【高中語(yǔ)文】《江城子+乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》同步練習(xí)+統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》同步練習(xí)一、詩(shī)歌鑒賞（本大題共10小題，共50.0分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)蘇

軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。1.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“十年生死兩茫?！睂?xiě)出了曾經(jīng)的夫妻已經(jīng)生死永別，詩(shī)人倏忽之間經(jīng)歷了十年的茫茫歲月，夢(mèng)中朦朧很難看清“千里孤墳”。

B.“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”三個(gè)句子，以假設(shè)引發(fā)想象，將容顏的憔悴與衰老，和別后的深深憂傷融合在一起。

C.此詞以“記夢(mèng)”為標(biāo)題，明確寫(xiě)出了做夢(mèng)日期，并通過(guò)對(duì)所夢(mèng)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)展現(xiàn)出自己的心境，抒發(fā)了對(duì)亡妻的無(wú)限深情。

D.此詞以悼亡為主題，借生與死、故土與異鄉(xiāng)、相逢卻不識(shí)、相對(duì)而又無(wú)言等內(nèi)容，寫(xiě)盡死別之悲、獨(dú)處之苦、世路之艱。2.“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”是如何表達(dá)愁情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)蘇

軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。3.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.上闕開(kāi)篇兩句寫(xiě)與妻子天人永隔，不得親往祭拜，從時(shí)空兩個(gè)維度抒發(fā)了對(duì)亡妻的思念，飽含著作者無(wú)盡的凄涼和孤獨(dú)。

B.上闕最后寫(xiě)到兩人在夢(mèng)中相逢，但因自己容顏已老，妻子已辨識(shí)不得。其間含有作者對(duì)自己青春已逝、人生蹉跎的感慨。

C.下闕寫(xiě)到兩人在夢(mèng)中相對(duì)無(wú)言，惟有淚如雨下，于無(wú)聲處寫(xiě)盡了作者欲對(duì)妻子表達(dá)的千言萬(wàn)語(yǔ)，獲得了極佳的藝術(shù)效果。

D.作為豪放詞派的代表人物蘇軾在此卻彰顯了令人耳目一新的詞風(fēng)：如敘家常，纏綿悱惻，于婉約中寄寓著真摯的情感。4.下闕中“小軒窗，正梳妝”與“明月夜，短松岡”作為兩處描寫(xiě)各有奇妙又互襯生情。請(qǐng)分析。閱讀下面這首宋詞，完成試題。江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)蘇

軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。5.下列對(duì)這首詞的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(

)A.中國(guó)文學(xué)史上很早就出現(xiàn)了“悼亡詩(shī)”。但蘇軾的這首悼亡之作藝術(shù)手法卻獨(dú)具特色，上下片通過(guò)敘述夢(mèng)境來(lái)訴悲懷，真摯樸素，沉痛感人。

B.《江城子》是本詞的詞牌，題中的“乙卯”是用來(lái)記錄年份的。這是天干地支紀(jì)年法。古人在詩(shī)文中也會(huì)采用皇帝年號(hào)紀(jì)年法。

C.“塵滿面，鬢如霜”，寫(xiě)出了詞人政治失意，屢遭貶謫后身心俱疲的形象，也抒發(fā)了喪妻后無(wú)處話凄涼的哀痛。

D.“料得年年斷腸處，明月夜，短松崗”是詩(shī)人化用了前人詩(shī)句，與上片中“千里孤墳，無(wú)處話凄涼”相呼應(yīng)，使人讀后有一種回味無(wú)窮的感受。6.請(qǐng)從藝術(shù)表現(xiàn)手法中的“虛實(shí)“角度來(lái)賞析本首詩(shī)詞。閱讀下面兩首宋詞，完成下面小題。江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)蘇

軾十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。鷓

鴣

天賀

鑄重過(guò)閶門(mén)①萬(wàn)事非。同來(lái)何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞②。舊棲新垅兩依依?？沾才P聽(tīng)南窗雨。誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣？【注】①閶門(mén)：蘇州西門(mén)，此處代指蘇州，詞人舊居。②晞：曬干。7.下列對(duì)于這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“千里孤墳”，蘇軾妻子王弗死后葬于四川眉山，蘇軾任所在山東密州，相隔遙遠(yuǎn)，故稱“千里”。

B.蘇詞運(yùn)用多種手法在對(duì)亡妻的哀思中又糅進(jìn)了自己的身世感慨，將夫妻之間的情感表達(dá)得深婉而摯著，終成千古絕唱。

C.詞人用“半死梧桐”自比，“失伴鴛鴦”喻妻，陰陽(yáng)相隔，孑身獨(dú)存之狀，寂寞之情，溢于言表。

D.賀詞在藝術(shù)構(gòu)思上最突出之處在于將生者與死者緊密聯(lián)系在一起，作者詞筆始終關(guān)合自己與妻子，其情之深已侵入文章構(gòu)思當(dāng)中。8.同是抒發(fā)對(duì)亡妻的思念之情，蘇詞與賀詞有什么不同？請(qǐng)結(jié)合文本分析。閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。宿杜城亡友李羽處士故墅溫庭筠柳不成絲草帶煙，海槎①東去鶴歸天。愁腸斷處春何限，病眼開(kāi)時(shí)月正圓?；ㄈ粲星檫€悵望，水應(yīng)無(wú)事莫潺湲。終知此恨銷(xiāo)難盡，辜負(fù)南華第一篇②。【注】①海槎：神話傳說(shuō)中能往來(lái)于海上和天河之間的竹木筏。②南華第一篇，即莊子的《齊物論》，闡述了等生死夭壽、是非得失之理。9.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是（

）A.詩(shī)題交代了地點(diǎn)、事件及朋友的姓名、身份，“故墅”二字表明這是一首悼亡詩(shī)。

B.首聯(lián)第二句“鶴歸天”三字以鶴喻友，以所見(jiàn)白鶴直飛天空之景暗指朋友仙逝。

C.頸聯(lián)以物寫(xiě)人，寫(xiě)花之有情惘悵傷感與水之無(wú)情潺湲流淌，一正一反對(duì)比鮮明。

D.詩(shī)人雖然用莊子“齊死生”的觀念勸慰自己，但終究難以消除內(nèi)心的無(wú)限悲情。10.本詩(shī)“病眼開(kāi)時(shí)月正圓”與蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“明月夜，短松岡”句在情感表達(dá)上有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、默寫(xiě)（本大題共1小題，共8.0分）11.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》一詞中，表現(xiàn)詞人夢(mèng)里歸鄉(xiāng)，與妻子相見(jiàn)時(shí)，“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”情形的兩句是：“______________________，______________________?！保?）《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》一詞中將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境交織在一起，作出痛苦假設(shè)的句子是：“______________________，______________________，______________________。”三、語(yǔ)言表達(dá)（本大題共4小題，共30.0分）閱讀下面的文字，完成試題。蘇軾一生并未退隱，也從未真正“歸田”，（

），卻比前人任何口頭上或事實(shí)上的“退隱”“遁世”要更深刻，更沉重。正是這種對(duì)整體人生的空幻、淡漠感，求超脫而未能，欲排遣反戲謔，使蘇軾奉儒家而出入佛老，談世事而頗作玄思；于是，___________，初無(wú)定質(zhì)，嬉笑怒罵，皆成文章。蘇軾在美學(xué)上追求的是一種樸質(zhì)無(wú)華、平淡自然的情趣韻味，一種退避社會(huì)、厭棄世間的人生理想和生活態(tài)度，反對(duì)___________和裝飾雕琢，并把這一切提到某種透徹了悟的哲理高度。無(wú)怪乎在古今詩(shī)人中，就只有陶淵明最合蘇軾的標(biāo)準(zhǔn)了。只有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”“此中有真意，欲辨已忘言”的陶淵明，才是蘇軾所愿頂禮膜拜的對(duì)象。終唐之世，陶詩(shī)并不__________，甚至也未遭李、杜重視。直到蘇軾這里，才被抬高到獨(dú)一無(wú)二的地步。蘇軾發(fā)現(xiàn)了在極平淡樸質(zhì)的形象意境中陶詩(shī)所表達(dá)出來(lái)的美，看作人生的真諦，藝術(shù)的極峰。千年以來(lái)，陶詩(shī)就一直以這種蘇化的面目流傳著。盡管蘇軾不斷地進(jìn)行自我安慰，時(shí)時(shí)流露出___________的“樂(lè)觀”情緒，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，但其中總深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。無(wú)怪乎朱熹、王船山不喜歡蘇軾，他們都感受到蘇軾這一套對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序具有潛在的破壞性。12.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.筆走龍蛇

虛張聲勢(shì)

顯達(dá)

隨遇而安 B.筆走龍蛇

矯揉造作

顯赫

隨波逐流

C.行云流水

矯揉造作

顯赫

隨遇而安 D.行云流水

虛張聲勢(shì)

顯達(dá)

隨波逐流13.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.他的詩(shī)文表達(dá)出那種人生空漠之感

B.但他那種人生空漠之感是通過(guò)詩(shī)文所表達(dá)出來(lái)的

C.但他通過(guò)詩(shī)文表達(dá)出那種人生空漠之感

D.但他通過(guò)詩(shī)文所表達(dá)出來(lái)的那種人生空漠之感14.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.蘇軾發(fā)現(xiàn)了在極平淡樸質(zhì)的形象意境中陶詩(shī)所表達(dá)出來(lái)的美，把它看作人生的真諦，藝術(shù)的極峰。

B.蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩(shī)在極平淡樸質(zhì)的形象意境中所表達(dá)出來(lái)的美，把它看作人生的真諦，藝術(shù)的極峰。

C.蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩(shī)在極平淡樸質(zhì)的形象意境中所表達(dá)出來(lái)的美，是人生的真諦，藝術(shù)的極峰。

D.蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩(shī)在極平淡樸質(zhì)的形象意境中表達(dá)出了美，被看作人生的真諦，藝術(shù)的極峰。15.在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）

蘇軾，被余秋雨稱為_(kāi)___的天才，集文學(xué)才能與政治才能于一身的天才。自古以來(lái)，文學(xué)才能與政治才能似乎是____的一對(duì)死敵，然而這兩者在蘇軾身上卻得到了最完美的統(tǒng)一，今日西湖的蘇堤仍舊____著一千多年前這個(gè)天才的赫赫政績(jī)。然而卓越的政治才能并不代表會(huì)玩弄骯臟的政治手腕，蘇軾的一生命途多舛，與他正直的個(gè)性是分不開(kāi)的。改革也好，保守也罷，無(wú)論當(dāng)時(shí)哪派勢(shì)力得寵，蘇軾都只有一個(gè)宗旨：站在良心那邊說(shuō)話！A.千年一遇誓不兩立顯示 B.千載難逢勢(shì)不兩立顯示

C.千年一遇勢(shì)不兩立昭示 D.千載難逢誓不兩立昭示四、現(xiàn)代文閱讀（本大題共5小題，共30.0分）閱讀下面的文字，完成試題。材料一：詞原本是當(dāng)時(shí)為了配合流行樂(lè)曲而填制的歌詞，多用于公私宴飲、市井娛樂(lè)，即為了“應(yīng)歌”與“佐歡”，故被稱作“艷科”。而詩(shī)的表現(xiàn)疆域是無(wú)比廣闊的，只要是“山川之秀美，風(fēng)俗之樸陋，賢人君子之遺跡”等一切外界事物，只要為詩(shī)人“耳目之所接”，并且“雜然有觸于中”，就都可以“發(fā)于詠嘆”。蘇軾徹底沖破了詞為“艷科”的牢籠，把詞從相思眷念、兒女情長(zhǎng)的樊籬中解救了出來(lái)，將其引向更廣闊的表現(xiàn)空間，“無(wú)意不可入，無(wú)事不可寫(xiě)”，政治情懷、報(bào)國(guó)壯志、民生疾苦、農(nóng)村生活、朋友情誼等等全部涵蓋進(jìn)去。蘇軾之前，無(wú)論是花間詞派的“婉麗綺靡”，還是“一馮二主”的亡國(guó)之音，其實(shí)風(fēng)格都大同小異，都沒(méi)有擺脫“香軟”、“婉約”的限制。嚴(yán)肅的題材和崇高的格調(diào)，似乎是詞體所不能承擔(dān)的。蘇軾認(rèn)為詞只有像詩(shī)人的詩(shī)歌那樣雄豪，甚至干脆就是詩(shī)人之詩(shī)，不過(guò)句子尚須保持長(zhǎng)短不齊，才不再是“小道”。如《念奴嬌·赤壁懷古》，蘇軾將詩(shī)中常見(jiàn)的亂石穿空、江水拍岸等廣闊壯美的意象寫(xiě)入詞中，以一個(gè)詩(shī)人的敏感，捕捉到一股豪放之氣，一洗脂粉俗氣。這就打破了“詩(shī)莊詞媚”

的傳統(tǒng)觀念，大大提高了詞體的表現(xiàn)力。蘇軾之前的詞，大多是應(yīng)歌而作的代言體，詞有調(diào)名表明其唱法即可，所以絕大多數(shù)詞作并無(wú)題序。蘇軾在詞中與詩(shī)一樣大量采用標(biāo)題和小序的形式，使詞的題序和文本成為有機(jī)的統(tǒng)一體。如《水調(diào)歌頭》的題序，交代了詞的寫(xiě)作時(shí)、地和創(chuàng)作緣起，豐富和深化了詞的審美內(nèi)涵。大量典故入詞，使詞既可以濃縮性地?cái)⑹?，也可以曲折深婉地抒情。《江城子·密州出獵》用孫權(quán)射虎的典故來(lái)替代性地概括作者射獵打虎的過(guò)程，用馮唐的故事表達(dá)了作者的壯志，又蘊(yùn)含著自身懷才不遇的隱痛，增強(qiáng)了詞的歷史感和現(xiàn)實(shí)感。詞最初只是用以演唱的“曲子詞”，

樂(lè)的地位要高于詞，詞要合樂(lè)、諧律。蘇軾突破了音樂(lè)對(duì)詞體的束縛，把它由一種依賴音樂(lè)傳播的歌詞變成一種獨(dú)立的抒情詩(shī)體。如他的《蝶戀花》，按照詞律，這一詞牌本為雙疊，上下片各四仄韻，字?jǐn)?shù)要相同，節(jié)奏要相等。而這首詞因?yàn)榍昂蟾星樯什煌?jié)奏各異，不能說(shuō)是詞牌本色，一定是受到了移詩(shī)律以填詞的影響。有人認(rèn)為蘇詞“不協(xié)音律”，其實(shí)蘇軾并非不懂音律，當(dāng)他所要表達(dá)的思想內(nèi)容與音律之間產(chǎn)生沖突時(shí)，他會(huì)對(duì)音律作調(diào)整，以適應(yīng)內(nèi)容的表達(dá)。（選自《蘇軾“以詩(shī)為詞”的表現(xiàn)》，有刪改）材料二：從維護(hù)詞體的獨(dú)立地位，使其不至于流于詩(shī)、合于詩(shī)的動(dòng)機(jī)出發(fā)，當(dāng)時(shí)便有人反對(duì)蘇軾這種“以詩(shī)為詞”的做法，如陳師道指出其“雖極天下之工，而要非本色”，李清照更言蘇詞“皆句讀不葺之詩(shī)”“往往不協(xié)音律”。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“詞之為體，要眇宜修。能言詩(shī)之所不能言，而不能盡言詩(shī)之所能言。詩(shī)之境闊，詞之言長(zhǎng)?！庇捎么朔N文體進(jìn)行創(chuàng)作，必先具有一種與此種文體“要眇宜修”的特性相吻合的悱惻幽約的情思，才易于發(fā)揮詞體的特長(zhǎng)功能，才可能創(chuàng)作出本色當(dāng)行的精美詞作。唯有天生具有此種心性與情思，因其心境常與詞境相合，才有可能成為一個(gè)純粹的詞人。秦少游靈心悱惻，善懷多感，故其詞極具倩美神韻，本色當(dāng)行。而以此種情思為詩(shī)，詩(shī)亦不免沾染上詞的色彩，而招來(lái)“女郎詩(shī)”、“詩(shī)似小詞”之譏。與之相反，蘇詞則被稱作“男性的詞”，“小詞似詩(shī)”，蓋其所欠缺者，亦即秦觀所深具者也。從根本說(shuō)來(lái)，唯有性格情思與一種文體的特性相吻合者，才能成為這種文體本色當(dāng)行的作家。而蘇軾“以詩(shī)為詞”，不能成為當(dāng)行本色的詞家，其內(nèi)因正須由此尋出。晁補(bǔ)之說(shuō)：“眉山公之詞短于情。”所謂“短”

者，應(yīng)即在上述纏綿不解之一種。對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，決定了他缺乏纏綿婉約的情感的，正是他所特具的那種“蘇軾式”風(fēng)韻。何謂“風(fēng)韻”？就其實(shí)質(zhì)而言，實(shí)乃心性品格的外在體現(xiàn)。心性品格，則又為先天素質(zhì)和后天修養(yǎng)所共同形成。由于蘇軾吸收了儒家善處窮通、樂(lè)天知命，道家清靜恬淡、逍遙齊物和佛家隨緣而適、隨遇而安的哲學(xué)觀和人生觀，再加上他浸心藝文的愉悅感和博學(xué)多識(shí)的成就感，以及具有充盈而溢的天分、才氣，這便造就了他瀟灑超曠的心性氣質(zhì)。蘇軾的詞中不僅有愛(ài)國(guó)之情、思鄉(xiāng)之情、手足之情，而且同樣有夫妻之情和男女之情。但即使在通常說(shuō)來(lái)最容易產(chǎn)生柔婉深微、悱惻纏綿的情感的后兩類(lèi)作品中，他所表現(xiàn)出的仍然無(wú)不是那種一以貫之的“流行坎止”的灑脫情懷。這正是由其通脫的性格決定的。人們熟悉的悼亡詞《江城子（十年生死兩茫?！纺軌蜃C明這一點(diǎn)。他所偏好，所擇取者，在那開(kāi)闊的氣象、高遠(yuǎn)的意境、隨意揮灑的筆法、直率透徹的格調(diào)。因?yàn)槲ㄓ羞@些，才與他那瀟灑超曠的性格心境相合，才宜于傳達(dá)出他的這種瀟灑超曠的性格心境。這樣，其作品的風(fēng)貌怎么可能與珠圓玉潤(rùn)、低徊唱嘆或婉媚柔融、悱惻綿麗等本色當(dāng)行一派的詞作相一致呢？蘇軾“以詩(shī)為詞”，改變傳統(tǒng)詞創(chuàng)作固有面目的內(nèi)部原因同時(shí)也是根本原因，的確在于其性情品格與詞之文體特性不相符合，勢(shì)有所不得不然也。（選自劉石《蘇軾“以詩(shī)為詞”內(nèi)因說(shuō)》，有刪改）16.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.最初詞是為了配合流行樂(lè)曲而填制的歌詞，其功能也只是“應(yīng)歌”與“佐歡”，與詩(shī)相比很弱。

B.《水調(diào)歌頭》和《江城子·密州出獵》具有豐富的審美內(nèi)涵，同時(shí)也具有深厚的歷史感和現(xiàn)實(shí)感。

C.王國(guó)維認(rèn)為詞體語(yǔ)言的特色是韻味深長(zhǎng)、含蓄深遠(yuǎn)，能夠把詩(shī)歌不能言說(shuō)的細(xì)膩情感表達(dá)出來(lái)。

D.秦少游之所以擅長(zhǎng)寫(xiě)本色當(dāng)行的詞，是因?yàn)樗`心悱惻，善懷多感，而這恰恰是蘇軾所無(wú)之處。17.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.蘇軾不嚴(yán)格按音律填詞，有的還不太講究，但他并非不懂音律，只是有意強(qiáng)化詞的文學(xué)性，弱化詞對(duì)音樂(lè)的依附性。

B.蘇軾心性氣質(zhì)的形成，是由于他吸收了儒家、道家和佛家的部分哲學(xué)觀和人生觀，以及自身的浸心藝文和博學(xué)多識(shí)。

C.蘇軾的詞氣象開(kāi)闊、意境高遠(yuǎn)、筆法隨意揮灑、格調(diào)直率透徹，與本色當(dāng)行一派的詞作相比，面貌、內(nèi)涵大不相同。

D.蘇軾性情品格與詞之文體特性不相符合，是他“以詩(shī)為詞”、改變傳統(tǒng)詞創(chuàng)作固有面目的內(nèi)部原因，也是根本原因。18.下列說(shuō)法中，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一所述觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A.“彼其老于文章，故落筆皆超逸絕塵耳。”（《跋東坡<醉翁操>》）

B.“人謂多不諧音律，然居士詞橫放杰出，自是曲子中縛不住者?！保ā赌芨凝S漫錄》）

C.“東坡先生非醉心于音律者，偶爾作歌，指出向上一路。”（《碧雞漫志》）

D.“公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就聲律耳?！保ā独蠈W(xué)庵筆記》）19.請(qǐng)概括蘇軾“以詩(shī)為詞”對(duì)以往詞作的突破。20.材料二在論證方法上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

答案和解析1~2.【答案】A、【參考答案】①選用典型意象。“明月”為圓月，“明月夜”是團(tuán)圓之夜，而“松岡”是種植松樹(shù)的逝者安葬之處，使用典型意象形成反差表達(dá)愁情。②虛實(shí)結(jié)合?！傲系谩睂?xiě)出由夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)，而“明月”“松岡”是想象之景，兩者結(jié)合，虛實(shí)相生更顯愁情。③以景結(jié)情。全詩(shī)最后在“明月”“松岡”所營(yíng)造的凄清幽深之境中，以景結(jié)情，使愁情更顯得意蘊(yùn)深長(zhǎng)。④采用點(diǎn)染手法。先以“腸斷”寫(xiě)明詩(shī)歌的情感，然后借助“明月”“松岡”來(lái)展現(xiàn)詩(shī)人的愁情?！窘馕觥?.

【試題分析】A選項(xiàng)“詩(shī)人倏忽之間經(jīng)歷了十年的茫茫歲月，夢(mèng)中朦朧很難看清‘千里孤墳’”錯(cuò)誤，“兩茫茫”指雙方茫然不相知。

2.

【試題分析】詩(shī)歌抒情手法包括直接抒情和間接抒情，間接抒情包括借景抒情、借典型意象抒情，借想象抒情等。選用典型意象。這首詞選用“孤墳”“明月”“短松岡”等，孤單凄涼的墳?zāi)?，長(zhǎng)滿短松的山崗，都給人凄涼之感，而皎潔的圓月以樂(lè)襯哀，月之圓更凸顯了人不圓，用強(qiáng)烈的反差來(lái)表達(dá)愁情。虛實(shí)結(jié)合?！耙箒?lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行”，作者以這樣一個(gè)常見(jiàn)而難忘的場(chǎng)景表達(dá)了愛(ài)侶在自己心目中的永恒的印象。夫妻相見(jiàn)，沒(méi)有出現(xiàn)久別重逢、卿卿我我的親昵，而是“相顧無(wú)言，惟有淚千行！”正唯無(wú)言，才使這個(gè)夢(mèng)境令人感到無(wú)限凄涼。“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”寫(xiě)夢(mèng)醒現(xiàn)實(shí)，只有孤墳、松岡，虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)作者內(nèi)心之愁。以景結(jié)情?！傲系媚昴昴c斷處，明月夜，短松岡”描寫(xiě)詩(shī)人料想長(zhǎng)眠地下的愛(ài)侶，在年年傷逝的這個(gè)日子，為了眷戀人世、難舍親人，而柔腸寸斷。“明月夜，短松岡”以凄涼之景收束全詞，營(yíng)造了凄清悲涼的意境，使愁情更顯得意蘊(yùn)深長(zhǎng)。采用點(diǎn)染手法。整首詞都在表達(dá)詞人對(duì)亡妻的思念之情，“凄涼”“腸斷”為點(diǎn)，點(diǎn)明作者情感，“明月夜，短松岡”為染，用凄涼之景渲染悲涼之情。3~4.【答案】B、【參考答案】①“小軒窗，正梳妝”是想象的夢(mèng)中場(chǎng)景，運(yùn)用場(chǎng)景描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)出了亡妻梳妝的美麗情態(tài)，寄寓了作者對(duì)妻子的真切思念。

②“明月夜，短松岡”是想象的未來(lái)場(chǎng)景，以景結(jié)情，含蓄抒發(fā)了物是人非的感慨，寄寓了作者與亡妻永隔的孤獨(dú)和凄涼。

③兩處描寫(xiě)將夢(mèng)中的相見(jiàn)與現(xiàn)實(shí)中永不得見(jiàn)形成強(qiáng)烈反襯，抒發(fā)了作者思念與悲痛交織的情感，感情含蓄而又強(qiáng)烈?！窘馕觥?.

【試題分析】???????B選項(xiàng)“上闕最后寫(xiě)到兩人在夢(mèng)中相逢”錯(cuò)，從“縱使”來(lái)看不是夢(mèng)境，是作者的假設(shè)，寫(xiě)夢(mèng)境主要在下闋。

???????

2.

【試題分析】???????“小軒窗，正梳妝”，那小室，親切而又熟悉，她情態(tài)容貌，依稀當(dāng)年，正在梳妝打扮。這猶如結(jié)婚未久的少婦，形象很美，帶出蘇軾當(dāng)年的閨房之樂(lè)。作者以這樣一個(gè)常見(jiàn)而難忘的場(chǎng)景表達(dá)了愛(ài)侶在自己心目中的永恒的印象。很顯然，“小軒窗，正梳妝”是作者想象的夢(mèng)中場(chǎng)景，此處運(yùn)用場(chǎng)景描寫(xiě)和“梳妝”這一動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)出了亡妻梳妝的美麗情態(tài)，寄寓了作者對(duì)妻子的真切思念，使這個(gè)夢(mèng)境令人感到無(wú)限凄涼。

“明月夜，短松岡”，料想得到我當(dāng)年想她的地方，就在明月的夜晚矮松的山岡。作者想象長(zhǎng)眠地下的愛(ài)侶，在年年傷逝的這個(gè)日子，為了眷戀人世、難舍親人，而柔腸寸斷。推己至人，作者設(shè)想此時(shí)亡妻一個(gè)人在凄冷幽獨(dú)的“明月”之夜的心境，可謂用心良苦。在這里作者設(shè)想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。總之，此句想象未來(lái)的場(chǎng)景，以景結(jié)情，含蓄抒發(fā)了物是人非的感慨，寄寓了作者與亡妻永隔的孤獨(dú)和凄涼。

這兩處描寫(xiě)將夢(mèng)中的相見(jiàn)與現(xiàn)實(shí)中永不得見(jiàn)形成強(qiáng)烈的對(duì)比反襯，抒發(fā)了作者思念與悲痛交織的情感，襯托出對(duì)亡妻的思念，加深全詞的悲傷基調(diào)，使全詞感情含蓄而又強(qiáng)烈。5~6.【答案】A、①上闋寫(xiě)詞人對(duì)亡妻的深沉的思念，寫(xiě)實(shí)；下闋記述夢(mèng)境，抒寫(xiě)了詞人對(duì)亡妻執(zhí)著不舍的深情，寫(xiě)虛。上闋記實(shí)，下闋記夢(mèng)，虛實(shí)結(jié)合，襯托出對(duì)亡妻的思念，加深全詞的悲傷基調(diào)。

???????②以虛映實(shí)，虛中見(jiàn)實(shí)。是這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上的顯著特色。夢(mèng)是虛幻的、縹緲的，然而夢(mèng)中人的感情卻顯得那么真摯、深沉，實(shí)實(shí)在在。（或者可以說(shuō)，正是因?yàn)榻柚趬?mèng)境的虛幻與縹緲，才格外地顯得情真意切。）【解析】1.

【分析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解與賞析能力。這類(lèi)綜合考查詩(shī)歌的題目，涉及詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，判斷時(shí)注意仔細(xì)辨析。

【解答】

???????A.“上下片通過(guò)敘述夢(mèng)境”錯(cuò)誤，這首“記夢(mèng)”詞，實(shí)際上除了下片前五句記敘夢(mèng)境，其他都是抒情文字。

???????故選A。

2.

本題考查對(duì)詩(shī)歌所使用的藝術(shù)手法的把握。先準(zhǔn)確地答出手法，再結(jié)合詩(shī)句分析表達(dá)效果和傳達(dá)的感情。開(kāi)頭三句“十年生死兩茫?！保瑢?xiě)詩(shī)人與妻子生死相隔；“不思量，自難忘”，寫(xiě)詩(shī)人對(duì)過(guò)去美好的情景“自難忘”懷。妻子十年忌辰，觸動(dòng)人心的日子里，他不能“不思量”那聰慧明理的賢內(nèi)助?！扒Ю锕聣灒瑹o(wú)處話凄涼”寫(xiě)詩(shī)人想到愛(ài)妻華年早逝，感慨萬(wàn)千，遠(yuǎn)隔千里，無(wú)處可以話凄涼，話說(shuō)得極為沉痛。其實(shí)即便墳?zāi)菇谏磉叄糁?，也是不能話凄涼的?！翱v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”這三個(gè)長(zhǎng)短句，把死別后的個(gè)人種種憂憤，包括在容顏的蒼老，形體的衰敗之中，這時(shí)他才四十歲，已經(jīng)“鬢如霜”了。詩(shī)歌上片寫(xiě)實(shí)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)亡妻的思念之情。

下片“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)”，寫(xiě)自己在夢(mèng)中忽然回到了時(shí)在念中的故鄉(xiāng)，在那個(gè)兩人曾共度甜蜜歲月的地方相聚、重逢。“小軒窗，正梳妝”寫(xiě)詩(shī)人夢(mèng)中情景：那小室，親切而又熟悉，她情態(tài)容貌，依稀當(dāng)年，正在梳妝打扮。“相顧無(wú)言，唯有淚千行！”寫(xiě)詩(shī)人與妻子夢(mèng)中相見(jiàn)，別后種種從何說(shuō)起，只有任憑淚水傾盈。一個(gè)夢(mèng)，把過(guò)去拉了回來(lái)，但當(dāng)年的美好情景，并不存在。這是把現(xiàn)實(shí)的感受溶入了夢(mèng)中，使這個(gè)夢(mèng)也令人感到無(wú)限凄涼。這部分是虛寫(xiě)，但情真意切，感人肺腑。

???????

結(jié)尾三句，又從夢(mèng)境落回到現(xiàn)實(shí)上來(lái)?！傲系媚昴昴c斷處；明月夜，短松岡?！绷舷腴L(zhǎng)眠地下的愛(ài)侶，在年年傷逝的這個(gè)日子，為了眷戀人世、難舍親人，而柔腸寸斷。7~8.【答案】C、【參考答案】同是抒寫(xiě)對(duì)亡妻的深切思念之情，蘇詞以潑墨如水、大開(kāi)大合的方式直寫(xiě)濃情，外顯熱烈；上闋記實(shí)，下闋記夢(mèng)，虛實(shí)結(jié)合；采用白描手法，抒情自然真淳。

賀詞以惜墨如金、沉郁頓挫的方式曲寫(xiě)失妻之痛，內(nèi)隱沉郁。主要采用借景（事）和比喻的修辭手法來(lái)抒情，情感深蘊(yùn)。【解析】1.

【試題分析】???????C選項(xiàng)“喻妻”錯(cuò)，“失伴鴛鴦”也是自比。

???????

2.

【試題分析】???????《江城子》是蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫(xiě)的一首悼亡詞。表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念。此詞情意纏綿，字字血淚。上闋寫(xiě)詞人對(duì)亡妻的深沉的思念，寫(xiě)實(shí)；下闋記述夢(mèng)境，抒寫(xiě)了詞人對(duì)亡妻執(zhí)著不舍的深情，寫(xiě)虛。上闋記實(shí)，下闋記夢(mèng)，虛實(shí)結(jié)合，襯托出對(duì)亡妻的思念，加深全詞的悲傷基調(diào)。詞中采用白描手法，“小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行”出語(yǔ)如話家常，卻字字從自肺腑，自然而又深刻，平淡中寄寓著真淳。

這首《鷓鴣天》由物及人，緣物生情，用眼中所見(jiàn)，營(yíng)造了一幅空曠傷神的畫(huà)面，奠定了整首詞的凄涼格調(diào)：半死的梧桐、身單影孤的鴛鴦、舊宅旁的新冢，都讓人情不自禁的想象出詞人在晚秋冷夜，孤守空閣，寂聽(tīng)冽雨，是多么的希望妻子能坐在身邊“挑燈夜補(bǔ)衣”！這其中蘊(yùn)藏著的落魄傷懷，凄涼辛酸，相較于蘇軾記夢(mèng)的直白，更一種失落的幽嘆和懷戀之情。9~10.【答案】D、【參考答案】相同處：都借月抒情，表達(dá)悲傷之意。不同處：①“月正圓”是樂(lè)景，屬以樂(lè)景襯哀情；②“明月夜，短松岡”意境凄清，是以哀景襯哀情?！窘馕觥?.

【試題分析】A選項(xiàng)“‘故墅’二字表明這是一首悼亡詩(shī)”說(shuō)法有誤。表明這是一首悼亡詩(shī)的是“亡友”，“故墅”指過(guò)去的居處，不能體現(xiàn)悼亡之意。B選項(xiàng)“以所見(jiàn)白鶴直飛天空之景”說(shuō)法有誤。“鶴歸天”不是作者眼前所見(jiàn)之景，而是借典想象之景。C選項(xiàng)“對(duì)比鮮明”錯(cuò)，頸聯(lián)意為，花好像含情，為主人的逝去而悵望不已；水若無(wú)情，就不會(huì)這樣為主人的逝去而日夜嗚咽。二者不是對(duì)比。2.

【試題分析】???????首先，在意象上，“明月夜”和“月正圓”都出現(xiàn)了典型的“月”這一意象。在表達(dá)的情感上，本詩(shī)是為悼念亡友李羽處士而寫(xiě)，蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》是為紀(jì)念亡妻而寫(xiě)，因此，兩者都借月抒情，表達(dá)悲傷之意。本詩(shī)中，對(duì)“月”的描寫(xiě)是“月正圓”。圓月常常有花好月圓人團(tuán)圓之意，而此時(shí)此刻面對(duì)這一輪象征團(tuán)圓的明月，故友卻已離世。兩相對(duì)比，更讓人悲痛。因此，本詩(shī)“月正圓”是樂(lè)景，屬以樂(lè)景襯哀情。蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》“明月夜，短松岡”結(jié)尾句，從夢(mèng)境落回到現(xiàn)實(shí)上來(lái)，料想長(zhǎng)眠地下的愛(ài)侶，在年年傷逝的這個(gè)日子，為了眷戀人世、難舍親人，而柔腸寸斷。遙隔千里，松岡之下，亡人長(zhǎng)眠地底，冷月清光灑滿大地，這是一種怎樣孤寂凄哀的情景啊！身處此情此景之中的亡妻自然是悲痛難言，而念及此情此景的詩(shī)人亦不免肝腸寸斷。所以，“明月夜，短松岡”意境凄清，是以哀景襯哀情。11.【答案】（1）相顧無(wú)言

惟有淚千行

（2）縱使相逢應(yīng)不識(shí)

塵滿面

鬢如霜

【解析】本題考查“默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇”，側(cè)重“識(shí)記”“理解”能力的考查，此類(lèi)題目要注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，尤其是注意一些生僻字、音近字、形近字的寫(xiě)法。默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“顧”“惟”“逢”“鬢”。12~14.【答案】C、D、B【解析】1.

【分析】

此題的關(guān)鍵是掌握相似、相近詞語(yǔ)在意思上的細(xì)微差別，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。

【解答】

筆走龍蛇：形容書(shū)法筆勢(shì)雄健活潑。行云流水：比喻文章的布局和發(fā)展，不加雕琢，就像云的運(yùn)行，水的流動(dòng)，非常自然。結(jié)合“初無(wú)定質(zhì)，嬉笑怒罵，皆成文章”分析，語(yǔ)境主要講創(chuàng)作，選用“行云流水”。虛張聲勢(shì)：假裝出強(qiáng)大的氣勢(shì)，指假造聲勢(shì)，借以嚇人。矯揉造作：形容裝腔作勢(shì)，極不自然。結(jié)合“反對(duì)”“裝飾雕琢，并把這一切提到某種透徹了悟的哲理高度”分析，選用“矯揉造作”。顯達(dá)：地位高而有名聲。顯赫：權(quán)勢(shì)、名聲等盛大顯著。結(jié)合“終唐之世，陶詩(shī)并不”“甚至也未遭李、杜重視”分析，主語(yǔ)為“陶詩(shī)”，選用“顯赫”。隨遇而安：處于各種環(huán)境都能安心自在。隨波逐流：比喻沒(méi)有堅(jiān)定的立場(chǎng)，缺乏判斷是非的能力，只能隨著別人走。結(jié)合“‘樂(lè)觀’情緒”分析，應(yīng)該是“隨遇而安”。

故選C。

2.

【分析】

本題考查句子歸位，理解句子的深刻含義。要注意結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行探究，注意表述的先后對(duì)應(yīng)與敘述對(duì)象的一致性。

【解答】

???????結(jié)合“蘇軾一生并未退隱，也從未真正‘歸田’”“卻比前人任何口頭上或事實(shí)上的‘退隱’‘遁世’要更深刻，更沉重”分析，此處主要講“人生空漠之感”，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)。比較C項(xiàng)、D項(xiàng)，C項(xiàng)的主語(yǔ)為“他”，與后文銜接不當(dāng)。故選D。

3.

【分析】

此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類(lèi)型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類(lèi)型，并能對(duì)句子做語(yǔ)法分析。

【解答】

A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“陶詩(shī)”應(yīng)該放在“在極平淡樸質(zhì)的形象意境中”的前面。

C項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，偷換主語(yǔ)，前面主語(yǔ)為“蘇軾”，后面主語(yǔ)為“表達(dá)出來(lái)的美”。

D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，“被看作人生的真諦”的主語(yǔ)不能為“蘇軾”。

???????故選B。15.【答案】C【解析】【分析】

本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。

【解答】

第一處，千年一遇：指人或物很難出現(xiàn)。千載難逢：指機(jī)會(huì)難得。此處說(shuō)的是余秋雨評(píng)價(jià)蘇軾是個(gè)天才，根據(jù)詞意，應(yīng)用“千年一遇”。

第二處，勢(shì)不兩立：指敵對(duì)的事物不能同時(shí)存在。誓不兩立：指發(fā)誓不跟對(duì)方同時(shí)存在，形容雙方矛盾或仇恨很深，無(wú)法化解或調(diào)和。此處用在“文學(xué)才能與政治才能”這兩個(gè)對(duì)立面，應(yīng)用“勢(shì)不兩立”。

第三處，昭示：指明白地表示或宣布。顯示：指明顯地表現(xiàn)。此處與“政績(jī)”搭配，應(yīng)用“昭示”較恰當(dāng)。

???????故選C。16~20.【答案】C、B、A、①將詩(shī)的題材引入詞中，沖破了詞為“艷科”的牢籠。②將詩(shī)風(fēng)引入詞中，打破了“詞媚”的傳統(tǒng)觀念。③將題序、用典等手法引入詞中，糾正了詞創(chuàng)作手法單一的弊端。④將詩(shī)律引入詞中，突破了音樂(lè)對(duì)詞體的束縛。、①材料二采用了遞進(jìn)結(jié)構(gòu)，首段寫(xiě)蘇軾“以詩(shī)為詞”受到時(shí)人的批評(píng)，次段從詞的特點(diǎn)寫(xiě)蘇軾缺乏纏綿婉結(jié)之情，末段寫(xiě)蘇軾氣韻是根本原由，層層深入，邏輯性強(qiáng)。②運(yùn)用了引證法。如引用王國(guó)維的話寫(xiě)詞體的特點(diǎn)。③運(yùn)用了對(duì)比論證。如將蘇軾和秦觀對(duì)比，寫(xiě)“心境常與詞境相合，才有可能成為一個(gè)純粹的詞人”。④運(yùn)用了舉例論證。如舉《江城子》一例，論證蘇軾寫(xiě)“夫妻之情和男女之情”的詞也表現(xiàn)出灑脫情懷?！窘馕觥?.

【分析】

本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。閱讀此類(lèi)文本，應(yīng)注重準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

【解答】

A.“只是”錯(cuò)誤，原文為“多用于公私宴飲、市井娛樂(lè)，即為了‘應(yīng)歌’與‘佐歡’”。所以，最初詞的功能多是為了“應(yīng)歌”與“佐歡”，而選項(xiàng)說(shuō)成只是“應(yīng)歌”與“佐歡”，與詩(shī)相比很弱，顯然錯(cuò)誤。

B.“具有豐富的審美內(nèi)涵，同時(shí)也具有深厚的歷史感和現(xiàn)實(shí)感”錯(cuò)，由原文“《水調(diào)歌頭》的題序，交代了詞的寫(xiě)作時(shí)、地和創(chuàng)作緣起，豐富和深化了詞的審美內(nèi)涵”、“《江城子·密州出獵》用孫權(quán)射虎的典故來(lái)替代性地概括作者射獵打虎的過(guò)程，用馮唐的故事表達(dá)了作者的壯志，又蘊(yùn)含著自身懷才不遇的隱痛，增強(qiáng)了詞的歷史感和現(xiàn)實(shí)感”可知，前半句是針對(duì)《水調(diào)歌頭》說(shuō)的，后半句是針對(duì)《江城子·密州出獵》說(shuō)的，而選項(xiàng)將這兩首詞各自的特點(diǎn)混為一談。

D.“而這恰恰是蘇軾所無(wú)之處”錯(cuò)誤，原文，“與之相反，蘇詞則被稱作‘男性的詞’，‘小詞似詩(shī)’，蓋其所欠缺者，亦即秦觀所深具者也”，所以，原文說(shuō)的是“所欠缺”，選項(xiàng)說(shuō)成是“所無(wú)之處”。

???????故選C。

2.

【分析】

本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

【解答】

???????B.“是由于他吸收了儒家、道家和佛家的部分哲學(xué)觀和人生觀，以及自身的浸心藝文和博學(xué)多識(shí)”錯(cuò)，信息有遺漏。原文，“蘇軾吸收了儒家善處窮通、樂(lè)天知命，道家清靜恬淡、逍遙齊物和佛家隨緣而適、隨遇而安的哲學(xué)觀和人生觀，再加上他浸心藝文的愉悅感和博學(xué)多識(shí)的成就感，以及具有充盈而溢的天分、才氣”。所以，蘇軾心性氣質(zhì)的形成的原因除了該選項(xiàng)所說(shuō)的，還具有“充盈而溢的天分、才氣”。

???????故選B。

3.

【分析】

本題考查論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，做此類(lèi)題目，首先要理解材料的觀點(diǎn)是什么，然后深入分析選項(xiàng)的論據(jù)主要表達(dá)的內(nèi)容，以此進(jìn)行一一對(duì)應(yīng)分析，即可得出答案，同時(shí)也應(yīng)了解論據(jù)的特點(diǎn)。

【解答】

A.材料一主要講蘇軾對(duì)詞的改變的貢獻(xiàn)，而該項(xiàng)中黃庭堅(jiān)這句話評(píng)價(jià)的是蘇軾的文章，并不是蘇軾的詞，所以不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一所述觀點(diǎn)。

???????故選A。

4.

本題答案主要在材料一，所以應(yīng)在材料一中找到相關(guān)語(yǔ)句概括。由“蘇軾徹底沖破了詞為‘艷科’的牢籠，把詞從相思眷念、兒女情長(zhǎng)的樊籬中解救了出來(lái)，將其引向更廣闊的表現(xiàn)空間……政治情懷、報(bào)國(guó)壯志、民生疾苦、農(nóng)村生活、朋友情誼等等全部涵蓋進(jìn)去”概括為：蘇軾將詩(shī)的題材引入詞中，沖破了詞為“艷科”的牢籠。

由“蘇軾認(rèn)為詞只有像詩(shī)人的詩(shī)歌那樣雄豪，甚至干脆就是詩(shī)人之詩(shī)，不過(guò)句子尚須保持長(zhǎng)短不齊，才不再是‘小道’”，蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》將詩(shī)中常見(jiàn)的亂石穿空、江水拍岸等廣闊壯美的意象寫(xiě)入詞中，一洗詞的脂粉俗氣，“這就打破了‘詩(shī)莊詞媚’的傳統(tǒng)觀念，大大提高了詞體的表現(xiàn)力”概括為：將詩(shī)風(fēng)引入詞中，打破了“詞媚”的傳統(tǒng)觀念。

由“蘇軾之前的詞，大多是應(yīng)歌而作的代言體，詞有調(diào)名表明其唱法即可，所以絕大多數(shù)詞作并無(wú)題序”可見(jiàn)，蘇軾之前的詞創(chuàng)作手