民俗資源與旅游學(xué)習(xí)通章節(jié)答案期末考試題庫2023年

民俗資源與旅游學(xué)習(xí)通超星課后章節(jié)答案期末考試題庫2023年以下屬于上海四大歷史文化名鎮(zhèn)的有()。

答案:

嘉定鎮(zhèn)###南翔鎮(zhèn)###松江鎮(zhèn)

非物態(tài)都市民俗旅游資源包含了()。

答案:

傳統(tǒng)節(jié)日###傳統(tǒng)娛樂###傳統(tǒng)民俗文化技藝

體驗異文化的情調(diào)是民俗文化旅游的意義與價值。

答案:

對

現(xiàn)在的迷信信仰者只在農(nóng)村范圍可見。

答案:

錯

城鎮(zhèn)發(fā)展的再定位是水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)能否走得長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略之舉。

答案:

對

西方學(xué)家哈斯丁把神話分為()類。

答案:

十二

清明節(jié)是融合了歷史上的()而形成的。

答案:

寒食節(jié)

時效性和能動性是人力資源的兩個特性。

答案:

對

場所精神指客觀物理環(huán)境與人的主觀意識系統(tǒng)相互交流而產(chǎn)生的一種情感體驗過程,以及對這種體驗到的情感狀態(tài)的一種描述。

答案:

對

從民俗文化角度來講,()是上海市的地標(biāo)性建筑。

答案:

城隍廟

民俗藝術(shù)是來自于()。

答案:

民間

節(jié)日的社會功能包括()。

答案:

反映弘揚民族文化###增強民族凝聚力###對民眾施以文化濡化的重要途徑

市鎮(zhèn)的形象是一個單純的景觀。

答案:

錯

沒有用的東西不一定不是資源。

答案:

錯

開埠后,上海逐漸成為國內(nèi)最大的進(jìn)出口貿(mào)易港,取代了()的地位。

答案:

廣州

()是上海的優(yōu)勢集中所在。

答案:

海港

上海是一個非常復(fù)雜的混合型城市。

答案:

錯

木棉和土布在上海成為商埠以前并不是商品。

答案:

對

對上海人來說,事物的()永遠(yuǎn)是第一位的。

答案:

實用價值

古鎮(zhèn)又稱之為“商品經(jīng)濟的中轉(zhuǎn)站”。

答案:

對

市場形成的必要條件有()。

答案:

人流###信息流###物流

古鎮(zhèn)具備的要素有()。

答案:

古街###廟###園林

新市鎮(zhèn)是()一定范圍內(nèi)的政治經(jīng)濟文化中心,是城鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)體系的基礎(chǔ)。

答案:

農(nóng)村

在上海民俗文化的發(fā)展中,其在管理公共事務(wù)時井然有序取決于上海人的()。

答案:

理性精神

1918年上海最早的有軌電車出現(xiàn)了。()

答案:

錯

有時候,即使有市民階層,滿足市民群體的城市民俗也不會產(chǎn)生。

答案:

錯

()是民俗的特點。

答案:

選項A和選項B

()是發(fā)展旅游資源的前提條件。

答案:

旅游交通

旅游開發(fā)的原則不包括()。

答案:

經(jīng)濟效益最大化原則

只要有旅游資源,便無需對其進(jìn)行論證便可開發(fā)。

答案:

錯

上海的()與北京的文化產(chǎn)業(yè)實質(zhì)上是相同的。

答案:

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

神話大多是獨立存在,但有時又和民間的禮儀、信仰存在一定關(guān)系。

答案:

錯

泰勒曾經(jīng)說過,神話是人類求知欲最早的表現(xiàn)。

答案:

對

神話在基督教趕走異己思想的時候,得到了()。

答案:

神學(xué)的解釋

中國學(xué)術(shù)界承認(rèn)()是當(dāng)今中國神話的現(xiàn)狀。

答案:

神話過于瑣碎零散

在神話中,主人公主要是以()的形象出現(xiàn)。

答案:

神

民俗不具有()的特點。

答案:

政治性

匈牙利人于()將汽車第一次帶到上海。

答案:

1905年

“民間”和“風(fēng)俗”構(gòu)成了民俗。

答案:

對

民俗通過傳媒來進(jìn)行記載與傳播,但是民俗的發(fā)展不受傳媒的影響。

答案:

錯

神話在民俗學(xué)中的作用就是確立儀式的有效性和神圣性。

答案:

對

神話的目的是表達(dá)和強化一個社會的宗教價值和規(guī)范,同時也提供了可借鑒的行為模式。

答案:

對

民間工藝文化與口承文化資源屬于上海市城市文化保護(hù)的對象。

答案:

對

()一度是20世紀(jì)20年代后期到30年代初遠(yuǎn)東聞名的經(jīng)濟中心。

答案:

上海

襟江帶?？杀桓爬樯虾５牡鼐壧卣鳌?/p>

答案:

對

上海的人文文化特點是小心謹(jǐn)慎。

答案:

對

個體之祖先賴于血緣所系,民族之祖先顯于象征血緣。

答案:

對

“追思先人,勿忘生者”是清明節(jié)所蘊含的文化意義。

答案:

對

中國人的生死觀主要是()。

答案:

視死如歸###知足常樂

灶君升天日是農(nóng)歷()這一天。

答案:

2018-12-23

(),中國的主要節(jié)日已基本定型。

答案:

漢代

“上?！边@一地名取自大海。

答案:

錯

迷信的公式是:如果A的話,就是B。

答案:

錯

()是高雅文化的基礎(chǔ)。

答案:

民俗

類似產(chǎn)生征兆的迷信,它其實是人的力量所不能控制的一種自然現(xiàn)象。

答案:

對

中國節(jié)日的萌芽期,是在()時期。

答案:

先秦以前

中國傳統(tǒng)的原始崇拜與圖騰中最為典型的是()。

答案:

龍圖騰

傳統(tǒng)節(jié)日體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系。

答案:

對

節(jié)慶民俗與手工業(yè)文明發(fā)生發(fā)展同步萌芽而出現(xiàn)。

答案:

錯

節(jié)日是相對于常日而言,是日常生活的升華和集中展示。

答案:

對

農(nóng)歷每月的()是朔月。

答案:

初一

中國傳統(tǒng)節(jié)日以()為主線。

答案:

歲時節(jié)令

古鎮(zhèn)在旅游開發(fā)模式中起主導(dǎo)作用。

答案:

錯

下列哪一項不屬于旅游發(fā)展的現(xiàn)狀？（）

答案:

制度具有完整性

迷信的分類有()。

答案:

征兆迷信###轉(zhuǎn)換迷信###模仿迷信

()其實是文化的產(chǎn)物。

答案:

迷信

()這座城市有“全國收藏的半邊江山”之稱。

答案:

上海

在現(xiàn)代化設(shè)施的包圍下,()成為新都市一個微縮的盆景。

答案:

水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)

對古鎮(zhèn)旅游資源保護(hù)的重點是對古鎮(zhèn)旅游資源保護(hù)的（）。

答案:

自覺性

可通過()去看看中國兩千年的歷史。

答案:

西安

()以后,上海在短短三年內(nèi)著實有力地推動了國民經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。

答案:

?新中國成立

()是上海的傳統(tǒng)建筑。

答案:

教堂###寺廟###道關(guān)

上海的經(jīng)濟在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后呈現(xiàn)出畸形的發(fā)展。

答案:

對

在上海的發(fā)展歷史上,上海是在()的商業(yè)貿(mào)易移到了上海鎮(zhèn)后開始飛速發(fā)展的。

答案:

青龍鎮(zhèn)

開埠之前,上海各行各業(yè)具有商業(yè)性質(zhì)的會館開始建立。

答案:

對

“討口彩”是民俗中常見的一種迷信。

答案:

對

當(dāng)代社會民俗取向迷信的類型包括()。

答案:

在民俗習(xí)俗方面迷信傳播廣泛###在周易名下進(jìn)行迷信傳播###巫毒娃娃等詛咒類巫術(shù)的傳播

可通過()對城市文化資源進(jìn)行保護(hù)。

答案:

以上答案都正確

江南開發(fā)成功的古鎮(zhèn)中,屬于江蘇的是西塘、烏鎮(zhèn)和南潯。

答案:

錯

旅游經(jīng)營上缺乏亮點、旅游產(chǎn)品相互克隆、產(chǎn)品模仿,容易引起游客的體驗疲勞和審美疲勞。

答案:

對

江南古鎮(zhèn)作為一種遺產(chǎn)類群，也是文化中一種重要的類型,需要對其進(jìn)行整體的保護(hù)。

答案:

對

在以下旅游文化和發(fā)展的問題中,最致命的是()。

答案:

古鎮(zhèn)社會結(jié)構(gòu)變異

人類的物質(zhì)生活、精神生活和人際關(guān)系形成了知識系統(tǒng)。

答案:

對

()是城市民族文化現(xiàn)象的理論概括的來源。

答案:

調(diào)查研究

()是指企圖通過超自然的力量來控制事情。

答案:

巫術(shù)

沒有有人群的地方也會產(chǎn)生民俗。

答案:

錯

()是2006年城市化水平最高的城市。

答案:

上海

在江南地區(qū)城鎮(zhèn)中的特色風(fēng)景是建筑手法。

答案:

錯

從新中國成立這個時期開始,詩意的田園風(fēng)光遭到前所未有的挑戰(zhàn)與破壞。

答案:

錯

由世界上社會發(fā)展的趨勢來看,人類社會是在向()發(fā)展。

答案:

城市社會

()是新中國成立以前的中國文化中心。

答案:

上海

隨著(),農(nóng)村的農(nóng)民所表現(xiàn)出來的鄉(xiāng)土民俗正在逐漸消失。

答案:

農(nóng)民的流動和遷徙

未來存在一定的偶然因素,是不可預(yù)知的,因此算命本身就是一種不科學(xué)。

答案:

對

在易學(xué)中,“易”指的是()。

答案:

變化或交換

偽民俗是指受商業(yè)利益驅(qū)動而產(chǎn)生的趣味低俗,粗制濫造的民俗。

答案:

對

以下選項中,哪一個是明清時期江南著名的經(jīng)濟文化重鎮(zhèn)?()

答案:

羅店古鎮(zhèn)

以下不屬于市鎮(zhèn)個性化建設(shè)的重要因素的是()。

答案:

建筑

“三涇不如一角”,其中一角指的是()

答案:

朱家角

()是川沙文化的一個標(biāo)志性建筑。

答案:

浦東新區(qū)

下列選項中,()這種特性是對上海這個區(qū)域整體人群文化心理素質(zhì)的精辟概括。

答案:

精明之至

風(fēng)水學(xué)在各界看法不一,臺灣風(fēng)水師認(rèn)為風(fēng)水學(xué)是一種()。

答案:

唯心哲學(xué)

在當(dāng)今的祭祀民俗發(fā)展中,祭品市場的“三大件”代表是()。

答案:

信用卡###國際護(hù)照###高爾夫球場證

在民俗習(xí)俗方面,迷信傳播廣泛。

答案:

對

上海的商人們個個都精于商戰(zhàn)。

答案:

對

民俗資源屬于可再生資源,具有地域性。

答案:

對

上海新場不適合建造新天地。

答案:

對

“中國的科舉制度博物館”位于嘉定文廟內(nèi)。

答案:

對

上海市文化名鎮(zhèn)朱家角鎮(zhèn)在()時期形成。

答案:

南宋

哈爾濱地標(biāo)性的建筑之一是索菲亞教堂。

答案:

對

旅游資源的分類方法包括()。

答案:

旅游資源的基本屬性法###旅游資源的吸引級別分類法###旅游資源的限度法

旅游資源開發(fā)的特征不包括()。

答案:

開發(fā)成本的節(jié)儉性

旅游資源的特性之一是具有可創(chuàng)造性。

答案:

對

隨著經(jīng)濟社會科技的發(fā)展,旅游資源的特性不包括()。

答案:

被淘汰性###地域性###時效性

在某種旅游業(yè)或者餐飲業(yè)領(lǐng)域,人們喜歡湊熱鬧是因為這種資源具有某種()。

答案:

新鮮性

旅游資源與經(jīng)濟效益相輔相成不可分割。

答案:

錯

目前,()是世界上規(guī)模最大、增速最快、潛力最強的旅游市場。

答案:

中國

“符號”復(fù)原又稱()

答案:

場所精神

博物館中精髓的陳列品所代表的文化內(nèi)涵是民俗所代表的文化內(nèi)涵比不上的。

答案:

錯

南方剪紙和北方剪紙從美學(xué)特點上來講是不同的。

答案:

對

()的傳統(tǒng)舞蹈是搖船舞。

答案:

京族

中國的民俗藝術(shù)體現(xiàn)了老百姓的真實生活。

答案:

對

大多數(shù)藝術(shù)研究者將藝術(shù)最終解釋為()。

答案:

人類的生殖

民俗中“鎖”的含義是()。

答案:

鎖住生命

民俗資源是由民族精神與現(xiàn)實生活所體現(xiàn)出來的。

答案:

對

以下()是民間藝術(shù)“花”的分布地。

答案:

寧夏###青海###甘肅

老百姓原生態(tài)的,勞動人民從內(nèi)心表達(dá)出來的藝術(shù)包括()。

答案:

以上答案都正確

民俗藝術(shù)的發(fā)展與社會時代的發(fā)展二者呈現(xiàn)出相互聯(lián)系的關(guān)系。

答案:

對

中華民族精神不包括()。

答案:

互利共贏

中國民俗藝術(shù)的特征是()。

答案:

審美性

“二泉映月”吸收了()的音樂元素。

答案:

道教

人類真善美方面發(fā)展水平的標(biāo)志是()。

答案:

文化

“符號復(fù)原”也可稱“場所精神”,是一個古老的概念,它源自古羅馬人對場所守護(hù)神的信仰,后成為建筑現(xiàn)象學(xué)的核心詞匯之一。

答案:

對

創(chuàng)意與民俗旅游資源轉(zhuǎn)化要點中的“三觀”包括()

答案:

整合觀###品牌觀###體驗觀

以下哪項不屬于創(chuàng)意與民俗旅游資源轉(zhuǎn)化的要點()

答案:

不需要創(chuàng)造情感

大部分資源都是現(xiàn)實的資源。

答案:

對

各種資源的利用率對于經(jīng)濟增長的貢獻(xiàn)率是不會隨著經(jīng)濟的發(fā)展而變化的。

答案:

錯

資源的范疇不包括()。

答案:

封建迷信

資源可以通過()轉(zhuǎn)化為財富。

答案:

人類勞動

傳統(tǒng)經(jīng)濟中占據(jù)經(jīng)濟增長并且具有主要貢獻(xiàn)地位的是()。

答案:

以上答案都正確

李光耀先生認(rèn)為,分散化的需求被集中化的資源所滿足時,系統(tǒng)就會奔潰。

答案:

錯

人力資源的本質(zhì)是一種()。