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第=page11頁(yè),共=sectionpages11頁(yè)2023-2024學(xué)年河北省石家莊市藁城二中高一(上)入學(xué)摸底歷史試卷一、單選題(本大題共16小題,共48.0分)1.河姆渡遺址位于中國(guó)長(zhǎng)江流域下游地區(qū),在該遺址中出土了大量人工栽培的稻谷遺存。這表明河姆渡人已懂得()A.種植作物 B.磨制石器 C.飼養(yǎng)家畜 D.打獵捕魚(yú)2.表為《西周初年主要諸侯國(guó)》表,據(jù)此可知西周分封制的主要特點(diǎn)之一是()晉成王弟叔虞今山西翼城衛(wèi)武王弟康叔今河南北部魯武王弟周公旦今山東曲齊齊功臣姜尚今山東南部宋殷商后代微子今河南東部燕武王弟召公今北京一帶A.諸侯權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合 B.以維護(hù)禮樂(lè)秩序?yàn)槟康?/p>
C.實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治權(quán)的高度集中 D.以王室為主要分封對(duì)象3.如圖名為“孔子問(wèn)禮于老子”。兩人如果探討社會(huì)問(wèn)題,他們會(huì)在下列哪個(gè)方面有同感()A.面對(duì)現(xiàn)實(shí)大膽地革新
B.為新興地主階級(jí)吶喊
C.高度評(píng)價(jià)西周的制度
D.不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序
4.《嬴政的道》一文中寫(xiě)道,“始皇帝嬴政比較黏糊,只要走進(jìn)歷史,不管你是否樂(lè)意,也無(wú)論你停在哪一段兒,他都將不請(qǐng)自來(lái),躲不掉也避不開(kāi)”。作者這樣評(píng)價(jià)秦始皇,主要是基于他()A.確立了分封子弟的制度 B.開(kāi)始用軍功爵制代替世卿世祿制
C.確定了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制 D.開(kāi)始實(shí)行郡縣制,加強(qiáng)對(duì)地方的管理5.《史記?奴列傳》載,漢高祖時(shí)已與奴“約為昆弟以和親”。文帝時(shí),奴冒頓單于與文帝的來(lái)往書(shū)信中都說(shuō)“兄弟之親”,后二年書(shū)中更有“使兩國(guó)民若一家子”的說(shuō)法。這反映了()A.民族交往的增強(qiáng) B.中央集權(quán)的發(fā)展 C.民族差異的消退 D.華夏認(rèn)同的增強(qiáng)6.漢武帝時(shí),主父偃提出實(shí)行推恩令:諸侯王死后,除嫡長(zhǎng)子繼承王位外,其他子弟也可分割王國(guó)的一部分土地成為列侯,由郡守統(tǒng)轄。這一政策()A.凝聚了宗族力量 B.增加了財(cái)政負(fù)擔(dān) C.強(qiáng)化了中央集權(quán) D.分割了宰相權(quán)力7.六朝時(shí)期,長(zhǎng)江中游的民眾改良了中原地區(qū)的“長(zhǎng)轅犁”,制成新的“短轅框犁”,使之更適合在丘陵山地翻耕,從而擴(kuò)大了耕地面積。這說(shuō)明當(dāng)?shù)氐拈_(kāi)發(fā)()A.改變了傳統(tǒng)的土地經(jīng)營(yíng)方式 B.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)重心南移的完成
C.取決于北方人口的不斷南遷 D.得益于因地制宜的技術(shù)革新8.如圖是魏晉南北朝時(shí)期朝代更迭示意圖,該圖反映出這一時(shí)期的歷史發(fā)展趨勢(shì)是()
A.重新走向統(tǒng)一 B.民族交融的加強(qiáng) C.南北政權(quán)對(duì)峙 D.政權(quán)更迭的頻繁9.唐代的科舉制度使得從學(xué)校到社會(huì)都重視讀書(shū)、習(xí)文、作詩(shī)賦和鉆習(xí)儒家經(jīng)典,“五尺童子恥于不聞文墨”,這對(duì)于結(jié)束魏晉以來(lái)的清談學(xué)風(fēng)與玄虛思想具有重要作用。這反映出唐代科舉制()A.仰底扭轉(zhuǎn)了門(mén)第觀念 B.選拔了實(shí)用人才
C.帶動(dòng)了社會(huì)尚學(xué)風(fēng)氣 D.改變了官場(chǎng)風(fēng)氣10.唐太宗吸取隋亡的教訓(xùn),輕徭薄賦,勸課農(nóng)桑,戒奢從簡(jiǎn),知人善任,虛懷納諫。在他統(tǒng)治時(shí)期,國(guó)家出現(xiàn)了少有的開(kāi)明政治局面,史稱(chēng)“貞觀之治”。貞觀年間主要推行的賦稅制度是()A.租調(diào)徭役制 B.租庸調(diào)制 C.一條鞭法 D.兩稅法11.唐朝前期詩(shī)人陳子昂在《答洛陽(yáng)主人》一詩(shī)中,抒發(fā)了不凡的氣概:“方謁明天子,清宴奉良籌。再取良城璧,三陟平津侯?!边@折射出唐朝前期(
)A.士人建功立業(yè)的情懷 B.科舉考試提升了儒生文學(xué)修養(yǎng)
C.文學(xué)主題世俗化明顯 D.詩(shī)歌成為主流的文學(xué)藝術(shù)形式12.北宋建立后,統(tǒng)治者借鑒唐后期以來(lái)軍閥割據(jù)、政局動(dòng)蕩的歷史教訓(xùn),有針對(duì)性地采取加強(qiáng)地方的控制、分散機(jī)構(gòu)的權(quán)力和實(shí)行重文抑武的方針等,這些措施旨在()A.強(qiáng)化君主專(zhuān)制 B.擴(kuò)大地方官員權(quán)力 C.加強(qiáng)中央集權(quán) D.提高地方行政效率13.“裹貼紙”是印有經(jīng)營(yíng)內(nèi)容的包裝紙,既用于包裹貨物,又具有廣告的功能。宋代,出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)制作各類(lèi)“裹貼”的作坊。在新疆吐魯番出土的兩件元代“裹貼”,是目前能見(jiàn)到的最早的商用“裹貼”實(shí)物,出自杭州鋪家。據(jù)此可知宋元時(shí)期()A.商業(yè)比較發(fā)達(dá) B.印刷術(shù)的進(jìn)步 C.交通比較便利 D.經(jīng)濟(jì)重心南移14.有學(xué)者指出,從制度建構(gòu)上而言,明代內(nèi)閣的職能來(lái)自皇帝的需要,其主要職能“密勿論思、票擬批答”都出自皇帝處理決策事務(wù)時(shí)所需的輔助,且由于內(nèi)閣權(quán)力地位未經(jīng)法定,所以它也不具備太強(qiáng)的獨(dú)立性。這意味著,明代內(nèi)閣()A.并不具備參與決策的職能 B.增加了皇帝的工作負(fù)擔(dān)
C.推動(dòng)中樞機(jī)構(gòu)權(quán)力的下移 D.是封建專(zhuān)制強(qiáng)化的產(chǎn)物15.清朝實(shí)行限制對(duì)外貿(mào)易政策,下令只開(kāi)廣州一處作為對(duì)外通商口岸,關(guān)閉了其他港口。這一政策()A.鞏固了清朝的統(tǒng)治 B.導(dǎo)致中國(guó)落后于西方
C.促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)交流 D.避免了西方殖民入侵16.明清時(shí)期是中國(guó)古代小說(shuō)的繁盛時(shí)期,大量通俗、白話小說(shuō)不斷涌現(xiàn),出現(xiàn)這現(xiàn)象的根本原因是()A.文化知識(shí)逐漸普及 B.百姓生活的富足安康
C.社會(huì)娛樂(lè)活動(dòng)豐富 D.城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮二、材料解析題(本大題共3小題,共52.0分)17.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:秦朝在數(shù)百年時(shí)間里進(jìn)行過(guò)多次移民活動(dòng),秦惠王十三年,秦攻占巴蜀地區(qū),“移民萬(wàn)家實(shí)之”,這是秦朝首次大規(guī)模向南進(jìn)行領(lǐng)土擴(kuò)張。秦始皇三十三年,移民五十萬(wàn)遷往“桂林、象郡、南海”,三十五年“因徙三萬(wàn)家麗邑,五萬(wàn)家云陽(yáng)”,三十六年“徙北河榆中三萬(wàn)家”。這些移民活動(dòng)皆是強(qiáng)制性的遷移,都是為其政治目的服務(wù)。秦朝的移民政策與其國(guó)家實(shí)力增長(zhǎng)之間形成了良性循環(huán)關(guān)系,軍事征服、移民占領(lǐng)、軍事再征服、移民再占領(lǐng),秦朝通過(guò)這種模式一步步擴(kuò)張領(lǐng)土,進(jìn)而取得了相對(duì)于其他六國(guó)的一國(guó)獨(dú)大優(yōu)勢(shì)?!幾詮堈?、劉娜《秦朝政治性移民的再分類(lèi)、比較優(yōu)勢(shì)及其后世影響》材料二:明末清初,巴蜀地區(qū)由于受到長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、瘟疫、災(zāi)害等方面的肆虐和破壞,社會(huì)和生態(tài)環(huán)境受到重創(chuàng),人口急劇凋零,出現(xiàn)了“地曠人稀”的局面,為了盡快恢復(fù)和重建巴蜀地區(qū),清政府從土地、農(nóng)業(yè)、戶(hù)籍等方面制定了相對(duì)優(yōu)惠的政策,鼓勵(lì)移民填川。在此背景下,大量湖廣、江西、福建、山陜等省移民進(jìn)入巴蜀地區(qū),由于湖廣籍移民所占比例較大,所以這場(chǎng)移民運(yùn)動(dòng)又稱(chēng)為“湖廣填四川”。這場(chǎng)移民填川運(yùn)動(dòng)時(shí)間開(kāi)始于康熙十年(1671年),基本結(jié)束于乾隆四十一年(1776年),時(shí)間之長(zhǎng),移民來(lái)源之廣泛,移民數(shù)量之多,是我國(guó)歷史上人口遷移的典型。也正因如此,清代巴蜀地區(qū)形成了“五方雜處”的移民格局,對(duì)巴蜀地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化等各方面產(chǎn)生了深刻的影響。
——摘編自馬佩佩《清代山陜移民對(duì)巴蜀地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化影響》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括秦朝移民的特點(diǎn)及影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析清初“湖廣填四川”運(yùn)動(dòng)形成的原因及影響。18.中國(guó)古代政治制度的不斷創(chuàng)新,是中國(guó)古代政治的基本特征之一。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:(中國(guó)政制)達(dá)臻“文明”一途,實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制。……西周政治里顯然有深厚的貴族色彩,而“共主”名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨(dú)制”格局涇渭分明。因此古賢多稱(chēng)周秦之間為“天下一大變局”?!亟y(tǒng)一全國(guó)為郡縣,意味著特定的中國(guó)“封建時(shí)代”體制基本終結(jié)。——摘編自王家范《中國(guó)歷史通論》材料二:隨著門(mén)閥世族的衰落,九品中正制在開(kāi)皇年間被隋文帝廢除,改為主要通過(guò)察舉選拔官員。唐人楊館曰:“近煬帝始置進(jìn)士之科,當(dāng)時(shí)猶試策而已?!薄婆e由應(yīng)試人于一定日期,投媒自進(jìn),按科應(yīng)試。共同競(jìng)爭(zhēng),試后有落,中試者舉用之;然后為真正考試?!悴?、明經(jīng)等科是由察舉轉(zhuǎn)化而來(lái),進(jìn)士科為新設(shè)科目?!幾脏囁糜怼吨袊?guó)科舉制度起源考》材料三:作為一種上千年的文化存在,科舉顯然有其客觀的歷史合理性,否則我們就無(wú)法解釋其存在的持久性……科舉的創(chuàng)新之處就在不僅為社會(huì)底層的知識(shí)分子提供了持續(xù)流動(dòng)的可能而且將其制度化……科舉制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎,暮登天子堂”式的“機(jī)會(huì)均等”……的機(jī)制,對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)心理是一種塑造,客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神,推動(dòng)了文化的普及,促進(jìn)了學(xué)校教育的發(fā)展。
——薛明揚(yáng)《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》(1)依據(jù)材料一,分別指出西周和秦朝所實(shí)行的地方行政制度,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)比較西周與秦朝地方行政制度的不同。(2)根據(jù)材料二,概括科舉制的特點(diǎn)。根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析科舉制延續(xù)上千年的歷史合理性。(3)綜合以上材料,簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)政治制度創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)。19.儒家思想文化發(fā)展脈路清晰,兩千多年來(lái)的發(fā)展使中國(guó)傳統(tǒng)思想文化主流的儒家思想文化內(nèi)化為一種人文品格,深深積淀在國(guó)人的精神血脈之中,可以說(shuō),儒家思想文化一脈相承。儒家思想文化基因之所以能夠流傳,一個(gè)內(nèi)在的原因是,在每個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻都不乏儒家思想文化自覺(jué)者和自信者。儒家思想文化的開(kāi)拓者們以他們獨(dú)有的文化自覺(jué)和自信留下了他們傳承與創(chuàng)新的歷史軌跡,弘揚(yáng)著剛健自強(qiáng)的思想文化主旋律?!幾詣⒕S民《略論儒家思想文化的傳承與創(chuàng)新》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從中任意提取一個(gè)觀點(diǎn)并加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,表述清晰)?
答案和解析1.【答案】A【解析】根據(jù)材料“河姆渡遺址……人工栽培的稻谷遺存”可知河姆渡遺址已經(jīng)出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè),A項(xiàng)正確;
磨制石器與種植稻谷沒(méi)有必然聯(lián)系,排除B項(xiàng);
材料未涉及飼養(yǎng)家畜,排除C項(xiàng);
材料未涉及打獵捕魚(yú),排除D項(xiàng)。
故選:A。
本題主要考查了從食物采集到食物生產(chǎn),要求學(xué)生結(jié)合從食物采集到食物生產(chǎn)的特征和影響來(lái)分析。
本題主要考查了從食物采集到食物生產(chǎn),側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí),準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。2.【答案】D【解析】A.材料不涉及諸侯的權(quán)力和義務(wù),排除;
B.分封制的目的是維護(hù)西周的統(tǒng)治,不是維護(hù)禮樂(lè)秩序,排除;
C.說(shuō)法不符合史實(shí),西周分封制下諸侯權(quán)力過(guò)大,排除;
D.根據(jù)“成王弟叔虞”、“武王弟周公旦”、“武王弟召公”分析可知,材料可以說(shuō)明分封制以王室為主要分封對(duì)象,正確。
故選:D。
本題側(cè)重于考查西周的分封制,解題關(guān)鍵信息是“成王弟叔虞”、“武王弟周公旦”、“武王弟召公”。
本題側(cè)重于考查西周的分封制,答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。3.【答案】D【解析】A.孔子希望恢復(fù)西周的禮樂(lè)制度,老子希望回到小國(guó)寡民的理想社會(huì),兩者都具有保守的歷史觀,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;
B孔子和老子代表沒(méi)落的奴隸制貴族的利益,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;
C.老子主張“小國(guó)寡民”“無(wú)為而治”,對(duì)西周制度并非高度評(píng)價(jià),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;
D.結(jié)合所學(xué)可知,孔子和老子雖思想主張不同,但都希望構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會(huì)秩序,都對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩的秩序感到不滿(mǎn),故D項(xiàng)正確。
故選:D。
本題考查了百家爭(zhēng)鳴,需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
本題以百家爭(zhēng)鳴為切入點(diǎn),考查學(xué)生解讀材料信息,調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。4.【答案】C【解析】根據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)可知,秦始皇設(shè)立了包括皇帝制度、三公九卿制和郡縣制在內(nèi)的一整套的專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度,這套制度貫穿中國(guó)封建社會(huì)始終,是歷代政治沿革的體制根基,故選C項(xiàng);
分封制確立于西周時(shí)期,排除A項(xiàng);
軍功爵制代替世卿世祿制始于商鞅變法,排除B項(xiàng);
郡縣制在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn),排除D項(xiàng)。
故選:C。
本題考查秦始皇的功績(jī),結(jié)合題干“始皇帝嬴政比較黏糊,只要走進(jìn)歷史,不管你是否樂(lè)意,也無(wú)論你停在哪一段兒,他都將不請(qǐng)自來(lái),躲不掉也避不開(kāi)”進(jìn)行分析。
本題考查秦始皇的功績(jī),結(jié)合秦朝統(tǒng)一的歷史意義進(jìn)行分析解答。5.【答案】A【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:西漢通過(guò)“和親”政策,加強(qiáng)了與少數(shù)民族之間的交流、交流,A項(xiàng)正確;
中央集權(quán)指的是中央對(duì)地方的控制,此時(shí)少數(shù)民族政權(quán)不屬于漢朝地方,排除B項(xiàng);
西漢時(shí)期漢族與匈奴之間差異仍舊非常明顯,排除C項(xiàng);
材料只體現(xiàn)了漢朝與匈奴政權(quán)的交流,沒(méi)有體現(xiàn)匈奴對(duì)中原政權(quán)的認(rèn)同,排除D項(xiàng)。
故選:A。
本題考查的是西漢民族交融,作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識(shí)進(jìn)行分析。
本題考查的是西漢民族交融,考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。6.【答案】C【解析】材料反映的是漢武帝采取的“推恩令”。結(jié)合所學(xué)知識(shí),漢初實(shí)行郡國(guó)并行制,導(dǎo)致王國(guó)問(wèn)題,威脅中央集權(quán)。漢武帝繼位后,接受主父偃的建議,頒布推恩令,削弱王國(guó)勢(shì)力,使諸侯國(guó)再也無(wú)力與中央對(duì)抗,加強(qiáng)了中央集權(quán),C項(xiàng)正確;
凝聚了宗族力量的是宗法制,材料內(nèi)容與宗法制無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);
推恩令的實(shí)行擴(kuò)大了地方郡守的統(tǒng)轄區(qū)域,增加了財(cái)政收入,減輕了財(cái)政負(fù)擔(dān),排除B項(xiàng);
推恩令解決的是中央與地方之間的矛盾,而分割宰相權(quán)力,解決的是皇權(quán)與相權(quán)之間的矛盾,排除D項(xiàng)。
故選:C。
本題主要考查漢武帝的統(tǒng)治,重點(diǎn)掌握推恩令及其影響。
本題主要考查漢武帝的統(tǒng)治,考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。7.【答案】D【解析】根據(jù)“使之更適合在丘陵山地翻耕,從而擴(kuò)大了耕地面積?!笨傻贸霎?dāng)?shù)氐拈_(kāi)發(fā)得益于因地制宜的技術(shù)革新,即把曲轅犁與當(dāng)?shù)氐膶?shí)際地理環(huán)境相結(jié)合,發(fā)明出新的工具,D項(xiàng)正確;
經(jīng)濟(jì)方式?jīng)]有改變,排除A項(xiàng);
材料與重心南移無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);
C項(xiàng)不是決定性因素,排除C項(xiàng)。
故選:D。
本題考查中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展,需要考生掌握農(nóng)具改進(jìn)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極作用。
本題考查中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展,旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。8.【答案】D【解析】A.結(jié)合所學(xué)可知魏晉南北朝是一個(gè)分裂的時(shí)期,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;
B.從圖片中無(wú)法反映出民族的交融,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;
C.從圖片中無(wú)法反映出南北政權(quán)的對(duì)峙,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;
D.從圖片中可以看出這一時(shí)期動(dòng)蕩戰(zhàn)亂,政權(quán)更迭較為頻繁,故D項(xiàng)正確。
故選:D。
本題考查了魏晉南北朝的民族交融,需要學(xué)生掌握魏晉南北朝的朝代更迭及隋唐的統(tǒng)一。
本題以魏晉南北朝時(shí)期朝代更迭示意圖為切入點(diǎn),考查學(xué)生解讀材料信息,調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。9.【答案】C【解析】根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知,唐代科舉制使得從學(xué)校到社會(huì)都重視讀書(shū)寫(xiě)作,“五尺童子恥于不聞文墨”,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)有著濃厚的尚學(xué)風(fēng)氣,C項(xiàng)正確;
當(dāng)時(shí)門(mén)第觀念受到?jīng)_擊,但是仍然存在,A項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除;
參加科舉的學(xué)子研習(xí)詩(shī)賦和儒家經(jīng)典,沒(méi)強(qiáng)調(diào)“實(shí)用”,排除B項(xiàng);
材料不涉及官場(chǎng)風(fēng)氣,且改變的說(shuō)法不符合史實(shí),排除D項(xiàng)。10.【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué),唐朝初年實(shí)行租庸調(diào)制,21至59歲的成年男子每年向官府繳納一定量的谷物,叫做“租”,繳納定量的絹或布,叫做“調(diào)”,除租、調(diào)外,男子不去服徭役的可以納絹或布代役,稱(chēng)為“庸”,B項(xiàng)正確;
北魏孝文帝改革,頒布均田令,規(guī)定一夫一婦每年納粟為租,納帛或布為調(diào),成年男子還需負(fù)擔(dān)一定的徭役,史稱(chēng)“租調(diào)徭役制”,排除A項(xiàng);
明朝后期,張居正在全國(guó)推行一條鞭法,實(shí)行賦役合并、一概折銀,排除C項(xiàng);
唐朝中期,土地兼并導(dǎo)致均田制遭到破壞。780年,唐朝政府廢除租庸調(diào),改行兩稅法,規(guī)定:每戶(hù)按人丁和資產(chǎn)繳納戶(hù)稅,按田畝繳納地稅,取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役,一年分夏季和秋季兩次納稅,排除D項(xiàng)。
故選:B。
本題考查賦稅制度(漢-唐),作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識(shí)進(jìn)行分析。
本題考查賦稅制度(漢-唐),考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。11.【答案】A【解析】材料中“方謁明天子,清宴奉良籌。再取良城壁,三陟平津侯?!痹?shī)歌內(nèi)容折射出士人建功立業(yè)的情懷,故A項(xiàng)正確;
材料沒(méi)有相關(guān)科舉考試的信息,排除B項(xiàng);
材料沒(méi)有體現(xiàn)文學(xué)主題世俗化,排除C項(xiàng);
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,D項(xiàng)表述材料無(wú)從體現(xiàn),排除。12.【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,北宋建立后有針對(duì)性地采取加強(qiáng)地方的控制、分散機(jī)構(gòu)的權(quán)力和實(shí)行重文抑武的方針等措施,是為了強(qiáng)化中央集權(quán),鞏固統(tǒng)治,故C項(xiàng)正確;
材料涉及的是中央與地方之間的關(guān)系,屬于中央集權(quán)的范疇,而非君主專(zhuān)制,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;
材料中的這些措施削弱了地方官員的權(quán)力,而非擴(kuò)大,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;
北宋強(qiáng)化中央集權(quán)的措施,一定程度上降低了行政效率,而非提高,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
故選:C。
本題考查北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施,解題的關(guān)鍵是解讀材料信息,結(jié)合北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施及其原因和目的分析。
本題考查北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施及其原因和目的,側(cè)重考查學(xué)生解讀材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析的能力。13.【答案】A【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,材料中的“裏貼”是商業(yè)產(chǎn)物,“裹貼紙”用于包裹貨物、有廣告的功能、有生產(chǎn)“裏貼”的作坊都體現(xiàn)了商業(yè)發(fā)展到了很高的程度;在新疆吐魯番出土的兩件元代“裹貼”,出自杭州鋪家,體現(xiàn)商業(yè)貿(mào)易的范圍很廣,商業(yè)比較發(fā)達(dá),故A項(xiàng)正確;
材料和印刷術(shù)無(wú)關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;
材料沒(méi)有體現(xiàn)宋元的交通狀況,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;
材料沒(méi)有比較南北經(jīng)濟(jì),不能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心南移,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
故選:A。
本題考查中國(guó)古代的商業(yè)發(fā)展,解題的關(guān)鍵是解讀材料信息,理解材料中的現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是宋元時(shí)期商業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物,進(jìn)而分析得出其商業(yè)比較發(fā)達(dá)。
本題考查宋元時(shí)期商業(yè)的發(fā)展,側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。14.【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,內(nèi)閣是皇帝的內(nèi)侍機(jī)構(gòu),“為皇帝提供輔助”,且內(nèi)閣“地位未經(jīng)法定”,事實(shí)上依附于皇權(quán),是封建專(zhuān)制強(qiáng)化的產(chǎn)物,D項(xiàng)正確;
材料反映了內(nèi)閣可以憑借“票擬”等參與決策,排除A項(xiàng);
內(nèi)閣作為內(nèi)侍機(jī)構(gòu),可以減少皇帝的工作負(fù)擔(dān),排除B項(xiàng);
內(nèi)閣的設(shè)立并未導(dǎo)致中樞機(jī)構(gòu)權(quán)力下移,排除C項(xiàng)。15.【答案】B【解析】根據(jù)題干材料,這一政策是閉關(guān)鎖國(guó)政策。清朝實(shí)行的閉關(guān)鎖國(guó)政策,嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易,這一政策嚴(yán)重阻礙了中外聯(lián)系,影響了中國(guó)吸收世界先進(jìn)的文化和科學(xué)技術(shù),阻礙了中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,使中國(guó)近代在世界上落伍。故選B。
閉關(guān)鎖國(guó)政策只在一定時(shí)期內(nèi)避免了西方侵略,維護(hù)清朝統(tǒng)治,但并沒(méi)有從根本上實(shí)現(xiàn)避免西方侵略維護(hù)統(tǒng)治的目的,排除AD;
閉關(guān)鎖國(guó)政策限制了中外經(jīng)濟(jì)交流,排除C。
故選:B。
本題考查中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)政策。主要考查清朝時(shí)期的閉關(guān)鎖國(guó)政策。
解答本題關(guān)鍵是學(xué)生通過(guò)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中國(guó)古代閉關(guān)鎖國(guó)政策的影響。主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的解讀能力和知識(shí)的遷移運(yùn)用能力。16.【答案】D【解析】根據(jù)材料“明清時(shí)期是中國(guó)小說(shuō)的繁盛時(shí)期,大量通俗、白話小說(shuō)不斷涌現(xiàn)”并結(jié)合所學(xué)可知,明清時(shí)期小說(shuō)繁榮的根本原因是城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮,資本主義萌芽出現(xiàn),市民階層擴(kuò)大,為小說(shuō)創(chuàng)作提供了豐富的素材,D項(xiàng)正確;
“文化知識(shí)的普及”并非明清小說(shuō)繁榮的根本原因,排除A項(xiàng);
“百姓生活的富足”并非明清小說(shuō)繁榮的根本原因,排除B項(xiàng);
“社會(huì)娛樂(lè)活動(dòng)豐富”并非明清小說(shuō)繁榮的根本原因,排除C項(xiàng)。
故選:D。
本題考查明清小說(shuō),需要結(jié)合明清小說(shuō)的特征來(lái)解答。
本題考查明清小說(shuō),考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。17.【答案】【小題1】特點(diǎn):強(qiáng)制性移民;移民為政治服務(wù);移民范圍廣泛,規(guī)模大。
影響:拓展了秦國(guó)的疆域;增強(qiáng)了秦國(guó)的國(guó)家實(shí)力;為后世移民提供了范例;缺乏對(duì)民眾主觀意愿和自身權(quán)利的尊重和保障,不利于民眾對(duì)國(guó)家的政治認(rèn)同、國(guó)家政治凝聚力的建構(gòu)。(答出三點(diǎn)即可)【小題2】原因:明末清初,四川長(zhǎng)期遭遇天災(zāi)人禍,人口銳減:清政府實(shí)行優(yōu)惠政策吸引民眾移民四川地區(qū)。
影響:推動(dòng)了四川地區(qū)的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展;促進(jìn)了民族融合;促進(jìn)了不同區(qū)域文化的交流發(fā)展?!窘馕觥勘绢}考查了人口遷徙與融入,第一問(wèn)結(jié)合秦朝移民的特點(diǎn)及影響分析;第二問(wèn)要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
本題考查了人口遷徙與融入,要求學(xué)生具有解讀材料信息,調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。18.【答案】【小題1】西周:分封制;秦朝:郡縣制;分封制之下官位可以世襲,郡縣制由皇帝任命;分封制之下周王不能直接控制地方,郡縣制是由中央垂直管理地方;【小題2】特點(diǎn):自由報(bào)考;分科考試;按成績(jī)?nèi)∩?;合理性:科舉制一定程度上體現(xiàn)了公平公正;擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ);把讀書(shū)考試與做官聯(lián)系在一起,一定程度上有利于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成;促進(jìn)了古代文化教育的發(fā)展;【小題3】政治制度創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要組成部分;政治制度創(chuàng)新需要與自身的實(shí)際相結(jié)合;政治制度創(chuàng)新要兼顧中央與地方?!窘馕觥勘绢}考查的是科舉制、分封制、察舉制,作答本題第一問(wèn)結(jié)合西周和秦朝所實(shí)行的地方行政制度分析;第二問(wèn)結(jié)合科舉制的特點(diǎn)分析;第三問(wèn)要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識(shí)進(jìn)行分析。
本題考查的是科舉制、分封制、察舉制,考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。19.【答案】本題屬于開(kāi)放性試題,從材料“儒家思想文化的開(kāi)拓者們以他們獨(dú)有的文化自覺(jué)和自信留下了他們傳承與創(chuàng)新的歷史軌跡,弘揚(yáng)著剛健自強(qiáng)的思想文化主旋律”明顯可以看出儒學(xué)在發(fā)展過(guò)程中承載著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承及創(chuàng)新,儒學(xué)的發(fā)展彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù)性。具體的論述可以結(jié)合中國(guó)古代儒家思想發(fā)展的過(guò)程以及產(chǎn)生的影響來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。言之有理就可以。
故答案為:
示例1:
觀點(diǎn):儒學(xué)在發(fā)展過(guò)程中承載著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承及創(chuàng)新。
儒家學(xué)說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流和重要組成部分,是凝成中華民族精神的主流。
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