人生的枷鎖讀后感

人生的枷鎖讀后感人生的枷鎖讀后感1這本小說讀的頗費勁，半是由于這部并不像其他的小說那樣行文洗練，而是略顯嘮叨；半是由于毛姆在嘮嘮叨叨中用一如既往的辛辣赤裸裸的揭露了生活的現(xiàn)實。包括在學校里被嘲諷和自己的內(nèi)心斗爭、因教員的賞識熱忱萬丈到達目的又覺得不是自己所想、對將來的憂慮、對米爾德里德無望、荒謬又無法停止的愛 我想許多人都在其中或多或少看到了自己的影子。30歲之前的菲利普是追求個人美好的，這從他每次毅然決然的人生選擇中不難看出。追求實現(xiàn)自我價值、追求對于自身才能的探究和進展。然而生活一遍一遍教育了這個擅長自省的年輕人，學業(yè)、愛情、生活的挫折，以及對于“這些人獲得的成就和他們的付出多么不成正比！”這一人生悲劇的熟悉，讓他最終意識到克朗肖贈予的波斯地毯的意義——“人生毫無意義”，人生的唯一意義不過是用個人的經(jīng)受鉤織出一副人生圖畫，無關美丑、無關成敗、無關幸與不幸。全部的人事都不過是經(jīng)受，也僅限于經(jīng)受，這樣想來做什么工作、和誰一起生活、選擇何種人生，也都不重要了，于是人最終擺脫了“追求美好”——這一“人生枷鎖”的束縛，而可以心平氣和的接受上天的任何賜予。菲利普想通了，于是他安穩(wěn)接受了命運的賜予〔賢良淑德的標準人妻薩利〕，預備開頭一種平穩(wěn)安靜的生活。對宗教的熱忱、對愛情的向往、對自我價值實現(xiàn)的堅決、對美好的追求，在菲利普之后的'生活中，都被一一否認。而年輕時不以為然的世俗的歡樂、一般人的生活，最終被這個歷經(jīng)跌宕人生的青年所接受。否認之否認之后，某種程度上走向了關于人生的“虛無主義”——人生無意義。我想包括我在內(nèi)的許多人都背負著“人生的枷鎖”，這個枷鎖包括對現(xiàn)實的不甘、對美好的渴望、對自我實現(xiàn)的期許，看看那些遠離家鄉(xiāng)追求幻想的8090后，看看那些在北上廣漂泊的年輕人。當然現(xiàn)實中也有那些卸下了人生枷鎖安于平穩(wěn)生活的人，活在小確幸里，每天知足常樂。對于這兩種人生，至少如今的我是絕不會選擇后者的，卻是許多人最終獲得的成就和付出并不成正比，甚至即便勝利對比下付出的代價這勝利也顯得過于沉重，以至于勝利并不比失敗勝利多少。然而即便人生只是一塊毫無意義的波斯地毯，地毯圖案是簡潔反復還是妙趣橫生也是有區(qū)分的?；蛟S“人生的枷鎖”過于沉重，但是與其卸下枷鎖安于天命，不如戴著枷鎖翩然起舞。人生的枷鎖讀后感2人生是毫無意義的，生活不好也不壞，只有赤裸裸的事實，理解了這一點，就覺得現(xiàn)實的殘忍也是可以接受的，由于既然生活本沒有讓人美好的意義，那么塵世也就無所謂殘忍，生老病死，生離死別都是人生的常態(tài)。我曾經(jīng)一遍一遍地問自己生活的意義是什么，從小我們被教育要做一個對社會有奉獻能光耀門楣最好能名垂青史的人，可是長大后才發(fā)覺蕓蕓眾生都是渺小平凡的，只不過是社會這臺冗雜機器上的一個螺絲釘，沒有人是不行取代。我覺得迷惘困惑，無力感充塞心間，社會并不依據(jù)書本上的理論來運轉，相反許多地方是完全相悖，好人并不肯定有好報，壞人反而很吃香，這個世界以一種扭曲畸形的模樣呈現(xiàn)在抱負主義者面前，讓人從頭涼到腳。那時我從沒懷疑過自己對世界和社會的認知是有問題。那時我在這個與書本完全不一樣的社會撞得頭破血流，靈魂猶如被人攥在手心的小鳥，苦苦掙扎。我生活在自己的幻夢里，而越沉醉在幻想里現(xiàn)實就越讓人苦痛。但是感謝上蒼，毛姆讓我醍醐灌頂，生活不好也不壞，就像四季的流轉，不以任何人的意愿而轉移。毛姆怎么能把少年時期的偏激敏感多情寫得那么入木三分，青年時期的迷惘，挫敗和情欲刻畫得深化骨髓。我從菲利普的前半生看得自己的影子，但我并沒有菲利普那么幸運擁有試錯的機會，在碰壁和挫折中認清自己的優(yōu)缺點，找到自己真心喜愛的事業(yè)。我只能根據(jù)社會支配好的軌道循規(guī)蹈矩地走著，不敢出一絲一毫的過失，由于在中國一般人的命運是極其脆弱，脆弱到略微偏離點軌道就有可能跌入萬丈深淵。人是生而不自由，中國人尤其不自由，我們生活在一張網(wǎng)中，生活在重重枷鎖中。人生的枷鎖是什么？對菲利普或毛姆而言，是宗教，是道德，是情欲，是金錢，是追求美好的渴望?？墒钱斔砸詾榘鸭湘i統(tǒng)統(tǒng)擺脫時，心里卻不覺得歡樂，只覺得悵然，仿佛大海中的航船失去了行進的方向。他放棄道德，卻保有良知，以為脫離情欲，卻不能擺脫依戀，舍棄美好卻依舊渴望暖和。枷鎖雖是桎梏，卻同時也是身體和靈魂的保障。假如人生就像毛姆說的是一條地毯，經(jīng)受的任何事情都會成為地毯上的圖案，而當?shù)靥和瓿蓵r也就是消亡之時，這件藝術品曾經(jīng)存在過這一事實只有當事人知道，這是多么浪漫主義的想法。我們的苦痛苦惱哀痛快樂都在塑造我們的人生，我們在書寫自己的人生之書。雖然生活既不好也不壞，枷鎖無處不在，但大自然是好的，美景有治愈人心的力氣。人生的枷鎖讀后感3在寫這篇讀后感之前，我認仔細真的想了想，我是如何開頭喜愛上毛姆的。這是無意中我的同事跟我提到了《月亮與六便士》，她說：“月亮是那崇高而不行及的幻想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是害怕地抬頭看一眼月亮，又連續(xù)低頭追趕賴以溫飽的六便士？”說道這里她突然問我：“假如是你，你選月亮還是六便士？”我并沒有立即回答她的問題，由于我在思索。正由于我倆無意中談到的話題讓我對毛姆產(chǎn)生了極大地愛好。于是我買了他三本書回來漸漸看，《人性的枷鎖》是我了解毛姆的開頭。一篇關于格非的文章，《文學在讀者中查找認同》，引用里面的一段話：從最根本的意義來說，文學是一項尋求認同的事業(yè)——通過寫作來尋求理解，尋找知音，而讀者則通過閱讀〔有時候還需要借助文學討論和批判〕，來發(fā)覺與他們建立認同。我之所以愛上閱讀也是由于想要在作品中找到與有共鳴的地方，在迷茫的時候在書中查找答案，然后學會思索，學會反思。小說中的仆人公菲利普是一個沖突的結合體，真實、糾結；既擔心于現(xiàn)狀，又沒有力量轉變將來。我又何嘗不是自己想的挺美妙，可做起來又是另一回事。但我永久比不上菲利普的一點是，他始終在不斷地嘗試，不斷奔波，他有一顆無處安放的心，他在不斷查找生命的意義，而我卻沒士氣邁出哪怕是一步，只好不甘心的安于現(xiàn)狀。當菲利普發(fā)覺自己的跛腳被別人嘲諷的時候，他似乎感受到了生命的苦澀。他幼小的心靈模糊的意識到這種不幸與苦痛可能會和自己終生相伴。他開頭變得敏感，不合群，在小小的學校里，悄悄忍受孤獨。中學時代，他擁有了他認為最好的伴侶羅斯。但他渴望只有他一人擁有羅斯的友情，所以當他看到羅斯和其他人玩的時候，他會生氣、擔心，似乎被搶去了心愛玩具的孩子一樣無助，最終因羅斯受不了他歇斯底里的占有欲而離開他。最終就算他可以有機會進入頂端高校，可他還是急于逃離了那片讓他發(fā)瘋的地方。這一時期，菲利普的性格養(yǎng)成對他今后的生活和人走向產(chǎn)生了巨大的影響，包