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雨巷中的丁香姑娘

--------現(xiàn)代詩(shī)歌賞析詩(shī)歌如雨巷我國(guó)自古便與詩(shī)歌有著不解的緣分中國(guó)古典詩(shī)歌最早起源于民歌，勞動(dòng)創(chuàng)造了詩(shī)歌歷經(jīng)戰(zhàn)國(guó).兩雙朝代的不斷更新完善發(fā)展直至唐朝達(dá)到頂峰。從詩(shī)歌的歷史來(lái)看我國(guó)的詩(shī)歌發(fā)展就如那條悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷那般源頭之久蜿蜒無(wú)盡現(xiàn)代新詩(shī)成丁香20世紀(jì)30年代在中國(guó)產(chǎn)生的現(xiàn)代派詩(shī)歌普遍受到法國(guó)象征主義詩(shī)歌的啟發(fā)和影響。同時(shí)又承接了以李金發(fā)為代表的20年代中國(guó)象征詩(shī)派的某些藝術(shù)追求現(xiàn)代派詩(shī)歌的獨(dú)特的藝術(shù)形式與手法就如同那漫長(zhǎng)的詩(shī)歌雨巷中神秘結(jié)著愁怨的丁香姑娘讓我們一同走進(jìn)詩(shī)歌雨巷結(jié)識(shí)哪位丁香姑娘！第一節(jié)

現(xiàn)代派新詩(shī)

1、現(xiàn)代詩(shī)概述：

“現(xiàn)代派詩(shī)”因《現(xiàn)代》雜志而得名，由后期新月派與20年代末的象征詩(shī)派演變而成，戴望舒1927年所寫(xiě)的《雨巷》顯示了由新月派向現(xiàn)代派過(guò)渡的趨向，1929年創(chuàng)作《我的記憶》才完成了“為自己制最合自己的腳的鞋子”的工作，《我的記憶》這首詩(shī)就成為現(xiàn)代詩(shī)派的起點(diǎn)。隨著《現(xiàn)代》《現(xiàn)代詩(shī)風(fēng)》《新詩(shī)》等詩(shī)歌雜志的推波助瀾，現(xiàn)代派詩(shī)歌進(jìn)一步擴(kuò)大影響，在1936、1937年間達(dá)到極盛。代表詩(shī)人有戴望舒、施蟄存、何其芳、卞之琳、廢名、林庚、金克木等。

《現(xiàn)代》中的詩(shī)是詩(shī)，而且是純?nèi)坏默F(xiàn)代詩(shī)。它們是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受的現(xiàn)代的情緒，用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代的詩(shī)形。所謂現(xiàn)代生活，這里面包括著各式各樣的獨(dú)特的形態(tài)：匯集著大船舶的港灣，轟響著噪音的工場(chǎng)，深入地下的礦坑，奏著Jazz樂(lè)的舞場(chǎng)，摩天樓的百貨店，飛機(jī)的空中戰(zhàn)，廣大的競(jìng)馬場(chǎng)——甚至連自然景物也和前代的不同了。所謂現(xiàn)代的情緒（詩(shī)情）是“都市懷鄉(xiāng)病”，是“鄉(xiāng)愁”帶來(lái)的感傷的情調(diào)與思緒。所謂現(xiàn)代辭藻，主要表現(xiàn)在文言詞語(yǔ)入詩(shī)。所謂現(xiàn)代的詩(shī)形，是詩(shī)的散文化。2、現(xiàn)代派詩(shī)壇首領(lǐng)：戴望舒

1905年出生于杭州。1950年在北京病逝。先后出版詩(shī)集《我的記憶》《望舒草》《災(zāi)難的歲月》等。雨巷撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望逢著一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著，冷漠，凄清，又惆悵。她靜默地走近，走近，又投出太息一般的眼光，她飄過(guò)像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。像夢(mèng)中飄過(guò)一枝丁香地，我身旁飄過(guò)這個(gè)女郎；她默默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。

在雨的哀曲里，

消了她的顏色，

散了她的芬芳，

消散了，甚至她的

太息般的眼光，

丁香般的惆悵。

撐著油紙傘，獨(dú)自

彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)

又寂寥的雨巷，

我希望飄過(guò)

一個(gè)丁香一樣地

結(jié)著愁怨的姑娘。我的記憶我的記憶是忠實(shí)于我的,忠實(shí)甚于我最好的友人。它生存在燃著的煙卷上，它生存在繪著百合花的筆桿上，它生存在破舊的粉盒上，它生存在頹垣的木莓上，它生存在喝了一半的酒瓶上，在撕碎的往日的詩(shī)稿上，在壓干的花片上，在凄暗的燈上，在平靜的水上，在一切有靈魂沒(méi)有靈魂的東西上，它在到處生存著，像我在這世界一樣。它是膽小的，它怕著人們的喧囂，但在寂廖時(shí)，它便對(duì)我來(lái)作密切的拜訪。它的聲音是低微的，但是它的話卻很長(zhǎng)，很長(zhǎng)，很長(zhǎng)，很瑣碎，而且永遠(yuǎn)不肯休；它的話是古舊的，老講著同樣的故事，它的音調(diào)是和諧的，老唱著同樣的曲子，有時(shí)它還模仿著愛(ài)嬌的少女的聲音，它的聲音是沒(méi)有氣力的，而且還挾著眼淚，夾著太息。它的拜訪是沒(méi)有一定的，在任何時(shí)間，在任何地點(diǎn)，時(shí)常當(dāng)我已上床，朦朧地想睡了；或是選一個(gè)大清早，人們會(huì)說(shuō)它沒(méi)有禮貌，但是我們是老朋友。它是瑣瑣地永遠(yuǎn)不肯休止的，除非我凄凄地哭了，或者沉沉地睡了，但是我永遠(yuǎn)不討厭它，因?yàn)樗侵覍?shí)于我的。3、“漢園”詩(shī)人

1936年商務(wù)印書(shū)館以“文學(xué)研究會(huì)創(chuàng)作叢書(shū)”的名義出版詩(shī)集《漢園集》，內(nèi)收何其芳的《燕泥集》、李廣田的《行云集》、卞之琳的《數(shù)行集》。所謂“漢園詩(shī)人”即指這三位詩(shī)人。何其芳（1912－1977）

原名何永芳。除《漢園集》外，還有《預(yù)言》《夜歌和白天的歌》。他的散文集《畫(huà)夢(mèng)錄》于1937年出版，并獲得《大公報(bào)》文藝金獎(jiǎng)。1938年北上延安，在魯迅藝術(shù)學(xué)院任教，后任魯藝文學(xué)系主任。新中國(guó)成立后，主要從事文學(xué)研究和評(píng)論，并長(zhǎng)期參加文藝界的領(lǐng)導(dǎo)工作。李廣田(1906-1968)

山東鄒平人。詩(shī)集除《漢園集》外，還有《畫(huà)廊集》、《銀狐集》，散文集《雀蓑集》、《圈外》、《回聲》、《日邊隨筆》等。卞之琳（1910－2000）

1910年生，江蘇海門人。前期詩(shī)作，內(nèi)容多寫(xiě)下層社會(huì)生活，如《酸梅湯》、《叫賣》、《幾個(gè)人》，并探索宇宙與人生哲理如《斷章》、《魚(yú)化石》，也寫(xiě)過(guò)愛(ài)情如《無(wú)題》。先后出版詩(shī)集《三秋草》（1933）、《魚(yú)目集》（1935）、《慰勞信集》（1940）、《十年詩(shī)草》（1942）、《雕蟲(chóng)紀(jì)歷1930-1958》（1979）等。

卞曾用“小處敏感，大處茫然”來(lái)概括當(dāng)時(shí)的自己，意即：“茫然”于時(shí)代風(fēng)云，“敏感”于詩(shī)歌藝術(shù)。卞曾被人們稱為“最醉心于新詩(shī)技巧與形式底試驗(yàn)”的藝術(shù)家。斷章你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。第二節(jié)中國(guó)新詩(shī)派

“中國(guó)新詩(shī)”派指1940年代出現(xiàn)的現(xiàn)代主義詩(shī)派。這主要根據(jù)這個(gè)流派最后形成并產(chǎn)生很大的影響的代表性雜志《中國(guó)新詩(shī)》而得名。代表性詩(shī)人有穆旦、鄭敏、杜運(yùn)燮、袁可嘉、唐湜、唐祈、辛笛、杭約赫、陳敬容等。1981年江蘇人民出版社將這九位詩(shī)人的代表詩(shī)作選編為《九葉集》，所以，他們又被稱為“九葉詩(shī)派”。

“中國(guó)新詩(shī)”派認(rèn)為，“現(xiàn)代詩(shī)接受了現(xiàn)代文化底復(fù)雜性，豐富性，而表現(xiàn)了同樣的復(fù)雜與豐富”，因而，“現(xiàn)代化的詩(shī)是辨證的（作曲線行進(jìn)），包含的（包含可能溶入詩(shī)中的種種經(jīng)驗(yàn)），戲劇的（從矛盾到和諧），復(fù)雜的（因此有時(shí)也是晦澀的），創(chuàng)造的（詩(shī)是象征的行為），有機(jī)的，現(xiàn)代的。”他們提出詩(shī)歌的新傾向：“純粹出自內(nèi)發(fā)的心理需求，最后必然是現(xiàn)實(shí)、象征、玄學(xué)的綜合統(tǒng)一”，“綜合”也因此成為“中國(guó)新詩(shī)”派詩(shī)歌觀念中的一個(gè)基本觀念。穆旦鄭敏第三節(jié)中國(guó)詩(shī)歌會(huì)

中國(guó)詩(shī)歌會(huì)成立于1932年9月，是“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)下的一個(gè)群眾性詩(shī)歌團(tuán)體，總會(huì)在上海，并在北平、廣州、日本等地設(shè)有分會(huì)，機(jī)關(guān)刊物是《新詩(shī)歌》旬刊，發(fā)起人有穆木天、蒲風(fēng)、楊騷、任鈞（盧森堡）等。其創(chuàng)作特點(diǎn)是：（1）及時(shí)迅速地反映時(shí)代重大事件，表現(xiàn)工農(nóng)大眾及其斗爭(zhēng)；（2）強(qiáng)調(diào)“詩(shī)的意識(shí)形態(tài)化”；（3）在藝術(shù)表現(xiàn)上采取直接描摹現(xiàn)實(shí)的方式；（4）在詩(shī)歌形式上，提出“歌謠化”的主張。代表作有蒲風(fēng)《茫茫夜》《六月流火》，殷夫《1929年的5月1日》等。第四節(jié)七月詩(shī)派

七月詩(shī)派是在艾青的影響下，以理論家兼詩(shī)人胡風(fēng)為中心，以《七月》及以后的《希望》《詩(shī)墾地》《詩(shī)創(chuàng)作》《泥土》《呼吸》等雜志為陣地形成的青年詩(shī)人群，主要代表詩(shī)人有魯藜、綠原、冀?jīng)P、阿垅、曾卓、蘆甸、牛漢、鄒荻帆、彭燕郊、孫鈿、方然、杜谷等，他們的詩(shī)作大多先后收集在胡風(fēng)主編的《七月詩(shī)叢》和《七月新叢》、《七月文叢》詩(shī)集中。七月詩(shī)派是個(gè)革命現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌流派，強(qiáng)調(diào)“把詩(shī)和人聯(lián)系起來(lái)，把詩(shī)所體現(xiàn)的美學(xué)上的斗爭(zhēng)和人的社會(huì)職責(zé)和戰(zhàn)斗任務(wù)聯(lián)系起來(lái)”。胡風(fēng)和梅志附：七月派小說(shuō)七月派小說(shuō)的主要代表作家是路翎和丘東平。

路翎（1923-1994），主要作品有《財(cái)主的兒女們》《饑餓的郭素娥》《蝸牛在荊棘上》以及短篇集《青春的祝?！贰肚髳?ài)》《在鐵鏈中》。第五節(jié)“吹蘆笛的詩(shī)人”：艾青

1910年出生于浙江省金華市金東區(qū)畈田蔣村的一個(gè)封建家庭。原名蔣正涵，號(hào)海澄。1929年在到巴黎勤工儉學(xué)，1932年初回國(guó)，在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動(dòng)。先后出版詩(shī)集《北風(fēng)》《大堰河》《火把》《向太陽(yáng)》《黎明的通知》《歡呼集》《寶石的紅星》《春天》《歡呼集》《春天》等。1996年5月5日凌晨4時(shí)15分因病逝世，享年86歲。

第六節(jié)臧克家(1905-2004)

山東濰坊市諸城人。聞一多先生高徒。被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”。1933年他的第一部詩(shī)集《烙印》出版，得到聞一多、茅盾等前輩的好評(píng)；次年，詩(shī)集《罪惡的黑手》