2023學(xué)年完整公開課版《拿來主義》

拿來主義魯迅

魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他一生有大量的創(chuàng)作，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。作品主要有:雜文集:《華蓋集》、《墳》、《南腔北調(diào)集》《二心集》、《而已集》、《且介亭雜文》短篇小說集:《吶喊》、《徬徨》、《故事新編》散文集:《朝花夕拾》散文詩集:《野草》作者簡(jiǎn)介：寫作背景清朝政府實(shí)行“閉關(guān)主義”，其結(jié)果是落后挨打；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清朝政府和北洋軍閥奉行賣國(guó)政策即“送去主義”；國(guó)民黨反動(dòng)政府繼承他們的衣缽，政治上投靠帝國(guó)主義，經(jīng)濟(jì)上以至文化上繼續(xù)實(shí)行“送去主義”。當(dāng)時(shí)在文化工作者中間，在對(duì)待外國(guó)文化問題上，存在兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，概括起來，就是“全盤否定”和“全盤西化”。針對(duì)這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，魯迅寫了這篇雜文文章，提出了“拿來主義”的口號(hào)，闡明了對(duì)待外國(guó)文化的正確態(tài)度。整體把握回顧全文，整理思路第一部分（第1--7段）：揭露批判“送去主義”為提出拿來主義作鋪墊。第二部分（第8--9段）：闡明“拿來主義”的具體內(nèi)容。第三部分（第10段）：總結(jié)全文，并提出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有的條件，以及實(shí)行“拿來主義”的重要性和緊迫性。分析課文思考１:作者是怎樣批判“送去主義”的請(qǐng)完成小練習(xí)作者先指出了“送去主義”產(chǎn)生的根源是__________,其實(shí),兩者是一脈相承的,然后列舉了“送去主義”的表現(xiàn)有______________和_______________,以及_________,接著,作者一針見血地指出了“送去主義”的實(shí)質(zhì)是_____________,最后又形象的揭示了“送去主義”的危害:一是導(dǎo)致___________,二是導(dǎo)致____________子孫淪為乞丐閉關(guān)主義送古董送梅蘭芳崇洋媚外經(jīng)濟(jì)衰敗主權(quán)喪失送古畫新畫提問：第一段最后一句“活人代替了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”，其中“進(jìn)步”一詞用了什么修辭方法？表達(dá)作者什么樣的感情？這是反語，表現(xiàn)了作者對(duì)“送去主義”的嘲諷本段中“大師”、“捧著”、“幾張”、“一路掛過去”、“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”、“傳道”等都表現(xiàn)出嘲諷的感情。這里是對(duì)“送去主義”的諷刺，不是“豐富”，而是自欺欺人；不是“大度”，而是媚外求寵。一味地送出去，當(dāng)然是壞事情。提問：說說第四段中“拋來”、“拋給”、“送來”各指什么意思。提問：怎樣理解第三段中“豐富”、“大度”、“不算壞事情”的含義？1，“拋給”是有目的的給予,是惡意輸出，猶如嗟來之食,意味著輕蔑,侮辱。2，“送來”是特意的,是拋給的冠冕的說法,即侵略者按其心意送來,懷有不良動(dòng)機(jī)。3，“拋來”是隨意的,把無用的東西送人，或無代價(jià)的送人或施舍,是中性詞,一般不懷有不良動(dòng)機(jī)。文章中說侵略者按其心意給我國(guó)送來了什么送來英國(guó)的鴉片德國(guó)的廢槍炮美國(guó)的電影日本的小東西糟粕渣滓靡靡之音經(jīng)濟(jì)、軍事、文化侵略、掠奪送來的實(shí)質(zhì)

閉關(guān)主義——盲目排外，抱殘守缺（破）送去主義——投降賣國(guó)，媚外求寵（破）送來主義——嗟來之食，強(qiáng)加侵略（破）拿來主義——運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿（立）思考２:作者在批判“送去主義”之后,是怎樣論述“拿來主義”的主張的分組討論下列問題:

１“送來”和“拿來”有什么不同用一句話說明怎樣“拿”

２第八段中的“大宅子”比喻什么對(duì)待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種態(tài)度是怎樣說理的

３“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的是怎樣說理的

４文章結(jié)尾共有五個(gè)句子組成,如果這五句話是五個(gè)問題的答案,應(yīng)提哪五個(gè)問題“拿來”的最終目的是為了什么問題(１)★“送來”和“拿來”有什么不同用一句話說明怎樣“拿”

“送來”不等于“拿來”?！八蛠怼笔潜粍?dòng)接受,而“拿來”是主動(dòng)獲取;“送來”的是帝國(guó)主義剩余的東西,而“拿來”的是經(jīng)過挑選的有用的東西我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿!-------有思考--有鑒別--有選擇問題２★“大宅子”比喻什么對(duì)待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種態(tài)度是怎樣說理的大宅子文化遺產(chǎn)不敢進(jìn)門接受一切放火燒光“拿來”!形象的比喻論證,繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”不敢接受全盤否定辯證吸收全盤肯定怕被染污徘徊不敢走進(jìn)門比喻害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度第一種錯(cuò)誤態(tài)度指哪類人？孱頭勃然大怒放一把火燒光比喻割斷歷史,盲目排斥的虛無主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度第二種錯(cuò)誤態(tài)度指哪類人？昏蛋欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸鴉片比喻崇洋媚外全盤西化的投降主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度第三種錯(cuò)誤態(tài)度指哪類人？廢物大宅子文化遺產(chǎn)比喻孱頭昏蛋廢物逃避主義者虛無主義者投降主義者反面指出錯(cuò)誤做法1、課文第九段中的“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”“煙燈和煙槍”、“姨太太”等分別比喻什么？這些比喻分別與最后一段中的哪些詞相對(duì)應(yīng)？大宅子——比喻文化遺產(chǎn)魚翅———比喻文化遺產(chǎn)中的精華鴉片———比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕、也有某些有益的部分煙槍煙燈、姨太太——比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕。使用—（魚翅）吃掉，（鴉片）供治病存放—（鴉片）送到藥房里去，（煙具）送一點(diǎn)給博物館。毀滅—（煙具）大可以毀掉，（姨太太）請(qǐng)它們各自走散。

態(tài)度

具體所指

對(duì)象魚翅煙槍煙燈鴉片姨太太如何正確對(duì)待文化遺產(chǎn)？文化遺產(chǎn)中的精華文化遺產(chǎn)中的舊形式文化遺產(chǎn)中精華、糟粕互見的部分文化遺產(chǎn)中的糟粕吸收使用適當(dāng)保存存放毀滅批判地吸收使用毀滅堅(jiān)決拋棄毀滅一言以敝之,“拿來主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)是:吸取精華,剔除糟粕!先占后挑文章結(jié)尾共有五個(gè)句子組成,如果這五句話是五個(gè)問題的答案,應(yīng)提哪五個(gè)問題“拿來”的最終目的是為了什么問題設(shè)計(jì):１對(duì)待文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該怎么辦２怎樣“拿來”３“拿來”有何意義４怎樣才能“拿來”５“拿來”的最終目的是什么兩個(gè)字概括要“拿來”!或使用,或存放,或毀滅建設(shè)民族新文化沉著,勇猛,有辨別,不自私創(chuàng)新1比喻論證（8、9段）------用有相似點(diǎn)的事物打比方。2類比論證（第3段）------用同類事物相比較。3對(duì)比論證（8、9段）------用性質(zhì)相反事物作比較。本文的論證藝術(shù)：①批判國(guó)民黨反動(dòng)政府的賣國(guó)策，②批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度，③闡明對(duì)文化遺產(chǎn)的正確主張，④指出正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的必要性。中心思想拿來