數(shù)學(xué)教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)的誤區(qū)與思考

數(shù)學(xué)教課中情境創(chuàng)建的誤區(qū)與思慮【內(nèi)容綱要】數(shù)學(xué)情境創(chuàng)建缺乏真切性，情境與數(shù)學(xué)內(nèi)容相離開。情境創(chuàng)建應(yīng)當(dāng)從少兒發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)，應(yīng)有真切性、數(shù)學(xué)味、發(fā)展性、吸引力?！局攸c(diǎn)詞】真切性、數(shù)學(xué)味、發(fā)展性、吸引力。數(shù)學(xué)教課中，選擇合適的數(shù)學(xué)素材，創(chuàng)建一個(gè)合適教課和少兒發(fā)展需要的情境，是特別重要的工作。但在我們的實(shí)質(zhì)教課中，因?yàn)橹T多原由，情境創(chuàng)建常常“變味”、“走調(diào)”，失掉了應(yīng)有的價(jià)值。一、情境創(chuàng)建的幾種常有誤區(qū)：1、游離于數(shù)學(xué)內(nèi)容以外的“包裝”。教者把“創(chuàng)建情境”不過看作提升灌注教課效率的手段，而忽視了“情境”作為教課的有機(jī)構(gòu)成要素，擁有指引學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)修養(yǎng)的重要作用。對(duì)“情境”創(chuàng)建簡單化地理解為“形象+習(xí)題”。如某教師在一節(jié)公然課教課中，一上課就栩栩如生地說：“小朋友們，今日齊天大圣孫悟空要和我們一同學(xué)習(xí)，你們喜愛嗎？”學(xué)生的興趣一下子提了起來，可以后卻令人感覺無聊：首先是孫悟空頭像+復(fù)習(xí)題，其次是孫悟空頭像+例題，再次是孫悟空頭像+穩(wěn)固練習(xí)，最后仍是孫悟空頭像+總結(jié)。講堂上簡單地附著個(gè)孫悟空的頭像，就能叫情境嗎？這類所謂的“情境”除了會(huì)分別學(xué)生的注意力，又有什么價(jià)值？其實(shí)，原來風(fēng)趣的孫悟空出現(xiàn)有這樣不三不四的場合中也失掉了他應(yīng)有的“磁場效應(yīng)”。2、橫生枝葉的“現(xiàn)實(shí)生活”。情境創(chuàng)建未能突出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)主題，致使講堂學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)生的思想過多地被糾葛于無心義的人為設(shè)定。如教課“元角分”，教者安排了“8角錢能夠如何拿”的開放題，為了創(chuàng)建情境，教者這樣教課：師：“小明從家鄉(xiāng)給北京的小朋友寄一封信，需要什么啊？”生：“需要一個(gè)郵局?！保靶枰粋€(gè)郵遞員。”“需要一個(gè)信封?！薄W(xué)生的回答不論如何，都點(diǎn)擊不到教者心中預(yù)設(shè)的答案，最后教者只能強(qiáng)行切入：“寄信要郵票，買一張郵票多少錢？”“8角錢?！薄?角錢怎么拿呢？”繞了一圈，才提出早就要問的問題，這樣繞圈子的所謂情境實(shí)在剩余而繁瑣。我們看到，很多時(shí)候，我們的老師還津津樂道于這樣的“情境”，自認(rèn)為是在培育學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)和應(yīng)用能力，其實(shí)，既浪費(fèi)時(shí)間，又窒息學(xué)生本該活躍的思想。3、不管學(xué)生實(shí)質(zhì)水平的“挑戰(zhàn)性問題”。情境創(chuàng)建不切合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，任意拔高了學(xué)生對(duì)問題的興趣程度。如教課“一筆劃”問題，教師設(shè)計(jì)了一座居民小區(qū)平面圖，讓學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)既不重復(fù)又不遺漏的路線。看上去，情境創(chuàng)建通情達(dá)理，因?yàn)樵诔扇说乃枷胫?，這樣效率最高，自然也就是最優(yōu)化的設(shè)計(jì)。但孩子卻不這樣想，為何“既不重復(fù)又不遺漏”？他可能對(duì)此不感興趣，最少在他沒能理解此中的意義時(shí)，他是不會(huì)充分投入進(jìn)去的。而有位教師倒是這樣設(shè)計(jì)的，用一筆劃畫出了一匹馬的圖案，而后問：“你能畫出來嗎？試一試?！痹趯W(xué)生實(shí)踐的基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步指引出問題：再想想，你能發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律？這樣的設(shè)計(jì)學(xué)生很簡單發(fā)現(xiàn)“一筆劃”的含義，能吸引學(xué)生的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱忱。4、與生活知知趣悖的“杜撰”。情境內(nèi)容不切合生活實(shí)質(zhì)中的基本領(lǐng)實(shí)，是為創(chuàng)建情境而任意杜撰出來的。如教課“長方形面積計(jì)算”，教師設(shè)計(jì)一個(gè)情境：“一塊長方形玻璃打壞了（以下列圖），要想配上新玻璃，該帶哪一塊去？”實(shí)質(zhì)上，我們?nèi)澆Ａ枰獛б粔K大玻璃嗎？自然不要。有位老師在教課“幾和第幾”時(shí)，創(chuàng)建了一個(gè)動(dòng)物跑步比賽的動(dòng)畫情形，結(jié)果是小雞第一，小鴨第二，小貓第三，小狗第四，很多同學(xué)立即表示不一樣意，認(rèn)為小狗跑的最快，應(yīng)當(dāng)小狗第一。固然這是假定的情形，但“虛構(gòu)”不等于“虛假”，虛構(gòu)的情境也應(yīng)當(dāng)切合最少的生活邏輯。圖A圖B5、多媒體表現(xiàn)的“實(shí)驗(yàn)操作”。---根源網(wǎng)絡(luò)，僅供分享學(xué)習(xí)1/3創(chuàng)建情境一味著重于使用多媒體，致使忽視了學(xué)生內(nèi)在的發(fā)展需要，其實(shí)，創(chuàng)建情境不僅限制于多媒體，語言、實(shí)物操作、游戲甚至教師的手勢(shì)、體態(tài)，都能夠成為一種情境。更重要的是，其實(shí)不是全部的情境都適于用多媒體。如教課圓錐的體積，某位教師用多媒體電腦生動(dòng)地演示用等底等高的圓錐杯向圓柱杯中三次倒水，恰巧倒?jié)M的過程。但我想，假如這里，讓學(xué)生先自己親身著手量一量，理解會(huì)更為深刻。惋惜的是，多媒體的使用，代替了學(xué)生的親身體驗(yàn)，關(guān)于學(xué)生，只能是隔靴搔癢了。二、兩點(diǎn)思慮：我們?yōu)楹我皠?chuàng)建情境”？以上出現(xiàn)各種現(xiàn)象，問題絕不是出自有時(shí)。從表面看，是教師發(fā)掘教材深度不夠，致使創(chuàng)建情境流于形式。實(shí)質(zhì)上，我們看到很多講堂都有這樣的偏向：先創(chuàng)建一個(gè)所謂“情境”，再垂釣式地引出問題，而后就將“情境”拋在一邊，直接去解決“問題”了?！扒榫场逼浔?，“灌注”其里。實(shí)質(zhì)上，仍是一個(gè)觀點(diǎn)問題。這就要我們反省一下，我們?yōu)楹我皠?chuàng)建情境”，或許，“創(chuàng)建情境”應(yīng)達(dá)到什么樣的目的？僅僅是為了給傳統(tǒng)教課“包裝”一下，給傳統(tǒng)教課加點(diǎn)“味精”嗎？我想不是，“情境”作為數(shù)學(xué)教課的有機(jī)構(gòu)成部分，其價(jià)值最少表此刻以下幾個(gè)方面：（1）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)在需要。把學(xué)生引入到身臨其境的環(huán)境中去，自然地生發(fā)學(xué)習(xí)需求。（2）指引學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程。讓學(xué)生在經(jīng)歷和體驗(yàn)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，而不是直接獲取結(jié)論。（3）幫助學(xué)生有效解決問題。創(chuàng)建情境，交流知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系，交流數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，科學(xué)地思慮問題，找尋解題門路。（4）促使感情與態(tài)度的發(fā)展。防止傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教課中只重知識(shí)技術(shù)，不重學(xué)生人文精神的滋潤。以上剖析看出，“情境”創(chuàng)建最罕有一個(gè)基根源則：從少兒發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)，也正是教者追求形式化，忽視這一基本需要的緣由。假如情境創(chuàng)建不可以提升學(xué)生學(xué)習(xí)熱忱，假如情境創(chuàng)建不可以科學(xué)指引學(xué)生解決問題，假如情境創(chuàng)建不是促使學(xué)生認(rèn)知能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，甚至是假造的情境，這樣的情境要果斷摒棄。我們呼喊一個(gè)“求真”的教課情境。情境創(chuàng)建應(yīng)注意哪些問題?理清情境創(chuàng)建的根本目的,筆者認(rèn)為,教師在情境創(chuàng)建中應(yīng)明確以下幾點(diǎn):（1）要有真切性。情境所創(chuàng)建的應(yīng)切合客觀現(xiàn)實(shí)，不可認(rèn)為教課的需要而“捏造”情境。數(shù)學(xué)情境、現(xiàn)真相境兩者應(yīng)不相悖。（2）要有“數(shù)學(xué)味”。情境創(chuàng)建“重要扣所要教課的數(shù)學(xué)知識(shí)或技術(shù)，走開了這一點(diǎn)就不是數(shù)學(xué)課了?！钡谝?，要?jiǎng)澐智鍞?shù)學(xué)教課生活化不完整等同于生活。如前例教課“元角分”，過多的沒關(guān)信息不單不利于學(xué)生“數(shù)學(xué)化”能力的培育和數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握，并且會(huì)模糊學(xué)生的思想，失掉情境創(chuàng)建的價(jià)值。情境創(chuàng)建要有“數(shù)學(xué)味”，重要扣數(shù)學(xué)教課的內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)。其次，要?jiǎng)澐智迥康暮褪侄蔚年P(guān)系。情境創(chuàng)建不過手段，不是目的，不該付情境自己作過多的詳細(xì)描繪和襯著，免得喧賓奪主，分別學(xué)生的注意力。（3）要有“發(fā)展性”選擇合適地、合適學(xué)生發(fā)展的情境方式。學(xué)生缺乏主觀感覺的能夠多用錄像、動(dòng)畫等形式創(chuàng)建實(shí)質(zhì)情境，豐富學(xué)生的認(rèn)識(shí)。學(xué)生需要著手操作、親身經(jīng)歷的，決不簡單代替，創(chuàng)建操作情境。學(xué)生需要認(rèn)識(shí)上深入的，能夠創(chuàng)建問題情境，等等。聯(lián)合教課內(nèi)容與情境的內(nèi)在聯(lián)系創(chuàng)建。情境創(chuàng)建要“反應(yīng)少兒熟習(xí)和能夠理解的事物”。如教課“一筆劃”時(shí)，教者應(yīng)多考慮學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知特點(diǎn)，成人所關(guān)注的東西，少兒其實(shí)不必定認(rèn)可。（4）要有“吸引力”假如情境創(chuàng)建不可以讓學(xué)生感覺到風(fēng)趣，富裕挑戰(zhàn)性，能激發(fā)他們激烈的求知欲，那么情境創(chuàng)建相同不可以改變目前學(xué)惟恐學(xué)數(shù)學(xué)的現(xiàn)狀。這類吸引力，不僅在于形式的新奇（再新奇的形式頻頻刺激學(xué)---根源網(wǎng)絡(luò)，僅供分享學(xué)習(xí)2/3生，也會(huì)變得陳腐，這也是孫悟空失掉“磁力”的原由），更重要的是，學(xué)生對(duì)外在手段所惹起的興趣，要深入為