現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起課件

第

五

講現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起本講重點(diǎn)內(nèi)容：1一、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)概念、思想特征、設(shè)計(jì)風(fēng)格二、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師及其設(shè)計(jì)作品三、德國工業(yè)同盟及其宗旨四、俄國構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)五、荷蘭的“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)一、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)概念、思想特征、設(shè)計(jì)風(fēng)格現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的概念①現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)興起于20世紀(jì)20年代的歐洲，通過幾十年的發(fā)展，特別是二戰(zhàn)以后美國的發(fā)展，最后影響到世界各國。②

它是20世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心，不但深刻影響到20世紀(jì)的人類物質(zhì)文明和生活方式，同時(shí)對(duì)整個(gè)世紀(jì)的各種藝術(shù)、設(shè)計(jì)活動(dòng)都有決定性的沖擊作用。③

對(duì)20世紀(jì)60年代以后的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，包括后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義、新現(xiàn)代主義等的了解都應(yīng)建立在對(duì)現(xiàn)代主義充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想特點(diǎn)：民主主義主張?jiān)O(shè)計(jì)為廣大勞苦大眾服務(wù)，希望通過設(shè)計(jì)來改變社會(huì)的狀況。精英主義不是為精英服務(wù)的，但卻是強(qiáng)調(diào)精英領(lǐng)導(dǎo)的新精英主義。理想主義和烏托邦主義現(xiàn)代主義在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和資本主義國家、法西斯大起大落的動(dòng)蕩時(shí)期，希望通過設(shè)計(jì)建立良好社會(huì)，改變大眾生活，所以他們的設(shè)計(jì)探索具有強(qiáng)烈的知識(shí)分子理想主義成分和烏托邦主義成分。23.現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的風(fēng)格特點(diǎn)功能主義特征形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)考慮，強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。注重設(shè)計(jì)的實(shí)用、經(jīng)濟(jì)性目的34二、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師及其設(shè)計(jì)作品1.勒·科布西耶①現(xiàn)代主義的重要奠基人，法國現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)的杰出代表，20世紀(jì)著名建筑師與設(shè)計(jì)藝術(shù)理論家，是現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)中最有影響的三位大師之一，也是其中著書立說最多的一位，其建筑的新理念和城市規(guī)劃思想有非常獨(dú)到之處。②在《走向新建筑》中，提出“住宅是居住的機(jī)器”這一名言，主張用機(jī)器的理性精神來創(chuàng)造一種滿足人類實(shí)用要求、功能完美的居住機(jī)器，提倡工業(yè)化的建筑體系。③

提出“新建筑的五個(gè)特點(diǎn)”：底層架空、屋頂花園、自由平面、橫向長窗、自由立面。薩伏伊別墅是具有這些特點(diǎn)的著名代表作品。④

二戰(zhàn)后他又設(shè)計(jì)了馬賽公寓、朗香教堂等具有國際聲譽(yù)的建筑。⑤

一生著作40余部，完成大型建筑設(shè)計(jì)60余座，對(duì)現(xiàn)代建筑風(fēng)格有重要影響。5Model

No.B301椅 設(shè)計(jì)：勒·柯布西耶

1928年6勒·柯布西耶的建筑71929－1931年勒·科布西耶——朗香教堂82.密斯·凡德羅①

德國重要的設(shè)計(jì)大師，1907年與格羅佩斯一同在貝倫斯事務(wù)所工作受到貝倫斯的很大影響；②

1928年提出了著名的功能主義經(jīng)典口號(hào)“少就是多”，提倡純凈、簡潔的建筑表現(xiàn)；③并設(shè)計(jì)了巴塞羅那世界博覽會(huì)的德國館，以及為這個(gè)建筑設(shè)計(jì)的家具，特別是著名的現(xiàn)代主義經(jīng)典椅子——巴塞羅那椅。成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上的一座豐碑；④作為包豪斯的第三任校長，他結(jié)束了學(xué)校長期受到泛政治思想干預(yù)的狀況，努力把學(xué)校改造為一個(gè)單純的設(shè)計(jì)教育中心。⑤

1938年，米斯移居美國，任伊利諾理工學(xué)院建筑系教授。他奠定了明確的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格，并影響了幾代現(xiàn)代建筑師和設(shè)計(jì)師。9①

“少”是針對(duì)當(dāng)時(shí)建筑界仍很流行繁瑣的古典裝飾手法而提出的，因?yàn)楣诺涞姆爆嵮b飾阻礙了建筑的工業(yè)化進(jìn)程；②

“多”則揭示了在大工業(yè)生產(chǎn)條件下可能創(chuàng)造出來的建筑上簡潔而豐富的效果和最大的使用空間；③

米斯倡導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)應(yīng)立足“少即是多”的功能主義美學(xué)思想，最善于用鋼架和玻璃表現(xiàn)技術(shù)的完美，是現(xiàn)代摩天大樓設(shè)計(jì)的開創(chuàng)者；④

米斯通過自己一生的實(shí)踐，奠定了明確的現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格，可以說米斯的原則改變了世界都會(huì)三分之一的天際線。少即是多10密斯·凡德羅——西格萊姆大廈、巴塞羅那椅子111946

美國伊利諾斯州普萊諾范士沃斯住宅12范士沃斯住宅內(nèi)部133.佛蘭克·賴特①美國現(xiàn)代主義先驅(qū)，美國著名建筑設(shè)計(jì)師。師承著名建筑大師沙利文，賴特被譽(yù)為美國本土建筑的開創(chuàng)者，是西方現(xiàn)代主義建筑美學(xué)思想最重要的代表人物之一；②賴特對(duì)現(xiàn)代大城市持批判態(tài)度，對(duì)于建筑工業(yè)化不感興趣，一生中設(shè)計(jì)的最多的是別墅和小住宅；③他的風(fēng)格不斷變化，從自然主義、有機(jī)主義、中西部草原風(fēng)格、現(xiàn)代主義，到完全追求自己熱愛的美國典范，每一個(gè)時(shí)期都對(duì)世界建筑界造成新的影響和沖擊；④主要作品：東京帝國飯店、流水別墅。14流水別墅：是賴特的重要設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)于1936年，注重建筑與環(huán)境的關(guān)系，是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)史的里程碑作品，建筑物與自然景觀的有機(jī)結(jié)合，使“有機(jī)建筑”的理論達(dá)到了完美的表現(xiàn)境地。154.阿爾瓦·阿圖①20世紀(jì)30年代芬蘭很有影響的設(shè)計(jì)師，現(xiàn)代主義建筑的奠基人之一；②他在強(qiáng)調(diào)功能、民主化的同時(shí)，探索出一條更加具有人文色彩、更加重視人的心理需求滿足的設(shè)計(jì)方向，奠定了現(xiàn)代斯堪的納維亞設(shè)計(jì)風(fēng)格的理論基礎(chǔ)；③他熱衷于使用木料等自然性的、溫情的材料，不僅使他的作品有一種溫馨、人文的情調(diào)，而且也有助于減低成本；④最大的貢獻(xiàn)在于他的人文主義原則，他強(qiáng)調(diào)建筑應(yīng)該具有真正的人情味道。他的設(shè)計(jì)既是現(xiàn)代主義的，但又遵循了地區(qū)性、民族性的特點(diǎn)，是現(xiàn)代與民族的結(jié)合。⑤1937年，為巴黎國際博覽會(huì)的芬蘭館、1939年的紐約世界博覽會(huì)的芬蘭館設(shè)計(jì)了內(nèi)部。1617帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院麻省理工學(xué)院貝克樓18三、德國工業(yè)同盟和現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的萌起德國工業(yè)同盟成立1907年，穆特休斯、貝倫斯等人成立了德國第一個(gè)設(shè)計(jì)組織——德國工業(yè)同盟。這個(gè)組織的形成，標(biāo)志著德國現(xiàn)代主義的發(fā)軔。德國工業(yè)同盟的宗旨提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工藝結(jié)合主張通過教育、宣傳，努力把各個(gè)不同項(xiàng)目的設(shè)計(jì)綜合在一起，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)和手工藝。強(qiáng)調(diào)走非官方的路線，避免政治對(duì)設(shè)計(jì)的干擾大力宣傳和主張功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)堅(jiān)決反對(duì)任何裝飾主張標(biāo)準(zhǔn)化的批量化19AEG車間 設(shè)計(jì)：彼得·貝倫斯

1909－1910年20AEG公司標(biāo)志 設(shè)計(jì)：彼得·貝倫斯

1907-1914年彼得·貝倫斯工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)21四、俄國構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)（一）構(gòu)成主義（Constructivism）定義又名結(jié)構(gòu)主義發(fā)展于20世紀(jì)初期年代。構(gòu)成主義是指由一塊塊金屬、玻璃、木塊、紙板或塑料組構(gòu)結(jié)合成的雕塑，強(qiáng)調(diào)的是空間中的“勢(shì)”，而不是傳統(tǒng)雕塑著重的體積量感，構(gòu)成主義由傳統(tǒng)雕塑的加和減，變成組構(gòu)和結(jié)合，注重簡單幾何結(jié)構(gòu)。（二）構(gòu)成主義的代表設(shè)計(jì)師及其作品塔特林——第三國際塔塔特林在1919-1920年完成的第三國際紀(jì)念塔是構(gòu)成派最重要的代表作22塔特林——第三國際塔23塔特林設(shè)計(jì)的第三國際塔241919－1920年25五、荷蘭的“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)（一）風(fēng)格派簡介“風(fēng)格派”是荷蘭的一些畫家和設(shè)計(jì)家建筑師在1917年到

1928年之間組成的松散設(shè)計(jì)團(tuán)體，其中主要的促進(jìn)者和組織者是凡·杜斯伯格，維系這個(gè)組織的中心是《風(fēng)格》雜志，其主編也是凡·杜斯伯格。（二）風(fēng)格派設(shè)計(jì)特點(diǎn)把傳統(tǒng)的建筑、家具和產(chǎn)品設(shè)計(jì)和繪畫等的特征完全撥除，變成最基本的幾何元素單體把這些幾何單體重新組合，形成簡單的結(jié)構(gòu)組合，在新的結(jié)構(gòu)組織中，單體依然保持相對(duì)獨(dú)立性和鮮明可視性注重非對(duì)稱式的研究和運(yùn)用特別注重運(yùn)用縱橫幾何結(jié)構(gòu)和基本原色和中性色2627（三）風(fēng)格派的思想主張堅(jiān)持藝術(shù)、建筑、設(shè)計(jì)的社會(huì)作用，努力將它們統(tǒng)一成一個(gè)有機(jī)整體認(rèn)為普遍化和特殊化，機(jī)體和個(gè)人之間有一種平衡，強(qiáng)調(diào)聯(lián)合基礎(chǔ)上的個(gè)人發(fā)展對(duì)于改變機(jī)械主義、新技術(shù)風(fēng)格含有一種浪漫的、理想主義的烏托邦精神堅(jiān)信藝術(shù)與設(shè)計(jì)具有改變未來的力量，具有改變個(gè)人生活和生活方式的力量（四）風(fēng)格派的設(shè)計(jì)代表作品蓋里·里特維特的紅藍(lán)椅子蒙德里安的非對(duì)稱式繪畫（五）凡·杜斯伯格設(shè)計(jì)思想致力于在荷蘭國內(nèi)發(fā)展一種中性的、現(xiàn)代的風(fēng)格，主張“少風(fēng)格”，減少主義的簡單幾何結(jié)構(gòu)、沒有色彩的中性的計(jì)劃，全力研究新的國際主義，主張用更加簡單、更加國際的術(shù)語來建立國際風(fēng)格基礎(chǔ)1918年，荷蘭幾個(gè)具有前衛(wèi)思想的設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家聚在一起，以《風(fēng)格》雜志為宣傳陣地，開始探索藝術(shù)、建筑、家具設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等的新方法和新形式，形成了對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)影響很大