義工培訓(xùn)-一耽學(xué)堂

2001年秋義工培訓(xùn)會文字實錄（一）李德超：非常歡迎大家來參加這個培訓(xùn)會。這次主要是以新招收的義工為主，大部分同學(xué)以前對一耽學(xué)堂并沒有什么了解，而且這次是我們第一次見面。大家有熱情來做這件事，到中小學(xué)當(dāng)中去推廣古李德超：非常歡迎大家來參加這個培訓(xùn)會。這次主要是以新招收的義工為主，大部分同學(xué)以前對一耽學(xué)堂并沒有什么了解，而且這次是我們第一次見面。大家有熱情來做這件事，到中小學(xué)當(dāng)中去推廣古典文化，這是非常有意義的，而且大家也會在當(dāng)中學(xué)會很多東西。大家這種精神，這種奉獻精神，是非常值得感謝的。但是同時做這項工作也要做好心理準(zhǔn)備，就是做這項工作要付出一定的時間和精力的。我們這次培訓(xùn)會主要是針對新招收來的義工，沒有什么教學(xué)經(jīng)驗。這些方面，我們從去年開始，我們的義工到中小學(xué)去教課，走上講臺，我們這次培訓(xùn)會主要是針對新招收來的義工，沒有什么教學(xué)經(jīng)驗。這些方面，我們從去年開始，我們的義工到中小學(xué)去教課，走上講臺，面臨很多問題，有很多是我們以前沒有想象到的。所以，我們做過的義工都覺得有必要進行一次上崗前的培訓(xùn)，給大家提前做一個思想準(zhǔn)義工都覺得有必要進行一次上崗前的培訓(xùn)，給大家提前做一個思想準(zhǔn)備。這次活動得到林少傳先生的大力支持，為我們提供了場地，還有很多設(shè)施。他給我們做了很多事，非常感謝。這次活動，我們還請來了幾位老師，社會上的一些朋友，以及一些外校的同學(xué)，他們以前在這方面有一些經(jīng)驗，愿意給我們出力，我們表示感謝。清華附小的白志軍老師、朱萍老師，都是上學(xué)期和我們合作很好的，他們今天也來了，到時候給大家講話，我們也表示感謝。下面，我把學(xué)堂總干事給大家介紹一下。我們學(xué)堂總干事是逄飛。下面，我把學(xué)堂總干事給大家介紹一下。我們學(xué)堂總干事是逄飛。（掌聲）大家對他的名字非常熟悉了。但是今天是頭一次見面，大家認識一下。我的名字是李德超，是學(xué)堂負責(zé)教學(xué)的干事。如果大家在教學(xué)方面有什么問題，歡迎以后跟我聯(lián)系。另外，我們這次講課，安排是一整天，從上午一直到十二點鐘， 中午休息一個小時， 下午一點開始，一直到五點鐘。這次會議一共來了北大、清華、人大、民大、北師大、林大、中醫(yī)藥大學(xué)，還有其他一些院校的同學(xué)。各個學(xué)校的教務(wù)也來了。這些教務(wù)在組織大家課程方面，做了大量的細致的工作，他們很辛苦，都是幕后英雄。待會兒有些任務(wù)還要分配給各個學(xué)校的教務(wù)。 如果各個學(xué)校要開課的話，任務(wù)是由各學(xué)校的教務(wù)分配到每個同學(xué)的身上的。所以，具體的教課任務(wù)，希望同學(xué)們?nèi)フ医虅?wù)去澄清。下面我給大家介紹一下各個學(xué)校的教務(wù)： 清華大學(xué)的徐小霞同學(xué)、 辛月同學(xué)負責(zé)清華附小的教務(wù)；李媛媛同學(xué)是北大的教務(wù)，負責(zé)成府小學(xué)；人大的教務(wù)，華挺同學(xué)；許子棉同學(xué)，中醫(yī)藥大學(xué)的教務(wù)。這是我們負責(zé)教學(xué)的另一個同學(xué)， 北京大學(xué)的包勝勇。 我們今天上午除了請幾位義工發(fā)言， 還要請清華附小的兩位老師給我們講講有關(guān)的經(jīng)驗。 下面，我們的會議開始。 同學(xué)們在聽課的時候可以記筆記。先請我們的總干事逄飛講講話。逄飛：我簡單介紹一下我自己。我是沈陽人，去年北大哲學(xué)系畢業(yè)的研究生。我們學(xué)堂從去年 12月份開始，一直到現(xiàn)在。上學(xué)期我們在四所小學(xué)，三所中學(xué)開展了活動，反應(yīng)效果還可以。我們這學(xué)期擴大了一部分學(xué)校，招來的義工的數(shù)量增多，像今天在座的各位，大部分都是第一次見面。我們既然來做公益事業(yè)，來做義工，那我們就要把它做好。根據(jù)我自己個人的體會，我們上半年所有來做事的人，都是盡心盡力盡責(zé)，做得非常好。但是也有一些問題。這些問題在今天的培訓(xùn)中，在教學(xué)方面， 是大家需要學(xué)習(xí)的。另外一個就是責(zé)任心問題。我在這里主要講講這個問題。我們所有來的人，都是看到我們學(xué)堂以傳授傳統(tǒng)文化為主， 很感興趣，大家自愿來做。可是，做的過程中，由于遇到種種困難，我們自己原先的想法就會有多多少少的改變。 其實這也很正常，人之常情。因為我們都是在校園里， 沒有進入社會，沒有更多的對外接觸。 所以，碰到一些挫折時，難免會發(fā)生一些問題。我個人認為，責(zé)任心是一種擔(dān)當(dāng)，是我們做事的一個前提。無論你做什么事情，公益事業(yè)也好，其他事情也好，作為一個年輕人，一個關(guān)心文化事業(yè)發(fā)展的年輕人，這種擔(dān)當(dāng)，這種責(zé)任心是第一位的。沒有這個，我們做不成事情。我們大部分同學(xué)都是文科的， 還有一些醫(yī)學(xué)的和其他專業(yè)的。 我們每個年輕人在年輕的時候，像我在讀本科的時候，讀研究生的時候，我所關(guān)注的問題就是： 我作為一個人， 我自己怎樣生活， 才能把我的意義、關(guān)懷實現(xiàn)出來。我就關(guān)心這樣一個問題。我們作為一個年輕人，在現(xiàn)代中華民族復(fù)興的時代，能做些什么？從一點一滴，每個人應(yīng)該怎么做？這是我長期考慮的一個問題。我個人對內(nèi)的安身立命和對外的進入社會， 要有事功， 要組織大家做有益的事。我1月1號在北大開會時，給我們那些博士、碩士講：第一，如果我們現(xiàn)在這群年輕人，你們每個人心里都有一個想法，不管它怎樣，你們認為它是好的、是善的、正的、有意義的；那么，隨之而來的，就是你要付出相應(yīng)的時間和精力去實現(xiàn)它。如果你有一個想法，你認為它好，你又不能實現(xiàn)它，首先你背叛了你自己。我們年輕人做事往往這樣。慢慢的，不知不覺地走到它的反面，成為我們反對的人。而且，這個過程是很緩慢的，我們自己意識不到。我們自己對于文化的那種責(zé)任，會在生活中被逐漸磨平，這種覺醒會逐漸消失。你的內(nèi)省能力、覺醒會越來越膚淺化。你進入社會大眾或社會的生活中，你受它的影響，你感覺你不能把握自己，慢慢地，你失掉了你自己。在座各位回想一下我們高中的時候，多么意氣風(fēng)發(fā)，覺得我們將來我要過什么樣的生活，我要學(xué)什么，怎樣意志昂揚地去生活，去真實地做一個自己?？墒沁M入大學(xué)以后，你發(fā)現(xiàn)一、二、三、四，四年下來，或研究生，慢慢地，心智有一個磨損的過程，你自己原來的要求，說人生要覺悟，我的意義也好，我對于周圍人的關(guān)系，我的價值，我要去發(fā)現(xiàn)它，覺醒它。可是這個東西你不去重視它，疏忽了。我覺得重要的一個原因是責(zé)任，這種思考的深度和你持續(xù)思考的一個保證，不能來源于純粹的思想性。比如說，在我們北大，好多同學(xué)都很自負。因為畢竟是在北大、清華這樣一種高校，大家都以天下為己任，每個人都有自己的一套，說我怎么怎么高明，這樣的東西我認為是不值得一吹，一觸即潰的。因為它完全靠思想來保證，它不可能有它的深度、它的持久性。一個時代真正能做主的，英雄也好，精英也好，他的發(fā)展不會很大。如果在北大研究生宿舍，一千兩千來人，有上百

個說我代表這個時代，我覺得這很不正常。我們校園文化，像我們北大這樣的，它不容易產(chǎn)生負面偏差。那么，我覺得這種覺醒、覺悟，你怎么真正地把它持續(xù)下去呢？它的根基在哪里呢？不能完全靠思想。覺悟在于奉獻，沒有奉獻，沒有付出，沒有實際行動，你的這種覺悟是沒有深度的，你也沒有根基，而且所謂的對自己人生的關(guān)懷，對整個時代的思想的關(guān)懷，對周圍人生存狀態(tài)的關(guān)懷，你所有的東西都無法落實。它們就是無根之木，無源之水。你所有曾經(jīng)想過的東西，雖然可能閃爍著你智慧的火花，但只能是曇花一現(xiàn)，它沒有實際的價對整個時代的思想的關(guān)懷，對周圍人生存狀態(tài)的關(guān)懷，你所有的東西都無法落實。它們就是無根之木，無源之水。你所有曾經(jīng)想過的東西，雖然可能閃爍著你智慧的火花，但只能是曇花一現(xiàn)，它沒有實際的價值，它不能實現(xiàn)。所以無論你是學(xué)什么，就是要奉獻，在奉獻中，在做事中，你才能有所覺悟。就像古人說的“格物致知”，一定要在事上格。你行不得，那你所說的這個東西，我認為是不成熟的，古人也值，它不能實現(xiàn)。所以無論你是學(xué)什么，就是要奉獻，在奉獻中，在做事中，你才能有所覺悟。就像古人說的“格物致知”，一定要在事上格。你行不得，那你所說的這個東西，我認為是不成熟的，古人也是這樣說的。要能行的，然后說的。不能光說不能行，只能說不能做。這是我們這一代人的通病。因為像我們這一代人，從60年代末到是這樣說的。要能行的，然后說的。不能光說不能行，只能說不能做。這是我們這一代人的通病。因為像我們這一代人，從60年代末到80年代初，在傳統(tǒng)文化方面有很大缺陷，這是一個斷代，由于教育的影年代初，在傳統(tǒng)文化方面有很大缺陷，這是一個斷代，由于教育的影響，或其他的，我們自己在這方面有很大缺陷，包括專門學(xué)文史哲的，也是一樣的。所以由我們現(xiàn)在這個歷史使命，我個人認為我們這一代人能做的最大事情就是完成文化復(fù)興傳承過渡。它不是復(fù)古，不是一味求新，它就是順應(yīng)時代的要求，對國家、政府、民眾、社會有好處、有益處。我們的使命就是傳承和過渡。我們?yōu)橐院蟮奈幕母蟮陌l(fā)展和復(fù)興做出自己的努力。這是我們每個人應(yīng)盡的責(zé)任。如果我們考慮到這一點的時候，我就覺得，雖然我們在自己內(nèi)在的修養(yǎng)和外在的做事上還有一些缺陷，但是我們現(xiàn)在可以有行動的機會，我們就來腳

響，或其他的，我們自己在這方面有很大缺陷，包括專門學(xué)文史哲的，也是一樣的。所以由我們現(xiàn)在這個歷史使命，我個人認為我們這一代人能做的最大事情就是完成文化復(fù)興傳承過渡。它不是復(fù)古，不是一味求新，它就是順應(yīng)時代的要求，對國家、政府、民眾、社會有好處、有益處。我們的使命就是傳承和過渡。我們?yōu)橐院蟮奈幕母蟮陌l(fā)展和復(fù)興做出自己的努力。這是我們每個人應(yīng)盡的責(zé)任。如果我們考慮到這一點的時候，我就覺得，雖然我們在自己內(nèi)在的修養(yǎng)和外在的做事上還有一些缺陷，但是我們現(xiàn)在可以有行動的機會，我們就來腳踏實地地做事。國家是需要的，教育界是需要的，社會大眾是需要的，踏實地地做事。國家是需要的，教育界是需要的，社會大眾是需要的，我們自己又能拿出時間， 那我們就去腳踏實地地做事。 這一點是最主要的。我們這些來的博士、碩士，還有一些朋友，他來做事前，心氣很高；可是在做事過程中， 這個心氣就慢慢矮了。這一方面說明他做事沒經(jīng)驗，另一方面也說明由于他的不做事， 他所謂的那種心氣是不牢靠的。所以我們要鍛煉自己， 就是要在實踐中來鍛煉。 實踐出真知，這句話是千真萬確的。必須做事。你所謂對內(nèi)隱性的修養(yǎng)，還是你具體的知識積累，所有這些跟你修養(yǎng)、素質(zhì)相關(guān)的東西，都必須要在實踐中去鍛煉、去發(fā)展、去提高，進一步體會，這是很重要的。覺悟在于奉獻。我今天要給大家講的這一點，我們自己有一個考量。像那天我給一個企業(yè)的 20多人講《大學(xué)》，教他們背，然后我給他們講。那天說到生死問題，我就說大家要痛下狠心，因為都年輕，如果你們誤了年輕的時候， 到有家有業(yè)的時候， 如果你再來做這種跟社會發(fā)生直接關(guān)系的大眾文化事業(yè)， 你的介入可能會不大一樣。 正是因為我們年紀不大，我們有可能適應(yīng)時代趨勢，來做一些需要我們做的事。我認為這個時代正是有這樣的一個機會，是文化建設(shè)的一個大的轉(zhuǎn)機。五四運動快一百年了， 我們現(xiàn)在總是談的東西不行。 我們國家在發(fā)展，經(jīng)濟在發(fā)展，有政治的保證，我們現(xiàn)在需要的是文化上的努力。這種努力，老一輩的學(xué)者會給我們一定的指導(dǎo)；但是，做事，開風(fēng)氣，必須由年輕人來做。這是當(dāng)仁不讓的。對于每個人來說，從大的方面，時代風(fēng)氣這個方面來講， 都是當(dāng)仁不讓的。 它屬于每個年輕人的責(zé)任。如果一個國家、民族、社會沒有年輕人來做最急需的事，那由別的人來做的希望是很渺茫的。所以，一耽學(xué)堂來做這個，最主要的形式就是讓更多的年輕人加入到我們這個隊伍當(dāng)中，用我們自己一點一滴的是讓更多的年輕人加入到我們這個隊伍當(dāng)中，用我們自己一點一滴的力量，大家匯聚成河，匯聚成海，變成越來越大的一個團體，以我們力量，大家匯聚成河，匯聚成海，變成越來越大的一個團體，以我們自己的實際行動，來帶動社會風(fēng)氣的改變，影響社會各界對文化建設(shè)的關(guān)注、參與，贏得他們的認同和支持。這是我們青年人能夠做的最大的一件事情。就像五四運動的時候，那些人奔走、呼號，走上街頭，自己的實際行動，來帶動社會風(fēng)氣的改變，影響社會各界對文化建設(shè)的關(guān)注、參與，贏得他們的認同和支持。這是我們青年人能夠做的最大的一件事情。就像五四運動的時候，那些人奔走、呼號，走上街頭，救國救民，他自己并沒有太多的權(quán)、勢，但是每個年輕人都這樣做的救國救民，他自己并沒有太多的權(quán)、勢，但是每個年輕人都這樣做的時候，它會形成一個大的影響。這是我們能夠?qū)ξ覀冎車俗龅囊粋€時候，它會形成一個大的影響。這是我們能夠?qū)ξ覀冎車俗龅囊粋€大的貢獻，通過我們的實際行動來影響自己，改造自己，也影響別人，改造別人。這是我們年輕人這十年、八年最大的意義。我感覺是這樣。我們一耽學(xué)堂現(xiàn)在除了在小學(xué)，還有在中學(xué)，另外在大學(xué)還要搞大的貢獻，通過我們的實際行動來影響自己，改造自己，也影響別人，改造別人。這是我們年輕人這十年、八年最大的意義。我感覺是這樣。我們一耽學(xué)堂現(xiàn)在除了在小學(xué)，還有在中學(xué)，另外在大學(xué)還要搞傳統(tǒng)文化的系列講座。我們希望來的朋友不只是參加一部分的活動，傳統(tǒng)文化的系列講座。我們希望來的朋友不只是參加一部分的活動，因為你們自己也要提高，比如在某個大學(xué)里面搞講座，也是講傳統(tǒng)文因為你們自己也要提高，比如在某個大學(xué)里面搞講座，也是講傳統(tǒng)文化，希望大家多參與。影響、改變我們這個社會風(fēng)氣。就像我們這個義工制度可以說很苦。好幾個香港的朋友，或者臺灣的，我曾經(jīng)跟他化，希望大家多參與。影響、改變我們這個社會風(fēng)氣。就像我們這個義工制度可以說很苦。好幾個香港的朋友，或者臺灣的，我曾經(jīng)跟他們說有沒有一定的補助，他們說都是沒有錢的。比如今天來的牛致中們說有沒有一定的補助，他們說都是沒有錢的。比如今天來的牛致中小姐，她在香港做義工做了兩年，也是分文不取的?？墒俏覀兇箨戇@邊也很困難，我們這邊的生活水準(zhǔn)不一樣。大家這樣來做，我覺得真小姐，她在香港做義工做了兩年，也是分文不取的。可是我們大陸這邊也很困難，我們這邊的生活水準(zhǔn)不一樣。大家這樣來做，我覺得真的很不容易。希望大家能把自己的這個心愿堅持到底。每學(xué)期上課的的很不容易。希望大家能把自己的這個心愿堅持到底。每學(xué)期上課的次數(shù)，大概是15次數(shù)，大概是15次左右。文化的事業(yè)應(yīng)該有一個文化的全盤考慮。我們年輕人做的時候，文化的事業(yè)應(yīng)該有一個文化的全盤考慮。我們年輕人做的時候，要對整個時代狀況有一個基本的把握。做事的時候，還要從小處入手，要對整個時代狀況有一個基本的把握。做事的時候，還要從小處入手，一點一滴。比如我們今天組織工作，因為我們學(xué)堂現(xiàn)在專職做的只有一點一滴。比如我們今天組織工作，因為我們學(xué)堂現(xiàn)在專職做的只有兩個人，除了我，還有另外一個朋友，雜事很多，所以你們碰到什么困難，一定要自力更生，自己動手。我當(dāng)時辦學(xué)堂的一個想法，只是大家要去教學(xué)，要培養(yǎng)大家做事的能力，跟人打交道的能力。如南懷瑾先生所說的：中國文化的精神很簡單，就是為人、做事。我們怎樣把它貫徹下，我希望我們今天來的朋友用心去聽。 在這個過程中有什么意見，及時和李德超反映。 他是我們北大96年畢業(yè)的英語系學(xué)生，現(xiàn)在做學(xué)堂的教務(wù)，上學(xué)期教過很多課程，在清華附小，有相當(dāng)多的經(jīng)驗，特別認真負責(zé)。有什么問題可以找他。另外，我還要講一個小的問題。 《上堂細則》是我寫的，這里面有個錯字，第七條：“教師對于所授內(nèi)容精華部分應(yīng)能流利背誦或至少熟” ，這個字打錯了，應(yīng)該是“禾”字邊，禾谷的“禾”，“稔于胸”。這個打錯了，非常抱歉，又不能改。因為這個單子是別人幫我們義務(wù)印的，印的時間也很長了，一直沒能改過來。今天所講的大概就是這些。我們學(xué)堂現(xiàn)在這樣靠大家的捐助運轉(zhuǎn)。8月17號的時候，在北大承澤園租了三間房，作為辦公。你們打的那個電話， 就是我們的辦公電話。 那個屋子是用大家出的錢租的。文化的事情就是靠大家來做的。 那個屋子是屬于你們的。 歡迎大家經(jīng)常過去坐。 我們會有很多朋友聊天， 談?wù)撐幕氖虑楹托男陨系男摒B(yǎng)功夫。以后在這個屋子里也會有定期的學(xué)術(shù)上的體悟、交流，希望大家能成為一個團體。我們這個團體的定義是非贏利性的組織，作為傳家能成為一個團體。我們這個團體的定義是非贏利性的組織，作為傳統(tǒng)文化的傳承、學(xué)習(xí)、體認，以在校學(xué)生為主的?，F(xiàn)在專職的有我和志華，以后大家也可以來找他。他經(jīng)常在學(xué)堂。我要說的就這么多。不耽誤時間了，就這樣。李德超：剛才逄飛同學(xué)已經(jīng)給大家講了。 主要是他自己對文化事業(yè)青年人應(yīng)該怎樣去做的一些看法。確實，做這個事情，青年人往往都有熱情，也有這個才能；但是，光憑熱情，光憑才能，還不能就把一件事情辦好，還需要一點一滴、腳踏實地地去做，還需要一種責(zé)任感、一種承擔(dān)，這點在現(xiàn)在的年輕人當(dāng)中是比較缺乏的。但是，我們做這個學(xué)堂，一方面是在中小學(xué)普及古典文化知識；另一方面，對我們自身來說， 它是一種挑戰(zhàn)， 一種鍛煉。 同學(xué)們?nèi)绻苊鎸@種挑戰(zhàn)，愿意去承擔(dān)，愿意迎著困難上的話，那么，同學(xué)們自己無論是在學(xué)問上還是在人格修養(yǎng)上， 都會在自己的人生中邁上一個臺階。 下面我們請學(xué)堂負責(zé)教學(xué)的另一個干事包勝勇同學(xué)來給大家講話。包勝勇：大家好，我是北大社會學(xué)的博士生，明年就要畢業(yè)了。我現(xiàn)在因為參加咱們這個學(xué)堂，有一些教學(xué)的實際的工作，所以，逄飛就讓我做教學(xué)干事助理。實際上，我是幫助德超。我今天給大家主要講我做義工， 進行經(jīng)典推廣活動的一些感受和教訓(xùn)吧。 希望將來要上堂的同學(xué)要跟學(xué)校、 學(xué)生有交流的同學(xué)， 能夠從中得到一點點的啟示。這是我臨時準(zhǔn)備的，因為這兩天特別忙，已經(jīng)來不及考慮一些更細的問題。下面我就簡單地講一下。

我們既然來到這個學(xué)堂，就肯定看過了學(xué)堂的一些介紹，了解它我們既然來到這個學(xué)堂，就肯定看過了學(xué)堂的一些介紹，了解它的宗旨，還有招賢的這個榜文。我們肯定是贊同這樣一個目標(biāo)，我們?yōu)榱诉@樣一個目標(biāo)來， 我們肯定愿意為這個目標(biāo)做自己的努力。 作為我個人來講，我跟大家是一樣的。這是一個基礎(chǔ)，也是我們的一個共識。所以，對這個東西，我不再過多地講。主要講義工上堂要注意的一些問題。我最早也是去年看到逄飛的關(guān)于成立一耽學(xué)堂的消息的。 在今年三月份，我才見到逄飛，才知道這件事情是他籌辦。當(dāng)時我就跟逄飛說有什么忙我可以來幫一下。 在上學(xué)期的時候，我就要求按我的時間安排成府小學(xué)的早讀課這樣一份工作。我上堂的時間是在今年 3月號，也算我們學(xué)堂最早上堂的同學(xué)。我每周在那有四次課，周一到周四。我?guī)У陌嗉壥浅筛W(xué)五年級，兩個班，一共 81人。我教的內(nèi)容是《三字經(jīng)》，從“三、百、千”開始，從過去學(xué)塾教育的基礎(chǔ)開始。一學(xué)期下來， 《三字經(jīng)》也講完了。孩子們也有一些收獲。我自己的收獲我覺得可能比他們還要大。我上堂的經(jīng)驗基本上可分為三步：第一步就是要有上堂前的準(zhǔn)備， 包括很多方面。 我們要對我們自己，對我們要去教學(xué)的班級， 教學(xué)的對象——學(xué)生， 都要有一個認識。我們自己對于傳統(tǒng)文化究竟了解多少，我們是一杯水，一桶水，還是一缸水。我們的水有多少能倒給學(xué)生。我們也知道，往往我們有一杯水的時候，可能連半杯都倒不了別人那里。這時候我們對自己要有一

水的時候，可能連半杯都倒不了別人那里。這時候我們對自己要有一個清醒的認識。我在上堂做準(zhǔn)備的時候，就有針對性。比如《三字經(jīng)》個清醒的認識。我在上堂做準(zhǔn)備的時候，就有針對性。比如《三字經(jīng)》我了解一些，了解多少。如果我講《論語》，知識儲備是不是夠呢？那我們就要考慮一下，如果不夠，要怎么辦。雖然孩子們接受的東西可能比我們少一點，但我們?nèi)绻麥?zhǔn)備不充分，也哄不了他。我們上課，可能比我們少一點，但我們?nèi)绻麥?zhǔn)備不充分，也哄不了他。我們上課，往講臺上一站，可能就會很緊張。所以，準(zhǔn)備工作很重要。認識我們自己的能力，自己的水平，然后有的放矢地去準(zhǔn)備。準(zhǔn)備不是什么丟臉的事情。我第二天去講課，前一天也要查字典。我覺得這個字的讀音我發(fā)得不準(zhǔn)，那我就去查，這就是認識自己。它是貫穿整個教學(xué)過程中的。要不斷地反思自己，自己的教學(xué)，自己的思想。我們在上堂前要認識自己所教的班級，跟班主任要有所接觸，我們在上堂前要認識自己所教的班級，跟班主任要有所接觸，所了解。跟他們談?wù)勥@個班級的特點，了解一下班級的規(guī)模、班風(fēng)、孩子們有什么特點，這個班里有沒有什么為難的問題，是不是很難對孩子們有什么特點，這個班里有沒有什么為難的問題，是不是很難對付，或者班上有沒有接受能力比較差的學(xué)生。比如我所教的兩個班，每個班上都有一個學(xué)生有智力障礙，那怎么辦？你事先要了解，不了每個班上都有一個學(xué)生有智力障礙，那怎么辦？你事先要了解，不了解，就沒法制訂什么計劃，制訂教學(xué)的內(nèi)容和形式。第三個，我們還要認識學(xué)生。第一堂課可以講一些內(nèi)容，但第一堂課最重要的是一定要跟學(xué)生交流，這也是我的教訓(xùn)。第一堂課如果堂課最重要的是一定要跟學(xué)生交流，這也是我的教訓(xùn)。第一堂課如果跟學(xué)生溝通不好的話，你不能很明確地發(fā)現(xiàn)哪幾個人是這個班級里最跟學(xué)生溝通不好的話，你不能很明確地發(fā)現(xiàn)哪幾個人是這個班級里最活躍的，這個班里有幾個人最有影響力，哪幾個人可能會成為教學(xué)的障礙。如果你都不明白的話，那你這學(xué)期就要吃苦頭了。因為你第一次沒有找對人，該鼓勵的沒有鼓勵，該拉他做你的同盟的，因為你第一次沒有找對人，該鼓勵的沒有鼓勵，該拉他做你的同盟的，你沒有拉他，當(dāng)然，以后可以慢慢補救。如果事先做好這一點，以后的事情就勢如破竹，這個班級就被你征服了。這個工作非常重要。我在成府小學(xué)的經(jīng)驗就是。我拉同盟不很及時，等中間再拉的時候，有人就有意見啦。他就說這個學(xué)生本來學(xué)習(xí)不好，呀?？墒撬谖业恼n上學(xué)得很好。別人都瞧不起他?？墒俏医o他這樣一個權(quán)力，讓他帶著他那部分的同學(xué)讀。旁邊的同學(xué)都不服氣。一開始我沒有很清楚地了解那個班里的情況。學(xué)過程的時候，就考慮得比較多。孩子們的心理有時候是很簡單，很幼稚，但又很直接。他把他對問題的反應(yīng)直接地刺激給你。他不喜歡的人，不喜歡的事，一下子就說出來了。但如果你在班里事先做了一個很好的了解，知道學(xué)生，比如班長是不是很有能力，有權(quán)威呀，還有班里分組的情況， 他們小組的情況，組來搞我們的教學(xué)活動呀。這事先要通過對班級、對學(xué)生的了解，跟班主任的交流。這些都是準(zhǔn)備工作。你第一堂課去了之后，或者是去之前，跟學(xué)校有個交流之后，你再組織課堂時，就會很從容。我們上學(xué)期講課的成府小學(xué)班級規(guī)模都比較大，不方便的。原則上，教授經(jīng)典讀誦的話，如果班級規(guī)模超過或20個以上， 那組織起來就很困難，你的能力是有限的，你的精力也是有限的。對可以很從容。如果你遇到的是一個大的班級，像我，一下子就是多人的班級， 兩個班就是 80多人。這樣就很被動。 而且，班級是由學(xué)校規(guī)定的。你這個老師怎么回事這一點我后來在反思自己教能不能利用班里原來的這些分班級人數(shù)多， 組織起來是很15個，因為你在短期內(nèi)要熟悉每個人，15到20人的小班，你40所以我一個學(xué)期還沒把學(xué)生認全。你沒辦法把它改為小班。所以，你要事先了解情況，你才能做一個計劃。根據(jù)這個班級的規(guī)模，20來調(diào)節(jié)你的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式。這也是我的一個經(jīng)驗吧。對于人以上的班級，我們的分組就很重要。有很多活動，我們無法在班級20范圍內(nèi)一齊開展。比如你搞一個背誦，我原來曾經(jīng)檢查過一個班級，40人的班級，我檢查了兩周。這樣不行。后來我就找那個組長，讓背過的人檢查沒有背過的人， 但是我會抽查；如果檢查的人偷懶的話，被我發(fā)現(xiàn)了，我就會扣他的獎勵。 如果事先我們把整個班級作一個分組，利用原來的小組和組長，這樣的話，在課堂上就會很靈活。比如你教一遍后，讓組長帶小組來讀、誦、背；各組之間還可以開展競賽。上課的時候，你只要調(diào)動五、六個小組長。在成府小學(xué)，我一開始沒做好。對孩子們來說，背誦很重要，但只背誦很枯燥。你要讓他一直背，他就會很煩；但你又沒有足夠的時間開展一些活動。我覺得早上去上課或課前， 如果事先跟班長說老師沒來之前， 你帶大家復(fù)習(xí)上堂課的內(nèi)容。這樣做的話，你去的時候就很從容。哪怕你檢查他們，你會發(fā)現(xiàn)，他們會慢慢地積極起來，因為有這樣一個氛圍。一進教室，他就聽到大家都在讀，都在背，他自然也就去了。而且一個人背誦很枯燥，幾個人背誦聲音會很大，他們會比誰的聲音大。這時候你要鼓勵他們用聲音去競爭。 但我又經(jīng)常告訴他們， 不要用嗓子去背。聲音洪亮，出的每個字都很清晰，這樣容易記住。要合理地組織一個班級，科學(xué)地管理班上的學(xué)生。另外，我們認識學(xué)生的時候，要了解學(xué)生的個性。 70年代初出生的人和70年代末出生的人就不一樣；70生的人和70年代末出生的人就不一樣；70年代末和85年后出生的那批人思想上又不一樣，小時候的見識也不如人家。我們對別人的判那批人思想上又不一樣，小時候的見識也不如人家。我們對別人的判斷往往根據(jù)自己的經(jīng)驗、自己的體驗、對對方的觀察、對社會的觀察去推斷。但我們要有一個心理準(zhǔn)備，現(xiàn)在的孩子跟以前不一樣了，他們很喜歡張揚個性、表現(xiàn)自己。這不是什么缺點，但你要引導(dǎo)他，在教學(xué)的時候合理地利用它，刺激他們這種競爭心理。我記得以前搞幼教學(xué)的時候合理地利用它，刺激他們這種競爭心理。我記得以前搞幼教的一個朋友說，你要是給我一個孩子，我也管不好；但如果有更多的孩子，我就能讓他們都很聽話。為什么呢？因為孩子們有一個喜歡攀比、競爭的心理，你不停地表揚一個孩子，把他做成一個“的孩子，我就能讓他們都很聽話。為什么呢？因為孩子們有一個喜歡攀比、競爭的心理，你不停地表揚一個孩子，把他做成一個“model"，旁邊的人就會想模仿，也想得到老師的表揚。一定要利用孩子的這種旁邊的人就會想模仿，也想得到老師的表揚。一定要利用孩子的這種心理，要鼓勵他們，引導(dǎo)他們。第二步就是上堂實踐。在上堂過程中，我們的計劃也好，規(guī)劃也好，一旦我們站在講臺上，一旦我們操縱整個班級的時候，你就會發(fā)現(xiàn)有很多事情并不是你想得那樣。你會發(fā)現(xiàn)以前覺得小孩子很好，現(xiàn)在他們怎么會有那么多的缺點？還有剛教的時候，你的興趣會很大，覺得跟孩子們在一起真好。過一段時間，你會氣扁了，你說這些孩子怎么搞的，我叫他們，他們也不聽我的。我的班里也有這種情況。孩子怎么搞的，我叫他們，他們也不聽我的。我的班里也有這種情況。這就是你組織的問題，跟你教學(xué)的內(nèi)容和形式也有關(guān)。上堂實踐我們首先要選擇教材。我要上堂了，要傳達給孩子們什上堂實踐我們首先要選擇教材。我要上堂了，要傳達給孩子們什么內(nèi)容，是“三、百、千”，還是“四書、五經(jīng)”，還是其他，比如《增廣賢文》。上堂前心里肯定都有一個打算，知道自己要教什么。這個教材他能不能拿到，他拿到的可能跟你的不完全一樣，但主要的這個教材他能不能拿到，他拿到的可能跟你的不完全一樣，但主要的內(nèi)容都應(yīng)該有，方便他的讀誦和學(xué)習(xí)?？梢宰屗谏厦孀⑨?、注音。另外，晨讀的時間只有半小時，每周兩次，也只有一小時，如果教學(xué)內(nèi)容很多的話，就會很困難。要選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，比如講《論語》內(nèi)容很多的話，就會很困難。要選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，比如講《論語》《大也挺好的。我們不可能一學(xué)期把它全講完，但可以一章章地講?！洞髮W(xué)》也可以呀。不一定一學(xué)期全講完，但你心里要清楚，以后還講不講，別讓孩子學(xué)到一半就沒了。在上堂的時候，大家要考慮教學(xué)計劃的完整性、系統(tǒng)性，或者在別的方面作些調(diào)整。另外，教材也不同。比如《三字經(jīng)》有好多個版本。小孩子見到不同的版本，就會去問老師這個是不是錯的呀，怎么跟你講的不一樣。這你要給他合理的解釋，師這個是不是錯的呀，怎么跟你講的不一樣。這你要給他合理的解釋，小孩子還不知道什么版本，但你要告訴他，這是一個很好的教材的本小孩子還不知道什么版本，但你要告訴他，這是一個很好的教材的本子，不同時代增刪的內(nèi)容不一樣。其次是確定教學(xué)計劃。我們一學(xué)期的時間有多少，每堂課是多少，我每堂課的進度是多少，我一學(xué)期的目標(biāo)是多少，我一周應(yīng)該教完哪其次是確定教學(xué)計劃。我們一學(xué)期的時間有多少，每堂課是多少，我每堂課的進度是多少，我一學(xué)期的目標(biāo)是多少，我一周應(yīng)該教完哪些內(nèi)容。在第一周嘗試的時候，一定要考慮到整個學(xué)期的情況，隨時調(diào)整。教學(xué)進度在我們自己手里掌握著，可快可慢，但期末前一定要教完。整個的教學(xué)目標(biāo)不要輕易改變。教小孩子我們要有讀、背誦、講解，這是教學(xué)形式。但我們的教學(xué)目標(biāo)是不是要求一定都背過，都理解了。我們的初衷是讓他背過了，等長大以后再慢慢理解，還是讓他一開始就全部理解。我覺得這個可以適當(dāng)調(diào)整一下。我個人的感覺是對一些小孩子盡量讓他多背一些內(nèi)容。當(dāng)然要開發(fā)他的積極性，他一開始就全部理解。我覺得這個可以適當(dāng)調(diào)整一下。我個人的感覺是對一些小孩子盡量讓他多背一些內(nèi)容。當(dāng)然要開發(fā)他的積極性，時就要適當(dāng)講解一下。你要考慮到教學(xué)內(nèi)容。講解是很浪費時間的，而且要以孩子們喜聞樂見的形式出現(xiàn)，是很耗費你的精力的，你要很而且要以孩子們喜聞樂見的形式出現(xiàn)，是很耗費你的精力的，你要很認真?zhèn)湔n。我們不可能拿出那么多的精力在這上面。講解時，你要考慮他的接受能力。因為實際上你講了很多，他也記不住。你在教學(xué)期間也可以檢查一下教學(xué)的效果。采取各種形式：提問什么的，穿插一些考查。而且要不斷地鞏固。 我們知道心理學(xué)上有一個記憶曲線。要注意鞏固，隔一周復(fù)習(xí)一遍，隔兩周大復(fù)習(xí)一下， 留出一堂課，重新貫穿一下。另外，我們接觸的都是青少年，課堂氣氛要活躍一些。但我們背的又都是很古老、很死板的一些內(nèi)容。小孩子有時會向我提意見，但你又不能總領(lǐng)著他們玩吧。要寓教于樂。但這也很難。在班里搞一個活動也很難。我教《三字經(jīng)》時，開始讓他們搞一個接龍，一個接一個，這樣他們很高興。但如果班級很大的話，你就要考慮一下。還可以穿插一些其他的。如果有人會唱的話，或者我們有光盤的話，可以給他們放別人唱的錄音?？梢造`活地組織，看自己的發(fā)揮。我教《論語》教到“千乘之國”時，我給他們解釋“乘”就是“車”，讓他們?nèi)ギ嫞嬃艘院笸瑢W(xué)之間互評，講解優(yōu)點和缺點。在這個過程中，把我們的一些主張灌輸給他們。還有，在班級里搞比賽，這是很好的一個辦法， 要合理利用， 也不要太張揚孩子們的個性， 要尋求中庸之道。還有，我們是不是強迫孩子們?nèi)ケ?，給他們一些壓力。這是一個有爭論的問題。上學(xué)期開會的時候，我就提到這個問題。暑假時，我又接觸到兩個人的思想。不同的人在搞經(jīng)典誦讀中，主張也不一樣。這樣有的人認為不需要給孩子任何壓力， 要充分調(diào)動他們的積極性。這樣做，成本很大，很高，效果未必好。有人認為可以適當(dāng)強迫。我就主張后者。孩子們是有惰性的。我們要適當(dāng)給他們一些壓力。下堂課我要檢查，如果通過的話，我會有怎樣的獎勵。 獎勵不一定是精神上的，也可以有適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)上的。 我記得有一個義工， 他那個班級搞經(jīng)典推廣。暑假時，他說他搞了一個橡皮圖章，上面是卡通圖案。孩子們都很喜歡。你背過了，我就在你的本上蓋一個。孩子們一學(xué)期會得好幾個，會比，所以爭著去背誦，課堂上發(fā)言也會很踴躍。有一些小的禮物，偶爾也可以送一下。我建議大家還是可以強迫一點。我曾見過一個例子，在做調(diào)查時，有一個孩子，高中還沒讀完，就念了五所私立中學(xué)，你可以想象他這樣的一個孩子是怎么回事。但有一點，他是一個非常時尚、非常 modern的一個小男孩。我做調(diào)查的時候，他就說了他的學(xué)校的名字。 我當(dāng)時還很奇怪， 像這么時尚的一個男孩還能背誦出傳統(tǒng)經(jīng)典來。我就問他怎么回事。他說是他們學(xué)校規(guī)定的，校長是個老古板，誰背不過，不準(zhǔn)上校車。于是強迫他們背了很多內(nèi)容。這是給我的一個啟示。雖然他受了一些強迫，但他還是受用了。他得到了這些內(nèi)容，靈活去用。教學(xué)內(nèi)容上我們要學(xué)會舊瓶裝新酒。 我那個班上的學(xué)生有時會提出來：這里有重男輕女，那里有什么。這時，我們要告訴他原來古人的情況，還要用現(xiàn)代人的判斷去引導(dǎo)他。畢竟孩子們沒有主見，不能完全縱容他們怎么想。我們要引導(dǎo)他，教育的目的在于引導(dǎo)。我們要把我們的理念告訴他，我們的傳統(tǒng)文化中的一些東西并不是很好的。我們裝新酒的時候，一定要會裝，可以采取各種方法。我們要注重時代的特點。我們搞一耽學(xué)堂，不是純粹的復(fù)古主義，是要傳承中華文

化的精神。我記得北大校長蔡元培先生有一句話： “教育在完全人格。所以，實際上我們做的工作是培養(yǎng)孩子的人格。作為現(xiàn)代人，完整的人格應(yīng)具有哪些素質(zhì)呢？不是僅僅告訴他《三字經(jīng)》的內(nèi)容是什么，而是把文化的精神、社會的精神告訴他。作為一個現(xiàn)代人，要有獨立的人格、民主的意識、要學(xué)會尊重別人。我在班上經(jīng)常講，不是純粹的說理，而是具體的行動。我讓他們評判對方的話，并不要求說對方好或壞，而是每個人有每個人的缺點， 你一定要反映一個優(yōu)點一個缺點。批評別人是很容易的， 但你一定要找出這句話的優(yōu)點。這是要學(xué)會發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，學(xué)會尊重別人。我覺得這是我們的職責(zé)所在。我們不是僅僅去傳授知識， 而是一種精神。 我們上堂的同學(xué)可能都有這樣一種想法。第三步，我們在教學(xué)過程中會遇到一些挫折，我們會氣餒，會因為自己的瑣事對上堂沒有太多的關(guān)注， 這時候我們要學(xué)會適當(dāng)?shù)亟o自己一點信心。一方面從道理上說服自己，己做這個事情為了什么；另一方面，要從我們的教學(xué)對象——孩子們身上發(fā)現(xiàn)我們的教學(xué)成果，內(nèi)心會很欣慰。 我們在成府小學(xué)做義工的幾位同學(xué)， 有的做了一半堅持不下去了，說很忙。包括我自己，做到后來，也覺得很累，但我一定要堅持下去， 一定不能讓孩子看出你的這種厭倦情緒來。 我有兩個班級，在一個班級，我一進去，氣氛就特別高，我看到孩子，心里就高興，因為我有成果。在另外一個班，我一看到一些孩子，就煩得不得了。但在這一學(xué)期末， 情緒有點流露出來了。 結(jié)果結(jié)束課堂的時候，他們班里的孩子就跟我提意見，說包老師你為什么到我們班來總是板

他們班里的孩子就跟我提意見，說包老師你為什么到我們班來總是板著臉呀。我覺得這個事情對大家來講，是一個教訓(xùn)。孩子們的觀察會很細微，要交流，要溝通。今天我就講這么多，大家在做的過程中，肯定會有所收獲。我現(xiàn)在也終于明白了什么教學(xué)相長。 這學(xué)期給了我很多教益。 我從孩子們身上發(fā)現(xiàn)了很多人性的優(yōu)點，缺點也有。但如果在我自己身上，看得就不那么清楚。反過來，也可以反思我們自己。好，謝謝大家，有什么問題可以交流。（二）李德超：教育里面大有門道，大有藝術(shù)，值得我們?nèi)パ芯俊Ｉ蠈W(xué)期我們有一些義工在一線教學(xué)中， 表現(xiàn)得很不錯，無論是責(zé)任心也好，教學(xué)方面也好，成績也好，都有做得很不錯的同學(xué)。 下面請兩位義工，一位是民族大學(xué)的毛艷琴同學(xué)， 一位是北京大學(xué)的李丹同學(xué)。 先請毛艷琴同學(xué)給大家講講她的經(jīng)驗。毛艷琴：謝謝大家。我是從今年5毛艷琴：謝謝大家。我是從今年5月17號開始給魏公村小學(xué)上第一次課的。上學(xué)期 6月28號，我的第一份工作就告一段落。這期間共上過六次課， 還犯了不少不大不小的錯誤。 但從中才總結(jié)出一些以后做好工作的經(jīng)驗。 以前每一節(jié)課都是由五年一班的班主任劉老師坐在教室后面，維持秩序。到 9月18號這個階段的第一節(jié)課，劉老師改變了他的習(xí)慣。但我順利地完成了工作，而且自我感覺良好。因為說話前言不搭后語的毛病減輕了。總結(jié)起來，每節(jié)課都有不足，提醒我以后不要犯同樣的錯誤了。而每節(jié)課也都有值得保持的好習(xí)慣。無論成敗，每節(jié)課的經(jīng)歷都是做好工作的基礎(chǔ)。當(dāng)然，這種經(jīng)歷也是生活的一部分內(nèi)容。在沒有投入實際工作之前，我腦子里就是一些不生活的一部分內(nèi)容。在沒有投入實際工作之前，我腦子里就是一些不著邊際的幻想?！敖?jīng)典誦讀工程”這個名字給我的直接感覺就是私塾先生和戒尺?？墒怯辛说谝还?jié)課的經(jīng)歷，我就很少再想這些東西了。因為現(xiàn)實和理想的差距只有靠踏踏實實、細致的工作才能縮短。我第一點要說的也就是準(zhǔn)備工作要做好。我自己因為這點的疏忽，險些第一堂課就沒能講下來。所以現(xiàn)在格外看重。準(zhǔn)備工作包括兩部分內(nèi)容和別的注意事項。在第一節(jié)課的時候，我認真看過《游子吟》、《江畔獨步尋花》和《漁歌子》 ，以為足以應(yīng)付了。誰知他們在課上全學(xué)過了。所以，我只好講《江南逢李龜年》 。這首詩雖然在計劃之內(nèi)，卻并沒有花很多時間。所以一張口，我就知道慘了。我這種表現(xiàn)怎么服人呢？我說“杜甫一生窮困潦倒，沒有做過大官。 ”可是我的學(xué)生告訴我： “誰說杜甫沒做過大官，人家還做過宰相呢。 ”那我不是誤人子弟嗎？所以以后上課我就先問他們學(xué)過了沒有?；卮饹]有，這才放心去準(zhǔn)備。至于我們一耽學(xué)堂要求的儀表、言行，還有對待學(xué)生的方式等等，這也要認真地想一想，免得到時手忙腳亂。第二點是講課方法的問題。與 9月1號那堂課不同，以前我每講一首詩、詞，先講詩的意思、寫作背景，有時還講形式。我現(xiàn)在覺得要求小學(xué)的孩子理解那些東西是不合適的。給他們講《三字經(jīng)》時，我也沒怎么講解，主要是讀，算是比較成功的一節(jié)課。本來我準(zhǔn)備講“孟母三遷”的故事，只是同學(xué)當(dāng)中就有知道的，而且講得八九不離十，所以我就算了。至于實際中，不同的情況也需要用不同的方式。我自己仍

在尋找一條更好的路來完成工作。第三是紀律的問題。我聽過先于我在尋找一條更好的路來完成工作。第三是紀律的問題。我聽過先于我們的教師講過維持秩序的艱難。因此，我自始至終都很緊張。如果不是劉老師第一堂課幫我，那我必然一敗涂地了。像一些義工，從第一次課就要領(lǐng)教那些孩子的厲害。想辦法自己維持秩序，他們比我更有次課就要領(lǐng)教那些孩子的厲害。想辦法自己維持秩序，他們比我更有經(jīng)驗。我自己只有過一次用最大音量講課的經(jīng)歷，很是有些不容易。以后我要努力信賴我自己，管好我們班的紀律。第四點是上課讀書的以后我要努力信賴我自己，管好我們班的紀律。第四點是上課讀書的時間和休息的時間要恰到好處。讀得太久，孩子受不了；讀得太少，他們卻很容易泄氣。劉老師曾經(jīng)說可以換多種方式領(lǐng)他們讀。比如兩他們卻很容易泄氣。劉老師曾經(jīng)說可以換多種方式領(lǐng)他們讀。比如兩個組比賽，看誰讀得好；還有男女生分開讀，你讀前半句，我讀后半句等等。我自己沒有發(fā)明什么調(diào)動他們讀書積極性的巧妙的辦法，句等等。有我知道的這幾種方法。運用得好就可以使一節(jié)課順利度過。我的一有我知道的這幾種方法。運用得好就可以使一節(jié)課順利度過。我的一個毛病就是講得太多，所以讀的時間相對少。他們課下沒有多余的時個毛病就是講得太多，所以讀的時間相對少。他們課下沒有多余的時間和精力復(fù)習(xí)，所以課上最好的效果就是大部分的同學(xué)能記住大部分的內(nèi)容。我講得最好的一次課是蘇軾的《水調(diào)歌頭——明月幾時有》我?guī)缀鯇⒁黄獌?yōu)秀的翻譯背下來，而且我對這首詞情有獨鐘。所以下課后，劉老師過來對我說：“你成功了。”我心花怒放?？磥硪晒?，自己得胸有成竹。關(guān)于這些經(jīng)驗和經(jīng)歷，我在我的工作總結(jié)中都寫過間和精力復(fù)習(xí)，所以課上最好的效果就是大部分的同學(xué)能記住大部分的內(nèi)容。我講得最好的一次課是蘇軾的《水調(diào)歌頭——明月幾時有》我?guī)缀鯇⒁黄獌?yōu)秀的翻譯背下來，而且我對這首詞情有獨鐘。所以下課后，劉老師過來對我說：“你成功了。”我心花怒放。看來要成功，自己得胸有成竹。關(guān)于這些經(jīng)驗和經(jīng)歷，我在我的工作總結(jié)中都寫過了。我工作的那段時間不是很長，所以更多更好的也說不出來了。完了，謝謝大家。李德超：民大的同學(xué)在一線教學(xué)中，表現(xiàn)非常突出。魏公村小學(xué)從校長到老師，對他們的表現(xiàn)都很滿意，反映到學(xué)堂，要求表揚他們。

從校長到老師，對他們的表現(xiàn)都很滿意，反映到學(xué)堂，要求表揚他們。有的同學(xué)下了課急著去給孩子們上課，中間只有十分鐘的課間時間，為了趕到，摔跤，把胳臂、腿都摔破了，還堅持趕到課堂上課。這種精神很值得我們學(xué)習(xí)。像這種事情，沒有責(zé)任心，沒有責(zé)任感的同學(xué)是做不到的。這需要有一種精神，一種毅力去做。下面我們請北京大學(xué)的李丹同學(xué)來講一講。李丹：大家好，我是法學(xué)圓的碩士生，從今年 2月底到6月底在成府小學(xué)給二年級一班講古詩詞， 每周一節(jié)課。剛才聽了包勝勇同學(xué)的發(fā)言后，我參照了一下， 覺得自己是個失敗者。所以我主要把我的教訓(xùn)給大家說一下吧。 一開始第一堂課我就犯了一個錯誤。 我一開始去的時候，就特別緊張。上課的時候，沒出什么紕漏。我是按我的設(shè)想講下來的， 但我跟學(xué)生幾乎沒什么交流。 我連看堂下的勇氣都沒有。而且，后來成了一個惡性循環(huán)。 我每次去上課之前， 心里都特別害怕。我就怕那些孩子，老覺得他們在打量我。我稍微只要講錯一點，他們就能壓到我頭上來。 我一直有這種感覺。 后來的事實也證明了這一點。我也不想板著臉給學(xué)生講課，想盡量讓氣氛活躍一點，輕松一點，課堂紀律就控制不住了。 而且二年級的孩子才七八歲， 好象用什么手段都不奏效。你跟他講大道理，他聽不懂；你跟他開玩笑什么的，他好象也不能領(lǐng)會。 我都不知道那些孩子到底喜歡什么。 好象二年級學(xué)生見識也不是很多，連一些電視劇也不怎么看。我跟他們說小燕子，反應(yīng)都不是很大。感覺跟他們交流起來很困難。但另一方面，我又覺得他們其實挺有自己的想法。在班上有一些學(xué)生特別活躍，每次背古詩

他們其實挺有自己的想法。在班上有一些學(xué)生特別活躍，每次背古詩詞都主動要求背，而且他們確實背得很快。我一開始挺高興。后來發(fā)現(xiàn)只讓那幾個學(xué)生背，其他學(xué)生就不背了。反正每次都有人頂著。我發(fā)現(xiàn)這樣做不行。后來我就不讓他們背?？墒遣蛔屗麄儽?，他們又不高興，就在底下嘀咕。別人背的時候，他們就在底下跟著背。這樣效果也不好。這個問題我一直都不知道怎樣解決， 不知道怎樣才能把大家的積極性都調(diào)動起來。 課堂紀律我覺得太難了。 其實也可能沒有我自己想得那么悲觀吧。 到學(xué)期結(jié)束時，最后兩堂課我檢查大家的情況。一個學(xué)期是一開始一次背兩首， 后來長一點的一次一首， 一學(xué)期背了20多首古詩。到最后檢查時，大部分的全班都能背下來，有的可能要一兩個平時學(xué)得好的挑頭， 大家跟著也能背下來了。 通過上學(xué)期教課，我認識到自己平時有很多地方不足， 這種不足不僅僅是在與人的交流方面，就是在知識上，也有很多不足。因為一些很簡單的古詩，如杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳” ，像這樣的詩，我還沒上小學(xué)時就會背了。但我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)給別人講的時候，很多地方我未必講得清楚。在具體講課的時候， 我發(fā)現(xiàn)自己很多東西根本沒弄明白， 也只能按照課本上的注釋念給他們聽。念了他們也不愛聽，所以到最后我也不講了，讓他們背。我當(dāng)時就想讓他們背吧，等將來大了，自然就明白了。現(xiàn)在想想，我這是在誤人子弟。我也就是白背了那么多年，也沒明白什么意思。 我覺得這些東西要在實踐中才能體會出來。 其實一開始參加這個學(xué)堂， 我想得很簡單。 因為我自己認為比較喜歡傳統(tǒng)文化的這些東西，希望和大家有個交流的機會。再加上是教小學(xué)生，覺得小孩子也挺可愛的。但我在和一耽學(xué)堂的同學(xué)們的接觸中，一開始逄飛給我

也挺可愛的。但我在和一耽學(xué)堂的同學(xué)們的接觸中，一開始逄飛給我的觸動很大。我真的沒想到我身邊還能碰到這樣的人，為了一個理想，的觸動很大。我真的沒想到我身邊還能碰到這樣的人，為了一個理想，放棄了生活中的其他部分， 去追求一些東西；而且他真的去做了一些行之有效的事情，他能夠做到。這一點讓我感觸很大。接著就是認識了一些人，像李德超同學(xué)。 他們都給我一種動力，讓我感覺這個社會上還有一些人，他們肯為自己的理想去做一些一般人不是很理解的事情。這對我的人生觀、價值觀都是有促進的。讓我覺得活在這個世界上，不只是為了找一個好的工作，拿一份高薪，然后一天到晚地逛逛街呀，吃吃飯呀，就把日子打發(fā)過去了。而是應(yīng)該踏踏實實地去做一些事情，從前的一些理想、 夢想不該輕易淪落下去， 而是應(yīng)去實現(xiàn)它。當(dāng)然我自己現(xiàn)在還是做不到， 還在為一些世俗的事情。 我也想著出國呀，考 GRE呀什么的。這學(xué)期頭兩個月我什么也沒干，自己也覺得很慚愧。我希望大家如果進一耽學(xué)堂，就堅持走下去。我相信到最后，你一定會有收獲的。謝謝大家。李德超：其實跟很多講過課的義工交流，發(fā)現(xiàn)一個共同特點：就是讓大家談經(jīng)驗，大家往往不愿意說；但是要談教訓(xùn)，大家就滔滔不絕，口若懸河。 我們都有同樣的感覺，就是說在小學(xué)教課的難度比我們想象的大得多。 這一點大家一定要有思想準(zhǔn)備。 像我跟李丹同學(xué)說希望你給大家發(fā)發(fā)言。她就說： “哎呀，我沒什么經(jīng)驗，我的教訓(xùn)可不可以給大家說說？”其實李丹同學(xué)是我們教課表現(xiàn)比較好的同學(xué)。像她都尚且如此， 更何況其他的人呢？我本人也是這樣。 暑假給清華社區(qū)的一些小同學(xué)講《大學(xué)》和《三字經(jīng)》 。我當(dāng)時每次回去，對我

的朋友們總是感慨。我說我今天又遭到了一次挫敗，我深深地感到了挫敗感。幾次下來，自信心受到嚴重打擊。 當(dāng)時我就想到底怎么回事。的朋友們總是感慨。我說我今天又遭到了一次挫敗，我深深地感到了后來一件小事又讓我改變了這種困境。 一次課間的時候，班上最淘氣、最跟我對著干的那個小朋友跑過來， 一下子把我抱住了。 他這是一種發(fā)自內(nèi)心的，很喜歡、很愛的表示吧。小孩子有什么感情，都流露在外面的。一下子，我的自信心又回來了。 所以同學(xué)們?nèi)绻龅搅死щy，千萬不要放棄。有什么問題，咬著牙要堅持。另外有什么困難，隨時找我們聯(lián)系。 下面我們請清華附小在一線教學(xué)很有經(jīng)驗的白志軍老師和朱萍老師給大家講講他們的經(jīng)驗。白志軍： 我是清華附小的語文老師。糊涂撞上的。 開始我不知道這個組織叫什么名字。廣播電臺一次做節(jié)目，到那個時候才真正知道這個組織叫一耽學(xué)堂。在那次做節(jié)目的時候，給我心靈上一次很大的震動。我沒有想到，像逄飛這么一個普通的人，了一項偉大的事業(yè)剛才聽了別人的發(fā)言，經(jīng)驗呀、 教訓(xùn)呀， 看來教育理念還是蠻時髦的。就講三個問題吧。 工作的意義我就不說了。求。因為我和朱萍老師都是教語文的。做了這么一件不普通的事。我跟一耽學(xué)堂的聯(lián)系是糊里以后是在中央人民一個年輕人開創(chuàng)我覺得大家快出徒了。 教學(xué)我想節(jié)約大家的時間，我就講現(xiàn)在語文教學(xué)的要做了這么一件不普通的事。我跟一耽學(xué)堂的聯(lián)系是糊里以后是在中央人民一個年輕人開創(chuàng)我覺得大家快出徒了。 教學(xué)我想節(jié)約大家的時間，我就講現(xiàn)在語文教學(xué)的要“中華古詩文誦讀”這個活動，學(xué)校安排考核。 這個工作在我們學(xué)校開展得還是比較順利的。語文教學(xué)的要求是什么呢？就是要以讀為主，在讀中來悟。大家也都知道“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。剛才那個老師說的挺好的。她說是一種內(nèi)疚，讓孩子們長大后就懂了。其實真是這樣。孩子理解能力差異很大，不可能在40分鐘內(nèi)就把一篇深奧的文章讀懂、理解了，這很困難。我認為這個工作是播種傳統(tǒng)文化的種子，讓他心里有一個印象。說到一首詩，什么作品，他聽說過，就可以了。這就成功了。隨著他年齡的增長，他確實是這樣的。古典文學(xué)像洋蔥一樣，剝一層還有一層人們對這些古詩文的理解也是這樣。隨著年齡的增長，社會經(jīng)歷的豐富，他會越來越深入地理解其中的意義。所以剛才那個老師講的，我覺得是一種經(jīng)驗，是現(xiàn)在語文教學(xué)的一個理念，就是要讓孩子去讀。這堂課就反復(fù)地讀。剛才那個老師還說不知道怎么辦，說會讀的同學(xué)早就會背了，你不讓他背，他又不高興；要是總是他背，其他同學(xué)又不背。這怎么辦呢？其實這個問題很好辦。他不是會背嗎？你老師就輕松了。你讓這位同學(xué)到講臺上來，讓他領(lǐng)著其他同學(xué)背，老師就在一邊作指導(dǎo)。這樣的話，既照顧了好學(xué)生的面子，也幫助差一點的學(xué)生可以趕上，差距不會越拉越大。我們現(xiàn)在的教學(xué)要強調(diào)讀，反復(fù)讀。究竟怎么做呢？我來說一下。比如今天讀一篇文章，或者學(xué)一首古詩，孩子們很快就把它讀下來了。讀下來以后，我們就可以采取一些技巧了。比如說輪流比賽，一組背，老師要注意挑毛病。特別熟，沒有毛病，你也要雞蛋里挑骨頭。比如說這個組背得挺齊的，但聲音小了點；二組的同學(xué)要超過他們。二組的同學(xué)讀的時候，聲音大了點兒，你就可以說：中來悟。大家也都知道“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。剛才那個老師說的挺好的。她說是一種內(nèi)疚，讓孩子們長大后就懂了。其實真是這樣。孩子理解能力差異很大，不可能在40分鐘內(nèi)就把一篇深奧的文章讀懂、理解了，這很困難。我認為這個工作是播種傳統(tǒng)文化的種子，讓他心里有一個印象。說到一首詩，什么作品，他聽說過，就可以了。這就成功了。隨著他年齡的增長，他確實是這樣的。古典文學(xué)像洋蔥一樣，剝一層還有一層人們對這些古詩文的理解也是這樣。隨著年齡的增長，社會經(jīng)歷的豐富，他會越來越深入地理解其中的意義。所以剛才那個老師講的，我覺得是一種經(jīng)驗，是現(xiàn)在語文教學(xué)的一個理念，就是要讓孩子去讀。這堂課就反復(fù)地讀。剛才那個老師還說不知道怎么辦，說會讀的同學(xué)早就會背了，你不讓他背，他又不高興；要是總是他背，其他同學(xué)又不背。這怎么辦呢？其實這個問題很好辦。他不是會背嗎？你老師就輕松了。你讓這位同學(xué)到講臺上來，讓他領(lǐng)著其他同學(xué)背，老師就在一邊作指導(dǎo)。這樣的話，既照顧了好學(xué)生的面子，也幫助差一點的學(xué)生可以趕上，差距不會越拉越大。我們現(xiàn)在的教學(xué)要強調(diào)讀，反復(fù)讀。究竟怎么做呢？我來說一下。比如今天讀一篇文章，或者學(xué)一首古詩，孩子們很快就把它讀下來了。讀下來以后，我們就可以采取一些技巧了。比如說輪流比賽，一組背，老師要注意挑毛病。特別熟，沒有毛病，你也要雞蛋里挑骨頭。比如說這個組背得挺齊的，但聲音小了點；二組的同學(xué)要超過他們。二組的同學(xué)讀的時候，聲音大了點兒，你就可以說：“二組的聲音吵了點，語速應(yīng)該再慢一點。 ”你就找出毛病來，讓他們?nèi)ミ\動。因為有句話叫“無事生非”，孩子們沒事干，不是要折騰嗎？你給他調(diào)動起來了，他忙著比賽，想得第一，沒有精力去干別的事了。所以要多種形式去讀。除了競賽的形式，剛才包老師講的接龍，這就挺好的。第二個問題就是如何組織教學(xué)的問題。 這可能是大家面臨的一個主要問題。知道很多知識，如何往外倒，可能是個困難。我覺得要上好一堂課，課前準(zhǔn)備是個重要條件。你如何把這些孩子鎮(zhèn)唬住了，能把他們的情緒穩(wěn)定下來了。 你第一堂課、第一次露面就像戲劇中的亮相，是非常重要的。你在臺上往那一站亮相，咣，摔倒了。人們不會有興趣去欣賞這個演員了。 你要是進教室后往那一站， 有一個威懾力，孩子們會覺得這個新來的老師挺厲害的， 或者這個老師挺好的， 我要給他一個好感。我們一般都是這樣：我站在教室門口，鈴聲一響，我就看孩子們。 小孩子那時候剛剛活動完， 興奮著呢。 怎么辦？你就說：“大家看，這一組坐得真直。 ”其實他并不直，但你一說他坐得直，另一組立刻就看，他一看， 等于是替你說明他坐直了，所以在眾目睽睽之下， 他不坐直也得坐直了。 那么這一組坐直了， 你立刻轉(zhuǎn)移： “那一組也坐得好。好，現(xiàn)在全班男生坐直了，女生也坐直了。 ”泛泛夸一通，戴戴高帽， 反正這高帽也不花錢買。 孩子們馬上就安靜下來了。這時候他就覺得老師好。 因為你是以一個友善的態(tài)度出發(fā)， 不會形成對立，這是一個方法，鼓勵法，利用孩子的好勝心，就把課堂氣氛穩(wěn)定下來了。另外，可以利用孩子的好奇心，搞個激將法。舉個例子，在背的過程中或讀的過程中， 有些句子比較難。 你就把這句話留出來，寫在黑板上。你說： “這句話我覺得挺難的，老師背不下來?，F(xiàn)在求

助。你們誰能幫我背下來？”讓大家看，計時，一分鐘，兩分鐘，老師把它擦掉。誰能背？馬上就有學(xué)生舉手。一舉手，他肯定能背了，但不見得。小孩舉手是起哄式的舉手， 有的小孩不會，但他怕沒面子，也舉手。那沒關(guān)系。只要舉手，你就叫他。他背不對也沒關(guān)系。一定要鼓勵，以肯定為主。這一句話里八個字他背對了五個， 你都可以說：“不錯！不錯！挺好。誰再能背，比他還好？咱們打擂臺。 ”孩子們的興趣馬上就起來了。這是一種方法。老師還可以適當(dāng)獎勵一下。剛才講的蓋卡通章那個挺不錯的。 我原來買了疊紙片的幾張小紙， 是圣紙，在我心中也是剩紙，剩下來的紙。同學(xué)們覺得是神圣之紙。我怕他們偽造，就在后面簽上我的名字。因為他不能偽造我的簽名，寫得沒我這么帥。哪個孩子回答問題好，我就給他一張紙片。孩子們拿了紙片，真的當(dāng)圣紙，小心翼翼地夾好，保存好。等期末時搞評比，你得了多少紙片， 拿出來一數(shù)， 他就很精心。 以前我們教三、 四年級時，上課前還像魔術(shù)師一樣做好準(zhǔn)備，兜里裝個蘋果呀，橘子呀，糖呀，不告訴學(xué)生。講呀講，孩子回答問題時，你就可以說： “哎呀，你講得真好，老師要能獎勵你就好了。 ”好了，掏出糖，可以吃了。課堂上不可以吃東西， 但你可以吃， 這是老師給你的獎勵。 孩子可高興了。平時給他買巧克力他不愛吃；但你給他買塊水果糖，他可高興了。為什么？在大家面前，心理上得到一種滿足。在講古詩文中，有一些典故。有時候孩子們就能知道。知道以后，你可以讓他給同學(xué)們講。老師最后上課前多準(zhǔn)備些故事。 這個班我上起課比較困難， 那上課前先講好了， “今天這堂課是40分鐘，我計劃講30分鐘。剩下講好了， “今天這堂課是40分鐘，我計劃講30分鐘。剩下10分鐘我給大家講故事。如果大家30給大家講故事。如果大家30分鐘聽得好，我們就講；如果大家不好好地聽，那老師就不講了。 不講咱們干嘛呢？咱們練坐，大家安安靜靜地坐，坐10分鐘。你們自己選擇吧?！焙⒆觽兛隙ㄒx擇聽故事了。你想干坐10分鐘，那是什么滋味呀。那你就給他們講故事。講完故事以后，會產(chǎn)生一個效果： 學(xué)生們在無意中又得到一些知識；更重要的是教師的人格魅力升級了。他覺得這老師真棒，知道這么多。不要看孩子小，他也會欣賞人。 他不是光會看這個老師長得漂不漂亮，態(tài)度是否和藹。他對你有好感以后，“親其師，行其道”。他跟你親近了，自然就聽你的。學(xué)堂剛才那個老師講的拉同盟的問題。 這個老師認為他沒有拉好同盟。因為同學(xué)們有意見，說他原來是個個別生，你怎么讓他做領(lǐng)讀這件事。其實錯了。這老師做的這工作非常好。拉同盟就該拉這樣的。你們沒有什么感受，因為按常理來講，你們在小學(xué)、中學(xué)都是不錯的學(xué)生， 都是老師的寵兒， 所以你們沒有體會過個別生的那種滋味。這個老師能把他拉為自己的同盟，你是立了一個大功。為什么呢？因為你拉做同盟， 可能會影響這個孩子以后一生的生活。一直被人輕視，放在一個無足輕重的地方，你把他抬出來，讓他重新認識自我，重新知道自己的價值。我覺得這是非常好的。這個老師如果當(dāng)班主任， 一定是個非常好的班主任。 另外，課堂教學(xué)要形式多樣。古典文學(xué)是很莊重的， 孩子們學(xué)習(xí)古詩文的興趣也是很高的。 雖然孩子們這的、那的知道挺多， 但他們對古典文學(xué)也有興趣。他們興趣在哪呢？他們看電影、電視劇、古裝戲，里面的文人墨客在搖頭晃腦地讀，他們挺欣賞的。他們沒有機會去表現(xiàn)。我們上古詩文課的時候，孩子們就來情緒了，搖頭晃腦，他們覺得很新鮮。就像過去是窮人吃野菜，現(xiàn)在是地主吃野菜。孩子們學(xué)的時候，我們可以用游戲的心態(tài)去引導(dǎo)他學(xué)。比如學(xué)完古詩文后，孩子們會背了，我們想深入一點。老師就可以扮演一個角色，比如記者，拿個杯子當(dāng)話筒，“這個同學(xué)，你是清華附小的學(xué)生嗎？”他肯定說：“是呀?！薄澳闶菐啄昙壍难剑俊本透浾卟稍L一樣。你就問他：“學(xué)過《學(xué)義》嗎？”“學(xué)過。”“你覺得學(xué)完這課后有收獲嗎？”他就說：“我有收獲。”“你的收獲是什么呀？”他就講：“學(xué)習(xí)的時候要專心致志，不能分心?！薄澳銓W(xué)得真好。謝謝你，小朋友?！痹僬伊硗庖粋€同學(xué)，男孩女孩呀，前邊后邊的，你就多走動走動，“還想接受采訪嗎？”其實就是要他回答問題，但我以采訪的形式，因為接受采訪這種事只能在電視里看到。那現(xiàn)實生活中也接觸到了，雖是模仿，但至少有那種感受。你就用多種形式組織學(xué)生上課。我想這樣做可能就輕松一點。老師不要太認真，就是不要跟孩子太較真。他終歸是孩子。別上完課讓孩子給氣哭了。其實沒必要。你把眼睛都哭腫了，人家早忘了。所以不能較這個真。咱們就是想著怎么把孩子哄住了，怎么能定下心跟你走，你就是勝利者。應(yīng)該放下老師的架子，想你就是個孩子頭。他們是我的兵，我把他們領(lǐng)好了，就足以了。最后我想說一下咱們要注意的問題。第一就是教態(tài)要好。不管自己心里有多不愉快的事，只要一見到教室，一看到那幾十雙渴求知識的眼睛，什么憂愁、煩惱全都沒了。教態(tài)一定要好，講課時語速慢一點。語調(diào)、語速在課堂上要有所變化，像機器人背書一樣講課是不行的。我建議大家從今天開始注意看一下少兒節(jié)目，看主持人是怎么說話的。開始你可能要有意識地去拿腔拿調(diào)，慢慢你習(xí)慣了，就很自然了。你要逗孩子，把他逗起來?！巴瑢W(xué)們，今天咱們學(xué)習(xí)一篇課文，這篇課文是《海上日出》。你們知道作者是誰嗎？”學(xué)生說：“知道?！币驗闀嫌≈亍！鞍徒稹！薄鞍徒饝?yīng)該姓巴呀。我覺得挺怪的。誰知道這種情況？”孩子們馬上找去了。所以你一說話，語氣上、語調(diào)上一定要有變化，要吸引他，不要總是一個頻率。教師服裝。我們在課堂上要穿大眾化的衣服。如果你穿著有點張揚個性的服裝，這堂課學(xué)生不是在學(xué)知識，而在欣賞老師了。他的注意力被分散了。他記住這個老師是什么發(fā)型，她戴什么飾物。要盡量減少干擾。另外，講課別把書讀死了。比如說一個問題答案是很多的，有正確的，有比較正確的，有一半正確的，還有根本不正確的。第一是肯定學(xué)生積極回答的做法；對于學(xué)生之間不一樣的地方，可以讓他們?nèi)幷?。課堂上是允許爭論的。你們面對爭論，可能會出現(xiàn)一個問題。現(xiàn)在的孩子們，你要是對他太嚴厲了，他懼怕你，躲著你；你要是對他太放縱了，他就不聽你的了。當(dāng)孩子爭論起來時，老師要說：“大家討論得真好，真熱烈。咱們現(xiàn)在先停一會兒，讓老師來說。大家先安靜坐好。老師數(shù)三下，大家趕快坐好?！比缓缶痛舐暫埃骸耙?、二?！睕]反應(yīng)的時候，你就趕快給自己找一個臺階，“我馬上就喊三了。如果喊三以后再不安靜就不行了。注意呀，我喊三了。”其實你喊一、二、三是很快的，可是你一、二喊完，孩子們沒有反應(yīng)，你就要給自己臺階。要不，你喊完一、二、三以后，孩子們還不安靜，你怎么辦呀？組織教學(xué)這個過程其實很靈活。高深的理論咱們也沒必要知道。你在課堂上如果遇到這種情況， 就按這種辦法去做。 我敢保證，靈丹妙藥。我說就這么多。朱萍：義工老師們，大家好。聽了前幾個老師的發(fā)言，我確實很有同感。教學(xué)是一門藝術(shù)，它全方位地體現(xiàn)教師的素質(zhì)、修養(yǎng)。如何通過一堂課，既讓孩子們學(xué)到知識，又讓他們受到美的陶冶。下面我談一下自己的體會。 我談的題目是應(yīng)用主體化教學(xué)模式優(yōu)化古詩文誦讀課。小學(xué)古詩文誦讀課的主體教學(xué)。 第一點是以學(xué)生主動參與為主。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人， 是檢驗一堂課成功與否的基礎(chǔ)。 要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生主動、全面地參與學(xué)習(xí)，體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，并激發(fā)學(xué)生自己學(xué)習(xí)的興趣。 第二點以學(xué)生的主體活動為主要的教學(xué)組織形式，不僅要師生互動， 更要主要學(xué)生與學(xué)生間的交流，起到交流作用。這一過程是通過教師精心的設(shè)計來實現(xiàn)的。 第三點以學(xué)生現(xiàn)有的知識水平、能力為依托， 以情感教育為靈魂，只有學(xué)生個體內(nèi)部感知，才能使知識真正內(nèi)化為學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。體現(xiàn)在一堂課上，教師先要設(shè)計、 準(zhǔn)備的有以下幾個方面： 創(chuàng)設(shè)情境， 引發(fā)興趣， 交代學(xué)生，使學(xué)生明確教學(xué)要求，再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文，設(shè)計多種教學(xué)形式，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，最后，教師檢查學(xué)生是否完成了教學(xué)目標(biāo)，是否熱情很高，是否愉快地背會了自己所教的古詩文；同時，教師可以檢測到自己的課堂設(shè)計是否合理， 以便調(diào)節(jié)下一堂課某些環(huán)節(jié)的設(shè)計。下面，我就分步講講課堂各環(huán)節(jié)的主要操作策略和常用的辦法。第一步是機趣導(dǎo)入， 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。 濃厚的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生積極參與

學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，課堂教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)開放性、自主性，避免呆板、乏味的說教。老師和學(xué)生應(yīng)建立平等、友好的關(guān)系。這些在老師上課時應(yīng)讓學(xué)生充分體會到。老師設(shè)計的目標(biāo)也應(yīng)該符合學(xué)生的年齡特點和心理需要。他們剛一上課就能做到心中有數(shù)。 這一步的主要操作策略是創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，同時明確教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生知道方向。常用的方法有營造氛圍，設(shè)計機趣感。 例如讓學(xué)生說說你對詩人的了解，說說與詩文相關(guān)的奇聞逸事。低年級的，像剛才老師提到的猜謎語呀，或唱個歌呀， 說說兒歌呀， 來引入， 都是極有效的調(diào)動學(xué)生積極性的方法。這一環(huán)節(jié)一般要控制在三分鐘左右， 然后很快進入課堂教學(xué)的主要部分，也就是第二環(huán)節(jié)。要求學(xué)生簡單理解古詩文，然后熟讀成誦。這是課堂的主要一部分，大約需要 15分鐘。古詩文誦讀，是認知的過程。教學(xué)過程要為學(xué)生提供一個充分展示自己的機會，境，進入角色，主動參與整個教學(xué)過程。體會詩人的思想感情，通過反復(fù)誦讀， 達到背誦古詩文的目的。 這一環(huán)節(jié)的操作策略是營造和諧的學(xué)習(xí)氣氛。常用的方法，如剛才老師們都說了，小組討論啦，同學(xué)之間互相聽朗誦啦，或者說說自己的體會，以及榜樣激勵的方法。第三步是鞏固深入，采用給古詩文配畫、表演、編故事、小品等各種形式，對詩人的言行、 情感、及詩人所闡明的道理深入感悟，記憶。最后是檢查背誦， 布置作業(yè)， 把課堂延伸到課外，為了鞭策小學(xué)生的學(xué)習(xí)， 我們可以建立一個古詩文誦讀角，自己的學(xué)習(xí)情況進行評比、記錄，做得好的可以填入閃光點；做不好讓學(xué)生如臨其促進背誦、延伸到校外。讓學(xué)生對讓學(xué)生如臨其促進背誦、延伸到校外。讓學(xué)生對像剛慣。教師還可用學(xué)生喜聞樂見的各種表揚形式對學(xué)生進行鼓勵。像剛才老師們提到的小印章呀、小紅花呀，對低、中年級學(xué)生都是非常適用的。我們在上課時，也采用這種形式。買一個小印章，孩子們當(dāng)堂背下來了，或發(fā)言特別好，紀律特別好，都可以給他印一個。然后期末進行總結(jié)，看誰印得多。有時候印在書的封面里面，有時候沒地方末進行總結(jié)，看誰印得多。有時候印在書的封面里面，有時候沒地方印，印在手上，孩子們都特別高興，回去以后不洗手。這些在我們看來很簡單、很幼稚的東西，但是孩子們非常珍惜，覺得是通過自己的刻苦學(xué)習(xí)得到的。會起到很好的激勵作用。我再講講上課中的一些誤來很簡單、很幼稚的東西，但是孩子們非常珍惜，覺得是通過自己的刻苦學(xué)習(xí)得到的。會起到很好的激勵作用。我再講講上課中的一些誤區(qū)。義工老師們要注意讓孩子們充分地說，我們起到點撥、總結(jié)、糾正的作用?，F(xiàn)在的孩子不可小看，尤其北大、清華附小的，有家庭環(huán)境的影響，他們的知識面很廣，接受的新鮮事物很多，可以讓他們充分發(fā)表意見，只要是跟古詩文相關(guān)的。然后互相討論，老師開始不發(fā)表自己的意見，然后恰到好處地總結(jié)一下，點撥一下。一定要控制好課堂時間。 像剛才說的機趣導(dǎo)入， 在三分鐘左右； 主要的講解、 背誦，在15分鐘左右；后邊還可以進行給古詩文編排小品、故事，或者談?wù)勛约旱母惺?，加深對詩文的理解，一?10分鐘左右；最后檢查、總結(jié)，5分鐘左右。 在上課中， 希望義工老師根據(jù)學(xué)生、 班級的情況，創(chuàng)造性地教學(xué)。 沒有哪一個教學(xué)模式是一成不變的， 只有不斷地發(fā)揮自己的聰明才智，才能取得理想的教學(xué)效果。總之，教師的教要著眼于學(xué)生的學(xué)，要在把握好教材觀點的基礎(chǔ)上，研究學(xué)生的特點，調(diào)動學(xué)生的主體性和參與意識，注意學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和自學(xué)能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)他們從想學(xué)、愛學(xué)到會學(xué)、樂學(xué)。我相信各位義工老師會在新時期少年兒童廣闊的心田中播種傳統(tǒng)文化的種子，讓中華古典文化的花朵重放異彩！同時，我作為一名普通的小學(xué)教師，對你們的義舉表示崇高的敬意。謝謝！李德超：非常感謝白志軍老師和朱萍老師在百忙之中抽出時間對我們的大力支持。確實像兩位老師所講的，我們能不能教好一個班，是老師綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。這不是一件簡單的事。我們的體會是孩子年是老師綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。這不是一件簡單的事。我們的體會是孩子年齡越小，越難教。你得想著法兒，騙也好，哄也好。其實并不是哄孩子，蒙孩子，就是說你要怎樣用最科學(xué)的方法引導(dǎo)孩子走上這條路。像朱老師跟我講的一件事。他們班的同學(xué)最近有一次到北大大講堂來活動，從清華附小走過來。這些孩子們一路上自發(fā)地朗誦起詩詞，引像朱老師跟我講的一件事。他們班的同學(xué)最近有一次到北大大講堂來活動，從清華附小走過來。這些孩子們一路上自發(fā)地朗誦起詩詞，引得路上行人駐足，回頭觀看。這件事讓我非常感慨。如果我們的教學(xué)都能達到這種效果，我們的大街上走的孩子們的行列當(dāng)中，都能對傳都能達到這種效果，我們的大街上走的孩子們的行列當(dāng)中，都能對傳統(tǒng)文化有這么一種感受力的話，那我想整個社會的風(fēng)氣就會為之一變。咱們整個國家、民族未來的希望就會為之一變。（三）朱萍：我補充一下。上禮拜五的時候，我們?nèi)w師生到北大百年講堂看《紅領(lǐng)巾》的舞臺劇。他們從附小出來，開始走了一段時間后，覺得有點乏味。不知道哪個學(xué)生起頭，開始背古詩文?！吧?，我所欲也；義，我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”就這么背，講堂看《紅領(lǐng)巾》的舞臺劇。他們從附小出來，開始走了一段時間后，覺得有點乏味。不知道哪個學(xué)生起頭，開始背古詩文。“生，我所欲也；義，我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！本瓦@么背，沒有一首重復(fù)的，一路走到北大百年講堂。路人都在那看。我覺得去年李德超老師給我們班上古詩文課，確實有很大收獲。我也相信義工老師這么教下來，對弘揚我們民族文化會做出很大貢獻。李德超：其實，教課的具體方法是很多的。每個人都有自己的絕活。但根本點在于怎樣內(nèi)化到孩子的心中， 讓孩子發(fā)揮主體教學(xué)的優(yōu)勢。要對孩子的心理特點有個把握。 我們今天也請到北大心理學(xué)系的李波同學(xué)，就孩子的心理問題講講他本人的感受。李波：我是北大心理學(xué)系的，現(xiàn)在學(xué)習(xí)臨床醫(yī)學(xué)，碩士時學(xué)的是認知心理。聽說一耽學(xué)堂很久了，但是沒有機會跟大家在一起討論。 從心理學(xué)比較基礎(chǔ)來講。關(guān)于記憶方面，在心理學(xué)上有五種。 一種是形象記憶， 一種情景記憶，還有語義記憶、情緒記憶、運動記憶。其中，跟古詩文誦讀有關(guān)的是形象記憶。在教學(xué)過程中，如果能給孩子一種場景或意象上的想象，有利于他對所學(xué)內(nèi)容的背誦。 二是情景記憶， 如果和他過去生活中的情景結(jié)合起來會比較好。 語義記憶是一般的， 比如誦讀過程中需要他理解意義來背誦。情緒記憶、運動記憶相對少一點。關(guān)于記憶系統(tǒng)主要有三個：感覺記憶、短時記憶、長時記憶。在古詩文誦讀中，相關(guān)的是短時記憶和長時記憶。 短時記憶的時間是他看了以后到記的時候十秒鐘到一分半鐘。 長時記憶比這更長。 短時記憶的容量是 7加減2，在一分半鐘里能記住的內(nèi)容數(shù)量是五個到九個之間， 指的是信息的組塊。比如七個無關(guān)的字或單詞，他每次能記住七個；但如果把每個組塊的內(nèi)容增加，就可以增加短時記憶的容量。比如可以是七個字符，但如果你給他七個單詞， 他同樣也能記住。 每個單詞里都有好幾個字符，這樣，在短時記憶里記憶容量可以很大。雖然說字符，但作為中國人，對于詞、 句子的記憶同樣也是有效的。長時記憶是希望信息能

被人長時記住，來自對短時記憶的復(fù)述。短時記憶呈現(xiàn)后，要不斷復(fù)述，有利