智慧樹-中國(guó)傳統(tǒng)文化試題及答案

1.亨廷頓認(rèn)為：文化的重要作用是用價(jià)值觀影響人類的進(jìn)步。AA.正確B.錯(cuò)誤2.《文化經(jīng)濟(jì)學(xué)》認(rèn)為“文化是明天的生產(chǎn)力”。ＡA.正確B.錯(cuò)誤3.文化精神是指：民族文化中占主導(dǎo)地位的基本思想與觀念，或者說(shuō)是文化傳統(tǒng)的主流。ＡA.正確B.錯(cuò)誤4.文化精神與民族精神的關(guān)系：（ＡＢＣＤ）A.文化精神是指一個(gè)民族文化中占主導(dǎo)地位的思想與觀念。屬于事實(shí)判斷范疇。B.民族精神是指文化精神中的優(yōu)秀成分。屬于價(jià)值判斷范疇。C.文化精神屬于事實(shí)判斷范疇。D.民族精神屬于價(jià)值判斷范疇。1.“以人為本”的思想包括：ＡＢＣA.以人為尊B(yǎng).以民為貴C.以仁為本2.禮教的核心是：（ＡＢＣＤＥ）A.父子有親B.君臣有義C.夫婦有別D.長(zhǎng)幼有序E.朋友有信3.有關(guān)孟子倡導(dǎo)“五倫”的說(shuō)法，哪些是正確的？（ＡＢＣＤ）A.“五倫”指父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。B.五倫的觀念是幾千年來(lái)支配了我們中國(guó)人的道德生活的最有力量的傳統(tǒng)觀念之一。C.“五倫”是我們禮教的核心，它是維系中華民族的群體的綱紀(jì)。D.五倫里的權(quán)利和義務(wù)受到適當(dāng)?shù)淖裱?，社?huì)就會(huì)穩(wěn)定和有秩序。1.孔子思想體系的核心概念是：（Ａ）A.仁B.義C.禮D.知2.顏淵問(wèn)仁，子曰：（Ｂ）A.仁者愛人 B.克己復(fù)禮為仁C.仁者其言也讱D.能行五者（恭寬信敏惠）于天下，可謂仁矣3.孔子關(guān)于仁的答案的共同之處，是強(qiáng)調(diào)（Ｄ）A.博學(xué)B.審問(wèn)C.明辨D.自我修養(yǎng)4.孔子關(guān)于仁的回答，正確的答案應(yīng)該在所有那些答案的（Ａ）中尋找A.共性B.個(gè)性5.傳統(tǒng)中國(guó)人的基本思維方式是：（Ｄ）A.天人感應(yīng)B.形式邏輯C.辯證邏輯D.天人合一6.天的涵義包括：（Ｄ）A.神性義B.道德義C.自然義D.神性義道德義自然義7.天人感應(yīng)思想的提出者是：（Ｄ）A.孔子B.老子C.孟子D.董仲舒8.天人合一的涵義包括：（Ｄ）A.人與自然的和諧B.人與社會(huì)的和諧C.人的身心和諧D.人與自然、人與人以及人自身的和諧9.達(dá)到天人合一的途徑是：（Ｃ）A.盡心B.慎獨(dú)C.仁禮的統(tǒng)一D.窮理10.荀子提出過(guò)：（Ｂ）A.天人交相勝B.制天命而用之C.盡心、知性、知天D.不以人滅天1.道家思想產(chǎn)生的職業(yè)淵源是（Ａ）A.史官B.祭司C.司馬D.禮官2.以下說(shuō)法可以概括道家宗旨的是（Ｂ）A.和靜清寂B.清虛卑弱C.仁義禮智A.禪宗公案，佛教故事B.當(dāng)頭棒喝，單刀直入C.不立文字，教外別傳D.語(yǔ)語(yǔ)機(jī)鋒，步步蓮花1.莊子筆下的“大魚”可以喻指什么？（Ｃ）A.輇才諷說(shuō)之徒B.任公子C.大道或身懷大道之人D.萬(wàn)物之一類2.“鯤鵬寓言”中的“鵬”可喻指以下哪個(gè)人？（B）A.老子B.孔子C.莊子D.惠子3.《逍遙游》中將“鯤鵬寓言”講述了幾遍？（Ｃ）A.一遍B.二遍C.三遍D.四遍4.下面哪種說(shuō)法在《齊物論》之“三問(wèn)三不知”寓言中未出現(xiàn)？（D）A.孰知正處B.孰知正色C.孰知正味D.孰知正見5.《齊物論》的“天籟寓言”中南郭子綦沒(méi)有提到下面哪一種籟？（Ｄ）A.天籟B.地籟C.人籟D.道籟6.地籟是風(fēng)吹何處竅穴而發(fā)出的聲響？（B）A.大地B.百圍之木C.水面D.天空7.“吾喪我”的含義不包含以下哪一項(xiàng)？DA.之人無(wú)己B.神人無(wú)功C.圣人無(wú)名D.以自為是8.《養(yǎng)生主》篇的題旨是什么？（B）A.養(yǎng)形為主B.養(yǎng)性為主C.養(yǎng)氣為主D.養(yǎng)情為主9.“庖丁解?！痹⒀灾械摹扳叶　笨捎髦敢韵履姆N人？（Ｃ）A.廚師B.屠戶C.治國(guó)者D.尸祝下面四者中含義與其他三者不同的DA.遁天背情B.遁天之刑C.帝之懸D.懸解根據(jù)音樂(lè)的不同,“風(fēng)”是《詩(shī)經(jīng)》中具有地方色彩的音樂(lè)，不屬于“風(fēng)”的是BA.《七月》B.《生民》C.《東山》D.《碩鼠》2《詩(shī)經(jīng)》中運(yùn)用最多的一種藝術(shù)手法是AA.賦B.比C.興3.中國(guó)戲劇臻于成熟的標(biāo)志是（D）A.京劇B.秦腔C.梆子D.元雜劇4.中國(guó)古典小說(shuō)的藝術(shù)高峰是（D）A.《三國(guó)演義》B.《水滸傳》C.《西廂記》D.《紅樓夢(mèng)》5.《紅樓夢(mèng)》中被稱為“混世魔王”的人物是（C）。A.薛蟠B.賈璉C.賈寶玉D.賈珍6.“元曲四大家”是（ABCD）。A.關(guān)漢卿B.白樸C.鄭光祖D.馬致遠(yuǎn)E.王實(shí)甫7..《詩(shī)經(jīng)》中“頌”分為（ＡＣＤ）。A.周頌B.秦頌C.商頌D.魯頌8.元雜劇四大悲劇是（ABDE）。A.《竇娥冤》B.《漢宮秋》C.《倩女離魂》D.《趙氏孤兒》E.《梧桐雨》9.《紅樓夢(mèng)》中的“四大家族”是（ACDE）。A.賈B.林C.史D.薛E.王10.林黛玉的別名有（ACD）。A.顰兒B.蘅蕪君C.瀟湘妃子D.顰顰1.下面哪些不屬于中國(guó)民族調(diào)式中的五聲。CA.商B.角C.清角D.徵2.知音的故事中，伯牙彈奏的是哪首琴曲？（D）A.梅花三弄B.廣陵散C.陽(yáng)春白雪D.高山流水3.古琴又稱？（D）A.柳琴B.五弦琴C.奚琴D.瑤琴4.《春江花月夜》用的是哪種曲式結(jié)構(gòu)？（D）A.單三部曲式B.循環(huán)曲式C.回旋曲式D.自由變奏曲式5.伯牙的知音是（A）？A.鐘子期B.師曠C.阮籍D.師涓6.古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》的原詩(shī)是王維的BA.《山居秋暝》B.《送元二使安西》C.《鳥鳴澗》D.《隴西行》1.最具有代表性的唐代人物繪畫的主要題材是：CA.歷史故事畫B.宗教題材的人物畫C.仕女畫2.白描技法是哪位畫家最先使用的：BA.閻立本B.吳道子C.周昉3.吳道子創(chuàng)造了哪種佛教繪畫樣式:BA.曹家樣B.吳家樣C.周家樣4.綺羅人物畫的藝術(shù)特色是:AA.趣味性、表現(xiàn)性、裝飾性B.空間性、表現(xiàn)性、裝飾性5.西方文化主要體現(xiàn)的是AA.科學(xué)主義文化B.人文主義文化6.中國(guó)的藝術(shù)觀主要是:AA.表意的B.寫實(shí)的7.中國(guó)繪畫中特有的透視方法是:AA.散點(diǎn)式透視B.焦點(diǎn)式透視8.西方繪畫主要強(qiáng)調(diào)的是:AA.由光和色來(lái)表現(xiàn)物象B.用線條作為造型手段1.書法的三要素是（ACD）A.章法B.意境C.結(jié)字D.筆法2.書法的用筆、結(jié)字、章法中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化思想中的（BC）A.忠孝節(jié)義觀念B.陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一觀念C.易和變的觀念D.禮義廉恥觀念3.《祭侄文稿》表現(xiàn)了顏真卿(BD)的情緒。A.平靜B.悲憤C.歡快D.沉痛4.構(gòu)成書寫節(jié)奏感的元素有（ABCD）A.書寫的快慢B.字形的大小C.筆畫的輕重D.結(jié)字的疏密5.書法的章法要（ACD）A.有節(jié)奏感B.整齊劃一C.有秩序感D.氣息貫通6.書寫左右結(jié)構(gòu)的字時(shí)要（ACD）A.縱收得體B.左右均等C.穿插避就D.主次分明7.以下關(guān)于書法用筆的說(shuō)法，哪些是正確的（AD）A.用筆要藏露互現(xiàn)B.用筆要筆筆藏鋒C.用筆要筆筆中鋒D.用筆要方圓兼?zhèn)?.中國(guó)的漢字（BCD）A.是象形字B.是意象字C.具有造型美D.是書法的載體9.書法的藝術(shù)性體現(xiàn)在（ABC）A.書法是美化漢字的藝術(shù)B.書法是抒情的藝術(shù)C.書法是美化生活的藝術(shù)D.書法是描摹物象的藝術(shù)10.毛筆的特性是（ABCD）A.圓B.尖C.健D.齊1.能概括史學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要地位的觀點(diǎn)是（B）A.“國(guó)亡史存”B.“六經(jīng)皆史”C.“在史言史”2.“二十四史”采用史學(xué)編撰體例是AA.紀(jì)傳體B.編年體C.國(guó)別體D.典志體3.以下史學(xué)著作屬于通史體例的是BA.《三國(guó)志》B.《資治通鑒》C.《宋元學(xué)案》D.《元和郡縣圖志》4..乾隆帝在“國(guó)史”修撰中創(chuàng)設(shè)“貳臣傳”體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的特點(diǎn)是（D）A.秉筆直書的精神B.官修史書的傳統(tǒng)C.史官崇高的地位D.強(qiáng)烈的道德教化意識(shí)5.制度完備的“史館”出現(xiàn)在哪個(gè)朝代（D）A.北魏B.隋C.漢D.唐6.劉知幾將史家素養(yǎng)概括為“史家三長(zhǎng)”，章學(xué)誠(chéng)在此基礎(chǔ)上又提出了AA.史德B.史學(xué)C.史才D.史識(shí)7.朱彝尊提出：“國(guó)史，天下之至公，不得以一毫私意梗避其間者也?！北磉_(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)所蘊(yùn)含的理念是（B）A.道