漢字具體解釋

；；名，從口從夕，會(huì)意字。古人誕生后滿三個(gè)月，父親為之命名。名只是成人之前的稱號。男子到二十歲時(shí)，進(jìn)展成人禮冠禮，此時(shí)起字，所以漢字才是成人的稱號。夕者冥也，冥不相見，古以口自名。；；教：本義是教育，教化。甲骨文；字。孝即效，由爻與子，爻為溝通，子為是以手執(zhí)杖，為執(zhí)教者的形象。pu

(二聲)；〔如鞭、棍等〕的代表形，下部是手〔又〕合起來的意思是，手執(zhí)器械進(jìn)展擊打，隸屬把攵寫成攵，攵的本義是小擊，如敲。男有室，相安之道也。；，外形像人形，大腹，腹內(nèi)有子。子為胎兒，胸腹為人體主體，引申為全身、身體。；形。字：本意是生子。宀表示房子，子是初生的嬰兒，房中消滅初生嬰兒，故為生子獨(dú)體字組成的合體字。獨(dú)體字滋生合體字，如同人之生子，故也用“字”來表示。；系。古代姓有“女”部，姜、姬、姚、贏。正：正本義是不偏不斜，甲骨文；上部一橫表示目的地，字形下部即止，止是腳的象形字，整個(gè)字形像一個(gè)(以腳表示)不偏不倚地向著目的地前進(jìn)。贈(zèng)：形聲字，本是以財(cái)物相送。自：自的本義是鼻子，甲骨文；是鼻子，用手指鼻子表示自己。畀〔bi〕表聲符.又：本義是手，甲骨文；指，古代三為多。；同師曰朋，同道曰友。:；加水表示酒了。福：示是用木或石做成的神主牌位的遍體。在神主面前奉上酒，以求得神靈保佑，神靈保佑即是福。富：宀是房子，富為酒的變體，表示酒。富指物質(zhì)方面，與貧相對。尊：本義是盛酒器，甲骨文；酒器形，表示尊主要是用于宗廟祭祀。；個(gè)字形象人行走在路上，以此表示道路。學(xué):也，宀覆在子上，表示兒童處于蒙昧狀態(tài)，學(xué)習(xí)就是消退蒙昧，爻為交也，表示溝通。；說文羊部，美也，甘也，從羊從大，羊?yàn)榱笾鹘o膳也。美的本義為味美，羊?yàn)槊牢妒称返拇?。羊大則肥美。大即人的正面形。一個(gè)人頭上戴著羊頭或羽毛，以此表示美，即形貌驚奇。初：衣，刀用刀裁衣，用刀裁衣構(gòu)造字形，重要標(biāo)示之一，也是人類步入文明的標(biāo)志之一。；本為貨幣單位。友：甲骨文;;;;,兩只手，相互救濟(jì)稱友。策：古代一種馬鞭子，頭上有尖刺，多用竹稱之為簡，編成冊的簡叫策。古代帝王對臣命人把考題寫在簡策上，所以叫策問，應(yīng)試叫對策。權(quán)：權(quán)，黃花木，木作為意符，權(quán)聲。后來假借為秤。；表示行動(dòng)的意思，右邊是一只眼睛，瞳仁上正確，并且走得正，行得端就是德。；，左邊是衣，右邊是刀，合起本意是開頭，起頭。；是豬〔豕〕的外形，即有屋有豕為家，家里野獸多，為防止野獸的損害，古人把豬喂在庭生活中，起著重要作用。豕甲骨文是豬的側(cè)視形。；，中間是鳥〔，中下部是田〔這里表示狂野疾飛。古是聲符。；的樣子。；的外形，兩臂穿插在胸前。；的外形，整個(gè)字形象一個(gè)婦女抱著一個(gè)嬰引申為友好寵愛等?！簿幹莆锏拇硇未┎宓募y理形，左右時(shí)一雙織網(wǎng)的手，中部的宀時(shí)網(wǎng)的外形，下部的子時(shí)個(gè)小孩形，會(huì)比較簡潔的技能，不學(xué)時(shí)不會(huì)的，所以學(xué)的本義就是學(xué)習(xí)，引申為仿照學(xué)生學(xué)校和學(xué)問等。；時(shí)個(gè)羊〔省去了下邊畜〔馬牛羊豕犬雞〕之一。肥壯的大羊肉吃起來味道美，引申為形美、驚奇、善等。；，上部是鼻梁，下頭時(shí)鼻孔，中間的二橫時(shí)鼻上的橫紋，自為第一人稱代詞。心：忄部，甲骨文；外形。心的本義是心臟，古人認(rèn)為“思考”“想“是心臟的活動(dòng)，所以引申出心思意念中，所以引申為中心中心的意義。認(rèn)真左意符的字，大都與心心理活動(dòng)有關(guān)。；古人認(rèn)為思想是由腦和心共同產(chǎn)生的。大：正視正面的人，人是側(cè)面的人形。子在老下，時(shí)扶持老人行走的意思，表示孝；。左邊時(shí)母親的外形，右邊是頭朝下剛剛離開母體的嬰兒形，下面三個(gè)點(diǎn)是羊水血〔三在古代為多〕；用止作意符的字，大都于腳的動(dòng)作有關(guān)。；形，腳的前方畫個(gè)口或點(diǎn)，表示向著這個(gè)目標(biāo)始終走去。所以正的本義時(shí)不偏不斜，正中，平正，后引申為正直正面正派等。；；〔示夜晚，會(huì)合起來的意思時(shí)，天黑后相互看不見，只好用口報(bào)出自己的名字。品：口代表人口，三個(gè)口相聚，是人多的意思。所以品的本義是眾多。引申為種類等級品德等。信：左邊是個(gè)人字，右邊是個(gè)言字，會(huì)合起來是人說的話真實(shí)，即懇切。引申為確實(shí)確實(shí)消息等。〔pu〕治，使奴隸和農(nóng)民聽命于他們，所以政的本義是匡正，使正確。引申為治理政治政事政治權(quán)利。；〔或棍棒〕的手，左下邊是一個(gè)小孩。會(huì)合起來的意思就是：用鞭棍管教子女。階級消滅以教化。所以教的本義時(shí)政教教化教育。盥：guan;;;ju手形。本義時(shí)叉手。算叫做私。與公相對。表示祭祀的對象，豊；豆示祭祀時(shí)放置祭品的器具。王即玉，說明員、祭品、時(shí)間、地點(diǎn)方位到一系列過程，和道德標(biāo)準(zhǔn)。示：示的本義示祭祀對象，在甲骨文中示示天神、地祗、先公、先王的通稱，字形甲骨；象。宗：宀是房子的相形字，示為神祖牌位的象又引申為指同一祖先的人。；用木段做成，中二橫指刀痕。祖：祖的本義示祭祀祖先的宗廟。民：民同盲，民字指的奴隸示用過眼刑的奴隸。；范圍。一表示地。；圍起立著的馬鞍來曬一曬，馬鞍有水氣。zhi獨(dú)角獸，去曲留直。是二人合而為一，乃親如一體也。二人能相容相合，故有視人如己之意，本意作“親”較貧瘠；兩橫指中土，不厚不薄，正可融生萬物；假設(shè)為三橫，則為厚土，厚土埋下，萬物之污、可生萬物之命、可養(yǎng)萬物之靈的美德。的建交的儀式。它的形體就是一把有長柄的鉞斧，左下角有一點(diǎn)，是表示“血”點(diǎn)。古社：甲骨文字形是一個(gè)象形字，像在地上堆代，原始人