高中人教版語(yǔ)文必修2訓(xùn)練9赤壁賦

第三單元9赤壁賦課后篇鞏固提升隨堂演練一、課文精讀閱讀下面的文字,完成第1~4題。壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái),水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然,正襟危坐而問(wèn)客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌。山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)?！?.下列句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.擊空明兮溯流光流光:江面浮動(dòng)的月光。B.舳艫千里,旌旗蔽空舳艫:船頭和船尾的并稱,泛指首尾相接的船只。C.哀吾生之須臾須臾:一瞬間,片刻。D.托遺響于悲風(fēng)悲風(fēng):悲涼的簫聲。解析D項(xiàng),“悲風(fēng)”,悲涼的秋風(fēng)。答案D2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)含義的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.壬戌,我國(guó)古代傳統(tǒng)農(nóng)歷紀(jì)年的干支紀(jì)年之一,文中指宋神宗元豐五年。B.我國(guó)古代一月內(nèi)有些日期有特定的稱呼,“既望”是農(nóng)歷十五,“朔”是農(nóng)歷初一。C.曹孟德,即曹操,“孟德”是曹操的字。古人幼時(shí)命名,成年(男20歲、女15歲)取字。D.周郎,即周瑜。稱周瑜為“周郎”,在這里既是因?yàn)橹荑つ贻p,也有對(duì)周瑜的贊美之意。解析B項(xiàng),“望”是農(nóng)歷十五,“既望”是農(nóng)歷十六。答案B3.下列對(duì)節(jié)選部分的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.第2段寫作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。一曲洞簫,凄切婉轉(zhuǎn),隱喻了客人悵惘、失意的胸懷,也使作者的感情驟然變化,由歡樂(lè)轉(zhuǎn)入悲涼。B.“客”借夜游赤壁所見(jiàn)的江水、明月與對(duì)英雄人物業(yè)績(jī)的聯(lián)想,生發(fā)出“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的悲嘆與“挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終”的幻想。C.第3段寫客人對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆,從客人的回答中,可以看出其中包含著一種消極的人生觀,這是蘇軾借客人之口流露出自己當(dāng)時(shí)思想的一個(gè)方面。D.文中的“客”一方面“哀吾生之須臾”,另一方面“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”,可見(jiàn)“客”的內(nèi)心也是十分矛盾的,這種矛盾來(lái)自“挾飛仙”“抱明月”的空想。解析D項(xiàng),理解不正確,“哀吾生之須臾”和“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”不是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面,而是一個(gè)問(wèn)題。正是因?yàn)椤伴L(zhǎng)江之無(wú)窮”,才顯示出“吾生之須臾”?！翱汀睂?duì)長(zhǎng)江的“羨”反襯出人生短暫的“哀”。答案D4.把文中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)蘇子愀然,正襟危坐而問(wèn)客曰:“何為其然也?”(2)山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?解析(1)“愀然”,容色改變的樣子;“危坐”,端坐。(2)“繆”,繚、盤繞;“此”,這地方。參考答案(1)我不禁感到凄愴,整理衣服端坐問(wèn)客人說(shuō):“為什么簫聲這樣悲涼呢?”(2)山水盤繞,草木茂盛青蒼,這不是曹操被周瑜圍困的地方嗎?二、語(yǔ)言運(yùn)用5.蘇軾在《赤壁賦》中表達(dá)了一種曠達(dá)、超然的灑脫,請(qǐng)根據(jù)下面文段的具體語(yǔ)境,模仿畫線句子,再寫三個(gè)結(jié)構(gòu)相似的句子,構(gòu)成排比句。人能做到曠達(dá),實(shí)在不簡(jiǎn)單。曠達(dá)是對(duì)人生的感悟,是對(duì)世界的樂(lè)觀,是對(duì)時(shí)代的熱愛(ài),是對(duì)生活的迷戀。胸懷浩大,但不是野心膨脹;目光深遠(yuǎn),但不是肆意貪婪。曠達(dá)是崇高的思想修養(yǎng)與偉大人格的自我表現(xiàn),是內(nèi)在美的外在花環(huán)。曠達(dá)不是山野豪氣,山野豪氣是草莽間個(gè)人主義的放大。解析注意句式上與例句一致,先否定再運(yùn)用頂真的修辭手法作出詮釋。語(yǔ)境要與例句一致,符合人物的生平。答案示例曠達(dá)不是玩世不恭,玩世不恭是盲目中自以為是的迷失。曠達(dá)不是醉生夢(mèng)死,醉生夢(mèng)死是繁華中生命價(jià)值的貶損。曠達(dá)不是自在逍遙,自在逍遙是失意時(shí)人生煩惱的掩飾。6.蘇軾用“釃酒臨江,橫槊賦詩(shī)”寫曹操的一世之雄,請(qǐng)你通過(guò)想象對(duì)這兩句話進(jìn)行擴(kuò)展描寫。要求:①要描寫出曹操的英雄氣概。②至少使用兩種修辭手法。③不少于60字。解析根據(jù)題干,此題就是用贊美的語(yǔ)言對(duì)“釃酒臨江,橫槊賦詩(shī)”的場(chǎng)景進(jìn)行描寫。至于修辭手法,可選用排比、比喻、引用等。語(yǔ)言表達(dá)還要生動(dòng)形象,不能過(guò)于樸實(shí)。答案示例長(zhǎng)江如萬(wàn)馬奔騰,滾滾東去。曹操面對(duì)大江,斟滿美酒,屹立船頭。前方,吳軍水寨星火點(diǎn)點(diǎn);身后,魏國(guó)戰(zhàn)艦威然林立。江風(fēng)狂卷,戰(zhàn)袍翻動(dòng),曹操手持長(zhǎng)矛,朗聲高唱:“周公吐哺,天下歸心!”課時(shí)作業(yè)一、基礎(chǔ)鞏固1.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是()A.窈窕(yǎo)愀然(chǒu)蜉蝣(fú) 山川相繆(liáo)B.徘徊(huí) 枕藉(jiè)幽壑(hè) 馮虛御風(fēng)(pínɡ)C.嫠婦(lí) 桂棹(zhào)匏樽(páo) 釃酒臨江(shī)D.肴核(yáo) 扁舟(biǎn)麋鹿(mí) 橫槊賦詩(shī)(shuò)解析A項(xiàng),“愀”應(yīng)讀“qiǎo”;B項(xiàng),“徊”應(yīng)讀“huái”;D項(xiàng),“扁”應(yīng)讀“piān”。答案C2.下列句中加點(diǎn)的詞,解釋完全正確的一項(xiàng)是()①清風(fēng)徐來(lái)徐:緩慢。②縱一葦之所如 縱:任。③舞幽壑之潛蛟 舞:起舞。④蘇子愀然 愀:容色改變。⑤山川相繆 繆:繚、盤繞。⑥固一世之雄也 固:本來(lái)。⑦而卒莫消長(zhǎng)也 卒:突然。⑧釃酒臨江,橫槊賦詩(shī) 槊:長(zhǎng)矛。A.①③⑥⑧B.②④⑥⑧C.①④⑤⑦ D.②③⑤⑦解析③“舞”,動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……起舞。⑦“卒”,到底。答案B3.下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.縱一葦之所如B.白露橫江C.正襟危坐D.知不可乎驟得解析D項(xiàng),“適”是“享有”之意。答案D4.下列句中加點(diǎn)的“乎”字,用法相同的一項(xiàng)是()①浩浩乎如馮虛御風(fēng)②則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎③相與枕藉乎舟中④飄飄乎如遺世獨(dú)立A.①②B.②③C.①④D.③④解析①④都是形容詞詞尾,……的樣子。②表疑問(wèn)語(yǔ)氣。③相當(dāng)于介詞“于”,表處所。答案C5.下列句中加點(diǎn)的詞,意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.①B.①C.①D.①解析A項(xiàng),①定語(yǔ)后置的標(biāo)志;②助詞,的。B項(xiàng),都是判斷句的標(biāo)志,表判斷語(yǔ)氣。C項(xiàng),①介詞,為了;②動(dòng)詞,成為。D項(xiàng),①定語(yǔ)后置的標(biāo)志;②代詞,這里指江水。答案B6.用課文中的語(yǔ)句補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)“,”兩句形容小船像一片葉子任意漂蕩在寬闊浩渺的江面上。

(2)文中,蘇軾用“,”抒發(fā)其思慕“美人”(君王)而不得的迷惘惆悵之情。

(3)文中“,”兩句緊承“余音裊裊,不絕如縷”,把洞簫的哀音表現(xiàn)得形象真切。

(4)運(yùn)用比喻的修辭手法,感嘆個(gè)人在天地間生命短暫和渺小的語(yǔ)句是:,。

(5)面對(duì)浩浩蕩蕩、奔騰不息的長(zhǎng)江,吹洞簫的客人由此發(fā)出人生短暫的感嘆:,。

(6)針對(duì)客人對(duì)人生短促、生命無(wú)常的感慨,蘇軾以江水、明月為喻,提出了“,;,”的觀點(diǎn)。

(7)蘇軾在文中提出與“自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也”相對(duì)的觀點(diǎn)是:,。

答案(1)縱一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然(2)渺渺兮予懷望美人兮天一方(3)舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦(4)寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟(5)哀吾生之須臾羨長(zhǎng)江之無(wú)窮(6)逝者如斯而未嘗往也盈虛者如彼而卒莫消長(zhǎng)也(7)自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬二、類文閱讀閱讀下面的文字,完成第7~10題。后赤壁賦 [宋]蘇軾是歲十月之望,步自雪堂①,將歸于臨皋。二客從予,過(guò)黃泥之坂。霜露既降,木葉盡脫,人影在地,仰見(jiàn)明月。顧而樂(lè)之,行歌相答②。已而嘆曰:“有客無(wú)酒,有酒無(wú)肴;月白風(fēng)清,如此良夜何?”客曰:“今者薄暮,舉網(wǎng)得魚,巨口細(xì)鱗,狀如松江之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦。婦曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不時(shí)之需③?！庇谑菙y酒與魚,復(fù)游于赤壁之下。江流有聲,斷岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍④;攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮⑤。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯,草木震動(dòng),山鳴谷應(yīng),風(fēng)起水涌。余亦悄然而悲,肅然而恐,凜乎其不可留也。返而登舟,放乎中流,聽(tīng)其所止而休焉。時(shí)夜將半,四顧寂寥。適有孤鶴橫江東來(lái)翅如車輪玄裳縞衣戛然長(zhǎng)鳴掠予舟而西也須臾客去予亦就睡。夢(mèng)一道士,羽衣蹁躚,過(guò)臨皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游樂(lè)乎?”問(wèn)其姓名,俯而不答?！皢韬羿嫖?我知之矣。疇昔之夜,飛鳴而過(guò)我者,非子也耶?”道士顧笑,予亦驚寤。開(kāi)戶視之,不見(jiàn)其處。注①步自雪堂:從雪堂步行出發(fā)。雪堂,蘇軾在黃州所建的新居,離他在臨皋的住處不遠(yuǎn),在黃岡東面。堂在大雪時(shí)建成,畫雪景于四壁,故名“雪堂”。②行歌相答:邊行邊吟詩(shī),互相唱和;且走且唱,互相酬答。③不時(shí)之需:隨時(shí)的需要。④披蒙茸:分開(kāi)亂草。蒙茸,雜亂的叢草。踞虎豹:蹲踞在虎豹一樣的巖石上。登虬龍:攀登上枝柯彎曲形似虬龍的樹(shù)木。⑤俯馮夷之幽宮:低頭看水神馮夷的深宮。7.下列給文中畫波浪線的文字?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是()A.適有孤鶴橫江東來(lái)/翅如車輪/玄裳縞衣戛然/長(zhǎng)鳴掠予舟而西也/須臾客去/予亦就睡B.適有孤鶴/橫江東來(lái)/翅如車輪/玄裳縞衣/戛然長(zhǎng)鳴/掠予舟而西也/須臾/客去予亦就睡C.適有孤鶴/橫江東來(lái)/翅如車輪/玄裳縞衣/戛然長(zhǎng)鳴/掠予舟而西也/須臾客去/予亦就睡D.適有孤鶴/橫江東來(lái)/翅如車輪/玄裳縞衣/戛然長(zhǎng)鳴/掠予舟/而西也須臾/客去/予亦就睡解析A項(xiàng),“玄裳縞衣戛然”連在一起不當(dāng);B項(xiàng),“客去予亦就睡”應(yīng)在“予”前斷開(kāi);“掠予舟而西也”是一個(gè)完整的句子,不能斷開(kāi),D項(xiàng)不當(dāng)。答案C8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.望,即望日,指月亮圓的那一天。通常指舊歷每月十五日。B.馮夷,是中國(guó)古代神話中的黃河水神,也作“冰夷”?！侗阕印め尮砥防镎f(shuō)他過(guò)河時(shí)淹死了,就被天帝任命為河伯管理河川。C.在我國(guó)古時(shí),衣服上曰衣,下曰裳。上衣,簡(jiǎn)稱“衣”,以障蔽身體?！吧选?亦作“?！?是專用于遮蔽身體下半部分的服裝,男女尊卑均可穿著。D.道士是中國(guó)佛教的神職人員,履行入教的禮儀,接受各種戒律,過(guò)那種被世俗之人視為清苦寂寞而實(shí)際上高標(biāo)清逸的宗教生活。解析D項(xiàng),道士是中國(guó)道教的神職人員。答案D9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.本文前兩段寫在月白風(fēng)清之夜,與客行歌相答。先有“有客無(wú)酒”“有酒無(wú)肴”之憾,后有“攜酒與魚”游赤壁之樂(lè),行文在平緩舒展中又曲折起伏。B.文章第3段最后部分寫忽然有玄裳縞衣的孤鶴振翅橫江,掠過(guò)小舟西去,這只在暗夜中獨(dú)飛獨(dú)鳴的鶴是孤獨(dú)的,它與處在悠閑愉悅中的蘇軾形成對(duì)比。C.文章以浪漫的夢(mèng)境收束,所謂道士化鶴的故事出于“羽化”的游仙思想,作者有此幻想又覺(jué)其虛無(wú),正表現(xiàn)出他在出世和入世問(wèn)題上的矛盾心情。D.《赤壁賦》寫在初秋,本文寫在孟冬;兩篇文章均以“賦”這種文體寫記游散文,也都用了主客問(wèn)答,一樣的赤壁,境界卻不相同,然而又都具有詩(shī)情畫意。解析B項(xiàng),“與處在悠閑愉悅中的蘇軾形成對(duì)比”說(shuō)法錯(cuò)誤,此時(shí)的蘇軾也是孤獨(dú)的。答案B10.把文中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)我有斗酒,藏之久矣,以待子不時(shí)之需。(2)余亦悄然而悲,肅然而恐,凜乎其不可留也。解析(1)“藏之久矣”的“之”不用譯出;“矣”是陳述句的標(biāo)志;“以”,連詞,表目的;“不時(shí)之需”的“之”是助詞“的”。(2)“悄然”“肅然”的“然”和“凜乎”的“乎”都是詞尾,不需要譯出;兩個(gè)“而”字都表示修飾關(guān)系,不必譯出。參考答案(1)我有一斗酒,保存了很久,為了應(yīng)付您突然的需要。(2)我也覺(jué)得憂愁悲哀,感到恐懼而靜默屏息,覺(jué)得這里令人畏懼,不可久留。參考譯文這一年十月十五日,我從雪堂出發(fā),準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我,一起走過(guò)黃泥坂。這時(shí)霜露已經(jīng)降下,樹(shù)葉全都脫落,我們的身影倒映在地上,抬頭望見(jiàn)明月高懸。四下里瞧瞧,心里十分快樂(lè),于是一面走一面吟詩(shī),相互酬答。過(guò)了一會(huì)兒,我嘆惜地說(shuō):“有客人卻沒(méi)有酒,有酒卻沒(méi)有菜;月色皎潔,清風(fēng)吹拂,這樣美好的夜晚,我們?cè)趺炊冗^(guò)呢?”一位客人說(shuō):“今天傍晚,我撒網(wǎng)捕到了魚,大嘴巴,細(xì)鱗片,形狀就像吳淞江的鱸魚。不過(guò),到哪里去弄到酒呢?”我回家和妻子商量。妻子說(shuō):“我有一斗酒,保存了很久,為了應(yīng)付您突然的需要?！本瓦@樣,我們攜帶著酒和魚,再次到赤壁的下面游覽。長(zhǎng)江的流水發(fā)出聲響,陡峭的江岸高峻直聳。山巒很高,月亮顯得小了,水位降低,礁石露了出來(lái)。才相隔多少日子,上次游覽所見(jiàn)的江景山色再也認(rèn)不出來(lái)了。我就撩起衣襟上岸,踏著險(xiǎn)峻的山巖,撥開(kāi)紛亂的野草,蹲在虎豹形狀的怪石上,又不時(shí)拉住形如虬龍的樹(shù)枝;攀上猛禽做窩的懸崖,下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個(gè)極高處。我大聲地長(zhǎng)嘯,草木被震動(dòng),高山與我共鳴,深谷響起了回聲,大風(fēng)刮起,波浪洶涌。我也覺(jué)得憂愁悲哀,感到恐懼而靜默屏息,覺(jué)得這里令人畏懼,不可久留?；氐酱?把船劃到江心,任憑它漂流到哪里就在哪里停泊。這時(shí)快到半夜,望望四周,覺(jué)得冷清寂寞得很。正好有一只鶴,橫穿江面從東邊飛來(lái),它的翅膀像車輪一樣大小,尾部的黑羽如同黑裙子,身上的白羽如同潔白的衣衫,它嘎嘎地拉長(zhǎng)聲音叫著,擦過(guò)我們的船向西飛去。過(guò)了一會(huì)兒,客人離開(kāi)了,我也回家睡覺(jué)。夢(mèng)見(jiàn)一位道士,穿著羽毛編織成的衣裳,輕快地走來(lái),走過(guò)臨皋亭的下面,向我拱手作揖說(shuō):“赤壁的游覽快樂(lè)嗎?”我問(wèn)他的姓名,他低頭不回答?！班?哎呀!我知道你的底細(xì)了。昨天夜晚,邊飛邊叫著從我的船邊經(jīng)過(guò)的,不是你嗎?”道士回頭笑了起來(lái),我也忽然驚醒。開(kāi)門一看,卻看不到他在什么地方。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的宋詩(shī),完成第11~12題。過(guò)嶺① 蘇軾七年來(lái)往我何堪,又試曹溪一勺甘。夢(mèng)里似曾遷海外,醉中不覺(jué)到江南。波生濯足鳴空澗,霧繞征衣滴翠嵐。誰(shuí)遣山雞忽驚起,半巖花雨落毿毿②。注①作者自嶺南遇赦北歸途中過(guò)大庾嶺作此詩(shī),時(shí)年66歲。②毿(sān)毿:毛羽細(xì)長(zhǎng),這里用來(lái)形容毛毛細(xì)雨。11.下面對(duì)這首詩(shī)歌的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.頷聯(lián)對(duì)仗工整,詩(shī)意雋永?！皦?mèng)里”對(duì)“醉中”,似夢(mèng)似幻;“海外”對(duì)“江南”,意蘊(yùn)悠長(zhǎng):南遷七年如睡夢(mèng),今日北歸如醉中。B.頸聯(lián)用典?！板恪币辉~用的是《楚辭·漁父》中“滄浪之水濁兮,可以濯吾足”的典故,表明在山澗泉水中洗去腳污,亦洗去心靈之塵。C.尾聯(lián)第一句筆調(diào)活潑,是誰(shuí)讓山雞忽然驚恐地飛起;“毿毿”,運(yùn)用疊詞,形象貼切地寫出了山中細(xì)雨紛紛灑灑的樣子。D.全詩(shī)融寫景和抒情于一體,既描寫了云霧環(huán)繞下,波鳴空澗中的優(yōu)美自然風(fēng)光,又充分體現(xiàn)了蘇詩(shī)氣勢(shì)恢宏、激情磅礴的特點(diǎn)。解析D項(xiàng),“氣勢(shì)恢宏、激情磅礴的特點(diǎn)”理解有誤。這首詩(shī)寫的是“空澗”“翠嵐”“花雨”之景,體現(xiàn)不出“恢宏”的氣勢(shì);表達(dá)的是遇赦后的輕松和喜悅之情,沒(méi)有澎湃的“激情”。答案D12.本詩(shī)是如何表現(xiàn)蘇軾灑脫曠達(dá)的人生態(tài)度的?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。解析此題考查分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。要注意結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容:首聯(lián)寫自己被貶七年后歸來(lái),在曹溪飲水的甘甜感覺(jué),表現(xiàn)了其樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度;頷聯(lián)回顧自己的貶遷猶似一夢(mèng),而自己卻是在“醉中”度過(guò),沒(méi)有顯示被貶的痛苦之情;最后兩聯(lián)寫景,優(yōu)美的景色顯示了詩(shī)人陶醉于自然之中的愉悅心情。參考答案詩(shī)的首聯(lián),寫作者貶官歸來(lái),再飲曹溪甘甜之水,盡顯他熱愛(ài)生活的樂(lè)觀;頷聯(lián)寫南遷海外如一夢(mèng),北歸江南如醉中,盡顯他視世事如醉夢(mèng)的灑脫;后兩聯(lián)寫波鳴空澗、霧沾征衣、山雞驚起、花雨紛落等景象,盡顯他置身自然的愉悅之情。課外篇素養(yǎng)提升技法借鑒技法指導(dǎo)整散結(jié)合的手法整散結(jié)合指的是整句和散句結(jié)合使用。整句指的是句式比較整齊的句子,例如運(yùn)用了排比、對(duì)偶的句子等,散句則是句式比較自由的句子。整散句的結(jié)合使用能使文章節(jié)奏明快,舒緩自如,讀起來(lái)朗朗上口,而且充滿著抒情和論證的氣勢(shì)?！冻啾谫x》是整散結(jié)合手法運(yùn)用的典型篇章,該文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻,同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法,打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶等方面的束縛,更多的是散文的成分,使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻,又有散文的透辟理意。散文的筆勢(shì)筆調(diào),使全篇文情勃郁頓挫,如“萬(wàn)斛泉源”,噴薄而出。與賦的講究整齊對(duì)偶不同,它的抒寫更為自由。如開(kāi)頭一段“壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,參差疏落;以下直至篇末,雖都押韻,但換韻較快,而且換韻處往往就是文意的一個(gè)段落,這就使本文特別宜于誦讀,極富聲韻之美。對(duì)點(diǎn)小練自選一個(gè)話題,寫一段整散結(jié)合的文字,表達(dá)一種見(jiàn)解或抒發(fā)某種情感。200字左右即可。寫作示例歷覽前賢,有秦皇漢武的風(fēng)騷,有唐宗宋祖的文采,有一代天驕成吉思汗的彎弓和大雕?？捎钟姓l(shuí),能像內(nèi)圣外王的曾文正一樣,為官則清正無(wú)私,舉賢若渴;為將則機(jī)智沉穩(wěn),步步為營(yíng),奇正相佐;為儒則謙和內(nèi)斂,毫無(wú)文人的狂傲之氣;為父為兄則嚴(yán)于律親,不使一人得道,雞犬升天。曾國(guó)藩是一個(gè)永遠(yuǎn)讓人無(wú)法讀明白的人,是一個(gè)文人,是一名儒將,是一個(gè)好官。主題閱讀豁達(dá)人生更精彩名句誦讀1.心如大地者明,行如繩墨者彰?！?jiǎng)⑾?.草色人心相與閑,是非名利有無(wú)間。——杜牧3.丹青不知老將至,富貴于我如浮云?！鸥?.古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾5.海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛?！謩t徐6.心胸開(kāi)闊,不要為令人不快的區(qū)區(qū)瑣事而心煩意亂,悲觀失望。——富蘭克林7.一個(gè)偉大的人有兩顆心:一顆心流血,一顆心寬容?！o(jì)伯倫8.世界上最寬廣的是大海,比大海更寬廣的是天空,比天空更寬廣的是人的胸懷。——雨果素材趣讀1.蘇軾:何妨吟嘯且徐行在古往今來(lái)的人物中,蘇軾可以算是比較“倒霉”的一位:他一生宦海沉浮,仕途坎坷,屢遭貶謫。對(duì)其影響最大、創(chuàng)傷之巨的是元豐二年因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州。滿腹才華卻無(wú)用武之地,一個(gè)飽讀詩(shī)書的文人偏偏被貶到黃州做一個(gè)徒有虛名的“武官”。不論是新黨當(dāng)政,還是舊黨得勢(shì),無(wú)罪的他卻越貶越遠(yuǎn)。但他并沒(méi)有因此而消沉,而是盡情享受“江上之清風(fēng),與山間之明月”。面對(duì)人生的“風(fēng)雨”,他能坦然地“吟嘯且徐行”“一蓑煙雨任平生”;面對(duì)清風(fēng)明月,他能“飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙”。這是何等的氣魄與心胸!這是何等的智慧與人格!2.歐爾·布里:只不過(guò)斷了一根弦在巴黎的一場(chǎng)大型音樂(lè)會(huì)上,著名小提琴家歐爾·布里正全神貫注地演奏。突然,他發(fā)現(xiàn)小提琴的一根弦斷了。遲疑沒(méi)有超過(guò)兩秒,他便像什么事情都沒(méi)有發(fā)生似的,繼續(xù)面帶微笑地一曲接一曲地演奏。整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)非常成功。終場(chǎng)時(shí),歐爾·布里興奮地高高舉起小提琴謝幕,那根斷掉的琴弦在半空中很醒目地飄蕩著。全場(chǎng)觀眾驚訝而欽佩地報(bào)以更為熱烈的掌聲,向這位處變不驚、技藝高超的音樂(lè)家致以深深的敬意。面對(duì)記者的“何以能夠保持如此鎮(zhèn)定”的提問(wèn),歐爾·布里一臉輕松道:“其實(shí)那也沒(méi)什么,只不過(guò)是斷了一根琴弦。”布里睿智的回答向世人傳遞的是從容,是樂(lè)觀,是灑脫,是心頭不肯失落的信念。美文品讀讀懂蘇軾 黎文雄①在險(xiǎn)峻陡峭的石壁下,在奔騰怒吼的大江上,一個(gè)人捋著胡須,昂首挺胸,眺望著那江水與天的邊際。他在想些什么呢?②每當(dāng)我看見(jiàn)這幅名為《赤壁賦》的國(guó)畫時(shí),心中就有種想讀懂蘇軾的欲望。③蘇軾,這位不羈的東坡居士,他的經(jīng)歷是很苦的。“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚?！彼毁H黃州,來(lái)到這個(gè)叫“赤鼻磯”的地方,開(kāi)始了他曲折的經(jīng)歷。誠(chéng)然,正是他的不平經(jīng)歷,才促使他寫下一系列豪放派詩(shī)詞。[品開(kāi)頭]由國(guó)畫《赤壁賦》引出想讀懂蘇軾的欲望,入題快捷。本文先描述讀者熟悉的畫面,并設(shè)置一個(gè)問(wèn)句“他在想些什么呢”,然后入題,快捷巧妙。④讀蘇軾,首先要讀他的胸襟。要排遣心中的郁悶,自然要飲酒,于是有了“障泥未解玉驄驕,我欲醉眠芳草”“酒酣胸膽尚開(kāi)張”。蘇軾的飲酒是遣懷,并非消沉。“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”就是在赤壁寫下的?！靶≈蹚拇耸?江海寄余生?！薄爸ι狭d吹又少,天涯何處無(wú)芳草?！焙靡粋€(gè)“天涯何處無(wú)芳草”!蘇軾才高八斗,“厚積薄發(fā)”,是金子總會(huì)發(fā)光的!這一句一句,字里行間不都透露出他的