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第二單元遵循邏輯思維規(guī)則第四課準(zhǔn)確把握概念4.1概念的概述課標(biāo)要求知道概念是反映事物本質(zhì)屬性的思維形式;了解概念的含義和基本特征。核心素養(yǎng)1.科學(xué)精神:通過聯(lián)系實(shí)際,體會(huì)思維是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,掌握科學(xué)思維的客觀性、預(yù)見性和可檢驗(yàn)性,樹立科學(xué)精神。2.公共參與:通過學(xué)習(xí)科學(xué)思維的含義及特征,自覺樹立科學(xué)思維。2023/9/253概念的含義目
錄概念的基本特征一、概念的含義《新論·鄙名第十七》載:“莊里有人,字其長(zhǎng)子曰盜,次子曰毆,盜持衣出耨,其母呼之曰:'盜!’吏因縛之。其母呼毆?dú)骼簦岫暡晦D(zhuǎn)。但言:'毆!毆!’吏因毆之。盜幾至于殪。這種情況是由什么原因引起的?譯文:莊里丈人給長(zhǎng)子起名叫“盜”,次子起名叫“毆”。一次,父子三人外出,長(zhǎng)子走在前面,莊里丈人在后追趕呼叫長(zhǎng)子“盜”,而捕吏以為是追趕盜賊,于是捆縛了他的長(zhǎng)子;丈人急忙又叫少子去解釋,捕吏聽見呼“毆”,以為是要他毆打盜賊,又將長(zhǎng)子打了一通。
這是因?yàn)槟赣H與官吏對(duì)概念的理解不同引起的。同為“盜”,母親理解為“長(zhǎng)子之名”,官吏理解為“盜賊”;同為“毆”,母親理解為“次子之名”,官吏理解為“毆打”??梢姡诂F(xiàn)實(shí)生活中,如果不能明確概念,就有可能引起概念混淆,造成誤解。點(diǎn)評(píng):1、事物的屬性⑴屬性的含義與分類:事物的性質(zhì)和關(guān)系統(tǒng)稱為屬性。⑵屬性的分類:◆“西紅柿是紅色的”。其中“紅色”是“西紅柿”的性質(zhì)。◆“4大于2”,這里“大于”表示的是“4”與“2”的關(guān)系。屬性本質(zhì)屬性非本質(zhì)屬性一事物成為自身并使該事物同其他事物區(qū)別開來(lái)的內(nèi)部規(guī)定性。某事物具有,其它事物也可具有的屬性。有一天,柏拉圖與學(xué)生們?cè)趫@林中散步。一個(gè)學(xué)生問柏拉圖:“您說,人是什么?”柏拉圖思考了半晌,對(duì)學(xué)生說:“人依靠?jī)蓷l腿走路,依我之見,人是兩腿直立的動(dòng)物。”于是有一個(gè)調(diào)皮的學(xué)生,不知從哪里抓來(lái)一只雞,問柏拉圖:“請(qǐng)問老師,這是人嗎?”雞長(zhǎng)有兩條腿,但雞顯然不是人。柏拉圖覺得自己的說法有漏洞。連忙修正自己剛才的說法:“人是沒有羽毛的兩腿直立的動(dòng)物?!卑乩瓐D心想:人與雞的區(qū)別只不過在于人沒有羽毛而雞有羽毛。又有一個(gè)學(xué)生,找來(lái)了一只拔光了羽毛的雞,在柏拉圖面前高高舉起,問老師:“這只沒有羽毛的雞,難道是您說的人嗎?”“哈哈哈!”學(xué)生們大笑了起來(lái)。從此以后,學(xué)園的學(xué)生就把那只沒有羽毛的雞稱作“柏拉圖的人”。思考:柏拉圖對(duì)“人”所下的定義為什么會(huì)鬧笑話?只看到“人”的表面特征,沒有把握“人”的本質(zhì)屬性2.概念⑴概念的定義:概念就是通過揭示事物的本質(zhì)屬性而反映事物的思維形式。⑵概念的性質(zhì):概念是具有抽象性和概括性的。在表示“人”這個(gè)概念時(shí),“能思維并能制造和使用生產(chǎn)工具”是人區(qū)別于其他動(dòng)物的本質(zhì)屬性。“人”這個(gè)概念,一方面舍去了人的男、女、老、少等個(gè)性特征,抽象出“人”所共有并且區(qū)別于其他動(dòng)物的本質(zhì)屬性;另一方面又不專指某個(gè)具體對(duì)象,比如張三或李四,而是指所有的“人”。概念是具有抽象性和概括性的。3、概念的表達(dá)⑴概念只有通過語(yǔ)詞才能表達(dá)出來(lái)。⑵不同的語(yǔ)詞可以表達(dá)同一個(gè)概念⑶同一個(gè)語(yǔ)詞在不同場(chǎng)合可以表達(dá)不同的概念例如:“父親”和“爸爸”是不同的語(yǔ)詞,但表達(dá)的是同一個(gè)概念;例如:示例評(píng)析P23
白頭翁會(huì)飛,王爺爺是白頭翁,所以,王爺爺會(huì)飛。
“白頭翁”有時(shí)表示一種鳥,有時(shí)表示白頭發(fā)的老漢。這個(gè)語(yǔ)詞有多種含義,在不同的情境中表達(dá)著不同的概念。混亂地使用不同的概念,是不合乎邏輯的。1、古希臘哲學(xué)家柏拉圖對(duì)“人”這個(gè)概念的理解是:“沒有羽毛的兩腳直立的動(dòng)物?!彼腻e(cuò)誤在于(
)A.沒有深化認(rèn)識(shí),發(fā)展認(rèn)識(shí)B.沒有正確反映人的本質(zhì)屬性C.沒有揭示人的全部屬性D.不同的人對(duì)同一事物有不同的反映【解析】“人”的本質(zhì)屬性是能思維并能制造和使用工具。人的其他屬性,如沒有羽毛、兩腳直立等等,也為人以外的其他動(dòng)物所具有,是人的非本質(zhì)屬性。柏拉圖的錯(cuò)誤在于沒有認(rèn)識(shí)到人的本質(zhì)屬性,B符合題意。B2、漢語(yǔ)中,中國(guó)人用“三角形”這個(gè)語(yǔ)詞來(lái)表示三角形,而英國(guó)人用"Triangle”、德國(guó)人用“Dreieck”、越南人用“Tamgic”這些語(yǔ)詞來(lái)表示三角形。這說明()①概念是通過語(yǔ)詞表達(dá)出來(lái)的②不同語(yǔ)詞可以表達(dá)不同概念③不同語(yǔ)詞可以表達(dá)同一概念④同一語(yǔ)詞可以表達(dá)不同概念A(yù).①③B.①④C.②③D.②④A【解析】“三角形”這一概念通過語(yǔ)詞表達(dá)出來(lái),①正確;“三角形”的概念在不同的語(yǔ)詞中表達(dá)不同,但意思相同,③正確。3、一個(gè)算命先生和一個(gè)理發(fā)匠是一對(duì)棋友。他們的棋藝不相上下,誰(shuí)也不服誰(shuí)。一天,他們?cè)谙缕迩吧潭溯斱A后的獎(jiǎng)懲辦法。算命先生說:“要是我輸了,我情愿奉送一命?!崩戆l(fā)匠說:“好,一言為定,如果我輸了,白送你一個(gè)頭!”結(jié)果,算命先生輸了,他如實(shí)地履行了協(xié)定,但算命先生卻沒有死。你知道這是怎么回事嗎?同一個(gè)語(yǔ)詞在不同的場(chǎng)合可以表達(dá)不同的概念。算命先生所說的“情愿奉送一命”意思是不收費(fèi),白給對(duì)方算一次命,而不是將自己的性命奉上。理發(fā)匠所說的“白送你一個(gè)頭”也是如此,即不收費(fèi)為對(duì)方剃個(gè)頭,而不是把自己的人頭送給對(duì)方。所以算命先生輸棋履行協(xié)定,也只是少收一次算命的錢,并無(wú)生命危險(xiǎn)。二、概念的基本特征為了證明“白馬非馬”的論題,公孫龍?zhí)岢隽撕芏嗬碛?。比如,求“馬”,給“黃馬”“黑馬”都可以滿足這一要求;求“白馬”,給“黃馬”“黑馬”就不合要求?!榜R”講的是馬的形體;“白”馬講的是“馬的顏色”。講顏色不同于講形體,所以“白馬非馬”。你是否同意公孫龍的論證?為什么?點(diǎn)評(píng):對(duì)公孫龍的論證要作具體分析,關(guān)鍵在如何理解“非”?!鞍遵R非馬”中的“非”如果理解為“不是”,“白馬非馬”就是錯(cuò)誤命題。“白馬非馬”中的“非”如果理解為“不等于”,“白馬非馬”就是正確命題。1、概念的內(nèi)涵與外延⑴概念的內(nèi)涵:指概念所反映的事物的本質(zhì)屬性,它反映事物“質(zhì)”的規(guī)定性,說明概念所反映的那種事物究竟“是什么”。⑵概念的外延:指具有概念所反映的本質(zhì)屬性的事物的范圍。它說明概念所反映的那種事物“有哪些”。⑶內(nèi)涵與外延的關(guān)系:概念的內(nèi)涵與外延是相互聯(lián)系、相互制約的。概念的內(nèi)涵確定,一定條件下,其外延就可以由之而確定;反之,概念的外延確定了,在一定條件下,其內(nèi)涵也可以因此而確定。例如:“人”這個(gè)概念,其內(nèi)涵是能思維并能制造和使用生產(chǎn)工具的動(dòng)物。例如:“人”這個(gè)概念,它的外延包括古今中外、不同種族、不同膚色、不同語(yǔ)言和不同生活習(xí)慣的人。(1)相容關(guān)系:兩個(gè)概念在所指范圍上具有相同的部分。指兩個(gè)概念的外延完全相同指一個(gè)概念的外延包含著另一個(gè)概念的全部外延,外延大的概念為屬概念,外延小的概念為種概念。指兩個(gè)概念之間有而且只有一部分外延是相同的。全同關(guān)系屬種關(guān)系或種屬關(guān)系交叉關(guān)系類型2、概念之間的外延關(guān)系●依據(jù)兩個(gè)概念在所指范圍上是否具有相同部分,概念之間的外延關(guān)系分為相容關(guān)系和不相容關(guān)系。設(shè)A、B為任意兩個(gè)外延相容的概念,其相容關(guān)系可以用圖表示為:全同關(guān)系屬種關(guān)系種屬關(guān)系交叉關(guān)系A(chǔ)AABBB包含關(guān)系包含于關(guān)系P25
圖示1ABA屬B種,A包含BB屬A種,A包含于B【探究與分享:P24頁(yè)】
◆《史記》的作者
司馬遷
◆動(dòng)物馬
◆馬動(dòng)物
◆中學(xué)生球迷上述每組概念之間有什么關(guān)系?《史記》的作者與司馬遷是全同關(guān)系;動(dòng)物和馬是屬種關(guān)系(包含關(guān)系);馬和動(dòng)物是種屬關(guān)系(包含于關(guān)系);中學(xué)生和球迷是交叉關(guān)系。⑵不相容關(guān)系(又稱全異關(guān)系)①如果兩個(gè)概念在所指范圍上不具有相同部分,則為不相容關(guān)系(又稱全異關(guān)系)AB全異關(guān)系例:金屬與非金屬、動(dòng)物和植物男生+女生=全校學(xué)生高一男生+高一女生<全校學(xué)生矛盾關(guān)系A(chǔ)BC表示為:A+B=C反對(duì)關(guān)系A(chǔ)BC表示為:A+B<C②不相容關(guān)系的兩種特殊情況:矛盾關(guān)系和反對(duì)關(guān)系。A.矛盾關(guān)系:指兩個(gè)具有全異關(guān)系的概念包含在一個(gè)屬概念中,并且它們的外延之和等于該屬概念的外延。B.反對(duì)關(guān)系:指兩個(gè)具有全異關(guān)系的概念包含在一個(gè)屬概念中,并且它們的外延之和小于該屬概念的外延?!咎骄颗c分享:P25頁(yè)】◆有效合同無(wú)效合同◆輸贏上述每組概念之間有什么關(guān)系?有效合同和無(wú)效合同這一組概念是矛盾關(guān)系,
因?yàn)椋河行Ш贤?無(wú)效合同=合同;輸和贏這一組概念是反對(duì)關(guān)系;因?yàn)檩?贏<比賽結(jié)果,比賽結(jié)果除了輸和贏外,還有平局。屬性基本特征概念的概述1.甲組同學(xué)用圖表示兩個(gè)概念外延之間的關(guān)系。下列組合中符合下圖示意的是(
)A.S:基層群眾自治制度
P:基本政治制度B.S:國(guó)體
P:政體C.S:侵權(quán)責(zé)任
P:違約責(zé)任D.S:擔(dān)保物權(quán)
P:質(zhì)權(quán)D【解析】根據(jù)圖顯示,S與P為屬種關(guān)系,即一個(gè)概念(S)的外延包含著另一概念(P)的全部外延。A:基層群眾自治制度與基本政治制度是種屬關(guān)系,A不符合題意。B:國(guó)體與政體共同構(gòu)成國(guó)家制度,屬于全異關(guān)系中的矛盾關(guān)系,B不符合題意。C:民事法律責(zé)任分為侵權(quán)責(zé)任與違約責(zé)任,兩者屬于外延關(guān)系中交叉關(guān)系,D不符合題意。D:擔(dān)保物權(quán)包括抵押權(quán)和質(zhì)權(quán),擔(dān)保物權(quán)與質(zhì)權(quán)是屬種關(guān)系,D符合題意。2.假設(shè)A、B為兩個(gè)外延相容的概念,其相容關(guān)系可以用圖示表示如下。下列選項(xiàng)描述符合圖示信息的是(
)①A“高一年級(jí)全體師生”和B“畢業(yè)班全體師生”②A“海南省的城市”和B“??谑小雹跘“我校的教師隊(duì)伍”和B“我校全體教職員工”④A“河北省”和B“北京市”A.①② B.②③ C.①④ D.③④B【解析】假設(shè)A、B為兩個(gè)外延相容的概念,其相容關(guān)系有全同關(guān)系、屬種關(guān)系或種屬關(guān)系。①:圖①是全同關(guān)系,而A"高一年級(jí)全體師生”和B"畢業(yè)班全體師生",A班的教師和B班的教師可能有交叉關(guān)系,也有可能是全異關(guān)系,①錯(cuò)誤。②:圖②表述的A和B屬于屬種關(guān)系,“海南省的城市”與“??谑小笔菍俜N關(guān)系,A“海南省的城市”包含B“??谑小?,②正確。③:圖③是種屬關(guān)系,A“我校的教師隊(duì)伍”包含在B“我校全體教職員工”里面,A和B屬于種屬關(guān)系,③正確。④:“河北省”“北京市”的外延完全不同,二者是全異關(guān)系,而圖中表示的A和B是交叉關(guān)系,④錯(cuò)誤。C【解析】:散文家和詩(shī)人外延有且只有一部分外延是相同的,屬于交叉關(guān)系,故C入選。ABD:選項(xiàng)ABD均不是交叉關(guān)系,與題意不符,故ABD不選。3.下圖能正確表達(dá)散文家和詩(shī)人外延關(guān)系的是(
)
ABCDB【解析】A:A圖顯示的是屬種關(guān)系或種屬關(guān)系,是指一個(gè)概念的外延包含著另一個(gè)概念的全部外延,外延大的概念為屬概念,外延小的概念為種概念,綠水青山和金山銀山并不是屬種關(guān)系或種屬關(guān)系,A排除。B:B圖顯示的是交叉關(guān)系,是指兩個(gè)概念之間有而且只有一部分外延是相同的,綠水青山和金山銀山屬于交叉關(guān)系,B正確。C:C圖顯示的是矛盾關(guān)系,是指兩個(gè)具有全異關(guān)系的概念包含在一個(gè)屬概念中,并且它們的外延之和等于該屬概念的外延,綠水青山和金山銀山并不是矛盾關(guān)系,C排除。4.下列圖表正確反映綠水青山(a)和金山銀山(b)概念關(guān)系的是(
)ABC5.如下圖所示,能正確表示公民與人民在范圍上的關(guān)系的是(
)ABCDA6.某學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)了“概念”的相關(guān)知識(shí)后,聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際分析概念外延之間的關(guān)系。下列選項(xiàng)分析正確的是(
)①全同關(guān)系,
例:S:市場(chǎng)機(jī)制與P:“看得見的手”②屬種關(guān)系,
例:S:社會(huì)救助與P:社會(huì)保險(xiǎn)③矛盾關(guān)系,
例:S:實(shí)體經(jīng)濟(jì)與P:虛擬經(jīng)濟(jì)④反對(duì)關(guān)系,
例:S:勞動(dòng)性收入與P:轉(zhuǎn)移性收入A.①② B.①③ C.②④ D.③④D7.“輸”和“贏”這兩個(gè)概念外延之間的關(guān)系用圖示可表示為(
)。A.①② B.①④ C.②③ D.③④A8.“設(shè)A、B為任意兩個(gè)外延相容的概念,其相容關(guān)系分為以下四種,按照從左到右的順序這四種關(guān)系是(
)。A.全同關(guān)系
種屬關(guān)系
屬種關(guān)系
交叉關(guān)系 B.矛盾關(guān)系
屬種關(guān)系
種屬關(guān)系
反對(duì)關(guān)系C.相容關(guān)系
種屬關(guān)系
種屬關(guān)系
交叉關(guān)系 D.全同關(guān)系
屬種關(guān)系
種屬關(guān)系
交叉關(guān)系D9.符合下圖所示外延關(guān)系的概念組是(
)A.男青年(a)、女青年(b)、中共黨員(c)B.美洲國(guó)家(a)、歐洲國(guó)家(b)、最不發(fā)達(dá)國(guó)家(c)C.大學(xué)校長(zhǎng)(a)、男學(xué)生(b)、優(yōu)秀學(xué)生(c)D.搶劫犯(a)、盜竊犯(b)、罪犯(c)C10.下列正確表達(dá)a學(xué)生、b教師、c共青團(tuán)員、d中學(xué)生四個(gè)概念之間外延關(guān)系的圖是(
)
ABCDC11.下列圖能夠準(zhǔn)確地表示出馬克思主義(a)、毛澤東思想(b)、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系(c)三者之間的相互關(guān)系的是()
ABCDB12.“中國(guó)”(a)、“四川”(b)、“重慶”(c)這三個(gè)概念間的外延關(guān)系可用歐拉圖表示為
ABCDA13.“白馬非馬”出自《公孫龍子·白馬論》。是中國(guó)邏輯學(xué)家公孫龍?zhí)岢龅倪壿媶栴}?!鞍遵R非馬,可乎?”曰:“可?!痹唬骸昂螒?zhàn)?”曰:“馬者,所以命形也。白者,所以命色也。命色者,非命形也,故曰白馬非馬?!睂?duì)此。下列認(rèn)識(shí)正確的是(
)①公孫龍否認(rèn)了白馬與馬的屬種關(guān)系②公孫龍割裂了矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系③公孫龍認(rèn)為“馬”與“白馬”的內(nèi)涵相同、外延不同④若把“非”解讀為“不等同于”,則白馬非馬的觀點(diǎn)是正確的A.①③ B.②③ C.①④ D.②④D【解析】②④:從公孫龍的“白馬非馬”論中,我們可以知道,公孫龍割裂了“馬”和“白馬”的普遍性與特殊性辯證關(guān)系,同時(shí)如果從另一個(gè)角度來(lái)看,若將“非”理解為“不等同于”,這是“白馬非馬”論又是正確的,②④應(yīng)選。①:公孫龍是從命色和命形的兩個(gè)角度來(lái)說明的,并未否認(rèn)白馬和馬的屬種關(guān)系,①不選。③:說法錯(cuò)誤,公孫龍任務(wù)“馬”和“白馬”的內(nèi)涵不同,外延不同,③不選。14.有一次,王安石看見兩句詩(shī):“明月當(dāng)空叫,黃犬臥花心”,看后不覺發(fā)笑,心想:“明月”怎會(huì)叫?黃犬怎會(huì)臥花心?就提筆改為“明月當(dāng)空照,黃犬臥花蔭”。后來(lái)他游歷南方,發(fā)現(xiàn)南方有一種鳥叫“明月”,叫聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽;有一種昆蟲叫“黃犬”,常在花心上飛來(lái)飛去,這才明白那兩句詩(shī)是對(duì)的。從材料中可以看出(
)①同一語(yǔ)詞在不同場(chǎng)合可以表達(dá)不同的概念②同一概念在不同地方可以用不同語(yǔ)詞表達(dá)③并非一個(gè)語(yǔ)詞在任何場(chǎng)合一定表達(dá)同一個(gè)概念④在任何場(chǎng)合同一個(gè)概念只能用同一個(gè)語(yǔ)詞表達(dá)A.①② B.①③ C.②④ D.③④B【解析】①④:不同的語(yǔ)詞可以表達(dá)同一個(gè)概念,同一個(gè)語(yǔ)詞在不同的場(chǎng)合可以表達(dá)不同的概念,①正確,④錯(cuò)誤。②:“同一概念在不同地方可以用不同語(yǔ)詞表達(dá)”在材料中沒有體現(xiàn)出來(lái),②排除。③:根據(jù)材料中“明月”“黃犬”在不同的地方有不同的表達(dá),這說明并非一個(gè)語(yǔ)詞在任何場(chǎng)合一定表達(dá)
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