2023-2024學(xué)年山東省聊城市東阿三中九年級(jí)（上）開(kāi)學(xué)歷史試卷（含解析）

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2023-2024學(xué)年山東省聊城市東阿三中九年級(jí)（上）開(kāi)學(xué)歷史試卷一、單選題（本大題共30小題，共60.0分）1.某旅行社為配合中學(xué)生研學(xué)旅行，制作了下面的旅行廣告，其中符合歷史事實(shí)的一句廣告詞是（）A.沿尼羅河而行，了解象形文字，領(lǐng)略胡夫金字塔的壯美

B.在兩河流域駐足，了解專制制度，欣賞摩亨佐達(dá)羅遺址

C.在恒河南岸觀光，感受游牧生活，領(lǐng)略古代印度的風(fēng)采

D.參觀羅馬歷史博物館，看漢謨拉比石柱，感嘆海洋文明的魅力2.大河流域是孕育人類文明的搖籃。下列選項(xiàng)搭配錯(cuò)誤的是（）A.兩河流域一一古巴比倫一一《漢謨拉比法典》

B.尼羅河一一古埃及一一金字塔

C.印度河一一古印度一一佛教

D.黃河、長(zhǎng)江一一中國(guó)一一種姓制度3.歷史古跡是古代文明的見(jiàn)證。下列古跡屬于同一文明類型的是（）

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④4.在誰(shuí)統(tǒng)治時(shí)期，古埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó)。（）A.凱撒 B.胡夫 C.漢謨拉比 D.圖特摩斯三世5.以下是古代東方各文明地區(qū)的地理位置及文明象征，其中搭配錯(cuò)誤的是（）A.蘇美爾人王國(guó)--兩河流域--楔形文字

B.古代埃及--尼羅河流域--《漢謨拉比法典》

C.古代中國(guó)--黃河與長(zhǎng)江流域--青銅器

D.古代印度--印度河與恒河流域--佛教6.處在大河流域的文明古國(guó)都有著自己燦爛的文明。下面大河流域與之相對(duì)應(yīng)的文明中，不正確的是（）A. B.

C. D.7.《圣經(jīng)》把兩河流域描繪成“人類幸福的伊甸園”。在這里曾經(jīng)孕育的文明國(guó)度是（）A.古巴比倫 B.古代埃及 C.古代印度 D.古中國(guó)8.習(xí)近平在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的演講中指出：古絲綢之路跨越尼羅河流域、底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域、印度河和恒河流域、黃河和長(zhǎng)江流域。下列成就不是出現(xiàn)在上述區(qū)域的是（）A.金字塔的國(guó)度 B.《漢謨拉比法典》

C.種姓制度的產(chǎn)生 D.古代奴隸制民主政治的高峰9.動(dòng)蕩不安的伊拉克是當(dāng)今世界觀注的焦點(diǎn)，伊拉克所在的兩河流域是世界文明的發(fā)祥地之一，下列文明成果出自該地區(qū)的是（）A.《法典》 B.《民法典》 C.《漢謨拉比法典》 D.《民法通則》10.《漢謨拉比法典》、楔形文字、空中花園等文明成果當(dāng)屬（）A.古埃及 B.古巴比倫 C.古印度 D.古代中國(guó)11.世界著名的七大奇觀之一的空中花園是哪一古國(guó)的象征（）A.古埃及 B.蘇美爾人 C.古巴比倫王國(guó) D.新巴比倫王國(guó)12.當(dāng)你漫步于羅浮宮時(shí)，解說(shuō)員指著一黑色的石柱說(shuō)：“這是現(xiàn)存世界上最早的比較完備的成文法典。”請(qǐng)你判斷，此文物應(yīng)產(chǎn)生于何處，該法典用哪種文字記載（）A.尼羅河流域，象形文字 B.印度河流域，甲骨文

C.兩河流域，拉丁字母文字 D.兩河流域，楔形文字13.古代埃及、古代巴比倫、古代印度、中國(guó)被稱為四大文明古國(guó)的最主要原因是（）A.人類最早居住的地區(qū) B.創(chuàng)造了人類最早的文字

C.最先由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì) D.對(duì)人類文明貢獻(xiàn)最大14.梁?jiǎn)⒊?900年所作的《二十世紀(jì)太平洋歌》中提到，“地球上古文明祖國(guó)有四：中國(guó)及印度、埃及、小亞西亞是也”。亞非四大文明古國(guó)的共同特點(diǎn)是（）

①地處大河流域

②以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主

③對(duì)外進(jìn)行軍事擴(kuò)張

④都存在等級(jí)制度，階級(jí)分化明顯A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③15.小明同學(xué)想了解古代印度社會(huì)，他可以去考察哪些歷史文物古跡（）

①佛塔

②婆羅門教的花紋裝飾圖案

③東正教堂

④萬(wàn)神廟A.①② B.②③ C.③④ D.①④16.古代印度文明有其獨(dú)特的魅力。下列內(nèi)容屬于古代印度文明的有（）

①佛教

②阿拉伯?dāng)?shù)字

③《馬可?波羅行紀(jì)》

④種姓制度A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④17.與秦的興起大體同時(shí)，孔雀帝國(guó)第三代君主阿育王（約公元前273-前232）時(shí)期，在南亞次大陸基本實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，他派人四處宣揚(yáng)佛教，并建筑了大量的佛塔。這個(gè)地區(qū)的文明是（）A.古代印度 B.古巴比倫 C.古代埃及 D.中國(guó)18.樂(lè)山大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是中國(guó)最大的一尊摩崖石刻造像，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。與此尊坐像相關(guān)宗教的創(chuàng)始人是（）A.耶穌 B.李耳 C.穆罕默德 D.喬達(dá)摩?悉達(dá)多19.與“種姓制度”、“佛教”相關(guān)的古代文明發(fā)祥地（）A.兩河流城 B.尼羅河流域 C.黃河流域 D.印度河流域20.下列符合“小國(guó)寡民”特點(diǎn)的是（）A.古埃及 B.古巴比倫王國(guó) C.希臘城邦 D.亞歷山大帝國(guó)21.古希臘哪個(gè)城邦既是“西方文明的搖籃”，又是民主政治的起源地？（）A.古巴比倫 B.雅典 C.羅馬 D.亞歷山大帝國(guó)22.古代希臘的“公民”一詞來(lái)源于“城邦”。亞里士多德說(shuō)：“城邦正是若干公民的組合?！边@表明，公民的本質(zhì)含義是（）A.公民是城邦的主人 B.城邦包含了公民

C.公民從屬于城邦 D.公民是在城邦出生的23.下列有關(guān)希臘、羅馬歷史的表述正確的是（）A.都曾取得地中海的霸權(quán)

B.相互之間的戰(zhàn)爭(zhēng)成為《荷馬史詩(shī)》的素材

C.其創(chuàng)造出了燦爛文化成為歐洲文明的起源

D.奴隸制民主政治曾盛行一時(shí)24.恩格斯說(shuō)：“沒(méi)有希臘文化和羅馬帝國(guó)所奠定的基礎(chǔ)，也就沒(méi)有現(xiàn)代的歐洲，”對(duì)此理解正確的是希臘羅馬古典文化（）A.孕育了現(xiàn)代西方文明 B.推動(dòng)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命大發(fā)展

C.促進(jìn)西歐城市的發(fā)展 D.成為西方現(xiàn)代民主政治的源頭25.下列內(nèi)容與“亞里士多德”“《擲鐵餅者》”“帕特農(nóng)神廟”等關(guān)鍵詞屬于同一學(xué)習(xí)主題的是（）A.《漢謨拉比法典》 B.種姓制度 C.伯里克利 D.萬(wàn)神廟26.“輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬”這句西方諺語(yǔ)中的“羅馬的宏偉”得益于（）A.頒布了世界上最早的成文法典 B.羅馬人吸收和傳承了希臘文化

C.羅馬奴隸主民主政治達(dá)到頂峰 D.建立了君主專制中央集權(quán)國(guó)家27.下列歷史事件，按時(shí)間先后順序排列正確的是（）

①亞歷山大帝國(guó)建立

②羅馬稱霸地中海

③羅馬帝國(guó)建立

④雅典全盛時(shí)期A.①②③④ B.④①②③ C.②③④① D.④②①③28.公元前27年，羅馬共和國(guó)建立“元首制”這一政治形式，羅馬共和國(guó)演變成為羅馬帝國(guó)。羅馬帝國(guó)劑建立者是（）A.屋大維 B.凱撒 C.蘇格拉底 D.克洛維29.“條條大路通羅馬”“身在羅馬，就像羅馬人一樣行事”都是西方著名的諺語(yǔ)。從歷史的角度看，這些西方諺語(yǔ)的形成說(shuō)明了（）A.羅馬為了向外擴(kuò)張修建了許多道路 B.羅馬文化涌入到他統(tǒng)治過(guò)的廣大地區(qū)

C.當(dāng)時(shí)許多外國(guó)人在羅馬學(xué)習(xí)生活 D.羅馬帝國(guó)的征服和統(tǒng)治充斥著暴力30.下列關(guān)于希臘羅馬古典文化成就的組合中，對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）A.古希臘--《荷馬史詩(shī)》 B.斯巴達(dá)--《十二銅表法》

C.亞里士多德創(chuàng)立邏輯學(xué) D.雅典--帕特農(nóng)神廟

答案和解析1.【答案】A【解析】A.根據(jù)所學(xué)，“沿尼羅河而行，了解象形文字，領(lǐng)略胡夫金字塔的壯美”中象形文字、胡夫金字塔都與古埃及文明有關(guān)，符合題意。

B.據(jù)所學(xué)可知，摩亨佐達(dá)羅屬于古印度文明，排除。

C.印度并不是游牧的生產(chǎn)方式，排除。

D.漢謨拉比石柱屬于古巴比倫，排除。

故選：A。

本題考查金字塔和埃及文明，難度不大，熟練記憶基礎(chǔ)知識(shí)并準(zhǔn)確解讀材料信息即可得出答案。

記憶金字塔和埃及文明相關(guān)知識(shí)，做到融會(huì)貫通、靈活應(yīng)答。2.【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，雅利安人在進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱種姓制度。第一等級(jí)婆羅門、第二等級(jí)剎帝利、第三等級(jí)吠舍、第四等級(jí)首陀羅。種姓制度與中國(guó)無(wú)關(guān)，因而D配搭錯(cuò)誤，符合題意。ABC均配搭正確。

故選：D。

本題主要考查大河流域。重點(diǎn)掌握種姓制度。

本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。需要準(zhǔn)確掌握印度種姓制度以及影響。3.【答案】C【解析】金字塔屬于古代埃及文明，《漢謨拉比法典》屬于古代巴比倫文明，長(zhǎng)城屬于古代中國(guó)文明，都屬于大河文明。帕特農(nóng)神廟屬于古代希臘文明，屬于海洋文明。

故選：C。

本題考查大河文明、海洋文明。要在掌握課本相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)材料進(jìn)行深入的分析，從而得出結(jié)論。

注意將歷史上同類知識(shí)和相似知識(shí)進(jìn)行前后聯(lián)系，概括歸納，分析比較。4.【答案】D【解析】圖特摩斯三世被認(rèn)為是埃及最成功的統(tǒng)治者。他的統(tǒng)治被認(rèn)為是埃及歷史的黃金時(shí)期，被稱為“古埃及的拿破侖”，他具有非凡的軍事領(lǐng)導(dǎo)能力，在位時(shí)通過(guò)征服戰(zhàn)爭(zhēng)使埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó)。D符合題意。

故選：D。

本題考查的是圖特摩斯三世的相關(guān)知識(shí)。在法老圖特摩斯三世時(shí)期，古埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó)。

本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記圖特摩斯三世的相關(guān)史實(shí)。5.【答案】B【解析】蘇美爾人出現(xiàn)于兩河流域，他們的文字是楔形文字，故A搭配正確。漢謨拉比法典產(chǎn)生于兩河流域，故B搭配錯(cuò)誤。古中國(guó)存在于黃河長(zhǎng)江流域，代表為青銅器，故C搭配正確。印度文明在印度河與恒河流域，佛教產(chǎn)生與此，故D搭配正確。

故選：B。

本題以地理位置與文明成就為考查切入點(diǎn)，考查了對(duì)文明古國(guó)知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查了對(duì)課本知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記能力。

本題考查了對(duì)文明古國(guó)歷史信息的掌握，在解答題目時(shí)，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確記憶課本關(guān)于文明古國(guó)的有效知識(shí)點(diǎn)。6.【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，印度河和恒河流域誕生了古代印度文明，種姓制度是印度文明的象征。故A對(duì)應(yīng)正確，不符合題意；黃河和長(zhǎng)江流域誕生了古代中國(guó)文明，甲骨文是中國(guó)文明的象征。故B對(duì)應(yīng)正確，不符合題意；尼羅河流域誕生了古代埃及文明，埃及文明的象征是金字塔。兩河流域誕生了古代巴比倫文明，《漢謨拉比法典》和楔形文字出現(xiàn)在兩河流域。故C對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤，D對(duì)應(yīng)正確。

故選：C。

本題以題干圖片為依托，考查埃及文明和古代巴比倫文明。

本題考查了四大文明古國(guó)的有關(guān)知識(shí)，難度適中。學(xué)生要掌握四大文明古國(guó)的發(fā)源地，發(fā)明創(chuàng)造。7.【答案】A【解析】分析題目，兩河流域是指底格里斯河和幼發(fā)拉底河，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，兩河流域孕育的文明是古巴比倫文明，B古尼羅河流域孕育出古埃及文明，C古印度河流域孕育出古印度文明，D黃河，長(zhǎng)江孕育出中國(guó)文明。

故選：A。

由題干中“兩河流域”“文明國(guó)度”可知本題考察的知識(shí)點(diǎn)是古巴比倫的相關(guān)知識(shí)。

本題主要考察學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記能力，古巴比倫文明是世界四大古文明之一，是考試命題的重點(diǎn)，本題另外的考察角度還有古印度，古埃及和古中國(guó)文明的孕育形成的因素，這些也是學(xué)生必須識(shí)記的內(nèi)容。8.【答案】D【解析】金字塔是古代尼羅河流域的文明成就。故A錯(cuò)誤?！稘h謨拉比法典》是古代兩河流域的文明成就。故B錯(cuò)誤。種姓制度的產(chǎn)生于古印度，是印度河和恒河流域的文明成就。故C錯(cuò)誤。雅典的古代奴隸制民主政治達(dá)到了高峰。雅典不屬于題干信息中“尼羅河流域、底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域、印度河和恒河流域、黃河和長(zhǎng)江流域”的這些區(qū)域，D正確。

故選：D。

本題主要考查古巴比倫文明的相關(guān)史實(shí)?！暗赘窭锼购雍陀装l(fā)拉底河流域”是解答本題的關(guān)鍵。

本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力．理解并識(shí)記古巴比倫文明的相關(guān)史實(shí)。9.【答案】C【解析】下列文明成果出自兩河流域的是《漢謨拉比法典》。公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域的中下游地區(qū)，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。

故選C．

本題考查了兩河流域的文明成果。亞洲西部的幼發(fā)拉底河與底格里斯河并行奔流，被稱為兩河流域，因形似一輪彎月，土地肥沃，有“新月沃地”之稱。

本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記兩河流域古巴比倫文明代表--《漢謨拉比法典》。10.【答案】B【解析】公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。古代兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造了楔形文字，后來(lái)被西亞古代各民族所采用，《漢謨拉比法典》是用兩河流域的楔形文字記載的?？罩谢▓@是古代巴比倫的著名建筑。

故選：B。

本題主要考查古代兩河流域文明的成就的相關(guān)史實(shí)。掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記古代兩河流域文明的成就的相關(guān)史實(shí)。11.【答案】C【解析】空中花園是古代世界七大奇跡之一，是公元前6世紀(jì)由古巴比倫王國(guó)的尼布甲尼撒二世在巴比倫城為王妃修建的，現(xiàn)已不存在。古代西亞兩河流域孕育了古巴比倫王國(guó)，空中花園是古巴比倫王國(guó)的代表建筑。古巴比倫王國(guó)在兩河流域。C選項(xiàng)正確。排除AD，B不是國(guó)家，排除。

故選：C。

本題考查古代亞非文明的有關(guān)知識(shí)，古代亞非文明主要起源大河流域，創(chuàng)造了燦爛的文明。

本題考查古代亞非文明的有關(guān)內(nèi)容，需要學(xué)生掌握課本有關(guān)知識(shí)，靈活運(yùn)用。12.【答案】D【解析】根據(jù)題干給出的“這是現(xiàn)存世界上最早的比較完備的成文法典”可知是《漢謨拉比法典》，它是用楔形文字撰寫(xiě)的．公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家．為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典．古代兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造的楔形文字是目前為止發(fā)現(xiàn)的最早的文字，后來(lái)被西亞古代各民族所采用．

故選D．

本題考查了《漢謨拉比法典》．亞洲西部的幼發(fā)拉底河與底格里斯河并行奔流，被稱為兩河流域，因形似一輪彎月，土地肥沃，有“新月沃地”之稱．

本題考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用兩河流域古巴比倫文明代表--《漢謨拉比法典》、楔形文字．13.【答案】C【解析】古代埃及、古代印度、古代巴比倫、古代中國(guó)被稱為四大文明古國(guó)的最主要原因最先由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)。依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，約公元前3000年古代埃及就形成了統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家，古代印度是在約公元前2500年前后建立起奴隸制國(guó)家，古代巴比倫是在公元前18世紀(jì)建立了奴隸制國(guó)家，古代中國(guó)則是在約公元前2070年建立起奴隸制國(guó)家。四大文明古國(guó)都是較早建立奴隸制國(guó)家，最先由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)。

故選：C。

本題考查四大文明古國(guó)．四大文明古國(guó)都是較早建立奴隸制國(guó)家，由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)．

本題以四大文明古國(guó)為背景，考查了學(xué)生的理解能力．14.【答案】C【解析】亞非四大文明古國(guó)是古埃及、古巴比倫、古代印度和古代中國(guó)。它們都處于大河流域；都以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主；都存在等級(jí)制度，且等級(jí)劃分明顯，①②④正確；③錯(cuò)誤，古巴比倫、古代印度和古代中國(guó)沒(méi)有對(duì)外侵略擴(kuò)張。

故選：C。

本題考查四大文明古國(guó)。識(shí)記亞非四大文明古國(guó)的名稱。

本題考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活掌握四大文明古國(guó)的內(nèi)容。15.【答案】A【解析】據(jù)所學(xué)知，古代印度社會(huì)的歷史文物古跡有①佛塔，②婆羅門教的花紋裝飾圖案。佛教產(chǎn)生于印度，印度實(shí)行種姓制度。③東正教堂、④萬(wàn)神廟與印度無(wú)關(guān)。

故選：A。

本題考查古代印度的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合所學(xué)即可作答。

注意識(shí)記印度社會(huì)的相關(guān)知識(shí)。16.【答案】C【解析】公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩悉達(dá)多創(chuàng)立了佛教;后來(lái)被稱為“釋迦牟尼”“古代印度人發(fā)明0到9的數(shù)字,被阿拉比人傳入西方，因此稱為阿拉伯?dāng)?shù)字;雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，史稱“種姓制度”。①②④符合題意;《馬可?波羅行紀(jì)》是意大利人馬可?波羅來(lái)華記載中國(guó)人的社會(huì)風(fēng)情，不是古代印度文明成就，④不符合題意。排除A、B和D。

故選C。

本題考查的是印度文明的成就及其影響。古印度文明成就有阿拉伯?dāng)?shù)字、佛教、種姓制度。

本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記古印度文明代表成就。17.【答案】A【解析】根據(jù)題干關(guān)鍵詞“孔雀帝國(guó)第三代君主阿育王”“南亞次大陸基本實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這個(gè)地區(qū)是古代印度?？兹竿醭y(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期，除了半島最南端外，印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，A項(xiàng)正確；古巴比倫、古代埃及、中國(guó)與題干中孔雀帝國(guó)不符，排除BCD項(xiàng)。

故選：A。

本題考查佛教和古印度文明，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查佛教和古印度文明，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。18.【答案】D【解析】根據(jù)題干信息“樂(lè)山大佛為彌勒佛坐像”，可知與佛教相關(guān)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前6世紀(jì)古印度的喬達(dá)摩?悉達(dá)多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教，宣揚(yáng)“眾生平等”反對(duì)婆羅門的特權(quán)地位。因此與此尊坐像相關(guān)宗教的創(chuàng)始人是喬達(dá)摩悉達(dá)多。選項(xiàng)D符合題意；1世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶的基督教，創(chuàng)始人是耶穌，A排除；李耳一般指老子，是道家學(xué)派創(chuàng)始人，B排除；7世紀(jì)時(shí)穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教，C排除。

本題主要考查佛教的相關(guān)知識(shí)。題干關(guān)鍵信息“樂(lè)山大佛”。

本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。需要準(zhǔn)確掌握古代印度文明以及影響。19.【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，雅利安人在進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱“種姓制度”。公元前6世紀(jì)古印度的喬達(dá)摩?悉達(dá)多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教，宣揚(yáng)“眾生平等”反對(duì)婆羅門的特權(quán)地位。它認(rèn)為世間萬(wàn)物發(fā)展都有因果緣由，人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行。很多國(guó)王利用它“忍耐順從”的說(shuō)教，大力扶持佛教。D符合題意。

故選：D。

本題主要考查印度文明。題干關(guān)鍵信息“種姓制度”、“佛教”。

本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。需要準(zhǔn)確掌握古代印度文明以及影響。20.【答案】C【解析】公元前8世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了城邦。希臘城邦一般是以一個(gè)城市或市鎮(zhèn)為中心，把周圍的農(nóng)村聯(lián)合起來(lái)，組成一個(gè)小國(guó)。希臘城邦的突出特點(diǎn)是“小國(guó)寡民”。小的城邦公民甚至不過(guò)幾百人。最大的城邦斯巴達(dá)，領(lǐng)土也只有8400平方千米，故C符合題意；ABD都不符合“小國(guó)寡民”的特點(diǎn)，排除。

故選：C。

本題考查西方文明的發(fā)源地—古希臘，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查西方文明的發(fā)源地—古希臘，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。21.【答案】B【解析】古希臘雅典城邦既是“西方文明的搖籃”，又是民主政治的起源地。古代希臘半島是西方文明的發(fā)源地，雅典是希臘最重要的城邦之一。公元前6世紀(jì)雅典成為著名的奴隸制共和國(guó)，公元前5世紀(jì)后半期，伯利克里當(dāng)政期間，雅典奴隸主民主政治達(dá)到古代世界的最高峰，當(dāng)時(shí)雅典全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì)，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)等重大問(wèn)題，但婦女、兒童、外邦人和奴隸無(wú)權(quán)享有這種民主。

故選：B。

本題考查了雅典民主政治。古希臘是西方文明的發(fā)源地，它和古羅馬文明造就了西方文化之根。

本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記雅典民主政治的表現(xiàn)與地位。22.【答案】A【解析】【分析】

本題考查城邦的公民，要求理解掌握相關(guān)史實(shí)。

【解答】

A.亞里士多德說(shuō)“城邦正是若干公民的組合”，意思是公民是城邦的主人，沒(méi)有公民這個(gè)群體，就沒(méi)有城邦這個(gè)國(guó)家組織形式。故A正確。

BCD.說(shuō)法均不準(zhǔn)確。

故選A。23.【答案】C【解析】【分析】

本題考查古代希臘羅馬的歷史，要求識(shí)記掌握基礎(chǔ)史實(shí)。

【解答】

C.古希臘文明起源于克里特文明和邁錫尼文明（約公元前18~前12世紀(jì)），在城邦時(shí)代，以雅典和斯巴達(dá)為首，文明和社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展到高峰（約公元前5~4世紀(jì)）。羅馬文明起源于亞平寧半島的臺(tái)伯河流域。從公元前9世紀(jì)初興起，古羅馬先后經(jīng)歷羅馬王政時(shí)代（前753～前509年）、羅馬共和國(guó)（前509～前27年）、羅馬帝國(guó)（前27～476年/1453年）三個(gè)階段。希臘創(chuàng)造了希臘字母（西里爾字母），羅馬繼承發(fā)展為羅馬字母（拉丁字母）。這成為歐洲語(yǔ)言的基石。同時(shí)，在文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教、神話、政治學(xué)、法學(xué)、軍事、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、演講術(shù)、數(shù)學(xué)、天文、物理、體育等方面，也創(chuàng)造了輝煌燦爛的成果。綜上，古希臘和故羅馬，創(chuàng)造出燦爛的文化，成為歐洲文明的起源，影響至今。故C的表述符合史實(shí)。

A.古希臘未曾取得整個(gè)地中海的霸權(quán)，而羅馬帝國(guó)使地中海成為了自己的“內(nèi)湖”，故A不符合史實(shí)。

B.古希臘古羅馬未曾爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，更不是《荷馬史詩(shī)》的素材，故B不符合史實(shí)。

D.古羅馬共和國(guó)，實(shí)行貴族共和制，同時(shí)重視法律的作用，但這不屬于奴隸制民主政治不符合史實(shí)。

故選C。24.【答案】A【解析】恩格斯說(shuō)：“沒(méi)有希臘文化和羅馬帝國(guó)所奠定的基礎(chǔ)，也就沒(méi)有現(xiàn)代的歐洲，”對(duì)此理解正確的是希臘羅馬古典文化孕育了現(xiàn)代西方文明。古希臘是西方文明的發(fā)源地，它和古羅馬文明造就了西方文化之根。羅馬文明是在希臘文明后期發(fā)展起來(lái)的，繼承了很多希臘文明的優(yōu)秀部分。

故選：A。

本題考查了希臘羅馬古典文化。古代希臘半島是西方文明的發(fā)源地，雅典是希臘最重要的城邦之一。

本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記希臘羅馬古典文化孕育了現(xiàn)代西方文明。25.【答案】C【解析】【分析】

本題考查古希臘、羅馬的古典文化?？疾檫\(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，由題干歸納出所反映的主題是解答的關(guān)鍵。

【解答】

依據(jù)所學(xué)可知，亞里士多德是古希臘的著名學(xué)者，創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科、《擲鐵餅者》是古希臘雕塑家米隆的作品、帕特農(nóng)神廟是希臘建筑藝術(shù)的代表，故題干反映的都是古代希臘文明；

C.古希臘半島是西方文明的發(fā)源地，雅典是希臘最重要的城邦之一，雅典經(jīng)過(guò)梭倫改革，在伯克利時(shí)代，雅典的民主政治達(dá)到極盛，與題干內(nèi)容屬于同一學(xué)習(xí)主題，故C符合題意；

A.《漢謨拉比法典》屬于兩河流域文明成果，故A不合題意；

B.古代印度盛行種族制度，故B不合題意；

???????D.萬(wàn)神廟是古代羅馬建筑藝術(shù)的代表，故D不合題意。

故選C。26.【答案】B【解析】題干材料中“輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬”，羅馬文明是在希臘文明后期發(fā)展起來(lái)的，繼承了很多希臘文明的優(yōu)秀部分；這句西方諺語(yǔ)中的“羅馬的宏偉”得益于羅馬人吸收和傳承了希臘文化。

故選B。

本題考查了羅馬人吸收和傳承了希臘文化。

解答本題需要注意羅馬文明與希臘文明的關(guān)系，此外通過(guò)認(rèn)真分析也可以排除其它選項(xiàng)。27.【答案】B【解析】①亞歷山大帝國(guó)建立的時(shí)間是公元前4世紀(jì)。②羅馬稱霸地中海的時(shí)間是公元前2世紀(jì)。③公元前27年