《讀書目的和前提》市賽一等獎

《讀書：目的和前提》赫爾曼·黑塞（HesseHermann，1877—1962），德國作家，詩人。原籍德國，1923年入瑞士籍，以后長期在瑞士隱居鄉(xiāng)間。黑塞一生曾獲多種文學(xué)榮譽，比較重要的有：馮泰納獎、諾貝爾獎、歌德獎。1946年獲諾貝爾文學(xué)獎。1962年于瑞士家中去世，享年85歲。愛好音樂與繪畫。代表作品：《彼得·卡門青》《荒原狼》《東方之旅》《玻璃球游戲》了解作者寫作背景黑塞遷居瑞士后不久，第一次世界大戰(zhàn)便爆發(fā)了。戰(zhàn)爭無疑是毀滅人性的，這使得黑塞陷入了對人性的思考和探討中，他試圖從教育和修養(yǎng)方面來探索人性。他認為通過讀書能提高修養(yǎng)，達到心靈和個性的自我完善，因此他寫下了一系列探討人性的作品。本文就是其中一篇鼓勵人們讀書的杰作。隨筆是散文的一種。這類文章，或講述文化知識，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點，或評析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。在寫法上，它們往往旁征博引，而不作理論性太強的闡釋，行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失謹嚴，因此，富有“理趣”是它們的突出特色。隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格，可以觀景抒感情，可以睹物談看法，可以讀書談感想，可以一事一議，也可以對同類事進行綜合議論。隨筆也不受字數(shù)的限制，短的幾十字，長的幾百字，篇幅長短皆由內(nèi)容而定。了解“隨筆”初讀課文【思考1】劃分文章層次明確第一部分（1-2）：讀書的目的：獲得真正的修養(yǎng)。第二部分（3-7）：讀書的前提：以個人的閱讀興趣為前提，同時還必須要以個性或人格作為前提。第三部分（8）：針對現(xiàn)實，提出讀書建議?！舅伎?】研讀第一部分1作者認為什么是“真正的修養(yǎng)”？它的目的是什么？從文中找到相應(yīng)的語句。明確“真正的修養(yǎng)”即“精神和心靈完善”。修養(yǎng)的目的是“幫助我們找到生活的意義，正確認識過去，以大無畏的精神迎接未來”。文本探究【思考1】研讀第一部分2黑塞認為獲得“真正的教養(yǎng)”的途徑有哪些？“最重要的途徑之一”是什么？并概括其特點及作用。明確（1）作者認為獲得“真正的教養(yǎng)”可以走不同的道路，比如參加社會實踐等。（2）“最重要的途徑之一”，就是研讀世界文學(xué)，逐漸地熟悉掌握各國作家和思想家的作品，尤其是他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗和理想的巨大財富。特點：這條路永無止境，任何人也不可能在什么時候走到盡頭。作用：有了鮮活的意識和理解，使我們感到滿足和幸福；領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯(lián)系；使我們集中心智；使我們的人生充實、高尚、有意義。文本探究【思考1】研讀第一部分3應(yīng)該怎樣研讀經(jīng)典？明確研讀經(jīng)典不在于多讀和多知道，而在于精讀，深入地探究。即“自由地選擇我們個人閑暇時能完全沉浸其中的杰作，領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯(lián)系”。文本探究【思考2】研讀第二部分1作者倡導(dǎo)怎樣的讀書觀？又有何原因？明確（1）作者倡導(dǎo)的讀書觀：愛和生命的閱讀，敬重知識，心的教養(yǎng)，讀書者以個性或人格的追求為前提。（2）原因：①現(xiàn)實狀況不容樂觀。生活中存在著許多誘惑，存在著輕視讀書的現(xiàn)象。②以個性或人格的追求為前提獲得教養(yǎng)是解決現(xiàn)實狀況的一條有效途徑。③作者的這一見解體現(xiàn)了以人為本的思想。文本探究【思考2】研讀第二部分3作者少年時代的閱讀經(jīng)歷給我們什么啟示？明確①對于圖書，我們只要樂于尋找，敢于尋找，就一定會發(fā)現(xiàn)我們鐘愛的作品或能吸引我們的內(nèi)容。②要尊重自己的興趣，依循自己的興趣，培養(yǎng)自己的興趣。③閱讀中會有很多意外的發(fā)現(xiàn)，這些發(fā)現(xiàn)會不斷開拓我們的閱讀視野，引領(lǐng)我們漸漸癡迷讀書。文本探究【思考3】研讀第三部分1作者對讀書提出了怎樣的建議？明確①從自己能夠理解和喜愛的作品（基礎(chǔ)閱讀）開始閱讀。②要提高閱讀的層次，讀報紙和偶然得到的流行文學(xué)，無法獲得真正意義上的教養(yǎng)，要讀杰作。③要認真閱讀杰作，花力氣、下功夫。不愿意花力氣、下功夫，是因為沒能正確認識讀書的目的，沒有認識到自我修養(yǎng)的追求，也不會發(fā)現(xiàn)杰作的價值。文本探究【思考3】研讀第三部分2你怎樣理解“不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手”這句話？明確如果讀書時“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，只獲得了僵死的知識，沒有獲得鮮活的意識和理解，那么就不能接近真正的生活，反而與讀書的目的背道而馳，成了死讀書讀死書，這樣的讀書是有害的，例如孔乙己、范進等。文本探究【思考4】研讀句子含義1．黑塞說“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的”，“具體目的”指什么？這句話的含意是什么？明確“具體目的”指通常所說的提高某種能力和本領(lǐng)。這句話的含意：真正的教養(yǎng)是為了自我完善，并不只是為了提高某種本領(lǐng)和能力；不斷提高教養(yǎng)才能達到人生的最高境界。文本探究【思考4】研讀句子含義2．“有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人”一句表達了什么意思？明確這里強調(diào)了讀書的目的在于完善自我，提升思想，而不是“散心消遣”，為消遣而讀書，再多也無益。文本探究【思考4】研讀句子含義3．如何理解“我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值”的含意？明確這是闡述閱讀的態(tài)度。閱讀杰作要有崇敬之心、莊重之感。強調(diào)“愛的閱讀”“敬重的知識”和“心的教養(yǎng)”。文本探究【思考6】黑塞說“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的”,又說教養(yǎng)就是對“精神和心靈完善的追求”,這兩句話是否矛盾明確并不矛盾。在這里“教養(yǎng)”和“修養(yǎng)”的內(nèi)涵是交叉的。真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖,正是為了精神和心靈的自我完善,而“具體目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領(lǐng)。從人的生存來講,本領(lǐng)和能力固然重要,但是畢竟是生存的手段,而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的境界。文本探究【思考8】本文運用了哪些論證方法？明確①舉例論證。文章的主體部分，作者列舉自己讀書的經(jīng)歷來證明讀書要以讀者的個性或人格追求為前提?；橄蟮恼f理于生動的故事之中，便于讀者理解和接受。②對比論證。本文多處運用對比論證，如拿印度文學(xué)與中國經(jīng)典著作對比，突出中國經(jīng)典著作讓“自然與精神，宗