第一章-文學(xué)與心理揭示-PPT幻燈片

主要設(shè)想與計劃1、推薦書目：2、設(shè)想與計劃：第一章體悟性情心理莫過于文學(xué)第一、認(rèn)知心理之難，古今皆然康德《實用人類學(xué)》2．即使他只想研究自身，那么首先由于他那通常一旦產(chǎn)生便不容偽裝的情緒沖動，他便進(jìn)入一種尷尬的處境。當(dāng)內(nèi)心沖動在活動時，他不觀察自己，而當(dāng)他觀察自己時，內(nèi)心沖動又平息了?？档隆秾嵱萌祟悓W(xué)》3．地點與時間在持續(xù)下去時，就形成了習(xí)慣。如人們所說，習(xí)慣是第二天性，它給人對自身的判斷增加了困難，因此在他看來，也更給對與他交往的另一個人形成一個概念增加了困難,因為人由其命運所拋入、或是他作為冒險家把自己投入的那個環(huán)境的變化，使得把人類學(xué)上升為真正科學(xué)的地位更難了．康德《實用人類學(xué)》有些雖然不是人類學(xué)的直接源泉，但卻是它的輔助工具，這就是世界史，傳記，甚至戲劇和小說。因為后兩者依據(jù)的雖然并非實際經(jīng)歷和真實的東西，僅僅是虛構(gòu)，并且允許對性格和人物置身其中的情境加以夸張，作夢幻般的設(shè)想，因而好象對于人類知識來說并沒有教導(dǎo)任何東西，但是那些性格，如理查遜或莫里哀的作品所構(gòu)思的，按照其基本特點卻必須從對人物的真實舉止行為的觀察之中取來。因為雖然他們在程度上有夸張，但根據(jù)其性質(zhì)卻必定是與人類的本性相合的?！豆苠F編》蓋吾國于心性之學(xué)說，僅標(biāo)“六情”、“七情”之目，千載未嘗有所增損；而其于心性之體會，致曲鉤幽，談言微中，經(jīng)、史、子、集、小說、戲曲中歷歷可征，斷非《禮記》之《禮運》、《中庸》或《白虎通》之《性情》所能包舉?！蹲髠鳌费浴皹窇n”、“樂哀”，即已拈出雜糅情感；《太平御覽》卷二五五引《桓氏家傳》載桓范謝表云：“喜于復(fù)見選擢，慚于不堪所職，悲于戀慕闕廷；三者交集，不知所裁?！庇肿允≈爬伞！豆苠F編》培根早謂研求情感（affections），不可忽小說詩歌，蓋此類作者于斯事省察最精密（thepoetsandwritesofhistoriesarethebestdoctorsofthisknowledge）。康德《人性學(xué)》亦以劇本與小說為佐證。近世心析說及存在主義論師尤昌言詩人小說家等妙解神悟，遠(yuǎn)在心理學(xué)家之先。持之不為無故。心理反作用《水滸》第24回武大還了酒錢，挑了擔(dān)兒，去賣了一遭歸去，原來這婦人往常時只是罵武大，百般的欺負(fù)他；近日來也自知無禮，只得窩伴他些個。（反作用形成）口誤《三國演義》第72回“雞肋”與“失口”《詩經(jīng)·伯兮》伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)。自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容？其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得諼草，言樹之背。愿言思伯，使我心痗?！豆苠F編》第99頁：“竊謂詩言相‘思’以致首‘疾’，則亦已體驗‘心之官’系于頭腦。詩人感覺雖及而學(xué)士知慮未至，故文詞早道‘首’，而義理只言心?！钡诙?、語言是思想、心理的直接物質(zhì)外殼1、語言是人的本質(zhì)人生大本，言語其一。人非呼吸眠食不生活，語言僅次之，公私百事，胥賴成辦。潛意識之運行，亦勿外言言語語。海德格爾：語言是存在的家。語言是人的本質(zhì)體現(xiàn)之一，而不僅僅是一種交流的工具。2、文學(xué)與語言的關(guān)系：凝結(jié)；一體（1）文學(xué)與語言是一個事物的兩個名稱，是一種凝結(jié)的關(guān)系。（2）文學(xué)作品與準(zhǔn)文學(xué)作品相比，文學(xué)作品的形象是不可更替的，而準(zhǔn)文學(xué)之中的形象是可以的。（3）文學(xué)作品重在整體與過程，而準(zhǔn)文學(xué)作品則重在最終所達(dá)到的目的。（4）準(zhǔn)文學(xué)可以被視作文學(xué)作品，反對過度的審美主義；但是，純文學(xué)不能被視為準(zhǔn)文學(xué)來看待。（5）這要求文學(xué)批評要把對象明確地放在作品上，首先要作形式上分析。從以上對文學(xué)語言的分析可知，文學(xué)作品里的心理揭示并不是僅僅為了揭示一個眾所周知的心理名稱或者類型，而是說，文學(xué)的心理揭示是實現(xiàn)于、體現(xiàn)于具體的語言形態(tài)之中的。第三、語言表達(dá)心理的長處1、語言的媒介特性可以直接表達(dá)心理內(nèi)容，并且可以突破時空的限制。2、篇幅可長可短，可描寫流動不居的心理變化。3、寫法多樣。4、閱讀特性。反復(fù)閱讀，速度可快可慢。閻婆惜心理宋江進(jìn)到里面凳子上坐了。那婆子是乖的，生怕宋江走去，便幫在身邊坐了，叫道：“我兒，你心愛的三郎在這里?！?/p>

那閻婆惜倒在床上，對著盞孤燈，正在沒可尋思處，只等這小張三來；聽得娘叫道，“你的心愛的三郎在這里，”那婆娘只道是張三郎，慌忙起來，把手掠一掠云髻，口里喃喃的罵道：“這短命！等得我苦也！老娘先打兩個耳刮子著！”飛也似跑下樓來。就橘子眼里張時，堂前琉璃燈卻明亮，照見是宋江，那婆娘復(fù)翻身轉(zhuǎn)又上樓去，依前倒在床上。閻婆聽得女兒腳步下樓來，又聽得再上樓去了，婆子又叫道：“我兒，你的三郎在這里。怎地倒走了去？”那婆惜在床上應(yīng)道：“這屋里多遠(yuǎn)，他不會來！他又不瞎，如何自不上來，直等我來迎接他！沒了當(dāng)絮絮聒聒地?！苯淌诘呐P室教授甲把達(dá)士先生請到他房里去喝茶談天，房中布置在達(dá)士先生腦中留下那么一些印象：房中小桌上放了張全家福的照片，六個胖孩子圍繞了夫婦兩人。太太似乎很肥胖。

白麻布蚊帳里有個白布枕頭，上面繡著一點藍(lán)花。枕旁放了一個舊式扣花抱兜。一部《疑雨集》，一部《五百家香艷詩》。大白麻布蚊帳里掛一幅半裸體的香煙廣告美女畫。

窗臺上放了個紅色保腎丸小瓶子，一個魚肝油瓶子，一貼頭痛膏。

（沈從文《八駿圖》）秦可卿的臥室說著大家來至秦氏臥房。剛至房中，便有一股細(xì)細(xì)的甜香，寶玉此時便覺眼餳骨軟，連說：“好香”。入房向壁上看時，有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》。兩邊有宋學(xué)士秦太虛寫的一副對聯(lián)云：“嫩寒鎖夢因春冷!芳?xì)庖u人是酒香”。案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡，一邊擺著趙飛燕立著舞的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜，上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的寶榻，懸的是同昌公主制的連珠帳，寶玉含笑道：“這里好!這里好！”秦氏笑道：”我這屋子，大約神仙也可以住得了?！闭f著，親自展開了西施浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕，于是眾奶姆伏侍寶玉臥好了，款款散去，只留下襲人、晴雯、麝月、秋紋四個丫鬟為伴。秦氏便叫小丫鬟們!好生在檐下看著貓兒打架。婆惜心理且說這婆惜聽得宋江出門去了，爬將起來，口里自言自語道：“那廝攪了老娘一夜睡不著！那廝含臉，只指望老娘陪氣下情！我不信你！老娘自和張三過得好，誰耐煩睬你！你不上門來倒好！”口里說著，一頭鋪被，脫下上截襖兒，解了下面裙子，袒開胸前，脫下截襯衣，床面前燈卻明亮，照見床頭欄桿子上拖下條紫羅鸞帶。婆惜見了，笑道：“黑三那廝吃喝不盡，忘了鸞帶在這里！老娘且捉了，把來與張三系?！北阌檬秩ヒ惶?。提起招文袋和刀子來，只覺袋里有些重，便把手抽開，望桌子上只一抖，正抖出那包金子和書來。這婆娘拿起來看時，燈下照見是黃黃的一條金子。婆惜笑道：“天教我和張三買事物吃！這幾日