一輪復(fù)習(xí)輝煌燦爛的文學(xué)

一輪復(fù)習(xí)輝煌燦爛的文學(xué)課標(biāo)要求1知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就。2了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。一、先秦文學(xué)1《詩(shī)經(jīng)》（1）內(nèi)容：（2）特點(diǎn)：（3）地位：收錄了西周初期至春秋中期的三百多首詩(shī)歌；孔子整理編訂風(fēng)（“國(guó)風(fēng)”）——民間歌謠（精華部分）

雅——貴族宴飲時(shí)演唱的樂(lè)歌；

頌——貴族宗廟祭祀時(shí)演唱的樂(lè)歌。以四言為主，多重章疊句，語(yǔ)言豐富，內(nèi)容古樸，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集；奠定了古代文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)；孔子整理編定，后世奉為儒家經(jīng)典

一、先秦文學(xué)1《詩(shī)經(jīng)》2楚辭（騷體）：（1）含義：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的屈原采用楚國(guó)方言,創(chuàng)造出的一種新的詩(shī)歌體裁。（2）特點(diǎn)：自由活潑，句子參差不齊，句末常帶有一個(gè)“兮”字，富含浪漫主義色彩（3）代表及作品：屈原《離騷》創(chuàng)楚辭體裁，屈原《離騷》創(chuàng)楚辭體裁，開(kāi)中國(guó)古典文學(xué)浪漫主義源頭。二、兩漢——賦1含義：是兩漢時(shí)期流行的一種新的文學(xué)體裁，源于楚辭，是半詩(shī)半文的綜合文體。2特點(diǎn)：辭藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，氣勢(shì)恢弘3代表：西漢司馬相如：《子虛賦》《上林賦》東漢張衡：《二京賦》時(shí)期代表人物初唐盛唐中唐晚唐王勃、陳子昂（邊塞詩(shī)人）高適、岑參（山水詩(shī)人）孟浩然、王維（詩(shī)仙）李白（詩(shī)圣）杜甫白居易（小李杜）李商隱、杜牧1發(fā)展階段及其代表人物三、唐詩(shī)：（1）政治：（2）經(jīng)濟(jì)：（3）文化：①?lài)?guó)家統(tǒng)一,社會(huì)穩(wěn)定為詩(shī)歌發(fā)展提供了良好的環(huán)境。②開(kāi)明的政治及文化政策和科舉“以詩(shī)取士”，不僅使文人思想開(kāi)放、活躍，直接刺激了詩(shī)歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展；經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)力強(qiáng)盛，為詩(shī)歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件；南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基礎(chǔ)。2唐朝詩(shī)歌繁榮的原因三、唐詩(shī)：1發(fā)展階段及其代表人物四、宋——詞1詞的含義:一種新體詩(shī)歌,又稱(chēng)“長(zhǎng)短句”，可配樂(lè)演唱。唐朝出現(xiàn),宋代成為主要的文學(xué)形式。2特點(diǎn):句子長(zhǎng)短不齊,便于抒發(fā)感情3繁榮原因：①城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮；②市民階層擴(kuò)大，適應(yīng)市井生活的需要③兩宋社會(huì)矛盾尖銳，詞更能表達(dá)文學(xué)家的思想情感1婉約派：風(fēng)格委婉含蓄，細(xì)膩感人，內(nèi)容以嘆詠個(gè)人身世、寫(xiě)景抒情為主；代表：北宋柳永、兩宋之交李清照風(fēng)格豪邁奔放，氣勢(shì)雄偉，內(nèi)容以記事、說(shuō)理為主，表達(dá)內(nèi)心感慨代表：北宋蘇軾、南宋辛棄疾2豪放派：4主要派別及代表人物五、元——曲1含義：元曲是元雜劇和散曲的合稱(chēng)。元雜劇是一種比較成熟的戲劇形式。散曲是民間興起的一種新體詩(shī)歌。2特點(diǎn)：通俗生動(dòng)，豪放飄逸3代表人物:①關(guān)漢卿：《竇娥冤》②馬致遠(yuǎn)：《天凈沙·秋思》1小說(shuō)的興起與發(fā)展①魏晉南北朝（興起）—志怪小說(shuō)②唐朝——傳奇（短篇小說(shuō)）《柳毅傳》③宋代——話本——（新階段、奠基）④明清——小說(shuō)（蓬勃發(fā)展、空前繁榮）六、明清小說(shuō)：2明清小說(shuō)繁榮的原因：①經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)②政治：專(zhuān)制主義中央集權(quán)強(qiáng)化，社會(huì)矛盾加深（文人對(duì)社會(huì)不滿，開(kāi)始對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判）③社會(huì)結(jié)構(gòu)：市民階層擴(kuò)大，對(duì)文學(xué)精神食糧需求增加3、特點(diǎn):數(shù)量繁多、體裁多樣、表現(xiàn)手法豐富、文學(xué)成就大大超過(guò)前代六、明清小說(shuō)：1小說(shuō)的興起與發(fā)展2明清小說(shuō)繁榮的原因：3特點(diǎn):數(shù)量繁多、體裁多樣、表現(xiàn)手法豐富、文學(xué)成就大大超過(guò)前代六、明清小說(shuō)：1小說(shuō)的興起與發(fā)展2明清小說(shuō)繁榮的原因：3特點(diǎn):六、明清小說(shuō)：1小說(shuō)的興起與發(fā)展4明清小說(shuō)的代表作以描寫(xiě)農(nóng)民起義為題材，反映人民的反抗斗爭(zhēng)：以諷刺的手法揭露科舉制：以貴族青年的愛(ài)情悲劇和貴族家庭的盛衰，批判封建社會(huì)：以神話故事的形式反映人民的斗爭(zhēng)精神：描寫(xiě)了東漢末年和三國(guó)時(shí)期的政治軍事斗爭(zhēng)：借寫(xiě)妖魔鬼怪故事批判封建社會(huì)：《水滸傳》《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》《西游記》《三國(guó)演義》《聊齋志異》時(shí)期形式時(shí)代背景春秋詩(shī)經(jīng)戰(zhàn)國(guó)楚辭

兩漢漢賦

唐詩(shī)

宋詞元曲明清小說(shuō)鐵犁牛耕促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展社會(huì)大變革，楚國(guó)危難政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化多元，思想開(kāi)放，以詩(shī)取士蒙古統(tǒng)治，民族分化，漢族文人進(jìn)取無(wú)望天下分裂，戰(zhàn)亂頻仍；商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層興起；工商業(yè)城鎮(zhèn)和市民階層興起;政治黑暗，官場(chǎng)腐敗，社會(huì)矛盾加深。結(jié)論：一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映。二、楚辭一、《詩(shī)經(jīng)》三、漢賦四、唐詩(shī)五、宋詞六、元曲七、明清小說(shuō)平民化、通俗化原因階層的出現(xiàn)并不斷擴(kuò)大市民小結(jié)詩(shī)經(jīng)●魏風(fēng)●碩鼠

碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。

逝將去女，適彼樂(lè)土。樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所？

碩鼠碩鼠，無(wú)食我麥！三歲貫女，莫我肯德。

逝將去女，適彼樂(lè)國(guó)。樂(lè)國(guó)樂(lè)國(guó)，爰得我直？

碩鼠碩鼠，無(wú)食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。

逝將去女，適彼樂(lè)郊。樂(lè)郊樂(lè)郊，誰(shuí)之永號(hào)？反映了奴隸反抗壓迫,向往沒(méi)有壓迫,沒(méi)有剝削的地方,以及他們追求美好生活的迫切愿望《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，無(wú)相猶矣。似續(xù)妣祖，筑室百堵，西南其戶(hù)。爰居爰處，爰笑爰語(yǔ)。約之閣閣，椓huo之橐橐（tuo）。風(fēng)雨攸除，鳥(niǎo)鼠攸去，君子攸芋。……這首詩(shī)描寫(xiě)宮室的修建及其內(nèi)外結(jié)構(gòu)規(guī)模的宏大，壯麗，環(huán)境的優(yōu)美，并表達(dá)了對(duì)主人的良好祝愿。<<詩(shī)經(jīng)·商頌·烈祖>>嗟嗟烈祖！有秩斯祜hu。申錫無(wú)疆，及爾斯所。既載清酤，賚我思成。亦有和羹，既戒既平。鬷（ong）假無(wú)言，時(shí)靡有爭(zhēng)。綏我眉?jí)?，黃耇gou無(wú)疆。約軧di錯(cuò)衡，八鸞鸧鸧。以假以享，我受命溥將。自天降康，豐年穰穰。來(lái)假來(lái)饗，降福無(wú)疆。顧予烝嘗，湯孫之將。這首詩(shī)通過(guò)祭祀烈祖，祈求“綏我眉?jí)邸薄ⅰ敖蹈o(wú)疆”。它是典型的宮廷祭歌又叫“廟堂樂(lè)歌”。讀詩(shī)覓史中國(guó)文學(xué)是古代中國(guó)社會(huì)的文學(xué)圖卷，是社會(huì)生活的寫(xiě)照，以下詩(shī)句引自《詩(shī)經(jīng)》，談?wù)勂渲姓凵涞臍v史現(xiàn)象。“雨我公田，遂及我私”。反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期私田的出現(xiàn)。反映了分封制下土地國(guó)有制和周王與諸侯的關(guān)系?！颁咛熘?，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”?！按蟀罹S屏，大宗維翰?！薄白谧泳S城”。反映了西周的宗法制度。解讀《離騷》從《離騷》看屈原：從《離騷》看楚辭特點(diǎn)：（句式、語(yǔ)言、風(fēng)格等）……惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。……路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——《離騷》采用楚國(guó)方言，多用語(yǔ)氣詞“兮”，句式靈活，易于表達(dá)感情，具有浪漫主義風(fēng)格。憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷和修身潔行的高尚情操奏陶唐氏之舞，聽(tīng)葛天氏之歌，千人唱，萬(wàn)人和，山陵為之震動(dòng)，川谷為之蕩波?！?shī)识繕?lè)心意者，麗靡爛漫于前，靡曼美色于后?！抉R相如《上林賦》初唐詩(shī)人及代表作杜少府之任蜀州

王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見(jiàn)古人，

后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠，

獨(dú)愴然而涕下。盛唐著名詩(shī)人及代表作——邊塞詩(shī)主要描寫(xiě)邊塞景物的雄奇壯觀，軍旅生活的英武豪放逢入京使岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。別董大

高適

千里黃云白日曛，

北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無(wú)知己，

天下誰(shuí)人不識(shí)君。特點(diǎn)：山居秋暝

王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。宿建德江孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。盛唐山水詩(shī)蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！——《蜀道難》

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？—《夢(mèng)游天姥吟留別》浪漫主義詩(shī)人：李白（詩(shī)仙）浪漫詩(shī)：個(gè)性張揚(yáng)蓬勃向上國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！鸥Α洞和番F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人：杜甫（詩(shī)圣）《三吏》《三別》現(xiàn)實(shí)詩(shī)：反映社會(huì)變遷諷喻詩(shī)：針砭時(shí)弊暗諷時(shí)事云鬃花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春窗苦短日高起，從此君王不早朝?！拙右住堕L(zhǎng)恨歌》中唐：白居易（諷喻詩(shī)）晚唐：杜牧、李商隱（小李杜）無(wú)題李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。--杜牧《過(guò)華清宮絕句》特點(diǎn)：反映了唐朝走向衰落的現(xiàn)實(shí)唐朝社會(huì)變遷對(duì)詩(shī)歌風(fēng)格的影響盛唐時(shí)詩(shī)風(fēng)開(kāi)朗奔放、剛健清新，反映了唐朝國(guó)力強(qiáng)盛、文化開(kāi)放的社會(huì)背景；晚唐時(shí)詩(shī)風(fēng)凝重濃郁，反映了唐帝國(guó)的由盛轉(zhuǎn)衰。中唐時(shí)詩(shī)風(fēng)平實(shí)淺近、諷喻詩(shī)作大量涌現(xiàn)，反映了唐朝的社會(huì)弊端日益暴露；【材料一】在整個(gè)第七、八、九世紀(jì)中，中國(guó)是世界上最安定最文明的國(guó)家……當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中時(shí)，中國(guó)人的思想?yún)s是開(kāi)放的、兼收并蓄而好探索的?！静牧隙恳詮?qiáng)盛的國(guó)力為依托，以朝氣蓬勃的世俗知識(shí)分子為主體的唐文化，表現(xiàn)出一種無(wú)所畏懼、無(wú)所顧忌的兼容并包的開(kāi)放的文化氣象。閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐文化發(fā)達(dá)原因【材料三】在這種文化氛圍之中，唐文化不僅大量汲取胡文化的因子以豐富、激活、改造華夏文化，而且還大量地輸入域外文化，給唐文化增添萬(wàn)千氣象與無(wú)限活力?！静牧纤摹块_(kāi)放的文化給唐文化帶來(lái)了活力，但并沒(méi)有動(dòng)搖其華夏文化的本質(zhì)。唐代的官制、兵制、田制等制度文化，始終保持著中華文化的延續(xù)性。

廣大佃農(nóng)，……但依然遭受著地主階級(jí)的殘醋的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫。宋朝建國(guó)后不久，太宗時(shí)就爆發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義。此后近三百年間，不能忍受黑暗統(tǒng)治的農(nóng)民群眾，不斷地舉行武裝起義，以反抗宋朝的統(tǒng)治?！吨袊?guó)通史》白壽彝主編南宋疆域圖社會(huì)矛盾尖銳詞更能表達(dá)思想情感宋朝時(shí)期值得注意的是，發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)的商業(yè)革命，對(duì)整個(gè)歐亞大陸有重大的意義。商業(yè)革命的根源在于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)率顯著提高?！?jīng)濟(jì)活動(dòng)的迅速發(fā)展還增加了貿(mào)易量。中國(guó)首次出現(xiàn)了主要以商業(yè)，而不是以行政為中心的大城市。LS斯塔夫里阿諾斯《全球通史》清明上河圖交子商業(yè)發(fā)展，城市繁榮南宋城市工商業(yè)群體的發(fā)展，既表現(xiàn)為規(guī)模上的顯著擴(kuò)大，……以臨安為例，到南宋中期，城內(nèi)外共有414個(gè)工商業(yè)行作。按照時(shí)人周密《癸辛雜識(shí)》中的說(shuō)法，每個(gè)行作有數(shù)十戶(hù)至百余戶(hù)不等。若以百戶(hù)計(jì)算，則全城僅納入行作組織的工商業(yè)經(jīng)營(yíng)者就超過(guò)了4萬(wàn)戶(hù)。商業(yè)性文化娛樂(lè)業(yè)的興盛是南宋城市經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的一個(gè)引人注目的現(xiàn)象。當(dāng)時(shí)幾乎所有城市都有不同規(guī)模的商業(yè)娛樂(lè)場(chǎng)所和各種酒樓歌館，由此集聚了一定數(shù)量的商業(yè)性文化演藝人員。他們有的在瓦子、勾欄之類(lèi)綜