開口與合口演變規(guī)律的探討

開口與合口演變規(guī)律的探討

一般來(lái)說(shuō)，《劍韻》反映的隋唐-宋時(shí)期的音韻學(xué)系統(tǒng)代表了中古音韻系統(tǒng)。此時(shí),學(xué)界對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)音韻部發(fā)音狀況的區(qū)分已經(jīng)形成了一整套完備的體系,即以《韻鏡》為代表的一系等韻圖所表現(xiàn)出來(lái)的開合對(duì)立和韻分四等。開合即開口與合口,它們是反映漢語(yǔ)韻部發(fā)音情況的一組對(duì)稱體系,是漢語(yǔ)語(yǔ)音性質(zhì)重要的區(qū)別性特征。開合的對(duì)立是一種動(dòng)態(tài)的對(duì)立,對(duì)立的雙方會(huì)隨著語(yǔ)音的發(fā)展而發(fā)生變化,所以探討開合口的變化歷程有助于揭示語(yǔ)音的演變規(guī)律。一、中古唇音字的愈合分布《韻鏡》和《通志·七音略》兩種韻圖是《切韻》一系韻書所代表的中古語(yǔ)音系統(tǒng)的直觀圖解。兩種韻圖都依開合分列為四十三圖,相應(yīng)各圖所列例字也大體相同,具體地表現(xiàn)了中古唇音字的開合口情況。但是,由于兩種韻圖的編制并非出于一手,加上在后世的流傳過程中不斷的增刪修改,導(dǎo)致它們?cè)诖篌w相同的情況下還存有一些小的差異。不過,正是因?yàn)檫@些差異的存在,為我們更好地辨清中古唇音字的開合分布情況提供了一個(gè)較好的研究角度,我們可以通過比較的方式,對(duì)中古唇音字進(jìn)行逐個(gè)分析,確定其開合口。在我們的研究中,主要以永祿本《韻鏡》與至治本《通志·七音略》作比較的藍(lán)本,結(jié)合其他有關(guān)音韻資料來(lái)進(jìn)行分析。通過分析,我們發(fā)現(xiàn),雖然《韻鏡》、《七音略》兩種韻圖對(duì)應(yīng)各圖的例字基本相同,卻在開合(輕重)的判定上存有值得進(jìn)一步商榷的地方:《韻鏡》中有四圖兼注開合;另有四圖與《七音略》的輕重標(biāo)示不符;還有兩圖雖與《七音略》開合意見一致,但學(xué)界對(duì)此存有較大爭(zhēng)議。所有這些,都要逐一校正,才能比較正確地了解中古唇音字的開合口情況。1.同上《七音略》之音“開合不同則分圖”,這是韻圖制作的基本原則。但《韻鏡》中第二、第三、第四、第十二圖等四圖卻兼注開合,這種對(duì)開合的標(biāo)示方法,顯然與制圖原則相悖。對(duì)此,學(xué)界多有揣測(cè),看法也不盡相同。何九盈認(rèn)為,這些韻圖可能每圖內(nèi)部都包括開口與合口兩類字。邵榮芬主張,這些韻圖所含之韻的元音是o和蘅,在發(fā)音上介乎開合之間。趙蔭棠認(rèn)為,出現(xiàn)一圖兼注開合的情況,可能是傳寫之誤。李新魁也認(rèn)為,兼注開合決非原來(lái)就有,當(dāng)是后人所改所加。以上各家的看法都只是初步的揣度,無(wú)充分的證據(jù),難以讓人完全信服。所謂前修未密,后出轉(zhuǎn)精。對(duì)此問題,楊軍和陳廣忠作了較為令人信服的研究。楊軍以《韻鏡》旁注字作為切入點(diǎn),詳細(xì)分析比較了在日本流傳的多種寫本和刊本,指出在這些寫本和刊本中保留了許多日本校讀者的批注,這些批注在后來(lái)的傳寫和刊刻過程中,有的被誤列入正文,因而在開合口標(biāo)示上造成了一些令后人難明所以的錯(cuò)誤。他認(rèn)為:“原書應(yīng)該只有一個(gè)‘開’字或‘合’字,由于傳寫出現(xiàn)錯(cuò)誤,于是有人施校于旁,抄胥不察而羼入正文,因而出現(xiàn)了一轉(zhuǎn)之下標(biāo)注‘開合’的錯(cuò)誤?！苯?jīng)過認(rèn)真考證,他將第二圖校正為合,第三圖校正為開,第四圖校正為開,第十二圖校正為合,與《七音略》的輕重標(biāo)注相一致。陳廣忠也對(duì)此四圖的開合進(jìn)行了校正,得出的結(jié)果與楊軍相同。(P119-121)我們贊同他們的主張。2.其七重中重、外轉(zhuǎn)第四十一重中重、外轉(zhuǎn)第三十二重重中輕等所對(duì)應(yīng)之圖例字《韻鏡》外轉(zhuǎn)第二十六合、內(nèi)轉(zhuǎn)第二十七合、內(nèi)轉(zhuǎn)第三十八合、外轉(zhuǎn)第四十合分別與《七音略》外轉(zhuǎn)第二十六重中重、內(nèi)轉(zhuǎn)第二十七重中重、外轉(zhuǎn)第四十一重中重、外轉(zhuǎn)第三十二重中輕相對(duì)應(yīng),兩者對(duì)應(yīng)之圖例字大體相同,但開合(輕重)標(biāo)注卻相矛盾。對(duì)此抵牾之處,學(xué)界多有爭(zhēng)論。陳廣忠在前人研究的基礎(chǔ)上,參考眾多音韻資料,將《韻鏡》此四圖的開合全部校為開口,與《七音略》輕重標(biāo)示相符。(P121-122)楊軍對(duì)此四圖開合的校正結(jié)果也與陳廣忠相同。我們也贊同他們的意見。3.關(guān)于“合”的意見《韻鏡》有兩圖的開合標(biāo)注與《七音略》輕重標(biāo)注相符,但學(xué)界對(duì)其是開是合,歷來(lái)存在爭(zhēng)議。它們是:《韻鏡》內(nèi)轉(zhuǎn)第一開、內(nèi)轉(zhuǎn)第十一開;《七音略》內(nèi)轉(zhuǎn)第一重中重,內(nèi)轉(zhuǎn)第十一重中重。雖然《韻鏡》、《七音略》對(duì)這兩圖的開合(輕重)主張一致,但一直以來(lái)學(xué)界都存有不同意見。如對(duì)《韻鏡》內(nèi)轉(zhuǎn)第一開,許多音韻資料及學(xué)者如《四聲切韻表》、《磨光韻鏡》和高本漢、陳廣忠等主張為“合”。這里,我們遵從多數(shù)意見,贊成合口。對(duì)《韻鏡》內(nèi)轉(zhuǎn)第十一開,雖然學(xué)界有人主張作“合”,但邵雍《聲音圖》和陳廣忠都主張開口,特別是王力,他以大量的唐詩(shī)用韻為例,作了翔實(shí)考證,主張此圖應(yīng)為開口,他說(shuō):“高本漢把魚韻擬測(cè)為[ǐwo],……那是不合適的?！?魚韻直到中古時(shí)代還是開口三等韻?！睋?jù)此,我們也贊成開口。界定了以上有爭(zhēng)議的十圖的開合,也就確定了中古唇音字的開合。比較學(xué)界各家對(duì)《切韻》音系韻部的擬測(cè),我們的校正結(jié)果與唐作藩的擬音基本一致。中古206韻中,唇音字開合分布具體如下:開口韻:江支脂齊祭泰咍真寒山先爻豪麻陽(yáng)唐庚耕清青蒸登尤侯幽侵談鹽添銜合口韻:東冬鍾微虞模夬灰廢文元魂桓刪戈凡開合兼有韻:佳皆仙二、且項(xiàng)目風(fēng)格的演變中古的開合四等,發(fā)展到明清時(shí)期,隨著語(yǔ)音的演變、聲韻調(diào)的合并與分化,開始出現(xiàn)一二等韻不分、三四等韻相混的情況。此時(shí)韻母分為兩大類,一類帶[i]介音,一類不帶[i]介音。對(duì)于與這兩類韻母相拼的聲母,有的韻圖將它定為粗音與細(xì)音的不同,粗、細(xì)音再與原來(lái)開口、合口相配,就有了四種音。這種分類法,逐步演變發(fā)展,形成了現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中的開、齊、合、撮四呼。中古為開口、現(xiàn)代為開口呼和齊齒呼,中古為合口、現(xiàn)代為合口呼和撮口呼,這兩種情況,都沒有突破開合界限,是語(yǔ)音沿著正常的軌跡發(fā)展,我們這里不予詳析。我們要著重分析的是中古為開口、現(xiàn)代為合口呼和撮口呼,中古為合口、現(xiàn)代為開口呼和齊齒呼的演變情況。為詳細(xì)展示這兩種發(fā)生開合互轉(zhuǎn)的情況,我們以周祖謨《〈廣韻〉四聲韻字今音表》、丁聲樹和李榮《古今字音對(duì)照手冊(cè)》、李葆嘉《廣韻反切今音手冊(cè)》等為考據(jù)資料,分四等、按四呼來(lái)分析中古唇音字在現(xiàn)代開合變化的情況。1.幫組字、曾攝登韻中古開口一等唇音字在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中有少部分變?yōu)楹峡诤?如流攝侯韻部分幫組字、曾攝登韻個(gè)別幫組入聲字。具體為:仆部母(流幫一開),覆(曾幫一開)。2.在中世紀(jì)，第二次唇音和口語(yǔ)的發(fā)音沒有變化3.分變換合口呼中古開口三等唇音字在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中有少部分變?yōu)楹峡诤?如宕攝非組的微母字,流攝非組非敷母入聲與奉母字。具體為:縛亡罔妄(宕非三開),富副浮婦復(fù)(流非三開)。4.在中世紀(jì)，平等對(duì)待的嘴唇音位沒有發(fā)生變化5.攝幫組的舒聲韻和蟹、煥、山、果四攝幫組中古合口一等唇音字共有82個(gè),在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中,有62個(gè)唇音字成系列地變?yōu)殚_口呼,如通攝幫組的舒聲韻和蟹、臻、山、果四攝幫組的全部都為開口呼。具體為:琫彳夆蓬菶蒙蠓雺(通幫一合),杯背胚配裴琲佩枚浼妹(蟹幫一合),奔本奔?xì)\翉噴音孛盆獖坌勃門懣悶沒(臻幫一合),粄半撥潘坢判潑盤伴畔跋瞞滿縵末(山幫一合),波跛播頗叵破婆爸縛摩么磨(果幫一合)。6.部變換開口呼中古合口二等唇音字在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中全部變?yōu)殚_口呼。具體為:拜敗庍湃派憊敗粺目勿邁賣(蟹幫二合),班版八攀眅襻汃片分阪拔蠻矕慢亻密(山幫二合)。7.功能2.運(yùn)用中古合口等唇音字中古合口三等唇音字共有80個(gè),在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中,有60個(gè)唇音字成系列地變?yōu)殚_口呼,如通攝非組舒聲韻,止攝非敷奉母各韻,蟹攝非組,臻攝非敷奉母舒聲韻,山攝非敷奉母各韻,咸攝非敷奉母各韻。具體為:風(fēng)諷封覂葑豐赗峯捧馮鳯逢奉俸瞢夢(mèng)艨(通非三合),非匪沸霏斐費(fèi)肥膹(止非三合),廢肺吠(蟹非三合),分粉糞芬忿汾憤分佛(臻非三合),蕃反販發(fā)飜嬎忄市煩飯飯伐樠(山非三合),法釩泛矢去凡范梵乏(咸非三合)。中古合口三等唇音字在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中另有少部分成系列地變?yōu)辇R齒呼,如山攝幫組全部3個(gè)唇音字。具體為:變卞(山幫三合)。8.在中世紀(jì)，平等嘴唇的銘文在現(xiàn)代沒有變化三、中古唇音字開口與實(shí)施音同的轉(zhuǎn)變對(duì)中古唇音字開合口的區(qū)分,學(xué)界歷來(lái)爭(zhēng)議較多。在中古韻書中,同一韻圖唇音字的反切下字既有開口字,也有合口字;唇音字作反切下字的情況也比較混亂,開口字、合口字的反切下字都可用它。據(jù)此,自高本漢之后,有許多音韻學(xué)家主張唇音字不分開合。直到現(xiàn)代,學(xué)界對(duì)漢語(yǔ)普通話中部分唇音字開合的界定,也還有爭(zhēng)議的地方這里,我們采用學(xué)界主流觀點(diǎn),將此類唇音字界定為開口。從語(yǔ)音常識(shí)出發(fā),我們認(rèn)為:開口與合口是反映漢語(yǔ)韻部發(fā)音情況的一組對(duì)稱體系,是開是合,兩者只能選其一,沒有第三種情況存在,因而,在語(yǔ)音實(shí)際中,具體到每一個(gè)韻母,它到底是開口還是合口,應(yīng)該是明確的,不可能既是開口又是合口;眾學(xué)者主張唇音字不存在開合的對(duì)立應(yīng)該是就聲母而言的,從實(shí)際發(fā)音來(lái)看,在唇音聲母的影響下,開口韻會(huì)表現(xiàn)出一些合口的特征,而合口韻的[u]介音則會(huì)被削弱,因此干擾了對(duì)開合口的正確判別;在語(yǔ)音實(shí)際中,與牙、舌、齒、喉音字一樣,唇音字也會(huì)隨著時(shí)間的發(fā)展、語(yǔ)音的流變、韻部的分合而產(chǎn)生開合的變化。根據(jù)分析,我們可以發(fā)現(xiàn),從中古至現(xiàn)代,唇音字發(fā)生開合口的變化,主要是受唇音聲母的影響。中古唇音聲母幫[p]、滂[p‘]、并[b]、明[m]和非[pf]、敷[pf‘]、奉[bv]、微[捋]在兩宋和金元韻圖中都沒有體現(xiàn)出明顯變化。兩宋到金元各韻圖對(duì)唇音字開、合安排的參差出入主要是因?yàn)楣湃耸艽揭袈暷傅挠绊憣?duì)開、合把握不定而導(dǎo)致的。到明清時(shí)期,因濁音清化,并并入滂,奉大部分并入非、敷,少部分并入微。這樣,唇音就剩下了五個(gè)聲母:[p]、[p‘]、[m]、[f]、[v]。根據(jù)音系結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)明性和經(jīng)濟(jì)性原則,在唇音聲母后面跟著圓唇的合口呼韻頭[u]和撮口呼韻頭[y]([iu])顯得多余,韻頭會(huì)逐步脫落。于是,合口呼和撮口呼的唇音字走上了向開口呼演變的道路。但是,這種演變并非兩者同時(shí)進(jìn)行,而是首先從撮口韻開始的。在唇音聲母的影響下,撮口呼韻頭[y]([iu])的[i]首先丟失而變?yōu)閇u],由細(xì)音向洪音轉(zhuǎn)變。這種情況在明清韻圖,特別是《韻法直圖》中有集中的體現(xiàn):通攝、止攝、遇攝、臻攝、山攝等各攝的非組三等合口字都由細(xì)音變成了洪音,列于合口。接著,這些變成洪音的非組字與幫組字一起,合口呼韻頭[u]逐步脫落。發(fā)展到現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話時(shí),通攝幫組一等、非組三等合口,蟹