《赤壁賦》市賽一等獎

“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。”——余秋雨《蘇東坡突圍》赤壁賦蘇軾湖北黃州赤壁賦是我國古代一種文體，兼具詩歌和散文的特征，特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫志”，與現(xiàn)代文學(xué)中的散文詩有些相像。講究文采和韻律，語句上以四、六字句為主；語音上要求聲律和諧；文辭上講究藻飾和用典。發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動的影響下，又出現(xiàn)了散文化的趨勢，不講駢偶、音律，句式參差，壓韻也比較自由形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做“文賦”。有時虛設(shè)主客，通過“抑主伸客”的方式闡述觀點(diǎn)。蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詩人，美食家，豪放派詞人代表。中國文學(xué)史上少有的全才之一。蘇軾蘇軾蘇洵、蘇轍韓愈柳宗元?dú)W陽修蘇洵蘇轍王安石曾鞏唐宋八大家（文）辛棄疾蘇辛詞）黃庭堅(jiān)米芾蔡襄蘇黃米蔡（書法）三蘇關(guān)于蘇軾散文：與歐陽修并稱為“歐蘇”；詩歌：與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇黃”；詞：與辛棄疾并稱為“蘇辛”；書法：列宋四家“蘇黃米蔡”之首。元豐5年寫的“兩賦一詞”是創(chuàng)作上的高峰：《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌?赤壁懷古》蘇軾書法蘇軾自題金山畫像心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！拔铱梢哉f蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗(yàn)家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一個瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人，一個月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑，這個結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)?！?/p>

——林語堂《蘇東坡傳?序》1056年,蘇軾首次出川赴京考試。翌年，他參加了禮部的考試，獲得主考官歐陽修的賞識，高中進(jìn)士第二名，其弟也高中進(jìn)士，一時“三蘇”名聲鵲起。但適逢母親病故，蘇軾歸家服孝，于1059年期滿，重回汴京。1061年，蘇軾應(yīng)中制科考試，入第三等，為“百年第一”，授大理評事、簽書鳳翔府判官。1066年逢其父于汴京病故，再一次扶喪歸家。1069年，服滿還朝，仍授本職。他入朝為官之時，正是北宋開始出現(xiàn)政治危機(jī)的時候，此時神宗即位，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括他的恩師歐陽修在內(nèi)，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。烏臺詩案蘇軾也因?yàn)榉磳π路?，并在自己的詩文表露了對新政的不滿。遭到李定、舒亶（dǎn）、何正臣彈劾，被扣以莫須有的罪名抓進(jìn)烏臺，一關(guān)就是4個月，每天被逼要交代他以前寫的詩的由來和詞句中典故的無疑。

因宋朝有不殺士大夫的慣例，以及眾人的營救，使得蘇軾免于一死，被貶為黃州團(tuán)練副使?！盀跖_詩案”，是一個有名的文字獄，也是一個冤獄。（注：烏臺，指的是御史臺，是專任彈劾百官的中央機(jī)關(guān)。漢代時御史臺外柏樹上有很多烏鴉，所以人稱御史臺為“烏臺”，也戲指御史們都是烏鴉嘴。）烏臺詩案蘇東坡游赤壁蘇東坡像蘇軾與好友魯直，出家人佛印一起游赤壁寫作背景:

1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，水中的鮮魚，山間的竹筍，江城的一切風(fēng)物，都給政治失意的蘇軾帶來莫大的慰藉。這時，他曾站立在江邊赤壁之上，眺望如畫江山，唱出了“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》，就是著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。

蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦?！薄磅ぁ薄捌孪赏ぁ钡让麆?。千古英雄尚且被時間淘盡，何況我們凡人．朗讀課文1、聽錄音：播放視頻朗誦《赤壁賦》，感受蘇軾的文風(fēng)

2、作標(biāo)記：聽讀過程中注意糾正字音，劃清句讀，標(biāo)注節(jié)奏，體會其中的抑揚(yáng)頓挫

正音正字（一）、給下列畫線的字詞注音1、壬戌（）10、釃酒（）2、桂棹（）11、橫槊（）3、余音裊裊（）12、漁樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠婦（）14、匏樽（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相繆（）16、無盡藏（）8、舳艫千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）rénūhàoniǎohèlíqiǎoliáohúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuàngjíjiè三、翻譯課文壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。既望：農(nóng)歷每月十五日為“望”，十六日為“既望”屬客：勸客人飲酒。屬：通“囑”，傾注，引申為勸酒明月之詩：指《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》窈窕之章：指《月出》篇中《月出皎兮》一章壬戌年的秋天，七月十六日，我與客人在赤壁下的江面泛舟游覽。這時清風(fēng)徐來，江上風(fēng)平浪靜。舉起酒杯一邊向客人敬酒，一邊朗誦《明月》的詩篇，吟起“窈窕”的篇章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。少焉：過了一會兒。斗牛：星座名。斗宿和牛宿白露：白茫茫的水氣縱：任憑一葦：喻指葦葉似的小船如：往浩浩乎：廣大的樣子馮：通“憑”，靠，依托虛：太虛，指天空御：駕御遺世：脫離塵世羽化：道教稱成仙為羽化，認(rèn)為成仙后可以飛升過一會兒，月亮從東山升起，在斗、牛星之間徘徊著。白茫茫的水氣籠罩江面，水光與天色連成一片。任憑這一葦葉似的小舟隨意飄蕩，浮在寬廣無邊的江面上，覺得像在浩浩蕩蕩的太空中駕風(fēng)飛行，卻不知道要到什么地方去；又覺得像是飄飄悠悠的離開了人世而無牽無掛，飛升到仙境一般。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！庇谑牵涸谶@個時候桂棹：桂樹做的棹蘭槳：木蘭樹做的槳空明：指映照著月色的清澈透明的江水溯：逆流而上流光：指江面上隨波浮動的月光渺渺：悠遠(yuǎn)美人：指內(nèi)心所思慕的賢人這時喝酒喝得極為快樂，我就敲著船舷唱起歌來。歌詞道：“桂木做的棹啊，蘭木做的槳，劃開清澈見底的江水，在月光浮動的江面逆流而上；我的情懷啊，多么悠遠(yuǎn)，我所思慕的賢人啊，好似遠(yuǎn)在天的另一方?？陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。倚歌：指按照歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍和：伴奏嗚嗚：象聲詞，常指凄涼的音調(diào)舞：使……起舞泣：使……哭泣嫠婦：寡婦有會吹洞簫的客人，便按歌曲節(jié)拍應(yīng)和起來。簫聲嗚嗚的，好像在哀怨，又像在眷戀，好像在哭泣，又像在申訴，余音悠長委婉，就像細(xì)絲一樣將斷未絕。這簫聲仿佛使?jié)摬卦谏顫局械尿札埪犃似鹞?，使孤舟上的寡婦聽了落淚。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？愀然：容色改變的樣子正襟危坐：整理好衣襟，端正地坐著南：向南西：向西東：向東繆：通“繚”，盤繞蒼蒼：深青色困：擊潰，圍困我憂傷得變了臉色，整好了衣襟，嚴(yán)肅地端坐著，問那個客人道：“為什么吹得這樣悲涼呢？”客人回答道：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不就是曹孟德的詩句嗎？向西可望到夏口，向東可望到武昌，山和水相互繚繞，樹木茂密，一片蒼翠，這不就是曹孟德被周瑜擊潰的地方嗎？方其破荊州、下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！方：當(dāng)下：攻占名詞作動詞東：向東進(jìn)軍，名詞作動詞舳艫：指戰(zhàn)船釃酒：斟酒橫槊：橫持著長矛當(dāng)他攻破荊州，奪得江陵，順流東下的時候戰(zhàn)艦千里相接，旌旗遮天蔽日，面對大江酌酒豪飲，橫握長矛吟詩時，那本是一代了不起的英雄啊！可是如今在什么地方呢？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。漁：捕魚名詞作動詞樵：砍柴名詞作動詞侶、友：意動用法，以……為侶，以……為友匏樽：用匏做的酒器。匏：葫蘆的一種蜉蝣：一種昆蟲，只能活幾個小時，比喻生命短促何況我與你在江邊和沙洲上捕魚砍柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友，駕著像一張葉子似的小舟，舉起葫蘆似的酒器互相敬酒。人生像蜉蝣一樣短暫地寄托在天地之間，像大海里一粒小米那樣渺小。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！睊叮撼郑瑤?。這里指偕同抱：環(huán)繞長終：長存始終驟得：迅速得到，輕易得到托遺響于悲風(fēng)：把洞簫的余音寄托給悲涼的秋風(fēng)哀嘆我輩的生命瞬息即逝，羨慕長江流水奔騰不息，我只想著挽著飛升的仙人在宇宙中遨游，環(huán)繞著明月直到永遠(yuǎn)。但是知道這是不可能如愿以償?shù)幕孟?，所以只好借秋風(fēng)里簫聲來表達(dá)此時心中的憂傷?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？斯：這，指水彼：那，指月卒：最終蓋：假若曾：表示強(qiáng)調(diào)，有“竟然”的意思自：從我說：“客人也知道那水和月亮嗎？江水總是這樣長流不息，可是它始終沒有流盡；月亮總是那樣的有圓有缺，可是他到底不會增減，要是從它變化的一面來看，那么天地間的萬事萬物竟連一眨眼的功夫都不可能保持不變；要是從它不變的一面來看，那么萬物和人類都是不會消失的啊，你又何必羨慕長江的無窮無盡呢？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！鼻遥簺r且茍：假若造物者：指天，指大自然無盡藏：佛家語，意謂無窮無盡的寶藏況且天地之間，萬物各有主，如果不是屬于我所有的，即使一絲一毫也無法占有，只有那江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽到的便成了悅耳的聲音，眼睛看到了便成了悅目的顏色，拿它無人禁止，享用它也用不完的。這就是大自然的無窮無盡的寶藏啊，這就是我和你可以共同享受的美景和快樂?！笨拖捕Γ幢K更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。洗盞更酌：洗凈酒杯，重新飲酒核：果品相與：相互枕藉：交錯地枕靠著躺在一起既：已經(jīng)客人聽后高興的笑了起來，于是洗過酒杯，重新飲酒。直到菜肴果品統(tǒng)統(tǒng)吃光了，杯盤也雜亂的放著。大家你靠著我，我挨著你睡在船上，不知不覺東方的天色已經(jīng)發(fā)白了。文章結(jié)構(gòu)感情變化內(nèi)在線索：樂——悲——悟（喜）為何而樂？觀景而樂清風(fēng)徐來，水波不興白露橫江，水光接天朦朧迷離，羽化登仙（景美）夜游赤壁，本來是一件“飲酒樂甚，扣舷而歌”的樂事，但隨后卻由喜轉(zhuǎn)悲，那么悲從何來呢？閱讀文章第二、三段，找出這兩段中與“悲”相關(guān)的內(nèi)容？客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦悲從簫聲中來客人吹簫，簫聲幽怨，幽聲生悲“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰”周瑜、曹操在歷史上曾各自橫掃南北方而無人能敵，并在長江兩岸激烈對抗過。他們在生前曾獲得過巨大聲譽(yù)、創(chuàng)造過偉大業(yè)績，甚至力量大到可以操縱歷史的進(jìn)程。但當(dāng)他們死去之后，連自己的軀體都化為灰土，更不論他們生前所獲得的名利早已煙消云散。最后還是落得兩手空空的歸去，一如他們兩手空空的來到這個世界上方其破荊州、下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！歷史人物的遭際使之感嘆人生虛無悲從歷史人物中來況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。世如天地滄海，而自己如其中微小一粒。連那么偉大的人物都不能永久得到的事物，自己這樣微不足道的角色更加無能為力不僅如此……哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。長江無窮，而自己卻生命短暫。想要獲得長江一樣無窮的生命以有足夠的時間取得自己想要的東西是完全不可能的悲從人生中來（人生苦短）桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方桂木做的棹啊，蘭木做的槳，劃開清澈見底的江水，在月光浮動的江面逆流而上；我的情懷啊，多么悠遠(yuǎn)，我所思慕的賢人啊，好似遠(yuǎn)在天的另一方美人的意象一