2013汕頭一模語(yǔ)文試題以及答案文檔版

PAGEPAGE102013年汕頭市高中學(xué)業(yè)水平考試試題（一）語(yǔ)文一、本大題4小題，每小題3分，共12分1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是A.瑰麗/巋然憔悴/礁石執(zhí)拗/拗口B.宿將/回溯疏浚/逡巡寶藏/收藏．C.陰霾/盲點(diǎn)枯槁/訓(xùn)詁間諜/間斷D.期待/油漆祈禱/沂蒙哄傳/哄鬧2.下面語(yǔ)段中畫線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是文人畫是帶有文人情趣的繪畫。在傳統(tǒng)繪畫里，它特有的“雅”獨(dú)樹一幟，區(qū)別于工匠畫和院體畫。文人畫題材多為體現(xiàn)君子高風(fēng)亮節(jié)的梅、蘭、竹、菊之類，它不把真實(shí)地再現(xiàn)事物的表象作為創(chuàng)作目的，而把揭示事物的內(nèi)在神韻作為最高的藝術(shù)追求，以致形成了摒棄華艷，講究大巧若拙的美學(xué)思想。A.高風(fēng)亮節(jié)B.獨(dú)樹一幟C.以致D.大巧若拙3.下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.在黃金周長(zhǎng)假期間，全國(guó)多地景區(qū)出現(xiàn)客流“井噴”現(xiàn)象，洶涌的人流令景區(qū)不堪重負(fù)，專家指出，其原因是生活條件提高、帶薪休假制度難以落實(shí)等因素造成的。B.“蛟龍”號(hào)載人深潛器是首臺(tái)我國(guó)自主設(shè)計(jì)的作業(yè)型深海載人潛水器，2012年6月27日，“蛟龍”C.由于潮劇受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的制約和多種現(xiàn)代文藝形式的沖擊，投資減少，人才流失，藝術(shù)水平下降，正處在艱難發(fā)展的狀況之中，亟待保護(hù)和扶植。D.殲-15飛機(jī)是中國(guó)自行設(shè)計(jì)研制的首型艦載多用途戰(zhàn)斗機(jī)，它具有作戰(zhàn)半徑大、機(jī)動(dòng)性好、載彈量多等特點(diǎn)，被譽(yù)為兇猛強(qiáng)悍的空中“飛鯊”。4.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①語(yǔ)言沒有視覺的形象性②它不過(guò)是一群聲音符號(hào)的組合③詩(shī)歌表現(xiàn)思想感情的媒介是語(yǔ)言④但詩(shī)的語(yǔ)言卻能在讀者的頭腦里構(gòu)成栩栩如生的形象⑤這靠的是什么？就是讀者的聯(lián)想。⑥這些聲音符號(hào)本身沒有形象A.③①②⑥④⑤B.③④⑤⑥②①C.①④②⑥③⑤D.①⑤⑥③②④二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成5—9小題。長(zhǎng)安士人賈子龍，偶過(guò)鄰巷，見一客風(fēng)度灑如，問(wèn)之則真生。凡三謁，皆不遇。乃陰使人窺其在舍而后過(guò)．之，真走避不出；賈搜之始出。促膝傾談，大相知悅。賈遣僮行沽。酒欲盡，真出飲器，注杯酒其中，以．小盞挹取入壺，并無(wú)少減。賈異之，堅(jiān)求其術(shù)。真曰：“我不愿相見者，君無(wú)他短，但貪心未凈耳。此乃．仙家隱術(shù)，何能相授？”賈曰：“冤哉！我何貪？間萌奢想者，徒以貧耳！”一笑而散。每值乏窘，真輒出黑石一塊，吹咒其上，以磨瓦礫，立刻化為白金，便以贈(zèng)賈；僅足所用，未嘗贏余。賈每求益．，真曰：“我言君貪，如何？如何？”賈思明告必不可得，將乘其醉睡，竊石而．要之。一日飲既臥，賈潛起，搜諸衣底。真覺之，遂移居而去。后年余，賈游河干，見一石瑩潔，絕類真生物，拾之。過(guò)數(shù)日真忽至，若有所失。賈慰問(wèn)之，真曰：“君前所見，乃仙人點(diǎn)金石也。醉后失去，隱卜當(dāng)在君所。如有還帶之恩，不敢忘報(bào)。”賈笑曰：“誠(chéng)如所卜。但知管仲之貧者，莫如鮑叔，君且．奈何？”真請(qǐng)以．百金為贈(zèng)。賈曰：“百金非少，但授我口訣，一親試之，無(wú)憾矣?！闭婵制涔研?。賈曰：“君豈不知賈某寧失信于朋友者乎！”真授其訣。賈顧砌．上有巨石，將試之，真掣其肘。賈乃．俯掬半磚，置砧上曰：“若此者，非多耶？”真乃聽之。賈不磨磚而．磨砧；真變色欲與爭(zhēng)，而砧已化為渾金。反石于真。真嘆曰：“業(yè)如此，復(fù)何言！然妄以福祿加人，必遭天譴。如逭我罪，施材百具，絮衣百領(lǐng)，肯之乎？”賈曰：“君尚視我為守錢虜耶？”真喜而去。賈得金，且．施且賈，不三年施數(shù)已滿。真忽至，握手曰：“君信義人也！別后被福神奏帝，削去仙籍；蒙君博施，今幸以功德消罪。愿勉之，勿替．也。”賈為設(shè)酒，遂與歡飲如初。（節(jié)選自《聊齋志異?真生》）5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.乃陰使人窺其在舍而后過(guò)之探訪B.賈每求益。好處C.賈顧砌上有巨石臺(tái)階D.愿勉之，勿替也廢棄6.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（3分）A.①竊石而要之②賈不磨磚而磨砧B.①君且奈何②賈得金，且施且賈C.①以小盞挹取入壺②真請(qǐng)以百金為贈(zèng)D.①此乃仙家隱術(shù)②賈乃俯掬半磚7.下列各組句子不是分別省略“于”“之”的一項(xiàng)是（3分）A.①注杯酒其中。②便以贈(zèng)生。B.①吹咒其上。②真變色欲與爭(zhēng)。C.①賈游河干。②賈為設(shè)酒。D.①置砧上曰。②真喜而去。8.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.賈生結(jié)識(shí)真生，一起飲酒時(shí)，真生拿出一個(gè)玉杯，里面的酒老是喝不完。賈生請(qǐng)求他傳授法術(shù)，真生說(shuō)他太貪心了。B.賈生經(jīng)濟(jì)困窘，真生就用點(diǎn)金石將瓦礫變成金子送給他，但不多給。賈生想偷點(diǎn)金石，真生很生氣，就移居到別處了。C.賈生撿到真生的點(diǎn)金石，將真生比作管仲，自比為鮑叔，請(qǐng)求真生讓自己嘗試點(diǎn)金術(shù)，趁機(jī)把一塊搗衣石變成了真金。D.賈生遵守約定，不到三年就施舍一百付棺材、一百套棉衣。真生來(lái)向他致謝，希望他繼續(xù)做好事，兩人又成為好友。9.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）冤哉！我何貪？間萌奢想者，徒以貧耳?。?分）（2）一日飲既臥，賈潛起，搜諸衣底。（3分）（3）業(yè)如此，復(fù)何言！然妄以福祿加人，必遭天譴。（3分）10.閱讀下面的一首詞，回答問(wèn)題。（7分）謫仙怨苕溪酬梁耿別后見寄（唐劉長(zhǎng)卿）晴川①落日初低，惆悵孤舟解攜②。鳥向平蕪遠(yuǎn)近，人隨流水東西。白云千里萬(wàn)里，明月前溪后溪。獨(dú)恨長(zhǎng)沙謫去③，江潭春草萋萋?！咀ⅰ竣偾绱ǎ呵缋实慕?。②攜：分離。③長(zhǎng)沙：這里用漢代賈誼謫遷長(zhǎng)沙的典故，表現(xiàn)自己與友人梁耿同遭貶謫的境遇。（1）詞的首句“晴川落日初低”有何作用？（3分）（2）整首詞是如何表達(dá)作者內(nèi)心的復(fù)雜感情？（4分）11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分（任選3題，多選只按前3題計(jì)分）（6分）（1）山不厭高，海不厭深。，。（曹操《短歌行》）（2）夫天地者，；光陰者，。（李白《春夜宴諸從弟桃李園序》）（3），俯察品類之盛，所以游目騁懷，，信可樂(lè)也。（王羲之《蘭亭集序》）（4）恰同學(xué)少年，；書生意氣，。（毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》）三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成12-15小題。嶺南文化經(jīng)驗(yàn)以某種嶺南特色為標(biāo)志，它有政治、歷史、文化傳統(tǒng)的積累，又有世俗生活的積累，主要是兩方面：一是體現(xiàn)今天的市場(chǎng)化國(guó)家行程和市場(chǎng)化生存意識(shí)，一是體現(xiàn)所謂嶺南文化特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)嶺南特色無(wú)法避免要回到傳統(tǒng)嶺南生活風(fēng)格，不強(qiáng)調(diào)嶺南的傳統(tǒng)性，嶺南特色便無(wú)以為存，但當(dāng)指認(rèn)一種嶺南特色時(shí)，主要關(guān)注的是它在今天的特色。嶺南經(jīng)驗(yàn)更多是在市場(chǎng)中國(guó)被突出的，是借市場(chǎng)中國(guó)而展開其自身的，也就是說(shuō)，所謂嶺南經(jīng)驗(yàn)的更多表現(xiàn)和變化是在市場(chǎng)中國(guó)，并且以其自身代表了某種市場(chǎng)中國(guó)的變化，而不是市場(chǎng)中國(guó)借嶺南進(jìn)行表現(xiàn)，那會(huì)使現(xiàn)代文明與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)很狹小。市場(chǎng)中國(guó)的嶺南文化表達(dá)了一種有限的嶺南特點(diǎn)，因?yàn)樗饕蕾囉趲X南生活習(xí)俗、景物、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，而不是主要由現(xiàn)代文明或中國(guó)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合而生的文化品質(zhì)和內(nèi)部動(dòng)力所提供。由于市場(chǎng)中國(guó)的人物風(fēng)華并沒有與一種獨(dú)特的精神氣質(zhì)融合一體，而是與現(xiàn)實(shí)優(yōu)先性融為一體形成一種文化意識(shí)，這反而使嶺南特點(diǎn)具有被現(xiàn)實(shí)限制的有限性，難以具有文化本身應(yīng)該超越現(xiàn)實(shí)的精神特質(zhì)，因而嶺南特點(diǎn)顯得比較表面，難以產(chǎn)生一種有影響力的氣質(zhì)，而有影響力的氣質(zhì)是能夠擴(kuò)散到中國(guó)的整體性精神經(jīng)驗(yàn)中并提升人們生活風(fēng)格的。嶺南特色應(yīng)該主要是一種生存精神，而不是地域風(fēng)情與生活狀態(tài)，因?yàn)椋瑳]有一種內(nèi)在的精神，風(fēng)情與生活、城市與建筑都變成了表面情景?，F(xiàn)代文明在市場(chǎng)中國(guó)發(fā)生的相似，使中國(guó)各地域的文化也大同小異，在嶺南文化中發(fā)生的，也是差不多的情景。在嶺南的諸種文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)中，如果藝術(shù)內(nèi)容和生命精神與其他地域沒有什么區(qū)別，只是換了一個(gè)背景或者形式，由其看到的嶺南特色是高樓大廈、燈紅酒綠、車流不息、時(shí)尚生活，再加上紫荊樹、木棉樹、榕樹、珠江等，這種特色就是極為表面的。嶺南文化所體現(xiàn)的特點(diǎn)，既在現(xiàn)代文明與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)之中，又包含著中國(guó)個(gè)性，所謂嶺南個(gè)性，在很大程度上是中庸圓通、虛化實(shí)際生存思考的。現(xiàn)代文明與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)在很大程度上受到中國(guó)個(gè)性的制約，市場(chǎng)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)下的嶺南文化也逃避不了這種中國(guó)個(gè)性制約，所以，很多嶺南文化表現(xiàn)缺乏精神力度而流連于現(xiàn)實(shí)所得，并著迷地贊頌這樣一種中國(guó)個(gè)性下的現(xiàn)實(shí)。嶺南經(jīng)驗(yàn)是一種現(xiàn)代文明與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，也是一種人類經(jīng)驗(yàn)，它應(yīng)該更超越以往時(shí)代而代表今天的生存狀況和精神圖景。但是，嶺南經(jīng)驗(yàn)仍然缺乏歷史的自由性：市場(chǎng)中國(guó)給人們提供的歷史自由缺乏自由的內(nèi)在規(guī)定性。如果我們不注意這一點(diǎn)，嶺南文化中的自由就可能演變?yōu)榫竦娜我忸嵏埠同F(xiàn)實(shí)的任意游戲。（節(jié)選自徐肖楠《中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的嶺南文化關(guān)系》）12-13題為選擇題，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對(duì)兩項(xiàng)給5分，選對(duì)一項(xiàng)給2分，多選不給分）12.下列說(shuō)法，不符合文意的兩項(xiàng)是（5分）A.嶺南文化經(jīng)驗(yàn)既有政治、歷史、文化傳統(tǒng)的積累，又有世俗生活的積累。B.傳統(tǒng)嶺南生活風(fēng)格是嶺南特色最主要的組成部分,強(qiáng)調(diào)嶺南特色無(wú)法避免要回到傳統(tǒng)嶺南生活風(fēng)格。C.嶺南特點(diǎn)具有被現(xiàn)實(shí)限制的有限性，顯得比較表面，難以產(chǎn)生一種有影響力的氣質(zhì)。D.嶺南個(gè)性就是中庸圓通、虛化實(shí)際生存思考。E.嶺南經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該超越以往時(shí)代而代表今天的生存狀況和精神圖景。13.根據(jù)文意，下列關(guān)于“市場(chǎng)中國(guó)的嶺南文化”的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.市場(chǎng)中國(guó)的嶺南文化明顯受到嶺南生活習(xí)俗、景物、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的影響。B.市場(chǎng)中國(guó)的嶺南文化不是由現(xiàn)代文明或中國(guó)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合而生的文化品質(zhì)和內(nèi)部動(dòng)力提供的。C.市場(chǎng)中國(guó)的嶺南文化能夠擴(kuò)散到中國(guó)的整體性精神經(jīng)驗(yàn)中并提升人們生活風(fēng)格。D.市場(chǎng)中國(guó)的嶺南文化缺乏精神力度，因而逃避不了中國(guó)個(gè)性的制約。14.作者認(rèn)為，市場(chǎng)中國(guó)對(duì)嶺南經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生哪些影響？（4分）15.一位外地游客談到嶺南特色時(shí)說(shuō)，嶺南特色就是燈紅酒綠，就是生猛海鮮，就是時(shí)尚前衛(wèi)。這位游客說(shuō)得準(zhǔn)確嗎？請(qǐng)根據(jù)文意進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（4分）四．本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)；信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無(wú)效。（一）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面文字，完成16-18題。教訓(xùn)的回顧黃永玉教訓(xùn)不一剎而過(guò)，才真的成為教訓(xùn)。好友張五常曾提到我不馴的“美德”，說(shuō)是在某種長(zhǎng)期的特殊生活環(huán)境下，我還保持了某種可貴的“純真”。他心地太善良了，把一切都看好。其實(shí)，他比我“純真”得多；明確的愛，直接的厭惡，真誠(chéng)的喜歡。站在太陽(yáng)下的坦蕩，大聲無(wú)愧地稱贊自己。他的周圍、這個(gè)世界，欣賞和鼓勵(lì)他這么做，相信他的誠(chéng)實(shí)。我是個(gè)受盡斯巴達(dá)式的精神上折磨和鍛煉的人，并非純真，只是經(jīng)得起打熬而已。剖開胸膛，創(chuàng)傷無(wú)數(shù)。五常相信權(quán)威，他是在真正權(quán)威教育下加上自己的天分，把自己弄成如假包換的權(quán)威的。我從小靠自己長(zhǎng)大。一路上，只相信好人。權(quán)威當(dāng)前，沒有辦法的時(shí)候，口服心不服，像個(gè)木頭。雕成了表面老實(shí)，實(shí)際調(diào)皮復(fù)雜的“皮諾曹”。歷史的因襲太多，醫(yī)治過(guò)去遺留的傷口比克服未來(lái)的困難的分量沉重十倍。我自己在翡冷翠的工作勞動(dòng)有余，畫畫上碰到的釘子卻像掀起了舊瘡疤那么難過(guò)和喪氣。萊奧納多·達(dá)·芬奇的故居真是樸素得令人感動(dòng)。我決心要寫一次生。他屋后有一塊不大的橄欖林，展延成變化豐富的縱深局面，野草叢生，遠(yuǎn)遠(yuǎn)露出暖紫色的后墻和屋頂。架起畫架，一切順利，屋頂出來(lái)了，懶散疏落的橄欖樹也出來(lái)了，草地出來(lái)了。太陽(yáng)落西，九小時(shí)的工作，開車回家。在客廳重新把寫生裝在大畫架上，改改這里，修修那里，晚飯后直畫到半夜兩點(diǎn)，興致十分高昂，心里對(duì)萊奧納多·達(dá)·芬奇崇敬不已，覺得可以把這塊生長(zhǎng)亂草的地面改成鮮花怒放的花園豈不更好?不假思索便動(dòng)了手。為了痛痛快決地玩一場(chǎng)鮮艷的顏色，為了塑造萊奧納多·達(dá)·芬奇的故居非同凡響，畫面上出現(xiàn)了熱帶植物園的奇花異草。臨近完成的時(shí)候天已黎明，我仿佛從夢(mèng)中醒來(lái)——理想的花園出現(xiàn)，萊奧納多·達(dá)·芬奇樸素的故居到哪里去了?心情如挨了幾棍子——我曾經(jīng)嘲諷過(guò)把魯訊故居改建成“文廟”的愚蠢行為，不慳吝語(yǔ)言的鞭撻；如今又在自己的作品上為萊奧納多·達(dá)·芬奇搭蓋魯迅故居式的圣殿……真是見了鬼。一整天加上一整夜的勞累，換來(lái)了羞愧的悔恨。我怎么能用這種方式去認(rèn)識(shí)和理解萊奧納多·達(dá)·芬奇呢？讓他在天之靈對(duì)我作憐憫的微笑？我?guī)缀跏軅频奶傻沽?。什么地方也不去，什么話也不說(shuō)，什么事也不做……………三天之后決心帶上行頭再上一次芬奇鎮(zhèn)。天已經(jīng)很冷，山風(fēng)飄起了衣服，我把所有的鮮花都刮了，狠狠打上薄薄的底子………““對(duì)不起，萊奧納多！讓我把你的草地重畫一遍吧！我庸俗的劣根性玷污了你和你的草地，你知道，幾十年來(lái)我一直徘徊在如何辨別理想的歧路上，真辛苦和煩惱……”………”一群孩子剛從“故居”參觀出來(lái)，圍在我的周圍，一邊看，—邊不停地輕輕叫好，還和我照了相。你看，萊奧納多要他們來(lái)安慰我了。過(guò)了幾天，占美從香港打電話來(lái)，問(wèn)畫畫進(jìn)度如何?我還在生自己的氣，恨不得一口把電話機(jī)嚼了：“太艱難了!”“艱難?”他說(shuō)，“67歲還覺得艱難?那我恭喜你了!”（選自《沿著塞納河到翡冷翠》，有刪節(jié)）16．“我”在文章開頭引用好友張五常對(duì)自己的評(píng)價(jià)，有什么作用？（4分）17．“我”在為達(dá)芬奇故居寫生時(shí)得到了怎樣的“教訓(xùn)”？結(jié)合文本，作簡(jiǎn)要分析。（5分）18．文章結(jié)尾，占美說(shuō)：“67歲還覺得艱難?那我恭喜你了!”結(jié)合全文，你認(rèn)為他“恭喜”“我”的原因是什么？（6分）（二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成l9--21題。寫《圍城》的錢鐘書楊絳要認(rèn)識(shí)作者，還是得認(rèn)識(shí)他本人，最好還是從小時(shí)候起。鐘書自小在大家庭長(zhǎng)大，親的、堂的兄弟共十人，鐘書居長(zhǎng)。眾兄弟間，他比較稚鈍，孜孜讀書的時(shí)候，對(duì)什么都沒個(gè)計(jì)較，放下書本，又全沒正經(jīng)，好像有大量多余的興致沒處寄放，專愛胡說(shuō)亂道。錢家人愛說(shuō)他有“癡氣”。他確也不像他母親那樣沉默寡言、嚴(yán)肅謹(jǐn)慎，也不像他父親那樣一本正經(jīng)。他母親常抱怨他父親“憨”。也許鐘書的“癡氣”和他父親的憨厚正是一脈相承的。鐘書四歲由伯父教他識(shí)字。伯父是慈母一般，鐘書成天跟著他。每天早上，伯父上茶館喝茶，料理雜務(wù)，鐘書總跟著去。伯父花一個(gè)銅板給他買一個(gè)大酥餅吃；又花兩個(gè)銅板，向小書鋪?zhàn)踊驎鴶傋庖槐拘≌f(shuō)給他看。鐘書吃了酥餅就孜孜看書，直到伯父叫他回家?；丶液蟊闶治枳愕赶騼蓚€(gè)弟弟演說(shuō)他剛看到的小說(shuō)：李元霸一錘子把對(duì)手的槍打的彎彎曲曲等等。他納悶兒的是，一條好漢只能在一本書里稱雄。關(guān)公若進(jìn)了《說(shuō)唐》，他的青龍偃月刀只有八十斤重，怎敵得過(guò)李元霸的那一對(duì)八百斤重的捶頭子；李元霸若進(jìn)了《西游記》，怎敵得過(guò)孫行者的一萬(wàn)三千斤的金箍棒。妙的是他能把各件兵器的斤兩記得爛熟，卻連阿拉伯?dāng)?shù)字１、２、３都不認(rèn)識(shí)。鐘書考大學(xué)，數(shù)學(xué)只考得十五分。他有些混沌表現(xiàn)，至今依然如故。例如他總記不得自己的生年月日。小時(shí)候他不會(huì)分辨左右，好在那時(shí)候穿布鞋，不分左右腳。后來(lái)他和鐘韓同到蘇州上美國(guó)教會(huì)中學(xué)的時(shí)候，穿了皮鞋，他仍然不分左右亂穿。在美國(guó)人辦的學(xué)校里，上體育課也用英語(yǔ)喊口號(hào)。他因?yàn)橛⑽暮?，?dāng)上了一名班長(zhǎng)?？墒亲炖锬苡糜⒄Z(yǔ)喊口號(hào)，兩腳卻左右不分；因此當(dāng)了兩個(gè)星期班長(zhǎng)就給老師罷了官，他卻如釋重負(fù)。他穿內(nèi)衣或套脖的毛衣，往往前后顛倒?；蛟S這也是錢家人說(shuō)他“癡”的又一表現(xiàn)之一。那年他父親到北京清華大學(xué)任教，寒假?zèng)]回家。鐘書寒假回家沒嚴(yán)父管束，更是快活。他借了大批的《小說(shuō)世界》、《紅玫瑰》、《紫羅蘭》等刊物恣意閱讀。他父親回家的第一件事是命鐘書鐘韓各做一篇文章；鐘韓的一篇頗受夸贊，鐘書的一篇不文不白，用字庸俗，他父親氣得把他痛打一頓。這頓打雖然沒有起“豁然開通”的作用，卻也激起發(fā)憤讀書的志氣。鐘書從此用功讀書，作文大有進(jìn)步。鐘書考入清華之前，已不再挨打而是父親得意的兒子了。那時(shí)商務(wù)印書館出版錢穆的一本書，上有鐘書父親的序文。據(jù)鐘書告訴我，那是他代寫的，一字沒有改動(dòng)。鐘書在他父親的教導(dǎo)下“發(fā)憤用功”，其實(shí)他讀書還是出于喜好，只似饞嘴佬貪吃美食：食腸很大，不擇精粗，甜咸雜進(jìn)。極俗的書他也能看的哈哈大笑。戲曲里的插科打諢，他不僅且看且笑，還一再搬演，笑得打跌。精微深?yuàn)W的哲學(xué)、美學(xué)、文藝?yán)碚摰却蟛恐鳎裥撼粤闶衬菢映粤擞殖?，厚厚的書一本本漸次吃完。詩(shī)歌更是他喜好的讀物。重得拿不動(dòng)的大字典、詞典、百科全書等，他不僅挨著字母逐條細(xì)讀，見了新版本，還不嫌其煩的把新條目增補(bǔ)在舊書上。他看書常做些筆記。錢家人常說(shuō)鐘書“癡人有癡福”。他作為書癡，倒真是有點(diǎn)癡福。供他閱讀的書，好比富人“命中的祿食”那樣豐足，會(huì)從各方面源源供應(yīng)。（除了下放期間，他只好“反芻”似的讀讀自己的筆記，和攜帶的字典。）新書總會(huì)從意外的途徑到他手里。他只要有書可讀，別無(wú)營(yíng)求。這又是家人所謂“癡氣”的另一表現(xiàn)。我認(rèn)為《管錐編》、《談藝錄》的作者是個(gè)好學(xué)深思的鐘書，《槐聚詩(shī)存》的作者是個(gè)“憂世傷生”的鐘書，《圍城》的作者呢，就是個(gè)“癡氣”旺盛的鐘書。我們倆日常相處，他常愛說(shuō)些癡話，說(shuō)些傻話，然后加上創(chuàng)造，加上聯(lián)想，加上夸張，我常能從中體味到《圍城》的筆法。我覺得《圍城》里的人物和情節(jié)，都憑他那股子癡氣，呵成了真人真事?？墒撬吘共皇莻€(gè)不知世事的癡人，也畢竟并不是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象漠不關(guān)心，所以小說(shuō)里各個(gè)細(xì)節(jié)雖然令人捧腹大笑，全書的氣氛，正如小說(shuō)結(jié)尾所說(shuō)：“包涵對(duì)人生的諷刺和傷感，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑”，令人回腸蕩氣。（選自《記錢鐘書與<圍城>》，有刪改）19.結(jié)合文本，比較下面兩個(gè)句子在表現(xiàn)人物的特點(diǎn)上的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。（4分）①只似饞嘴佬貪吃美食：食腸很大，不擇精粗，甜咸雜進(jìn)。②他像小兒吃零食那樣吃了又吃。20.文章標(biāo)題為《寫<圍城>的錢鐘書》，但卻從傳主小時(shí)候?qū)懫?，?cè)重寫他的日常生活，這樣寫的意圖是什么？（5分）21.錢鐘書博學(xué)多能，學(xué)貫中西，被譽(yù)為“文化昆侖”。本文卻說(shuō)他“癡氣”旺盛?！鞍V氣”旺盛的錢鐘書為什么會(huì)成為大學(xué)者？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）五、本大題兩小題，每小題6分，共12分。22.市教育局舉行中學(xué)生“科技之星”評(píng)選，“近三年間獲市級(jí)以上科技創(chuàng)新或理科學(xué)科競(jìng)賽二等獎(jiǎng)以上，年齡在18周歲以內(nèi)的高中學(xué)生”可以參加競(jìng)選。經(jīng)過(guò)層層篩選，洪浩同學(xué)符合入選條件，其成績(jī)將在主流媒體和校園公示。請(qǐng)你根據(jù)下表內(nèi)容，替主辦方寫一段有關(guān)洪浩的成績(jī)介紹，要求：內(nèi)容概括準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、得體，不超過(guò)60字。姓名洪浩性別男出生年月1996.12主要學(xué)習(xí)經(jīng)歷2001年9月至2007年6月在市勵(lì)志實(shí)驗(yàn)學(xué)校讀書（小學(xué)）2007年9月至2010年6月在市勵(lì)志實(shí)驗(yàn)學(xué)校讀書（初中）2010年9月至2013年6月在市勵(lì)志實(shí)驗(yàn)學(xué)校讀書（高中）何時(shí)何地受何種獎(jiǎng)勵(lì)2008年12月獲省中學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)。2010年12月獲省中學(xué)生科技創(chuàng)新二等獎(jiǎng)。2011年11月獲市星河道德獎(jiǎng)（集體獎(jiǎng)）。2011年12月獲省中學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)作文競(jìng)賽一等獎(jiǎng)。2012年10月獲市星河科技創(chuàng)新獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。何時(shí)何原因受何種處分2013年1月因違反學(xué)校規(guī)定帶手機(jī)進(jìn)課堂受警告處分1次。23.學(xué)校校刊《星光》編輯部準(zhǔn)備在三月份出版一期高三同學(xué)的?？?，刊載高三同學(xué)幾年來(lái)的優(yōu)秀文章，現(xiàn)在請(qǐng)你為這期?？珜懸欢尉硎渍Z(yǔ)，要求語(yǔ)言鮮明生動(dòng)，語(yǔ)意連貫自然，至少使用兩種修辭手法，不少于80字（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。（6分）六、本大題1小題，共60分24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）小學(xué)時(shí)我能哼唱《西游記》中片尾曲的歌詞：敢問(wèn)路在何方？路在腳下。初中時(shí)我讀到但丁說(shuō)的話：走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！最近，我讀到現(xiàn)任新東方創(chuàng)始人俞敏洪面對(duì)媒體說(shuō)的話，他深有感觸地說(shuō)：很多人希望自己成功，想選擇一條別人沒有走過(guò)的路，其實(shí)只要是路，就已經(jīng)被人走過(guò)了，我們要做的，是應(yīng)該在別人走過(guò)的路上，比別人走得更久，比別人走得更遠(yuǎn)……上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬題目，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。汕頭市2013年普通高中高三教學(xué)質(zhì)量測(cè)評(píng)試題語(yǔ)文（一）參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1.A（A.ɡuī/kuī

qiáo/jiāo

niù/ào

B.sù

jùn/qūn

zànɡ/cán

C.mái/mánɡ

kū/ɡǔ

jiàn

D.qī

qí/yí

hōnɡ/hònɡ）2.C（以致：用在下半句的開頭，表示下文是上述情況造成的結(jié)果，多指不好的事情。A高風(fēng)亮節(jié)：形容道德和行為都很高尚。B

獨(dú)樹一幟：?jiǎn)为?dú)樹起一面旗幟，比喻獨(dú)特新奇，自成一家。D指真正聰明的人，不顯露自己，從表面看，好像笨拙。）3.D

(

A“原因是??造成的”句式雜糅；B

語(yǔ)序不當(dāng)，“首臺(tái)我國(guó)自主設(shè)計(jì)、自主集成研制的”

應(yīng)改為“我國(guó)首臺(tái)自主設(shè)計(jì)、自主集成研制的”；C主語(yǔ)殘缺，“正處在艱難發(fā)展的狀況之中，亟待保護(hù)和扶植”的主語(yǔ)應(yīng)該為“潮劇”，而“由于”一詞使該主語(yǔ)丟失。)

4.A（文段圍繞“詩(shī)歌語(yǔ)言與形象性”的話題展開論述。③先引出對(duì)象“詩(shī)歌語(yǔ)言”；①承接上文，指出“語(yǔ)言沒有視覺的形象性”；②⑥進(jìn)一步解說(shuō)①；④與①②⑥構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，提出問(wèn)題“詩(shī)的語(yǔ)言卻能在讀者的頭腦里構(gòu)成形象”；⑤最后直接回答④提出的問(wèn)題。）5.B（益：增加）

6.

C（以：介詞，用；A

而：連詞，表承接關(guān)系／表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻；B且：副詞，將／連詞，表示并列關(guān)系，又；D乃：副詞，就是／于是，就）

7.D（“真喜而去”不是省略句）

8.C（應(yīng)是“賈生自比為管仲，將真生比作鮑叔”）12．

B

D【B項(xiàng)夸大了傳統(tǒng)嶺南生活風(fēng)格的作用，選文第一段的表述是“當(dāng)指認(rèn)一種嶺南特色時(shí)，主要關(guān)注的是它在今天的特色”。D項(xiàng)混淆程度，選文第四段的表述是“所謂嶺南個(gè)性，在很大程度上是中庸圓通、虛化實(shí)際生存思考的”。A項(xiàng)出自選文第一段，C項(xiàng)出自選文第二段，E項(xiàng)出自選文第五段，以上三項(xiàng)均符合文意。】

13.A【A項(xiàng)是由選文第二段“市場(chǎng)中國(guó)的嶺南文化表達(dá)了一種有限的嶺南特點(diǎn)，因?yàn)樗饕蕾囉趲X南生活習(xí)俗、景物、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r”引發(fā)的推論，解說(shuō)正確。B項(xiàng)混淆程度，與選文第二段第一句“而不是主要由??”的表述相悖；C項(xiàng)與選文第二段最后一句“難以產(chǎn)生一種有影響力的氣質(zhì)”的表述自相矛盾；D項(xiàng)顛倒因果，與選文第四段最后一句的表述相悖。9、（1）冤枉啊！我怎么貪心？有時(shí)（偶爾）產(chǎn)生非分的想法，只是因?yàn)樨毟F罷了?。?，以，間各1分）（2）有一天，兩人飲酒后已經(jīng)躺下，賈子龍偷偷爬起來(lái)，在真生衣服中搜尋那塊黑石頭。（潛、諸各1分，句意1分）（3）事情已經(jīng)這樣，還說(shuō)什么呢！不過(guò)，我胡亂把錢財(cái)給人，一定會(huì)遭到上天的懲罰。（業(yè)1分，補(bǔ)充第二句子省略的主語(yǔ)1分，句意1分）10、（1）首句寫出江上夕陽(yáng)西沉的情景，點(diǎn)明時(shí)間已是傍晚（1分），一位這離別的時(shí)刻即將到來(lái)（1分），引出下文別離后之后的各種情感（1分）。(2)①直抒胸臆，詞中以“惆悵”直言離別的哀愁，以“恨”直言貶謫之苦。②寓情于景，以“孤舟”“流水”“白云”等意象寄寓宦途漂泊的悲嘆，以“明月”寄托思念的情懷，以“萋萋”寄寓貶謫的愁苦。③用典，借賈誼謫長(zhǎng)沙的典故，表現(xiàn)自己與梁耿同遭貶謫、懷才不遇的痛苦。11、周公吐哺天下歸心萬(wàn)物之逆旅也百代之過(guò)客也仰觀宇宙之大足以極視聽之娛風(fēng)華正茂揮斥方遒14、一方面，市場(chǎng)中國(guó)為嶺南經(jīng)驗(yàn)的展開提供了廣闊的背景，使嶺南經(jīng)驗(yàn)更加突出；（2分）另一方面，市場(chǎng)中國(guó)也造成了嶺南經(jīng)驗(yàn)缺乏歷史的自由性。（