開啟思想解放的閘門北師大版

開啟思想解放的閘門---新文化運(yùn)動

林則徐魏源→戊戌政變中光緒帝被囚禁在瀛臺→1912年3月袁世凱就任臨時大總統(tǒng)地主階級資產(chǎn)階級技術(shù)制度抵抗派（師夷長技以制夷）洋務(wù)派（師夷長技以自強(qiáng)）維新派（君主立憲）革命派（民主共和）激進(jìn)派思想從19世紀(jì)70年代中國民族工業(yè)誕生到1911年辛亥革命為止，開辦資本在萬元以上的廠礦約700個，資本總額僅1.3億多元。從1912至1919年，中國新建的廠礦企業(yè)達(dá)470多家，投資近1億元，加上原有企業(yè)的擴(kuò)建，新增資本達(dá)1.3億元以上，相當(dāng)于辛亥革命前50年的投資總額。據(jù)海關(guān)統(tǒng)計(jì)，中國在1913年的進(jìn)口總額為5.7億余兩，1915年減至4.5億余兩，減少了五分之一左右…而中國的出口貿(mào)易出現(xiàn)了年年增長的趨勢，1913年為4.03億兩，除1914年略有下降外，此后四年都比1913年增長了14.8℅到20.5℅。

－李侃等著《中國近代史》中華書局1994年版這表明了資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級要建立一個真正的共和國。（經(jīng)濟(jì)）

1912年3月10日，袁世凱就任國民政府臨時大總統(tǒng)，文化領(lǐng)域的復(fù)古主義抬頭。開始，袁世凱的尊孔還比較掩飾。1914年，袁世凱為配合復(fù)辟帝制，加緊進(jìn)行尊孔活動，大造社會輿論。袁世凱正式頒發(fā)了《祭孔令》，恢復(fù)了前清的祭孔規(guī)定，親自抵達(dá)孔廟，三跪九叩。甚至唆使人發(fā)出請?jiān)笗?，要求北洋政府定“孔教”為“國教”，列入“憲法”。與恢復(fù)祀孔制度的同時，袁世凱也決定恢復(fù)祭天。1914年袁世凱復(fù)辟期間到天壇拜祭二十一條簽字現(xiàn)場這說明了辛亥革命使民主共和觀念深入人心，尊孔復(fù)古逆流出現(xiàn)。（思想）也說明了袁世凱獨(dú)裁、尊孔、破壞共和。（政治）一．興起（1）經(jīng)濟(jì)----資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級要建立一個真正的共和國(2)、政治-----這說明了袁世凱獨(dú)裁、尊孔、破壞共和。

(3)、思想文化——辛亥革命使民主共和深入人心，

尊孔復(fù)古逆流出現(xiàn)1、背景:新文化運(yùn)動的興起（根本原因）（直接原因）2、主要陣地：民主（德先生）、科學(xué)（賽先生）新文化運(yùn)動的興起1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》李大釗、胡適、魯迅等。2、興起的標(biāo)志：4、代表人物：

3、活動陣地：《新青年》和北大

為什么北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動的主要活動陣地？）蔡元培李大釗胡適魯迅陳獨(dú)秀

1917年，蔡元培主持北大工作，實(shí)行“兼容并包，百家爭鳴”的原則，校內(nèi)既可以講封建經(jīng)學(xué)，又可以建立研究團(tuán)體“亢慕義齋”(英文“共產(chǎn)主義”Communism的諧音)。北大不僅成為呼喚“科學(xué)”與“民主”的新文化運(yùn)動的策源地，也出現(xiàn)了中國最早的一批接受共產(chǎn)主義思想的知識分子。北大紅樓⑴、提倡民主，反對專制；⑵、提倡科學(xué)，反對愚昧(手段)⑶、提倡新道德，反對舊道德（“打倒孔家店”）(手段)⑷、提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)（文學(xué)革命）二、旗幟及內(nèi)容1、旗幟：“德先生和賽先生”2、內(nèi)容：核心（目的）封建舊文化資產(chǎn)階級新文化——民主和科學(xué) “西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生……才漸漸從黑暗中把他們救出來，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！? ——陳獨(dú)秀材料反映了新文化運(yùn)動的什么內(nèi)容？提倡民主與科學(xué)，反對專制和愚昧、迷信。德先生：是指英文democracy，意為民主。就是每個人“各有自主之權(quán)”，“脫離奴隸之羈絆，以完其自主自由之人格”。賽先生：是指英文science，意為科學(xué)，即“以科學(xué)說明真理，事事求諸證實(shí)”。這兩個口號的提出有什么意義？封建專制愚昧迷信 “孔子者，數(shù)千年前之殘骸枯骨也。憲法者，現(xiàn)代國民之血?dú)饩褚?。以?shù)千年前之殘骸枯骨，入于現(xiàn)代國民之血?dú)饩袼Y(jié)晶之憲法，則其憲法將為陳腐死人之憲法……孔子者，歷代帝王專制之護(hù)符也……

” ——李大釗材料反映新文化運(yùn)動的哪一內(nèi)容？提倡新道德，反對舊道德。封建綱常倫理君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V、父為子綱自由、平等、博愛

孔子生長封建時代，所提倡之道德，封建時代之道德也；所垂示之禮教，即生活狀態(tài)，封建時代之禮教，封建時代之生活狀態(tài)也；所主張之政治，封建時代之政治也。

——陳獨(dú)秀《孔子之道與現(xiàn)代生活》

“打倒孔家店”思考：新文化陣營為什么反對儒家的傳統(tǒng)道德？你認(rèn)為該如何對待傳統(tǒng)文化？靠不住的人儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)三、文學(xué)革命運(yùn)動

白話文代替文言文文學(xué)革命運(yùn)動新文學(xué)代替舊文學(xué)胡適的《文學(xué)改良芻議》節(jié)錄：注重形式、語言、觀念上革新和解放。

……吾以為今日而言文學(xué)改良，須從八事入手。八事者何？一曰，須言之有物。／二曰，不摹仿古人。／三曰，須講求文法。／四曰，不作無病之呻吟。／五曰，務(wù)去爛調(diào)套語。六曰，不用典。／七曰，不講對仗。／八曰，不避俗字俗語。田園樂桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙?；浼彝磼?，鶯啼山客猶眠。

——王維

湖上水上一個螢火，水里一個螢火，平排著，輕輕地，打我們的船邊飛過。他們倆兒越飛越近，漸漸地并作了一個。

——胡適魯迅則注重內(nèi)容與形式的結(jié)合，樹立了新文學(xué)的典范，顯示了文學(xué)革命的成果，推動了新文化運(yùn)動的發(fā)展。

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不好，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字“吃人”。

——魯迅《狂人日記》

（中國第一部白話文小說）

性質(zhì):

新文化運(yùn)動是一場徹底的反對封建文化的運(yùn)動影響：新文化運(yùn)動激發(fā)了廣大青年追求新思想的熱情，促使人們沖破封建思想的羅網(wǎng)，探索救國救民的新出路，在近代中國掀起了一場思想解放的風(fēng)暴。本課知識小結(jié)新文化運(yùn)動的興起背景經(jīng)濟(jì)狀況政治狀況思想文化狀況興起的標(biāo)志活動陣地代表人物旗幟內(nèi)容興起旗幟及內(nèi)容文學(xué)革命運(yùn)動地主階級資產(chǎn)階級技術(shù)制度抵抗派（師夷長技以制夷）洋務(wù)派（師夷長技以自強(qiáng)）維新派（君主立憲）革命派（民主共和）先進(jìn)的知識分子思想（民主與科學(xué)）1、前期的新文化運(yùn)動與資產(chǎn)階級維新派相比，主要“新”在()A、絕對肯定了西方文化的進(jìn)步性

B、較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想

C、傳播了資產(chǎn)階級民權(quán)平等思想

D、深入研究和傳播了馬克思主義

B隨堂練習(xí)2.新文化運(yùn)動興起的基本條件是()A、中國資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展

B、北洋軍閥用封建思想維持統(tǒng)治

C、資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求民主政治

D、俄國十月革命的影響A3.資產(chǎn)階級激進(jìn)派掀起新文化運(yùn)動，其主要目的是()A、宣傳馬克思主義B、打破封建束縛C、學(xué)習(xí)西方文化D、進(jìn)行文化革命B4.史學(xué)界認(rèn)為，新文化運(yùn)動是戊戌變法和辛亥革命的繼續(xù)，主要是指：A、反對尊孔復(fù)古B、繼續(xù)反封建C、主張民主共和D、向西方學(xué)習(xí)B5.蔡元培“兼容并包”教育方針的實(shí)質(zhì)()A、鼓