2023-2024學(xué)年部編版選擇性必修中冊 1《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》 教案

《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標1、了解恩格斯寫作這封信的背景，并理解本文“議論具有針對性”這一特點。2、結(jié)合邏輯學(xué)的相關(guān)知識梳理文本，發(fā)展、提升閱讀科學(xué)論著的能力。理解恩格斯論述問題的辯證思維和文章嚴密的邏輯性。3、結(jié)合文中舉例論證等論證方法的運用，理解分析其論證效果。核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運用：學(xué)習(xí)恩格斯論述問題的辯證思維和嚴密的邏輯性，學(xué)習(xí)文中的論證方法。思維發(fā)展與提升：了解恩格斯的生平經(jīng)歷及文章的創(chuàng)作背景，了解馬克思的哲學(xué)思想，積累文學(xué)常識。審美鑒賞與創(chuàng)造：梳理文章層次，提取主要觀點，厘清經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系。文化傳承與理解：深入了解歷史發(fā)展的偶然性、必然性，以及它們之間的關(guān)系。教學(xué)重難點重點：了解恩格斯的思想，獲得思想啟迪和思維提升。難點：體會本文語言的準確性、專業(yè)性。學(xué)習(xí)提示：上層建筑由什么力量決定？歷史的發(fā)展主要受什么因素制約？對此，馬克思曾指出，經(jīng)濟基礎(chǔ)是決定性因素。但是，馬克思逝世之后，一些資產(chǎn)階級理論家歪曲了馬克思的觀點，篡改了歷史唯物主義的基本原理，把馬克思關(guān)于經(jīng)濟因素決定性作用的觀點歪曲為“經(jīng)濟決定一切”、經(jīng)濟是制約歷史發(fā)展的唯一因素，造成當(dāng)時德國青年極大的思想混亂。他們當(dāng)中有不少人寫信向恩格斯請教，大學(xué)生瓦爾特·博爾吉烏斯就是其中一位。恩格斯給瓦爾特·博爾吉烏斯的回信針對當(dāng)時資產(chǎn)階級理論家對馬克思思想的歪曲，以豐富的歷史知識和辯證的理論分析，論述了經(jīng)濟因素與歷史發(fā)展、上層建筑的關(guān)系，指出經(jīng)濟關(guān)系是“社會歷史的決定性基礎(chǔ)”，“歸根到底制約著歷史發(fā)展”；政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等上層建筑的發(fā)展是“以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)的”，但“它們又都互相作用并對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生作用”；經(jīng)濟不是制約歷史發(fā)展和上層建筑的唯一因素。恩格斯的這封回信澄清了一些重大理論問題，充分體現(xiàn)了馬克思主義的辯證唯物史觀，這是我們學(xué)習(xí)這封信所要掌握的重點內(nèi)容。學(xué)習(xí)恩格斯這封信，要了解恩格斯寫這封信的背景和針對性，抓住文中的基本觀點，思考這些觀點之間的邏輯關(guān)系。同時，要學(xué)習(xí)恩格斯論述問題的辯證思維和嚴密的邏輯性，學(xué)會總體把握，像恩格斯在信中所說的“不要過分推敲上面所說的每一句話，而要把握總的聯(lián)系”。一、導(dǎo)入新課馬克思曾指出，經(jīng)濟基礎(chǔ)是決定性因素。但是，馬克思逝世之后，一些資產(chǎn)階級理論家歪曲了馬克思的觀點，篡改了歷史唯物主義的基本原理，把馬克思關(guān)于經(jīng)濟因素決定性作用的觀點歪曲為“經(jīng)濟決定一切”、經(jīng)濟是制約歷史發(fā)展的唯一因素，造成當(dāng)時德國青年極大的思想混亂。他們當(dāng)中有不少人寫信向恩格斯請教，大學(xué)生瓦爾特·博爾吉烏斯就是其中一位，恩格斯給他的回信是這樣說的。當(dāng)真理被“霧霾”遮住時，需要勇士站出來，撥開迷霧，讓光芒重照大地。馬克思主義作為指導(dǎo)我們實踐的真理，也曾被誤解，被利用。今天讓我們一起走近恩格斯的《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》。二、作者介紹恩格斯（1820-1895），德國思想家、哲學(xué)家、革命家、教育學(xué)家、軍事理論家，是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師，馬克思主義創(chuàng)始人之一。恩格斯是卡爾·馬克思的摯友，被譽為“第二提琴手”，他為馬克思從事學(xué)術(shù)研究提供經(jīng)濟支持。馬克思逝世后，將馬克思遺留下的手稿、遺著整理出版，并眾望所歸地成為國際工人運動的領(lǐng)袖。恩格斯是馬克思的親密戰(zhàn)友，和馬克思共同撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》，共同創(chuàng)立了科學(xué)共產(chǎn)主義理論；參加了第一國際的領(lǐng)導(dǎo)工作。馬克思逝世后，他承擔(dān)整理和出版《資本論》遺稿（第二、三卷）的工作，還肩負領(lǐng)導(dǎo)國際工人運動的重擔(dān)。除同馬克思合撰著作外，他還著有《自然辯證法》《家庭、私有制和國家的起源》《反杜林論》等。1895年8月5日，恩格斯因病逝世。三、題解恩格斯晚年最大限度地利用書信宣傳和保衛(wèi)馬克思主義理論，其中最引人注目的就是關(guān)于闡釋歷史唯物主義的5封書信，致瓦爾特·博爾吉烏斯的書信是其中的最后一封信。四、背景介紹1894年1月19日，大學(xué)生瓦爾特·博爾吉烏斯給恩格斯寫信請教經(jīng)濟關(guān)系的內(nèi)涵、經(jīng)濟關(guān)系與其他社會關(guān)系的相互關(guān)系等問題。事情的起因是瓦爾特·博爾吉烏斯錯誤地認為馬克思主義就是“經(jīng)濟唯物主義”，經(jīng)濟決定了社會一切關(guān)系。他寫信請教恩格斯，希望弄清楚馬克思最初堅持的是什么樣的觀點。恩格斯在這封信中著重闡述了“經(jīng)濟關(guān)系”的具體內(nèi)容。五、知識支架分析論證論述文的核心是說理，而說理的核心是分析論證。一般認為，論述文分析大致分為講道理和擺事實兩種情況，無論是講道理還是擺事實，都需要有論證的過程，這個過程是連接觀點與事例或觀點與道理（名句、格言）的橋梁。如何展開分析論證，一個有效的辦法是從“就事論事”開始，深入分析事件或事物的因素、結(jié)構(gòu)、功能、背景、價值、意義等等，以此展開分析討論。恩格斯在說明經(jīng)濟關(guān)系時，首先從說清楚它的構(gòu)成因素入手，由此牽涉到對科學(xué)與技術(shù)，經(jīng)濟關(guān)系與政治、法律等上層建筑的討論。六、“書信”體 內(nèi)涵：書信是一種向特定對象傳遞信息、交流思想感情的應(yīng)用文書。 作用：在古代，書信作為主要的通信來源，它不僅促進交流，同時也傳遞著人們思想的情懷，還起到了報平安的作用。在現(xiàn)代，書信較多作為一種正式的文書，用于正式的場合，是書面語體的應(yīng)用文體的重要形式之一。 格式：①開頭稱呼。頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞。②問候語。如寫“你好”“近來身體是否安康”等，可以接正文。③正文。這是信的主體，可以分為若干段來書寫。④祝頌語。以最一般的“此致”“敬禮”為例?！按酥隆笨梢杂袃煞N正確的位置來進行書寫，一是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標點；二是在正文之下另起一行空兩格書寫?！熬炊Y”寫在“此致”的下一行，頂格書寫。后應(yīng)該加上一個驚嘆號，以表示祝頌的誠意和強度。⑤署名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語下方空一至二行的右側(cè)。最好還要在寫信人姓名之前寫上與收信人的關(guān)系，在下一行寫日期。六、整體感知瓦爾特·博爾吉烏斯在寫給恩格斯的信中，主要請教了兩個問題：應(yīng)該把經(jīng)濟關(guān)系理解成什么？是否應(yīng)該把經(jīng)濟關(guān)系僅僅看作是制約其他關(guān)系，決定并影響這些關(guān)系的關(guān)系？根據(jù)瓦爾特·博爾吉烏斯的問題，恩格斯在這封回信中，主要回答了經(jīng)濟關(guān)系與其他社會關(guān)系的相互關(guān)系這一核心問題，著重說明了經(jīng)濟關(guān)系的具體內(nèi)涵。七、層次結(jié)構(gòu)本文共分為三個部分：第一部分（1-2段）：論述經(jīng)濟關(guān)系決定上層建筑。第二部分（3-6段）：經(jīng)濟條件制約著歷史發(fā)展，不應(yīng)忽視兩點。第三部分（7-9段）：指出正確理解歷史的障礙，推薦著作，說明理解這封信的方法。八、文本探究1．在這封書信的第一段主要闡述了怎樣的哲學(xué)觀點？第一段主要闡述了經(jīng)濟關(guān)系在歷史發(fā)展中的作用。作者所說的經(jīng)濟關(guān)系是一個比較寬泛的范疇：它既包括以科學(xué)技術(shù)裝備為標志的生產(chǎn)力，也包括“地理基礎(chǔ)”“先前各經(jīng)濟發(fā)展階段的殘余”以及“圍繞著這一社會形式的外部環(huán)境”，主要是為了強調(diào)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系聯(lián)合起決定作用。這其中，特別是生產(chǎn)力的發(fā)展變化，地位是更加突出的。恩格斯的這一界定，更加深刻地說明了物質(zhì)生產(chǎn)和經(jīng)濟基礎(chǔ)在社會歷史發(fā)展中的決定作用。2.“我們把經(jīng)濟條件看作歸根到底制約著歷史發(fā)展的東西”是恩格斯在五封回信中一貫堅持的根本觀點，恩格斯在回信中是如何闡述這一觀點的？參考提示：本題主要考查對重點內(nèi)容的理解，回答本題的關(guān)鍵在于理解經(jīng)濟條件這一概念，理解經(jīng)濟條件在信件中的具體解釋。恩格斯在信的一開始就詳細闡述了這一觀點。信中的“經(jīng)濟條件”和“經(jīng)濟關(guān)系”是相通的。首先，恩格斯指出經(jīng)濟關(guān)系總是在一定社會歷史條件下進行的。其次，恩格斯說明了經(jīng)濟關(guān)系的內(nèi)容包括生產(chǎn)生活資料和彼此交換產(chǎn)品的方式，還包括地理基礎(chǔ)（自然環(huán)境、自然條件）和舊經(jīng)濟殘余，以及外部環(huán)境。第三，恩格斯強調(diào)，技術(shù)，即生產(chǎn)力的表現(xiàn)在各因素中起著決定性的作用，是推動社會發(fā)展的動力。第四，恩格斯指出，技術(shù)進步的根本動力在于物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要。3、恩格斯是如何解讀經(jīng)濟關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ)的？①我們視之為社會歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟關(guān)系，是指一定社會的人們生產(chǎn)生活資料和彼此交換產(chǎn)品（在有分工的條件下）的方式。因此，這里包括生產(chǎn)和運輸?shù)娜考夹g(shù)。②這種技術(shù)，照我們的觀點看來，也決定著產(chǎn)品的交換方式以及分配方式，從而在氏族社會解體后也決定著階級的劃分，決定著統(tǒng)治和被奴役的關(guān)系，決定著國家、政治、法等等。③此外，包括在經(jīng)濟關(guān)系中的還有這些關(guān)系賴以發(fā)展的地理基礎(chǔ)和事實上由過去沿襲下來的先前各經(jīng)濟發(fā)展階段的殘余（這些殘余往往只是由于傳統(tǒng)或惰性才繼續(xù)保存著）。④當(dāng)然還有圍繞著這一社會形式的外部環(huán)境。4.閱讀全文，指出恩格斯在回信中主要闡述了哪幾方面的內(nèi)容。參考提示：本題主要是對信件內(nèi)容的概括，可以從抓信件的關(guān)鍵句著手，重點理解文段的首尾句。恩格斯在回信中做出了四個方面的闡述：一是闡述了經(jīng)濟關(guān)系的具體內(nèi)容、它們的相互關(guān)系及它們在經(jīng)濟活動中不同的地位與作用；二是闡述了上層建筑各個領(lǐng)域的相互作用以及對經(jīng)濟的反作用；三是分析了歷史發(fā)展過程中的偶然性與必然性；四是以德國為例，指出要正確理解社會歷史就必須研究經(jīng)濟史。5.“不過這里有兩點不應(yīng)當(dāng)忽視”，這兩點分別指什么？請說明這兩點與經(jīng)濟條件的關(guān)系。參考提示：本題主要考查對課文結(jié)構(gòu)的理解，對重點內(nèi)容的把握。恩格斯為了深入闡釋經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)和作用，重點對經(jīng)濟關(guān)系與上層建筑和經(jīng)濟關(guān)系在社會發(fā)展的決定性作用做了詳細論述。（1）這兩點分別是：①政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等上層建筑各因素之間的相互作用和它們與經(jīng)濟條件之間的相互作用；②歷史發(fā)展的偶然性和必然性。（2）上層建筑各因素的發(fā)展是建立在經(jīng)濟條件發(fā)展的基礎(chǔ)上的，同時又反作用于經(jīng)濟條件。從歷史發(fā)展的偶然性和必然性來看，上層建筑的發(fā)展變化會呈現(xiàn)出一定的偶然性，但是它們總的發(fā)展變化必然是由經(jīng)濟條件的發(fā)展變化決定的。6.信中列舉了很多社會歷史發(fā)展事件，請你說說這些歷史事件在這封信中的作用。參考答案：①“整個流體靜力學(xué)（托里拆利等）是由于16世紀和17世紀意大利治理山區(qū)河流的需要而產(chǎn)生的。關(guān)于電，只是在發(fā)現(xiàn)它在技術(shù)上的實用價值以后，我們才知道了一些理性的東西?！庇昧黧w靜力學(xué)和電的發(fā)現(xiàn)來說明科學(xué)在更大的程度上依賴技術(shù)的狀況和需要；②拿破侖等偉大人物的出現(xiàn)的例子說明偉大人物的出現(xiàn)是歷史的必然性造成的，而具體某個偉大人物的出現(xiàn)則是出于偶然。7，請根據(jù)回信的內(nèi)容概括歷史進程中偶然性和必然性的關(guān)系，并用你概括出的觀點來分析某一歷史事件，比如鴉片戰(zhàn)爭、十月革命、洋務(wù)運動等等。參考答案：①歷史進程是偶然性和必然性的統(tǒng)一；歷史表現(xiàn)為無數(shù)的偶然性；歷史進程中經(jīng)濟運動是必然性的；偶然性的背后隱藏著必然性；經(jīng)濟的必然性通過偶然性表現(xiàn)出來。②示例：鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生在1840年，英國以林則徐虎門銷煙為借口發(fā)動戰(zhàn)爭，是一個偶然事件。以英國為代表的近代資本主義拓展海外殖民地，剝削以中國為代表的封建社會國家，打開海外市場是歷史的必然，是資本主義經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的必然要求。8、請概括分析本文使用的論證方法及效果，并梳理文章的論證思路分析：閱讀議論性的文章一定要有文體意識，對于論證過程采用的論證方法及其效果必須能熟練辨析。先建立論證方法優(yōu)先原則：舉例論證是最常用的論證方法，而且是論證觀點和道理論證的有力補充，充滿了畫面感和感染力，當(dāng)然目的也是增強說服力。常用的詞語有：例如，正如，或者提到具體的人、事物、國家等等；假設(shè)論證和比喻論證也是議論性文體經(jīng)常使用的方法，常用的詞語有：假如、假使，如果等等；像......似的，如同......，好比......,比作......等。引用論證(如引用故事則屬于舉例論證，如引用名言則屬于道理論證)、對比論證常用“和......相比，比起......”，類比論證常有“同樣”“諸如此類”等詞語.所以能從文體特征入手掌握分析方法及其表達效果是最有效的手段。當(dāng)然不同的論證方法效果還是有一些差別的，但共同的目的都是為了增強形象性或者邏輯性，進而增強說服力?；\統(tǒng)地說道理論證的作用主要是通過講道理的方法，來進行相關(guān)論點的論證，從而使論證更概括更深入。事實論證是為了形象生動，增強說服力。如果具體到對比論證主要是為了突出和強調(diào)論點。比喻論證主要是可以把很深奧的道理進行簡單化，容易被人們接受，更利于讀者明白其中的意思。類比論證起著反復(fù)論證反復(fù)強調(diào)的作用，從而形象地揭露了或者論證的目的。客體事例的來源，可以是生活中的真實事例，也可以是假設(shè)的事例；可以是一個包含科學(xué)原理的事例，也可以是寓言故事，還可以是成語典故。小結(jié)1：①舉例論證。作者運用了大量的事例，對于論證自己的觀點具有較強的說服力。如第二段列舉流體靜力學(xué)和電的發(fā)展，都是源于社會的狀況和需要。如第四段在談到上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的作用時，舉出了國家通過保護關(guān)稅、自由貿(mào)易、好的或者壞的財政制度來發(fā)揮作用，增強了說服力。如第五段“恰巧拿破侖這個科西嘉人……這一點可以由下面的事實來證明:每當(dāng)需要有這樣一個人的時候,他就會出現(xiàn),如凱撒、奧古斯都、克倫威爾等等。”舉例論證，證明偉大人物的出現(xiàn)有其偶然性。舉例論證所選事例要真實、確鑿、典型、新穎；所寫事例要概述簡潔,突出事例中與論點關(guān)系密切的方面，可用個別事實和總體性事實；所析要直接點名論點與論據(jù)之間的內(nèi)在聯(lián)系。②假設(shè)論證。如“假如沒有拿破侖這個人，他的角色就會由另一個人來扮演”來論證偉人出現(xiàn)的必然性。③比喻論證：恩格斯用“曲線的中軸線”來概括歷史發(fā)展中的經(jīng)濟必然性和偶然性的關(guān)系。他把偶然性比作曲線，把經(jīng)濟必然性比作曲線的中軸線，強調(diào)曲線始終圍繞著中軸線上下擺動，偶然性總是表現(xiàn)著經(jīng)濟的必然性?！敬鸢浮浚ǘ┪恼绿岢鼋?jīng)濟關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ)，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的作用的主要觀點；解析（二）首先確定本文的中心論點是什么。然后根據(jù)行文的方式：如總分、分總、總分總的的特點來梳理思路。理清文章論點、論據(jù)、論證三者的關(guān)系就理清了思路。同時熟練使用引導(dǎo)詞“首先、然后、接著、最后”等詞語進行概括。復(fù)雜的結(jié)構(gòu)可以使用四個層次來梳理；簡單的可以使用兩個或者三個層次梳理即可，因文而定。其次要正確使用論述文的專業(yè)術(shù)語來表達：如提出、引出、指出、說明、論證、闡明、闡述、總結(jié)等。最后，準確簡潔地概括層次內(nèi)容是很核心的部分，不然前面的努力都會前功盡棄。小結(jié)2①首先通過下定義和作詮釋，說明經(jīng)濟關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ)，并運用舉例論證的方式指出社會狀況和需要對科學(xué)發(fā)展的巨大作用；②然后指出政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)的,運用舉例論證指出它們之間又都互相作用并對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生作用；③接著指出歷史發(fā)展中必然性和偶然性的關(guān)系，運用事例論證，闡明了偉大人物在歷史上出現(xiàn)的偶然性與必然性；④最后運用比喻論證歸結(jié)到要正確理解歷史就必須注重經(jīng)濟史的學(xué)習(xí),學(xué)會全面把握馬克思主義的辯證唯物史觀。九、賞析下列各句的語言特色。①我們把經(jīng)濟條件看作歸根到底制約著歷史發(fā)展的東西。而種族本身就是一種經(jīng)濟因素。不過這里有兩點不應(yīng)當(dāng)忽視……明確觀點提出鮮明有力,不蔓不枝;“歸根到底”言辭準確,語氣懇切;“不過”巧妙引起轉(zhuǎn)折,引人思考。②政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是,它們又都互相作用并對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生作用。這并不是說,只有經(jīng)濟狀況才是原因,才是積極的,其余一切都不過是消極的結(jié)果。明確