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第二章學(xué)前兒童與教師第一頁(yè),共73頁(yè)。本章學(xué)習(xí)內(nèi)容第一節(jié)學(xué)前兒童第二節(jié)教師第三節(jié)學(xué)前兒童與教師的關(guān)系第一頁(yè)第二頁(yè),共73頁(yè)。第一節(jié)學(xué)前兒童一、兒童與兒童期二、兒童觀三、樹立正確的兒童觀第二頁(yè)第三頁(yè),共73頁(yè)。一、教學(xué)目標(biāo):知識(shí)目標(biāo):了解兒童觀演變的一般過程,樹立正確的兒童觀能力目標(biāo):能解釋兒童觀、教育觀的概念二、教學(xué)重難點(diǎn):1、重點(diǎn):樹立正確的兒童觀2、難點(diǎn):能解釋兒童觀、教育觀的概念第三頁(yè)第四頁(yè),共73頁(yè)。三、教學(xué)方法1、教法:運(yùn)用一體機(jī)教學(xué)法、講授法、案例教學(xué)法。2、學(xué)法:案例法和講練結(jié)合法。第四頁(yè)第五頁(yè),共73頁(yè)。一、兒童與兒童期第五頁(yè)第六頁(yè),共73頁(yè)。我的腳趾真有味!第六頁(yè)第七頁(yè),共73頁(yè)。這只手真香,你要不要也嘗嘗?第七頁(yè)第八頁(yè),共73頁(yè)。李小莉和她的BABY!第八頁(yè)第九頁(yè),共73頁(yè)。1、什么是兒童觀??jī)和^是人們對(duì)兒童的各種認(rèn)識(shí)和看法。包括:對(duì)兒童的地位和權(quán)益的看法、對(duì)兒童的特質(zhì)和能力的認(rèn)識(shí)程度、對(duì)兒童在其發(fā)展過程中所起作用的各種因素的看法。與教育觀一樣,屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài),是社會(huì)存在的反映。二、兒童觀(一)兒童觀的內(nèi)涵第九頁(yè)第十頁(yè),共73頁(yè)。2、兒童觀的形成受哪些因素的影響?政治、經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展水平、文化傳統(tǒng)和社會(huì)習(xí)俗等多種因素的影響。3、學(xué)習(xí)兒童觀的意義二、兒童觀(一)兒童觀的內(nèi)涵第十頁(yè)第十一頁(yè),共73頁(yè)。1、古代的兒童觀
兒童只是“縮小的大人”;教育隨社會(huì)主要是生產(chǎn)力的發(fā)展從生產(chǎn)勞動(dòng)中分化出來。人們開始重視教育、重視兒童。但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技水平的條件下,人們對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)和看法還是非常局限的,可以概括為以下幾個(gè)方面:原始社會(huì)(公有、公育):生產(chǎn)力低下,兒童是未來的勞動(dòng)力。二、兒童觀(二)兒童觀演變發(fā)展的脈絡(luò):第十一頁(yè)第十二頁(yè),共73頁(yè)。在社會(huì)發(fā)展的每個(gè)歷史時(shí)期,人們對(duì)兒童的態(tài)度和看法都不盡相同。兒童觀是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而不斷更新和變革的。當(dāng)我們翻閱歷史的扉頁(yè),一頁(yè)一頁(yè)歷歷再現(xiàn)。在古代社會(huì)一切活動(dòng)都是圍繞成人展開的而兒童卻沒有任何的地位和作為人的基本權(quán)益,兒童只是成人的附屬品,兒童自身的興趣、愿望根本得不到保障。真是應(yīng)證了那句老話“父讓子亡,子不得不亡”啊。這就說明了兒童與成人的不平等的地位。資料第十二頁(yè)第十三頁(yè),共73頁(yè)。在古代兒童觀中,兒童被看做是國(guó)家的財(cái)富,是未來的兵源和勞動(dòng)者,同時(shí),在中國(guó)古代,兒童被看作是傳宗接代的工具,是家族“香火”的延續(xù),將來可以光宗耀祖到“養(yǎng)子防老”。古代社會(huì)是一個(gè)以男性為中心的社會(huì),男女不平等,女性受歧視的現(xiàn)象很嚴(yán)重第十三頁(yè)第十四頁(yè),共73頁(yè)。(1)以成人為本位,兒童對(duì)成人具有依附關(guān)系,兒童沒有作為人的權(quán)利。――古代斯巴達(dá)人:兒童是國(guó)家未來的兵源和勞動(dòng)者,兒童是縮小的成人。――中世紀(jì)的歐洲:兒童生而有罪。因此,在中世紀(jì)的教會(huì)學(xué)校里,兒童的一點(diǎn)小小的過失往往會(huì)招致慘痛的體罰。——階級(jí)社會(huì):第十四頁(yè)第十五頁(yè),共73頁(yè)。――中國(guó)傳統(tǒng)文化:
a.“子子”(兒女要有兒女的樣子)
b.小孩子懂什么?推崇“小時(shí)了了”。c.兒童是家族香火的“延續(xù)”,是光宗耀祖的“希望”。生兒育女是延續(xù)生命,追求不朽的方法。中國(guó)人對(duì)后代有一種感恩之情?!靶∽孀凇?、“四二一綜合癥”、“父以子貴”、“母憑子貴”d.養(yǎng)子防老——階級(jí)社會(huì):第十五頁(yè)第十六頁(yè),共73頁(yè)。
在這種觀念下,人們理所當(dāng)然地認(rèn)為:兒童的生活是為成人做準(zhǔn)備的,兒童的一切活動(dòng)包括游戲都是為未來生活做準(zhǔn)備的,所以古人要求兒童快快結(jié)束兒童期,他們用長(zhǎng)袍馬褂將兒童打扮成成人的樣子,以成人的規(guī)范要求兒童,用四書五經(jīng)作為催熟劑灌輸給兒童。他們忽略了兒童作為其本身存在的價(jià)值,同樣忽略了兒童的年齡特征及其身心發(fā)展規(guī)律,只想讓兒童早早地結(jié)束兒童期而進(jìn)入成人社會(huì)。在這種觀念的支配下,兒童游戲自然就成了學(xué)習(xí)的對(duì)立面,往往被認(rèn)為是一種妨礙學(xué)業(yè)等正經(jīng)事兒的無益有害的行為?!A級(jí)社會(huì):第十六頁(yè)第十七頁(yè),共73頁(yè)。
可見,在古代,兒童沒有做人的基本權(quán)益,兒童也只是成人的附屬品。兒童自身的興趣和愿望,根本得不到重視和認(rèn)同。(2)性別歧視(中國(guó))以男性為中心,男尊女卑,女童地位極其低下。在古代西方也同樣如此。
——階級(jí)社會(huì):第十七頁(yè)第十八頁(yè),共73頁(yè)。(3)贊美兒童對(duì)兒童的特質(zhì)和能力有了最初的認(rèn)識(shí),認(rèn)為兒童是“無知無能”的,具有教育“可塑性”。――亞里斯多德:“5歲之前,兒童應(yīng)該通過娛樂來學(xué)習(xí)?!报D―普魯塔克:“童年是嬌嫩的,可塑性甚強(qiáng)?!报D―克萊門特:兒童是純樸的,成人應(yīng)該向兒童學(xué)習(xí)。――奧古斯丁:兒童有自己的精神生活。――老子:“常德不離,復(fù)歸于嬰兒?!薄皩庵寥?,能嬰兒乎?”——階級(jí)社會(huì):第十八頁(yè)第十九頁(yè),共73頁(yè)。2、近代的兒童觀歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(14-15世紀(jì))的影響:人類從神的束縛中解放出來,認(rèn)識(shí)到自我的存在,并充分肯定自我的價(jià)值。兒童觀:承認(rèn)兒童的自由和興趣,但未發(fā)現(xiàn)兒童自身的獨(dú)特價(jià)值。伊拉斯漠:要研究?jī)和淖匀荒芰筒胖?,兒童?yīng)該有她們自己的舉止。夸美紐斯:種子論“一切兒童都可以造就成人”。近代兒童觀:“兒童的被發(fā)現(xiàn)”和“兒童期的確立”是該時(shí)代兒童觀發(fā)展的顯著標(biāo)志。二、兒童觀(二)兒童觀演變發(fā)展的脈絡(luò):第十九頁(yè)第二十頁(yè),共73頁(yè)。(1)對(duì)兒童有了“新的發(fā)現(xiàn)”,人們開始意識(shí)到兒童作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體所具有的價(jià)值和權(quán)益。洛克:“白板說”。盧梭:“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子?!薄皟和兴赜械目捶ā⑾敕ê透星椤?。(2)兒童具有天賦的力量,具有可發(fā)展的潛能。(3)兒童的心理發(fā)展有科學(xué)的規(guī)律:“教育心理學(xué)化運(yùn)動(dòng)”“兒童心理學(xué)的建立”。(4)女子的地位有所改善,但男女不平等的問題依舊存在。二、兒童觀(二)兒童觀演變發(fā)展的脈絡(luò):第二十頁(yè)第二十一頁(yè),共73頁(yè)。
進(jìn)入20世紀(jì)特別是第二次世界大戰(zhàn)以來,隨著人權(quán)運(yùn)動(dòng)的高漲和許多關(guān)心兒童問題人士的不懈努力,國(guó)際社會(huì)開始普遍重視保護(hù)兒童的權(quán)利。國(guó)際:聯(lián)合國(guó)《世界人權(quán)宣言》兒童有權(quán)享有特別照料和協(xié)助1959年11月20日《兒童權(quán)利宣言》1989年《兒童權(quán)利公約》1990年9月30日聯(lián)合國(guó)在紐約舉行了世界兒童首腦會(huì)議二、兒童觀(三)現(xiàn)代的兒童觀第二十一頁(yè)第二十二頁(yè),共73頁(yè)。資料
“兒童權(quán)利”,在本世紀(jì),尤其在二戰(zhàn)結(jié)束以后,開始成為國(guó)際社會(huì)越來越關(guān)注的問題。“兒童權(quán)利”的專門提及是與近代社會(huì)童工的出現(xiàn),戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)兒童的摧殘,拐賣兒童、虐待兒童以及家庭中的暴力等分不開的。雖然19世紀(jì)以來,各國(guó)法律陸續(xù)開始確立國(guó)家對(duì)兒童權(quán)利的保護(hù)原則,使兒童不致成為父母權(quán)利、經(jīng)濟(jì)剝削和社會(huì)忽略的受害者。但是,兒童的權(quán)利保障仍然存在許多問題。1924年,國(guó)際聯(lián)盟通過了《日內(nèi)瓦兒童權(quán)利宣言》,這是兒童權(quán)利國(guó)際化的開始。1989年11月20日由聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》,標(biāo)志著國(guó)際社會(huì)保障人權(quán)的范圍擴(kuò)及到了社會(huì)上最脆弱的群體——兒童。
第二十二頁(yè)第二十三頁(yè),共73頁(yè)。國(guó)內(nèi):1991年3月李鵬總理代表中國(guó)政府簽署了世界兒童首腦會(huì)議的兩個(gè)文件。1991年9月《未成年人保護(hù)法》1994年10月《母嬰保健法》可見,隨著社會(huì)的發(fā)展,人們的兒童觀越來越科學(xué)化。二、兒童觀(三)現(xiàn)代的兒童觀第二十三頁(yè)第二十四頁(yè),共73頁(yè)?,F(xiàn)代的兒童觀可概括為以下六個(gè)方面:(1)兒童是人,具有與成年人一樣的人的一切基本權(quán)益,具有獨(dú)立人格。(2)兒童是一個(gè)全方位不斷發(fā)展的“整體”的人,應(yīng)尊重并滿足兒童各種發(fā)展的需要。(3)兒童個(gè)體發(fā)展的差異性。參見P36~37兒童詩(shī)<其實(shí)有一百種>二、兒童觀(三)現(xiàn)代的兒童觀第二十四頁(yè)第二十五頁(yè),共73頁(yè)。二、兒童觀(三)現(xiàn)代的兒童觀(4)兒童具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽谶m當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育的條件下,應(yīng)最大限度的發(fā)展兒童的潛力。(5)兒童具有主觀能動(dòng)性,在其發(fā)展過程中,起著積極主動(dòng)的作用。重點(diǎn)講兒童自身的氣質(zhì)特征和行為方式也在影響著周圍成人的心理和態(tài)度。(6)男女平等,不同性別的兒童應(yīng)享有均等的機(jī)會(huì)和相同的權(quán)益,受到平等的對(duì)待。第二十五頁(yè)第二十六頁(yè),共73頁(yè)。國(guó)家本位、家庭本位、個(gè)人本位兒童觀的主要觀點(diǎn)(補(bǔ)充)
國(guó)家本位:即從國(guó)家利益出發(fā),以國(guó)家需要為中心的兒童觀。以國(guó)家作為價(jià)值關(guān)系中的主體,從兒童和國(guó)家關(guān)系的角度來看待兒童的價(jià)值和童年的意義,以國(guó)家為中心確定兒童的權(quán)益和地位,并且將兒童與國(guó)家聯(lián)系起來,重視兒童對(duì)國(guó)家的意義。第二十六頁(yè)第二十七頁(yè),共73頁(yè)。家庭本位:1)即從家庭利益出發(fā),以家族需要為中心的兒童觀,這種兒童觀以家庭作為價(jià)值關(guān)系的主體,從兒童和家族關(guān)系的角度來分析兒童的價(jià)值和童年的價(jià)值,以家族為中心確定兒童的權(quán)益和地位。2)在原始社會(huì),奴隸社會(huì)和封建社會(huì),一直占主導(dǎo)地位。3)這種兒童觀認(rèn)為:原始社會(huì),家族的利益高于一切,個(gè)體的價(jià)值幾乎為0,兒童只是繼承和繁衍的工具;奴隸社會(huì)和封建社會(huì),家族麗音仍高于一切,兒童也只是家庭的財(cái)富,未來的勞動(dòng)者。兒童是父母的隸屬物,成人并不把兒童當(dāng)做獨(dú)立的個(gè)體,兒童不享有任何權(quán)利,甚至連基本的生存權(quán)都沒有保障;古代家庭中,他們珍惜兒童,教育兒童,出發(fā)點(diǎn)是認(rèn)為兒童是家中的私有財(cái)產(chǎn),對(duì)兒童的態(tài)度和行為取決于家庭的利弊得失;現(xiàn)代家庭中,這種教育觀淡化但仍然存在。第二十七頁(yè)第二十八頁(yè),共73頁(yè)??偟膩碚f,家族本位的兒童觀重視兒童與家庭興衰的密切關(guān)系。積極方面是可能會(huì)增強(qiáng)家長(zhǎng)的愛心和責(zé)任心;消極方面是容易將家族利益置于社會(huì)利益至上,從而忽視社會(huì)對(duì)兒童的要求;易將家族利益置于兒童的個(gè)體利益之上,從而忽視兒童的權(quán)益,興趣和需要,使兒童喪失作為一個(gè)人的地位和尊嚴(yán)。個(gè)人本位:即把兒童作為一個(gè)獨(dú)立的,具有獨(dú)特個(gè)性的個(gè)體來看待的兒童觀。這種兒童觀以兒童為價(jià)值駐日,主張兒童的生活和學(xué)習(xí)均要符合兒童的天性,兒童利益至上?,F(xiàn)代的個(gè)人本位兒童觀,不僅將兒童視為自然人,也將兒童作為家庭和社會(huì)中的一員。強(qiáng)調(diào)個(gè)性自由,人格尊嚴(yán)的同時(shí),也承認(rèn)兒童具有社會(huì)性,承認(rèn)兒童與其家庭發(fā)展之間的關(guān)系,建立在廣泛的科學(xué)基礎(chǔ)之上。第二十八頁(yè)第二十九頁(yè),共73頁(yè)。三、樹立正確的兒童觀課堂討論:什么是正確的兒童觀?為什么要樹立正確的兒童觀?第二十九頁(yè)第三十頁(yè),共73頁(yè)。小班幼兒數(shù)學(xué)活動(dòng)——5以內(nèi)按物體數(shù)量多少排序。操作材料:1個(gè)皮球、2輛小汽車、3朵花、4個(gè)布娃娃、5個(gè)茶杯。教師出示5張圖片的操作材料,讓幼兒考慮,從數(shù)量最少的往數(shù)量最多的排。幼兒一將布娃娃排在第一位,原因是喜歡布娃娃。幼兒二把汽車排在第一位,原因是汽車跑得快。幼兒三把皮球排在第一位.原因是皮球只有一個(gè),最少。
教學(xué)案例第三十頁(yè)第三十一頁(yè),共73頁(yè)。欣賞賈平凹的散文——《我的老師》
我的老師孫涵泊,是朋友的孩子,今年三歲半。他不漂亮,也少言語(yǔ),平時(shí)不準(zhǔn)父親殺雞剖魚,很有些善良,但對(duì)家里所有的來客都不瞅不睬,表情木然,顯得傲慢。開始我見他只逗著取樂,到后來便不敢放肆,認(rèn)了他是老師。許多人都笑我認(rèn)三歲半的小兒為師,是我瘋了,或耍嬌情。我說這就是你們的錯(cuò)誤了,誰(shuí)規(guī)定老師只能以小認(rèn)大?孫涵泊!孫老師,他是該做我的老師的。
第三十一頁(yè)第三十二頁(yè),共73頁(yè)。幼兒園的阿姨領(lǐng)了孩子們?nèi)ソ加危苍谄渲?,阿姨摘了一抱花分給大家,輪到他,他不接,小眼睛翻著白,鼻翼一扇一扇的。阿姨問:“你不要?”他說:“花疼不疼?”對(duì)于美好的東西,因?yàn)槊篮?,我也常常就不覺得它的美好了,不愛惜,不保衛(wèi),有時(shí)是覺出了它的美好,因?yàn)樽约簺]有,生嫉恨,多誹謗,甚至參與加害和摧殘。孫涵泊卻慈悲,視一切都有生命,都應(yīng)尊重和和平相處,他真該做我的老師。第三十二頁(yè)第三十三頁(yè),共73頁(yè)。欣賞賈平凹的散文——《我的老師》
晚上看電視,七點(diǎn)鐘前中央電視臺(tái)開始播放國(guó)歌,他就要站在椅子上,不管在座的是大人還是小孩,是驚訝還是嗤笑,目不旁視,雙手打起節(jié)拍。我是沒有這種大氣派的,為了自己的身家平安和一點(diǎn)事業(yè),時(shí)時(shí)小心,事事怯場(chǎng),挑了雞蛋挑子過鬧市,不敢擠人,惟恐人擠,應(yīng)忍的忍了,不應(yīng)忍的也忍了,最多只寫“轉(zhuǎn)毀為緣,默雷上謗”自慰,結(jié)果失了許多志氣,誤了許多正事。孫涵泊卻無所畏懼,竟敢指揮國(guó)歌,他真該做我的老師。
第三十三頁(yè)第三十四頁(yè),共73頁(yè)。我在他家寫條幅,許多人圍著看,一片叫好,他也擠了過來,頭歪著,一手掏耳朵。他爹問:“你來看什么?”他說:“看寫?!痹賳枺骸皩懙氖裁?”說:“字?!庇謫枺骸笆裁醋?”說:“黑字?!蔽业奈恼潞蜁ū静桓呙?,卻向來有人恭維,我也恭維過別人的,比如聽別人說過某某的文章好,拿來看了,怎么也看不出好在哪里,但我要在文壇上混,又要證明我的鑒賞水平,或者某某是權(quán)威,是著名的,我得表示謙虛和尊敬,我得需要提拔和獲獎(jiǎng),我也就說:“好呀,當(dāng)然是,你瞧,他寫的這幅聯(lián),‘×××××××,××××××春’,多好!”孫涵泊不管形勢(shì),不瞧臉色,不慎句酌字,拐彎抹角,直奔事物根本,他真該做我的老師。
第三十四頁(yè)第三十五頁(yè),共73頁(yè)。欣賞賈平凹的散文——《我的老師》
街上兩人爭(zhēng)執(zhí),先是對(duì)罵,再是拳腳,一個(gè)臉上就流下血來,遂抓起了旁邊肉店案上的砍刀。圍觀的人轟然走散,他爹牽他正好經(jīng)過,他便跑過去立于兩人之間,大喊:“不許打架,打架不是好孩子,不許打架!”現(xiàn)在的人很煩,似乎吃了炸藥,雞毛蒜皮的事也要鬧出個(gè)流血事件,但街頭的斗毆發(fā)生了,卻沒有幾個(gè)前去制止的。我也是,怕偏護(hù)了弱者挨強(qiáng)者的刀子,怕去制服強(qiáng)者,弱者悄然遁去,警察來了脫離不了干系,多一事不如少一事,還是一走了之,事后連個(gè)證明也不敢做。孫涵泊安危度外,大義凜然,有徐洪剛的英雄精神,他真該做我的老師。
第三十五頁(yè)第三十六頁(yè),共73頁(yè)。我的老師話少,對(duì)我沒有懸河般的教導(dǎo),不布置作業(yè),他從未以有我這么個(gè)學(xué)生而得意過,卻始終表情木然,樣子傲慢。我琢磨,或許他這樣正是要我明白“口銳者天鈍之,目空者鬼障之”的道理。我是誠(chéng)惶誠(chéng)恐地待我的老師的。他使我不斷地發(fā)現(xiàn)著我的卑劣,知道了羞恥。所以,我沒有理由不稱他是老師!我的老師也將不會(huì)只有我一個(gè)學(xué)生吧?第三十六頁(yè)第三十七頁(yè),共73頁(yè)。資料
童年憲章所有的兒童都享有他們所需要的一切來充分發(fā)揮他們的潛能,從而使他們的頭腦、身體和情感得到健康的成長(zhǎng)和發(fā)展。所有的兒童都有權(quán)享受一個(gè)安全、快樂和健康的童年。所有的兒童需要在家庭里成長(zhǎng),在那里有特別親密的成人,讓他們體驗(yàn)愛和關(guān)懷。
第三十七頁(yè)第三十八頁(yè),共73頁(yè)。資料童年憲章所有的兒童應(yīng)該在童年體驗(yàn)到和平、安全,并得到保護(hù),不受戰(zhàn)亂的傷害。所有的兒童享有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)并理解自己的恰當(dāng)需要。所有的兒童有權(quán)在安全并有激勵(lì)性的環(huán)境里游玩、成長(zhǎng)和學(xué)習(xí),不受傷害和煩惱。所有的兒童需要得到機(jī)會(huì)和支持,逐漸形成對(duì)自己和別人寬容、諒解的態(tài)度。第三十八頁(yè)第三十九頁(yè),共73頁(yè)。所有的兒童應(yīng)該為自己的姓名、身份、母語(yǔ)、宗教和文化感到自豪,受到鼓舞。所有的兒童有權(quán)享受在保育、教育、健康、住房、法律和娛樂等方面所需要的高質(zhì)量服務(wù)和設(shè)施,這些應(yīng)該由受過訓(xùn)練的、合格的、有經(jīng)驗(yàn)的成人為他們提供。所有的兒童需要得到機(jī)會(huì)和支持來懂得并考慮所在社會(huì)的規(guī)則和期望。所有的兒童需要有機(jī)會(huì)做某些選擇并學(xué)會(huì)自律。資料第三十九頁(yè)第四十頁(yè),共73頁(yè)。
所有的兒童都不應(yīng)受到成人剝削。他們的心、腦和身體是屬于他們自己的,必須不受侵犯。每一個(gè)成人應(yīng)該確認(rèn)并維護(hù)兒童的權(quán)利和需要。任何兒童不應(yīng)由任何原因包括種族、性別、階級(jí)和傷殘受到歧視。所有兒童的公民權(quán)利應(yīng)該得到尊重。一個(gè)國(guó)家如果投資于兒童就是投資于未來。注:童年憲章是由世界學(xué)前教育組織(英國(guó))制訂的。世界學(xué)前教育組織是為全世界幼年兒童的健康、教育和幸福而工作的團(tuán)體。童年憲章原文由英國(guó)世界學(xué)前教育組織提供。資料第四十頁(yè)第四十一頁(yè),共73頁(yè)。練習(xí)1.文藝復(fù)興時(shí)期的兒童觀是人類關(guān)于兒童認(rèn)識(shí)史上的一次“哥白尼式”的革命,這時(shí)出現(xiàn)了
A.人本位兒童觀
B.家族本位兒童觀
C.社會(huì)本位兒童觀
D.自然本位兒童觀2.在古代社會(huì),人類普遍重視兒童,他們的兒童觀是
A.家族本位兒童觀B.社會(huì)本位兒童觀
C.個(gè)人本位兒童觀D.人類自然本位兒童觀
第四十一頁(yè)第四十二頁(yè),共73頁(yè)。1.當(dāng)前我國(guó)學(xué)前教育工作者應(yīng)該具備的正確兒童觀包括哪些
第四十二頁(yè)第四十三頁(yè),共73頁(yè)。1.答:當(dāng)前我國(guó)學(xué)前教育工作者應(yīng)該具備的正確兒童觀,主要包括下列幾點(diǎn):
(1)兒童的發(fā)展是生物因素和社會(huì)因素多層次的相互結(jié)合,相互作用的過程;(2)發(fā)展不是孤立地,靜止地由于某一因素的作用而發(fā)展,而是由多種因素參與其中的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程;(3)兒童是發(fā)展的主體,是在主體和客體相互作用過程中主動(dòng)地發(fā)展的,而不是被動(dòng)地發(fā)展;
(4)兒童具有發(fā)展的潛力,在與適當(dāng)?shù)慕逃铜h(huán)境的相互作用下,有可能最大限度地發(fā)展兒童的潛力;
第四十三頁(yè)第四十四頁(yè),共73頁(yè)。(5)每個(gè)兒童都是獨(dú)特的個(gè)體,發(fā)展水平和速度不同,興趣和愛好不同,不可能以年齡或班級(jí)為標(biāo)準(zhǔn)來武斷地劃一;
(6)兒童通過活動(dòng)而發(fā)展,在對(duì)物體的操作和與人的交往中發(fā)展知識(shí),能力和個(gè)性,而不是坐著,只通過聽或看教師的說和做而發(fā)展;
(7)兒童身心各方面是一個(gè)整體,對(duì)他們進(jìn)行的體,智,德,美幾方面教育也是互相聯(lián)系的,應(yīng)使兒童從小獲得初步的全面的發(fā)展,不要孤立地只偏重某一方面的發(fā)展;
(8)每個(gè)兒童都擁有發(fā)展權(quán),受教育權(quán)等,這些權(quán)力應(yīng)當(dāng)受到尊重和愛護(hù).
第四十四頁(yè)第四十五頁(yè),共73頁(yè)。第二節(jié)教師一、教師的職業(yè)素養(yǎng)二、教師的專業(yè)成長(zhǎng)第四十五頁(yè)第四十六頁(yè),共73頁(yè)。一、教師的職業(yè)素養(yǎng)【課堂討論】:作為一名未來的幼兒教師,你有沒有考慮過下面這些問題:1·你如何看待自己未來的職業(yè)?2·為了從事這一職業(yè)需要做好哪些準(zhǔn)備?3·你的幸福與你的職業(yè)有關(guān)系嗎?第四十六頁(yè)第四十七頁(yè),共73頁(yè)。1988年,75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)。人們對(duì)于諾貝爾獎(jiǎng)獲得者非常崇敬,有個(gè)記者問其中一位:“在您的一生里,您認(rèn)為最重要的東西是在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到的呢?這位白發(fā)蒼蒼的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者平靜地回答:“是在幼兒園?!庇浾吒械椒浅s@奇,又問道:“為什么是在幼兒園呢?您認(rèn)為您在幼兒園里學(xué)到了什么呢?”(一)對(duì)學(xué)前教育的認(rèn)識(shí)1、學(xué)前教育的價(jià)值是什么?資料:第四十七頁(yè)第四十八頁(yè),共73頁(yè)。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者微笑著回答:“在幼兒園里,我學(xué)會(huì)了很多很多。比如,把自己的東西分一半給小伙伴們;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;飯前要洗手;午飯后要休息;做了錯(cuò)事要表示歉意;學(xué)習(xí)要多思考,要仔細(xì)觀察大自然。我認(rèn)為,我學(xué)到的全部東西就是這些?!彼性趫?chǎng)的人對(duì)這位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的回答報(bào)以熱烈的掌聲。事實(shí)上,大多數(shù)科學(xué)家都認(rèn)為,他們終生所學(xué)到的最主要的東西,就是幼兒園老師教給他們的良好習(xí)慣。(一)對(duì)學(xué)前教育的認(rèn)識(shí)1、學(xué)前教育的價(jià)值是什么?第四十八頁(yè)第四十九頁(yè),共73頁(yè)。社會(huì)性、人格品質(zhì)是個(gè)體素質(zhì)的核心組成部分,它是通過社會(huì)化的過程逐步形成與發(fā)展的。學(xué)前期是個(gè)體社會(huì)化的起始階段和關(guān)鍵時(shí)期,在后天環(huán)境與教育的影響下,在與周圍人的相互作用的過程中,嬰幼兒逐漸形成和發(fā)展著最初、也是最基本的對(duì)人、事、物的情感、態(tài)度,奠定著行為、性格、人格的基礎(chǔ)。(一)對(duì)學(xué)前教育的認(rèn)識(shí)1、學(xué)前教育的價(jià)值是什么?第四十九頁(yè)第五十頁(yè),共73頁(yè)。研究和事實(shí)均表明,6歲前是人的行為習(xí)慣、情感、態(tài)度、性格雛形等基本形成的時(shí)期,是兒童養(yǎng)成禮貌、友愛、幫助、分享、謙讓、合作、責(zé)任感、慷慨大方、活潑開朗等良好社會(huì)性行為和人格品質(zhì)的重要時(shí)期;并且,這一時(shí)期兒童的發(fā)展?fàn)顩r具有持續(xù)性影響,其影響并決定著兒童日后社會(huì)性、人格的發(fā)展方向、性質(zhì)和水平;同時(shí),兒童在學(xué)前期形成的良好的社會(huì)性、人格品質(zhì)有助于兒童積極地適應(yīng)環(huán)境,順利地適應(yīng)社會(huì)生活,從而有助于他們的健康成長(zhǎng)、成才。(一)對(duì)學(xué)前教育的認(rèn)識(shí)1、學(xué)前教育的價(jià)值是什么?第五十頁(yè)第五十一頁(yè),共73頁(yè)。教育觀即是對(duì)教育的觀點(diǎn)和態(tài)度,它決定著教育的航向。你的教育觀是什么?通過下文所列條目,請(qǐng)你選擇并思考,并形成自己的觀點(diǎn):·教育是為了培養(yǎng)社會(huì)所需要的人?!そ逃菫榱俗尯⒆有腋?、快樂地生活。·教育是為了人全面、和諧地發(fā)展?!び變航逃菫樾W(xué)的學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。2、你的教育觀是什么?第五十一頁(yè)第五十二頁(yè),共73頁(yè)?!び變航逃膬?nèi)容主要就是教孩子識(shí)字、學(xué)算術(shù)、唱歌、跳舞、做游戲。·幼兒教育的內(nèi)容包含健康、語(yǔ)言、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)等五個(gè)方面?!ぶR(shí)都有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案,教師要把這個(gè)答案教給幼兒?!そ處熆梢院陀變阂黄饘W(xué)習(xí)?!び變和ㄟ^游戲、探索、操作等方式來學(xué)習(xí)?!ぴ谟變旱陌l(fā)展中,智力發(fā)展最重要。·幼兒的智力發(fā)展與情感發(fā)展同樣重要。2、你的教育觀是什么?第五十二頁(yè)第五十三頁(yè),共73頁(yè)。隨著社會(huì)的進(jìn)步,人們對(duì)幼兒教師工作有了更多的認(rèn)可。幼兒教師的專業(yè)性得到承認(rèn),福利待遇也有所提高。和西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我國(guó)教師職業(yè)的專業(yè)化仍處在起步階段。雖然自1995年開始,我國(guó)政府實(shí)行了教師資格證書制度,但在實(shí)施和完善方面還不盡如人意。3、幼兒教師的社會(huì)角色是什么?(1)社會(huì)是怎樣看待幼兒教師工作的?第五十三頁(yè)第五十四頁(yè),共73頁(yè)。社會(huì)大眾對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí),依然停留在強(qiáng)調(diào)師德的高尚,對(duì)業(yè)務(wù)能力的了解僅突出其傳授知識(shí)的一面,至于學(xué)前教育的專業(yè)知識(shí)和特別才能知之甚少,對(duì)學(xué)前教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)也比較局限。幼兒教師的社會(huì)認(rèn)可度尚低于中小學(xué)教師,部分教師對(duì)自己的職業(yè)缺乏自信與認(rèn)同;此外,當(dāng)前幼兒教師工作上的高付出和經(jīng)濟(jì)收入間普遍存在差距,也造成一些師資的流失;即使在西方發(fā)達(dá)國(guó)家,教師的社會(huì)地位、福利待遇也有待提高。令人欣喜的是一些國(guó)家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到教育職業(yè)專門化、提高教師專業(yè)水平及教師社會(huì)地位對(duì)促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的重要意義。3、幼兒教師的社會(huì)角色是什么?(1)社會(huì)是怎樣看待幼兒教師工作的?第五十四頁(yè)第五十五頁(yè),共73頁(yè)。3、幼兒教師的社會(huì)角色是什么?(2)你對(duì)幼兒教師的認(rèn)識(shí)是什么?1、我怎樣面對(duì)理想與落差?2、我愿意努力工作嗎?3、我怎樣面對(duì)不肯合作的家長(zhǎng)?4、我們只要會(huì)唱、能跳就行嗎?5、幼兒教師需要搞科研嗎?【課堂討論】:怎樣當(dāng)好幼兒老師?
第五十五頁(yè)第五十六頁(yè),共73頁(yè)。幼兒教師的職業(yè)素養(yǎng)有由兩部分構(gòu)成:1、教師的人格修養(yǎng)志趣追求、性格氣質(zhì)、品德涵養(yǎng)2、教師的專業(yè)素質(zhì)職業(yè)意識(shí)、教育觀念、專業(yè)知識(shí)、教育技能等(二)幼兒教師的職業(yè)素養(yǎng)第五十六頁(yè)第五十七頁(yè),共73頁(yè)。二、教師的專業(yè)成長(zhǎng)(一)教師專業(yè)化教師專業(yè)化是指教師職業(yè)具有自己獨(dú)特的職業(yè)要求和職業(yè)條件,有專門的培養(yǎng)制度和管理制度。教師專業(yè)化的基本含義是:第一,教師專業(yè)既包括學(xué)科專業(yè)性,也包括教育專業(yè)性,國(guó)家對(duì)教師任職既有規(guī)定的學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn),也有必要的教育知識(shí)、教育能力和職業(yè)道德的要求;第二,國(guó)家有教師教育的專門機(jī)構(gòu)、專門教育內(nèi)容和措施;第三,國(guó)家有對(duì)教師資格和教師教育機(jī)構(gòu)的認(rèn)定制度和管理制度;第四,教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過程,教師專業(yè)化也是一個(gè)發(fā)展的概念,既是一種狀態(tài),又是一個(gè)不斷深化的過程。第五十七頁(yè)第五十八頁(yè),共73頁(yè)。教師職業(yè)有自己的理想追求,有自身的理論武裝,有自覺的職業(yè)規(guī)范和高度成熟的技能技巧,具有不可替代的獨(dú)立特征。教師不僅是知識(shí)的傳遞者,而且是道德的引導(dǎo)者,思想的啟迪者,心靈世界的開拓者,情感、意志、信念的塑造者;教師不僅需要知道傳授什么知識(shí),而且需要知道怎樣傳授知識(shí),知道針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)策略。教師職業(yè)的專門化既是一種認(rèn)識(shí),更是一個(gè)奮斗過程,既是一種職業(yè)資格的認(rèn)定,更是一個(gè)終身學(xué)習(xí)、不斷更新的自覺追求。二、教師的專業(yè)成長(zhǎng)(一)教師專業(yè)化第五十八頁(yè)第五十九頁(yè),共73頁(yè)。具備教師專業(yè)資格是不具備教師專業(yè)資格的教師所不能代替的。教師專業(yè)“化”,這個(gè)“化”是一個(gè)過程,即教師在他整個(gè)教學(xué)生涯中,不斷地提高自我,由不夠成熟向成熟過渡,這一過程即教師專業(yè)化的過程。教師專業(yè)也應(yīng)該要求專業(yè)教師具備以下素質(zhì):有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、豐富的文化知識(shí);有豐厚的教育學(xué)理論素養(yǎng);有職業(yè)理想和追求;熱愛教育事業(yè),有較高的道德素養(yǎng),并且能夠把進(jìn)入更高的境界作為自己修身的自覺追求;經(jīng)過專門的專業(yè)訓(xùn)練,而且有終身學(xué)習(xí)的迫切愿望和實(shí)際行動(dòng)。二、教師的專業(yè)成長(zhǎng)(一)教師專業(yè)化第五十九頁(yè)第六十頁(yè),共73頁(yè)。教師的專業(yè)成熟包括這樣的三個(gè)方面的內(nèi)容:專業(yè)眼光——能用發(fā)展的眼光、教育的眼光看待學(xué)生和整體的、和諧的眼光看待教育性活動(dòng);專業(yè)品質(zhì)——建基于教育理想與信念的、體現(xiàn)于日常的細(xì)微的行動(dòng)之中的以身作則、率先垂范;專業(yè)技能——課堂監(jiān)控、演示講解、練習(xí)指導(dǎo)等方面的技能。二、教師的專業(yè)成長(zhǎng)(一)教師專業(yè)化第六十頁(yè)第六十一頁(yè),共73頁(yè)。1、幼兒教師的專業(yè)發(fā)展階段美國(guó)學(xué)前教育專家麗蓮·凱茲把幼兒教師的專業(yè)發(fā)展分為四個(gè)階段:(1)求生階段(2)強(qiáng)化階段(3)求新階段(4)成熟階段(二)幼兒教師專業(yè)化的培養(yǎng)第六十一頁(yè)第六十二頁(yè),共73頁(yè)。2、幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑(1)形成并不斷反思教育理念(2)營(yíng)造和諧的工作環(huán)境(3)擁有專業(yè)發(fā)展的需要和意識(shí)(4)不斷更新的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)(5)支持性的社會(huì)生態(tài)環(huán)境(二)幼兒教師專業(yè)化的培養(yǎng)第六十二頁(yè)第六十三頁(yè),共73頁(yè)。第三節(jié)學(xué)前兒童與教師的關(guān)系一、影響教師與兒童相互關(guān)系的因素二、教師與兒童的良性互動(dòng)第六十三頁(yè)第六十四頁(yè),共73頁(yè)。1、教育者與教育對(duì)象的關(guān)系幼兒園是整個(gè)教育體系中的一個(gè)階段,幼兒教師必然承擔(dān)著教育幼兒的任務(wù),教師和孩子是一種教育和被教育的關(guān)系。在發(fā)展這種關(guān)系時(shí),《綱要》進(jìn)一步提出了一些指導(dǎo)性的建議。通過學(xué)習(xí),大家必須清楚:幼兒階段的首要任務(wù)是培養(yǎng)兒童的內(nèi)在品質(zhì)與學(xué)習(xí)精神,為兒童的未來發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。一、影響教師與兒童相互關(guān)系的因素(一)教師與兒童的相互關(guān)系第六十四頁(yè)第六十五頁(yè),共73頁(yè)。2、保育者與保育對(duì)象的關(guān)系幼兒園和中小學(xué)教育不同的是,它不僅是一個(gè)教育機(jī)構(gòu),還是一個(gè)社會(huì)公共育兒機(jī)構(gòu),具有福利性。因此,幼兒園有責(zé)任保護(hù)和養(yǎng)育幼兒,以減輕廣大家長(zhǎng)工作、生活和學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。幼兒教師對(duì)兒童的養(yǎng)護(hù)、保育是其教育工作中非常重要的部分,保教結(jié)合是幼兒園教育的顯著特點(diǎn)。3、朋友關(guān)系我保留自己的意見:師生關(guān)系不等同朋友關(guān)系。
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