高二2022語文周測試卷學(xué)生

賀蘭一中2022高二周測試卷（語文）出卷人：李蕓1．本試卷分第I卷（閱讀題）和第=2\*ROMANII卷（表達(dá)題）兩部分。2．考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在答題卡上。3．作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．考試結(jié)束后，將答題卡交回。第I卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。莊子說，“小知不及大知，小年不及大年”，那么逍遙是否就是超越小知小年，突破限制？莊子在《齊物論》篇中又說“大知閑閑，小知間間”，“天下莫大于秋毫之末，而太山為??；莫壽于殤子，而彭祖為夭?！彼坪跤忠磳?zhí)著追求大知大年了，然則我們應(yīng)如何了解莊子的意思？“逍遙”，自然是指對任何依待與條件的超越和破除。然而這理解只是初步的。從客觀的現(xiàn)實(shí)世界來看，任何事情都必然是已被置于因果網(wǎng)絡(luò)之中。而所有現(xiàn)實(shí)存雀又皆有其實(shí)際條件之依待，有果必有所依之因。要說有待，一切事物都是有待的，就算列子御風(fēng)亦有待于風(fēng)。那么，莊子所講的破除依待是如何可能的？郭象《莊子注》認(rèn)為，逍遙之義必須從圣人的修養(yǎng)境界上立言。逍遙所描述的是心靈觀照宇宙萬物的境界，而非對客觀外在世界的經(jīng)驗(yàn)描述。放在境界上講，則“一逍遙一切逍遙”，宇宙萬物從逍遙境界觀照而言都自爾而獨(dú)化，自生自在。這種觀照的境界，乃一藝術(shù)境界，而非道德修養(yǎng)境界。這種境界即道家無己、無功、無名的“去礙”，從而達(dá)致莊子所言“魚相忘于江湖，人相忘于道術(shù)”，一種含生抱樸、各適其性、天機(jī)自張的道家之境。所以，從無待逍遙而言，則大鵬小鳥皆同。郭象說：“則雖大鵬無以自貴于小鳥，小鳥無羨于天池，而榮愿有余矣。故小大雖殊，逍遙一也?！比欢@里或會產(chǎn)生一個(gè)問題：反觀《逍遙游》的文本里，莊子似乎有意抬高大鵬列子彭祖大椿，而貶低斥鷂宋榮朝茵蟪蛄，即莊子所說“小知不及大知，小年不及大年”，這豈不是與郭注“各適自性，逍遙一也”的說法矛盾嗎？郭象認(rèn)為，這當(dāng)中不僅沒有矛盾，而且還透露了莊子的精義。因?yàn)樵谇f子那里，所謂大小、長短、夭壽、高下之差乃是由于對待比較而成，是我們成心的知見。正是由于出自比較，則小年固然不及大年，然而大年卻永遠(yuǎn)可以有一“更大之年”去與它相比，則大年亦成小年了?？梢娐湓趯ΥP(guān)系之中，有待是必然的，永遠(yuǎn)無法逍遙。我們必須平齊是非，拋卻時(shí)待，正如《齊物論》中說：“天下莫大于秋毫之末，而太山為??；莫壽于殤子，而彭祖為天?！奔热弧澳獕塾跉懽印?，則如何“小年不及大年”？可見《逍遙游》中的講法不可執(zhí)實(shí)。其實(shí)，逍遙若是一精神境界，則無論是彭祖還是蟪蛄皆可逍遙，端視其有否為物所累而已。我們要明白“小知不及大知，小年不及大年’’之說所透露的超越自身限制的意思，卻不應(yīng)執(zhí)實(shí)于此。郭象說：“夫圣人雖在廟堂之上，然其心無異于山林之中，世豈識之哉？徒見其戴黃屋，佩玉璽，便謂足以纓紱其心矣；見其歷山川，同民事，便謂足以憔悴其神矣，豈知至至者之不虧哉？”“圣人……終日揮形而神氣無變，俯仰萬機(jī)而淡然自若?！闭嬲氖ト?，“出世”而未嘗不“入世”，“入世”又未嘗不“出世’’。所以郭象認(rèn)為堯才是真正的逍遙，正因?yàn)樗凰圃S由自限于深山之中，與俗情世界對立為二。相反，堯雖在廟堂之上，其心無異于山林之中，無為而治天下，不以柱梏為桎梏——連桎梏之為桎梏也被超越了，便做到真正的無待，真正的逍遙。（有刪改）1．下列關(guān)于“逍遙”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）A．“逍遙”，指對任何依待與條件的超越和破除，只有平齊是非，拋卻對待，才能逍遙。B．“逍遙”不是對客觀外在世界的經(jīng)驗(yàn)描述，而是心靈觀照宇宙萬物的一種藝術(shù)境界。C“逍遙”不屬于道德境界，所以從逍遙境界來看，宇宙萬物都自爾而獨(dú)化，自生自在。D．“逍遙”即是對己、功、名的去除，達(dá)到含生抱樸、各適其性、天機(jī)自張的道家境界。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）A．莊子在《齊物論》篇中說“大知閑閑，小知間間”，似乎反對“逍遙就是超越小知小年，突破限制”的猜想。B．客觀世界中一切事物都是有待的，要破除依待，理解逍遙，郭象認(rèn)為必須從圣人的修養(yǎng)境界上來說。C．我們只要同于成心的知見，落入了大小、長短、天壽、高下等對待關(guān)系之中，就永遠(yuǎn)無法達(dá)成逍遙。D．郭象認(rèn)為堯才是真正的逍遙，是因?yàn)閳蛏碓趶R堂之上而心系俗情世界，不似許由自限于深山之中。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“大鵬無以自貴于小鳥，小鳥無羨于天池”，郭象認(rèn)為，大鵬小鳥都是自由的，而大鵬高遠(yuǎn)的境界仍然值礙小鳥羨慕。B．既然莊子還說過“莫壽于殤子，而彭祖為天”，那么對他在《逍遙游》中“小年不及大年”的這一講法就不可執(zhí)實(shí)。C．“小知不及大知，小年不及大年”之說，透露的是超越自身限制的意思，不應(yīng)認(rèn)為這是主張有大小對待和是非分別。D．真正的圣人，既“人世”又“出世”，其心不為物所累，所以，即使整天忙碌于世俗事務(wù)，也能神氣無變，淡然自若。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，１2分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：機(jī)器人新聞是使用算法自動從結(jié)構(gòu)性數(shù)據(jù)中生成的新聞，這種依賴數(shù)據(jù)生成新聞的程序一旦開發(fā)出來就可以高速生產(chǎn)出海量的內(nèi)容。所謂機(jī)器新聞寫作是一種自然語言生成引擎，利用算法程序，通過采集大量的各種題材及高質(zhì)量的數(shù)據(jù)，建立各種分類的龐大數(shù)據(jù)庫，借助人工智能(AI)實(shí)現(xiàn)從數(shù)據(jù)到認(rèn)識、見解和建議的提升和跨越，最后由機(jī)器自動生產(chǎn)新聞。由此可見，機(jī)器人新聞的一個(gè)最明顯的特征是自動化，因此也可以稱之為自動化新聞。目前熱度正居高不下的機(jī)器人以其強(qiáng)大的精準(zhǔn)性、時(shí)效性和數(shù)據(jù)挖掘能力在新聞?lì)I(lǐng)域中脫穎而出。通過“多、快、好”且本來就備受關(guān)注的新聞消息吸引并鎖住大眾，機(jī)器人新聞儼然成為了媒介搶占市場的一把利器。緊隨著西方國家將機(jī)器人應(yīng)用于新聞生產(chǎn)的成功實(shí)踐，近幾年來，把機(jī)器人撰寫新聞稿件應(yīng)用于新聞生產(chǎn)過程也在國內(nèi)新聞生產(chǎn)領(lǐng)域得到了極高的重視和推廣，并在體育、財(cái)經(jīng)、地震報(bào)道等領(lǐng)域取得了巨大的成就，完成的報(bào)道也主要是那些標(biāo)準(zhǔn)化程度較高的消息、快訊等新聞?lì)}材。（摘編自《機(jī)器人新聞：開啟新聞生產(chǎn)模式新樣態(tài)》）材料二：最先出現(xiàn)的騰訊夢幻寫手，第一次將AI（人工智能）寫稿機(jī)器人應(yīng)用于國內(nèi)新聞生產(chǎn)中；新華社推出的“快筆小新”則是開啟了央媒機(jī)器人寫稿的先河；今日頭條的“張小明”讓寫稿機(jī)器人的技術(shù)水平提升到了的時(shí)代。其它的如阿里巴巴與第一財(cái)經(jīng)、南方都市報(bào)等都爭先恐后地加入到利用機(jī)器人生產(chǎn)新聞過程的大潮中，并推出了自己的新聞機(jī)器人“DT稿王”和機(jī)器人“小南”。人工智能機(jī)器人可以促進(jìn)傳媒業(yè)傳統(tǒng)思維的轉(zhuǎn)化、采編流程的優(yōu)化以及內(nèi)容結(jié)構(gòu)的深化，日漸成為新聞生產(chǎn)過程的最佳觸媒。人工智能在目前還沒有辦法取代人類的創(chuàng)造力和思辨能力，但人工智能在數(shù)據(jù)的處理能力和處理速度上的優(yōu)勢是傳統(tǒng)記者所無法比擬的，物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的海量傳感器可能使媒體面臨更多的大數(shù)據(jù)挖掘報(bào)道，這將使機(jī)器人新聞的優(yōu)勢持續(xù)擴(kuò)大。同時(shí)，機(jī)器人新聞可以用來滿足受眾的個(gè)性化閱讀需求，人工智能也能輕松地對每個(gè)用戶的閱讀習(xí)慣進(jìn)行分析，進(jìn)而生產(chǎn)定制化的新聞產(chǎn)品。那些重大的與人們切身利益相關(guān)又無法通過實(shí)時(shí)直播傳輸?shù)挠嵪ⅲ热绯醢l(fā)地震、突發(fā)性洪澇災(zāi)害等專業(yè)新聞媒體可能無法實(shí)時(shí)記錄的場景，對于機(jī)器人新聞來說并不值一提，通過實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)檢測和數(shù)據(jù)分析，算法會自動識別、篩選和數(shù)據(jù)處理，在幾秒鐘的時(shí)間內(nèi)將消息發(fā)布和傳達(dá)給受眾，并且精準(zhǔn)、有效。（摘編自《新聞寫作機(jī)器人將被普遍應(yīng)用》）材料三：目前的AI寫作還處于初級階段，但是它背后的潛力依然讓“靠寫字謀生”的筆者不能平靜。如今，業(yè)內(nèi)都在討論AI的“奇點(diǎn)”，“奇點(diǎn)”可以理解為AI從目前的弱人工智能變成強(qiáng)人工智能。李開復(fù)認(rèn)為，從目前的弱人工智能到強(qiáng)人工智能（如同人類可以推理和解決問題的AI）需要漫長的時(shí)間，但是從強(qiáng)人工智能到超人工智能（超越人類的智慧）可能僅僅需要一天的時(shí)間。雖然當(dāng)下，寫作者還可以惴惴度日，但高枕無憂的寫作時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了。如果奇點(diǎn)真的來臨，作為寫作者的人的價(jià)值真的毫無存在的必要了嗎？雨果科幻文學(xué)獎獲得者，《北京折疊》作者郝景芳給出了她的思考：“在未來，工廠機(jī)器流水線留給機(jī)器人，人會以更加富有創(chuàng)造性的方式與流水線競爭。人的獨(dú)特性會體現(xiàn)出來：思考、創(chuàng)造、溝通、情感交流；人與人的依戀、歸屬感和協(xié)作精神；好奇、熱情、志同道合的驅(qū)動力?！比撕蜋C(jī)器人最大的差別不是計(jì)算能力和文字轉(zhuǎn)化，而是人的情感、道德內(nèi)核以及對現(xiàn)實(shí)世界的觀察與思索。你給AI再多次的訓(xùn)練，它也只不過是更改一個(gè)個(gè)值對應(yīng)的函數(shù)和概率，卻理解不了這些值背后的含義，更不用說從海量信息中挑選出有價(jià)值的信息來作為新作品的題材了。創(chuàng)造者的個(gè)性化思考才是文字作品的價(jià)值所在?。ㄕ幾浴稒C(jī)器人書寫時(shí)代到來，營銷行業(yè)將被徹底顛覆》）4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解述說，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．機(jī)器人新聞起源于西方國家，廣泛運(yùn)用于國內(nèi)新聞生產(chǎn)領(lǐng)域．儼然成為媒介搶占市場的一把利器。B．人工智能的優(yōu)勢顯而易見，尤其是在大數(shù)據(jù)時(shí)代，機(jī)器人新聞的優(yōu)勢還將持續(xù)擴(kuò)大，但目前人工智能還無法替代人類的創(chuàng)造力和鑒賞能力。C．人T智能可充分利用其數(shù)據(jù)處理能力的優(yōu)勢，分析用戶的閱讀習(xí)慣，從而生產(chǎn)完全滿足用戶個(gè)性化需求的閱讀產(chǎn)品。D．人T智能的出現(xiàn)意味著寫作者高枕無憂的寫作時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了，但寫作者作為人，仍然可以憑借自己的獨(dú)特性與人T智能寫作展開競爭。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.材料一和材料二中，都寫到了國內(nèi)媒體對機(jī)器人新聞的重視，但前者重在介紹機(jī)器人新聞寫作新樣態(tài)，后者重在介紹新聞寫作機(jī)器人的應(yīng)用情況。B．機(jī)器人新聞，具有“多、快、好”的特點(diǎn)，主要在體育、財(cái)經(jīng)、地震報(bào)道幾個(gè)領(lǐng)域取得了巨大成功，正在不斷滿足受眾的個(gè)性化閱讀需求。C．“奇點(diǎn)”的來臨雖然對寫作者產(chǎn)生了巨大的沖擊，但人工智能并不理解那些數(shù)值背后的含義，更缺乏寫作者的個(gè)性化思考。D．人工智能不僅可將人從日常繁重的寫作流水線上解脫出來，而且還可以促進(jìn)人以更富有創(chuàng)造性的方式與流水線競爭。6．如何克服機(jī)器人新聞的那些局限？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成7～8題。告訴他們，我乘白鶴去了蘇童兒女們沒有見到過那只白鶴。老人說每天黃昏那只白鶴會到水塘邊飲水，長長的嘴巴浸在水中，松軟的羽毛看上去比新軋的棉花更白更干凈，它就站在離核桃樹三步遠(yuǎn)的地方飲水，有時(shí)候青蛙從水草叢中跳到岸上，它就撲開翅膀飛走了，有時(shí)候牛在地里哞哞地叫起來，它就撲開翅膀飛走了。但兒女們說他們就在水塘邊灌溉耕地，他們從來沒見過什么白鶴。又是黃昏，天邊的云朵像一堆未被燃盡的柴堆，他所熟悉的原野、孤樹、池塘和房屋又發(fā)出一種低沉的嘆息聲，這種聲音只有他能聽見，兒女們有耳朵，但他們不相信天黑前的家園會發(fā)出嘆息。老人想等會兒天就黑了，天一黑兒女們就要來喊他回去吃飯了，他們對他還不壞，沒有嫌他老來多病，但他們只會對他說，爹，回家吃飯了，爹，上床睡吧。他們根本不知道他的心思。老人撿起一根樹枝，在池塘與核桃樹之間的地上來回走了幾步，最后他用樹枝在泥地上畫了一個(gè)很大的圓圈。一個(gè)小男孩在池塘邊捉泥鰍，一個(gè)小女孩在核桃樹下捕蝴蝶，而老人靠著核桃樹睡著了。白鶴怎么還不來呀？小女孩沒有抓到蝴蝶，就伸手去抓老人的耳朵。老人睜開惺松的雙眼望了望天空，他說，太陽一下山白鶴就會來的。小男孩抓到了一條泥鰍，對他祖父說，你把泥鰍切碎了扔進(jìn)水里，那只大鳥就會來的。那不是大鳥，老人說，是白鶴，白鶴是最吉祥的鳥，人可以乘著白鶴到天堂去。你要乘著白鶴去天堂嗎？小男孩問。老人唇邊掠過一絲悲涼的微笑，他說，不是什么人都能乘上白鶴的，我也不敢想我能乘上白鶴，可我說什么也不會讓他們把我拉到西關(guān)去。他們拉你到西關(guān)去干什么？小男孩說。西關(guān)有個(gè)火葬場，老人對孫子比劃了幾下，嘴里發(fā)出噼啪啪模擬火焰的聲音，他說，人到了西關(guān)就化成一股黑煙。小男孩發(fā)現(xiàn)祖父的眼睛里突然噙滿了淚，他用手去抹了抹祖父的眼睛，你別怕，小男孩想了想安慰祖父道，人不會變成煙的。人會變成煙，老人一動不動地靠在核桃樹上說，人是會變成一股煙的。春天午后的陽光照耀著祖孫三人，蜻蜓在池塘的水面上飛，糧食種子在池塘邊的泥土下生根發(fā)芽，蒲公英在路邊開出了黃色的小花，那些年幼的生命都環(huán)繞著七十三歲的老人飛翔或者生長。小女孩跳到地上的大圓圈里蹦著跳著。別在里面玩，老人朝孫女搖著頭說。那是爺爺睡覺的地方。你要是把自己藏在這里，他們找不到你就不會拉你去西關(guān)了。小男孩忽然眼睛一亮，拉住祖父的胳膊說。老人的身子哆嗦了一下，說，可是誰來給我挖這個(gè)坑呢？我來挖，男孩說，我會挖坑！老人笑了笑，他不再說話。他閉起眼睛，老人的嘴角上殘存著那絲寬和的微笑，但他知道眼淚正在不知不覺中流出來，他聽不見眼淚滾落的聲音，只聽見四周的土地仍然散發(fā)著沉沉的嘆息聲。我還在呼吸，我還活著呢，老人仍然閉著眼睛靠在核桃樹上，他說，帶你妹妹到池塘那邊去玩吧，別太吵，你們不是想看白鶴嗎？太吵就會把白鶴嚇跑的。后來哥哥就模仿大人揮起鐵鎬，在大圓圈的中心挖下了第一塊泥土。小女孩伏在祖父的膝蓋上看著她哥哥挖坑，她說，爺爺你別把自己埋起來，埋起來透不出氣，你會死的。爺爺是會死的，可是死在土里比死在火里好，死在火里爺爺就變成一股煙，死在土里爺爺還能看見白鶴，爺爺想讓白鶴帶著走呢。老人說。沒有白鶴，小女孩說，爺爺你騙人，我爹說你老眼昏花，把池塘里的鵝當(dāng)成鶴哩。白鶴會來的。老人抬頭望了望天空，他說，等太陽落山白鶴就會來的。爺爺，你是不是不想進(jìn)去了？男孩端詳著祖父的臉，他說，你怎么哭了？是你自己要這樣的，你要是不想埋就別埋了，我們回家吧。不，我就要進(jìn)去了，老人緩緩地站起來。老人朝池塘上空觀望了一會兒，自言自語著，太陽下山了，白鶴該飛過來了。老人扣好了衣服的扣子，小心翼翼地滑進(jìn)了深坑中，老人站在坑內(nèi)，仰著臉對孫子露出了滿意而欣慰的笑容，他說，好孩子，現(xiàn)在開始鏟土吧，記住，一鏟接住一鏟，我不讓你停你就千萬別停，來，開始鏟土吧。男孩順從地開始鏟土，除了幾聲沉悶的咳嗽聲，他沒再聽見祖父的囑咐。祖父已經(jīng)囑咐過了，不讓他停他就不能停。于是男駭一鏟接一鏟地往坑里填土，他看見潮濕新鮮的黑土蓋住了祖父花白的頭發(fā)，這時(shí)候他猶豫了一下，他說，爺爺，再填你會透不過氣的，他聽見了祖父在泥土下面的回答，祖父說，別停，再來一鏟土，告訴他們，我乘白鶴去了，泥上下面?zhèn)鱽淼穆曇袈爜砗苓b遠(yuǎn)，但卻清晰……（有刪節(jié)）

7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.文章自始至終沒有出現(xiàn)的“白鶴”，不但是貫穿全文的線索，而且具有豐富的象征意義，它神秘而美好，孤獨(dú)而優(yōu)雅，寄寓著老人的理想與希望。B.小說語言平實(shí)質(zhì)樸，展示了中國鄉(xiāng)村的生活風(fēng)貌并揭示出社會轉(zhuǎn)變所帶來的問題，批判了一些農(nóng)村人觀念的傳統(tǒng)落后，也透露出作者對他們的同情。C.陽光下飛舞的蜻蜓，發(fā)芽的種子，開花的蒲公英，散發(fā)出生機(jī)與活力，與老人并不幸福的晚年生活以及悲劇結(jié)局形成反差，增強(qiáng)了作品的悲劇性。D.老人的死，并不是因?yàn)樗纳娴牡搅吮M頭，而是他的兒女們和孫輩們共同埋葬了他，小說用了一種較為極端的方式引領(lǐng)讀者思考。8.請結(jié)合全文分析小說第二段在文中的作用。（6分）二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成9～12題。岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。飛生時(shí)，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂時(shí)？”卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時(shí)到河朔，乃可飲?！彼旖^不飲。帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問天下何時(shí)太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！睅熋啃萆?，課將士注坡跳壕，皆重鎧習(xí)之。子云嘗習(xí)注坡，馬躓，怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不鹵掠”。卒有疾，躬為調(diào)藥；諸將遠(yuǎn)戍，遣妻問勞其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無敗。猝遇敵不動，故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊嘗問用兵之術(shù)，曰：“仁、智、信、勇、嚴(yán)，闕一不可?！闭{(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力，耗敝極矣?！鼻G湖平，募民營田，又為屯田，歲省漕運(yùn)之半。帝手書曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。飛跋其后，獨(dú)指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。張所死，飛感舊恩，鞠其子宗本，奏以官。李寶自楚來歸韓世忠留之寶痛哭愿歸飛世忠以書來諗飛復(fù)曰均為國家何分彼此世忠嘆服。襄陽之役，詔光世為援，六郡既復(fù)，光世始至，飛奏先賞光世軍。好賢禮士，覽經(jīng)史，雅歌投壺，恂恂如書生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有？”然忠憤激烈，議論持正，不挫于人，卒以此得禍。（節(jié)選自《宋史?岳飛傳》）9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)（

）A.李寶自楚來／歸韓世忠留之／寶痛哭／愿歸飛世忠以書來諗／飛復(fù)曰／均為國家／何分彼此／世忠嘆服B.李寶自楚來／歸韓世忠留之／寶痛哭愿歸飛／世忠以書／來諗飛復(fù)曰／均為國家／何分彼此／世忠嘆服C.李寶自楚來歸／韓世忠留之／寶痛哭愿歸飛／世忠以書來諗／飛復(fù)曰／均為國家／何分彼此／世忠嘆服D.李寶自楚來歸／韓世忠留之／寶痛哭／愿歸飛世忠以書／來諗飛復(fù)曰／均為國家／何分彼此／世忠嘆服10．下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)（

）A.“字”，古人往往有名有字，一般自稱時(shí)稱名，稱呼別人時(shí)稱字表示禮貌和尊敬。B.“河北”，指黃河以北地區(qū)，“河”這里特指黃河。C.“跋”，是一種相當(dāng)于“序言”的文體，寫在書籍前面，用來評價(jià)內(nèi)容或說明寫作經(jīng)過。D.“投壺”，是古人宴飲時(shí)的一種游戲，將箭投入酒壺中，投中多者為勝。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（

）A.文章通過“敵未滅，何以家為？”“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣”這些言論，成功地塑造了岳飛高大的形象，體現(xiàn)了岳飛崇高的思想境界。B.岳飛不僅治軍從嚴(yán)，嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)肅軍紀(jì)，而且有情有義，非常關(guān)心愛護(hù)自己的部屬，朝廷頒發(fā)下的犒勞，也都平均分給部下將士。C.岳飛具有很高的軍事才能。他善于以少擊眾，善于發(fā)揮眾人的智慧，有勇有謀，因此有勝無敗。就連他的敵人也贊嘆：“撼山易，撼岳家軍難?！盌.雖然岳飛具有以國家利益為重的精神，但是他性格過于正直剛烈，爭論時(shí)不給別人留余地，最終因此蒙受災(zāi)禍。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”（5分）（2）諸將遠(yuǎn)戍，遣妻問勞其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。（5分）（二）古代詩歌閱讀(（本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成13～14題。

歌元豐五首（其五）王安石豚柵雞塒②晻靄間，暮林搖落獻(xiàn)南山③。豐年處處人家好，隨意飄然得往還?！咀ⅰ竣偕褡谠S初，神宗沒有因王安石辭去相位而廢止新法，王安石退居江寧多時(shí)，卻仍關(guān)注著朝廷對施行新法的態(tài)度，于元豐二年寫下一組《歌元豐》詩。②塒：墻壁上挖洞做成的雞窩。③南山：鐘山南面。

13.下面對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.詩歌首句寫的是傍晚的景色，是說農(nóng)家的豬圈和雞窩都漸漸沒入蒼茫的暮色之中。詩歌前兩句使用了移步換景的寫法，寫出了詩人在農(nóng)村行走時(shí)看到的景象。B.“豐年處處人家好”表達(dá)了詩人對元豐初年社會安定、農(nóng)業(yè)豐收的喜悅和贊美之情。C.“往還”二字結(jié)束全詩，“往”指前面所見，“還”指此時(shí)的心境，委婉地表達(dá)出其對官場束縛人身自由的厭倦。D.全詩格調(diào)明快，雖然不在官，但自己的新政依然在造福于民，詩人帶著歡快的心情結(jié)束行程，余味悠揚(yáng)，興致不盡。14．“暮林搖落獻(xiàn)南山”描繪了一幅怎樣的圖景?它和陶淵明的詩句“悠然見南山”在意境上不同,試作簡要分析。（6分）15．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）木欣欣以向榮，

。（《歸去來兮辭》）（2）

，秋水共長天一色。（《滕王閣序》）（3）“

，

?！倍鸥Α兜歉摺分械倪@兩句是景語也是情語，是實(shí)寫也是虛寫，極力渲染了濃重的悲秋情結(jié)。（無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來）(4)杜甫《登高》中“

，

。

”兩句從空間、時(shí)間兩方面著筆，表達(dá)了詩人無限深沉悲秋的情感。(5)《逍遙游》中描繪鯤鵬體形碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時(shí)雙翼遮天蔽日，激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮恰?/p>

，

。”第=2\*ROMANII卷三、課本基礎(chǔ)鞏固（10分）完成16--20題四道選擇題（每題2分）下列各句中，句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（2分）（

）A．胡為乎惶惶欲何之B．樂夫天命復(fù)奚疑

C．曷不委心任去留D．復(fù)駕言兮焉求下列句子中劃線字的意義和用法相同的一組是(2分)()

A.潦水盡而寒潭清煙光凝而暮山紫B.窮且益堅(jiān)，不墜青云之志北山愚公者，年且九十

C.青雀黃龍之舳臣之壯也，猶不如人

D.儼驂于上路不拘于時(shí)，學(xué)于余

18.下列各句中的劃線詞與例句中的加點(diǎn)詞活用類型相同的一項(xiàng)是(3分)()

例句：屈賈誼于長沙，非無圣主

A．襟三江而帶五湖B．飛閣流丹，下臨無地

C．竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)D．賓主盡東南之美

19.下列句子中加點(diǎn)的詞語，古今意義相同的一項(xiàng)是(3分)()

A．千里逢迎，高朋滿座B．儼驂于上路

C．十旬休假，勝友如云D．阮籍猖狂，豈效窮途之哭

20.下列各句不含通假字的一項(xiàng)是(3分)()

A．北冥有魚，其名為鯤B．背負(fù)青天，而莫之夭閼者C．小知不及大知D．此小大之辯也

四、語言文字運(yùn)用（14分）閱讀下面的文字，完成21～22題。近年來，外賣已成了人們?nèi)粘Ｉ钪?/p>

的行業(yè)，伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大，“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和受到關(guān)注。無數(shù)事實(shí)證明，在一個(gè)沒有規(guī)則、監(jiān)督又缺位的市場環(huán)境里，商家的“良心”往往是靠不住的。（

）。誰來擔(dān)此重任？誠然，政府及主管部門

。作為社會秩序的維護(hù)者與裁判，及時(shí)制定外賣業(yè)的運(yùn)行規(guī)則、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量要求等

。近年來，