2023學(xué)年完整公開課版《勸學(xué)》正式

勸學(xué)唐代顏真卿的《勸學(xué)》三更燈火五更雞，

正是男兒讀書時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，

白首方悔讀書遲。勸學(xué)古樂府詩《長(zhǎng)歌行》

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲?！盾髯印穭駥W(xué)勸學(xué)荀子（公元前313-238）名況，字卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。時(shí)人尊稱為荀卿，后因避漢宣帝劉詢之諱，因“荀”與“孫”二字古音相通而改稱孫卿。曾游學(xué)于齊，到楚任蘭陵令，死后葬于蘭陵。后人多認(rèn)為荀子的文章代表了先秦時(shí)期散文最高的藝術(shù)成就。荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展，提倡性惡論，與孟子的性善論相對(duì)。勸學(xué)荀子的論點(diǎn)是：‘人之性，惡；其善者，偽也?！瘋危褪侨藶?。荀子認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以使人的本性改變，因此，他十分強(qiáng)調(diào)教育的作用和學(xué)習(xí)。勸學(xué)勸學(xué)勸勉學(xué)習(xí)“勸”這個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。正音中（hòng）輮（róu）輿（yú）有（yòu）槁暴（gǎopù）礪（lì）參?。╟ānǐng）須臾（yú）跂（qǐ）楫（jí）生（ìng）蛟（jiāo）跬（uǐ）騏驥（qíjì）駑（nú）鍥（qiè）鏤（lòu）跪（guì）鱔（shàn）螯（áo）

①君子：此指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人②已：動(dòng)詞，停止第一段君子曰：學(xué)不可以已。譯文：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人說：“學(xué)習(xí)不可以停止?！眲駥W(xué)勸學(xué)譯文：靛青，從藍(lán)草中提取，可是比藍(lán)草（的顏色）深。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。譯文：冰，水凝結(jié)成它，可是比水寒冷。勸學(xué)木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。譯文：木材筆直得合乎拉直的墨線,（用火烤）使它彎曲，把它做成車輪，它彎曲（的弧度）符合圓規(guī)（的要求）。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。譯文：即使又曬干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它彎曲，令它這樣的。勸學(xué)故木受繩則直，金就礪則利，譯文：所以木材經(jīng)墨線量過就筆直，金屬制成的刀劍靠近（放在）磨刀石（磨過）就鋒利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。譯文:君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己進(jìn)行檢查反省,就聰慧明達(dá)并且行為沒有過錯(cuò)了。藍(lán)青

水冰

直木輪木直金利加工勝于冷凍寒于輮繩礪藍(lán)青

水冰

提高客觀事物直木輪木直金利客觀事物改變?cè)瓉頎顩r加工勝于冷凍寒于輮繩礪引申變化過程引申人工改造藍(lán)青

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人發(fā)展、提高客觀事物提高、發(fā)展直木輪木直金利客觀事物改變?cè)瓉頎顩r人知明而行無過加工勝于冷凍寒于輮繩礪引申推論變化過程學(xué)習(xí)引申推論人工改造博學(xué)關(guān)于設(shè)喻設(shè)喻是一種說明事理的方法，用于論證，即通常所說的“比喻論證”。設(shè)喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。“書讀多了，容顏?zhàn)匀桓淖?，很多時(shí)候，自己可能以為許多看過的書籍都成為過眼煙云，不復(fù)記憶。其實(shí)它們?nèi)允菨撛诘臍赓|(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中?！薄?dāng)我還是個(gè)孩子時(shí)，我吃過很多的食物，現(xiàn)在已經(jīng)記不起來吃過什么了。但可以肯定的是，它們中的一部分已經(jīng)長(zhǎng)成我的骨頭和肉。讀書，對(duì)你的思想的改變也是如此。勸學(xué)第三段吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。譯文：我曾經(jīng)整天地思考，比不上片刻的學(xué)習(xí)的收獲；我曾經(jīng)提起腳后跟眺望，比不上登上高處見得廣。噫！原來這里看得更遠(yuǎn)哩！勸學(xué)登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。譯文：登上高處招手，手臂沒有增加長(zhǎng)度，但遠(yuǎn)處的人也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音沒有增大，但聽的人聽得清楚。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。有車馬，輕松嘍！嗨！看我“旱鴨子”過河嘍！勸學(xué)假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。譯文：借助車馬的人，不是善于行走，卻能到達(dá)千里之外的地方；借助船只的人，不是能游泳，卻能橫渡江河。勸學(xué)君子生非異也，善假于物也。譯文：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人的資質(zhì)（和一般人）沒有不同，（只是他們）善于借助外物。跂而望登高博見登高而招見者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼聞?wù)哒蒙萍儆谖飶浹a(bǔ)不足（一般的自然條件）

假輿馬致千里假舟楫絕江河善假于物達(dá)到目標(biāo)（在利用自然條件的基礎(chǔ)上改進(jìn)創(chuàng)造）跂而望登高博見登高而招見者遠(yuǎn)通過學(xué)習(xí)一般人順風(fēng)而呼聞?wù)哒猛普撋萍儆谖飶浹a(bǔ)不足（一般的自然條件）

假輿馬致千里假舟楫絕江河善假于物達(dá)到目標(biāo)推論君子（在利用自然條件的基礎(chǔ)上改進(jìn)創(chuàng)造）善假學(xué)習(xí)思考：第四段主要講了什么內(nèi)容？該段用了哪些論證方法來談學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度？勸學(xué)第四段積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。譯文：堆積泥土成為高山，風(fēng)雨在那里興起；積聚水流成為深淵，蛟龍?jiān)谀抢锷L(zhǎng)；積累善行養(yǎng)成品德，最高的智慧就會(huì)得到，通明的思維就具備了。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。譯文：所以不積累每一步，就無法達(dá)到千里之外；不積聚細(xì)小河流，就無法形成江海。勸學(xué)

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。譯文：駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能到達(dá)），它的成功在于走個(gè)不停。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。譯文：如果雕刻幾下就放棄，腐朽的木頭也不會(huì)斷；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。勸學(xué)譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，（這是）用心專一（的緣故）。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。譯文：螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，沒有蛇鱔的洞穴就沒有可以