第一節(jié) 言語(yǔ)在學(xué)前兒童心理發(fā)展中的意義課件

第十一章學(xué)前兒童言語(yǔ)的發(fā)展第一節(jié)言語(yǔ)在學(xué)前兒童心理發(fā)展中的意義第一節(jié)言語(yǔ)的概述

2課時(shí)第一節(jié)言語(yǔ)在學(xué)前兒童心理發(fā)展中的意義一、語(yǔ)言和言語(yǔ)概念（一）語(yǔ)言語(yǔ)言是以語(yǔ)音為載體，以詞為基本單位、以語(yǔ)法為構(gòu)建的符號(hào)系統(tǒng)。（二）言語(yǔ)個(gè)體借助語(yǔ)言傳遞信息、進(jìn)行交際的過程。第一節(jié)言語(yǔ)在學(xué)前兒童心理發(fā)展中的意義（一）語(yǔ)言1、語(yǔ)言具有下列一些特征：（一）創(chuàng)造性（二）結(jié)構(gòu)性（三）意義性（四）指代性（五）社會(huì)性與個(gè)體性第一節(jié)言語(yǔ)在學(xué)前兒童心理發(fā)展中的意義2、語(yǔ)言的功能（1）語(yǔ)言是保存和傳授社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的手段。（2）語(yǔ)言是人們之間進(jìn)行交際和交流思想的工具。（3）語(yǔ)言是人類進(jìn)行思維的武器。第一節(jié)言語(yǔ)在學(xué)前兒童心理發(fā)展中的意義語(yǔ)言是交際工具既然語(yǔ)言是人類特有的交際工具，那么“人有人言，獸有獸語(yǔ)”、“檐前雀語(yǔ)”“鳥語(yǔ)花香”該作怎樣解釋？——?jiǎng)游镉姓Z(yǔ)言嗎？（一）語(yǔ)言是人類特有的交際工具請(qǐng)同學(xué)們思考下列問題：鳥、猩猩、蜜蜂等人類語(yǔ)言是單位明晰的系統(tǒng)。人類語(yǔ)言是一種音義結(jié)合體，音義的結(jié)合是任意的。人類語(yǔ)言要靠后天學(xué)習(xí)。第一節(jié)言語(yǔ)在學(xué)前兒童心理發(fā)展中的意義“鸚鵡、八哥都會(huì)說話，有的甚至還會(huì)背古詩(shī)，可見動(dòng)物也有語(yǔ)言能力。”這句話對(duì)不對(duì)？——?jiǎng)游锬軐W(xué)會(huì)人類語(yǔ)言嗎？唐·朱慶余《宮中詞》：“寂寂花時(shí)閉院門，美人相并立瓊軒。含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言?！贝笙?、烏鴉、海豚、猩猩、狗動(dòng)物只能簡(jiǎn)單地模仿。動(dòng)物不能掌握人的語(yǔ)言系統(tǒng)。實(shí)驗(yàn)證明動(dòng)物不能學(xué)會(huì)人的語(yǔ)言。第一節(jié)言語(yǔ)在學(xué)前兒童心理發(fā)展中的意義語(yǔ)言是人類與動(dòng)物之間一條無法逾越的鴻溝。

“不論狗兒叫得多么歡，它不能告訴你，它的父母貧困卻誠(chéng)實(shí)。

——伯蘭特·羅索第一節(jié)言語(yǔ)在學(xué)前兒童心理發(fā)展中的意義語(yǔ)言是音義結(jié)合體，要有語(yǔ)言，必須具備靈活巧妙的發(fā)音器官和能進(jìn)行抽象思維的大腦。第一節(jié)言語(yǔ)在學(xué)前兒童心理發(fā)展中的意義（二）語(yǔ)言是人類最重要的交際工具文字、旗語(yǔ)、紅綠燈、數(shù)學(xué)公式、化學(xué)符號(hào)等交際工具與語(yǔ)言。人的身體動(dòng)作與語(yǔ)言。試比較（三）語(yǔ)言是全民的交際工具。（1）語(yǔ)言的創(chuàng)造者是全體社會(huì)成員（2）語(yǔ)言的服務(wù)對(duì)象是全體社會(huì)成員第一節(jié)言語(yǔ)在學(xué)前兒童心理發(fā)展中的意義語(yǔ)言交際過程:可以分解為五個(gè)步驟：編碼、發(fā)送、傳遞、接收、解碼?！敖裉煲稽c(diǎn)鐘，我媽請(qǐng)你吃羊肉和雞蛋?！薄度龂?guó)演義》第四回：曹操誤殺呂伯奢一家?！翱`而殺之，何如？”第一節(jié)言語(yǔ)在學(xué)前兒童心理發(fā)展中的意義三、語(yǔ)言是思維的工具語(yǔ)言和思維的關(guān)系有兩種極端的觀點(diǎn)：1、語(yǔ)言和思維是毫無關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象。

2、語(yǔ)言是思維的唯一載體。

古希臘哲學(xué)家柏拉圖：“思維是一種不能用語(yǔ)言說出來的洞察。

”英國(guó)哲學(xué)家貝克萊：“思維不需要語(yǔ)言，應(yīng)該把語(yǔ)言排除在抽象的和純正的思維之外?！惫畔ＥD哲學(xué)家亞里士多德：“思維是通過語(yǔ)言而實(shí)現(xiàn)并存在下去的?！钡聡?guó)哲學(xué)家赫德爾：“語(yǔ)言和思維起源相同，發(fā)展同步?！?/p>

第一節(jié)言語(yǔ)在學(xué)前兒童心理發(fā)展中的意義（二）言語(yǔ)1、言語(yǔ)的種類

言語(yǔ)活動(dòng)分兩類：外部言語(yǔ)和內(nèi)部言語(yǔ)。外部言語(yǔ)又包括口頭言語(yǔ)(對(duì)話和獨(dú)白言語(yǔ))和書面言語(yǔ)。言語(yǔ)外部言語(yǔ)口頭言語(yǔ)獨(dú)白言語(yǔ)對(duì)話言語(yǔ)內(nèi)部言語(yǔ)書面言語(yǔ)第一節(jié)言語(yǔ)在學(xué)前兒童心理發(fā)展中的意義（一）對(duì)話言語(yǔ)對(duì)話言語(yǔ)是指兩個(gè)或幾個(gè)人直接交際時(shí)的言語(yǔ)活動(dòng)，如聊天、座談等。對(duì)話言語(yǔ)的特點(diǎn)是：

1.對(duì)話言語(yǔ)是一種情境性言語(yǔ)。

2.對(duì)話言語(yǔ)是一種簡(jiǎn)略的言語(yǔ)。

3.對(duì)話言語(yǔ)是對(duì)話雙方的直接交際。

4.對(duì)話言語(yǔ)常常是一種反應(yīng)性言語(yǔ)。第一節(jié)言語(yǔ)在學(xué)前兒童心理發(fā)展中的意義（二）獨(dú)白言語(yǔ)

獨(dú)白言語(yǔ)是個(gè)人獨(dú)白進(jìn)行的、與敘述思想、情感相聯(lián)系的、較長(zhǎng)而連貫的語(yǔ)言。它表現(xiàn)為報(bào)告、講演、講課等形式。獨(dú)白言語(yǔ)的特點(diǎn)是：

1．獨(dú)白言語(yǔ)是說話者獨(dú)自進(jìn)行的言語(yǔ)話動(dòng)。

2．獨(dú)白言語(yǔ)是一種開展的言語(yǔ)。

3．獨(dú)白言語(yǔ)是有準(zhǔn)備、有計(jì)劃進(jìn)行的言語(yǔ)活動(dòng)。第一節(jié)言語(yǔ)在學(xué)前兒童心理發(fā)展中的意義（三）書面言語(yǔ)書面言語(yǔ)指一個(gè)人借助文字來表達(dá)自己的思想或借助閱讀來接受別人言語(yǔ)的影響。書面言語(yǔ)的特點(diǎn)是：

1.隨意性。書面言語(yǔ)在用文字表達(dá)自己的思想時(shí)，它允許字斟句酌、反復(fù)推敲；在閱讀別人寫出的東西時(shí)，它允許反復(fù)閱讀難懂的地方。

2.開展性。書面言語(yǔ)要求用精確的詞句、正確的語(yǔ)法和嚴(yán)密的邏輯進(jìn)行陳述，既要避免詞不達(dá)意，又要力戒“言過其實(shí)”和“空話連篇”。

3.計(jì)劃性。書面言語(yǔ)的計(jì)劃性常常以腹稿、提綱等形式表現(xiàn)出來。第一節(jié)言語(yǔ)在學(xué)前兒童心理發(fā)展中的意義（四）內(nèi)部言語(yǔ)內(nèi)部言語(yǔ)是自問自答的語(yǔ)言活動(dòng)，或不出聲的言語(yǔ)活動(dòng)。它的特點(diǎn)是：

1．隱蔽性。內(nèi)部言語(yǔ)是一種不出聲的言語(yǔ)，它以語(yǔ)音的隱蔽性為特點(diǎn)。

2．簡(jiǎn)略性。內(nèi)部言語(yǔ)不是一種直接用于交際的語(yǔ)言，它不存在別人是否理解的問題，因而常常以十分簡(jiǎn)略、概括的形式出現(xiàn)。在內(nèi)部言語(yǔ)中句子的大量成分常常被省略，例如只保留主語(yǔ)和謂語(yǔ)。它可以用一個(gè)詞或詞組來代表一系列完整的陳述。第一節(jié)言語(yǔ)在學(xué)前兒童心理發(fā)展中的意義二、言語(yǔ)與語(yǔ)言的關(guān)系

1、區(qū)別：

語(yǔ)言是交際的工具；言語(yǔ)是使用語(yǔ)言交際的過程。

語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，有較大穩(wěn)定性；言語(yǔ)是人的心理現(xiàn)象，具有個(gè)體性和多變形。研究語(yǔ)言的科學(xué)是語(yǔ)言學(xué)；言語(yǔ)活動(dòng)則是心理學(xué)的研究對(duì)象。

2、聯(lián)系：語(yǔ)言是言語(yǔ)的工具，言語(yǔ)離不開語(yǔ)言；語(yǔ)言在言語(yǔ)中產(chǎn)生，并在言語(yǔ)過程中體現(xiàn)價(jià)值，語(yǔ)言也離不開言語(yǔ)。第一節(jié)言語(yǔ)在學(xué)前兒童心理發(fā)展中的意義區(qū)分語(yǔ)言和言語(yǔ)的意義：1、明確了語(yǔ)言研究的范圍。2、對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義。從言語(yǔ)到語(yǔ)言再到言語(yǔ)是學(xué)習(xí)外語(yǔ)的必經(jīng)之路。第一節(jié)言語(yǔ)在學(xué)前兒童心理發(fā)展中的意義三、言語(yǔ)活動(dòng)的特性

1、言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)常具有創(chuàng)新性；

2、言語(yǔ)活動(dòng)嚴(yán)密的按照語(yǔ)言規(guī)則進(jìn)行；

3、言語(yǔ)活動(dòng)的核心特性是富于含義；

4、言語(yǔ)活動(dòng)更多在人際間進(jìn)行，也在個(gè)體內(nèi)部展開。第一節(jié)言語(yǔ)在學(xué)前兒童心理發(fā)展中的意義四、言語(yǔ)的功能

1、言語(yǔ)借助于語(yǔ)言保存和傳遞社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)。

2、言語(yǔ)可實(shí)現(xiàn)人際間的信息交流。

3、言語(yǔ)輔助個(gè)體完成思維與認(rèn)知加工。第一節(jié)言語(yǔ)在學(xué)前兒童心理發(fā)展中的意義五、語(yǔ)言和意識(shí)

人的意識(shí)具有以下特征：1.人不但具有感性認(rèn)識(shí)，而且具有理性認(rèn)識(shí)。2.人的意識(shí)具有主觀能動(dòng)性。第一節(jié)言語(yǔ)在學(xué)前兒童心理發(fā)展中的意義六、言語(yǔ)在兒童心理發(fā)展中的意義