【高中語(yǔ)文】《迷娘(之一)》同步練習(xí)+統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

13.1《迷娘（之一）》作業(yè)一、選擇題1．詩(shī)人余光中某次參加文藝大獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式，獲獎(jiǎng)?wù)叽蠖际呛诎l(fā)晚輩，只有余光中是白發(fā)老者。余光中風(fēng)趣睿智的致辭贏得了滿堂喝彩，他的致辭可能是（

）A．我這老頭子能與年輕人一同獲獎(jiǎng)，首先感謝評(píng)委的公正，一視同仁。B．長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)，年輕人能趕上我，我十分欣慰。C．我雖然是個(gè)老頭子，但我的心態(tài)年輕，我永不服老，所以能與年輕人同臺(tái)獲獎(jiǎng)。D．一個(gè)人年輕時(shí)同老頭子一同獲獎(jiǎng)，表示他已經(jīng)成名?？赡昀蠒r(shí)還能同小伙子一同獲獎(jiǎng)，說明他尚未落伍。2．下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（

）A．透過鐵路看中國(guó)，輝偟背后，既有不甘落后的追求，亦有與世界和平共發(fā)展的目標(biāo)，解密于此，因?yàn)橹袊?guó)有“夢(mèng)”在奮斗的征程，更在通過奮斗將“夢(mèng)”延續(xù)不止。B．藤嫚植物，長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的根莖，葉子也是很多，一長(zhǎng)一爬就能長(zhǎng)很多，可以順著墻壁生長(zhǎng)。擺在窗臺(tái)上，或者是用花架架在客廳，都能帶給人們愉快的心情。C．勞動(dòng)對(duì)于他們，不是疲于奔命，更不再意味著渺小而平凡，他們?cè)谙硎軇趧?dòng)，享受這一古老的傳統(tǒng)，在此之中，自有一種難以言表的真性情，難以割舍，難再分辨。D．9月7日，在馬來西亞吉隆坡舉行的第8屆跳水亞洲杯混和雙人10米臺(tái)決賽中，中國(guó)選手段宇，掌敏潔以31794分的成績(jī)獲得冠軍。3．下列詩(shī)句中蘊(yùn)含的哲理，最符合下圖文化發(fā)展關(guān)系的一項(xiàng)是（

）A．芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。B．試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。C．且并水村欹側(cè)過，人間何處不巉巖。D．只看云斷成飛雨，不道云從底處來。4．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是（

）A．檸檬（níng）

橙子（chéng）

凝望（níng）

行藏（zàng）B．危崖（yá）

鷦鷯（jiāo）

嚙草（niè）

蘚苔（xuǎn）C．偃臥（yán）

蝮蛇（fù）

麋鹿（mí）

罅隙（xià）D．閃爍（shuò）

喧聲（xuān）

徘徊（huái）

喑啞（yīn）5．填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）《迷娘》（之一）是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅①的水墨畫，是一支撩人心弦的思鄉(xiāng)之歌。它給人以深沉的美感享受，②在世界優(yōu)秀的古典詩(shī)歌中，如此凄艷感人的作品也是少見的。它的成就雖然不限于情境交輝，③它這方面的成就最值得人們借鑒，④詩(shī)歌中情與境分離的現(xiàn)象太普遍了。人們習(xí)慣于講情景交融，卻⑤了景是境的一種形態(tài)，離境而寫景，是不會(huì)有真正的情景交融的。⑥筆者以“情境交輝”為題寫下這篇文章，以示提倡。①②③④⑤⑥A淡雅雖然但是/忽視因此B淡泊然而/因?yàn)楹雎?C淡雅即使但是因?yàn)楹雎砸虼薉淡青即使而由于忽視所以A．A B．B C．C D．D6．下列詩(shī)句中，與右圖漫畫的情境最吻合的一項(xiàng)是(

)A．畫里常寫空山，一人觀竹聽風(fēng)。人問空山何在，空山即是心中。B．風(fēng)中孤雁南去，無端生出閑愁。秋山秋水伴我，何人在你心頭？C．秋水時(shí)深時(shí)淺，春色有淡有濃。年年來此樹下，心情總是不同。D．關(guān)河萬里蕭索，心中三分寂寥閑看幾枝新花，亂了一本芭蕉。7．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A．隨著國(guó)民教育普及面的不斷擴(kuò)展，民眾的文化素質(zhì)也明顯提高，精英文化變成為了大眾文化，同時(shí)，大眾文化經(jīng)過去粗取精，也上升為精英文化。B．這所千年高齡的學(xué)府完整地見證了唐宋后中國(guó)學(xué)術(shù)尤其是儒學(xué)，由習(xí)俗禮儀的儒學(xué)到思辨超越的儒學(xué)，由理學(xué)到心學(xué)，再延伸到實(shí)踐的領(lǐng)域。C．詩(shī)人的本色是真性情，性情因人而異，或男或女，或南或北，或剛或柔，但只要真，則陽(yáng)剛與陰柔均為美，豪放與婉約都是詩(shī)。D．如果教育的最終使命是為了更好地激發(fā)人的潛能，壯大充實(shí)人的生命，而非戕害人的本性，那么，不僅岳麓書院的教育在過去是彪炳千秋的，在未來也有著永恒的價(jià)值。8．下列各句中，修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（

）A．母校桃李林旁，一棵百年古槐靜立，深情守望著林子中瑯瑯讀書的少年。B．雪花在天空中快樂地跳著舞蹈來到這個(gè)世界，給孩子們帶來一個(gè)關(guān)于童話的故事。C．石老人如同一個(gè)有了生命的雕像，在海中一站就是千年，見證了這世事的滄桑。D．一把雪再也撐不住了，噗嗤一聲，將冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓二、小閱讀-課外9．概括下面詩(shī)歌的寓意。（不超過10個(gè)字）泥土老是把自己當(dāng)做珍珠，就時(shí)時(shí)有怕被埋沒的痛苦，把自己當(dāng)做泥土吧，讓眾人把你踩成一條路。10．閱讀下面的詩(shī)歌，完成小題。浮士德（節(jié)選）歌德我面向大海，眼見洪波涌起，高聳入云一轉(zhuǎn)眼，又卷起波濤，沖上海岸沖向遠(yuǎn)方的平原但我對(duì)此感到厭倦自由的精神，原本尊重一切權(quán)利卻受不了傲慢的強(qiáng)權(quán)變得憤憤不平、郁郁寡歡我本以為，這只是偶然但后來才發(fā)現(xiàn)，這就像沖上岸邊的海浪一樣一遍又一遍，故伎重演我心中產(chǎn)生了一個(gè)又一個(gè)計(jì)劃我享受這樣的勇敢那就是，我要把大海趕走擴(kuò)大被大海淹沒的土地的邊界讓大?；氐剿约旱臍w宿我已經(jīng)一步一步考慮好了這就是我的任務(wù)，我的救贖我開辟了廣袤的土地幾百萬人居住在那里安居樂業(yè)，只求平靜自由的生活那丘陵之上，田野之中寧?kù)o的日子啊如同天堂一般綻放然而不遠(yuǎn)處，是肆虐的海浪是一道巨大的堤壩保護(hù)著生活的安詳所以人們拼命地保護(hù)著這座堤壩一旦堤壩被沖破，那就只有死亡這就是我愿意為之獻(xiàn)身的思想：誰(shuí)的生命都不會(huì)一無所獲走到終點(diǎn)，總會(huì)明白一些道理：明白了生命的真諦，才能享受生命懂得了自由的可貴，才配享受自由即使前路充滿艱難險(xiǎn)阻也值得這樣去走過生命的長(zhǎng)路我真想看到他們——自由的人們，在自由的土地上相會(huì)這樣，我才會(huì)對(duì)那個(gè)瞬間說停下吧，你有多美?。ㄓ袆h改）萊辛說過：人的可貴不在于擁有真理，而在于追求真理。浮士德就是一個(gè)勇于追求真理的人。請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)談?wù)劇案∈康戮瘛薄?1．閱讀下面的詩(shī)歌，回答問題。劉徹龐德綢裙的窸瑟再不復(fù)聞，灰塵飄落在宮院里，聽不到腳步聲，亂葉飛旋著，靜靜地堆積，她，我心中的歡樂，睡在下面。一片潮濕的樹葉粘在門檻上。天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！耙庀笈伞钡脑?shī)歌，直接受到了中國(guó)古典詩(shī)歌的啟發(fā)。閱讀龐德的《劉徹》與馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，簡(jiǎn)要評(píng)析兩首詩(shī)歌相似的意象組合手法，并說說這樣組合所產(chǎn)生的表達(dá)效果。字?jǐn)?shù)不少于100字。三、小閱讀-課內(nèi)12．郭沫若曾盛贊惠特曼是一位猶如“太平洋一樣”廣闊的詩(shī)人?；萏芈脑?shī)歌意境開闊，氣魄宏大，有一種質(zhì)樸而明朗的力量，本課選的這一節(jié)《自己之歌》，就充分展現(xiàn)了這一特點(diǎn)。詩(shī)中列舉的許多自然事物，在傳統(tǒng)的詩(shī)歌中很少出現(xiàn)，那么，惠特曼是如何賦予這些事物以詩(shī)意的？13．傳統(tǒng)上，抒情詩(shī)一般很少使用對(duì)話。但在《迷娘》中，對(duì)話卻成為最基本的場(chǎng)景。這種對(duì)話場(chǎng)景對(duì)表達(dá)思念故鄉(xiāng)、向往美好事物的主題有什么益處？假如這首詩(shī)中，迷娘始終以獨(dú)白的方式說她如何思念故鄉(xiāng)，她的故鄉(xiāng)如何美麗，其表達(dá)效果與使用對(duì)話形式會(huì)有什么差別？14．《迷娘》（之一）中，“你知道嗎”“你可知道……”的詢問以及“前往，前往”的回答有什么作用？四、現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。故園①別（節(jié)選）流沙河別了

太陽(yáng)照不到的園庭這里消磨我十二年的光陰我熟悉園墻上的每一條裂縫就象熟悉自己的掌紋我熟悉庭上的每一個(gè)凹坑就象熟悉自己的面影在這里早晚忙于挑水、劈柴、洗衣、煮飯?jiān)谶@里悄悄地結(jié)了婚在這里歌在這里哭在這里第一回當(dāng)了父親在這里做過愚蠢的書生夢(mèng)在這里偷看著天上的風(fēng)云現(xiàn)在我要回城去了眼淚滴著戀棧之情別了

我的小母雞感謝你天天為我下蛋別了

我的老公鵝感謝你夜夜為我守門紙窗不須糊了

讓它去破柴灶不須燒了

讓它去冷菜園不須種了

讓它明年野草青青讓螻蛄來彈琴讓蟋蟀來吹笙奏一支思鄉(xiāng)曲飛入我的夢(mèng)境【注】①故園指金堂縣青白江區(qū)域廂鎮(zhèn)槐樹街5號(hào)的余家老宅。詩(shī)人流沙河3歲到16歲（1935-1947），36到48歲（1966-1979）曾生活在那里。15．下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．“別了/太陽(yáng)照不到的園庭”，既照應(yīng)了詩(shī)歌的題目，點(diǎn)出告別的對(duì)象，又交代了故園的特點(diǎn)B．“這里消磨我十二年的光陰”，由“消磨”一詞可以看出“我”認(rèn)為在這園庭生活是虛度時(shí)光。C．“在這里歌/在這里哭”，園庭生活有喜悅也有悲傷，園庭是“我”這十二年人生經(jīng)歷的見證者。D．“紙窗不須糊了/讓它去破”三句，寫出了“我”要回城因時(shí)間倉(cāng)促而決絕，無暇顧及窗紙、柴灶、菜園。16．下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．詩(shī)歌三到六行，使用比喻的修辭手法，寫出了“我”對(duì)園庭的每個(gè)地方都十分的熟悉。B．“在這里早晚忙于挑水、劈柴、洗衣、煮飯”，用日常生活中的典型活動(dòng)來寫園庭生活。C．“讓螻蛄來彈琴/讓蟋蟀來吹笙”，以擬人手法寫出了螻蛄、蟋蟀在“我”離開后的喜悅。D．“奏一支思鄉(xiāng)曲飛入我的夢(mèng)境”，思鄉(xiāng)曲入夢(mèng)，寫出了故園牽絆著“我”，感情真摯動(dòng)人。17．“眼淚滴著戀棧之情”中的“戀棧之情”如何理解？18．詩(shī)歌選擇小母雞、老公鵝作為告別的對(duì)象，有何用意？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。五、語(yǔ)言表達(dá)19．杜甫詩(shī)歌中的景物風(fēng)格多樣，有的雄渾壯闊，有的清新雋永。下面是杜甫的《絕句漫興九首》中的一首，請(qǐng)仔細(xì)閱讀，然后用散文化的語(yǔ)言對(duì)詩(shī)句進(jìn)行擴(kuò)寫。要求符合詩(shī)歌意境，語(yǔ)言生動(dòng)，至少使用一種修辭手法，不少于80字。糝徑楊花鋪白氈，點(diǎn)溪荷葉疊青錢。筍根稚子無人見，沙上鳧雛傍母眠。20．詩(shī)歌常運(yùn)用即事感懷、小中見大的寫法來抒情言志。請(qǐng)運(yùn)用這種寫法,從下列“物語(yǔ)”中任選一則,用問句的形式寫一首思索人生的小詩(shī),4～8行。物語(yǔ)示例:(1)竹每攀登一小步,都做一次小結(jié)。過分地謙虛,終究不能成為棟梁。(2)浮萍緊密地生活在一起,是因?yàn)榫哂袌F(tuán)結(jié)精神。每移動(dòng)一步,都是隨波逐流。(3)蟬每一次演唱,都充滿了激情。過分地追求聲勢(shì),終究不能登上舞臺(tái)。(4)牛每前進(jìn)一步,都有一個(gè)踏實(shí)的腳印。過分地忍耐,終究要生活在皮鞭之下。21．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）柳條上的一抹嫩綠色，被塵土掩蓋得有憔悴色了，__________。還有干裂的大地和樹根也早已期待著雨，__________。__________。那隆隆有力的雷聲，在山谷間回響，__________。細(xì)微的雨聲又以溫柔的手撫摸著春之芽，__________。__________。①雨卻遲疑著②仿佛要將春之芽從凍土里驚醒③使它生出油綠的枝葉④這些懷想如鄉(xiāng)愁一樣縈繞在我的心頭⑤需要—次雨的洗滌⑥我懷想著故鄉(xiāng)的雷聲和雨聲A．①⑤③④⑥② B．①⑤③②④⑥ C．⑤①③④②⑥ D．⑤①⑥②③④22．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。我以為在欣賞中國(guó)古典詩(shī)歌這方面，最重要的一個(gè)問題，也是大家常常討論、常常傷腦筋的一個(gè)問題，就是你究竟怎樣衡量判斷哪一首詩(shī)是好詩(shī)，哪一首詩(shī)是壞詩(shī)。不僅在中國(guó)，。你給學(xué)生一首詩(shī)，告訴他作者是莎士比亞，他就盲目崇拜，認(rèn)為莎士比亞的作品就一定都好。，他就很難判斷，那究竟是好詩(shī)還是壞詩(shī)。也許他自己憑借一點(diǎn)兒直覺感受，說喜歡這個(gè)，不喜歡那個(gè)。可是為什么喜歡，為什么不喜歡，卻說不出緣故。即便是能說出緣故，？閱讀下面的文字，完成下面小題。外來音樂需要民族化才能得到國(guó)人的青睞。（

）音樂不像文字那樣具體，（

）每個(gè)民族的音樂語(yǔ)言都有自己的獨(dú)特風(fēng)格。為什么有的外來音樂和老百姓格格不入？①。正如外來樂器本身是工具，與某一民族地區(qū)的音樂語(yǔ)言結(jié)合后，久而久之，就會(huì)成為這一民族熱愛的樂器。小提琴協(xié)奏曲《梁?！窞槭裁茨転槿嗣袢罕娤猜剺芬?？因?yàn)樗m然是外來的形式，但卻是民族的內(nèi)容。其實(shí)，創(chuàng)作這部音樂作品的最初（

）來自農(nóng)民。當(dāng)年去鄉(xiāng)下演出，農(nóng)民們說，我們用小提琴拉的貝多芬、巴赫雖然好聽，但是他們是（

），他們喜歡的是越劇和滬劇。最終，小提琴協(xié)奏曲《梁?！罚?/p>

），國(guó)人傳頌。外國(guó)近代音樂有不容忽視的先進(jìn)技巧，我們不應(yīng)無視甚至排斥；我們更要牢記，中國(guó)音樂是有自己的傳統(tǒng)與風(fēng)格的。發(fā)展民族音樂，必須要以中華民族文化背景為基礎(chǔ)，②，將外來形式民族化。作為年輕一代的音樂人，必須好好學(xué)習(xí)我們民族民間的傳統(tǒng)音樂語(yǔ)言。因?yàn)椋總€(gè)民族都有自己表達(dá)感情的音樂語(yǔ)言，創(chuàng)作者如果認(rèn)真學(xué)習(xí)我們祖先留下的音樂語(yǔ)言，老百姓就能從作品中產(chǎn)生共鳴，甚至喜歡上音樂作品。23．依次填入文中括號(hào)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．因?yàn)椤?/p>

動(dòng)機(jī)

青蛙跳水——不懂

橫空出世B．盡管……但

動(dòng)因

青蛙跳水——不懂

橫空出世C．因?yàn)椤?/p>

動(dòng)因

螞蟻跳塘——不知深淺

脫穎而出D．盡管……但

動(dòng)機(jī)

螞蟻跳塘——不知深淺

脫穎而出24．文中畫波浪線的句子有三處語(yǔ)病，請(qǐng)找出并修改。25．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個(gè)字。參考答案：1．D2．C3．A4．D5．C6．B7．C8．C9．不要孤芳自賞，自視特殊?；颍阂视谄椒玻瑯酚诜瞰I(xiàn)。（意思對(duì)即可）10．浮士德精神是一種自強(qiáng)不息、永遠(yuǎn)追求的資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)取精神。浮士德不局限于從書本里去了解世界，而且渴望在實(shí)踐中去改造世界，這是一種腐朽的封建社會(huì)里所沒有的新型的人的精神氣質(zhì)。他說“我心中產(chǎn)生了一個(gè)又一個(gè)計(jì)劃/我享受這樣的勇敢”“我開辟了廣袤的土地”“明白了生命的真諦，才能享受生命/懂得了自由的可貴，才配享受自由”。11．“意象派”詩(shī)歌受中國(guó)古典詩(shī)歌的啟發(fā)，主要表現(xiàn)在“意象的巧妙組合”方面?！短靸羯场で锼肌分锌萏?、老樹、小橋、流水、古道、瘦馬等意象，看似無關(guān)卻是巧妙地組合，傳達(dá)出秋天離人的凄涼和愁苦之情，給人一種強(qiáng)烈的視覺感受?！秳亍分械摹耙黄睗竦臉淙~粘在門檻上”與前五句也是看似無關(guān)的意象，就像一片葉子粘在詩(shī)歌的結(jié)尾。這個(gè)鮮明的意象營(yíng)造了寂寞、凄清的氛圍。12．《自己之歌》是惠特曼最有代表性的長(zhǎng)詩(shī)，歌唱了自我、生命和大自然。這首詩(shī)以濃烈的抒情氣氛沖淡哲理的枯燥。節(jié)選部分采用詩(shī)人典型的“列舉法”，使詩(shī)歌隨著恣肆的想象形成詩(shī)人自己的旋律?；萏芈鼘?duì)自然萬物情有獨(dú)鐘。他認(rèn)為，自然蘊(yùn)含了自我追求的人類價(jià)值。自然界無所不在的自由、活力和創(chuàng)造力都令他身心振奮。一片草葉，一樣具有那種茂盛、強(qiáng)壯、渴盼擴(kuò)張、也能夠擴(kuò)張的生命精神和靈魂升騰。因此，他盡力歌唱大地，歌唱自然，歌唱這源源不斷為人的靈魂輸送生命靈性和活力的精神源泉。13．對(duì)話很少用在抒情詩(shī)中，但是這首詩(shī)中的對(duì)話卻產(chǎn)生了驚人的審美效果。詩(shī)歌每節(jié)都以詢問發(fā)起，然后問到故鄉(xiāng)和回鄉(xiāng)路上那些包含迷娘感情的景物，這樣的提問既是詢問也是傾訴，既引起了讀者的好奇心，也強(qiáng)化了迷娘對(duì)故鄉(xiāng)的深摯感情。事實(shí)上，故鄉(xiāng)對(duì)于歷經(jīng)坎坷的迷娘來說，已經(jīng)成為一個(gè)美好的理想之地，所以她對(duì)故鄉(xiāng)的思念，也是對(duì)美好世界的追求。而副歌中迷娘的應(yīng)答，不但是對(duì)正歌中詢問的回應(yīng)，而且進(jìn)一步把思念之情變?yōu)榛剜l(xiāng)的行動(dòng)。既然故鄉(xiāng)那樣美好，那么為什么不趕快回去呢？于是就有了“前往，前往”的應(yīng)答。這種應(yīng)答不但強(qiáng)調(diào)了回鄉(xiāng)的堅(jiān)決態(tài)度和迫切心理，而且在重復(fù)中有著微妙的變化，與重復(fù)的內(nèi)容一起形成了本詩(shī)深層的內(nèi)涵，即迷娘對(duì)于邁斯特的復(fù)雜感情。對(duì)話方式還讓本詩(shī)產(chǎn)生了神秘性，內(nèi)涵的復(fù)雜性和解讀的多義性。除了上面的解讀外，讀者還可以想到：詢問的人是誰(shuí)？這個(gè)人和以“前往，前往”來應(yīng)答的人是兩個(gè)人還是同一個(gè)人？應(yīng)答中“愛人”“恩人”“父親”是同一個(gè)人還是三個(gè)人？每一種可能性都會(huì)產(chǎn)生不同的解讀，從而讓詩(shī)歌具有不同的內(nèi)涵和審美特性。詩(shī)歌的神秘、復(fù)雜多義可以讓一首詩(shī)產(chǎn)生持久的魅力。而本詩(shī)中的對(duì)話恰恰讓詩(shī)歌具有了這些特征，因此，對(duì)話對(duì)于本詩(shī)來說是非常重要，也是運(yùn)用得非常成功的。如果迷娘以獨(dú)白的方式表達(dá)本詩(shī)的內(nèi)容，就無