法理學(xué)復(fù)習(xí)題及參考答案

中南大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育課程復(fù)習(xí)題及參照答案法理學(xué)一、單項(xiàng)選擇題：1.法律來(lái)源的主線原因（）A.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展B.私有制的產(chǎn)生C.社會(huì)分工的出現(xiàn)D.氏族公社的瓦解2.我國(guó)執(zhí)法體系中，最重要的執(zhí)法形式是（）A.政府工作部門的執(zhí)法B.縣級(jí)以上人民政府計(jì)量行政部門的執(zhí)法C.中國(guó)海事仲裁委員會(huì)的執(zhí)法D.人民政府的執(zhí)法3.下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于我國(guó)的國(guó)家監(jiān)督體系（）A.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議對(duì)法律實(shí)行的合法性進(jìn)行的監(jiān)督B.國(guó)家審計(jì)機(jī)關(guān)對(duì)國(guó)家的財(cái)政金融機(jī)構(gòu)和企業(yè)事業(yè)組織財(cái)務(wù)收支的監(jiān)督C.全國(guó)人大對(duì)不符合憲法、法律的行政法規(guī)和地方性法規(guī)的撤銷D.人民法院對(duì)行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督4.下列有關(guān)遵法的論述，錯(cuò)誤的是（）A.遵法的主體具有廣泛性B.遵法的內(nèi)容既包括履行法律義務(wù)，也包括行使法律權(quán)利C.遵法的高級(jí)形態(tài)，是依法辦事，形成統(tǒng)一的法律秩序D.遵法既是法律的規(guī)定，也是道德的規(guī)定5.人民法院公開審判和宣判案件有助于發(fā)揮（）A.法律的預(yù)測(cè)作用B.法律的教育作用C.法律的指導(dǎo)作用D.法律的強(qiáng)制作用6.下列對(duì)法理學(xué)的地位的評(píng)述不對(duì)的的是：（）A.法理學(xué)與部門法學(xué)是“一般”與“個(gè)別”的關(guān)系B.法理學(xué)是法學(xué)體系構(gòu)造的最高層次C.法理學(xué)是法學(xué)體系中的基礎(chǔ)理論D.法理學(xué)研究的是法律現(xiàn)象中的詳細(xì)問(wèn)題和細(xì)節(jié)問(wèn)題，因此它在整個(gè)法學(xué)體系中起統(tǒng)帥和指導(dǎo)作用7.法律的要素中占主導(dǎo)地位的是()A.法律概念B.法律原則C.法律規(guī)則D.法律技術(shù)8.下列有關(guān)法律的形式的表述不對(duì)的的一項(xiàng)是()A.法律的形式，指法律的詳細(xì)外部體現(xiàn)形態(tài)B.“法律的形式”概念所表征的是一國(guó)法律的分類問(wèn)題，即一種國(guó)家的法律，從其效力、等級(jí)地位及體現(xiàn)形態(tài)的角度來(lái)劃分C.法律的形式僅僅指法的效力形式D.法律的形式包括成文法形式與不成文法形式，正式的法律形式與非正式的法律形式9.但凡能直接引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的狀況，在法學(xué)上稱為()A.法律關(guān)系主體B.法律關(guān)系內(nèi)容C.法律事實(shí)D.法律關(guān)系客體10.對(duì)我國(guó)法律的對(duì)象效力范圍詳細(xì)體現(xiàn)表述對(duì)的的是()A.中國(guó)公民和組織在中國(guó)領(lǐng)域內(nèi)一般合用中國(guó)法律，但也有例外B.在中國(guó)領(lǐng)域外原則上仍合用中國(guó)法律，但當(dāng)中國(guó)法律與其居住國(guó)法律相沖突時(shí)，應(yīng)區(qū)別不一樣狀況而定C.在中國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的外國(guó)人，一律合用中國(guó)法律D.外國(guó)人在中國(guó)領(lǐng)域外，只有對(duì)我國(guó)國(guó)家或公民犯罪，按我國(guó)刑法規(guī)定最低刑為十年者，合用中國(guó)法律11.“在住宅區(qū)內(nèi)機(jī)動(dòng)車車速應(yīng)限制在每小時(shí)20公里以內(nèi)”這一規(guī)則是：（）A.規(guī)范性規(guī)則B.原則性規(guī)則C.強(qiáng)制性規(guī)則D.構(gòu)成性規(guī)則12.法制體系與法律體系的關(guān)系是：（）A.法制體系與法律體系是兩個(gè)完全不有關(guān)的概念B.法制體系包括法律體系C.法律體系闡明的是呈靜態(tài)的法律自身的體系構(gòu)成，法制體系闡明的是呈動(dòng)態(tài)的法制運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制系統(tǒng)D.法制體系組合在法律體系之中13.下列有關(guān)公民權(quán)利能力的體現(xiàn)，哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的()A.權(quán)利能力是公民成為法律關(guān)系主體的一種資格B.所有公民的權(quán)利能力都是相似的C.公民具有權(quán)利能力，并不必然具有行為能力D.權(quán)利能力也包括公民承擔(dān)義務(wù)的能力或資格14.根據(jù)我國(guó)法律規(guī)定，下列選項(xiàng)中不能減輕與免除法律責(zé)任的是（）A.家住偏僻山區(qū)的王某把入室搶劫的李某捆綁起來(lái)，關(guān)押了六小時(shí)后，才將王某押送掃40里外的派出所B.王某偷了一輛價(jià)值150元的自行車，十年后被人查出C.醫(yī)生王某征得患者張某的同意，鋸掉其長(zhǎng)有惡性腫瘤的小腿D.王某在與三個(gè)青年打架時(shí)，拔出刀子將對(duì)方一人刺成重傷15.下列說(shuō)法對(duì)的的是：（）A.違法與違反道德是一回事B.違反道德的行為不一定是違法行為，但違法行為一定是違反道德的行為C.違法行為與無(wú)效行為是一回事D.違法行為不一定無(wú)效，法律上無(wú)效的行為也不一定違法16.刑事訴訟法、民事訴訟法、行政訴訟法都規(guī)定：人民法院審理案件，以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。這些規(guī)定屬于：（）A.法律規(guī)范B.法律原則C.法律概念D.法律技術(shù)性規(guī)定17.法的最終決定原因是：（）A.統(tǒng)治階級(jí)意志B.階級(jí)斗爭(zhēng)狀況C.社會(huì)物質(zhì)生活條件D.歷史老式18.命令性規(guī)范和嚴(yán)禁性規(guī)范，可合稱為：（）A.授權(quán)性規(guī)范B.義務(wù)性規(guī)范C.委托性規(guī)范D.確定性規(guī)范19.將法的本質(zhì)歸結(jié)為理性和正義的西措施學(xué)流派是：（）A.古典自然法學(xué)家B.歷史法學(xué)派C.純粹法學(xué)派D.分析法學(xué)派20.我國(guó)《企業(yè)法》第5條有關(guān)“企業(yè)以其所有法人財(cái)產(chǎn),依法自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧”的規(guī)定,是屬于（）A.法律概念的規(guī)定B.法律原則的規(guī)定C.法律規(guī)則的規(guī)定D.法律技術(shù)的規(guī)定21.下列不屬于法的基本特性的表述是：（）A.法是調(diào)整人們行為的規(guī)范B.法由國(guó)家制定或承認(rèn)C.法規(guī)定人們的權(quán)利、義務(wù)、權(quán)力D.法是階級(jí)社會(huì)特有的產(chǎn)物22.下列選項(xiàng)中意味著對(duì)所有人平等地執(zhí)行法律和制度的是（）A.實(shí)質(zhì)正義B.形式正義C.社會(huì)正義D.個(gè)人正義23.19世紀(jì)分析法學(xué)派的奧斯汀認(rèn)為法與道德（正義）是無(wú)關(guān)的，繼他之后，有一位學(xué)者更把這一學(xué)說(shuō)推向極端，這位學(xué)者是（）A.龐德B.凱爾森C.波斯納D.羅爾斯24.法的教育作用的對(duì)象是（）A.每個(gè)人自己的行為B.一般人的行為C.他人的行為D.所有人的行為25.下列法律中不具有執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)作用的法律是（）A.有關(guān)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的法律B.有關(guān)犯罪和刑罰的法律C.有關(guān)技術(shù)規(guī)范的法律D.有關(guān)一般文化事務(wù)的法律26.法的規(guī)范作用與社會(huì)作用是：（）A.手段和目的關(guān)系B.理論和實(shí)踐的關(guān)系C.目的和本質(zhì)的關(guān)系D.理論和價(jià)值的關(guān)系27.在我國(guó)一般法理學(xué)作品中，都將法的質(zhì)變理解為：（）A.法的淵源的變更B.法的歷史類型的變更C.重要法規(guī)的變更D.立法主體的變更28.有選擇地借鑒吸取其他國(guó)家或地區(qū)的法律的措施，在法學(xué)上一般稱為（）A.法的全球化B.法的移植C.法的現(xiàn)代化D.法的國(guó)際化29.民法法系國(guó)家的某些基本法律，一般采用較系統(tǒng)的：（）A.法律編纂形式B.法律匯編形式C.法典形式D.憲法性法律形式30.我國(guó)立法的最高根據(jù)是：（）A.黨的政策B.憲法C.中共中央決策D.社會(huì)主義道德31.我國(guó)的立法體制是指：（）A.立法技術(shù)B.根據(jù)憲法規(guī)定的立法權(quán)限的劃分C.立法措施D.立法規(guī)劃32.根據(jù)立法機(jī)關(guān)的地位不一樣，立法可以分為：（）A.中央立法和地方立法B.君主立法和議會(huì)立法C.一院制立法和兩院制立法D.行政機(jī)關(guān)的立法和授權(quán)立法33.比利時(shí)的立法權(quán)由議會(huì)和君主共同行使，這種立法體制屬于：（）A.分權(quán)型立法體制B.單一立法體制C.復(fù)合立法體制D.制衡立法體制34.下列社會(huì)規(guī)范中哪個(gè)不屬于我國(guó)法的正式意義上的淵源：（）A.國(guó)際公約B.尤其行政區(qū)法律C.軍事法規(guī)D.執(zhí)政黨的政策35.規(guī)定有關(guān)本自治區(qū)實(shí)行的區(qū)域自治的比較重大問(wèn)題的規(guī)范性文獻(xiàn)是：（）A.地方性法規(guī)B.單行條例C.自治條例D.地方性規(guī)章二、多選題：1.有關(guān)法律來(lái)源一般規(guī)律的表述，錯(cuò)誤的是（）A.由無(wú)強(qiáng)制性規(guī)范的調(diào)整發(fā)展為有強(qiáng)制性規(guī)范的調(diào)整B.由個(gè)別調(diào)整逐漸發(fā)展為一般性調(diào)整C.由原始社會(huì)的習(xí)慣發(fā)展為習(xí)慣法再發(fā)展為判例法D.法律、道德和宗教等社會(huì)規(guī)范由各自獨(dú)立到混為一體2.法律的移植是一項(xiàng)十分復(fù)雜的工作，應(yīng)當(dāng)注意下列哪些方面（）A.法律體系的系統(tǒng)性B.合適的超前性C.供體和受體之間存在的共同性D.時(shí)間的先后性3.現(xiàn)代中國(guó)法制改革的基本內(nèi)容是（）A.政法體制改革B.法律體系重構(gòu)C.法律制度改革D.法律精神轉(zhuǎn)換4.經(jīng)典的法律職業(yè)主體有()A.法官B.檢察官C.律師D.法學(xué)學(xué)者5.有關(guān)人民檢察院的性質(zhì)，表述對(duì)的的有（）A.是我國(guó)重要的司法主體B.行使檢察權(quán)C.行使法律監(jiān)督權(quán)D.對(duì)直接受理的刑事案件，行使偵察權(quán)6.根據(jù)法律關(guān)系的定義，下列哪些選項(xiàng)不屬于法律關(guān)系：（）A.友誼關(guān)系B.父母對(duì)子女的撫養(yǎng)關(guān)系C.氏族血緣關(guān)系D.刑法懲罰關(guān)系7.下列有關(guān)法律效力的體現(xiàn)，哪些是錯(cuò)誤的：（）A.法律公布即生效B.法律只能合用于未來(lái)的行為C.法律不經(jīng)公布即無(wú)效D.后法的效力優(yōu)于前法8.下列哪些內(nèi)容的表述，哪些屬于法律原則而不是法律規(guī)則（）A.“公民的權(quán)利能力一律平等”B.“民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用”C.“協(xié)議當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)按照協(xié)議的約定，所有履行自己的義務(wù)”D.“黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)”9.法律規(guī)范的邏輯構(gòu)造要素包括：（）A.法律關(guān)系B.行為模式C.法律后果D.因果關(guān)系10.下列有關(guān)法學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系的對(duì)的說(shuō)法是()A.法學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的親密關(guān)系重要是由法律與經(jīng)濟(jì)之間的親密關(guān)系決定的B.法律在主線上由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)生活所決定C.法律又可作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)生活，在現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)生活在總體上須按照法律軌道來(lái)運(yùn)行D.現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)模式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平取決于民主和法治的進(jìn)程11.如下有關(guān)法律體系概念論述對(duì)的的有：（）A.法律體系不僅包括正在施行的法律，也包括一國(guó)將要制定的法律B.法律體系包括現(xiàn)行的國(guó)內(nèi)法和被本國(guó)承認(rèn)的國(guó)際法C.法律體系是按照一定的原則進(jìn)行分類組合，展現(xiàn)為一種體系化、系統(tǒng)化的互相聯(lián)絡(luò)的有機(jī)整體D.法律體系的理想化規(guī)定是門類齊全、構(gòu)造嚴(yán)密、內(nèi)在協(xié)調(diào)12.法律行為的內(nèi)在方面包括()A.動(dòng)機(jī)B.目的C.認(rèn)知能力D.成果13.下列對(duì)法律的地區(qū)效力理解對(duì)的的有()A.法律的地區(qū)效力，又稱法律的空間效力或?qū)俚匦Я?，包括域?nèi)效力和域外效力兩個(gè)方面B.法律的域內(nèi)效力，是指法律基于國(guó)家和平共處原則在一國(guó)領(lǐng)域之內(nèi)有效C.由中央國(guó)家機(jī)關(guān)制定的法律、行政法規(guī)在國(guó)家主權(quán)所及的所有領(lǐng)域不一定有效，需視狀況而定D.法律的域外效力，是指法律在其制定國(guó)主權(quán)領(lǐng)域以外的效力。域外效力是域內(nèi)效力排他性的例外14.下列哪些表述代表著馬克思主義法學(xué)對(duì)法的見解（）A.法不是單個(gè)人的個(gè)人恣意橫行B.法既執(zhí)行政治職能，也執(zhí)行社會(huì)公共功能C.法最終決定于歷史老式、風(fēng)俗習(xí)慣、國(guó)家構(gòu)造、國(guó)際環(huán)境等條件D.法會(huì)伴隨國(guó)家的消滅而消滅15.馬克思曾經(jīng)指出“對(duì)于法律來(lái)說(shuō)，除了我的行為以外，我是主線不存在的，我主線不是法律的對(duì)象?！瘪R克思的這句話精辟地闡明了（）A.法是由國(guó)家制定或承認(rèn)的B.人的行為是法的調(diào)整對(duì)象C.法的調(diào)整對(duì)象是社會(huì)關(guān)系D.法僅僅調(diào)整和約束人的外在行為16.法學(xué)研究中的實(shí)證分析措施包括（）A.語(yǔ)義分析措施B.價(jià)值分析措施C.歷史考察措施D.邏輯分析措施E.社會(huì)調(diào)查措施17.20世紀(jì)70年代以來(lái)西方興起的新的法學(xué)流派有（）A.經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)B.自然法學(xué)C.社會(huì)學(xué)法學(xué)D.后現(xiàn)代法學(xué)E.分析法學(xué)18.在現(xiàn)代中國(guó)，狹義的法律包括（）A.法律整體B.全國(guó)人大制定的法律C.全國(guó)人大常委會(huì)制定的法律D.行政法規(guī)E.地方性法規(guī)19.法的基本特性有（）A.法是由國(guó)家制定或承認(rèn)的規(guī)范B.法是由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)行的規(guī)范。C.法是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的規(guī)范。D.法是具有一般性、概括性的規(guī)范。E.法是調(diào)整人的行為或社會(huì)關(guān)系的規(guī)范。20.法的要素包括（）A.法律規(guī)則B.法律解釋C.法律原則D.法律概念E.法律條文21.法律原則的特點(diǎn)是（）A.不預(yù)先設(shè)定任何確定的、詳細(xì)的事實(shí)狀態(tài)B.沒(méi)有規(guī)定詳細(xì)的權(quán)利和義務(wù)C.沒(méi)有規(guī)定確定的法律后果D.不能用來(lái)處理詳細(xì)的法律案件E.穩(wěn)定性較強(qiáng)22.我國(guó)的法律形式有（）A.國(guó)際公約B.行政規(guī)章C.判例D.法學(xué)著作E.單行條例23.根據(jù)我國(guó)憲法和立法法的規(guī)定，下列哪些機(jī)構(gòu)享有立法權(quán)()A.地級(jí)市人大常委會(huì)B.省級(jí)人民政府C.自治縣人大D.國(guó)務(wù)院各部委E.最高人民法院24.法產(chǎn)生的基本標(biāo)志有（）A.國(guó)家的產(chǎn)生B.訴訟與審判的出現(xiàn)C.制定法的產(chǎn)生D.權(quán)利與義務(wù)的分離E.法律與道德的分離25.社會(huì)主義法對(duì)資本主義法的繼承重要包括（）A.法律技術(shù)、概念B.反應(yīng)民主政治的法律原則和規(guī)范C.有關(guān)社會(huì)公共事務(wù)的法律規(guī)定D.法律概念E.反應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的法律原則和規(guī)范26.適應(yīng)加入WTO的需要、并在WTO的推進(jìn)下發(fā)生的第三次中國(guó)法制變革的基本內(nèi)容是（）A.實(shí)現(xiàn)法律的市場(chǎng)化B.實(shí)現(xiàn)法律的透明化C.實(shí)現(xiàn)法律的一元化和法典化D.建立和健全司法審查制度E.建立民族工業(yè)的保護(hù)制度27.人治與法治的重要區(qū)別是（）A.與否承認(rèn)法律運(yùn)行中人的原因的重要性。B.是眾人之治（民主政治）還是一人（或幾人）之治（君主專制或貴族政治）。C.治國(guó)根據(jù)的是反應(yīng)人民大眾的法律還是領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人的意志。D.法律與當(dāng)權(quán)者個(gè)人意志發(fā)生沖突時(shí)何者優(yōu)先。E.行政機(jī)關(guān)與司法機(jī)關(guān)何者地位優(yōu)越。28.權(quán)利本位的法律特性是（）A.法律盡量多規(guī)定權(quán)利，少規(guī)定義務(wù)。B.在權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系上，權(quán)利是目的，義務(wù)是手段。C.在法律沒(méi)有明確嚴(yán)禁或強(qiáng)制的狀況下，可以作出權(quán)利推定。D.社會(huì)組員皆為法律上平等的權(quán)利主體E.法律的內(nèi)容以權(quán)利為主，以義務(wù)為輔。29.可以引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的法律事實(shí)，重要是指（）A.法律規(guī)范B.法律原則C.法律事件D.合法行為E.違法行為30.下列哪些事實(shí)屬于法律事件（）A.精神病人的襲擊行為B.人的生老病死C.社會(huì)革命D.喝醉酒后的駕駛行為E.自然災(zāi)害31.根據(jù)我國(guó)憲法和法律規(guī)定，法律關(guān)系的主體包括（）A.少數(shù)民族B.國(guó)家行政機(jī)關(guān)C.個(gè)體工商戶D.有限責(zé)任企業(yè)E.受法律保護(hù)的珍稀動(dòng)物32.刑法領(lǐng)域中的免責(zé)條件和形式有（）A.自助免責(zé)B.時(shí)效免責(zé)C.協(xié)議免責(zé)D.自首、立功免責(zé)E.不訴免責(zé)33.法律行為的法律性體現(xiàn)為（）A.法律行為是由法律規(guī)定的行為B.法律行為是發(fā)生法律效果的行為C.法律行為是受到國(guó)家承認(rèn)、保護(hù)、獎(jiǎng)勵(lì)或否認(rèn)、取締、懲罰的行為D.法律行為是可以引起人們之間權(quán)利義務(wù)關(guān)系產(chǎn)生、變更或消滅E.法律行為是受社會(huì)規(guī)范調(diào)控的行為34.下列哪些行為屬于國(guó)家行為（）A.某法官審理行政訴訟案件的行為B.某檢察官對(duì)犯罪嫌疑人提起公訴的行為C.某律師擔(dān)任行政機(jī)關(guān)的訴訟代理人的行為D.某人民警察在下班后抓小偷的行為E.某村人民調(diào)解委員會(huì)對(duì)村民糾紛進(jìn)行調(diào)解的行為35.法的規(guī)范作用重要有（）A.指導(dǎo)作用B.解釋作用C.評(píng)價(jià)作用D.教育作用E.強(qiáng)制作用三、名詞解釋：1.法律實(shí)行2.擴(kuò)充解釋3.大陸法系4.法律繼承5.法制程序6.對(duì)人權(quán)利7.調(diào)整性規(guī)則8.法律行為9.法律效力10.法的歷史類型11.法律移植12.法律繼承13.法律行為14.法律關(guān)系15.法律責(zé)任四、簡(jiǎn)答題：1.簡(jiǎn)述法與氏族習(xí)慣的區(qū)別2.簡(jiǎn)述法律移植的必要性3.簡(jiǎn)述法治的含義4.簡(jiǎn)述法律規(guī)則的分類5.簡(jiǎn)述法的效力范圍6.簡(jiǎn)述社會(huì)主義法的基本特性7.簡(jiǎn)述法理學(xué)在法學(xué)體系中的地位8.簡(jiǎn)述法的基本特性9.簡(jiǎn)述法律原則在法律體系中的作用。10.簡(jiǎn)述法律規(guī)則與法律原則的區(qū)別五、論述題：1.試論權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系2.試述法在科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展中的作用3.試述法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)參照答案一、單項(xiàng)選擇題：1B2C3C4B5C6.D7.C8.C9.C10.B11.A12.B13.B14.D15.B16B17C18B19A20C21D22B23B24B25B26A27B28B29C30B31B32A33C34D35C二、多選題：1.ACD2.ABC3.ABD4.ABCD5.ABCD6.AC7.AB8.AB9.BC10.ABC11.BCD12.ABC13.AD14.ABD15.BCD16.ACDE17.AD18.BC19.ABCDE20.ACD21.ABCE22.ABE23.BCD24.ABD25.ABCDE26.ABCD27.BCD28.BCD29.CDE30.ABCE31.ABCD32.ABDE33.ABCD34.AB35.ABDE三、名詞解釋：1.法律實(shí)行：指法在社會(huì)實(shí)際生活中被人們實(shí)際施行，是使法律從書本上的法律變成行動(dòng)中的法律，使它從抽象的行為模式變成人們的詳細(xì)行為，從應(yīng)然狀態(tài)進(jìn)到實(shí)然狀態(tài)。2.擴(kuò)充解釋：是當(dāng)法律條文的文字含義過(guò)于狹窄，局限性以體現(xiàn)立法意圖時(shí)，對(duì)法律條文所做的寬于其文字含義的解釋。3.大陸法系：大陸法系又稱羅馬法系、民法法系，是承襲古羅馬法的老式，仿照《法國(guó)民法典》《德國(guó)民法典》的樣式而建立起來(lái)的各國(guó)法律制度的總稱。4.法律繼承：是新法對(duì)舊法的批判的吸取，即在否認(rèn)舊法固有的階級(jí)本質(zhì)和整體效力的前提下，通過(guò)選擇、改造、吸取舊法中某些仍然可用的原因，賦以新的階級(jí)內(nèi)容和社會(huì)功能，使之成為新法的有機(jī)構(gòu)成部分5.法律程序是從事法律行為做出某種決定的過(guò)程、方式和關(guān)系。6.對(duì)人權(quán)利，又稱“相對(duì)權(quán)利”、“特殊權(quán)利”或“特定權(quán)利”，其權(quán)利主體有特定的義務(wù)人與之相對(duì)，權(quán)利主體可以規(guī)定特定的義務(wù)人作出或不作出一定的行為，如債權(quán)。7.調(diào)整性規(guī)則：是對(duì)已經(jīng)有行為方式進(jìn)行調(diào)整的規(guī)則，它的功能在于控制行為，例如交通規(guī)則。8.法律行為是人們所實(shí)行的，可以發(fā)生法律效力或產(chǎn)生一定法律后果的行為。9.法律效力：法的效力即多種法的約束力的通稱。凡具有法的約束力的事物即具有法的效力。10.法的歷史類型：法的歷史類型是與社會(huì)形態(tài)相聯(lián)絡(luò)的概念，是根據(jù)法所賴以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及其體現(xiàn)的國(guó)家意志的性質(zhì)的不一樣而對(duì)多種社會(huì)的法律制度所做的分類。11.法律移植：法律移植指的是特定國(guó)家(或地區(qū))的某種法律規(guī)則或制度移植到其他國(guó)家(或地區(qū))。它所體現(xiàn)的基本意思是：在鑒別、認(rèn)同、調(diào)適、整合的基礎(chǔ)上，引進(jìn)、吸取、采納、攝取、同化外國(guó)的法律(包括法律概念、技術(shù)、規(guī)范、原則、制度和法律觀念等)，使之成為本國(guó)法律體系的有機(jī)構(gòu)成部分，為本國(guó)所用。法律移植的范圍，一是外國(guó)的法律，二是國(guó)際法律和通例，通稱國(guó)外法。12.法律繼承：法律繼承是指不一樣歷史類型的法律制度之間的延續(xù)、相繼、繼受，一般體現(xiàn)為舊法律制度(原有法)對(duì)新法律制度(現(xiàn)行法)的影響和新法律制度對(duì)舊法律制度的承接和繼受。13.法律行為：法律行為，就是人們所實(shí)行的、可以發(fā)生法律上效力、產(chǎn)生一定法律效果的行為。14.法律關(guān)系：法律關(guān)系是在法律規(guī)范調(diào)整社會(huì)關(guān)系的過(guò)程中所形成的人們之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。15.法律責(zé)任：法律責(zé)任是由特定法律事實(shí)所引起的對(duì)損害予以賠償、賠償或接受懲罰的特殊義務(wù)，亦即由于違反第一性義務(wù)而引起的第二性義務(wù)。四、簡(jiǎn)答題：1.簡(jiǎn)述法與氏族習(xí)慣的區(qū)別。答：法和氏族社會(huì)的習(xí)慣都是社會(huì)行為規(guī)范，起著調(diào)整社會(huì)關(guān)系的作用，因此在一定條件下原始社會(huì)的習(xí)慣可以轉(zhuǎn)化為法。然而，兩者畢竟是兩種不一樣性質(zhì)的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)規(guī)范，法并非原始社會(huì)習(xí)慣的簡(jiǎn)樸延續(xù)和發(fā)展。（1）兩者產(chǎn)生的方式不一樣。氏族習(xí)慣的產(chǎn)生和發(fā)展是人們?cè)诠餐a(chǎn)和生活過(guò)程中從必然的和無(wú)數(shù)偶爾的互相聯(lián)絡(luò)和關(guān)系中，逐漸地、自然而然地自發(fā)形成，并世代相傳和演變下來(lái)的；法律是由國(guó)家故意識(shí)地制定或承認(rèn)的，是掌握國(guó)家政權(quán)的社會(huì)集團(tuán)基于自己的主線利益和整體利益，并出于維護(hù)和發(fā)展這種利益的目的而故意識(shí)地對(duì)原始習(xí)慣加以選擇、確認(rèn)或自覺創(chuàng)制的。（2）兩者體現(xiàn)的意志不一樣。氏族習(xí)慣體現(xiàn)氏族全體組員的共同意志，反應(yīng)的是人們之間利益的一致性和平等關(guān)系；法反應(yīng)社會(huì)統(tǒng)治集團(tuán)的意志，維護(hù)掌握政權(quán)的社會(huì)集團(tuán)的主線利益。（3）兩者調(diào)整的內(nèi)容不一樣。原始人依習(xí)慣而行事，在一般狀況下無(wú)所謂是行使權(quán)利還是履行義務(wù)。而法律對(duì)行為的調(diào)整是以權(quán)利和義務(wù)的分離為條件。（4）兩者的主線目的不一樣。原始社會(huì)習(xí)慣調(diào)整社會(huì)關(guān)系的目的，在于維系氏族的血緣關(guān)系，維護(hù)原始人之間互相團(tuán)結(jié)、平等互助的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序，維護(hù)共同利益；法調(diào)整社會(huì)關(guān)系的目的，在于確立和維護(hù)有助于社會(huì)統(tǒng)治集團(tuán)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序。由此可見，法律帶有強(qiáng)烈的政治傾向；原始習(xí)慣具有平等性，而無(wú)政治色彩。（5）兩者合用的范圍不一樣。氏族習(xí)慣限于在由血緣關(guān)系所結(jié)成的本氏族、部落范圍內(nèi)生效，合用于具有血緣親屬關(guān)系的同一氏族或部落的所有組員，與地區(qū)無(wú)關(guān)，遵照“屬人主義”原則；法按地區(qū)劃分其合用范圍，即一般合用于一定地區(qū)中的所有居民，合用于國(guó)家權(quán)力管轄范圍內(nèi)的所有居民，而不分其屬于何種血緣，即與血緣無(wú)關(guān)，遵照“屬地主義”原則。（6）兩者實(shí)行的方式不一樣。氏族習(xí)慣是通過(guò)社會(huì)輿論、氏族首領(lǐng)的威信、老式力量、人們的自覺和內(nèi)心驅(qū)使等原因保證明施，不具有國(guó)家強(qiáng)制性。而法律是由國(guó)家這一特殊的暴力機(jī)關(guān)保證明施，因而具有國(guó)家強(qiáng)制性。2.簡(jiǎn)述法律移植的必要性答：作為法律發(fā)展史上的基本領(lǐng)實(shí)，法律移植確實(shí)是客觀存在的，無(wú)論就理論還是實(shí)踐來(lái)說(shuō)，法律移植都是具有其必然性和必要性的：第一，社會(huì)發(fā)展和法律發(fā)展的不平衡性決定了移植的必然性。同一時(shí)期不一樣國(guó)家的發(fā)展是不平衡的，它們或者處在不一樣的社會(huì)形態(tài)，或者處在同一社會(huì)形態(tài)的不一樣發(fā)展階段。在這種狀況下，比較落后的或后發(fā)達(dá)國(guó)家為了趕上先進(jìn)國(guó)家，就有必要移植先進(jìn)國(guó)家的某些法律，以保障和增進(jìn)社會(huì)發(fā)展。第二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律和主線特性決定了法律移植的必要性。當(dāng)今世界，市場(chǎng)機(jī)制成為統(tǒng)合世界經(jīng)濟(jì)的最重要的機(jī)制。一種國(guó)家在建構(gòu)自己的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律體系和制定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律的過(guò)程中必須并且也有也許吸取和采納市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的立法經(jīng)驗(yàn)。同步，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是外向型和開放型的經(jīng)濟(jì)。這就規(guī)定在制定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律時(shí)還必須與國(guó)際上的有關(guān)法律和國(guó)際通例相銜接，即法律國(guó)際化。法律移植尚有助于減少不一樣國(guó)家之間的法律抵觸和法律沖突，減少法律合用上的成本，為長(zhǎng)期、穩(wěn)定、高效的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作發(fā)明良好的法律環(huán)境。第三，法律移植是對(duì)外開放的應(yīng)有內(nèi)容。法律在處理涉外問(wèn)題和跨國(guó)問(wèn)題的過(guò)程中，必須逐漸與國(guó)際社會(huì)通行的法律和通例接軌，這種接軌的基本方式就是法律移植。第四，法律移植還是法制現(xiàn)代化的必然需要。根據(jù)時(shí)代精神和價(jià)值理念的差異，多種法律制度中間有老式與現(xiàn)代、先進(jìn)與落后的辨別。對(duì)于其法律制度仍處在老式型和落后狀態(tài)的國(guó)家來(lái)說(shuō)，要加速法制現(xiàn)代化進(jìn)程，必須適量移植發(fā)達(dá)國(guó)家的法律，尤其是對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家法律制度中反應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展共同的客觀規(guī)律和時(shí)代精神的法律概念和法律原則，要大膽吸納。3.簡(jiǎn)述法治的含義。答：法治是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的意識(shí)形態(tài)、治國(guó)方略和社會(huì)文化現(xiàn)象，“法治”一詞至少具有如下四種社會(huì)內(nèi)涵和意義：（1）“法治”意指一種治國(guó)方略或社會(huì)調(diào)控方式。法治作為一種治國(guó)方略或社會(huì)調(diào)控方式，指的是國(guó)家在諸多社會(huì)控制體系中選擇法律作為重要控制手段。（2）“法治”意指一種依法辦事的原則。法治作為一種動(dòng)態(tài)的或能動(dòng)的社會(huì)范圍，其基本意義是指依法辦事。也就是說(shuō)，在制定了法律之后，任何個(gè)人和組織的社會(huì)性活動(dòng)均應(yīng)當(dāng)受到既定法律規(guī)則的約束，人人平等地依法辦事是法治的基本規(guī)定和標(biāo)志（3）“法治”意指良好的法律秩序。無(wú)論是作為治國(guó)方略，還是作為依法辦事的原則，法治最終要體現(xiàn)為一種良好的社會(huì)秩序。到達(dá)某種良好的法律秩序，既是法治的目的和成果，也是檢查一種國(guó)家與否厲行法治的一種重要指標(biāo)。(4)“法治”代表著某種具有價(jià)值規(guī)定的社會(huì)生活方式。法治不是單純的法律秩序，還是一種理想的社會(huì)生活狀況。不是任何一種法律秩序都稱得上是法治狀態(tài)，法治是有特定價(jià)值基礎(chǔ)和價(jià)值目的的法律秩序，即是有價(jià)值規(guī)定性的生活方式。4.簡(jiǎn)述法律規(guī)則的分類。答：根據(jù)不一樣的原則和出于不一樣目的，可對(duì)法律規(guī)范做出不一樣的分類。對(duì)法理學(xué)研究與實(shí)務(wù)意義較大的分類有如下四種：（1）從法律規(guī)則內(nèi)容上看可以將它分為授權(quán)性規(guī)則、義務(wù)性規(guī)則和權(quán)義復(fù)合規(guī)則。授權(quán)性規(guī)則是指示人們可以作為、不作為或規(guī)定他人作為、不作為的規(guī)則。義務(wù)性規(guī)則是直接規(guī)定人們作為或不作為的規(guī)則。權(quán)義復(fù)合規(guī)則指兼具授予權(quán)利、設(shè)定義務(wù)兩種性質(zhì)的法律規(guī)則。（2）從法律規(guī)則形式特性上看，可將它分為規(guī)范性規(guī)則和原則性規(guī)則。規(guī)范性規(guī)則指規(guī)則的內(nèi)容明確、肯定和詳細(xì)，且可直接合用的規(guī)則。原則性規(guī)則指法律規(guī)則的部分內(nèi)容或所有內(nèi)容（事實(shí)狀態(tài)、權(quán)利、義務(wù)、后果等）具有一定伸縮性，須經(jīng)解釋方可合用且可合適裁量的法律規(guī)則。(3)從法律規(guī)則的功能上看，可將法律規(guī)則分為調(diào)整性規(guī)則和構(gòu)成性規(guī)則。調(diào)整性規(guī)則是對(duì)已經(jīng)有行為方式進(jìn)行調(diào)整的規(guī)則。構(gòu)成性規(guī)則是組織人們按規(guī)則規(guī)定的行為去活動(dòng)的規(guī)則。（4）從法律規(guī)則的強(qiáng)制性程度上來(lái)看，可將它分為強(qiáng)行性規(guī)則和指導(dǎo)性規(guī)則。強(qiáng)行性規(guī)則指行為主體必須作為或不作為的規(guī)則。指導(dǎo)性規(guī)則指行為人可自己決定與否按規(guī)則指定的行為行事，規(guī)則只具有指導(dǎo)意義而不具強(qiáng)行性的規(guī)則，這是一種命令性較弱的義務(wù)性規(guī)則。5.簡(jiǎn)述法的效力范圍答：法理學(xué)所稱法的效力，一般指規(guī)范性法律文獻(xiàn)的一般法的效力，即在合用對(duì)象、空間、時(shí)間三方面的效力范圍。（1）法的對(duì)象效力，是指法的合用對(duì)象有哪些，對(duì)什么樣的人和組織有效。法學(xué)上也將法的對(duì)象效力稱為對(duì)人的效力，這里的人包括自然人和法所擬制的人——法人和其他組織。（2）法在什么樣的空間范圍或地區(qū)范圍有效，即為法的空間效力。法的空間效力范圍重要由國(guó)情和法的形式、效力等級(jí)、調(diào)整對(duì)象或內(nèi)容等原因決定。（3）法的時(shí)間效力，指法的效力的起止時(shí)限以及對(duì)其實(shí)行前的行為有無(wú)溯及力。法開始生效的時(shí)間，指法從何時(shí)起開始發(fā)生約束力。法的終止生效，指法從何時(shí)起不再具有約束力，又稱法的廢止。法的溯及力，指新法對(duì)它生效前所發(fā)生的事件和行為可否加以合用的效力。6.簡(jiǎn)述社會(huì)主義法的基本特性答：現(xiàn)代中國(guó)的法律制度是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法律制度，其特性表目前：第一，階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一。我國(guó)的社會(huì)主義法律制度的階級(jí)性是通過(guò)對(duì)全體人民的共同意志和利益加以確認(rèn)而體現(xiàn)出來(lái)的。第二，國(guó)家意志與客觀規(guī)律的統(tǒng)一。我國(guó)社會(huì)主義法律制度反應(yīng)的不是少數(shù)人狹隘的特殊利益，而是全體人民的共同利益，而這種共同利益的詳細(xì)內(nèi)容伴隨社會(huì)的發(fā)展變化也在對(duì)應(yīng)地發(fā)展變化，它與歷史發(fā)展的基本方向和基本規(guī)律是一致的。因此，國(guó)家意志和客觀規(guī)律就可以一直在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中保持一種實(shí)質(zhì)的動(dòng)態(tài)性統(tǒng)一。第三，權(quán)利確認(rèn)與權(quán)利保障的統(tǒng)一。我國(guó)的法律制度是建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，因此，它首先可以確認(rèn)每個(gè)公民的平等權(quán)利，另首先也可認(rèn)為實(shí)現(xiàn)這種平等權(quán)利提供大體平等的保障條件。第四，強(qiáng)制實(shí)行與自覺遵守的統(tǒng)一。我國(guó)法律制度則不一樣，由于它體現(xiàn)了人民群眾的共同意志和利益，因而，在一般狀況下多數(shù)人民群眾都能自覺遵遵法律，只是針對(duì)少數(shù)人的違法行為國(guó)家強(qiáng)制力才會(huì)出現(xiàn)。第五，一國(guó)與兩制的統(tǒng)一。目前，以一種社會(huì)主義的中華人民共和國(guó)政權(quán)為統(tǒng)一前提，已經(jīng)形成以大陸社會(huì)主義法律制度為主體，在香港實(shí)行具有英美法系老式的資本主義法律制度，在澳門實(shí)行具有大陸法系老式的資本主義法律制度的格局。第六，國(guó)情與公理的統(tǒng)一。任何可以有效運(yùn)轉(zhuǎn)的法律制度都必須以適合該社會(huì)的現(xiàn)實(shí)條件和實(shí)際狀況為前提。因此，現(xiàn)代中國(guó)的法律制度必須反應(yīng)并適合中國(guó)的國(guó)情。同步，中國(guó)又是在社會(huì)主義制度下實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治的國(guó)家，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治都具有內(nèi)在的一般規(guī)律，這就決定了現(xiàn)代中國(guó)法律制度在發(fā)展和完善的過(guò)程中必須把反應(yīng)國(guó)情和反應(yīng)現(xiàn)代法制公理統(tǒng)一起來(lái)。7.簡(jiǎn)述法理學(xué)在法學(xué)體系中的地位。答：法理學(xué)在法學(xué)體系中占有特殊地位，即是法學(xué)的一般理論、基礎(chǔ)理論和措施論。（1）法學(xué)的一般理論。法理學(xué)以“一般法”即整體法律現(xiàn)象為研究對(duì)象。所謂“一般法”，首先指法的整個(gè)領(lǐng)域或者說(shuō)整個(gè)法律現(xiàn)實(shí)，即包括憲法、行政法、民法、經(jīng)濟(jì)法、刑法、訴訟法、國(guó)際法等在內(nèi)的整個(gè)法律領(lǐng)域，以及現(xiàn)行法從制定到實(shí)行的所有過(guò)程。另一方面指古今中外一切法。（2）法學(xué)的基礎(chǔ)理論。法理學(xué)的對(duì)象是一般法，但它的內(nèi)容不是一般法的所有，而僅僅是包括在一般法中的普遍問(wèn)題和主線問(wèn)題。法理學(xué)屬于法學(xué)知識(shí)體系的最高層次，肩負(fù)著探討法的普遍原理或最高原理，為各個(gè)部門法學(xué)和法史學(xué)提供理論根據(jù)和思想指導(dǎo)的任務(wù)。（3）法學(xué)的措施論。除作為法的一般理論和法學(xué)基礎(chǔ)理論之外，法理學(xué)還是法學(xué)的措施論。法理學(xué)通過(guò)研究法學(xué)的措施，建立起科學(xué)的措施論體系，為整個(gè)法學(xué)研究提供措施論。8.簡(jiǎn)述法的基本特性。答：法的特性，是法區(qū)別于其他事物的屬性。它包括如下幾種方面：（1）法是調(diào)整人的行為的社會(huì)規(guī)范。首先，在社會(huì)體系中，法屬于社會(huì)規(guī)范的范圍。另一方面，人的行為是法的調(diào)整對(duì)象。作為法的調(diào)整對(duì)象的行為是指人的外在行為。（2）法是出自國(guó)家的社會(huì)規(guī)范。法區(qū)別于其他社會(huì)規(guī)范的首要之處在于，法是由國(guó)家創(chuàng)立的社會(huì)規(guī)范。法必然具有國(guó)家意志的屬性，因此具有高度的統(tǒng)一性、普遍合用性。這種統(tǒng)一性是建立在國(guó)家權(quán)力和國(guó)家意志的統(tǒng)一性基礎(chǔ)之上的。（3）法是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的社會(huì)規(guī)范。法是通過(guò)規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)，以權(quán)利和義務(wù)為機(jī)制，影響人們的行為動(dòng)機(jī)，指導(dǎo)人們的行為，調(diào)整社會(huì)關(guān)系的。（4）法是由國(guó)家保證明施的社會(huì)規(guī)范。法具有國(guó)家強(qiáng)制性。法是以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾，由國(guó)家強(qiáng)制力保證明施的。與否具有國(guó)家強(qiáng)制性，是衡量一項(xiàng)規(guī)則與否是法的決定性原則。9.簡(jiǎn)述法律原則在法律體系中的作用。答：法律原則的具有法律規(guī)則所不能替代的作用，重要表目前三方面：（1）為法律規(guī)則和概念提供基礎(chǔ)或出發(fā)點(diǎn)，對(duì)法律的制定具有指導(dǎo)意義，對(duì)理解法律規(guī)則也有指導(dǎo)意義。（2）直接作為審判的根據(jù)。許多法律原則可直接作為斷案根據(jù)，這些原則的作用與規(guī)則無(wú)異。（3）法律原則可以作為疑難案件的斷案根據(jù)，以糾正嚴(yán)格執(zhí)行實(shí)在法也許帶來(lái)的不公。當(dāng)某一案件的特殊事實(shí)導(dǎo)致合用原有規(guī)則不公正時(shí)，法律原則可作為斷案根據(jù)。10.簡(jiǎn)述法律規(guī)則與法律原則的區(qū)別（1）在對(duì)事及對(duì)人的覆蓋面上，法律原則較寬，法律規(guī)則較窄；（2）在變化的速率上，法律原則有較強(qiáng)的穩(wěn)定性；（3）在與否合用確實(shí)定性方面，原則較為模糊，而規(guī)則較為明確五、論述題：試論權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系：答：權(quán)利與義務(wù)是辨證統(tǒng)一的關(guān)系：1.構(gòu)造上的關(guān)聯(lián)關(guān)系：權(quán)利與義務(wù)是相對(duì)應(yīng)的概念，兩者互有關(guān)聯(lián)，對(duì)立統(tǒng)一。權(quán)利與義務(wù)一種表征利益，一種表征承擔(dān)；一種是積極的，一種是受動(dòng)的。它們是法律這一事物中兩個(gè)互相排斥、互相分離的成分，是兩個(gè)互相排斥的對(duì)立面。同步，它們又互相依存，互相貫穿。權(quán)利義務(wù)就同一主體而言形成了兩種形式的統(tǒng)一體：當(dāng)他人履行義務(wù)而自己是單純的權(quán)利主體時(shí)，權(quán)利和義務(wù)是以分離的形式統(tǒng)一于一組關(guān)系之中；當(dāng)該主體既享有權(quán)利又履行義務(wù)而具有雙重性時(shí)，權(quán)利和義務(wù)是以結(jié)合的形式統(tǒng)一于一組關(guān)系之中。馬克思有關(guān)“沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)”的思想，精確地概括了權(quán)利義務(wù)之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。權(quán)利和義務(wù)是在對(duì)應(yīng)、依存和互相轉(zhuǎn)化的過(guò)程中走向統(tǒng)一的。言其對(duì)應(yīng)，是說(shuō)任何一項(xiàng)權(quán)利都必然伴伴隨一種或幾種保證其實(shí)現(xiàn)的義務(wù)。言其依存，是說(shuō)權(quán)利義務(wù)都以對(duì)方的存在為條件，缺乏權(quán)利，義務(wù)不成其為義務(wù)；缺乏義務(wù)，權(quán)利不成其為權(quán)利。言其轉(zhuǎn)化，是說(shuō)權(quán)利人不僅僅只享有權(quán)利，在一定條件下也要承擔(dān)義務(wù)；義務(wù)人不僅僅只承擔(dān)義務(wù)，在一定條件下也享有權(quán)利，有時(shí)同一人既是權(quán)利主體也是義務(wù)主體。2.數(shù)量上的等值關(guān)系：一種社會(huì)的權(quán)利總量和義務(wù)總量是相等的。在一種社會(huì)中，假如把既不享有權(quán)利也不履行義務(wù)表達(dá)為零的話，那么，權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系就可以表達(dá)為以零為起點(diǎn)向相反的兩個(gè)方向延伸的數(shù)軸，權(quán)利是正數(shù)，義務(wù)是負(fù)數(shù)，正數(shù)每展開一種刻度，負(fù)數(shù)也對(duì)應(yīng)地展開一種刻度，權(quán)利和義務(wù)的絕對(duì)值總是相等的。該關(guān)系式的原理還可合用于每一社會(huì)的個(gè)體。一種人為社會(huì)履行的義務(wù)越多，社會(huì)賦予他的權(quán)利（財(cái)富）也應(yīng)越多，這種量的對(duì)等關(guān)系是社會(huì)公正與正義的基本原則。3.功能上的互補(bǔ)關(guān)系：第一，權(quán)利直接體現(xiàn)法律的價(jià)值目的，義務(wù)保障價(jià)值目的和權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。第二，權(quán)利提供不確定的指導(dǎo)，它指導(dǎo)的方式和成果與否發(fā)生取決于當(dāng)事人的意志，帶有較大的或然性即不確定性；義務(wù)提供確定的指導(dǎo)，它不容個(gè)人任意選擇，它指導(dǎo)的成果具有確定性。第三，權(quán)利提供了鼓勵(lì)、積極、獲取的逐利機(jī)制，有助于自由和利益的實(shí)現(xiàn)；義務(wù)提供了克制、受動(dòng)、付出的約束機(jī)制，有助于秩序的建立。4.權(quán)利義務(wù)守恒律：權(quán)利義務(wù)在不一樣的領(lǐng)域展現(xiàn)不一樣的比例關(guān)系，但權(quán)利義務(wù)的總量不變：其一，私權(quán)利義務(wù)與公權(quán)利義務(wù)成反比例關(guān)系；其二，私權(quán)利主體間的權(quán)利義務(wù)成等比例關(guān)系；其三，權(quán)利義務(wù)相對(duì)于一國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、民主的發(fā)展?fàn)顩r成正比例關(guān)系。用權(quán)利義務(wù)守恒定律分析公民與國(guó)家的關(guān)系，可以發(fā)現(xiàn)兩種不一樣本位的法的對(duì)立，即以義務(wù)為本位的法和以權(quán)利為本位的法之間的對(duì)立。這種對(duì)立，也反應(yīng)了權(quán)利義務(wù)在價(jià)值上的主次關(guān)系伴隨法律本位的變化而變化。試述法在科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展中的作用。答：在現(xiàn)代社會(huì)，法對(duì)科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的作用一般表目前如下方面：（1）法組織和協(xié)調(diào)科技活動(dòng)，為科技活動(dòng)和科技管理提供民主、科學(xué)的規(guī)則和程序。這一作用品體體現(xiàn)為：首先，法確認(rèn)和保證科技發(fā)展在國(guó)家社會(huì)生活中的優(yōu)先地位，使之固定化、制度化。另一方面，法將國(guó)家科技發(fā)展戰(zhàn)略詳細(xì)化、細(xì)則化、程序化，確定科技發(fā)展的合理布局和人、財(cái)、物的合理分派。再次，法確立科技管理體制和科技運(yùn)行機(jī)制，組織、協(xié)調(diào)和管理科技活動(dòng)。最終，法推進(jìn)國(guó)際間科學(xué)技術(shù)合作，增進(jìn)科學(xué)技術(shù)的全球共享和高效能運(yùn)用。（2）法調(diào)整科技成果應(yīng)用中產(chǎn)生的利益關(guān)系，保證和增進(jìn)科技成果的合理使用和推廣。科技成果的應(yīng)用，必然帶來(lái)