旗袍調(diào)研報告（共17篇）

旗袍調(diào)研報告（共17篇）篇：旗袍

旗袍·暗香·女人

愛上旗袍，緣于旗袍獨特的溫婉。一次，逛街買衣服。駐足于一家古色古香的木質(zhì)裝飾店前，抬眼，“暗香”兩個飄逸的字映入眼簾。步入其間，一件件典雅的旗袍安靜的在那里，悠揚的箏樂拂面而來。那些旗袍風格各異，色彩紛呈，或高貴華麗、或清新典雅、或端莊古樸、或現(xiàn)代俏麗?；秀敝?，每個中國女子關(guān)于旗袍的綺夢，浮現(xiàn)在眼前，華燈初上，著一襲旗袍，香風細細在城市的陌陌紅塵，細致的面料，別致的構(gòu)圖，婉約的式樣，沉靜又魅惑，古典隱含性感，穿旗袍的女子，永遠清艷如一闕花間詞。于是，那些雋永的東西也如水而來，比如高挽的云髻、纖手上溫潤的玉鐲、耳畔點睛的珠墜、散發(fā)出來絲絲縷縷的千年幽香……

一次冬天，因為心情極差，自己去了遠隔千里的杭州，在西湖邊的一家旗袍店，看上了一件真絲的淺黃色旗袍，水滴領(lǐng)，斜襟，百合花紋。上身的瞬間，旁邊的人嘖嘖稱贊。細細打量，暈黃的燈光下面，柔和的光澤緩緩流動，彌漫著香熏的小店仿佛因了這份生動而倍增幾分溫馨?？粗R子里的自己，手指輕滑過精致的繡花，最為生動的線條，在幽幽的空氣中綻放著，一點點在心頭蕩一層最淡的漣漪，融合成一絲一縷的妙曼，細致入微地熨貼著每一寸肌膚，透出動人般的雅致，流淌出千迴百轉(zhuǎn)的溫婉。還有一件月白的旗袍，左肩和旗袍的右下方是大朵的絢麗的牡丹，精致的小立領(lǐng)，細膩柔和的滾邊，讓我愛不釋手。架上掛著各種材質(zhì)，各種式樣的旗袍，宛若是一一個古老而安靜的夢，被遺落在紅塵盡頭，如此的落寞與冷清。望著鏡中的自己，才知道，原來一件旗袍，竟能讓普通的我，也可以如那些畫中人一般優(yōu)雅嫵媚。原來幻中的女子，本就是前世今生的相見。那一件旗袍，是前世的夢縈，今生的魂牽。那一件件絲緞密密縫制的絕美旗袍，如水流動，旖旎，靜婉，仿佛陷進水墨漸淡的畫布里。記憶里的旗袍，是深巷里婀娜溫婉的步履珊珊，是老街木格窗前的驚鴻一現(xiàn)，薄嗔微羞，風情萬種，凝固成永恒的風景。之后，每年遇到合適的面料，總是想做旗袍。那精細的手工里沉淀多少歷史的厚重，而變幻多彩的款式滲進時尚元素，此時的旗袍已不再只是一種冷艷的憂傷和繁華落盡的滄桑。感悟這臨水照花的靜止的旖旎，是如此蝕人心骨。走在江南的三月小巷，亦自對身著旗袍的女子多一份關(guān)注，品味旗袍于女子身上穿出的萬種風情。淡淡黛眉，裊裊娜娜，舉手投足間，如和風拂柳，搖曳生姿，一領(lǐng)一叉一窈窕，古典優(yōu)雅、內(nèi)修外斂，女人的嫵媚、溫柔與性感演繹到極致。在江南氤氳的季節(jié)，旗袍女子，發(fā)髻斜墜，眉纖入鬢，裊裊娜娜，穿塵而來，在青石徑上走過，腕上細鐲的聲音，若有若無，如繁花墜地，微風扣簾。粉墻黛瓦下，與她們擦肩而過，回眸一笑，千嬌百媚。如此旗袍，似江南的風，隔著萬重煙水，象夢一樣輕輕地來。仿佛置身江南的水墨畫里，佇立在楓橋旁，任梨花灑落，聽聽吳儂軟語，品味蘇州評彈。抑或在月光下身影裊娜，花團錦簇，龍飛風舞，呼之欲出，流光溢彩。旗袍，總能讓人想起一些關(guān)于風韻的東西。月下，伊人高挽的云鬢，搖搖欲墜的玉簪，巧笑倩兮的面容。還有那憂郁的古琴，古老的書籍以及箱底那一縷淡淡的幽香。想象著婉約的女子，將青絲挽到頭頂，有幾絲垂在鬢邊，著素色的旗袍，憂郁地彈著古琴，隨后輕輕地站起，裊裊娜娜，佩環(huán)叮當，行走于亭臺閣謝間。此時夕陽西斜，女人的心事飛向遠方。這將是怎樣的一種風情呢！旗袍，如夢如幻縈繞東方女子的心間，以一種淡淡的懷舊情愫，搖曳著萬種風情，細致的手藝，不經(jīng)意間讓人湮染著濃濃的古意。暗香浮動，浸染在骨子里的賢淑含蓄、矜持柔和、嫵媚溫婉，旗袍以其流動的旋律、瀟灑的畫意、濃郁的詩情、內(nèi)與外的和諧統(tǒng)一，綰結(jié)多少浪漫的旗袍情結(jié)，雅致而又端莊，風姿卓越，行走時裙擺輕微飄動，那種優(yōu)雅飄逸的美感，直醉人心。旗袍修肩，高領(lǐng)，長長的下擺，勾勒出極至陰柔的曲線，凸凸凹凹中，傳遞著一份羞怯與內(nèi)斂。不張揚，不暴露，但是卻隱約傳遞出一份性感和淡淡的誘惑。千年的文化積淀造就了中國女人的恬淡與隱忍，與旗袍體現(xiàn)的風格相得益彰。被旗袍嬌寵著的女人，有著長長短短的故事，深深淺淺的秘密，零零星星的心緒。女人，如花般繽紛著人世繁華落盡的蒼涼與凄美，又將歲月的蒼桑轉(zhuǎn)身蛻變成經(jīng)典與美麗。電影《花樣年華》里身著旗袍的張曼玉，在凄清的夜，輕寒斜瘦的身影，裊裊婷婷，漸行漸遠。月光如水傾瀉在婀娜的背影里，流淌著透骨的寂寞，冷艷香凝。她的每件旗袍都代表一種心境，立領(lǐng)的，大花的，修身的，散袖的，如行云流水般貼在主人的身上，再配上古典的首飾，把一個柔腸百轉(zhuǎn)的女子演繹得淋漓盡致。幽暗的燈光下，她不斷變換著旗袍時，人們仿佛看到一個東方美人的古典氣質(zhì)。雖然張曼玉不屬于以長相來獲得掌聲的演員，但是在《花樣年華》的旗袍裝扮下，她是美麗而成熟的，是一現(xiàn)的曇花，在夜色中留下一點輕而遠的氣味。有陣子迷張愛玲的文章，喜歡著她的文字，喜歡她筆下的故事，想那些涂著丹蔻的女子，是怎樣搖曳著穿旗袍的身姿，妖妖嬈嬈，風情萬種。喜歡看張愛玲那張撫著腰，微昂了頭，睥睨一切的照片。她有各式旗袍，包裹著她的雅致，她的才華，她的落寞。她筆下的旗袍料子，有初夏的池塘，水上結(jié)了一層綠膜，漂著浮萍和斷梗的紫的白的丁香，仿佛應填入“憶江南”的小令里。旗袍在她筆下更是流瀉著冷艷香凝。《半生緣》中曼楨穿過一件旗袍，袖口壓著黑白辮子花邊，有著清純的嫵媚；《封鎖》里的吳翠遠的白洋紗旗袍，人如其衣，素淡清雅?！秲A城之戀》里的白流蘇，著了一身幽暗的綠去香港見范柳原，范對流蘇說，你就是醫(yī)我的藥。白流蘇那件月白蟬翼紗旗袍，大概是被月光浸泡過的吧。當時的月亮，孤影，冷眼，亂心。讀著張愛玲筆下穿旗袍的女子，看著她那穿著旗袍的照片，流年中的傳奇，帶著的暗香和生動的苦澀，舊上海的熱鬧與寂寞，浮華與蒼涼舒緩有致地鋪展開來。她的舊作《阮玲玉》：微卷的秀發(fā)，輕愁的眼神，裊娜的身姿，淺笑嫣然，淡雅絕俗，散發(fā)著幽幽的馨香，旗袍點綴著她璀璨卻短暫的生命。陶醉在阮玲玉衣香鬢影中的我不禁感嘆，那樣一個風華絕代的女子，正合了葉傾城對旗袍的贊譽之詞：“沉靜而又魅惑，古典隱含性感，穿旗袍的女子永遠清艷如一闋花間詞?！蹦切┟利惖呐佑靡欢吻閻畚共钢蓾碾x離華年，在那份無望的掙扎里隱晦著不易流落的朵朵花香。透那枚散著荷香的盤扣，在愛情的池沼里，旗袍淪陷著萬劫不復的悲劇。穿旗袍的女人，一襲旗袍下是細細密密的心事，是層層疊疊的故事。比如，林徽因，陸小曼，這些滿腹柔情與才情的女子，優(yōu)雅端莊，她們嫣然一笑，遙遠的舊上海風情，便隨之蕩漾開來。這些女子的美，即使是隔了歲月，也絲毫不會讓人厭倦。時光走了那么遠，山也老了，水也舊了，一切都只留下泛黃的回憶，而經(jīng)典的衣裳，卻可以永遠地留下來，溫暖著我們心里最深最柔軟的記憶?；椟S的月光下，模糊的容顏終于逐漸清晰。這本是屬于哪個古老年代的絕代風華，卻在無心之中濾過流年的塵埃，恍惚了時間的界線。胭脂傾城，在一波一痕的漣漪中，近了，又遠了；縹緲了，卻又真切了。隔著重重歲月，午后的我，在陽光落在白紗簾的斑駁光影里，開始懷想那些穿著旗袍在上個世紀的歷史中走過的女子的身影。那些柔軟的絲緞，鑲邊的立領(lǐng)，精致的盤扣，綰起的青絲，恬靜的容顏，單是那些形容旗袍顏色的詞，入眼早已是流光溢彩，讀來滿齒芬芳，你看，素白、瓷青、淡紫、杏子黃、藕合色……或許因為隔著距離，旗袍在我的臆想里有著絕世的風情，是留聲機旁老藤椅上的風情，是水墨漸淡的畫布里的旖旎，是閨閣木窗前的婉約。旗袍有著獨特的神韻，它的簡約亦能壓住那俗艷與張狂，透出一簾幽深的底蘊，把中國深厚的服飾文化演繹得淋漓盡致……

旗袍對于我是一個情結(jié)，也是一個夢，那種一低頭的溫柔，是其他任何服裝也取代不了的。絲緞所泛起的柔軟、溫潤，如春日碧波，檀木案前，試想溶溶月下，伊人玉指拂箏，秀發(fā)輕綰，肌膚白皙，肩臂圓潤，身上是薄軟的杭絲，潤滑的綢緞妥帖地勾勒出窈窕的身姿，洋溢出溫婉的風韻。隔著漫長的歲月，我常想，如果有輪回，那么唐詩宋詞中的女子會在何處？是在“日色欲盡花含煙，月明如素愁不眠”的惆悵里？還是在“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓”的期盼中？或是在那些仿舊的團扇、青瓷花瓶上？若說女子如花，暗香浮動，那應比梔子淺淡，比茉莉玉潤。開在竹質(zhì)的簾幕中，恬靜，精致。那一刻，她們是最美。旗袍的香，高貴著一份與生俱來的冷艷。小軒窗，正梳妝。蛾鬢淡掃，旗袍裹身，眉宇間徒然寫滿細碎的憂怨。女人慵懶地翻著手中的線裝書，一句句宋詞迷離地跌落進相思的枯井，前塵舊事，件件樁樁一起涌上心頭。書卷幽幽，浸潤著女人的身體與靈魂，那份含煙飄渺，從骨髓一直流淌在纖纖指尖。穿旗袍的女人，孤寂地消瘦著歲月的每一根藤蔓，尋尋覓覓冷清著一息息寂寞的花事，沒有誰不舍得與花樣年華的女人來一場轟轟烈烈的傾城之戀，來證明他的驕傲。穿旗袍的女人，最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞。旗袍是誘惑，亦是拒絕，它會將不相干的你拒于千里之外，它更會讓自己逆香在時光的流里恣意漂泊，在那種追憶里，女人不經(jīng)意沾惹著懷舊的氣韻，蹉跎著煙雨紅顏。穿旗袍的女人，是自戀的，是有情感的，更是精神的。佇立時光的水湄凝眸一望便是千年，思戀如水一寸寸風化成風中的誓言。穿旗袍的女人，所具有的東方神韻，是一種內(nèi)與外和諧統(tǒng)一的中華服飾文化的代表。它以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現(xiàn)出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質(zhì)。正如臺灣設(shè)計家楊成貴所說：“旗袍更多的是一種資源，一種精神，一種文化的蘇醒，從這個意義上說，旗袍作為一種物質(zhì)制品的文化符號，她更是中華民族騰飛所需的表情展示”。旗袍，是中國的特色，更是東方女性的特色。旗袍看似含蓄，實則性感，它有著一種恬淡的靚麗，它有著讓人有凜然不可侵犯之感。比起其他任何樣式的女裝，旗袍更能顯現(xiàn)出一個人的氣質(zhì)、修養(yǎng)與內(nèi)涵。也只有東方女人穿上，才會獨特的東方氣韻，才能恰如其分地襯托出東方人的典雅與靈秀之美感。我喜歡旗袍，因為它既古典而又有中國特色。穿旗袍的女人，并不張揚，也不矜持，并不夸張，也不自大。她落落大方，大家風范，集中了東方女性以至東方文化所有的隱忍，從容，善良和堅韌不拔。也因此，無論世事如何變化，穿旗袍的女人依然韻味無窮，像一個成熟而知性的女人那一閃而過的風情萬種，是誘惑絕不是勾引，是真情流露，絕不風騷故弄。于是，那緞上隱隱的光澤，從此讓我衣柜中所有的衣服黯然失色。因為它織錦緞面的細膩與溫柔，曾觸及了一個女人柔軟的靈魂；因為它滾邊的玲瓏和小立領(lǐng)的精致，曾刻畫出年輪里最晶瑩剔透的信物；因為它的風華絕代，曾遠了我心底最圓潤，最婉約的夢。風華絕代，胭脂傾城。女人的本身，就有一種韻味，特別是一個有修養(yǎng)、有氣質(zhì)的知性女人，本身就會散發(fā)出一種無窮的魅力，如果再加上一件合身且突顯女性特有的曲線，與優(yōu)雅舉匹配的旗袍，更是把東方女人的魅力展現(xiàn)的淋漓盡致。旗袍，會因這種特有的女人味而更添端莊，而女人也會因旗袍而更加嫵媚動人。旗袍加身的女人，走起路來是裊裊娜娜，站著更是亭亭玉立，舉手投足總是讓人感到風情萬種，到底是旗袍讓女人變的韻味十足了？還是女人使旗袍有了靈魂？旗袍，也并非是所東方女性都適合穿之。旗袍，是極其嬌貴的服裝。未曾上身，先挑身材，胖瘦要適中，曲線要分明。舉手轉(zhuǎn)身的貞靜賢淑，步履翩然的萬千風情，宛若經(jīng)年的檀香絲絲縷縷不折不扣地彌漫著歲月紅塵。我慶幸自己是女人，感受著生命的千嬌百媚，以及滿世界裝點著歲月的美麗女人。旗袍嬌寵著三十歲以后的女人，長長短短的故事，深深淺淺的秘密，零零星星的心緒。這時候的女人，如花般繽紛著人世繁華落盡的蒼涼與凄美，又將歲月的蒼桑轉(zhuǎn)身蛻變成經(jīng)典與美麗。靜謐的午夜，燃一瓣浸染著歲月味道的檀香，飛花似夢，細雨如愁，旗袍溫婉素雅從記憶的深處搖曳而來，女人如花開在時光的彼岸，彌漫著歲月雕琢的縷縷暗香，以最優(yōu)雅的姿勢，沉淀著繁華塵世的美麗。無言倚西樓，月如鉤，暗香浮動，燈光幽暗著淺淺的憂郁，一涓春月點黃昏。女人坐在一把老藤椅上懷念一瓣梅的瘦脊。旗袍讓女人遠離世間的紛爭，避開世俗的生活，用孤獨釋放著命運成全的才華與美麗，宛若那一現(xiàn)的曇花，在時空的光影里留守著女人的輕遠與淡定。經(jīng)常，喜歡一個人，穿上各色旗袍坐在安靜的時光里，旗袍上常常會有一種彌漫著鳥語花香的味道。我真切地感受著旗袍身上泛著微微的花草的香味，淡淡的靜雅、芬芳，讓人沉醉。每次聞著從旗袍身上透出來的清香，總感到溢人心脾。旗袍，不再是一個與自己有著那么遙遠距離的夢境。朦朧中，橫塘月下，西子湖畔，芳洲依依，依稀見身姿裊娜的旗袍女人，娉婷而來，煙視媚行，裊裊地走入迷夢的江南煙雨中……

第2篇：旗袍

旗袍.心事倘若，將旗袍從衣櫥里刪除。我不知道，最適合包裹我靈魂的衣裳會是哪一件？我不知道，我那片心靈的衣海還剩下什么？旗袍.療傷

朋友喜歡旗袍，因為它襯出身體的婀娜。我喜歡旗袍，因為它代表美與愛的永恒。朋友說我穿上旗袍特具古典美，也許是因為我近似于姣花照水的靜吧，不管有多么不安的內(nèi)心世界，穿上旗袍的我仍可寵辱不驚，平靜得如一潭湖水。雖然瑣碎凌亂的生活如同砸在湖面的小石子，片刻間寧靜被打破，湖面泛起了圈圈漣漪。但漣漪散去，湖面依然平靜如昔。我覺得我屬于詩一般的雋秀，并非屬于那種廣闊和自由，而是屬于那種靜謐與安逸。旗袍對胴體的包裹舒心得入骨，擦干眼淚，化最美的妝，穿最美的裳，堅強得讓人心疼，溫婉得讓人憐惜。也許，這就是所謂的“外柔內(nèi)剛”吧。旗袍.憧憬

山谷里，晚風徐徐，天幕里綴滿繁星，閃爍著夢幻的光芒。旗袍束腰，我孤單，但我并不寂寞。星空溫柔，我亦溫柔，刺骨溫柔，我陪著星星眨眼睛，星星聽我講滿懷的心事，我聆聽漫天的星語，癡癡地看著，看著，直到眼睛發(fā)痛，淚眼朦朧。我告訴自己：我不難過，我只是默默在守候著一份感動。我悄悄把夢想編織成一顆顆的小星星，別在夜幕上，別成一簾幽夢，一場身穿大紅旗袍的夢中婚禮。相信嗎？每個晴朗的夜空都會有一個小精靈誕生，那便是我許下的小小心愿。我在靜靜等待，等待生命中最美的流星雨落在這地球上，讓感動一個一個實現(xiàn)。旗袍.油紙傘

心晴的時候，雨亦是晴；心雨的時候，晴亦是雨。潮濕的空氣，小雨淅淅瀝瀝，著一身水墨旗袍，撐一把油紙傘，在雨中漫無目的地走。纏綿多情的小雨，彌漫成一種溫柔的氛圍。天地間飄散的浪漫情懷包圍了我。然而，雨天是最想念的季節(jié)，總勾起太多太多傷感的回憶。油紙傘跌落一旁，閉上眼睛，感受著雨的氣息。傷感的水滴順著長發(fā)，如回憶在空氣中緩緩流動，凝聚，下落，擴散。多想回憶能定格在這一刻。雨下得太多，漸漸模糊了記憶，打進了我心頭。暖暖的液體溢出眼眶，卻怎么也溫暖不了心房。默默地懷念一種體溫，我癡癡地等。也許油紙傘更懂雨的心情，但愿它不會在我心里泛濫成災！旗袍.秋葉

傍晚時分，捧一本書，梳起美美的側(cè)發(fā)髻，一身半褪色的旗袍，古樸沉靜，獨自一人在林間徘徊。有時，我把孤獨的身影倚靠在火紅的楓樹下，然后靜靜地沉浸在文字的殿堂中。耳邊有動聽的聲響：“啾啾啾”的鳥叫聲、“沙沙沙”的落葉聲、“嚓嚓嚓”的腳步聲、“吱吱吱”踩著落葉的聲音……一切都那么平靜、和諧。葉兒輕輕地飄落，像一只火紅色的蝴蝶，停歇在我的身邊，一層又一層，就像我的憂愁。輕輕地拾起一片，葉子上分明的脈絡(luò)鐫刻著我每一個飄渺的黃昏中點點滴滴的歡樂與不快。我不禁黯然神傷，落葉是疲倦的蝴蝶嗎？葉落，真的很不舍，是你執(zhí)意離開，還是樹的不挽留，或者，只是你向往自由?？墒牵墒?，我沒有勇氣接受你的離開，我無能為力，我無可奈何。心中傳來一個聲音：不要難過，未來還有很多希望！希望？我有些茫然。思緒不斷飛揚，我呆呆看著，看著，想著，想著……直到夕陽把耀眼的金色光芒灑在落葉上，刺痛我濕濕的眼眶，我才輕輕站起身，把落葉夾緊書里，轉(zhuǎn)身告別那片夕陽，任它流著淚在身后緊緊跟隨，將我一襲旗袍的身姿和芳華拖得好長，好長……

是誰說的，“生如夏花之絢爛，死若秋葉般靜美”？寫不下去了，此時已哽咽……

作者簡介：伍溶月，女，名字取自于晏殊的“梨花院落溶溶月”，熱愛文藝，熱愛一切美的事物，性格活潑開朗，現(xiàn)任職于江西省安?？h著名風景區(qū)羊獅慕腳下的一所美麗的學校，擔任英語，也是該縣作家協(xié)會會員，在吉安晚報上發(fā)表過文章，她相信只要心美，一切皆美，未來也會開出繁花似錦的詩和遠方。第3篇：旗袍紙樣

1、作后衣長110cm

2、背長線由上平線量下38cm，即腰圍線WL

3、臀圍線由WL下量18cm

4、作后篇袖窿深為1.5B/10+7cm=20.5cm

5、畫后領(lǐng)口，后橫領(lǐng)=（2/10）N=7.2，后直領(lǐng)=后橫領(lǐng)/3

6、畫后肩線，肩斜15：4.5，肩寬=S/2=20cm

7、作背寬線為（1.5/10）B+4~4.5=18cm

8、作胸圍大B/4=22.5cm，臀圍大H/4=23.5cm

9、計算后片吸腰省量（B-W）/2×0.6cm=4.8cm，側(cè)縫為1/3省量10、擺縫劈勢15：1，下擺起翹量0.7cm前片制板：

1、各水平線同后片

2、前中是箱型前片，前中袖窿深比后篇增加胸省量3.5-0.5=3cm3、畫前領(lǐng)口，前橫領(lǐng)-0.3cm=7.2-0.3=6.9cm，直領(lǐng)=后

橫領(lǐng)=7.2cm

4、畫前肩線，肩斜15：6，前肩線長=后肩線長-0.6cm

5、作前胸寬=（1.5/10）B+2.5~3=16cm6、胸圍大，臀圍大同后片為B/4，H/4

7、BP點，上平線量下24~26，前中線量進8~9確定BP點

8、袖窿抬高胸省量3.5cm

9、計算前吸腰省量為（B-W）/2×0.4cm=3.2cm

10、擺縫劈勢同后片

第4篇：《青花·旗袍》

《青花·旗袍》創(chuàng)作說明

楊閏環(huán)

指導老師：陳志紅

（內(nèi)江師范學院?張大千美術(shù)學院，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)

四川?內(nèi)江641000）

前言

中國瓷器歷史悠久,一向以精美質(zhì)地享譽海內(nèi)外。世界上瓷器最能代表中國文化,它是中國文明的象征,而青花瓷又是其中的經(jīng)典,別具民族特色,它凝聚了中華民族的智慧,蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊。青花瓷的藝術(shù)特征體現(xiàn)在其內(nèi)在的民族元素、色彩以及青花瓷藝術(shù)的韻律美。它視覺雅氣,發(fā)色蒼郁,造型雄渾、繪畫寫實,用筆挺健,呈現(xiàn)出蒼雄沉郁秀中清雅的格調(diào),這種風格正是我們民族精神的體現(xiàn)。?

大學四年的學習即將結(jié)束，在學習基礎(chǔ)的知識平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成中，讓我想到了立體構(gòu)成中的服裝設(shè)計，將傳統(tǒng)的文化運用到裝置藝術(shù)中去，使平面和立體的結(jié)合起來，圖案部分的設(shè)計我們想到了最能代表中國文化底蘊的“青花”文樣，在現(xiàn)代文明高度發(fā)達的今天,青花元素作為能夠彰顯中國氣質(zhì)的重要部份,以其獨具的魅力,不斷向外延伸,一個看似含蓄、素雅的圖案,在今天大放異彩,青花瓷充滿了中華民族特色,它凝聚了中華民族的智慧。以下就是我的作品的創(chuàng)作過程。一、青花藝術(shù)的簡介及其作品構(gòu)思

（一）青花藝術(shù)的簡介

青花藝術(shù)是中國陶瓷文化的天之驕子。一千多年以來，青花藝術(shù)用她那獨特的藝術(shù)語言，黑白體系和線構(gòu)體系，運用傳統(tǒng)的中國畫寫意的手法，善于夸張，追求簡練，通過對“似與非之間”的演繹，詮釋著中華民族獨特的審美情懷。中國的青花藝術(shù)可以追溯到唐代。從出土文物來看，當時的青花藝術(shù)工藝水平還處在雛形階段，不完全成熟。然而其表現(xiàn)形式，或者說其運用的表現(xiàn)語言卻是相對成熟的。這種表現(xiàn)語言的成熟追根尋源，我們很容易發(fā)現(xiàn)它和中國的繪畫藝術(shù)有著千絲萬縷的關(guān)系，也正是由于受中國繪畫藝術(shù)的影響．中國的青花藝術(shù)才會一出現(xiàn)就顯示出其巨大的藝術(shù)魅力。青花藝術(shù)最具代表的表現(xiàn)形式為青花瓷。青花瓷是眾多傳統(tǒng)瓷中閃著藍色光芒的翡翠。具有優(yōu)美、凝重、幽靚明凈、素靜雅致、嬌而不艷的獨特風格。古人很早以來就對青花瓷的評價很高，“以青為貴，彩品次之”，“五彩過于華麗，殊鮮逸氣，而青花則較五彩雋逸”。直到現(xiàn)在，國內(nèi)外朋友對中國陶瓷最感興趣的亦仍然首選青花瓷，一提起中國陶瓷，想到的是青花瓷．青花瓷儼然成為了中國陶瓷的代表。青花瓷是一種釉下彩繪，也是中國陶瓷裝飾手法中較早發(fā)明方法之一，其問世比現(xiàn)在流行的新彩、粉彩、釉下五彩要早得多，在不同的時期不同朝代的青花瓷有著不同藝術(shù)風格和裝飾特點。元代的青花氣勢蓬勃，筆致生動；明代永樂、宣德的青花清雅俊秀，水路均勻；清代康熙的青花漂翠鮮明，艷而不俗，而嘉慶的青花渾厚艷濃，工細嚴謹。景德鎮(zhèn)的民間青花更是形象簡練，筆意奔放，妙趣無窮。（二）作品構(gòu)思

青花是一門藝術(shù)，它象征著青春活力、繁榮昌盛，在光線的照耀下，凸顯而又協(xié)調(diào)，端莊而又別致的藝術(shù)效果是其它彩繪手段無法比擬的。也有人會很不理解。不過就是藍白的瓷器嗎?為什么有這么大的吸引力又經(jīng)久不衰呢?這就是青花藝術(shù)的魅力所在。從藝術(shù)的角度講，藍有安定，白有純潔，它的藍，不是單純的藍，而是濃濃淡淡，疏疏密密，有深有淺。有粗有細；它的白，也不是單純的白．而是白里泛青，猶如玉脂。藍白相間，猶如蔚藍的天空飄著白云，極富詩情畫意。青花瓷的美．飄逸灑脫，表現(xiàn)出了傳統(tǒng)中國文化的特質(zhì)．在進行服裝設(shè)計時可以提取這種意象的美感。與青花瓷的紋樣結(jié)合，將其風格運用到現(xiàn)代服裝中。而青花瓷流傳了上千年，將其運用到時裝上來，結(jié)合古典的時尚花型，各色的藍組合成一個經(jīng)典而又時尚的色彩。近些年國內(nèi)外很多設(shè)計師已經(jīng)把中國元素作為其服裝設(shè)計的靈感源，作為國寶的青花瓷元素更是推動了服裝設(shè)計的新潮流。大家一定還記得2008年。一道拂過奧運賽場的濃郁中國風呈現(xiàn)在世人面前，那些身著旗袍的姑娘，靈動飄逸的“青花瓷”，是奧運會水上運動項目頒獎禮儀服的主題，看過設(shè)計師的作品不得不佩服設(shè)計的高超水品，把東方古典與現(xiàn)代時尚的完美結(jié)合起來。這些服裝設(shè)計深深的打動了我，并留下了深刻的印象，于是這給我們的創(chuàng)作提供了素材，這次的女裝的設(shè)計靈感來源于青花瓷、旗袍，將采用破碎的青花瓷碎片通過粘連組成衣服的造型，同時也在二者的基礎(chǔ)上作了改動,顏色上以白調(diào)為主,藍色為輔助色,在服裝外觀上借鑒了旗袍領(lǐng)、中式立領(lǐng)、小包袖的結(jié)構(gòu),并融合了國際時尚設(shè)計理念,恰當好處的處理了經(jīng)典與時尚、民族與世界、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合關(guān)系,從中喚起了民族的情感共鳴。蘊含著濃濃的中國味,又涌動著新的時代氣息與審美情趣。也反映出今天的中國人自強、自信、團結(jié)、敢于創(chuàng)新、拼搏的民族精神。在這次設(shè)計中，主要有兩個想法：第一，要凸顯中國的傳統(tǒng)美，充分運用中國元素；第二，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上一定要有創(chuàng)新，有自己的亮點。如果要尋找一種最能體現(xiàn)我們民族文化與藝術(shù)的物質(zhì)載體，那非陶瓷莫屬，而青花瓷又是中國陶瓷里最經(jīng)典的、最有代表性的．獨特的典雅、素凈、細膩等特質(zhì)與中國女性的美也是相得益彰。傳統(tǒng)的中國青花瓷古意盎然，色彩青翠欲滴。線條濃淡相宜，具有典雅、含蓄的構(gòu)圖特點，凸顯了東方女性的典雅氣質(zhì)。創(chuàng)作過程

千百年來青花瓷以其獨特的色彩、紋飾和造型向世人昭示著它的魅力與風采。如何讓國粹青花瓷的神韻、色彩和紋飾在現(xiàn)代社會中得以更好地體現(xiàn)，是我們需要思考的。有了大概的思路后我們將開始進行制作階段，在這次的畢業(yè)設(shè)計中，我們將傳統(tǒng)的青花文樣運用到裝置藝術(shù)中來，表現(xiàn)一種別樣的美，采用的材質(zhì)是瓷碗，不僅僅是局限與布料上的制作，還突破了傳統(tǒng)方式。將青花瓷碎片做成不規(guī)則造型，在根據(jù)服裝的造型進行粘貼，女裝為旗袍，男裝為鎧甲，組成系列作品。首先第一步要做的是在互聯(lián)網(wǎng)上收集關(guān)于服裝材料圖片，經(jīng)過一段時間的帥選和整理選取旗袍造型，大致為旗袍領(lǐng)、中式立領(lǐng)、包袖的結(jié)構(gòu)，供參考，以古典幽美為主題，大部分用到白色瓷片，用少量藍色圖案做點綴，拼成花的的形狀，形成一種對比，既協(xié)調(diào)又統(tǒng)一，突出東方女性的一種優(yōu)雅古典美，初步定下來以后，我就用鉛筆在速寫本上畫下了我的初稿。材料的選擇主要有：青花瓷碎片、鐵絲（粗、細兩種）、強力膠和白乳膠以及其他輔助材料。選擇白地青花紋樣的青花瓷作為主要元素，也會適量選擇一些其他顏色的陶瓷紋樣作為輔助元素，以豐富該作品的形式。首先得從市場上購買模特作為骨架結(jié)構(gòu)，再從回收站收取廢舊青花瓷器碎片，說實話這是大學以來第一次做這種大型的裝置藝術(shù)品，心里還是會有各種忐忑，不知道做出來會是什么樣的效果，充滿各種期待與不安。因為模特的大小為人們真實的身高，所以工程量還是比較大的，準備外層用泥巴或水泥鋪上衣服的造型，在把青花瓷片按事先預計好的圖案進行粘貼，為了讓它很好的固定在上面我在用了強力膠加白乳膠，這個過程相當漫長??

（由于現(xiàn)在還是初步階段，具體制作過程后補上）

三、自我評價

（一）完成情況確立了初步的方案，具體還沒實施。（二）遇到的問題

預想：1、服裝的選擇和搭配問題，旗袍和鎧甲是否符合系列的要求，由于是兩個人完成，風格可能會不同，怎么做才能協(xié)調(diào)；

2、我選擇用強力膠和白乳膠進行粘貼拼接，應該會有不是很牢固得可能性，本來瓷器碎片有點重，稍不注意就會往下掉；

3、模特表層的泥巴或水泥，如果不盡快貼的話，一干就會脫落，這個時間上的把握不是很好；

4、制作地點和搬運方便問題。（三）作品優(yōu)、缺點

優(yōu)點：能表現(xiàn)出了傳統(tǒng)中國文化的內(nèi)涵，具有一種古典美。缺點：缺乏一些創(chuàng)意在里面，制作繁瑣。四、結(jié)論

實踐表明,“青花瓷”視覺符號在現(xiàn)代設(shè)計中能夠找到自己的位置和空間,這最關(guān)鍵是要在深刻領(lǐng)會“青花瓷”的基礎(chǔ)上,將其重新置于當代文化之中切合設(shè)計中所要表達的主題,用現(xiàn)代人的頭腦去理解和表現(xiàn),才會避免對其直線性的繼承、才會擺脫對形式化、表面化的“形”的膚淺濫用。它應是取其“形”,揚“色”、延其“意”,傳其“神”,是一種發(fā)展中的取舍,傳承中的揚棄,是借鑒中融入現(xiàn)代意識的再創(chuàng)造。這樣“青花瓷”元素才不會是無源之水、無本之木。我想制作過程中會遇到很多問題，但是只要堅持，盡自己最大努力去解決克服它，我們一定能認真做好，給我們的大學四年畫上圓滿的句號。參考文獻

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致謝

當論文的寫作接近尾聲時，連日陰霾的長沙總算迎來了姍姍來遲的暖春?？创巴?，陽光大片鋪撒，觀云池波光粼粼，香樟樹郁郁蔥蔥，山腳下的校園氤氳在迷蒙的光澤中。知識的殿堂里，一切都顯得寧靜祥和。在本論文的寫作過程中，我的導師陳老師傾注了大量的心血，一遍又一遍地指出每稿中的具體問題，嚴格把關(guān)，循循善誘，在此我表示衷心感謝。同時我還要感謝在我學習期間給我極大關(guān)心和支持的各位老師以及關(guān)心我的同學和朋友。第5篇：旗袍申請申請書

尊敬的老師：

您好！我校團委將于2012年12月13日（周四）16:20-17:30在學校第二報告廳舉辦“十佳榮譽稱號”頒獎典禮。因頒獎需要，特申請禮儀小姐旗袍五套。請老師予以批準。共青團青島濱海學院委員會

二〇一二年十一月二十八日

第6篇：旗袍廣告詞

愛上旗袍，緣于旗袍獨特的溫婉。一次，逛街買衣服。駐足于一家古色古香的木質(zhì)裝飾店前，抬眼，“暗香”兩個飄逸的字映入眼簾。步入其間，一件件典雅的旗袍安靜的在那里，悠揚的箏樂拂面而來。那些旗袍風格各異，色彩紛呈，或高貴華麗、或清新典雅、或端莊古樸、或現(xiàn)代俏麗?；秀敝?，每個中國女子關(guān)于旗袍的綺夢，浮現(xiàn)在眼前，華燈初上，著一襲旗袍，香風細細在城市的陌陌紅塵，細致的面料，別致的構(gòu)圖，婉約的式樣，沉靜又魅惑，古典隱含性感，穿旗袍的女子，永遠清艷如一闕花間詞。于是，那些雋永的東西也如水而來，比如高挽的云髻、纖手上溫潤的玉鐲、耳畔點睛的珠墜、散發(fā)出來絲絲縷縷的千年幽香??

一次冬天，因為心情極差，自己去了遠隔千里的杭州，在西湖邊的一家旗袍店，看上了一件真絲的淺黃色旗袍，水滴領(lǐng)，斜襟，百合花紋。上身的瞬間，旁邊的人嘖嘖稱贊。細細打量，暈黃的燈光下面，柔和的光澤緩緩流動，彌漫著香熏的小店仿佛因了這份生動而倍增幾分溫馨?？粗R子里的自己，手指輕滑過精致的繡花，最為生動的線條，在幽幽的空氣中綻放著，一點點在心頭蕩一層最淡的漣漪，融合成一絲一縷的妙曼，細致入微地熨貼著每一寸肌膚，透出動人般的雅致，流淌出千迴百轉(zhuǎn)的溫婉。還有一件月白的旗袍，左肩和旗袍的右下方是大朵的絢麗的牡丹，精致的小立領(lǐng)，細膩柔和的滾邊，讓我愛不釋手。架上掛著各種材質(zhì)，各種式樣的旗袍，宛若是一一個古老而安靜的夢，被遺落在紅塵盡頭，如此的落寞與冷清。望著鏡中的自己，才知道，原來一件旗袍，竟能讓普通的我，也可以如那些畫中人一般優(yōu)雅嫵媚。原來幻中的女子，本就是前世今生的相見。那一件旗袍，是前世的夢縈，今生的魂牽。那一件件絲緞密密縫制的絕美旗袍，如水流動，旖旎，靜婉，仿佛陷進水墨漸淡的畫布里。記憶里的旗袍，是深巷里婀娜溫婉的步履珊珊，是老街木格窗前的驚鴻一現(xiàn)，薄嗔微羞，風情萬種，凝固成永恒的風景。之后，每年遇到合適的面料，總是想做旗袍。那精細的手工里沉淀多少歷史的厚重，而變幻多彩的款式滲進時尚元素，此時的旗袍已不再只是一種冷艷的憂傷和繁華落盡的滄桑。感悟這臨水照花的靜止的旖旎，是如此蝕人心骨。走在江南的三月小巷，亦自對身著旗袍的女子多一份關(guān)注，品味旗袍于女子身上穿出的萬種風情。淡淡黛眉，裊裊娜娜，舉手投足間，如和風拂柳，搖曳生姿，一領(lǐng)一叉一窈窕，古典優(yōu)雅、內(nèi)修外斂，女人的嫵媚、溫柔與性感演繹到極致。在江南氤氳的季節(jié)，旗袍女子，發(fā)髻斜墜，眉纖入鬢，裊裊娜娜，穿塵而來，在青石徑上走過，腕上細鐲的聲音，若有若無，如繁花墜地，微風扣簾。粉墻黛瓦下，與她們擦肩而過，回眸一笑，千嬌百媚。如此旗袍，似江南的風，隔著萬重煙水，象夢一樣輕輕地來。仿佛置身江南的水墨畫里，佇立在楓橋旁，任梨花灑落，聽聽吳儂軟語，品味蘇州評彈。抑或在月光下身影裊娜，花團錦簇，龍飛風舞，呼之欲出，流光溢彩。旗袍，總能讓人想起一些關(guān)于風韻的東西。月下，伊人高挽的云鬢，搖搖欲墜的玉簪，巧笑倩兮的面容。還有那憂郁的古琴，古老的書籍以及箱底那一縷淡淡的幽香。想象著婉約的女子，將青絲挽到頭頂，有幾絲垂在鬢邊，著素色的旗袍，憂郁地彈著古琴，隨后輕輕地站起，裊裊娜娜，佩環(huán)叮當，行走于亭臺閣謝間。此時夕陽西斜，女人的心事飛向遠方。這將是怎樣的一種風情呢！旗袍，如夢如幻縈繞東方女子的心間，以一種淡淡的懷舊情愫，搖曳著萬種風情，細致的手藝，不經(jīng)意間讓人湮染著濃濃的古意。暗香浮動，浸染在骨子里的賢淑含蓄、矜持柔和、嫵媚溫婉，旗袍以其流動的旋律、瀟灑的畫意、濃郁的詩情、內(nèi)與外的和諧統(tǒng)一，綰結(jié)多少浪漫的旗袍情結(jié)，雅致而又端莊，風姿卓越，行走時裙擺輕微飄動，那種優(yōu)雅飄逸的美感，直醉人心。旗袍修肩，高領(lǐng)，長長的下擺，勾勒出極至陰柔的曲線，凸凸凹凹中，傳遞著一份羞怯與內(nèi)斂。不張揚，不暴露，但是卻隱約傳遞出一份性感和淡淡的誘惑。千年的文化積淀造就了中國女人的恬淡與隱忍，與旗袍體現(xiàn)的風格相得益彰。被旗袍嬌寵著的女人，有著長長短短的故事，深深淺淺的秘密，零零星星的心緒。女人，如花般繽紛著人世繁華落盡的蒼涼與凄美，又將歲月的蒼桑轉(zhuǎn)身蛻變成經(jīng)典與美麗。電影《花樣年華》里身著旗袍的張曼玉，在凄清的夜，輕寒斜瘦的身影，裊裊婷婷，漸行漸遠。月光如水傾瀉在婀娜的背影里，流淌著透骨的寂寞，冷艷香凝。她的每件旗袍都代表一種心境，立領(lǐng)的，大花的，修身的，散袖的，如行云流水般貼在主人的身上，再配上古典的首飾，把一個柔腸百轉(zhuǎn)的女子演繹得淋漓盡致。幽暗的燈光下，她不斷變換著旗袍時，人們仿佛看到一個東方美人的古典氣質(zhì)。雖然張曼玉不屬于以長相來獲得掌聲的演員，但是在《花樣年華》的旗袍裝扮下，她是美麗而成熟的，是一現(xiàn)的曇花，在夜色中留下一點輕而遠的氣味。有陣子迷張愛玲的文章，喜歡著她的文字，喜歡她筆下的故事，想那些涂著丹蔻的女子，是怎樣搖曳著穿旗袍的身姿，妖妖嬈嬈，風情萬種。喜歡看張愛玲那張撫著腰，微昂了頭，睥睨一切的照片。她有各式旗袍，包裹著她的雅致，她的才華，她的落寞。她筆下的旗袍料子，有初夏的池塘，水上結(jié)了一層綠膜，漂著浮萍和斷梗的紫的白的丁香，仿佛應填入“憶江南”的小令里。旗袍在她筆下更是流瀉著冷艷香凝。《半生緣》中曼楨穿過一件旗袍，袖口壓著黑白辮子花邊，有著清純的嫵媚；《封鎖》里的吳翠遠的白洋紗旗袍，人如其衣，素淡清雅?！秲A城之戀》里的白流蘇，著了一身幽暗的綠去香港見范柳原，范對流蘇說，你就是醫(yī)我的藥。白流蘇那件月白蟬翼紗旗袍，大概是被月光浸泡過的吧。當時的月亮，孤影，冷眼，亂心。讀著張愛玲筆下穿旗袍的女子，看著她那穿著旗袍的照片，流年中的傳奇，帶著的暗香和生動的苦澀，舊上海的熱鬧與寂寞，浮華與蒼涼舒緩有致地鋪展

開來。她的舊作《阮玲玉》：微卷的秀發(fā)，輕愁的眼神，裊娜的身姿，淺笑嫣然，淡雅絕俗，散發(fā)著幽幽的馨香，旗袍點綴著她璀璨卻短暫的生命。陶醉在阮玲玉衣香鬢影中的我不禁感嘆，那樣一個風華絕代的女子，正合了葉傾城對旗袍的贊譽之詞：“沉靜而又魅惑，古典隱含性感，穿旗袍的女子永遠清艷如一闋花間詞。”那些美麗的女子用一段情愛喂哺著干澀的離離華年，在那份無望的掙扎里隱晦著不易流落的朵朵花香。透那枚散著荷香的盤扣，在愛情的池沼里，旗袍淪陷著萬劫不復的悲劇。穿旗袍的女人，一襲旗袍下是細細密密的心事，是層層疊疊的故事。比如，林徽因，陸小曼，這些滿腹柔情與才情的女子，優(yōu)雅端莊，她們嫣然一笑，遙遠的舊上海風情，便隨之蕩漾開來。這些女子的美，即使是隔了歲月，也絲毫不會讓人厭倦。時光走了那么遠，山也老了，水也舊了，一切都只留下泛黃的回憶，而經(jīng)典的衣裳，卻可以永遠地留下來，溫暖著我們心里最深最柔軟的記憶?；椟S的月光下，模糊的容顏終于逐漸清晰。這本是屬于哪個古老年代的絕代風華，卻在無心之中濾過流年的塵埃，恍惚了時間的界線。胭脂傾城，在一波一痕的漣漪中，近了，又遠了；縹緲了，卻又真切了。隔著重重歲月，午后的我，在陽光落在白紗簾的斑駁光影里，開始懷想那些穿著旗袍在上個世紀的歷史中走過的女子的身影。那些柔軟的絲緞，鑲邊的立領(lǐng)，精致的盤扣，綰起的青絲，恬靜的容顏，單是那些形容旗袍顏色的詞，入眼早已是流光溢彩，讀來滿齒芬芳，你看，素白、瓷青、淡紫、杏子黃、藕合色??或許因為隔著距離，旗袍在我的臆想里有著絕世的風情，是留聲機旁老藤椅上的風情，是水墨漸淡的畫布里的旖旎，是閨閣木窗前的婉約。旗袍有著獨特的神韻，它的簡約亦能壓住那俗艷與張狂，透出一簾幽深的底蘊，把中國深厚的服飾文化演繹得淋漓盡致??旗袍對于我是一個情結(jié)，也是一個夢，那種一低頭的溫柔，是其他任何服裝也取代不了的。絲緞所泛起的柔軟、溫潤，如春日碧波，檀木案前，試想溶溶月下，伊人玉指拂箏，秀發(fā)輕綰，肌膚白皙，肩臂圓潤，身上是薄軟的杭絲，潤滑的綢緞妥帖地勾勒出窈窕的身姿，洋溢出溫婉的風韻。隔著漫長的歲月，我常想，如果有輪回，那么唐詩宋詞中的女子會在何處？是在“日色欲盡花含煙，月明如素愁不眠”的惆悵里？還是在“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓”的期盼中？或是在那些仿舊的團扇、青瓷花瓶上？若說女子如花，暗香浮動，那應比梔子淺淡，比茉莉玉潤。開在竹質(zhì)的簾幕中，恬靜，精致。那一刻，她們是最美。旗袍的香，高貴著一份與生俱來的冷艷。小軒窗，正梳妝。蛾鬢淡掃，旗袍裹身，眉宇間徒然寫滿細碎的憂怨。女人慵懶地翻著手中的線裝書，一句句宋詞迷離地跌落進相思的枯井，前塵舊事，件件樁樁一起涌上心頭。書卷幽幽，浸潤著女人的身體與靈魂，那份含煙飄渺，從骨髓一直流淌在纖纖指尖。穿旗袍的女人，孤寂地消瘦著歲月的每一根藤蔓，尋尋覓覓冷清著一息息寂寞的花事，沒有誰不舍得與花樣年華的女人來一場轟轟烈烈的傾城之戀，來證明他的驕傲。穿旗袍的女人，最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞。旗袍是誘惑，亦是拒絕，它會將不相干的你拒于千里之外，它更會讓自己逆香在時光的流里恣意漂泊，在那種追憶里，女人不經(jīng)意沾惹著懷舊的氣韻，蹉跎著煙雨紅顏。穿旗袍的女人，是自戀的，是有情感的，更是精神的。佇立時光的水湄凝眸一望便是千年，思戀如水一寸寸風化成風中的誓言。穿旗袍的女人，所具有的東方神韻，是一種內(nèi)與外和諧統(tǒng)一的中華服飾文化的代表。它以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現(xiàn)出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質(zhì)。正如臺灣設(shè)計家楊成貴所說：“旗袍更多的是一種資源，一種精神，一種文化的蘇醒，從這個意義上說，旗袍作為一種物質(zhì)制品的文化符號，她更是中華民族騰飛所需的表情展示”。旗袍，是中國的特色，更是東方女性的特色。旗袍看似含蓄，實則性感，它有著一種恬淡的靚麗，它有著讓人有凜然不可侵犯之感。比起其他任何樣式的女裝，旗袍更能顯現(xiàn)出一個人的氣質(zhì)、修養(yǎng)與內(nèi)涵。也只有東方女人穿上，才會獨特的東方氣韻，才能恰如其分地襯托出東方人的典雅與靈秀之美感。我喜歡旗袍，因為它既古典而又有中國特色。穿旗袍的女人，并不張揚，也不矜持，并不夸張，也不自大。她落落大方，大家風范，集中了東方女性以至東方文化所有的隱忍，從容，善良和堅韌不拔。也因此，無論世事如何變化，穿旗袍的女人依然韻味無窮，像一個成熟而知性的女人那一閃而過的風情萬種，是誘惑絕不是勾引，是真情流露，絕不風騷故弄。于是，那緞上隱隱的光澤，從此讓我衣柜中所有的衣服黯然失色。因為它織錦緞面的細膩與溫柔，曾觸及了一個女人柔軟的靈魂；因為它滾邊的玲瓏和小立領(lǐng)的精致，曾刻畫出年輪里最晶瑩剔透的信物；因為它的風華絕代，曾遠了我心底最圓潤，最婉約的夢。風華絕代，胭脂傾城。女人的本身，就有一種韻味，特別是一個有修養(yǎng)、有氣質(zhì)的知性女人，本身就會散發(fā)出一種無窮的魅力，如果再加上一件合身且突顯女性特有的曲線，與優(yōu)雅舉匹配的旗袍，更是把東方女人的魅力展現(xiàn)的淋漓盡致。旗袍，會因這種特有的女人味而更添端莊，而女人也會因旗袍而更加嫵媚動人。旗袍加身的女人，走起路來是裊裊娜娜，站著更是亭亭玉立，舉手投足總是讓人感到風情萬種，到底是旗袍讓女人變的韻味十足了？還是女人使旗袍有了靈魂？旗袍，也并非是所東方女性都適合穿之。旗袍，是極其嬌貴的服裝。未曾上身，先挑身材，胖瘦要適中，曲線要分明。舉手轉(zhuǎn)身的貞靜賢淑，步履翩然的萬千風情，宛若經(jīng)年的檀香絲絲縷縷不折不扣地彌漫著歲月紅塵。我慶幸自己是女人，感受著生命的千嬌百媚，以及滿世界裝點著歲月的美麗女人。旗袍嬌寵著三十歲以后的女人，長長短短的故事，深深淺淺的秘密，零零星星的心緒。這時候的女人，如花般繽紛著人世繁華落盡的蒼涼與凄美，又將歲月的蒼桑轉(zhuǎn)身蛻變成經(jīng)典與美麗。靜謐的午夜，燃一瓣浸染著歲月味道的檀香，飛花似夢，細雨如愁，旗袍溫婉素雅從記憶的深處搖曳而來，女人如花開在時光的彼岸，彌漫著歲月雕琢的縷縷暗香，以最優(yōu)雅的姿勢，沉淀著繁華塵世的美麗。無言倚西樓，月如鉤，暗香浮動，燈光幽暗著淺淺的憂郁，一涓春月點黃昏。女人坐在一把老藤椅上懷念一瓣梅的瘦脊。旗袍讓女人遠離世間的紛爭，避開世俗的生活，用孤獨釋放著命運成全的才華與美麗，宛若那一現(xiàn)的曇花，在時空的光影里留守著女人的輕遠與淡定。經(jīng)常，喜歡一個人，穿上各色旗袍坐在安靜的時光里，旗袍上常常會有一種彌漫著鳥語花香的味道。我真切地感受著旗袍身上泛著微微的花草的香味，淡淡的靜雅、芬芳，讓人沉醉。每次聞著從旗袍身上透出來的清香，總感到溢人心脾。旗袍，不再是一個與自己有著那么遙遠距離的夢境。朦朧中，橫塘月下，西子湖畔，芳洲依依，依稀見身姿裊娜的旗袍女人，娉婷而來，煙視媚行，裊裊地走入迷夢的江南煙雨中??篇二：旗袍旗袍，有完美流動的線條，有古典唯美的詩情，還有一種令人仰望的高貴畫意。旗袍，讓很多女子擁有了如水婉約的情懷。篇三：旗袍

瑞蚨祥

“頭頂馬聚源、身穿瑞蚨祥、腳踩內(nèi)聯(lián)升”

北京城流傳多年的歌謠,也是對瑞蚨祥名滿京城的生動寫照。清道光元年（1821年），瑞蚨祥在周村大街掛牌，1835年它的第一家分號——瑞蚨祥綢布店在濟南開張，1876年當時年僅25歲的瑞蚨祥掌門人孟雒川把目光投向了京城最繁華的商業(yè)區(qū)——大柵欄，投資8萬兩白銀，成立北京瑞蚨祥綢布店，并征服了京城的達官顯貴。慈禧太后的壽袍、袁世凱的“皇服”都出自瑞蚨祥。直至解放前夕，從周村老街走出的瑞蚨祥布店仍是北京名氣最大的綢布店。1949年，中華人民共和國成立前夕，周恩來總理指定瑞蚨祥制作了第一面中華人民共和國國旗——五星紅旗。百余年來“瑞蚨祥”始終在絲綢業(yè)及手工縫制行業(yè)中處于領(lǐng)先地位，主要在于其有著深厚的文化底蘊：個性化制衣是“瑞蚨祥”傳統(tǒng)特色，從選料到成衣制作始終是“一條龍”服務(wù)，在遵循傳統(tǒng)制作技藝的鑲、滾、拼、盤、貼、蕩等的同時，又增加了手工刺繡等技藝，它選料精良、剪裁得體，滾邊講究，盤扣精美。盤扣是中國傳統(tǒng)服裝服飾制作中的傳統(tǒng)特色之一，是純手工的“絕活”。上。中式婚禮旗袍裝，搭配黑色婚鞋，估量無論您的婚鞋材質(zhì)怎樣，都會被長輩們斥責!因此，籌備進入婚禮殿堂的小夫妻們，必定要注意了!搭配中式婚禮旗袍技巧

二、與東方飾品搭配

有些首飾很熱鬧，合適西式婚禮，比如殘暴的鉆石。有些首飾則是溫潤的代表，更符合中國人的氣質(zhì)和形象，如：珍珠、翡翠或者玉石。那么，一場中式風味十足的旗袍新娘裝，應當配怎樣的首飾呢?難道是熱淚奪目標西式嗎?稍微搭一下，您應當就知道不適合了吧!因此，中式新娘旗袍首飾搭配時，注意要選擇比擬含蓄的、與旗袍的東方神韻相一致的東方飾品。搭配中式婚禮旗袍技巧

三、化淡妝穿中式婚禮旗袍更有神韻并不是所有的新娘妝都要往濃里化，特殊是傳統(tǒng)中式婚禮的旗袍妝。同厚重的西式妝容有所不同，中式旗袍妝，更重視輕描淡寫中映射出的東方新娘的獨有神韻。故意通過簡練的線條凸顯高尚感，才是中式旗袍裝最匹配的！篇四：旗袍旗袍

班級

學號

姓名

旗袍

旗袍通常指一類近現(xiàn)代中國女子服裝。旗袍起源于滿族服裝，于民國時期成為上海女校的制服。20世紀上半葉其款式融入西式剪裁而被大幅度改進。旗袍因其代表新時代知識女性的形象而受到歡迎，由上海開始流行至全國，成為民國時期都市婦女的主要服裝。旗袍至今仍為上海代表性符號之一。（傳統(tǒng)的男式旗人之袍現(xiàn)在一般稱長袍、大褂和長衫，英文里的cheongsam雖然是滿族男裝長衫的音譯，在實際應用上僅指女裝旗袍。）

旗袍，原意指“旗人之袍”。旗袍在滿語稱為“衣介”，傳統(tǒng)滿族長袍的特點是圓領(lǐng)、右大襟、用紐扣而不是衣帶，窄袖、袖子末端平時挽起，需要暖手和行禮撣下，稱“馬蹄袖”、男裝系腰帶、下面前后左右開叉以便于騎射。上身在長袍外穿有馬褂。清兵入關(guān)后，推行剃發(fā)易服，從此滿式服飾成為漢族成年男性服裝主流，旗式袍服也由此成為中上層階級男子的日常衣著和基層的禮服。另外式樣也有所改變：開衩減少為左右兩個甚至不開衩（稱作“一裹圓”），不系腰帶。非官服袍服開始使用直袖而不是馬蹄袖。棉袍外面一般罩單長衫。清代宮廷畫像資料中不乏清代初期和中期的滿清后妃在閑暇時時常以漢裝示人的圖像，但其是否為宮廷中確實的穿著值得懷疑，從現(xiàn)存的畫像中以及出土陪葬物顯示清代前期的旗人女裝與男裝頗為接近，皆為低領(lǐng)窄袖的合身長袍，具騎射民族的特色。但隨著時間演進旗人婦女的服裝開始受到漢族服飾的影響，其中最顯著的就是袖口與袍身都逐漸加寬成為筒狀。而且衣料的紋樣也越趨繁復細致，至晚清咸同年間旗服出現(xiàn)另一個重大的轉(zhuǎn)變，就是采用了大量的鑲滾邊飾，這也是受到當時漢族女裝“十八鑲”的流行所致，包括如衣襟、袖口到衣擺往往都鑲上與底料完全不同色彩紋樣的滾邊，這種流行的服裝式樣加上同樣出現(xiàn)于晚清的大拉翅成為晚清旗人婦女的典型形象。辛亥革命以后，排滿很烈，滿洲婦女因為性命關(guān)系，大都改穿漢人服飾，旗袍久已無人過問。上海、北平等地的設(shè)計師在旗人之袍的基礎(chǔ)上予以改良。20世紀20年代，旗袍開始流行于上層社會和娛樂界，富家太太和電影明星趨之若驚。旗袍的下擺從1926年以后才開始一升再升，到了1929年己升至膝蓋處了。上世紀20年代末，歐美女子盛行短裙。畫家萬籟鳴在1928年8月為《良友》雜志第29期設(shè)計若干新式旗袍，上海南京路的鴻翔旗袍店善加模仿，依照西方流行的人體曲線美加以重新剪裁，生產(chǎn)出短式旗袍，促成了海派服飾風格的形成。上海和北平在旗袍的演變史上起到了關(guān)鍵作用。男式長袍精簡了繁瑣的裝點修飾，腰身寬松，袖口寬大，領(lǐng)前低后高，加寬下擺，提高開衩，最后發(fā)展成了長衫。女式旗袍袍身逐漸減短，腰身變窄，下擺收小，同時開衩變低，領(lǐng)型變矮，成為民國女性最主要的服飾之一。與清朝相比，最大的變化是旗袍內(nèi)可以不用穿著長褲。愛穿旗袍的婦女，都是滿清遺老的眷屬。從20世紀20年代至40年代末，中國旗袍風行了20多年，改變了中國婦女長期來束胸裹臂的舊貌，讓女性體態(tài)和曲線美充分顯示出來，正適合當時的風尚，與當時女性解放密不可分。到30年代和40年代，旗袍已經(jīng)成為城市女性重要服飾。而一般婦女，尤其是執(zhí)教鞭的教師及年青學生，盛行穿著陰丹士林不褪色的藍布旗袍。軍閥孫傳芳以“有傷風化”為由，一度下令禁止上海婦女穿旗袍。中華民國政府于1929年頒布法令，確定旗袍為國家禮服之一。中華民國歷代元首夫人在外交場合下多穿旗袍，亦穿西式裙服。時至2003年民進黨執(zhí)政時，以“因時空環(huán)境變遷，皆已不合時宜；基于服飾文化宜由生活禮儀及美學為教育及推廣，毋須以法律強制規(guī)范，無繼續(xù)實行之必要”]為由，經(jīng)立法院通過、頒布總統(tǒng)華總一義字第09200105560號令公布廢止。旗袍在臺灣歷經(jīng)三次的流行。第一次是起源于1919年日本總督田健治在臺灣推行“同化政策”，要求臺灣人放棄漢族的意識和文化，而直接導致臺籍菁英份子的反彈，發(fā)展出臺灣首次的“新文化運動”。展現(xiàn)在服飾上的，即是在30年代風行一時的單件式旗袍。第二次是在日本戰(zhàn)敗后，臺灣光復初期。僅管在物質(zhì)條件嚴重缺乏的情況下，臺灣的婦女仍把嫁妝的衣服修改成旗袍，來表達對臺灣光復的慶賀。然而這一時期的旗袍熱為時短暫，在228事件發(fā)生后即迅速地消退，在事件期間更發(fā)生過著旗袍和中山裝者遇襲。第三次是1950年代至60年代，隨著政府遷臺而來的大量軍民帶來了第三次的旗袍風潮。在影視歌星、選美小姐、以至于上層社會的官夫人的帶動下，歷時十年始漸漸消退。由于中共在1949年后打壓旗袍文化，所以旗袍文化得以在臺灣保留。反對聲音卻于白色恐怖中被沉息。]1950年代，李敖在臺灣大學就讀時，因為穿長袍被稱為“長袍怪”。蔣中正終身喜著長袍和軍裝，而宋美齡姐妹公開場合永遠旗袍示人。據(jù)稱蔣曾因兒媳不穿旗袍而拒絕見面。]1970年代蔣經(jīng)國領(lǐng)導經(jīng)濟起飛以來，源自滿族的旗袍服飾在臺灣亦獲青睞。民國外交領(lǐng)事局曾要求較為鄭重的外交場合穿旗袍或套裝。但近年來因為本土化運動以及上述法律廢止的關(guān)系，現(xiàn)在已取消。進入1990年代后，隨著社會的多元化及西方文化熏陶，目前民間之年輕女性，正式場合幾乎著洋裝，官方亦然，復加上臺灣主體意識的高漲和去中國化的風潮，著旗袍或改良型旗袍者已相當罕見，甚至受到相當程度的排斥。1949年之后，旗袍在大陸漸漸冷落，尤其文化大革命中認為它為封建主義象征而大量破壞。中國前國家主席劉少奇的夫人王光美曾穿旗袍出訪印尼等國，在文革中成為被批判的“罪狀”。改革開放以后旗袍重新恢復生機，江澤民、胡錦濤等歷屆國家領(lǐng)袖的夫人出訪均穿著旗袍。重新流行的旗袍，嚴格說其實是民國的旗袍，基本上是1930年代至1940年代確立的基本形態(tài)，只在長短、肥瘦及裝飾上作些變化。在當代大陸，旗袍常用于服務(wù)行業(yè)。改革開放初期也曾有人見迎賓小姐穿著旗袍驚呼旗袍成為迎賓“職業(yè)服裝”的尷尬。旗袍亦有重新恢復國家禮服的趨勢。據(jù)媒體披露，中國外交部曾發(fā)布通知，建議女性外交官在正式場合穿著旗袍。90年代以來，中國領(lǐng)袖的外事活動中，女領(lǐng)袖或領(lǐng)袖夫人穿著旗袍也已成為常態(tài)。前國家副主席宋慶齡、前國務(wù)院副總理吳儀都很喜歡穿旗袍。前副總理陸定一的夫人平反后，出獄第一件事就是去訂做一件新旗袍。近年來，旗袍制作在大陸已經(jīng)重新成為服裝行業(yè)支柱之一，且發(fā)展?jié)摿薮蟆４箨懡暌呀?jīng)出版的旗袍專著多達數(shù)十本，近年來以旗袍為主要服裝的民國題材電視劇及電影也大受歡迎。電影《花樣年華》、《色戒》和電視劇《旗袍》中的旗袍服裝都讓觀眾留下深刻印象。中共在1949年后打壓旗袍文化，但旗袍文化得以在香港保留。香港前政務(wù)司司長陳方安生2001年4月19日的告別演說是穿著旗袍去發(fā)表。前全國政協(xié)副主席霍英東的夫人馮堅妮女士曾發(fā)起慈善義演，穿旗袍登臺唱粵曲?，F(xiàn)時香港人在一般場合很極少穿著旗袍，通常見于新年，萬圣節(jié)日?；蚵≈貓龊?，例如慈善節(jié)目，電視臺表演，節(jié)目和高官宴會。部份女性高官愛穿旗袍。一般認為，現(xiàn)代旗袍特征為：立領(lǐng)；收腰；盤扣；腿部兩側(cè)開衩。可以有袖或無袖。下擺最長不遮蓋腳面，最高在膝上(部份旗袍可只蓋著下體)。旗袍在各個年代開叉的高低和女性想表現(xiàn)性感無關(guān)，只因為潮流而變高變低，目前香港，臺灣和大陸地區(qū)流行開高叉。面料仍以絲綢或棉麻為主，也有人用高檔化學纖維混紡。當代旗袍從20世紀20年代開始風行，30、40年代徹底擺脫舊樣式，走向經(jīng)典。50年代瞬間燦爛爾后在大陸被長期摧殘。20世紀80年代以來，旗袍重新展現(xiàn)蓬勃的生機和迷人的魅力。旗袍簡潔明朗的線條、豐富多姿的款式、質(zhì)地輕柔的面料，襯托出風流女性的優(yōu)雅、柔美、典雅、嫵媚

對歐美明星，公眾場合穿旗袍也許更多是為自己添加異國情調(diào)。中外媒體曾發(fā)布過帕麗斯·希爾頓、凱莉·米洛、艾瑪·沃特森、珍妮弗·洛佩茲、比約克、濱崎步的漂亮旗袍照。好萊塢巨星詹妮弗·洛佩茲、英國超模姬·摩絲、妮可·基德曼、維多利亞·貝克漢姆、席琳·迪翁的旗袍風采更可以證明旗袍在國際上的影響力。篇五：旗袍

清代服飾清代男子服裝主要有袍服、褂、襖、衫、褲等。當時的馬蹄袖是游牧民族最顯著的特征.清代婦女服飾，分為滿漢二式。初期還保留各自的原有形制，后在相互影響之下，都有明顯的變化，漢族婦女服飾，初期還是明末之舊。經(jīng)過不斷的演變，終于形成一代特色。凡后妃命婦，用鳳冠、霞帔。普通婦女除婚嫁及入殮時“借穿”一下這種服飾外，其它場合以披風、襖裙作為禮服。而滿族婦女的主要裝束為袍衫（旗袍），不過滿族女裝一般是窄而瘦長的，大多穿時要在外面加件坎肩。清代服飾元素的現(xiàn)代化演義

清代，是中國少數(shù)民族建立的幾個朝代之一，自1644年清順治帝福臨入關(guān)到辛亥革命為止，共經(jīng)歷

了268年。清代在服飾制度上堅守

其本民族舊制，不愿意輕易改變原

有服飾，因而保留了很多游牧民族的服飾與裝飾。如缺襟袍，馬蹄袖以及身上所配的小刀荷包等飾物。都明顯帶有隨水草而遷徙的生活習俗的烙印，而以羽毛制成的花翎，削成馬蹄形的女子高跟鞋等，更帶

有濃郁的大自然風韻，與中原地區(qū)

長期以來的文儒柔雅之風大不相

同。在soh.stephane06年發(fā)布的s.s中國概念時裝發(fā)布會中，便大量運用了清代的服飾元素，并在這基礎(chǔ)上融合了許多現(xiàn)代的設(shè)計理念。將中國傳統(tǒng)文化和服飾文化的精髓相結(jié)合，再以西方精湛的時尚表現(xiàn)形式，予以了全新的詮釋

和展現(xiàn)。由于北方惡劣天氣，為不

影響狩獵射箭，因而清代服裝

袖口上會有突出于外的箭袖，因形似馬蹄，被俗稱為馬蹄袖，不太冷時還可以卷上，便于行

動，進關(guān)后，袖口放下是行禮

前必須動作，行禮后再卷起。而在他的發(fā)布會上，馬蹄袖的運用已不再是避寒所用，而是

成為衣袖的一種款式，但與清

代不同的是袖口相對緊小，更

加合乎手掌的圍度，偶爾也會

采用皮毛鑲至袖口，反而保留

了游牧民族的服飾特色，或是

采用異色分割袖子與袖口，將馬蹄袖的袖形獨立出來。用作強調(diào)與裝飾的元素之一。行褂本是一種長不過腰，袖僅掩肘的短衣，俗稱馬褂。馬甲是無袖上衣，也稱背心或坎肩。在他的設(shè)計中，女裝短款同樣采用馬褂馬甲的形制，且大多為琵琶襟，一字襟的位置也從過去的胸上轉(zhuǎn)移到胸下，更加體現(xiàn)了女性胸部的造型，而不失端莊優(yōu)雅，同時也更加符合了現(xiàn)代的審美觀。在大衣款式上則是右衽直裾形式，修

長的服裝造型既保留了旗袍的特點同時又給人沉

穩(wěn)挺拔的視覺感受。披領(lǐng)原用于官員朝服，加于頸項披在肩上形

似菱形，上面多繡以紋彩，冬天用紫貂或石青色

面料，邊緣鑲海龍繡飾。夏天用石青色面料，加

片金緣邊。在其男裝款式中，披領(lǐng)成為服裝配件

中的一大特色，與清代不同的是披領(lǐng)的邊緣不再

進行鑲繡，整個面料全部采用黑色皮毛制作，既

塑造了男性魁梧厚實的肩部造型，同時內(nèi)斂的黑

色與古時耀眼的明黃形成對比，更加凸現(xiàn)了男性穩(wěn)重的感覺

在裝飾手法上，朝珠的運用可以說是整個系列中的點睛之筆。朝珠是高級官員區(qū)分等級的一種標志，進而形成高貴的裝飾品。文官五品，武官四品以上均配朝珠，以琥珀，蜜臘，象牙，奇楠等料為之，為108顆，旁隨小珠三串，佩掛時這邊戴一串，那邊戴兩串。然而朝珠已不再是原來意義上的概念，它更具有了現(xiàn)代的裝飾意味，長及至膝的朝珠成流線形貫穿全身，在視覺上拉伸了大衣的長度，使其在款式上柔和多變。色彩上仍采用黑色，優(yōu)雅而又落落大方，古時，北方成年婦女常在髻上插銀簪，南方婦女喜歡橫插一把精致的木梳。在此次服裝配飾上，也沿襲了這種用法特點，采用黑色云形鏤空的梳子，線條流暢優(yōu)美，做工精良別致，更加彰顯出江南女子的含蓄與韻味。色彩方面，紅色是最中國的，它代表中國的古老文明與現(xiàn)代生機，代表活力與熱情。在中國的新年年初紅色又具有特別意義，它象征著財富、繁榮、全年紅火。倫敦新秀品牌preen的200

6、2007秋冬系列因為使用了大量的中國紅而被時尚評論圈認為是當季最棒的系列。時尚評論家們曾點評道：“中國紅就像漆黑礦井中閃耀的紅寶石，時不時穿梭閃現(xiàn)在一大片暗淡的色系中，猶如醒目的驚嘆號一樣穿透整個系列?！痹谶@場s.s中國概念時裝發(fā)布會上，中國紅的運用也是必不可少的，但不同的是此次中國紅卻只作為了配角，除了運用傳統(tǒng)的紅色黃色.還大量采用了黑，白,灰的構(gòu)成,使服裝看上去不會過分華麗,矯飾,而又高貴典雅,另外,紫色的運用也使整個系列籠罩著一層神秘而高貴的面紗其實，對清朝文化元素的運用與創(chuàng)新并不是只出現(xiàn)在現(xiàn)代，早在民國時期就已加以演變，旗袍本為滿族女子的長袍，到20年代末由于受到外來文化的影響，衣長明顯縮短，衣領(lǐng)緊扣，收緊腰身，加以斜襟的韻律，從而襯托出端莊，典雅，沉靜，含蓄的東方女性芳姿，形成了富有中國特色的改良旗袍。在2005年ｄ＆ｇ春夏發(fā)布會上，便展現(xiàn)了以中國旗袍為款式的改良式旗袍。無袖連衣裙款式上用了傳統(tǒng)旗袍的立領(lǐng)設(shè)計和斜開襟設(shè)計，下擺處右側(cè)開權(quán)至大腿

根部，領(lǐng)子外圍采用了傳統(tǒng)的滾邊作為裝飾，此季ｄ＆ｇ的主題是熱情奔放的夏威夷，雖然款式是優(yōu)雅的旗袍，但是其印花選用鮮艷的色彩，裙擺單邊開衩，頭部和斜開襟處配以花飾，這些無不體現(xiàn)了夏威夷式的激情與輕松，給優(yōu)雅含蓄的旗袍平添了幾分熱帶的嫵媚和奔放。第7篇：旗袍情愫

江南四月，風含情，水含笑，綠柳飄搖。行走在古鎮(zhèn)一條被春雨洗滌過青石路面的深巷，恍目間，只見一位身著青花瓷紋案旗袍的女子，睬著兩寸高跟鞋，左手拎一個精秀的坤包，右手執(zhí)一把檀香木扇，那盤起的高高的發(fā)髻，看起來如此俊俏，扭著盈手可握的小蠻腰，正在款款而行，搖曳的背影，風情萬種。那樣的一張風景構(gòu)圖，怎一個醉美了得？那一刻，一種溫婉似水的心情浮起，雖已不敢穿旗袍好多年，但對旗袍的那一個青澀的夢幻，正從遠處緩緩飄來，勾起了我對之徹頭徹尾的那份愛戀。一直對旗袍懷有一種獨特的情愫，也許是因為旗袍玲瓏了女人，也許又是因為女人風情了旗袍。能將旗袍穿成風景的，大抵是明眸皓齒、詩書達禮，或風情或知性的女子，如張曼玉在《花樣年華》電影中把那二十幾款旗袍穿出的花樣風情，以致于我在看這類影片時，思緒總在于欣賞那不停變換的旗袍，而忽略了影片故事本身的情節(jié)，那種蘭心惠質(zhì)的唯美，那種古典、從容的韻味，那種溫婉、優(yōu)雅的氣質(zhì)，一頻一顧，風姿綽約，一眸一笑，顧目生輝，那種風景，與風花雪月、與竹葉沙響，似乎都沒有關(guān)系，關(guān)聯(lián)的只有那一身身旗袍帶出來的在花樣年華中迷迷離離的情與愛。以前的旗袍大都是裙長至腳眼，那一樹開到大腿根兒的叉子，露出若隱若現(xiàn)的玉腿，卻也不失禮節(jié)?，F(xiàn)在，當純棉、寬松、方便的休閑服盛行，社會時尚元素愈發(fā)繁盛，讓旗袍制作坊在大店小輔或高級商廈中已難找影跡。而市面上偶見的旗袍，已有諸多的改良了，有短至膝上的，有中長的，有羽紗群擺的，有衣門別襟上添加了許多珠秀、蕾絲等時尚元素的，已衍生出了許多不同的味道，迎合著現(xiàn)代女孩不同的品味追求?？蔁o論改良進化到如何，旗袍依舊是宜古宜今，不會扎入潮流，更不與粗俗為伍，不與另類作合，它給人的嬌媚妖嬈，細致婉約，終有著其他衣著無可比擬的一種氣質(zhì)。在對旗袍的認識中，知道其制作還是極講究面料的，不綢緞，不絲絨，旗袍都會失掉一分亮色，減弱一份品質(zhì)。還要講究手工，因為旗袍追隨身形流暢的曲線美，猶如第二層皮膚一樣熨貼，差之毫厘，都會減弱旗袍帶給人的那份凹凸有致、玲瓏剔透的視覺美。因此，旗袍成為了尋人而穿的一件衣著。“王子挑選寵兒，外套尋找它的模特兒”，舉止、氣質(zhì)、形貌對味了，就可以和旗袍互為相擁有了。在還身為青春女孩的那個年代，有形有夢的年齡，鐘情紫色的我擁有一件淡紫色的傳統(tǒng)短款旗袍，有著祥云圖案的緞子面料，幾粒同面料縫制的傳統(tǒng)花式紐扣兒點綴在斜門領(lǐng)襟上，青春四射的年華，穿著旗袍，動起來玉樹臨風，緩下來靜若處子，兩相皆宜。在自己結(jié)婚時，我也選擇了一款紅色的緞面旗袍作為敬酒服，那時的渴望啊，就是把自己最美的一面化作為一種別樣的幸福，在婚禮中把自己成就一道最美麗、最細致、最婉約的風景。可嘆，嫁人婦為人母后，香肌橫生，柔美纖細的身段不再，輕盈曼妙的風姿也已不再，對旗袍已望而卻步，不敢奢望再穿。但對于之，依舊還有一個青澀的夢去感嘆易逝的韶華和不復的形體與容顏。也許，仍會有日，吾在夢中化為身穿旗袍的女子，搖著老藤椅，坐在午后陽光斜映的木板樓，手捧一本張愛玲的書，開口便道“門隔花深夢舊游”，或是泡上一杯清淡的茶，放上一張蔡琴的ＣＤ，輕蕩悠揚時光。人之看來，似乎有點沉寂的高傲，有點淡泊的恬靜，有點凄迷的惘然，可又有什么關(guān)系呢？重要的是，身著旗袍，有著很好的心情。旗袍夢，旗袍情，旗袍心，織就的旗袍情愫，因一份特別，一直都在，未曾離棄。第8篇：旗袍教案

篇1：旗袍神韻教案《文化在繼承中發(fā)展》

荊門市屈家?guī)X管理區(qū)五三高中李敏教學目標：知識與技能：

1、理解文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系

2、文化傳承的含義

3、識記影響文化發(fā)展的因素

4、明確教育在文化傳承中的作用過程與方法：

通過文化繼承和文化發(fā)展關(guān)系的探究，提高學生分析和歸納能力；情感態(tài)度價值觀目標：在認識中國豐富的文化歷史中樹立正確的態(tài)度，并且做出正確的選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。教學重難點：文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、教育對文化發(fā)展的作用[導入]配樂散文欣賞新課推進：

材料一：旗袍文化

介紹旗袍的起源、旗袍文化、旗袍百年老字號瑞蚨祥和旗袍的演變

等。關(guān)系：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。板書

一、（一）同一過程的兩個方面

1、繼承和發(fā)展的關(guān)系繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，文化的繼承和發(fā)展，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承是同一過程的兩個方面

2、文化發(fā)展的過程

在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承。請同學們閱讀教材第44頁的觀點一和觀點二。問題：對于中國古代的教育思想，你是如何看待這兩種觀點的？總結(jié)：觀點一是要擺脫中國古代的教育思想，并列出其負面的對學生學習和發(fā)展的不利影響；觀點二是要回歸中國古代教育思想，列舉中國古代教育思想中的精華及其正面的影響。這兩種觀點均有一定道理，但均不全面。它們分歧的焦點在于對待傳統(tǒng)文化只是一味繼承還是徹底拋棄，正確的態(tài)度應該是取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新。練習：

思考2：是什么因素在推動旗袍文化這種傳統(tǒng)服裝文化的發(fā)展？除了這些，影響文化發(fā)展還有哪些重要因素？板書

二、（二）影響文化發(fā)展的重要因素

1、社會制度的更替

2、科學技術(shù)的進步

3、思想運動的推動

練習：

材料二：隨著科技的不斷進步，教育已經(jīng)走向現(xiàn)代化，教師“一支粉筆、兩袖清風、三尺講臺”的傳統(tǒng)教學方式將漸漸地離我們遠去，現(xiàn)在我們有了多媒體技術(shù)。學校使用電化教學，教學中通過用圖象、聲音、動畫、多媒體影片等多種方式向?qū)W生展示書本知識，使得課堂越來越生動、逼真、有趣了。想一想：材料反映了什么問題？你能談?wù)勀愕目捶▎?？總結(jié)：

材料三：春秋戰(zhàn)國“百家爭鳴”、新文化運動、文藝復興總結(jié)：思想運動促進文化的發(fā)展板書

三、（三）教育對文化傳承的作用

（1）教育是人類特有的傳承文化的能動性活動（2）教育在文化傳承中發(fā)揮著越來越大的作用。教育具有保存、傳遞和活化傳統(tǒng)文化的功能。教育具有選擇、整理傳統(tǒng)文化的功能。教育具有吸收、融合和更新創(chuàng)造文化的功能。課堂探究：總結(jié)私塾、課堂教學和網(wǎng)絡(luò)教學三種教育方式各自的特點及其對文化傳承所起到的作用?？偨Y(jié)：

特點：私塾是一種個別化教學，一個教師只能教幾個至多十幾個學生，無固定教材，教育質(zhì)量主要取決于教師個人水平；課堂教學是按學生的年齡和知識水平編班，以班為單位實施教學，教師按課程表上課，有統(tǒng)一和固定的教學內(nèi)容，按規(guī)定的科學的系統(tǒng)的教學計劃、教學大綱和教科書進行教學，課堂活動在教師的指導下進行；網(wǎng)絡(luò)是一個巨大的資源庫，現(xiàn)代信息技術(shù)的使用，將整個學習活動，從教育者到受教育者直至教學資源的使用，實現(xiàn)真正的共享，打破了時空的界限。作用：私塾這種教育方式對文化傳承起過一定的作用，但規(guī)模小，影響有限；課堂教學這種教育方式，大大提高了教學效率和教學質(zhì)量，使學校成為文化傳承的主要途徑；網(wǎng)絡(luò)學習這種教學方式，使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本的變革，極大地促進了文化的傳播、繼承和發(fā)展。練習：

思考題：課件

（1）上面這幅圖反映了什么文化現(xiàn)象？如何看待這種文化現(xiàn)象？（2）結(jié)合上面這幅圖，分析應該如何正確對待中國傳統(tǒng)文化。2、組織課堂紀律，提醒學生做好課堂筆記，集中學生注意力并貫穿課堂的始終。二、課程導入（3分鐘）

有一首歌曲唱得好“五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家?！敝袊且粋€多民族的國家。除漢族外共有55個少數(shù)民族。上節(jié)課我們學習了接腰連衣裙的結(jié)構(gòu)制圖，這節(jié)課我們學習帶有少數(shù)民族滿族特色的服裝——旗袍。三、授課內(nèi)容（30分鐘）

旗袍作為滿族婦女的民族服飾，旗裝大多是平直的線條，衣身寬松，兩邊開衩，胸腰圍度與衣裙尺寸比例較為接近。20世紀90年代以來，女性的理想形象是高挑，平肩，窄臀。而旗袍經(jīng)過多次改良之后，變成最能襯托女性的時裝而廣為流行。（一）款式圖

（二）款式特點

這里介紹的款式為常見的立領(lǐng)，斜開襟長袖旗袍。前

后片中心線不分割，前片側(cè)縫及腰部收省，兩側(cè)開衩較高。袖子為一片袖，袖山較高，袖子較瘦，袖口向前偏，在后袖縫線肘部收一只省。（三）制圖規(guī)格

號型160/84a單位：cm(四）結(jié)構(gòu)制圖

四、師生互動（5分鐘）

根據(jù)本節(jié)課所學的知識，對旗袍結(jié)構(gòu)制圖的部位公式及制圖方法進行提問。五、課堂小結(jié)（3分鐘）

1、了解旗袍款式特征、外形特征及制圖規(guī)格。2、掌握旗袍制圖方法、部位公式及結(jié)構(gòu)制圖。3、注意直線與弧線的圓順清晰、制圖畫面的整潔。六、作業(yè)布置（2分鐘）

旗袍結(jié)構(gòu)制圖繪制二遍。制圖比例1：500.七、板書設(shè)計

篇3：服裝制圖旗袍公開課教案《旗袍結(jié)構(gòu)制圖》教案

課題:旗袍結(jié)構(gòu)制圖

教學目標：1知識目標：通過本次課學習，讓學生掌握旗袍結(jié)構(gòu)制圖方法與原理2能力目標：讓學生能獨自繪制出旗袍結(jié)構(gòu)制圖，提高動手能力3德育目標：培養(yǎng)學生的觀察分析能力，以及科學求實的學風和嚴禁的思維方法

教學重點：對旗袍款式的理解和制圖公式的掌握教學難點：旗袍結(jié)構(gòu)制圖中省道的繪制方法教學方法：講授法演示法舉例法教學準備：教案、教材、圖片輔助教學教學過程一、組織教學（2分鐘）

1、師生行禮，考勤點名。2、組織課堂紀律，提醒學生做好課堂筆記，集中學生注意力并貫穿課堂的始終。二、課程導入（3分鐘）

有一首歌曲唱得好“五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家?！敝袊且粋€多民族的國家。除漢族外共有55個少數(shù)民族。上節(jié)課我們學習了接腰連衣裙的結(jié)構(gòu)制圖，這節(jié)課我們學習帶有少數(shù)民族滿族特色的服裝——旗袍。三、授課內(nèi)容（30分鐘）旗袍作為滿族婦女的民族服飾，旗裝大多是平直的線條，衣身寬松，兩邊開衩，胸腰圍度與衣裙尺寸比例較為接近。20世紀90年代以來，女性的理想形象是高挑，平肩，窄臀。而旗袍經(jīng)過多次改良之后，變成最能襯托女性的時裝而廣為流行。（一）款式圖

（二）款式特點

這里介紹的款式為常見的立領(lǐng)，斜開襟長袖旗袍。前后片中心線不分割，前片側(cè)縫及腰部收省，兩側(cè)開衩較高。袖子為一片袖，袖山較高，袖子較瘦，袖口向前偏，在后袖縫線肘部收一只省。（三）制圖規(guī)格

號型160/84a單位：cm(四）結(jié)構(gòu)制圖

四、師生互動（5分鐘）

根據(jù)本節(jié)課所學的知識，對旗袍結(jié)構(gòu)制圖的部位公式及制圖方法進行提問。五、課堂小結(jié)（3分鐘）

1、了解旗袍款式特征、外形特征及制圖規(guī)格。2、掌握旗袍制圖方法、部位公式及結(jié)構(gòu)制圖。3、注意直線與弧線的圓順清晰、制圖畫面的整潔。六、作業(yè)布置（2分鐘）

旗袍結(jié)構(gòu)制圖繪制二遍。制圖比例1：500.七、板書設(shè)計

八、教學反思篇4：中國傳統(tǒng)國服旗袍教案中國文化教學與傳播中國傳統(tǒng)國服―旗袍?1.教學對象

-越南三年級第一學期的大生。（上大學才開始學漢語的大學生–東方系漢語專業(yè)）2.教學目的現(xiàn)代社會的旗袍的種類。4.教學方法

-講解、看視頻、對比越南國服（aodai）。5.教學重點與難點

-重點：+什么是旗袍？+旗袍款式的改變。+為什么旗袍過每年代都被改變？+中國旗袍和越南國服的區(qū)別。今天繼續(xù)學中國旗袍（152頁）。讓學生自己先看整課文內(nèi)容。-讓學生自己說一下自己對旗袍的了解，在學生心目中的中國旗袍是什么樣子。（說明：剛開始上課，學生的情緒還沒穩(wěn)定下來。先用導入語引起學生的感興趣的話題，用簡單的閱讀任務(wù)進行過度。）

*展示一段ppt：開一段ppt給學生先看什么是旗袍，便于學生學習的時候可以想象出來旗袍的樣子，易于記住一些描寫旗袍的生詞。2).朗讀長袍（chángpáo）：有單袍、夾袍和棉袍之分，單袍又俗稱“大褂”。長袍的式樣是右