貴州省貴陽(yáng)市清鎮(zhèn)市貴陽(yáng)傳習(xí)中學(xué)高二上學(xué)期開學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題（原卷版+解析版）

貴州省貴陽(yáng)市清鎮(zhèn)市貴陽(yáng)傳習(xí)中學(xué)高二上學(xué)期開學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題（原卷版+解析版）貴陽(yáng)傳習(xí)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)檢測(cè)

語(yǔ)文試卷

注意事項(xiàng)：

1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等填寫在答題卡上。

2.請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上。

3.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

革命文化是中國(guó)革命勝利的文化支撐和精神標(biāo)識(shí)，它承載了黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的時(shí)代訴求和革命行動(dòng)，傳承和升華了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀了社會(huì)主義先進(jìn)文化的底蘊(yùn)，是文化自信的重要源頭。

革命實(shí)踐孕育革命文化。一部革命文化的產(chǎn)生發(fā)展史，就是一部中華民族爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)的斗爭(zhēng)史。馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。革命文化來源于偉大的革命實(shí)踐，有革命斗爭(zhēng)實(shí)踐才有革命成功。研究革命文化，必須研究革命斗爭(zhēng)，包括軍事斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)等。這些革命斗爭(zhēng)實(shí)踐為革命文化的產(chǎn)生提供了土壤，其蘊(yùn)含的不畏犧牲、樂于奉獻(xiàn)的大無畏革命精神，堅(jiān)韌不拔、勇往直前的奮斗精神，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，都成為革命文化的重要特質(zhì)。同時(shí)，革命文化也為革命實(shí)踐的發(fā)展提供了動(dòng)力。例如，延安精神來源于黨在延安時(shí)期堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、加強(qiáng)思想理論建設(shè)、開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的革命實(shí)踐。其存在和發(fā)展的根本價(jià)值，正在于其中蘊(yùn)含的精神要素對(duì)延安時(shí)期乃至今天的奮斗實(shí)踐產(chǎn)生的指導(dǎo)、鼓舞和借鑒意義。

沒有理論自覺就沒有文化自信。毛澤東指出，自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思主義、列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。從這時(shí)起，近代世界歷史上那種看不起中國(guó)人，看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。偉大的勝利的中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民大革命，已經(jīng)復(fù)興了并正在復(fù)興著偉大的中國(guó)人民文化。馬克思主義是揭示客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想并寫在自己的旗幟上。革命實(shí)踐與革命文化的形成發(fā)展，始終離不開馬克思主義的指導(dǎo)，其蘊(yùn)含的核心要素都來源于馬克思主義的理論觀點(diǎn)。比如，立黨為公、執(zhí)政為民，一切為了人民、一切依靠人民，作為中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神中蘊(yùn)含的鮮明的群眾觀念，充分體現(xiàn)了馬克思主義的根本立場(chǎng)。革命文化的形成與發(fā)展始終是在馬克思主義的指導(dǎo)下取得的，包含著馬克思主義中國(guó)化的豐富內(nèi)容。

人民群眾是革命實(shí)踐的主體，革命文化是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和組織人民群眾創(chuàng)造的。正是有了中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，才有了中國(guó)革命，才孕育形成了革命文化。在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)和曲折艱辛的探索中，中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合革命不同歷史階段的目標(biāo)與任務(wù)，充分堅(jiān)持和尊重人民群眾的社會(huì)歷史主體地位，把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持用革命理論武裝干部群眾的頭腦，系統(tǒng)地領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在以不同方式參與民族獨(dú)立、人民解放的革命事業(yè)的過程中，共同創(chuàng)造了革命文化。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。"習(xí)近平總書記指出：“中華民族5000多年的文明史，中國(guó)人民近代以來170多年的斗爭(zhēng)史，中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的奮斗史，中華人民共和國(guó)60多年的發(fā)展史，都是人民書寫的歷史。”正是因?yàn)楦锩幕俏覀凕h領(lǐng)導(dǎo)億萬人民群眾不斷創(chuàng)造和豐富發(fā)展的，所以它能夠最大限度地調(diào)動(dòng)最廣泛人民群眾的革命積極性、創(chuàng)造性，成為文化自信的力量之源。

（摘編自朱喜坤《革命文化是文化自信的重要源頭》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.革命文化發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其源于國(guó)家獨(dú)立、民族解放等革命實(shí)踐。

B.發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，樹立當(dāng)代的文化自信，必須立足于革命文化。

C.革命文化和革命實(shí)踐有著密切的關(guān)系，革命文化指引著革命實(shí)踐取得成功。

D.研究革命文化，必須研究中華民族爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)的斗爭(zhēng)。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開門見山，先給革命文化下定義，然后指出革命文化具有的重要價(jià)值和地位。

B.文章用延安精神論證了“革命實(shí)踐孕育革命文化"，并闡述了革命文化的作用。

C.文章從理論自覺的層面，列舉事實(shí)論證了馬克思主義對(duì)中國(guó)革命文化的重大意義。

D.文章擺事實(shí)講道理，采用了舉例論證、引用論證、對(duì)比論證等方法，論證有力。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.革命文化內(nèi)涵豐富，其主要內(nèi)容是革命精神，其次還包括奮斗精神和創(chuàng)業(yè)精神等。

B.如果沒有馬克思主義的指導(dǎo)，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命實(shí)踐，就難以產(chǎn)生革命文化。

C.人民群眾是革命實(shí)踐的主體，但并不是其參加了活動(dòng)，就可以創(chuàng)造革命文化。

D.根據(jù)文章的內(nèi)容，“黨指揮槍”的原則、人民軍隊(duì)的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意"也屬于革命文化。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

這是帝國(guó)末日

英國(guó)王儲(chǔ)查爾斯有關(guān)他參加香港1997年移交儀式時(shí)所寫日記的內(nèi)容，最近被英國(guó)傳媒公開。他在日記中慨嘆：“這是帝國(guó)的末日……”

香港《太陽(yáng)報(bào)》報(bào)道了查爾斯日記的內(nèi)容：一架英航747包機(jī)將大批官方代表由希斯羅機(jī)場(chǎng)載往香港。我發(fā)現(xiàn)自己和助手們身處只屬商務(wù)客艙的上層，我要定一定神才意識(shí)到這并非頭等艙，雖然我早已疑惑為何坐得這樣不舒服。后來我發(fā)現(xiàn)連首相希思、前外交大臣杰弗里豪、新任外交大臣羅賓庫(kù)克以及麥理浩、衛(wèi)奕信等前任港督，都舒適地安坐在我們下面的頭等艙。我唯有獨(dú)自慨嘆，這是帝國(guó)的末日……

告別儀式于傍晚時(shí)分在皇家游艇旁的“添馬艦"上展開。彭定康離開港督府與隨員告別后，在下午茶時(shí)偕家人登上游艇。他們黯然神傷，若有所失。彭定康抱著港督府的英國(guó)國(guó)旗上船，那面國(guó)旗是送別他的禮物……

他們喝了茶定過神后，我們出發(fā)到體育館，在雨中參加豪華的儀式。毛毛細(xì)雨徐徐落下，所有東西都濕透了。我坐在講臺(tái)上，腳下的紅地毯變成濕淋淋一團(tuán)糟，吱吱作響。我們耐著性子看完不同儀式及表演，聆聽彭定康令人動(dòng)容的演說。我喉嚨哽咽，聽罷隨即奏起的《義勇軍進(jìn)行曲》，更加激動(dòng)哀傷。

在儀式進(jìn)行中，我預(yù)感到當(dāng)自己站起身講話時(shí)，滂沱大雨就會(huì)傾盆而下。正如所料，當(dāng)我走到演講桌前的一刻，大雨隨即猛降。我看著手上濕淋淋、黏作一團(tuán)的數(shù)頁(yè)講稿，嘗試辨認(rèn)文中的內(nèi)容。我生平從未試過在“水中”發(fā)表演說，這是首次。事實(shí)上，沒有人聽到我說了些什么，因?yàn)榇笥甏蛟谟陚闵系穆曇籼沉恕?/p>

經(jīng)過一輪情緒起伏后，全身濕透的我第一時(shí)間返回游艇，在出發(fā)參加4000人的晚宴前先洗個(gè)澡。一如所料，當(dāng)我浸在浴缸中時(shí)，煙花表演隨即開始，在我整裝待發(fā)時(shí)，表演亦已結(jié)束。盛大的晚宴上，我坐在中國(guó)外交部部長(zhǎng)的身旁。在經(jīng)過多輪祝酒后，我們離開宴會(huì)廳，等待與中國(guó)國(guó)家主席江澤民的會(huì)面，盤算著如何令雙方不失面子。

在移交儀式每個(gè)細(xì)節(jié)的安排上，中國(guó)人也要爭(zhēng)執(zhí)一番。他們堅(jiān)持要我走到一個(gè)房間拜會(huì)國(guó)家主席，英方上下對(duì)之強(qiáng)烈反對(duì)。最后我們同意折中方案，由我們分從兩邊進(jìn)入一個(gè)房間，在中間碰頭。

國(guó)家主席和他的親信與我們（即外交大臣、國(guó)防參謀長(zhǎng)與我）面對(duì)面而坐，宣讀預(yù)先擬定的聲明。我知道無可避免一定要回應(yīng)，懊惱地左思右想，思量著說什么好，而又不會(huì)引發(fā)外交事件。我說了幾句有關(guān)莎士比亞的輕松趣語(yǔ)，一行人就走向會(huì)展中心新翼的主禮堂——又一次長(zhǎng)征，從我們的位置出發(fā)，可真長(zhǎng)路漫漫。

為了移交儀式，這個(gè)會(huì)場(chǎng)被改成類似北京人民大會(huì)堂的模樣。我們發(fā)表演說后，江主席走到演講來前發(fā)表講話。此后，我們還要觀看中國(guó)士兵上臺(tái)，把英國(guó)國(guó)旗降下，升上中國(guó)國(guó)旗。在典禮結(jié)束時(shí)，我們合影留念，互相握手，然后從不同門口離去。我們就此離開。

碼頭上聚集了專程來送別的民眾、彭定康的友人及前同僚。我緊隨彭定康登上游艇，與他的幾個(gè)女兒碰面，她們均非常激動(dòng)及疲憊?！安涣蓄嵞醽?號(hào)游輪徐徐駛離港口。我站在甲板上，一邊眺望著緩緩遠(yuǎn)去的香港地平線上的景觀，一邊告訴自己，在同一年告別這一切以及我心愛的游艇，是好事?？赡馨?。

（有刪改）

4.下面對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.查爾斯王子在前往香港的包機(jī)上坐在非頭等艙，這是他節(jié)儉、樸素的表現(xiàn)。

B.查爾斯王子此行前去參加把香港交還給中國(guó)的儀式表明英帝國(guó)管治的結(jié)束。

C.查爾斯王子當(dāng)時(shí)的心境是疲憊的、沮喪的，同時(shí)帶著對(duì)香港的留戀和對(duì)結(jié)束這一令其傷感場(chǎng)面的期盼，悄悄離去。

D.“他們喝了茶定過神后”中的“定過神"“聽罷隨即奏起的《義勇軍進(jìn)行曲》，更加激動(dòng)哀傷”，說明查爾斯王子當(dāng)時(shí)的心境是心神不定、沮喪的。

5.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.查爾斯的日記按照時(shí)間順序記錄了英國(guó)代表從英國(guó)啟程前往香港參加交接儀式和離開香港的過程。

B.在查爾斯的眼中，隆重莊嚴(yán)的交接儀式是“豪華"“漫長(zhǎng)”的，這從正面表現(xiàn)了他情緒的低落沮喪。

C.“我們耐著性子看完不同儀式及表演"一句，充分說明查爾斯并不欣賞當(dāng)時(shí)的演出，急于離開香港。

D.“又一次長(zhǎng)征，從我們的位置出發(fā)，可真長(zhǎng)路漫漫”，高度概括了香港交還給中國(guó)時(shí)這位王子的留戀。

6.本文一再濃墨重彩寫雨勢(shì)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“雨"在文中的作用。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

麥穗的故事

初夏的鄉(xiāng)村，只見一片片黃金色的麥浪。村子?xùn)|頭的一戶人家人頭攢動(dòng)。隨著一聲響亮的啼哭，一個(gè)男孩就在同村人的叫好聲中出生了。

孩子的奶奶從地里往回跑。聽著大家的賀喜，老太太望著地里豐收的麥子，給孫子起了個(gè)響亮的名字——麥穗。

麥穗和地里的麥子一樣，茁壯成長(zhǎng)。一晃，麥穗18歲了。村里同齡的男孩子都已經(jīng)外出打工了，有的人蓋了房子，娶了媳婦。麥穗的娘卻一次次婉拒上門提親的媒人，堅(jiān)持讓麥穗念完高中。

“當(dāng)兵去，出門長(zhǎng)長(zhǎng)見識(shí)！”有一天，麥穗的娘望著一身虎氣的兒子，想把他送到部隊(duì)。麥穗聽后，直接去人武部報(bào)了名。

人武部政委看著麥穗，很高興，拍著他的肩膀說：“好小子，叫麥穗！部隊(duì)需要你這樣的好小伙。"

麥穗聽了，憨憨地笑了。

麥穗戴著紅花，踏上西去的火車，成了一名西藏士兵。雪域高原的廣闊和神秘，是他聞所未聞的。這里沒有家鄉(xiāng)常見的麥子，農(nóng)田里生長(zhǎng)的是一種叫作青稞的作物，麥穗感到很新奇。

麥穗所在的汽車連在山腳下，營(yíng)區(qū)外是一片戈壁灘，只有一條公路通往最近的縣城。當(dāng)兵的第一年，麥穗刻苦訓(xùn)練，進(jìn)步明顯。在夜里，他經(jīng)常夢(mèng)見家鄉(xiāng)的麥子。麥穗和副連長(zhǎng)談心次數(shù)最多，有時(shí)會(huì)說起自己的夢(mèng)。副連長(zhǎng)是陜西人，個(gè)子不高，說話也少。每天都可以看見他在檢查營(yíng)房、車場(chǎng)；晚上熄燈后，他認(rèn)真地查鋪，還在營(yíng)區(qū)來回轉(zhuǎn)。

第二年春天，副連長(zhǎng)找到麥穗說：“考軍校去?！丙溗氩欢?，副連長(zhǎng)又說，“那里有另一片天地，可以實(shí)現(xiàn)很多夢(mèng)想，軍校也需要你這樣的好小伙子。"麥穗聽后，又想到人武部政委的話，開心地笑了。

營(yíng)長(zhǎng)得知連隊(duì)有戰(zhàn)士報(bào)考軍校，高興地說：“好好學(xué)，加把勁，咱們營(yíng)有好多年都‘剃光頭’了?！?/p>

連隊(duì)車場(chǎng)后面有一座單獨(dú)的小房，為了方便麥穗復(fù)習(xí)文化課，連里讓他單獨(dú)搬進(jìn)去住，連里的戰(zhàn)士經(jīng)常給他送來好吃的。在復(fù)習(xí)文化課的日子里，麥穗為了磨煉自己的意志，開始了長(zhǎng)跑。

在高原上練長(zhǎng)跑是需要勇氣的。他敲開連部的門，把這個(gè)想法告訴了連里的干部。過了一會(huì)兒，副連長(zhǎng)開口說：“去吧，注意安全。"

于是，每天熄燈前這段時(shí)間，麥穗就自己在營(yíng)區(qū)前的戈壁灘跑步，那真是寂寞的長(zhǎng)跑。跑步時(shí)，麥穗想了很多，想起了娘，想起了地里的麥子，也想到自己的夢(mèng)——麥穗低下頭，一塊塊麥田整整齊齊，像士兵站成的方陣。

戈壁灘多風(fēng)，麥穗頂著風(fēng)跑，有時(shí)邊唱歌邊跑。在風(fēng)中，他對(duì)著曠野大聲地唱，有時(shí)會(huì)唱到自己淚流滿面。

麥穗原以為不會(huì)有人聽見，有一次一回頭，嚇了一跳。原來，副連長(zhǎng)一動(dòng)不動(dòng)地站在身后看著他跑步，在風(fēng)中站成了一個(gè)“沙人”。副連長(zhǎng)也是汽車連走出來的兵。當(dāng)年，他考上了軍校，四年后又回到戈壁灘的汽車連。

麥穗漸漸從副連長(zhǎng)身上看到了一種戈壁灘的精神。每天長(zhǎng)跑后，麥穗就回到小房，看書到深夜。又是一年麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)。雪域高原冰消雪融，道路解凍。汽車連又全連出動(dòng)，在接下來的幾個(gè)月里，全連將在野外穿梭，他們要趕在大雪封山前，給在一線哨所堅(jiān)守的官兵送去亟需的生活物資。麥穗因?yàn)橐獏⒓尤娊y(tǒng)一考試，沒有隨連隊(duì)一起出發(fā)，而是作為留守人員看守營(yíng)房。空蕩蕩的營(yíng)區(qū)十分安靜，麥穗繼續(xù)堅(jiān)持長(zhǎng)跑，更加用功地準(zhǔn)備考試。

不久，成績(jī)公布了，麥穗如愿考上軍校。

從干部科領(lǐng)到通知書以后，麥穗給在外執(zhí)行任務(wù)的連隊(duì)寫了一封信。又過了一個(gè)月，麥穗?yún)s沒有收到回音。開學(xué)的日子一天天臨近，麥穗準(zhǔn)備去報(bào)到了。在車站準(zhǔn)備登上火車前，連隊(duì)的回信才被車站主任急匆匆地交到他手里。信是副連長(zhǎng)寫的，上面寫道：連隊(duì)得知麥穗的喜訊都很高興，全連加了餐。營(yíng)長(zhǎng)還說，咱們營(yíng)終于不再是“光頭"了。

看到這兒，麥穗哭了。他緊握著信，心想：一定要學(xué)成歸來。

火車飛馳，穿過一片片希望的田野。麥穗知道，此時(shí)的娘一定在田野中勞作。在火車上，麥穗睡著夢(mèng)見了麥子，夢(mèng)里的麥子謙遜地低下頭，站得整整齊齊，像一個(gè)個(gè)當(dāng)兵的好小伙子?；疖嚤枷蜻h(yuǎn)方，麥穗還在甜甜地做著夢(mèng)，夢(mèng)中的麥子依然金黃。

（選自《人民陸軍》長(zhǎng)城文藝版2018年1月26日，有刪改）

7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說寫了一個(gè)憨厚的鄉(xiāng)村男孩逐步成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀軍人的過程，塑造了一個(gè)堅(jiān)韌、進(jìn)取、富有責(zé)任感的軍人形象，同時(shí)也熱情謳歌了邊疆戰(zhàn)士。

B.小說中多處自然環(huán)境描寫，有鄉(xiāng)村的麥浪，也有雪域高原的青稞和戈壁灘的風(fēng)沙，交代了事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景，增強(qiáng)了作品的真實(shí)感。

C.小說中交代副連長(zhǎng)軍校畢業(yè)、重返汽車連的經(jīng)歷，并著力刻畫他工作認(rèn)真、關(guān)心士兵的形象，以個(gè)體展現(xiàn)群體，展現(xiàn)了邊疆戰(zhàn)士的戈壁灘精神。

D.復(fù)習(xí)時(shí)，麥穗為磨煉自己的意志開始長(zhǎng)跑，有時(shí)邊唱歌邊跑，因生活艱苦、單調(diào)寂寞，他邊唱邊流淚，但始終堅(jiān)持不放棄，最終順利考上軍校。

8.小說在敘事上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。

9.請(qǐng)結(jié)合小說的內(nèi)容和生活實(shí)際，探究促使青少年成長(zhǎng)的重要因素。

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。

所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。故君子必慎其獨(dú)也！小人閑居為不善無所不至見君子而后厭然掩其不善而著其善人之視己如見其肺肝然則何益矣此謂誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也。曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！”富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。

所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。

所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。孝者，所以事君也；弟者，所以事長(zhǎng)也；慈者，所以使眾也。一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓；一人貪戾，一國(guó)作亂。此謂治國(guó)在齊其家。

所謂平天下在治其國(guó)者，上老老而民興孝，上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟，上恤孤而民不倍。所惡于上，毋以使下；所惡于下，毋以事上。民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。道得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)。

（節(jié)選自《禮記·大學(xué)》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.小人閑居/為不善無所不至/見君子而后厭然/掩其不善/而著其善人之/視己如見其肺肝然/則何益矣/

B.小人閑居為不善/無所不至/見君子而后/厭然掩其不善/而著其善人之/視己如見其肺肝然/則何益矣/

C.小人閑居/為不善無所不至/見君子而后/厭然掩其不善/而著其善/人之視己/如見其肺肝然/則何益矣/

D.小人閑居為不善/無所不至/見君子而后厭然/掩其不善/而著其善/人之視己/如見其肺肝然/則何益矣/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“物格而后知至"與“則知明而行無過矣”（《勸學(xué)》）兩句中的“知"字含義不同。

B.“形于外”與“不為者與不能者之形"（《齊桓晉文之事》）兩句中的“形”字含義不同。

C.“食而不知其味"與“人而不仁，如禮何”（《十二章》）兩句中的“而"字含義相同。

D.“一家讓”與“為國(guó)以禮，其言不讓"（《子路曾皙冉有公西華侍坐》）兩句中的“讓”字含義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.格物、致知、誠(chéng)意、正心側(cè)重內(nèi)在修養(yǎng)，而修身、齊家、治國(guó)、平天下側(cè)重外在行為，這八條中，“格物"是根本。

B.要使意念真誠(chéng)就不能自欺欺人，君子獨(dú)處時(shí)要做到慎獨(dú)；要修養(yǎng)德行就應(yīng)端正內(nèi)心，不應(yīng)受自身喜怒憂懼的影響。

C.連自己家人都不能管教好，卻想管教好別人，是不可能的；將一人一家的仁愛做法推廣至愛民，國(guó)家就會(huì)治理好。

D.君主要喜好民眾所喜好的，厭惡民眾所厭惡的；得到民眾擁護(hù)，方能擁有國(guó)家，若失去民眾擁護(hù)，就會(huì)失去國(guó)家。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家。

（2）上老老而民興孝，上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟，上恤孤而民不倍。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。

獨(dú)山梅花

王安石

獨(dú)山梅花何所似，半開半謝荊棘中。

美人零落依草木，志士憔悴守蒿蓬。

亭亭孤艷帶寒日，漠漠遠(yuǎn)香隨野風(fēng)。

移栽不得根欲老，回首上林顏色空。

[注]上林，指上林苑，皇家園林，暗指朝廷。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)寫出了梅花生長(zhǎng)環(huán)境和狀態(tài)，以“何所似”發(fā)問，意在強(qiáng)調(diào)獨(dú)山梅花的與眾不同。

B.即使處在寒日野風(fēng)中，梅花仍是亭亭而立，雖然孤獨(dú)寂寞，卻依然花開艷麗，花香遍野。

C.尾聯(lián)寫梅花堅(jiān)守自我，扎根獨(dú)山直至老去，而不愿意移栽到上林苑中和別的花木爭(zhēng)奇斗艷。

D.這首詩(shī)以物喻人，托物言志，借半開半謝的獨(dú)山梅花喻人喻世，展示了作者深深的情感寄托。

15.本詩(shī)以梅喻人，請(qǐng)結(jié)合頷聯(lián)手法簡(jiǎn)要分析詩(shī)人的思想感情。

（三）名篇名句默寫（本題1個(gè)小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《論語(yǔ)》十二章中論述“士"要抱負(fù)遠(yuǎn)大、剛強(qiáng)勇毅、責(zé)任重大的兩句是：“__，__。”

（2）《老子》總是提醒世人注意觀察日常事物那通常被忽視的一面，如通過觀察車子、器皿、屋室等日常事物，老子發(fā)現(xiàn)了“無"的意義，并得出“__，__”的結(jié)論。

（3）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：__，_。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

如果說旅行能讓游客瀏覽各種美麗的風(fēng)景，那么讀書就能讓我們遇見各種有趣的靈魂，探尋更深更遠(yuǎn)的存在。讀一本好書，不亞于跟智者來一場(chǎng)酣暢淋漓的對(duì)話，有人滔滔不絕地說，有人聚精會(huì)神地聽。在歷史傳記的跌宕起伏里，感受斗轉(zhuǎn)星移的變與不變；在詩(shī)歌文學(xué)的悲歡離合間，體味百態(tài)人生的是與不是。透過薄薄的紙張、激揚(yáng)的文字，（）。

從更長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，讀書的價(jià)值不僅體現(xiàn)在連通過去、觀照現(xiàn)在，還在于能夠發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造未來。在一個(gè)知識(shí)更新和認(rèn)知迭代交織、科學(xué)進(jìn)步和技術(shù)革新疊加的時(shí)代，每時(shí)每刻都需要學(xué)習(xí)，每個(gè)人都面臨著“重新發(fā)現(xiàn)自己"的挑戰(zhàn)。從某種意義上說，閱讀正是刷新自己、發(fā)展自己的成長(zhǎng)方式。持續(xù)追求、不斷探索，我們才能在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中擁抱更多可能性。

17.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

B.看萬山紅遍，層林盡染

C.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。

D.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.閱讀使我們思接千載、心游萬仞，與先賢暢談、和自我對(duì)話，構(gòu)筑起一個(gè)日漸豐滿的精神世界。

B.我們思接千載、心游萬仞，與先賢暢談、和自我對(duì)話，閱讀構(gòu)筑起了一個(gè)日漸豐滿的精神世界。

C.我們思接千載、心游萬仞，通過閱讀與先賢暢談、和自我對(duì)話，構(gòu)筑起一個(gè)日漸豐滿的精神世界。

D.閱讀使我們思接千載、心游萬仞，構(gòu)筑起一個(gè)日漸豐滿的精神世界，與先賢暢談、和自我對(duì)話。

19.文中畫橫線的句子可以改寫成：在一個(gè)知識(shí)更新和認(rèn)知迭代交織的時(shí)代，在一個(gè)科學(xué)進(jìn)步和技術(shù)革新疊加的時(shí)代。從語(yǔ)意上看，二者基本一致，為什么說原文中的句子表達(dá)效果更好？

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題3個(gè)小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在高考考場(chǎng)上緊張，或許在所難免，①。在心理學(xué)中，壓力與效率之間的關(guān)系可以用倒U型曲線來解釋。如果以完全放松的狀態(tài)作為零點(diǎn)，那么隨著壓力的逐步提升，緊張感來襲，人體反而能夠逐漸激發(fā)出潛在能力，思考和行動(dòng)的效率也會(huì)隨之提升。所以適度的緊張對(duì)考生來說是好事。

面對(duì)壓力，緊張是正常現(xiàn)象，刻意追求過于放松的心態(tài)反而違背常理，會(huì)適得其反，進(jìn)一步加劇緊張焦慮的心態(tài)。②，都要允許一定程度的緊張存在，不要對(duì)放松心態(tài)過于執(zhí)著。尤其是對(duì)家長(zhǎng)來說，切忌一味地反復(fù)勸誡考生不要緊張。

高考從來都不只是考學(xué)生，③。專家認(rèn)為，高考期間，家長(zhǎng)要負(fù)責(zé)好“后勤保障”工作，給予考生一個(gè)獨(dú)立、安靜、不被打擾的備考空間就是對(duì)其最大的幫助。不要總是圍著孩子問“你考得怎么樣？感覺如何？"給予考生過多的額外關(guān)注，會(huì)給考生帶來額外的心理壓力。高考期間家長(zhǎng)更應(yīng)該像往常一樣，保持正常的生活節(jié)奏和規(guī)律。父母只有狀態(tài)正常，考生才能正確的心態(tài)去應(yīng)對(duì)考試。

20.下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你"，用法相同的一項(xiàng)是（）

A.離職時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)沒有挽留你，說明你對(duì)他不是無可替代的。

B.三個(gè)人你看看我，我看看你，誰也沒說話。

C.當(dāng)你志天下時(shí)，小恩小怨，你怎么會(huì)掛在心頭呢？

D.人生無非就是你笑笑我，我笑笑你，何必太較真？

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。

22.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

四、作文（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近日，云南姑娘南依從山區(qū)一路努力考上社科院的研究生，在學(xué)業(yè)進(jìn)步的同時(shí)，還在社交媒體上小有名氣，用自己的賺的錢帶家人去看天安門。努力學(xué)習(xí)，走出大山，改變命運(yùn)，讓網(wǎng)友感嘆這就是讀書的意義，也是學(xué)習(xí)改變命運(yùn)的最好案例。

但最近她宣布自己和一位同鄉(xiāng)的理發(fā)師戀愛結(jié)婚，并且已經(jīng)懷孕，要休學(xué)一年。這個(gè)消息一下?lián)羲榱司W(wǎng)友們的憧憬與期待，很多人又轉(zhuǎn)而表示學(xué)習(xí)救不了“戀愛腦”。

在南依身上我們看到了命運(yùn)的一體兩面。靠學(xué)習(xí)走出大山，是現(xiàn)代的、進(jìn)步的、充滿力量的一面。突然中斷學(xué)業(yè)，選擇和同鄉(xiāng)結(jié)婚生子，又讓人覺得回到了古舊的、無法掙脫的女性宿命中。但是南依只能代表南依，她是否幸福也只有她自己明白。

讀了上面材料，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。

要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

貴陽(yáng)傳習(xí)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)檢測(cè)

語(yǔ)文試卷答案解析

注意事項(xiàng)：

1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等填寫在答題卡上。

2.請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上。

3.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

革命文化是中國(guó)革命勝利的文化支撐和精神標(biāo)識(shí)，它承載了黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的時(shí)代訴求和革命行動(dòng)，傳承和升華了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀了社會(huì)主義先進(jìn)文化的底蘊(yùn)，是文化自信的重要源頭。

革命實(shí)踐孕育革命文化。一部革命文化的產(chǎn)生發(fā)展史，就是一部中華民族爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)的斗爭(zhēng)史。馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。革命文化來源于偉大的革命實(shí)踐，有革命斗爭(zhēng)實(shí)踐才有革命成功。研究革命文化，必須研究革命斗爭(zhēng)，包括軍事斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)等。這些革命斗爭(zhēng)實(shí)踐為革命文化的產(chǎn)生提供了土壤，其蘊(yùn)含的不畏犧牲、樂于奉獻(xiàn)的大無畏革命精神，堅(jiān)韌不拔、勇往直前的奮斗精神，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，都成為革命文化的重要特質(zhì)。同時(shí)，革命文化也為革命實(shí)踐的發(fā)展提供了動(dòng)力。例如，延安精神來源于黨在延安時(shí)期堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、加強(qiáng)思想理論建設(shè)、開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的革命實(shí)踐。其存在和發(fā)展的根本價(jià)值，正在于其中蘊(yùn)含的精神要素對(duì)延安時(shí)期乃至今天的奮斗實(shí)踐產(chǎn)生的指導(dǎo)、鼓舞和借鑒意義。

沒有理論自覺就沒有文化自信。毛澤東指出，自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思主義、列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。從這時(shí)起，近代世界歷史上那種看不起中國(guó)人，看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。偉大的勝利的中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民大革命，已經(jīng)復(fù)興了并正在復(fù)興著偉大的中國(guó)人民文化。馬克思主義是揭示客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想并寫在自己的旗幟上。革命實(shí)踐與革命文化的形成發(fā)展，始終離不開馬克思主義的指導(dǎo)，其蘊(yùn)含的核心要素都來源于馬克思主義的理論觀點(diǎn)。比如，立黨為公、執(zhí)政為民，一切為了人民、一切依靠人民，作為中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神中蘊(yùn)含的鮮明的群眾觀念，充分體現(xiàn)了馬克思主義的根本立場(chǎng)。革命文化的形成與發(fā)展始終是在馬克思主義的指導(dǎo)下取得的，包含著馬克思主義中國(guó)化的豐富內(nèi)容。

人民群眾是革命實(shí)踐的主體，革命文化是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和組織人民群眾創(chuàng)造的。正是有了中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，才有了中國(guó)革命，才孕育形成了革命文化。在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)和曲折艱辛的探索中，中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合革命不同歷史階段的目標(biāo)與任務(wù)，充分堅(jiān)持和尊重人民群眾的社會(huì)歷史主體地位，把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持用革命理論武裝干部群眾的頭腦，系統(tǒng)地領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在以不同方式參與民族獨(dú)立、人民解放的革命事業(yè)的過程中，共同創(chuàng)造了革命文化。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。"習(xí)近平總書記指出：“中華民族5000多年的文明史，中國(guó)人民近代以來170多年的斗爭(zhēng)史，中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的奮斗史，中華人民共和國(guó)60多年的發(fā)展史，都是人民書寫的歷史?！闭且?yàn)楦锩幕俏覀凕h領(lǐng)導(dǎo)億萬人民群眾不斷創(chuàng)造和豐富發(fā)展的，所以它能夠最大限度地調(diào)動(dòng)最廣泛人民群眾的革命積極性、創(chuàng)造性，成為文化自信的力量之源。

（摘編自朱喜坤《革命文化是文化自信的重要源頭》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.革命文化發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其源于國(guó)家獨(dú)立、民族解放等革命實(shí)踐。

B.發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，樹立當(dāng)代的文化自信，必須立足于革命文化。

C.革命文化和革命實(shí)踐有著密切的關(guān)系，革命文化指引著革命實(shí)踐取得成功。

D.研究革命文化，必須研究中華民族爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)的斗爭(zhēng)。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開門見山，先給革命文化下定義，然后指出革命文化具有的重要價(jià)值和地位。

B.文章用延安精神論證了“革命實(shí)踐孕育革命文化"，并闡述了革命文化的作用。

C.文章從理論自覺的層面，列舉事實(shí)論證了馬克思主義對(duì)中國(guó)革命文化的重大意義。

D.文章擺事實(shí)講道理，采用了舉例論證、引用論證、對(duì)比論證等方法，論證有力。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.革命文化內(nèi)涵豐富，其主要內(nèi)容是革命精神，其次還包括奮斗精神和創(chuàng)業(yè)精神等。

B.如果沒有馬克思主義的指導(dǎo)，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命實(shí)踐，就難以產(chǎn)生革命文化。

C.人民群眾是革命實(shí)踐的主體，但并不是其參加了活動(dòng)，就可以創(chuàng)造革命文化。

D.根據(jù)文章的內(nèi)容，“黨指揮槍”的原則、人民軍隊(duì)的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意"也屬于革命文化。

【答案】1.C2.B3.A

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。

C.“革命文化指引著革命實(shí)踐取得成功”錯(cuò)。原文第二段提到“革命文化也為革命實(shí)踐的發(fā)展提供了動(dòng)力"，并沒有明確指出“革命文化指引著革命實(shí)踐取得成功”。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.“先給革命文化下定義"錯(cuò)。文中“革命文化是中國(guó)革命勝利的文化支撐和精神標(biāo)識(shí)”“是文化自信的重要源頭"不是給革命文化下定義，而是呈現(xiàn)革命文化的意義。

C.“列舉事實(shí)論證了馬克思主義對(duì)中國(guó)革命文化的重大意義”表述錯(cuò)誤，從文章第三段的內(nèi)容看，此段屬于道理論證。

D.“采用了舉例論證、引用論證、對(duì)比論證等方法"分析錯(cuò)誤，如第二段列舉延安精神“對(duì)延安時(shí)期乃至今天的奮斗實(shí)踐產(chǎn)生的指導(dǎo)、鼓舞和借鑒意義”，引用論證如引用毛澤東、習(xí)近平的話，但文章并沒有使用“對(duì)比論證"。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。

A.“主要內(nèi)容是革命精神，其次還包括奮斗精神和創(chuàng)業(yè)精神等”表述不當(dāng)。原文第二段中革命文化包含的革命精神、奮斗精神和創(chuàng)業(yè)精神是并列關(guān)系，選項(xiàng)中的“主要……，其次還……"給其分了主次，改變了原文的邏輯關(guān)系。

故選A。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

這是帝國(guó)末日

英國(guó)王儲(chǔ)查爾斯有關(guān)他參加香港1997年移交儀式時(shí)所寫日記的內(nèi)容，最近被英國(guó)傳媒公開。他在日記中慨嘆：“這是帝國(guó)的末日……”

香港《太陽(yáng)報(bào)》報(bào)道了查爾斯日記的內(nèi)容：一架英航747包機(jī)將大批官方代表由希斯羅機(jī)場(chǎng)載往香港。我發(fā)現(xiàn)自己和助手們身處只屬商務(wù)客艙的上層，我要定一定神才意識(shí)到這并非頭等艙，雖然我早已疑惑為何坐得這樣不舒服。后來我發(fā)現(xiàn)連首相希思、前外交大臣杰弗里豪、新任外交大臣羅賓庫(kù)克以及麥理浩、衛(wèi)奕信等前任港督，都舒適地安坐在我們下面的頭等艙。我唯有獨(dú)自慨嘆，這是帝國(guó)的末日……

告別儀式于傍晚時(shí)分在皇家游艇旁的“添馬艦"上展開。彭定康離開港督府與隨員告別后，在下午茶時(shí)偕家人登上游艇。他們黯然神傷，若有所失。彭定康抱著港督府的英國(guó)國(guó)旗上船，那面國(guó)旗是送別他的禮物……

他們喝了茶定過神后，我們出發(fā)到體育館，在雨中參加豪華的儀式。毛毛細(xì)雨徐徐落下，所有東西都濕透了。我坐在講臺(tái)上，腳下的紅地毯變成濕淋淋一團(tuán)糟，吱吱作響。我們耐著性子看完不同儀式及表演，聆聽彭定康令人動(dòng)容的演說。我喉嚨哽咽，聽罷隨即奏起的《義勇軍進(jìn)行曲》，更加激動(dòng)哀傷。

在儀式進(jìn)行中，我預(yù)感到當(dāng)自己站起身講話時(shí)，滂沱大雨就會(huì)傾盆而下。正如所料，當(dāng)我走到演講桌前的一刻，大雨隨即猛降。我看著手上濕淋淋、黏作一團(tuán)的數(shù)頁(yè)講稿，嘗試辨認(rèn)文中的內(nèi)容。我生平從未試過在“水中”發(fā)表演說，這是首次。事實(shí)上，沒有人聽到我說了些什么，因?yàn)榇笥甏蛟谟陚闵系穆曇籼沉恕?/p>

經(jīng)過一輪情緒起伏后，全身濕透的我第一時(shí)間返回游艇，在出發(fā)參加4000人的晚宴前先洗個(gè)澡。一如所料，當(dāng)我浸在浴缸中時(shí)，煙花表演隨即開始，在我整裝待發(fā)時(shí)，表演亦已結(jié)束。盛大的晚宴上，我坐在中國(guó)外交部部長(zhǎng)的身旁。在經(jīng)過多輪祝酒后，我們離開宴會(huì)廳，等待與中國(guó)國(guó)家主席江澤民的會(huì)面，盤算著如何令雙方不失面子。

在移交儀式每個(gè)細(xì)節(jié)的安排上，中國(guó)人也要爭(zhēng)執(zhí)一番。他們堅(jiān)持要我走到一個(gè)房間拜會(huì)國(guó)家主席，英方上下對(duì)之強(qiáng)烈反對(duì)。最后我們同意折中方案，由我們分從兩邊進(jìn)入一個(gè)房間，在中間碰頭。

國(guó)家主席和他的親信與我們（即外交大臣、國(guó)防參謀長(zhǎng)與我）面對(duì)面而坐，宣讀預(yù)先擬定的聲明。我知道無可避免一定要回應(yīng)，懊惱地左思右想，思量著說什么好，而又不會(huì)引發(fā)外交事件。我說了幾句有關(guān)莎士比亞的輕松趣語(yǔ)，一行人就走向會(huì)展中心新翼的主禮堂——又一次長(zhǎng)征，從我們的位置出發(fā)，可真長(zhǎng)路漫漫。

為了移交儀式，這個(gè)會(huì)場(chǎng)被改成類似北京人民大會(huì)堂的模樣。我們發(fā)表演說后，江主席走到演講來前發(fā)表講話。此后，我們還要觀看中國(guó)士兵上臺(tái)，把英國(guó)國(guó)旗降下，升上中國(guó)國(guó)旗。在典禮結(jié)束時(shí)，我們合影留念，互相握手，然后從不同門口離去。我們就此離開。

碼頭上聚集了專程來送別的民眾、彭定康的友人及前同僚。我緊隨彭定康登上游艇，與他的幾個(gè)女兒碰面，她們均非常激動(dòng)及疲憊。“不列顛尼亞"號(hào)游輪徐徐駛離港口。我站在甲板上，一邊眺望著緩緩遠(yuǎn)去的香港地平線上的景觀，一邊告訴自己，在同一年告別這一切以及我心愛的游艇，是好事?？赡馨伞?/p>

（有刪改）

4.下面對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.查爾斯王子在前往香港的包機(jī)上坐在非頭等艙，這是他節(jié)儉、樸素的表現(xiàn)。

B.查爾斯王子此行前去參加把香港交還給中國(guó)的儀式表明英帝國(guó)管治的結(jié)束。

C.查爾斯王子當(dāng)時(shí)的心境是疲憊的、沮喪的，同時(shí)帶著對(duì)香港的留戀和對(duì)結(jié)束這一令其傷感場(chǎng)面的期盼，悄悄離去。

D.“他們喝了茶定過神后”中的“定過神"“聽罷隨即奏起的《義勇軍進(jìn)行曲》，更加激動(dòng)哀傷”，說明查爾斯王子當(dāng)時(shí)的心境是心神不定、沮喪的。

5.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.查爾斯的日記按照時(shí)間順序記錄了英國(guó)代表從英國(guó)啟程前往香港參加交接儀式和離開香港的過程。

B.在查爾斯的眼中，隆重莊嚴(yán)的交接儀式是“豪華"“漫長(zhǎng)”的，這從正面表現(xiàn)了他情緒的低落沮喪。

C.“我們耐著性子看完不同儀式及表演"一句，充分說明查爾斯并不欣賞當(dāng)時(shí)的演出，急于離開香港。

D.“又一次長(zhǎng)征，從我們的位置出發(fā)，可真長(zhǎng)路漫漫”，高度概括了香港交還給中國(guó)時(shí)這位王子的留戀。

6.本文一再濃墨重彩寫雨勢(shì)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“雨"在文中的作用。

【答案】4.A5.A

6.通過對(duì)交接儀式當(dāng)時(shí)的天氣的描寫，塑造了一個(gè)特殊的環(huán)境；這場(chǎng)雨渲染了哀傷的氣氛，烘托了查爾斯王子內(nèi)心的悲涼。

【解析】

【4題詳解】

本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。

A.“這是他節(jié)儉、樸素的表現(xiàn)”錯(cuò)。結(jié)合原文“我發(fā)現(xiàn)自己和助手們身處只屬商務(wù)客艙的上層，我要定一定神才意識(shí)到這并非頭等艙，雖然我早已疑惑為何坐得這樣不舒服。后來我發(fā)現(xiàn)連首相希思、前外交大臣杰弗里·豪、新任外交大臣羅賓·庫(kù)克以及麥理浩、衛(wèi)奕信等前任港督，都舒適地安坐在我們下面的頭等艙"，可見應(yīng)為“這是自身地位被降低的表現(xiàn)”。

故選A。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

B.“正面"錯(cuò)，感到“隆重莊嚴(yán)的交接儀式是‘豪華’‘漫長(zhǎng)’的”應(yīng)是“從側(cè)面表現(xiàn)"。

C.“并不欣賞當(dāng)時(shí)的演出，急于離開香港”理解不準(zhǔn)確，此處表現(xiàn)了查爾斯的沮喪情緒。

D.“留戀"概括不準(zhǔn)確，“又一次長(zhǎng)征，從我們的位置出發(fā)，可真長(zhǎng)路漫漫”表達(dá)此時(shí)查爾斯是尷尬和無奈的。

故選A。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。

查爾斯在日記中一再描寫“雨勢(shì)"屬于環(huán)境描寫，可以從渲染氣氛、烘托心情的角度來分析。

寫“雨”的句子有“在雨中參加豪華的儀式。毛毛細(xì)雨徐徐落下，所有東西都濕透了。我坐在講臺(tái)上，腳下的紅地毯變成濕淋淋一團(tuán)糟，吱吱作響"“當(dāng)我走到演講桌前的一刻，大雨隨即猛降。我看著手上濕淋淋、黏作一團(tuán)的數(shù)頁(yè)講稿，嘗試辨認(rèn)文中的內(nèi)容。我生平從未試過在‘水中’發(fā)表演說，這是首次。事實(shí)上，沒有人聽到我說了些什么，因?yàn)榇笥甏蛟谟陚闵系穆曇籼沉恕保@幾處描寫雨，這是交接儀式當(dāng)時(shí)的天氣，也是一個(gè)特殊的環(huán)境，渲染了哀傷的氣氛，表現(xiàn)了查爾斯王子的復(fù)雜、悲涼的心情。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

麥穗的故事

初夏的鄉(xiāng)村，只見一片片黃金色的麥浪。村子?xùn)|頭的一戶人家人頭攢動(dòng)。隨著一聲響亮的啼哭，一個(gè)男孩就在同村人的叫好聲中出生了。

孩子的奶奶從地里往回跑。聽著大家的賀喜，老太太望著地里豐收的麥子，給孫子起了個(gè)響亮的名字——麥穗。

麥穗和地里的麥子一樣，茁壯成長(zhǎng)。一晃，麥穗18歲了。村里同齡的男孩子都已經(jīng)外出打工了，有的人蓋了房子，娶了媳婦。麥穗的娘卻一次次婉拒上門提親的媒人，堅(jiān)持讓麥穗念完高中。

“當(dāng)兵去，出門長(zhǎng)長(zhǎng)見識(shí)！"有一天，麥穗的娘望著一身虎氣的兒子，想把他送到部隊(duì)。麥穗聽后，直接去人武部報(bào)了名。

人武部政委看著麥穗，很高興，拍著他的肩膀說：“好小子，叫麥穗！部隊(duì)需要你這樣的好小伙。”

麥穗聽了，憨憨地笑了。

麥穗戴著紅花，踏上西去的火車，成了一名西藏士兵。雪域高原的廣闊和神秘，是他聞所未聞的。這里沒有家鄉(xiāng)常見的麥子，農(nóng)田里生長(zhǎng)的是一種叫作青稞的作物，麥穗感到很新奇。

麥穗所在的汽車連在山腳下，營(yíng)區(qū)外是一片戈壁灘，只有一條公路通往最近的縣城。當(dāng)兵的第一年，麥穗刻苦訓(xùn)練，進(jìn)步明顯。在夜里，他經(jīng)常夢(mèng)見家鄉(xiāng)的麥子。麥穗和副連長(zhǎng)談心次數(shù)最多，有時(shí)會(huì)說起自己的夢(mèng)。副連長(zhǎng)是陜西人，個(gè)子不高，說話也少。每天都可以看見他在檢查營(yíng)房、車場(chǎng)；晚上熄燈后，他認(rèn)真地查鋪，還在營(yíng)區(qū)來回轉(zhuǎn)。

第二年春天，副連長(zhǎng)找到麥穗說：“考軍校去。"麥穗不懂，副連長(zhǎng)又說，“那里有另一片天地，可以實(shí)現(xiàn)很多夢(mèng)想，軍校也需要你這樣的好小伙子。”麥穗聽后，又想到人武部政委的話，開心地笑了。

營(yíng)長(zhǎng)得知連隊(duì)有戰(zhàn)士報(bào)考軍校，高興地說：“好好學(xué)，加把勁，咱們營(yíng)有好多年都‘剃光頭’了。"

連隊(duì)車場(chǎng)后面有一座單獨(dú)的小房，為了方便麥穗復(fù)習(xí)文化課，連里讓他單獨(dú)搬進(jìn)去住，連里的戰(zhàn)士經(jīng)常給他送來好吃的。在復(fù)習(xí)文化課的日子里，麥穗為了磨煉自己的意志，開始了長(zhǎng)跑。

在高原上練長(zhǎng)跑是需要勇氣的。他敲開連部的門，把這個(gè)想法告訴了連里的干部。過了一會(huì)兒，副連長(zhǎng)開口說：“去吧，注意安全?！?/p>

于是，每天熄燈前這段時(shí)間，麥穗就自己在營(yíng)區(qū)前的戈壁灘跑步，那真是寂寞的長(zhǎng)跑。跑步時(shí)，麥穗想了很多，想起了娘，想起了地里的麥子，也想到自己的夢(mèng)——麥穗低下頭，一塊塊麥田整整齊齊，像士兵站成的方陣。

戈壁灘多風(fēng)，麥穗頂著風(fēng)跑，有時(shí)邊唱歌邊跑。在風(fēng)中，他對(duì)著曠野大聲地唱，有時(shí)會(huì)唱到自己淚流滿面。

麥穗原以為不會(huì)有人聽見，有一次一回頭，嚇了一跳。原來，副連長(zhǎng)一動(dòng)不動(dòng)地站在身后看著他跑步，在風(fēng)中站成了一個(gè)“沙人"。副連長(zhǎng)也是汽車連走出來的兵。當(dāng)年，他考上了軍校，四年后又回到戈壁灘的汽車連。

麥穗漸漸從副連長(zhǎng)身上看到了一種戈壁灘的精神。每天長(zhǎng)跑后，麥穗就回到小房，看書到深夜。又是一年麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)。雪域高原冰消雪融，道路解凍。汽車連又全連出動(dòng)，在接下來的幾個(gè)月里，全連將在野外穿梭，他們要趕在大雪封山前，給在一線哨所堅(jiān)守的官兵送去亟需的生活物資。麥穗因?yàn)橐獏⒓尤娊y(tǒng)一考試，沒有隨連隊(duì)一起出發(fā)，而是作為留守人員看守營(yíng)房?？帐幨幍臓I(yíng)區(qū)十分安靜，麥穗繼續(xù)堅(jiān)持長(zhǎng)跑，更加用功地準(zhǔn)備考試。

不久，成績(jī)公布了，麥穗如愿考上軍校。

從干部科領(lǐng)到通知書以后，麥穗給在外執(zhí)行任務(wù)的連隊(duì)寫了一封信。又過了一個(gè)月，麥穗?yún)s沒有收到回音。開學(xué)的日子一天天臨近，麥穗準(zhǔn)備去報(bào)到了。在車站準(zhǔn)備登上火車前，連隊(duì)的回信才被車站主任急匆匆地交到他手里。信是副連長(zhǎng)寫的，上面寫道：連隊(duì)得知麥穗的喜訊都很高興，全連加了餐。營(yíng)長(zhǎng)還說，咱們營(yíng)終于不再是“光頭”了。

看到這兒，麥穗哭了。他緊握著信，心想：一定要學(xué)成歸來。

火車飛馳，穿過一片片希望的田野。麥穗知道，此時(shí)的娘一定在田野中勞作。在火車上，麥穗睡著夢(mèng)見了麥子，夢(mèng)里的麥子謙遜地低下頭，站得整整齊齊，像一個(gè)個(gè)當(dāng)兵的好小伙子?；疖嚤枷蜻h(yuǎn)方，麥穗還在甜甜地做著夢(mèng)，夢(mèng)中的麥子依然金黃。

（選自《人民陸軍》長(zhǎng)城文藝版2018年1月26日，有刪改）

7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說寫了一個(gè)憨厚鄉(xiāng)村男孩逐步成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀軍人的過程，塑造了一個(gè)堅(jiān)韌、進(jìn)取、富有責(zé)任感的軍人形象，同時(shí)也熱情謳歌了邊疆戰(zhàn)士。

B.小說中多處自然環(huán)境描寫，有鄉(xiāng)村的麥浪，也有雪域高原的青稞和戈壁灘的風(fēng)沙，交代了事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景，增強(qiáng)了作品的真實(shí)感。

C.小說中交代副連長(zhǎng)軍校畢業(yè)、重返汽車連經(jīng)歷，并著力刻畫他工作認(rèn)真、關(guān)心士兵的形象，以個(gè)體展現(xiàn)群體，展現(xiàn)了邊疆戰(zhàn)士的戈壁灘精神。

D.復(fù)習(xí)時(shí)，麥穗為磨煉自己的意志開始長(zhǎng)跑，有時(shí)邊唱歌邊跑，因生活艱苦、單調(diào)寂寞，他邊唱邊流淚，但始終堅(jiān)持不放棄，最終順利考上軍校。

8.小說在敘事上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。

9.請(qǐng)結(jié)合小說的內(nèi)容和生活實(shí)際，探究促使青少年成長(zhǎng)的重要因素。

【答案】7.D8.①采用順敘，按照“麥穗"成長(zhǎng)的時(shí)間順序自然展開，展現(xiàn)了主人公由一個(gè)普通的鄉(xiāng)村娃成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀邊疆戰(zhàn)士的過程；②采用第三人稱，以旁觀者身份來講述“麥穗”的故事，自由靈活，客觀冷靜；③“麥子"作為線索貫穿全文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，且使人物形象更飽滿；④采用片斷組合手法(或蒙太奇手法)，將出生起名、人武部報(bào)名、長(zhǎng)跑唱歌哭泣、夢(mèng)境等情景相結(jié)合，敘事簡(jiǎn)潔明快，集中緊湊。

9.①青年的成長(zhǎng)需要主觀努力。主人公麥穗最后成為一個(gè)成熟的軍人，有他本人積極上進(jìn)、刻苦努力、勇敢執(zhí)著這些內(nèi)在原因。②青年的成長(zhǎng)也離不開良好的成長(zhǎng)環(huán)境。麥穗母親堅(jiān)持讓麥穗讀完高中，并建議他參軍，都為麥穗的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)；人武部政委的夸贊、副連長(zhǎng)的關(guān)懷、營(yíng)長(zhǎng)的激勵(lì)等都在麥穗的成長(zhǎng)過程中作用重大。

【解析】

【7題詳解】

本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

D.“因生活艱苦、單調(diào)寂寞，他邊唱邊流淚”概括不全。麥穗長(zhǎng)跑時(shí)邊唱歌邊流淚，不僅因?yàn)樯钇D苦、單調(diào)寂寞，更因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)與追夢(mèng)路上的不易。選項(xiàng)列舉的原因不夠全面，也不是主要原因。

故選D。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析敘述特點(diǎn)的能力。

從敘事人稱上來看，小說的主人公是麥穗，用第三人稱全知視角來展開敘述。作者以旁觀者的身份，講述了麥穗的出生、讀書、當(dāng)兵、考軍校、長(zhǎng)跑的故事。這樣敘述，不受時(shí)空限制，能按時(shí)間順序，將麥穗的故事講述得條理清晰;也能自由地描寫麥穗的心理活動(dòng)和其他人物的言行，能靈活地?cái)懝适?，將情?jié)交代清楚，顯得客觀冷靜。

從敘事順序上來看，小說采用順敘，按照時(shí)間順序，從麥穗在同村人的叫好聲中出生了"寫到麥穗18歲參軍，再寫到麥穗報(bào)考軍校、“在高原上練長(zhǎng)跑”，最后到“麥穗如愿考上軍校"，時(shí)間線非常完整。

小說以“麥子夢(mèng)”為線索，麥穗在軍營(yíng)里“經(jīng)常夢(mèng)見家鄉(xiāng)的麥子"，副連長(zhǎng)告訴麥穗“可以實(shí)現(xiàn)很多夢(mèng)想”，麥穗為磨煉意志練習(xí)長(zhǎng)跑時(shí)也想到自己的夢(mèng)"，在去軍校的火車上，麥穗“睡著夢(mèng)見了麥子”，“火車奔向遠(yuǎn)方，麥穗還在甜甜地做著夢(mèng)"。“麥子夢(mèng)”將全文的情節(jié)串聯(lián)起來，虛實(shí)結(jié)合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，清晰地展現(xiàn)了主人公由一個(gè)普通的山村娃成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀戍邊戰(zhàn)士的過程。

從敘事結(jié)構(gòu)上來看，小說采用了蒙太奇手法，選擇了有關(guān)麥穗的幾個(gè)重要情景片段進(jìn)行敘寫:一是選擇了麥穗出生和起名的情景，在“一片片黃金色的麥浪"的“初夏的鄉(xiāng)村”，麥穗“在同村人的叫好聲中出生了"“老太太望著地里豐收的麥子，給孫子起了個(gè)響亮的名字--麥穗”。二是選擇了麥穗去報(bào)名參軍的情景，“直接去人武部報(bào)了名"“憨憨地笑了”。三是選取了麥穗練習(xí)長(zhǎng)跑的情景，“在營(yíng)區(qū)前的戈壁灘跑步，那真是寂寞的長(zhǎng)跑"“有時(shí)邊唱歌邊跑”“對(duì)著曠野大聲地唱，有時(shí)會(huì)唱到自己淚流滿面"。四是選擇了麥穗的夢(mèng)境“夢(mèng)見家鄉(xiāng)的麥子”“睡著夢(mèng)見了麥子"夢(mèng)中的麥子依然金黃”。將這些情景描寫與敘事相結(jié)合，敘事簡(jiǎn)潔明快，集中緊湊。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

青年的成長(zhǎng)需要主觀努力。結(jié)合“當(dāng)兵的第一年，麥穗刻苦訓(xùn)練，進(jìn)步明顯"“在復(fù)習(xí)文化課的日子里，麥穗為了磨煉自己的意志，開始了長(zhǎng)跑”“每天長(zhǎng)跑后，麥穗就回到小房，看書到深夜"“麥穗繼續(xù)堅(jiān)持長(zhǎng)跑，更加用功地準(zhǔn)備考試”“他緊握著信，心想：一定要學(xué)成歸來"等分析，小說通過記敘麥穗一個(gè)憨厚的鄉(xiāng)村男孩，逐步成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的現(xiàn)代軍人的過程，表達(dá)了對(duì)堅(jiān)守理想、不忘初心與重視親情、奉獻(xiàn)邊防的家國(guó)情懷的贊美和歌頌。

青年的成長(zhǎng)也離不開良好的成長(zhǎng)環(huán)境。結(jié)合“麥穗的娘卻一次次婉拒上門提親的媒人，堅(jiān)持讓麥穗念完高中”“麥穗的娘望著一身虎氣的兒子，想把他送到部隊(duì)"分析，麥穗母親堅(jiān)持讓麥穗讀完高中，并建議他參軍，都為麥穗的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

結(jié)合“人武部政委看著麥穗，很高興，拍著他的肩膀說：‘好小子，叫麥穗!部隊(duì)需要你這樣的好小伙’”“麥穗和副連長(zhǎng)談心次數(shù)最多，有時(shí)會(huì)說起自己的夢(mèng)"“第二年春天，副連長(zhǎng)找到麥穗說：‘考軍校去’……又想到人武部政委的話，開心地笑了”“原來，副連長(zhǎng)一動(dòng)不動(dòng)地站在身后看著他跑步，在風(fēng)中站成了一個(gè)'沙人"“麥穗漸漸從副連長(zhǎng)身上看到了一種戈壁灘的精神”等分析，人武部政委鼓勵(lì)麥穗說“部隊(duì)需要你這樣的好小伙"，副連長(zhǎng)鼓勵(lì)他考軍校說“那里有另一片天地，可以實(shí)現(xiàn)很多夢(mèng)想”。麥穗對(duì)副連長(zhǎng)表示欽佩，因?yàn)楦边B長(zhǎng)當(dāng)年“考上了軍校，四年后又回到戈壁灘的汽車連"；麥穗考上軍校，接到部隊(duì)的信后心想：一定要學(xué)成歸來”，可見麥穗是決定要像副連長(zhǎng)一樣，畢業(yè)后回到部隊(duì)的。人武部政委、副連長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)的夸贊、關(guān)懷、激勵(lì)等都在麥穗的成長(zhǎng)過程中作用重大。

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。

所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。故君子必慎其獨(dú)也！小人閑居為不善無所不至見君子而后厭然掩其不善而著其善人之視己如見其肺肝然則何益矣此謂誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也。曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！"富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。

所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。

所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。孝者，所以事君也；弟者，所以事長(zhǎng)也；慈者，所以使眾也。一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓；一人貪戾，一國(guó)作亂。此謂治國(guó)在齊其家。

所謂平天下在治其國(guó)者，上老老而民興孝，上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟，上恤孤而民不倍。所惡于上，毋以使下；所惡于下，毋以事上。民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。道得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)。

（節(jié)選自《禮記·大學(xué)》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.小人閑居/為不善無所不至/見君子而后厭然/掩其不善/而著其善人之/視己如見其肺肝然/則何益矣/

B.小人閑居為不善/無所不至/見君子而后/厭然掩其不善/而著其善人之/視己如見其肺肝然/則何益矣/

C.小人閑居/為不善無所不至/見君子而后/厭然掩其不善/而著其善/人之視己/如見其肺肝然/則何益矣/

D.小人閑居為不善/無所不至/見君子而后厭然/掩其不善/而著其善/人之視己/如見其肺肝然/則何益矣/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“物格而后知至”與“則知明而行無過矣"（《勸學(xué)》）兩句中的“知”字含義不同。

B.“形于外"與“不為者與不能者之形”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“形"字含義不同。

C.“食而不知其味”與“人而不仁，如禮何"（《十二章》）兩句中的“而”字含義相同。

D.“一家讓"與“為國(guó)以禮，其言不讓”（《子路曾皙冉有公西華侍坐》）兩句中的“讓"字含義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.格物、致知、誠(chéng)意、正心側(cè)重內(nèi)在修養(yǎng)，而修身、齊家、治國(guó)、平天下側(cè)重外在行為，這八條中，“格物”是根本。

B.要使意念真誠(chéng)就不能自欺欺人，君子獨(dú)處時(shí)要做到慎獨(dú)；要修養(yǎng)德行就應(yīng)端正內(nèi)心，不應(yīng)受自身喜怒憂懼的影響。

C.連自己家人都不能管教好，卻想管教好別人，是不可能的；將一人一家的仁愛做法推廣至愛民，國(guó)家就會(huì)治理好。

D.君主要喜好民眾所喜好的，厭惡民眾所厭惡的；得到民眾擁護(hù)，方能擁有國(guó)家，若失去民眾擁護(hù)，就會(huì)失去國(guó)家。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家。

（2）上老老而民興孝，上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟，上恤孤而民不倍。

【答案】10.D11.C12.A

13.（1)古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族。

（2）居上位的人孝敬老人，百姓中就會(huì)孝敬老人成風(fēng)；居上位的人敬重兄長(zhǎng)，百姓中就會(huì)敬重兄長(zhǎng)成風(fēng)；居上位的人憐愛孤小，百姓就不會(huì)違背這一公德。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言斷句能力。

句意：小人在家閑居時(shí)什么壞事都可以做出來。看見君子之后才會(huì)躲躲藏藏，將他們做的壞事掩藏起來，表面上裝作善良恭順。其實(shí)別人早已看透了你，就像能見到你的五臟六腑那樣透徹，這樣掩蓋又有什么益處呢？

“為不善"的主語(yǔ)是“小人”，中間不宜斷開，故排除AC；

“人之視己"主謂賓結(jié)構(gòu)完整，句意完整，不宜斷開，故排除B。

故選D。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生掌握文言實(shí)虛詞的能力。

A.兩句中的“知”字含義不同，前一個(gè)是知識(shí)；后一個(gè)是智慧。句意：研究事物原理而獲得知識(shí)/智慧明達(dá)行為沒有過錯(cuò)。

B.兩句中的“形"字含義不同，前一個(gè)是動(dòng)詞，流露；后一個(gè)是名詞，表現(xiàn)。句意：顯露在外表上/不肯干與不能干的表現(xiàn)。

C.兩句中的“而”字含義不同，前一個(gè)表轉(zhuǎn)折，卻；后一個(gè)表假設(shè)，如果。句意：東西吃下去，卻不知道它的味道/做人如果沒有仁德,怎么對(duì)待禮儀制度呢？

D.兩句中的“讓"字含義相同，都是謙讓的意思。句意：國(guó)君的家族里實(shí)行仁愛、謙讓/治理國(guó)家靠的是禮讓，他說話不謙讓。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。

A.“‘格物’是根本”錯(cuò)誤，前四目，是修身的方法；后三目，是修身的功用?！靶奚?是連接前四目與后三目的中間環(huán)節(jié)，故“修身”是根本。

故選A。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。

（1）第一個(gè)“明"，弘揚(yáng)；“明德”，光明正大的品德；“齊"，管理。

（2）“老老”，孝敬老人；“長(zhǎng)長(zhǎng)"，敬重兄長(zhǎng)；“倍”，違背。

參考譯文：

古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)，獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬事萬物。通過對(duì)萬事萬物的認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后天下才能太平。上至天子下至平民百姓，都應(yīng)該以修養(yǎng)自身的品德為根本。人的根本敗壞了，末節(jié)反倒能調(diào)理好，這是不可能的。

所謂意念真誠(chéng)，就是說不要自己欺騙自己。所以君子在一人獨(dú)處的時(shí)候一定要十分小心謹(jǐn)慎。小人在家閑居時(shí)什么壞事都可以做出來。看見君子之后才會(huì)躲躲藏藏，將他們做的壞事掩藏起來，表面上裝作善良恭順。其實(shí)別人早已看透了你，就像能見到你的五臟六腑那樣透徹，這樣掩蓋又有什么益處呢？這就是所謂的內(nèi)心的真實(shí)情況，一定會(huì)顯露在外表上，所以君子在獨(dú)自一人的時(shí)候，一定要十分小心謹(jǐn)慎。曾子說：“一個(gè)人被眾人注視，被眾人指責(zé)，這是多么令人畏懼?。?財(cái)富可以裝飾房屋，德能使人品德高尚，心胸寬廣能體態(tài)安適，所以，君子一定要意念真誠(chéng)。

如要修養(yǎng)好品德，則先要端正心意。心中憤憤不平，則得不到端正；心中恐懼不安，則得不到端正：心里有偏好，則得不到端正；心里有憂患，則得不到端正。一旦心不在焉，就是看了，卻什么也看不到；聽了，卻什么也聽不到；吃了，卻辨別不出味道。所以說，修養(yǎng)品德關(guān)鍵在端正心意。

要治理好國(guó)家，必須先要調(diào)整好自己的家族，因?yàn)椴荒芙逃米约杭易宓娜朔炊芙逃靡粐?guó)之民，這是從來不會(huì)有的事情。孝順，是侍奉君主的原則，尊兄，是侍奉長(zhǎng)官的原則，仁慈，是控制民眾的原則。一家仁愛相親，一國(guó)就會(huì)仁愛成風(fēng)；一家謙讓相敬，一國(guó)就會(huì)謙讓成風(fēng)；一人貪婪暴戾，一國(guó)就會(huì)大亂。這就叫做治理好國(guó)家首先要調(diào)整好家族。

要平定天下，先要治理好自己的國(guó)家。因?yàn)榫由衔坏娜诵⒕蠢先?，百姓中就?huì)孝敬老人成風(fēng)；居上位的人敬重兄長(zhǎng)，百姓中就會(huì)敬重兄長(zhǎng)成風(fēng)，居上位的人憐愛孤小，百姓就不會(huì)違背這一公德。厭惡上級(jí)的所作所為，就不要用同樣的做法對(duì)待下級(jí)；厭惡下級(jí)的所作所為，就不要用同樣的做法對(duì)待上級(jí)；百姓喜愛的他就喜愛，百姓厭惡的他就厭惡，這就是所說的百姓的父母。這就是說得到民眾的擁護(hù)，就會(huì)得到國(guó)家；失去民眾的擁護(hù)，就會(huì)失去國(guó)家。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。

獨(dú)山梅花

王安石

獨(dú)山梅花何所似，半開半謝荊棘中。

美人零落依草木，志士憔悴守蒿蓬。

亭亭孤艷帶寒日，漠漠遠(yuǎn)香隨野風(fēng)。

移栽不得根欲老，回首上林顏色空。

[注]上林，指上林苑，皇家園林，暗指朝廷。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)寫出了梅花生長(zhǎng)的環(huán)境和狀態(tài)，以“何所似”發(fā)問，意在強(qiáng)調(diào)獨(dú)山梅花的與眾不同。

B.即使處在寒日野風(fēng)中，梅花仍是亭亭而立，雖然孤獨(dú)寂寞，卻依然花開艷麗，花香遍野。

C.尾聯(lián)寫梅花堅(jiān)守自我，扎根獨(dú)山直至老去，而不愿意移栽到上林苑中和別的花木爭(zhēng)奇斗艷。

D.這首詩(shī)以物喻人，托物言志，借半開半謝的獨(dú)山梅花喻人喻世，展示了作者深深的情感寄托。

15.本詩(shī)以梅喻人，請(qǐng)結(jié)合頷聯(lián)的手法簡(jiǎn)要分析詩(shī)人的思想感情。

【答案】14.C15.①“美人零落依草木，志士憔悴守蒿蓬"，頷聯(lián)以比喻、擬人來寫此地梅花命運(yùn)悲苦。把梅花擬人化，比作美人、志士。②本句采用了托物言志的表現(xiàn)手法，③借寫憔悴零落、無人欣賞的梅花的遭遇，表達(dá)了對(duì)懷才不遇、壯志難酬之士的同情，抒情較為含蓄委婉。

【解析】

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

C.“堅(jiān)守自我”“不愿意移栽到上林苑中和別的花木爭(zhēng)奇斗艷"錯(cuò)誤。尾聯(lián)抒發(fā)感慨，獨(dú)山之梅不能移植入皇家上林苑，其根欲老，深可嘆惋；而更值得痛惜的是，上林苑中，此刻正缺少顏色美艷的奇花異木。所以不是“不愿意”“堅(jiān)守自我"。

故選C。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感和表現(xiàn)手法的能力。

“美人零落依草木，志士憔悴守蒿蓬”，頷聯(lián)以比喻來寫此地梅花命運(yùn)悲苦。把梅花比喻為“美人"“志士”，花開美艷卻無人欣賞，只能自開自落;空有高遠(yuǎn)的志向卻苦于沒有施展的機(jī)會(huì)，只能獨(dú)守荒野，與蒿萊為伴。美人、志士，既是擬物，也是將人的身世之感并入其中。

此句也采用了托物言志的表達(dá)方式，借在草木蓬蒿間零落憔悴、無人欣賞的梅花，表達(dá)了對(duì)懷才不遇、有志難伸、老死鄉(xiāng)野的人才志士之士的同情。一方面國(guó)家需要杰出人才擔(dān)負(fù)責(zé)任，另一方面，卻又有許多優(yōu)秀人才閑置草野，老死蓬萊!此句借寫?yīng)毶矫坊ǖ牟恍姨幘?，諷詠當(dāng)今統(tǒng)治者埋沒人才，這樣寫抒情較為含蓄委婉。

（三）名篇名句默寫（本題1個(gè)小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《論語(yǔ)》十二章中論述“士"要抱負(fù)遠(yuǎn)大、剛強(qiáng)勇毅、責(zé)任重大的兩句是：“__，__?！?/p>

（2）《老子》總是提醒世人注意觀察日常事物那通常被忽視的一面，如通過觀察車子、器皿、屋室等日常事物，老子發(fā)現(xiàn)了“無"的意義，并得出“__，__”的結(jié)論。

（3）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：__，_。

【答案】①.士不可以不弘毅②.任重而道遠(yuǎn)③.故有之以為利④.無之以為用⑤.自天子以至于庶人⑥.壹是皆以修身為本

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯(cuò)字詞：弘毅、庶、壹。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

如果說旅行能讓游客瀏覽各種美麗的風(fēng)景，那么讀書就能讓我們遇見各種有趣的靈魂，探尋更深更遠(yuǎn)的存在。讀一本好書，不亞于跟智者來一場(chǎng)酣暢淋漓的對(duì)話，有人滔滔不絕地說，有人聚精會(huì)神地聽。在歷史傳記的跌宕起伏里，感受斗轉(zhuǎn)星移的變與不變；在詩(shī)歌文學(xué)的悲歡離合間，體味百態(tài)人生的是與不是。透過薄薄的紙張、激揚(yáng)的文字，（）。

從更長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，讀書的價(jià)值不僅體現(xiàn)在連通過去、觀照現(xiàn)在，還在于能夠發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造未來。在一個(gè)知識(shí)更新和認(rèn)知迭代交織、科學(xué)進(jìn)步和技術(shù)革新疊加的時(shí)代，每時(shí)每刻都需要學(xué)習(xí)，每個(gè)人都面臨著“重新發(fā)現(xiàn)自己"的挑戰(zhàn)。從某種意義上說，閱讀正是刷新自己、發(fā)展自己的成長(zhǎng)方式。持續(xù)追求、不斷探索，我們才能在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中擁抱更多可能性。

17.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

B.看萬山紅遍，層林盡染

C.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。

D.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.閱讀使我們思接千載、心游萬仞，與先賢暢談、和自我對(duì)話，構(gòu)筑起一個(gè)日漸豐滿的精神世界。

B.我們思接千載、心游萬仞，與先賢暢談、和自我對(duì)話，閱讀構(gòu)筑起了一個(gè)日漸豐滿的精神世界。

C.我們思接千載、心游萬仞，通過閱讀與先賢暢談、和自我對(duì)話，構(gòu)筑起一個(gè)日漸豐滿的精神世界。

D.閱讀使我們思接千載、心游萬仞，構(gòu)筑起一個(gè)日漸豐滿的精神世界，與先賢暢談、和自我對(duì)話。

19.文中畫橫線的句子可以改寫成：在一個(gè)知識(shí)更新和認(rèn)知迭代交織的時(shí)代，在一個(gè)科學(xué)進(jìn)步和技術(shù)革新疊加的時(shí)代。從語(yǔ)意上看，二者基本一致，為什么說原文中的句子表達(dá)效果更好？

【答案】17.D18.C

19.①原文用兩個(gè)定語(yǔ)修飾“時(shí)代”，集中體現(xiàn)了時(shí)代的特點(diǎn)，更能集中體現(xiàn)出時(shí)代的特征一一知識(shí)更新和迭代交織、科學(xué)進(jìn)步和技術(shù)革新疊加，而這個(gè)時(shí)代特征正是下文的論述基礎(chǔ)。②改句兩個(gè)“時(shí)代"，語(yǔ)意重復(fù)，且會(huì)造成是不同時(shí)代的誤解，原句更簡(jiǎn)潔，更準(zhǔn)確。③原句語(yǔ)言更嚴(yán)謹(jǐn)、莊重、理性，與整個(gè)文段的語(yǔ)言風(fēng)格更契合。

【解析】

【17題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

文中畫波浪線的句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“一本好書”比作“智者"，把“讀書”的行為比喻成“對(duì)話"。

A．運(yùn)用了借代修辭手法，以“絲竹”代指音樂，以“案牘"代指公務(wù)。

B．運(yùn)用了夸張的修辭手法，萬千山峰、層層樹林全都變成了紅色是夸張。

C．運(yùn)用了借代的修辭手法，用“帆”代指船。

D．運(yùn)用了比喻的修辭手法，把對(duì)故國(guó)的眷戀與愁思，比喻成滔滔東流的春水。

故選D。

【18題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫、準(zhǔn)確的能力。

根據(jù)語(yǔ)境，括號(hào)前側(cè)重的是讀一本好書的感受與體會(huì)，“透過薄薄的紙張、激揚(yáng)的文字"的主語(yǔ)應(yīng)該是“我們”，而不是“閱讀"，排除AD。

“構(gòu)筑起了一個(gè)日漸豐滿的精神世界”的主語(yǔ)應(yīng)該是“我們"，而不是“閱讀”，排除B。

故選C。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生賞析文中重要句子的能力。

“在一個(gè)知識(shí)更新和認(rèn)知迭代交織、科學(xué)進(jìn)步和技術(shù)革新疊加的時(shí)代"是一個(gè)長(zhǎng)句，狀語(yǔ)部分“知識(shí)更新和認(rèn)知迭代交織、科學(xué)進(jìn)步和技術(shù)革新疊加”，用兩個(gè)并列短語(yǔ)集中體現(xiàn)出時(shí)代的特征，一一知識(shí)更新和迭代交織、科學(xué)進(jìn)步和技術(shù)革新疊加，起到突出強(qiáng)調(diào)時(shí)代特征的作用，而這個(gè)時(shí)代特征正是下文“每時(shí)每刻都需要學(xué)習(xí)，每個(gè)人都面臨著‘重新發(fā)現(xiàn)自己’的挑戰(zhàn)"的論述基礎(chǔ)。

從語(yǔ)言風(fēng)格的角度來說，長(zhǎng)句修飾語(yǔ)多，更能體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)理性的思維特征與莊重的語(yǔ)言風(fēng)格，這個(gè)風(fēng)格與整個(gè)文段的語(yǔ)言風(fēng)格一致。

改句“在一個(gè)知識(shí)更新和認(rèn)知迭代交織的時(shí)代，在一個(gè)科學(xué)進(jìn)步和技術(shù)革新疊加的時(shí)代”將這兩個(gè)特征分開敘述，給人的感覺，這是兩個(gè)不同的時(shí)代；而且重復(fù)了兩次“時(shí)代"，給讀者的印象不如集中起來深刻和簡(jiǎn)潔。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題3個(gè)小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小