外國文學(xué)史2第四章 二十世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

二十世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)目錄第一節(jié)概述

第二節(jié)高爾基

第三節(jié)肖洛霍夫

第四節(jié)羅曼·羅蘭4123第五節(jié)伯爾第六節(jié)海明威65第一節(jié)概述一、時代背景世界大戰(zhàn)高科技發(fā)展社會思潮現(xiàn)代主義文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生二、發(fā)展過程第一階段：世紀(jì)初，羅曼·羅蘭、蕭伯納第二階段：30年代，受蘇聯(lián)的影響，西方向“左”轉(zhuǎn)，立足于民主主義立場，反映中下層人民的生活苦難，如美國的斯坦倍克。第三階段：70年代以后，厭倦現(xiàn)代主義的反叛和創(chuàng)新，出現(xiàn)了“新現(xiàn)實(shí)主義”。三、歐美現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本特征（一）堅守人道主義傳統(tǒng)，批判現(xiàn)實(shí)存在。1.抨惡揚(yáng)善羅曼·羅蘭、高爾斯華綏2.反思人類的缺陷，自我質(zhì)詢，探討世界的未來前景，哲學(xué)思辨性增強(qiáng)，具體社會背景減弱，如法朗士、索爾·貝婁等。3.反戰(zhàn)，呼吁和平、良知、人道，如海明威、雷馬克。二十世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展延續(xù)，揭露批判社會黑暗，真實(shí)反映時代社會生活等。（二）承襲現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，發(fā)展了“內(nèi)傾化”傾向。多取法于司湯達(dá)、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基這些具有內(nèi)傾化特點(diǎn)的古典作家。主觀化、內(nèi)向化特點(diǎn)（向內(nèi)轉(zhuǎn)傾向）。繼承傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的人道主義原則與寫實(shí)手法，在展現(xiàn)社會生活的同時，注重微觀的心理分析，從外在真實(shí)走向內(nèi)在心理真實(shí)。注意心靈體驗與潛意識描寫。注重對人物內(nèi)心世界的發(fā)掘。受現(xiàn)代西方哲學(xué)心理學(xué)影響，具有思辨性，在探索社會理想、審視現(xiàn)實(shí)人生過程中流露出深刻的懷疑主義悲劇意識。（三）“長河小說”的出現(xiàn)。什么是“長河小說”？一般在100萬字到150萬字之間以一個家庭（族）為線索在《悲慘世界》、《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。集中精煉，內(nèi)涵豐富，小說的容量更大。代表作：羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》、《母與子》杜·伽爾《蒂博一家》高爾斯華綏《福爾賽世家》托馬斯·曼《布登勃洛克一家》（四）吸收、融會了現(xiàn)代主義的表現(xiàn)手法與現(xiàn)代主義文學(xué)相互影響滲透。很多現(xiàn)實(shí)主義作家接受了象征、隱喻、時空倒錯、自由聯(lián)想、內(nèi)心獨(dú)白等手法；淡化情節(jié)人物。五、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在歐美各國的發(fā)展英國英國傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義仍是20世紀(jì)文學(xué)的主流。

1.高爾斯華綏《福爾賽世家》三部曲（《有產(chǎn)業(yè)的人》、《騎虎》、《出租》）福爾賽家族四代人的變遷，反映了20世紀(jì)初期西方世界價值觀念的變化。1932年獲諾獎2.蕭伯納——杰出的現(xiàn)實(shí)主義戲劇家

費(fèi)邊社與費(fèi)邊主義：1894年倫敦知識分子組成的團(tuán)體，體現(xiàn)中產(chǎn)階級傾向的社會主義團(tuán)體。政治綱領(lǐng)的改良主義。主張用漸變的方法進(jìn)入社會主義，反對暴力革命。戲劇觀：戲劇是思想的工廠。通過沖突討論社會問題。三個戲劇集《不愉快的戲劇》、《愉快的戲劇》、《為清教徒寫的三個劇本》。主要劇本：《鰥夫的房產(chǎn)》、《華倫夫人的職業(yè)》、《巴巴拉少?！贰ⅰ秱闹摇贰度伺c超人》、《蘋果車》1925年獲諾獎

3.勞倫斯有爭議的作家《兒子與情人》《虹》《戀愛中的女人》《查特萊夫人的情人》理想人性因性愛描寫引起爭議（1）小說主題與創(chuàng)作特點(diǎn)創(chuàng)作主題：揭示資本主義工業(yè)文明對人性的扭曲異化，展現(xiàn)現(xiàn)代人生存的悲劇狀態(tài)。肯定生命本能，健全生命意識，表達(dá)對充滿自然精神的理想社會的追求，對充滿和諧人性的追求。藝術(shù)特點(diǎn)：社會批判與心理分析相結(jié)合，展示復(fù)雜的心理體驗，體現(xiàn)二十世紀(jì)小說向內(nèi)轉(zhuǎn)的趨勢。（淡化情節(jié)，注重心靈體驗）象征主義手法。（《戀愛中的女人》杰拉爾德象征機(jī)械原則。梅勒斯象征自然之子?！逗纭啡展猓韵笳骱纾硐肱c希望）寫景狀物充滿詩意和靈性，景物描繪與內(nèi)心體驗渾然一體。（2）重要作品處女作《白孔雀》。自然生命與文明的沖突。成名作《兒子與情人》?；吻楦嘘P(guān)系。戀母情結(jié)。工業(yè)文明批判。探討和諧兩性關(guān)系的作品《虹》、《戀愛中的女人》。雙星平衡式兩性關(guān)系。二十世紀(jì)最有爭議的作品《恰特萊夫人的情人》。人性探討與社會批判主題。貧乏閹割的生活，自然生命的壓抑扭曲，生命復(fù)歸。自然人。（3）《虹》情感家世小說。三代人的婚姻愛情故事，尋找和諧理想的兩性關(guān)系。獨(dú)立自由的女性厄秀拉。藝術(shù)特點(diǎn)：淡化情節(jié)，探索人物豐富的心靈世界。暗示與象征的意象世界。寫景狀物的抒情性?！恫樘厝R夫人的情人》康妮嫁給了貴族地主查泰萊為妻，但不久他便在戰(zhàn)爭中負(fù)傷，腰部以下終身癱瘓。在老家中，二人的生活雖無憂無慮，但卻死氣沉沉。莊園里的獵場守獵人重新燃起康妮的愛情之火及對生活的渴望，她經(jīng)常悄悄來到他的小屋幽會，盡情享受原始的、充滿激情的性生活。康妮懷孕了，為掩人耳目到威尼斯度假。這時守獵人尚未離婚的妻子突然回來，暴露了他們之間的私情。巨大的社會差距迫使康妮為生下孩子先下嫁他人，只能讓守獵人默默地等待孩子的降生?！恫樘┤R夫人的情人》中對人性復(fù)歸的濃墨重彩，正是勞倫斯對現(xiàn)代工業(yè)社會扼殺人性的強(qiáng)有力的抨擊。（4）勞倫斯小說中的性描寫．勞倫斯是從人性的角度來開掘性愛的意義：（a）從人性的完整性（單獨(dú)的男人或單獨(dú)的女人只能代表人性的一方面，人性完整，人類和諧是以男女和諧為標(biāo)志的）。（b）和諧最高形式是男女兩性的和諧。（c）歌頌性愛并不是肉欲至上，而是建立在道德基石上的情愛與性愛，即靈與肉的結(jié)合。（d）反對性愛中利己主義、占有欲?！菍鹘y(tǒng)觀念的反叛。以一種新的理性眼光來看待人的性愛。4.康拉德以“航海小說”而聞名《黑暗的心》“黑暗的心”本身就含有雙層寓意：既指地理意義上的黑色的非洲腹地，也指殖民者黑暗的內(nèi)心。大量修辭手法的運(yùn)用大大豐富了作品的意蘊(yùn)，深化了小說的主題，使小說的思想內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格不亞于20世紀(jì)任何一部現(xiàn)代主義小說。《黑暗的心》記錄了船長馬洛在一艘?？坑趥惗赝獾暮４纤v的剛果河的故事。馬洛的故事除了涉及馬洛自己年輕時的非洲經(jīng)歷之外,主要講述了他在非洲期間所認(rèn)識的一個叫庫爾茲的白人殖民者的故事——一個矢志將“文明進(jìn)步”帶到非洲的理想主義者,后來墮落成貪婪的殖民者的經(jīng)過。毛姆小說：《人生的枷鎖》、《月亮和六便士》、《刀鋒》。毛姆成名作《人性的枷鎖》：表現(xiàn)社會對人的壓抑和奴役的主題戈爾丁：《蠅王》利用巴倫坦的小說《珊瑚島》故事的背景及人物杰克和拉爾夫，杜撰了一個立意與《珊瑚島》完全不同的故事。法國文學(xué)20世紀(jì)的法國，社會矛盾復(fù)雜。兩次世界大戰(zhàn)帶來的動蕩、資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)騰飛、思想領(lǐng)域內(nèi)馬克思主義和形形色色的西方現(xiàn)代哲學(xué)的廣泛傳播，都對這時期法國文學(xué)產(chǎn)生深刻影響。這一時期，作家隊伍急劇分化、各種新流派此消彼長、文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)異彩紛呈的局面?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在法國有著優(yōu)良的傳統(tǒng)。20世紀(jì)上半期，一些著名的現(xiàn)實(shí)主義作家創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的作品。羅曼·羅蘭的長篇史詩性作品《約翰·克利斯朵夫》和《母與子》相繼問世。法朗士（1844-1924）寫出了《現(xiàn)代史話》（1897-1901）、《苔伊斯》、《企鵝島》（1908）和《諸神渴了》等出色的現(xiàn)實(shí)主義小說。莫里亞克（1885-1970）的《黛萊絲·德克羅》（1927）、《蝮蛇結(jié)》（1932）、《黑夜的終止》（1935）等長篇，或反映法國資產(chǎn)階級社會動蕩、政治腐敗、道德墮落，或深刻暴露資產(chǎn)階級家庭血腥關(guān)系，也顯示出巨大的現(xiàn)實(shí)主義力量。杜哈曼（1884-1966）的《沙拉文的生平與遭遇》（1933-1945）、馬丁·杜伽爾（1881-1958）的《蒂波的一家》等作品，也產(chǎn)生了很大影響。此外，比較重要的現(xiàn)實(shí)主義作家還有莫魯瓦（1885-1967）、科萊特（1873-1954）、馬爾羅（1901-1976）、尤瑟納（1903-1982）等。紀(jì)德（1869-1951）是法國20世紀(jì)獨(dú)具特色的作家。他寫有小說、游記、劇本、回憶錄等。他的《窄門》（1909）、《梵蒂岡的地窖》（1814）、《偽幣制造者》（1925）等小說，受尼采哲學(xué)和象征派藝術(shù)的影響，作品沒有開端和結(jié)尾，看不到人物來蹤去跡，但他對人物內(nèi)心細(xì)膩的刻畫和不失分寸，又令人想起現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)和完美、明凈的古典美。法國文學(xué)20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要特征是：

1開創(chuàng)了“長河式小說”新體裁。以羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》和馬丁·杜·伽爾《蒂博一家》最有代表性。

2心理刻畫向內(nèi)心世界深化。以莫里亞克：《愛的荒漠》、《盤纏在一起的毒蛇》（后又譯為《蝮蛇結(jié)》）為代表。美國文學(xué)20世紀(jì)美國的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)后來者居上，出現(xiàn)了一大批世界一流的作家，呈多元局面。自劉易斯獲得1930年諾貝爾文學(xué)獎起，至1993年度獎獲得者莫里森，20世紀(jì)共有8位美國作家獲此殊榮?，F(xiàn)當(dāng)代美國文學(xué)的盛況由此可見一斑。歐·亨利（美國著名的短篇小說大師，被稱為“美國的莫泊桑”）：代表性的作品：《麥琪的禮物》、《最后一片藤葉》、《警察與贊美詩》。杰克·倫敦具有“美國的高爾基”之稱，代表作有屬于“北方故事”的短篇小說《熱愛生命》、長篇小說《馬丁·伊登》：自傳性質(zhì)的小說?！惰F蹄》是美國第一部具有無產(chǎn)階級性質(zhì)的作品。美國文學(xué)德萊塞一生寫了8個長篇，這些作品有“人間悲劇”之稱：《嘉莉妹妹》、《珍妮姑娘》、欲望三部曲《金融家》《巨人》《斯多噶》、《“天才”》、《美國的悲劇》?！睹绹谋瘎　分魅斯巳R德是在金錢夢中追逐中走向墮落的美國青年的代表，其享樂利己的性格帶有明顯的金元帝國與美國生活方式的烙印。通過其墮落毀滅的過程揭露美國金錢社會的罪惡，譴責(zé)利己主義道德與民主法律的虛偽?？巳R德悲劇具有普遍社會意義，他是金錢社會的受害者，又是社會罪惡的制造者，是被美國生活方式“殺害”的千千萬萬美國青年的代表。作者描寫其墮落，剖析其犯罪心理的過程中，深刻揭露了其悲劇的社會根源，從而說明克萊德的悲劇是美國的悲劇。劉易斯：（1930年獲諾貝爾文學(xué)獎，成為美國文學(xué)史上第一位獲獎作家）成名作《大街》。海明威成為“迷惘的一代”和“硬漢文學(xué)”的代表。帕索斯的“美國三部曲”《北緯四十二度》、《一九一九》、《賺大錢》，被譽(yù)為現(xiàn)代美國的一部“民族史詩”。斯坦貝克（1902-1968）以描寫美國30年代農(nóng)業(yè)工人的生活和斗爭而著稱。中篇小說《人與鼠》表現(xiàn)了勞動者之間純真的友情和他們悲慘的境遇。（1962年獲諾貝爾文學(xué)獎）代表作《憤怒的葡萄》以30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)為背景，描寫了破產(chǎn)農(nóng)民離鄉(xiāng)背井淪落為雇傭勞動者的悲劇命運(yùn)，同時客觀地反映了日益尖銳的階級矛盾和農(nóng)業(yè)工人自發(fā)的反抗斗爭，具有史詩般的恢宏氣勢。

20世紀(jì)美國猶太小說家辛格的長篇小說《盧布林的魔術(shù)師》和20世紀(jì)美國戰(zhàn)爭小說家諾曼·梅勒的《裸者與死者》以及華裔女作家賽珍珠第一部長篇小說：《東方·西風(fēng)》，被美國《星期日紐約論壇》譽(yù)為“第一部成功用英語寫中國的小說和她翻譯中國文學(xué)著作《水滸傳》（譯名為《四海之內(nèi)皆兄弟》）都使美國文學(xué)展現(xiàn)出多元化的繁榮格局。

術(shù)語解釋：迷惘的一代

1第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，一代美國青年抱著把民主的旗幟插遍全球的理想去參戰(zhàn)，結(jié)果“神圣”的戰(zhàn)爭最終不過是列強(qiáng)間骯臟的交易。他們覺得被國家欺騙了，信仰崩潰，自我失去了生存基礎(chǔ)，只能靠刺激和幻想來維護(hù)。

2他們沉浸在藝術(shù)領(lǐng)域，修補(bǔ)、慰藉受損的自我。代表作家有海明威等。德語國家文學(xué)德語國家主流文學(xué)仍然是現(xiàn)實(shí)主義。代表人物又亨利希·曼、托馬斯.曼、茨威格、黑塞、雷馬克、布萊希特、波爾等亨利希.曼的三部曲：《臣仆》、《窮人》、《首腦》揭露和批判了帝國主義的殘酷和罪惡。他的弟弟托馬斯·曼（1875-1955）的代表作：《布登勃洛克一家》副標(biāo)題“一個家族的沒落”，直接點(diǎn)出了資本主義“崩潰”的主題。托馬斯·曼創(chuàng)作的基本主題是帝國主義階段資本主義社會的衰敗和沒落。在藝術(shù)上，他一方面繼承了德國古典作家的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時又吸收了現(xiàn)代派的手法。他的小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)珜懛ㄉ喜痪幸桓?，文字幽默且富有哲理，感情?xì)膩而又奔放，尤以深刻的心理分析和多姿多彩的景物描寫見長。茨威格（1881-1942）（奧地利作家也是近代德語文學(xué)最重要的作家之一）著名小說《象棋的故事》以反法西斯為主題。1901年以詩集《銀弦集》開始文學(xué)創(chuàng)作。后從事小說創(chuàng)作，中短篇小說集有：《最初的經(jīng)歷》（1911）、《馬來狂人》（1922）、《感覺的混亂》（1927）等。代表作有：《一個女人一生中的二十四小時》、《一個陌生女人的來信》和《象棋的故事》等。茨威格唯一的長篇小說是《焦躁的心》（1938）。這些作品多敘述心理變態(tài)者的愛情故事，結(jié)構(gòu)精巧，引人入勝，尤以細(xì)膩的心理刻畫見長。茨威格著有傳記作品《三大師》、《與惡魔搏斗》、《三詩人》等。黑塞（德國當(dāng)代著名的作家、1946年獲諾貝爾文學(xué)獎）代表作《荒原狼》。雷馬克：著名小說《西線無故事》揭露了戰(zhàn)爭的反人類性。伯爾的主要作品《一聲不吭》，1972年獲諾貝爾文學(xué)獎。布萊希特（1898-1956）是德國劇作家和詩人。他最主要的文學(xué)成就是敘事劇。他創(chuàng)造了一種稱為“間離效果”（陌生化）的藝術(shù)方法，有意識地在角色、演員和觀眾之間制造感情上的距離，使觀眾用探討、批判的態(tài)度看劇情，激發(fā)他們改變現(xiàn)實(shí)的愿望，從而使敘事劇成為一種關(guān)心重大社會問題、強(qiáng)調(diào)教育性的文體。敘事劇按體裁可分為三類：《措施》（1930）等為“教育劇”；《四川好人》（1940）、《潘蒂拉老爺和他的男仆馬狄》、《阿圖羅·魏的有限發(fā)跡》和《高加索灰闌記》（1945）等為“寓意劇”；《大膽媽媽和她的孩子們》（1939）和《伽利略傳》（1938-1947）等屬于歷史劇。布萊希特代表作《伽利略傳》敘述了一個偉大的科學(xué)家在愚昧與黑暗的世界上為真理而奮斗，以及最終被黑暗所吞噬的悲劇。創(chuàng)立了新的戲劇理論“布萊希特體系”。君特·格拉斯（1927-）長篇小說《鐵皮鼓》（1959）使他一舉成名，被譽(yù)為50年代西德小說的高峰，戰(zhàn)后德國小說復(fù)活的標(biāo)志。它與格拉斯的另兩部小說《貓與鼠》（1961）、《狗的歲月》（1963）合稱“但澤三部曲”。蘇聯(lián)文學(xué)俄國文學(xué)“白銀時代”（1890-1930）的俄國文學(xué)取得了引人注目的成就?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)依然繁榮，除了列夫·托爾斯泰和契訶夫等老作家繼續(xù)在推出他們的新作外，高爾基、蒲寧、庫普林、安德列耶夫和魏列薩耶夫等后起的作家又為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)注入了新的活力。蒲寧（1870-1953）從1887年開始發(fā)表詩作，詩集《落葉》（1901）獲普希金獎。19世紀(jì)90年代起致力于小說創(chuàng)作，主要成就在中短篇小說上。前期創(chuàng)作從不同角度表現(xiàn)了俄國的社會生活，主題深刻、風(fēng)格獨(dú)特，較重要的作品有：《鄉(xiāng)村》（1910）、《蘇霍多爾》、《伊格納特》和《舊金山來的紳土》等。1920年起，他僑居法國。后期創(chuàng)作了200多篇中短篇小說，基本主題是死亡、愛情和大自然，藝術(shù)成就很高，較重要的有：中篇小說《米佳的愛情》、自傳體長篇小說《阿爾謝尼耶夫的一生》（1927-1938），以及短篇集《幽暗的林蔭道》等。勃洛克（1880-1921）早期詩作帶有浪漫和神秘色彩，是俄國象征派詩歌的代表人物之一。組詩《美婦人》開始顯示詩人的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。詩集《偶然的喜悅》和《雪面具》、組詩《在庫里科沃田野上》、長詩《報復(fù)》和《夜鶯花園》等，表達(dá)了詩人對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注和對祖國的熱愛。長詩《十二個》（1918）描寫十月革命勝利初期彼得堡的獨(dú)特的生活氛圍，象征性地表現(xiàn)了革命所向披靡的氣勢。阿赫瑪托娃（1889-1966）早期創(chuàng)作與阿克梅派有聯(lián)系，作品多為愛情詩，如詩集《黃昏》（1912）、《念珠》和《白色的云朵》等。后因古米廖夫案牽連，個人生活不幸，創(chuàng)作量減少，主要有詩集《車前草》（1921）、《耶穌紀(jì)元》（1927）和組詩《安魂曲》（寫于1934-1940年，發(fā)表于1987年）等。《安魂曲》抒發(fā)的是一個母親在兒子無辜被捕后的痛苦心情，以及對錯誤政策的憤懣和對祖國的命運(yùn)的擔(dān)憂。50年代后期恢復(fù)名譽(yù)。后期主要作品有：詩集《時代在飛奔》和《沒有主人公的敘事詩》（1962）等。阿赫瑪托娃以抒情詩見長，詩作構(gòu)思精巧，善于抒發(fā)女性的內(nèi)心情感，語言富有音樂性。蘇聯(lián)文學(xué)十月革命對俄國文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響。革命后至20年代，文藝政策比較寬松，文壇上依然涌動著各種文藝思潮，出現(xiàn)了無產(chǎn)階級文化協(xié)會、“謝拉皮翁兄弟”、“列夫”、“山隘”和“拉普”等諸多的文學(xué)團(tuán)體。這時期比較活躍的作家有高爾基、馬雅可夫斯基、葉賽寧、扎米亞京、布爾加科夫、綏拉菲莫維奇、富爾曼諾夫、法捷耶夫、拉夫列尼約夫、巴別爾、普拉東諾夫、皮里涅雅克、費(fèi)定、巴烏斯托夫斯基、普里什文、左琴科和茨維塔耶娃等?！白蟆钡膬A向在30年代中后期的蘇聯(lián)文壇占據(jù)了主導(dǎo)地位，多姿多彩的文學(xué)局面不復(fù)存在。第一階段1917年至30年代初社會主義現(xiàn)實(shí)主義被規(guī)定為文學(xué)的基本創(chuàng)作方法，要求從現(xiàn)實(shí)的革命中真實(shí)地、具體地描寫現(xiàn)實(shí)，并以社會主義精神教育人民。

（一）蘇聯(lián)文學(xué)的發(fā)展分期隨著重大的社會變遷和文藝思潮的演變，可以分為三個時期。

第一階段里程碑式的作品：

綏拉菲莫維奇《鐵流》、富爾曼諾夫《恰巴耶夫》、法捷耶夫《毀滅》《毀滅》真實(shí)地反映了國內(nèi)戰(zhàn)爭時期遠(yuǎn)東游擊隊的戰(zhàn)斗生活。法捷耶夫后又致力于創(chuàng)作長篇小說《最后一個烏兌格人》，反映十月革命前后濱海邊區(qū)少數(shù)民族的生活風(fēng)貌。

馬雅可夫斯基蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)實(shí)主義詩歌的奠基人，是以詩歌為武器的宣傳鼓動家和詩壇上的革新者。

主要詩作：

長詩《穿褲子的云》：未來主義代表詩。

諷刺詩《開會迷》：受到列寧的高度評價。

長詩《列寧》：塑造了革命導(dǎo)師列寧的光輝形象。

長詩《好》：描寫了蘇維埃共和國從誕生、鞏固到繁榮昌盛的全過程，被譽(yù)為蘇聯(lián)革命的英雄史詩。

《放開喉嚨歌唱》：是他從事文學(xué)創(chuàng)作的綱領(lǐng)和20年創(chuàng)作的總結(jié)，同時又揭開了30年代詩壇的序幕。

第二階段：30年代至50年代：1934年第一次全蘇作家代表大會召開，蘇聯(lián)作家協(xié)會建立，確立了社會主義現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則。蘇聯(lián)文學(xué)出現(xiàn)了一個被稱為“紅色的30年代”的空前繁榮的局面。

阿·托爾斯泰《苦難的歷程》：寫出了知識分子同人民的結(jié)合過程。

奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》：揭示了新人的成長。

衛(wèi)國戰(zhàn)爭中：法捷耶夫的長篇《青年近衛(wèi)軍》衛(wèi)國戰(zhàn)爭剛結(jié)束，他推出長篇小說《青年近衛(wèi)軍》（1945），成功地塑造了一系列愛國青年的形象。

巴巴耶夫斯基《金星英雄》：無沖突論的作品

第三階段：50年至90年代初：

奧維奇金的農(nóng)村特寫《區(qū)里的日常生活》：蘇聯(lián)當(dāng)代文學(xué)的“第一只春燕”，打出了“暴露文學(xué)”的旗幟。而“解凍文學(xué)”成為這一時期的文學(xué)標(biāo)志。愛倫堡的中篇小說《解凍》（第一部1954，第二部1956）、帕斯捷爾納克的長篇小說：《日瓦戈醫(yī)生》、索爾仁尼琴的小說《伊凡·杰尼索維奇的一天》描寫了蘇聯(lián)集中營的生活，開啟了“集中營文學(xué)”的先河。術(shù)語解釋解凍文學(xué)：

1愛倫堡的小說《解凍》，反映的是“關(guān)心人”、“愛護(hù)人”這一主題，很富有時代性，發(fā)表后產(chǎn)生了重大影響，很快出現(xiàn)了一批類似的引人注目的作品。

2西方評論界把這股文學(xué)潮流稱之為“解凍文學(xué)”，認(rèn)為小說的結(jié)尾的“解凍”影射斯大林“個人崇拜”時代已經(jīng)結(jié)束。“解凍文學(xué)”開啟了文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)生活的另一途徑。戰(zhàn)爭題材小說肖洛霍夫的中篇小說《一個人的遭遇》：高舉人道主義旗幟，不僅暴露法西斯侵略的罪惡，更描寫了戰(zhàn)爭給普通人帶來的悲劇。

“一寸土”文學(xué)（“站壕真實(shí)派”）：巴克蘭諾夫的《一寸土》

“全景文學(xué)”（“全景小說”）：

西蒙諾夫的軍事題材三部曲：《生者與死者》、《軍人不是天生的》、《最后一個夏天》，恰科夫斯基：《圍困》

華西里耶夫：《這里的黎明靜悄悄》

艾特瑪托夫《白輪船》：開始了道德探索題材的文學(xué)走向。第二節(jié)高爾基一、高爾基簡介（一）生平與思想（原名阿列克塞·馬克西姆維奇·彼什科夫）(蘇聯(lián))高爾基（1868-1936）出生在下諾夫戈洛德城的一個木工家庭。早年生活艱辛，在社會底層飽嘗人間的苦難，靠自學(xué)成才。青年時代，高爾基參加過具有民粹派觀點(diǎn)的秘密小組，并為了深入了解祖國而兩次漫游俄羅斯。（二）主要創(chuàng)作

高爾基的文學(xué)創(chuàng)作道路可以分為四個時期：

1.早期：一種是浪漫主義：取材于民間傳說的《伊則吉爾老婆子》和《鷹之歌》一種是現(xiàn)實(shí)主義：《切爾卡什》

第一部長篇小說《?，敗じ郀柦芤颉罚簶?biāo)志著高爾基的創(chuàng)作走上了一個新階段。

2.中期（1905年革命準(zhǔn)備時期和革命時期）

主要作品有：長篇小說《母親》、散文詩《海燕》、劇本《小市民》、《底層》

1905年革命以后到十月革命期間：

自傳體三部曲的前兩部《童年》和《在人間》：主人公阿遼沙長篇小說《母親》（1906）是對俄國1905年革命的藝術(shù)總結(jié)，生動地反映了無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)下的群眾革命斗爭。主人公巴威爾和他的母親尼洛夫娜的成長道路體現(xiàn)了馬克思主義對人民群眾的巨大改造力量。小說沒有回避斗爭的嚴(yán)酷和艱巨，但又洋溢著理想主義的激情。高爾基的長篇小說《母親》尼洛芙娜是由一個舊式的家庭婦女，經(jīng)過革命洗禮轉(zhuǎn)變?yōu)閳远ǖ母锩叩牡湫托蜗蟆?/p>

她是鉗工的妻子，身受政權(quán)、夫權(quán)和神權(quán)的三重壓迫。無權(quán)的地位使她整天沉默不語，提心吊膽、顯得悲哀和柔順。革命者常在她家里聚會，她從恐懼變?yōu)榱?xí)慣，自發(fā)地認(rèn)為革命事業(yè)是對的。出自母愛，她主動承擔(dān)了送傳單的任務(wù)，邁出了革命的第一步?！拔逡弧庇涡袃鹤颖徊吨?，她到城里與革命者交往，受到更多的熏陶，她已經(jīng)從愛兒子擴(kuò)展到愛同志，送傳單是工作的需要了。母親被捕，徹底完成了這一形象從膽小怕事、逆來順受的家庭婦女到自覺工作、堅定無畏的革命工作者的轉(zhuǎn)變。這個形象的意義在于：母親的轉(zhuǎn)變是廣大人民群眾革命意識覺醒的具體體現(xiàn)，顯示了革命理論和運(yùn)動在教育人改造人方面的巨大威力。

為什么說《母親》是一部劃時代的光輝著作？高爾基的長篇小說《母親》以新的主題、新的人物、新的創(chuàng)作方法開辟了無產(chǎn)階級文學(xué)的新時代。第一作品展示了俄國工人運(yùn)動的整個歷史進(jìn)程。馬克思主義的傳播，工人小組的成長，人民群眾的覺醒，使革命斗爭從自發(fā)到自覺，從經(jīng)濟(jì)斗爭到政治斗爭，從城市到農(nóng)村的發(fā)展，工農(nóng)聯(lián)盟的意義，革命知識分子的作用。(新的主題)第二作品塑造了一個新的人物形象巴威爾。一個從普通工人成長為無產(chǎn)階級革命家的典型。他的性格發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：

1他本來走的也是父輩的道路，但革命改變了他。他刻苦學(xué)習(xí)革命理論，關(guān)心母親和同志。在“詔地戈比”事件中他提議罷工，由于還“不會說明真理”，建議未被接受。

2“五一”游行中他舉著紅旗走在最前頭，表明他斗爭的無畏和政治上的堅定與成熟。3法庭斗爭使這個人物顯出了他的全部光輝，他的演說義正詞嚴(yán)，是向制度宣站的檄文，說明他已具備高度的理論水平和革命膽略。他是無產(chǎn)階級文學(xué)中第一個用革命理論武裝起來的工人革命家形象。第三全新的創(chuàng)作方法?！赌赣H》是高爾基長期探索社會主義現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的具體實(shí)踐，體現(xiàn)了在革命的發(fā)展中表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作原則。它即如實(shí)地反映了當(dāng)時無產(chǎn)階級的斗爭，又充滿革命的激情、英雄主義精神和理想主義光輝，是一部現(xiàn)實(shí)主義為主而又結(jié)合浪漫主義的作品。綜上所敘《母親》開辟了無產(chǎn)階級文學(xué)的新時代，不愧為是劃時代的光輝著作。3.后期（十月革命后）自傳體三部曲的第三部：《我的大學(xué)》

長篇小說：《阿爾達(dá)莫諾夫家的事業(yè)》、《克里姆·薩姆金的一生》（高爾基的最后一部長篇小說，被稱為是那一時代“俄羅斯精神生活的編年史”。）《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》以阿爾塔莫諾夫一家三代人對待“事業(yè)”的心理變化為基本線索，揭示了俄國資產(chǎn)階級的精神特征和俄國資產(chǎn)階級的歷史命運(yùn)。作品中，“事業(yè)”的開創(chuàng)者老阿爾塔莫諾夫精明能干，守業(yè)者彼得則顯得保守平庸，第三代開始出現(xiàn)分化，有的墮落下去，有的走向了革命。小說內(nèi)涵豐富、思想深刻，是作家后期創(chuàng)作的重要成就?！锻辍贰对谌碎g》和《我的大學(xué)》高爾基在自傳三部曲中，通過阿遼沙形象再現(xiàn)了自己早年的生活經(jīng)歷和成長道路，展現(xiàn)了19世紀(jì)70-80年代俄羅斯生活的風(fēng)俗長卷。小說生動的形象、多彩的畫面和貫穿全書的積極的人生態(tài)度，使它成為一部極具魅力的優(yōu)秀作品。十月革命期間，高爾基面對當(dāng)時出現(xiàn)的一些令人不安的現(xiàn)象，發(fā)表了一組總標(biāo)題為《不合時宜的思想》的政論文章，文章集中表達(dá)了作家關(guān)于革命與文化、政治與道德等問題的思考。盡管有些觀點(diǎn)過于偏激，但是他基于對革命的命運(yùn)和文化的命運(yùn)的憂慮而提出的尖銳批評，不少切中時弊。二、《