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文檔簡(jiǎn)介
民間疾苦,筆底波瀾;世上瘡痍,詩中圣哲。滿眼河山,大地早非唐李有;一腔君國,草堂猶是杜陵春。草堂留后世,詩圣著千秋。杜甫杜甫詩三首登高秋興八首(其一)詠懷古跡(其三)杜甫的創(chuàng)作歷程(一)讀書和壯游時(shí)期(二)長安十年時(shí)期(三)戰(zhàn)亂流離時(shí)期(四)漂泊西南時(shí)期杜甫七歲即能詩文,十五時(shí)在文壇初露頭角?!白x書破萬卷,下筆如有神”,“為人性癖耽佳句,語不驚人死不休”,正是他刻苦學(xué)習(xí)自述。二十歲后,他開始漫游生活,南游吳越,北游齊趙,飽覽了祖國壯麗的河山,開闊了他的視野和心胸,并在洛陽和李白結(jié)為肝膽相照的朋友。這個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作,表現(xiàn)了他青年時(shí)期的氣概和抱負(fù)。如:《望岳》。一讀書壯游時(shí)期二長安十年時(shí)期公元746年杜甫滿懷政治理想到長安考試求官,由于奸相李林甫玩弄了“野無遺賢”的騙術(shù),參加考試的人全部落榜,杜甫也身受其害,困居長安10年之久不幸的遭遇是他進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者的腐朽,創(chuàng)作出《兵車行》《麗人行》等杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩篇。詩的風(fēng)格由早期的熱情奔放,樂觀坦蕩變的悲壯凄涼,形成“沉郁頓挫”的詩風(fēng)。三戰(zhàn)亂流離時(shí)期由于安史之亂,杜甫攜家和人民一道受凍挨餓,避難流亡,卷進(jìn)了生活的底層。在淪陷區(qū),山河破碎之感甚深。災(zāi)難的時(shí)代,震撼著詩人的心靈,使他寫出了《春望》《北征》和“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)等具有高度人民性和愛國思想的不朽詩篇,并達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。安史之亂后于公元759年由甘肅顛沛流離到了成都,靠了友人的幫助在城西浣花溪畔營建了草堂。他在這里居住了將近4年,寫下了240多首詩篇?!洞阂瓜灿辍?、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》《蜀相》等就是在這里寫就的。四漂泊西南時(shí)期杜甫(七一二-七七零),字子美,生于河南鞏縣(今河南省鞏縣),因曾居長安城南少陵,故自稱少陵野老,世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安,仕進(jìn)無門,困頓了十年,才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始,他流亡顛沛,竟為叛軍所俘;脫險(xiǎn)后,授官左拾遺。乾元二年(七五九),49歲,他棄官西行,最后到四川,定居成都,靠了友人的幫助在城西浣花溪畔營建了草堂,一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎,故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷,漂泊鄂、湘一帶,貧病而死。
杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,其詩多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦,被譽(yù)為「詩史」。其人憂國憂民,人格高尚,詩藝精湛,被奉為「詩圣」。
作者簡(jiǎn)介:杜
甫
簡(jiǎn)
介杜甫現(xiàn)存詩一千四百多首。詩“三吏”“三別”皆被傳誦,作品匯為《杜工部集》。他善于表現(xiàn)重大的主題,也善于描寫細(xì)小的事物,題材是多方面的。無論五言、七言、古體、近體,都特別出色,又能融合前人藝術(shù)的各種長處,形成了自己“沉郁頓挫”的獨(dú)特風(fēng)格。杜甫在我國詩歌發(fā)展史上所作出的貢獻(xiàn)是巨大的,他對(duì)后世的影響是深遠(yuǎn)的。沉郁頓挫沉郁:思想內(nèi)容。“沉”即“深”——深刻、深廣、深厚“郁”即“積”——真實(shí)、凝重、含蓄頓挫:藝術(shù)形式。字面上指遣詞用句的停頓轉(zhuǎn)折。情感的千回百折、節(jié)奏的徐疾相間、音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、旋律的跌宕起落古體詩:唐代人把《詩經(jīng)》到漢魏六朝的詩叫做古詩,或者古體詩把到唐代才定型并盛行的嚴(yán)格按照一定的格律寫作的詩稱做近體詩或今體詩。近體詩分律詩和絕句兩大類。詩歌常識(shí)近體詩:我國古代詩歌古體詩近體詩律詩首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)要求工對(duì)中國近體詩的一種,格律嚴(yán)密,成熟于盛唐時(shí)期。律詩要求詩句字?jǐn)?shù)整齊劃一,每首分別為五言、六言、七言句,簡(jiǎn)稱五律、六律、七律,其中六律較少見。通常的律詩規(guī)定每首8句。如果僅6句,則稱為小律或三韻律詩;超過8句,即10句以上的,則稱排律或長律。通常以8句完篇的律詩,每2句成一聯(lián),計(jì)四聯(lián),即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。每首的頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。選入課本的《杜甫詩三首》都是七言律詩。律詩特點(diǎn)杜甫詩三首秋興八首(其一)寫作背景《秋興八首》是大歷元年(766)秋日杜甫56歲在夔州時(shí)所作。唐寶應(yīng)元年(762),成都少尹徐知道叛亂,杜甫流亡于梓州、閬州一帶。正欲乘舟東下,因好友嚴(yán)武重來鎮(zhèn)守四川,杜甫不僅打消了出蜀的念頭,而且被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀檢校工部員外郎。不久,嚴(yán)武病逝,杜甫便攜家小乘舟東下,滯留夔州,一住近兩年?!肚锱d八首》就是大歷元年(766)秋日,杜甫在夔州時(shí)所作的。長安一片月,萬戶搗衣聲。——李白《子夜吳歌》雨乍晴,月籠明,秋香院落砧杵鳴。二三更,千萬聲,搗碎離情,不管愁人聽?!獜埧删谩队煽汀で镆埂芬恍袝徘袦I,寒到君邊衣到無——陳玉蘭《寄夫》秋興八首秋興者,遇秋而遣興也,感秋生情之意。八首之中,第一首總起,統(tǒng)帥后面七篇。首章總寫巫山巫峽的秋聲秋色,對(duì)秋而傷羈旅,是全組詩的序曲,六、
課
文
講
解其一玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。玉露凋傷楓樹林,
巫山巫峽氣蕭森。白露凋傷了漫山遍野的楓林,秋色已經(jīng)很深,巫山巫峽呈現(xiàn)出一片蕭森景象。敘寫景物之中點(diǎn)明地點(diǎn)時(shí)間。玉露——白露,秋天,草木搖落,白露為霜。巫山巫峽——詩人所在。凋傷、蕭森——給意境籠罩著敗落景象,氣氛陰沉,定下全詩感情基調(diào)。1
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析
玉露凋傷楓樹林
“悲落葉于勁秋”,秋天草木的凋謝是最容易引起詩人感發(fā)的?!坝衤兜騻麠鳂淞帧边@一句,在凄涼之中還有一種艷麗的感覺。因?yàn)椤坝衤丁庇邪咨陌凳?,白是一種冷色;“楓樹林”有紅色的暗示,紅是一種暖色,在悲哀中藏有熱烈。這兩種顏色的強(qiáng)烈對(duì)比,就更增強(qiáng)了“凋傷”這個(gè)詞給人的感覺。巫山巫峽巫山巫峽氣蕭森這是從夔州東望之所見,點(diǎn)出了他現(xiàn)在是身在夔州?!拔咨健鄙系介L江兩岸的高山;“巫峽”下到深谷之間長江的流水。這雖然只是兩個(gè)地名,但其中有一種包羅一切的“張力”:從高處到低處,從天到地,從山到水,眼前所有的一切都已經(jīng)被蕭森的秋意籠罩無余了。一個(gè)整體的廣角鏡頭,定下了一個(gè)整體大氣候的基調(diào),然后再具體來表現(xiàn)它是怎樣的蕭條和肅殺。江間波浪兼天涌,
塞上風(fēng)云接地陰。峽中的江水波濤洶涌,波浪滔天;塞上的風(fēng)云陰沉密布,仿佛和地面貼近。天上地下,處處驚濤駭浪,風(fēng)云翻滾,陰晦慘淡的氣氛籠罩四野。此聯(lián)景物描繪之中,形象地表達(dá)了詩人和時(shí)局那種動(dòng)蕩不安、前途未卜的處境以及詩人陰沉壓抑、翻騰起伏的心情。把峽谷深秋、個(gè)人身世、國家淪喪囊括其中,波瀾壯闊,哀感深沉。江間波浪塞上風(fēng)云
詩作開篇前四句以極為酣暢的筆墨,描繪出了一幅壯闊的巫山巫峽秋色圖。圖中既有經(jīng)霜而凋傷的紅楓林,又有峰巒高聳、江險(xiǎn)濤急、惡浪凌空、氣象蕭森的巫山巫峽,還有充塞于整個(gè)空間且與地陰相接的塞上風(fēng)云。詩人正是利用這個(gè)特定背景來烘托自己凄清哀怨的憂國傷時(shí)的情懷。叢菊兩開他日淚,
孤舟一系故園心。秋菊兩度盛開,使我再次灑下往日流過的眼淚;一葉孤舟靠岸系繩,始終都牽動(dòng)著我的故園之思。這一聯(lián)是全篇詩意所在。兩開——實(shí)乃雙關(guān),既指菊開兩度,又指淚流兩回,見叢菊而流淚,去年如此,今年又如此,足見心情的凄傷。故園心——實(shí)即思念長安之心。系——亦雙關(guān)詞語:孤舟停泊,舟系于岸;心念長安,系于故園。孤帆一系面對(duì)夔州蕭森的秋日山水,憂國傷時(shí)之情不禁油然而生。想起昔日在長安的舊事,不禁老淚縱橫。他的心是和“故園”、長安緊緊連在一起的。寒衣處處催刀尺,
白帝城高急暮砧。我清晰地聽到,砧聲四起,傍晚時(shí)分,在白帝城樓的高處,是那么的急促。婦女們正拿著裁尺和剪刀,為在外的親人趕制著御寒的衣服。催刀尺——催動(dòng)刀尺急暮砧——黃昏時(shí)分搗衣的砧聲很緊。每到秋天,家人要為遠(yuǎn)方的游子或征人制作寒衣,因此搗衣聲是人間的秋聲,往往會(huì)增添客子的愁緒。在這黯淡蕭條的秋景和暮色中,詩人更平添了一許孤獨(dú)、憂傷之感。孤舟可以系住,使其不能泛諸中流,但詩人的心是系不住的。他的心早已越過江河,越過關(guān)山,飛到了長安。聽到了白帝城傳來的搗衣聲,想到了多少人家正在為游子趕制寒衣,他的鄉(xiāng)思離愁以及憂國傷時(shí)之情有如白帝城傳來的搗衣聲,一陣高過一陣,一陣急過一陣。觸景傷情景:玉露楓林波浪風(fēng)云叢菊孤舟暮砧蕭瑟凄涼
雄渾壯麗承接自如,縱情開合情:離亂之苦,漂零之悲,故園之愁清·無名氏:以其生平之所郁結(jié),與其遭際,暨其傷感,一時(shí)薈萃,形為慷慨悲歌,遂為千古之絕調(diào)清·賀裳:以‘秋興’命篇,乃因秋起興,非詠秋也。其言忽而壯麗,忽而荒涼……正所謂哀傷之至語言失論杜甫詩三首登高標(biāo)示《登高》的平仄1、風(fēng)急天高猿嘯哀,平仄平平平仄平2、渚清沙白鳥飛回。仄平平仄仄平平3、無邊落木蕭蕭下,平平仄仄平平仄4、不盡長江滾滾來。仄仄平平仄仄平5、萬里悲秋常作客,仄仄平平平仄仄6、百年多病獨(dú)登臺(tái)。仄平平仄仄平平7、艱難苦恨繁霜鬢,平平仄仄平平仄8、潦倒新停濁酒杯。仄仄平平仄仄平登高被譽(yù)為“杜集七言律詩第一”、“古今律詩之冠”寫作背景杜甫身逢戰(zhàn)亂,從48歲開始,一直到58歲去世為止,11年中,一直在外飄零,寫這首詩時(shí)已是第八個(gè)年頭了,3年后病死在出蜀途中。這首詩是大歷二年(公元767年)作者寄寓夔州(重慶奉節(jié))時(shí)寫的。此時(shí)“安史之亂”已結(jié)束4年,但地方軍閥乘機(jī)爭(zhēng)奪地盤,國家仍是一片混亂;再加上好友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世——所有這些,像濃云一樣壓在杜甫心頭,他是為排遣抑郁而抱病登臺(tái)的。就有了這首被譽(yù)為“古今七言律詩第一”的曠世之作。風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。首聯(lián)寫登高俯仰所見所聞,一連出現(xiàn)哪六個(gè)特寫鏡頭?渲染了秋江景物的什么特點(diǎn)?迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤旋的水鳥。這些都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物,捕捉入詩,不但形象鮮明,使人讀了如臨其境,而且所展示的境界,既雄渾高遠(yuǎn),又肅殺凄涼。詩句賞析無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。落葉飄零,無邊無際,紛紛揚(yáng)揚(yáng),蕭蕭而下;奔流的長江,洶涌澎湃,滾滾奔騰而來。此為千古名句,一仰一俯,寫秋天肅穆蕭殺、空曠遼闊的景色?!盁o邊”——放大陣勢(shì),“蕭蕭下”——加快速度。在寫景的同時(shí),深沉地抒發(fā)了自己的情懷,傳達(dá)出韶光易逝,壯志難酬的感愴。對(duì)句精工,譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。子在川上曰:逝者如斯夫?!珴蓶|哀吾生之須臾,羨長江之無窮。——《赤壁賦》滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅?!度龂萘x》人生代代無窮已,江月年年只相似?!洞航ㄔ乱埂贰吧钣谘郧檎?,正在善于寫景”。以上四句寫景,為下文悲秋抒情作了鋪墊——融情入景,景中已自有情既具客觀事物的具體特征,也飽含著詩人特殊的感情色彩,表現(xiàn)了詩人特定的心情——主觀化了的客觀景物萬里悲秋常作客,
百年多病獨(dú)登臺(tái)。宋代羅大經(jīng)曾說頸聯(lián)的十四個(gè)字中含有八層意思,詳述了人生凄苦的境況:萬里,地之遠(yuǎn)也;秋,時(shí)之凄慘也;作客,羈旅也;常作客,久旅也;百年,齒暮也;多病,衰疾也;臺(tái),高迥處也;獨(dú)登臺(tái),無親朋也。從“萬里”、“作客”、“百年(老年)、“多病”、“獨(dú)”這些字眼中,你能領(lǐng)悟出詩人怎樣的思想感情?身逢戰(zhàn)亂、時(shí)值悲秋、離鄉(xiāng)萬里、漂泊他鄉(xiāng)、人到老年、體弱多病、孤獨(dú)無依,再加上國家多難,詩人身受八重愁苦。倍感老病孤獨(dú),身世凄涼,十分眷念家鄉(xiāng)和親人,也為國家多難憂心忡忡。艱難苦困繁霜鬢,
潦倒新停濁酒杯。艱難苦恨——詩中反映的雖是詩人萬里作客、衰年多病的個(gè)人遭遇,但讀者卻可從中窺見戰(zhàn)亂時(shí)代廣大人民的苦難。白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。重陽獨(dú)酌杯中酒,抱病起登江上臺(tái)。借酒澆愁/因病戒酒,悲情更難以排遣尾聯(lián)中“艱難”“潦倒”二詞形容的是國家還是個(gè)人?“苦恨”二字如何理解?這一聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界?既是國家,也是個(gè)人??陀^上,“國破”與“家亡”是因果關(guān)系;主觀上,詩人一直憂國憂民,為國家破亡憂心如焚。從聯(lián)句的對(duì)仗關(guān)系看,“苦恨”與“新?!毕鄬?duì),應(yīng)是副詞加動(dòng)詞,“苦”是副詞“很”,“恨”是動(dòng)詞“遺憾”,詩人很遺憾過早的白了雙鬢,不能多為國家出力。古代知識(shí)分子大多以“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”自勉,而杜甫無論窮達(dá),都心憂天下,其思想境界之高,不愧被稱為“詩圣”。比較《秋興》與《登高》共同點(diǎn):感情基調(diào)上:兩首詩都有很濃的悲秋情結(jié)。世事艱辛,家愁國難,萬里悲秋,老病孤舟,都化作千縷愁緒洋溢在字里行間,作千古一悲,千古一愁。結(jié)構(gòu)處置上:兩詩的首聯(lián),頷聯(lián)都極力描寫秋景圖,營造了一個(gè)悲愁蕭森的氛圍,使后面的抒情都順理成章,打倒了景為情基,情為景發(fā),渾然天成,足見構(gòu)思之妙。遣詞造句上:都是律詩的典范之作,對(duì)仗工整又極具情勢(shì)。在兩詩的頷頸聯(lián)里體現(xiàn)得特別明顯。不同點(diǎn):感情基調(diào)上:《秋興》詩感傷氣氛太濃,境界不如《登高》壯闊。《秋興》詩首聯(lián)基調(diào)低沉,“凋傷”、“氣蕭森”是其體現(xiàn),而《登高》僅點(diǎn)明“風(fēng)急”、“天高”、“鳥飛回”。境界上:《秋興》雖有“江間波濤兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰”,但與《登高》“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”相比還是有點(diǎn)遜色。杜甫詩三首詠懷古跡(其三)《詠懷古跡》是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的七言律詩,共五首,每首各詠一古跡,依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟,都是借古跡抒發(fā)詩人的身世之感。關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu),明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解釋:“懷庾信、宋玉,以斯文為己任也;懷先主、武侯,嘆君臣際會(huì)之難逢也;中間昭君一章,蓋入宮見妒,與入朝見妒者,千古有同感焉。”群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語分明怨恨曲中論。詠懷古跡
其三
這首詩給我們塑造了哪一個(gè)人物形象?王昭君找出其中點(diǎn)明感情的詞語怨恨昭君怨恨什么?⒈遠(yuǎn)嫁異邦,遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng),月魂空歸,思念故鄉(xiāng)的幽怨。
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