演講稿美德在我身邊(7篇)

演講稿美德在我身邊(模板7篇)演講稿美德在我身邊篇一

大家好。

我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪驕傲的事實在是太多了。讓我們倍感驕傲和傲慢的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今日演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及很多為國捐軀的xxx人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

以上種種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必需要有奮勉向上的精神，而立志又打算了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有親密聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠大志向?？芍^少年壯志凌云。

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為動身點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮勉立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮勉圖強。

中華民族雖患病過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的宏大民族。緣由許多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和敬重。

中華民族同時又是一個擅長不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)斗和國際交往的需要動身，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方狀況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人熟悉世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”。

歷史告知我們，要提高中華民族的素養(yǎng)，既離不開生養(yǎng)、培育我們的這塊黃土地，也離不開準時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和擅長改革創(chuàng)新。

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的富強，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了劇烈的對比傳承中華美德演講稿4篇。古人云：“節(jié)儉樸實，人之美德；浪費華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與浪費鮮亮的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心；其二是平常嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今日也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

敬長即敬重長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主見兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，由于他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今日敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風范。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦著名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄啊俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的敬重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對伴侶態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對同學進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。

同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當你向有困難的同學伸出救濟之手的時候；當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候；當你學會珍惜每一粒糧食的時候；當你學會"寬于待人，嚴于律己"的時候；當你敢于承認自己的錯誤的時候；當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎！

演講稿美德在我身邊篇二

大家上午好！我是振華，今日，我講話的題目是《文明之花香滿園》。

文明是什么？在我看來，文明是美德，是榮譽，是責任。近來文明之花不知不覺地開滿了我們整個校內(nèi)，我不禁從心底贊美道：好美的校內(nèi)！好香的校內(nèi)啊！

同學們，學校是我們的家園，我們是學校的仆人，我們對這個大家庭要有責任感，做個文明的同學，對自己，對他人，對學校負責。我們要讓文明牢牢地扎根在我們的心中，讓文明之花永久香滿我們的校內(nèi)！

我的講話完了，感謝大家！

演講稿美德在我身邊篇三

敬重的老師、友愛的同學們：

大家好，今日我演講的題目是《中華美德頌》。

人由于美德而漂亮，社會由于美德而和諧。世界由于美德而繽紛。中華民族擁有五千年絢爛輝煌的文明，也擁有世世代代傳承下來的傳統(tǒng)美德。美德是中華民族的魂和根，說到這里，讓我們走進兩個一般的中國人，聽一聽他們身殘志堅的故事。

第一位是失去雙腿仍堅持舞蹈幻想的舞者廖智。xx年5月12日以前，廖智老師是一所舞蹈學校的老師，災難沒有降落時，她生活得多么幸福，多么開心。然而，生活中的一切事情并不都是一帆風順的，命運對她是多么不公，汶川地震時，她在廢墟中被埋了26個小時，雙腿被截肢。廖智知道，失去雙腿對于一名舞者來說意味著什么。但她并沒有因此悲觀消沉，而是裝上假肢，重新走向?qū)儆谧约旱奈枧_，在殘缺的鼓上展現(xiàn)出令人感動的力與美。是什么讓她站了起來?是頑強，是堅持，讓他重返自信，找回了自己。

其次位是領(lǐng)舞千手觀音的“孔雀仙子”邰麗華。xx年的春節(jié)聯(lián)歡晚會，由邰麗華領(lǐng)舞、21名聾啞人表演的《千手觀音》震撼了億萬觀眾。這些聾啞人不僅以美麗的舞姿，更以堅韌的毅力和執(zhí)著的人生追求深深地打動了人們。邰麗華兩歲時，因一次高燒失去了聽力，從今進入了一個無聲的世界。

律動課上，老師踏響木地板的震驚，啟蒙了她對音樂的癡迷，而被她稱作“看得到的音樂”的舞蹈也從今成為她生命的亮色——她賴以表達內(nèi)心世界的語言。練舞的時候，盡管她很努力，可沒有聽力力量的她，還是讓老師絕望拂袖而去，將她獨自扔在舞蹈房。

漫漫人生路，誰都難免會遭到各種失意或厄運。在考驗面前，一個強者，是不會向命運低頭的。風再冷，不會永久不息;霧再濃，不會經(jīng)久不散。風息霧散，仍是陽光絢爛。從廖智和邰麗華的身上，我們我們可以學到許多有價值的東西，她們身殘志堅、自強不息、拼搏向上的美德，正是中華民族生生不息的脊梁!

大家好!

今日我要給大家講一講發(fā)生在我和媽媽之間的故事，題目叫做《愛如春風》。

花兒感謝小草，小草的碧綠襯托花的漂亮;小草感謝大樹，大樹的遮風擋雨帶來小草的油油生長;人要有一顆感恩之心，首先要感謝的便是我們的父母。

像天下全部的媽媽一樣，我的媽媽總是無微不至地關(guān)懷著我，除了在生活上細心愛護地照看著我，更是在思想上引導我進步。我和媽媽之間就像牽著一根線，我的喜牽動著媽媽的喜，我的樂牽動著媽媽的樂，我的悲牽動著媽媽的悲。

我參與競賽活動，媽媽總是會不斷地鼓舞我，給我提看法，競賽的時候，她比我還要緊急，拿到第一名，她比我還要興奮。但是，有的時候我并不理解她，甚至誤會她，生她的氣。

就說這次演講競賽的事吧!

在參與學校競賽的時候，為了讓我取得好成果，媽媽和我一起回憶我和她之間發(fā)生的事，還幫我查了許多資料，指導我寫了一篇很長很長的稿子。在競賽之前，我一句一句讀給她聽，她就一句一句幫我提看法，告知我要用什么樣的感情去讀，告知我哪個詞要讀得重，哪個詞要讀得輕，哪一句要讀得快，哪一句要讀得慢。一遍沒讀好，就來其次遍，兩遍沒讀好就來第三遍。這樣反反復復，反反復復，我對演講競賽這件事慢慢有一點厭煩了。何況這么長的稿子要背下來，真是一件令人頭疼的事，能不能不參與啦!我想放棄了。

我豁出去了，干脆不做聲，也賴著不動。慢慢的，媽媽的力氣小了下來，動作變得緩慢。我抬頭一看，媽媽的眼圈紅紅的。她真的難過了。老師見狀，抓緊來調(diào)解。她讓我在辦公室外面先呆五分鐘，好好想想，然后就和媽媽在里面靜靜地說著什么。過了一陣，媽媽出來了，她背對著我，什么也不說。老師讓我進去和她談?wù)勑摹?/p>

我想或許老師真的能關(guān)心我，就把自己的想法告知了她：“每次媽媽讓我參與競賽，只盼望我得一等獎，得二等獎她就不興奮?！崩蠋熡H切地說：“哦，看來你和媽媽之間有一點小問題。”接著，老師給我講了一個小故事《媽媽的賬單》：小男孩彼得給媽媽開了一份賬單，索取他每天幫媽媽做事的酬勞。

我沖出門，剛說了“對不起”三個字，媽媽就一把把我摟在懷里……媽媽的懷抱多么熟識、多么暖和，我從來沒有感覺到媽媽的懷抱這樣暖和過!我最終明白了：溫順慈祥是愛，嚴峻責怪也是媽媽的愛啊!正是媽媽的嚴峻才讓我一次比一次進步;正是媽媽的嚴峻，才讓我懂得做人要勤奮，要上進;正是媽媽的嚴峻，才讓我不至于走彎路、走錯路!

雖然，此時正是寒冬，媽媽的愛卻如柔柔的春風，輕輕地、暖暖地摩挲著我，讓我能抵抗成長過程里各種各樣的寒風，讓我能沐浴和煦的陽光健壯成長。

媽媽，感謝您!

媽媽，我愛你!

演講稿美德在我身邊篇四

“枝橫云夢，葉拍蒼天，及凌云處尚虛心。”我國古代詩人曾以竹子來歌頌謙遜的品行。虛心也是一種求實的。它能使人比較糊涂地熟悉自己所取得的成果和存在的問題，比較糊涂地熟悉主觀與客觀、個人與集體的關(guān)系。孩子也必需明白，傲慢是虛心的對立面，是前進的大敵，是失敗的陰影。一個人的成果都是在他虛心好學撲下身子實干的時候取得的，當他什么時候傲慢了，自滿自足了，那么他就必定會停止前迸的腳步。而傲慢自滿、固步自封不但是個人成進步步的障礙，而且還會造成伙伴關(guān)系的緊急。對于一個人來說，具備了虛心的美德，就等于是有了好名聲，有了好人緣，有了更多知心伴侶，被更多人接受和喜愛。

一個人學會了虛心，具備了此種美德，在事業(yè)等各方面都會不斷進步，遇到困難虛心請假也能得到更多人關(guān)心。人生有涯而學海無涯，一個人不管怎樣聰慧博學，他的學問與人類整體的學問相比只不過是滄海一粟。大凡才識越高的人，越是明白這個道理，因而越是虛心好學，嚴以律己，持之以恒，也越能成就大事業(yè)。虛心的人言談舉止謙恭有禮，面對生疏人也能不專斷、不高傲、不自以為是，并簡單得到忠告、關(guān)心和真誠的合作。想當然，一個到處得到好感的人，他的事業(yè)之船等于懸掛了順風之帆，其勝利也就不言而喻。

相反，傲慢的人最喜愛自吹自擂，往往做語言的巨人，行動的侏儒。這類人喜愛依附于他或諂媚于他，見面就對他說盡好話，拍他馬屁的人，而不喜愛對他提出忠告和批判的人。對于比自己強的人心懷忌恨，并到處排擠他人，打壓打人，這樣的人怎么會有真心的伴侶，又怎么能得到關(guān)心呢?傲慢的人總是會低估對手的力量而麻痹輕敵，“驕兵必敗”的成語故事人們耳熟能詳，這個悲劇也在不斷重演。

自古以來，我國人民就有虛心的美德，人們有很多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“虛心使人進步，傲慢使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步!”事實上也是如此，沒有一個人能夠有傲慢的資本，由于任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底討論全了?！吧邢蓿瑢W問無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空……。所以，誰也不能夠認為自己已經(jīng)達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。假如是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

老子說：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”百川之所以匯合江海，由于它善處下游位置，所以能成為百川之王。這正是老子對虛心作用的寫照。這個社會上真正勝利的人士往往都是懂得虛心待人的。由于他們才真正理解世事的困難，行為處事的重要。

一個人只有真正的具有虛心的這種品德，才能虛心求教與人，取得更大的進步!

演講稿美德在我身邊篇五

敬重的老師，友愛的同學們：

大家早上好!

在當今社會中有很多的中國人還牢記著中華美德，所以至今還發(fā)生著很多感人的故事?，F(xiàn)在有的學校生對此很重視，但是有的根本就不把它放在眼里。今日我就要針對這兩種狀況來談?wù)勎业目捶ā?/p>

在書的第一講里明確指出要做個尊老愛幼的人，我們且不說尊老，來說說愛幼。“愛幼”顧名思義是愛惜幼小的意思。我們身邊有很多小伴侶，可我們有沒有愛惜他們呢?我親眼瞧見到了兩個截然相反的事。

一個煙雨蒙蒙的下午，我們放學回家。由于這場突如其來的降雨使得大多數(shù)同學沒帶傘。一路上處處都是埋怨聲，我暗自興奮，由于我?guī)懔?。不一會兒一朵朵傘花綻放了出來，同學們都鉆進了別人的傘底下，街上的人就寥寥無幾了。

我站在那兒等我的同學，飄飄灑灑的雨絲掀起了鋪天蓋地的珠簾，透過這細紗般的珠簾，我隱模糊約觀察一個二班級的小同學正著急的等待著家長，我靠近了一點，雨水順著他那圓圓的小臉蛋淌了下來。雨突然間下大了，正值我跑著想去幫他時，突然一聲稚嫩童音傳過來：“哎呀，某某某，你怎么淋濕了!”我停住了腳步。

喏，這把傘給你先打著吧!”她把傘送給小男孩后，轉(zhuǎn)身奔跑著消逝在雨幕中去。在她轉(zhuǎn)身的一剎那，我觀察她肩上的端端正正的“二道扛”，被雨水沖刷的非常刺眼。

再看看我肩上的“三道扛”真是懊悔當時沒有一個箭步?jīng)_上前去。這短短的兩句話，令我驚異萬分，她才二班級呀，還是一個被人愛惜的小女孩兒，竟然有如此高尚的美德，平常只有在書上看得到，未曾想過竟真有此事，真是難得。

有子曰：“孝悌也者，其為任之本與!”盼望這句話能讓每一個人牢記于心，才可以做到揚孝悌美德，做尊老愛幼的人!

我的演講到此結(jié)束，感謝大家!

當春雨落在了種子上，種子回報著新芽!當陽光灑在了田野上，田野回報著碧綠，當愛沐浴著我們，我們回報著感恩的情懷!

感恩在于回報，回報，是對培育、培育、教育、指引、關(guān)心、支持乃至搶救自己的人心存感謝，并通過自己十倍、百倍的付出，用實際行動予以報答。

當我們呱呱墜地的時候，便享受著媽媽甘甜的乳汁;當我們蹣跚學步的時候，便感受著父親那雙大手的暖和;當從我們邁入校內(nèi)的第一步起，便暢游在老師給予我們的學問海洋中。當我們每一天開心的在校內(nèi)學習生活時，便共享著同學間的團結(jié)友愛。我們成長的每一步都離不開社會，親人，師長，同學的愛。

感恩就會懂得愛，懂得愛才會賜予愛、回報愛!在上學的路上我們感受著環(huán)境帶給我們的清爽與美妙，當我們看到一片紙屑時撿起來放入垃圾箱，我們感恩環(huán)衛(wèi)工人的辛苦;公共汽車上給老奶奶讓座，我們感恩尊老愛幼的文明;為貧困同學捐送自己的零花錢，我們感恩關(guān)心的愛心;老師節(jié)送給老師一張自制的`賀卡，我們感恩老師的辛勤培育;為爸爸媽媽做一次飯，盡管還色不美、味不香，但爸爸媽媽的臉上卻綻放著笑容，我們感恩著父母的哺育之恩。

感恩父母是父母給了我們生命，感恩老師是老師給了我們學問，感恩同學是同學給了我們友情，感恩學校是學校給了我們美麗的學習環(huán)境，感恩大自然是大自然給了我們陽光雨露，感恩祖國是祖國給了我們幸福的生活!

讓我們感恩的太多太多，只有知恩、感恩才能讓我們感覺到愛，才能讓我們少些埋怨，多些滿意。感恩是學會做人的支點，感恩之心是一種美妙的情感，是對世間全部人與事，賜予自己的關(guān)心表示感謝、牢記在心，感恩是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是做一個正直的人所應(yīng)具有的起碼品德。

擁有感恩的情懷，我們的心中就會涌動著暖和、自信、堅決、和善、關(guān)愛，在你、我、他的生活中，便會有那一到處動人的風景。感恩是陽光，暖和著我們愛的情懷!感恩是一支多彩的畫筆，讓我們描繪出平凡生活的漂亮!

同學們讓我們在祖國的陽光下幸福地感受著愛，賜予著愛，感恩著愛，從而勵志奮勉向上，做一個擁有感恩情懷，具有中華民族傳統(tǒng)美德的好少年吧!

感謝大家!

演講稿美德在我身邊篇六

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感驕傲和傲慢的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種沖突和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。

這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ)，寄予著以天下為己任的劇烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國將來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學講講。

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博學問，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來興奮精神，堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。

讀書光好學還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主見“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯(lián)在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學好問對我們中同學來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思索，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學好問的良好品德。

敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主見兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，由于他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今日敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風范。

中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的敬重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。

試問那些對長輩出言不遜，對伴侶態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的.民族相容嗎?對同學進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。

一個國家必需要有自己的國魂，一個民族必需要有自己的精神，才能把全民族的才智集中起來，形成無比強大的精