適合小學(xué)生的小古文篇

第1組草木的性情1蘆花水濱多蘆荻。秋日開(kāi)花，一片白色，西風(fēng)吹來(lái)，花飛如雪。2荷池中種荷，夏日開(kāi)花，或紅或白。荷梗直立。荷葉形圓。莖橫泥中，其名曰藕。藕有節(jié)，中有孔，斷之有絲。3菊菊花盛開(kāi)，清香四溢。其瓣如絲、如爪。其色或黃、或白、或赭、或紅，種類繁多。性耐寒，嚴(yán)霜既降，百花零落，惟菊獨(dú)盛。4松松，大樹(shù)也。葉狀如針。性耐冷，雖至冬日，其色常青。干長(zhǎng)而巨，可以造橋，可以造屋。5桂庭中種桂，其葉常綠。秋時(shí)開(kāi)花，或深黃，或淡黃。每遇微風(fēng)，濃香撲鼻，人咸愛(ài)之?；?，取以和糖，貯于瓶中，雖歷久而香甚烈。6蓮蓮花，亦曰荷花。種于暮春，開(kāi)于盛夏。其葉，大者如盤(pán)，小者如錢(qián)。莖橫泥中，其名曰藕，其實(shí)曰蓮子。藕與蓮子，皆可食也。7楊柳楊柳，隨地可種，臨水尤宜。春初發(fā)葉，旋開(kāi)黃花。及春末，葉漸多?；ㄖ薪Y(jié)實(shí)，細(xì)而黑。蕊落，有絮綻出，質(zhì)輕如棉，色白如雪，隨風(fēng)飛舞，散于各處。8歲寒三友兒侍父，立庭前。見(jiàn)梅樹(shù)著花，松、竹并茂，兒?jiǎn)栐唬骸八┲畷r(shí)，他樹(shù)多枯落，何以三者獨(dú)否”父曰：“其性皆耐寒，與他樹(shù)不一樣。古人稱歲寒三友，即松、竹、梅也。”9荔枝圖序（白居易）荔枝生巴峽間。樹(shù)形團(tuán)團(tuán)如帷蓋，葉如桂，冬青；華如橘，春榮；實(shí)如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。大略如彼，其實(shí)過(guò)之。若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。第2組天的魔術(shù)10日月星日則有日，夜則有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。11日時(shí)一日有夜，分為十二時(shí)。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。夏日長(zhǎng)而夜短，冬日短而夜長(zhǎng)。夜半為子，日中為午。午前曰上午，午后曰下午。12曉日天初曉，鳥(niǎo)啼樹(shù)間，披衣下床，推窗一望，東方已白，紅日上升，流霞成彩，未幾霞散，日光射入室中，鳥(niǎo)聲漸少。13春首四時(shí)，蘇萬(wàn)匯者，春也。氣暖則襟韻舒，日遲則煙氣媚。百鳥(niǎo)和趾于南畝，游人聯(lián)轡于東郊。風(fēng)光之艷，游賞之娛，認(rèn)為最矣。14夏溽暑蒸人，如洪爐鑄劍，誰(shuí)能躍冶須得清泉萬(wàn)派，茂樹(shù)千章，古洞含風(fēng)，陰崖積雪，空中樓閣，四面青山，鏡里亭臺(tái)，兩行畫(huà)鶾，湘簾竹簟，藤枕石床：栩栩然，蝶歟周歟，吾不得而知也。15秋金風(fēng)瑟瑟，紅葉蕭蕭，孤燕排云，寒蟲(chóng)泣露，良用凄切。可愛(ài)者：云劍長(zhǎng)空，水澄遠(yuǎn)浦，一片冷輪，皎皎碧落間，令人爽然。南樓清嘯，東籬暢飲，亦幽人行樂(lè)時(shí)也。銀蟾皎潔，玉露凄清，四顧人寰，萬(wàn)里一碧。攜一二良朋，斗酒淋漓，彩毫縱橫，仰問(wèn)嫦娥：“悔偷靈藥否”安得青鑾一只跨之，憑虛遠(yuǎn)游，直八萬(wàn)頃琉璃中也。16冬冬雖隆寒逼人，而梅白松青，裝點(diǎn)春色；又感六花飛絮，滿地瓊瑤。獸炭生紅，蟻酒凝綠；狐裘貂帽，銀燭留賓；在尾兔毫，彩箋覓句：亦佳事也。至如駿馬獵平原，孤舟釣淺瀨：豪華寂寞，各自有致。17雨今日天陰，曉霧漸濃，細(xì)雨如絲。天晚雨止，風(fēng)吹云散，明月初出。18大雨午飯既畢，天氣郁蒸，蒼蠅紛飛庭前。少頃，大風(fēng)陡起，沙塵撲面。黑云自西北來(lái)，電光四射，雷聲隆隆，大雨驟至，溝澮皆盈。未幾，雨霽，夕陽(yáng)返照墻隅，豁然開(kāi)爽，暑熱盡退。19雪冬日寒冷，木葉盡脫，陰云四布，彌漫天空，飛鴉千百成群，未暮歸林。夜半，北風(fēng)起，大雪飛。清晨，登樓遠(yuǎn)望，山林屋宇，一白無(wú)際，頓為銀世界，真奇觀也。20雪天公翦水，宇宙飄花，品之，有四美焉：落地?zé)o聲，靜也；沾衣不染，潔也；高下平均，勻也；洞窗掩映，明也。宜長(zhǎng)松修竹，老梅片石；怪石崚，深林窈窕；寒江遠(yuǎn)浦，斷岸小橋；古剎層巒，疏籬幽徑；老叟披簑垂釣，騷人跨蹇尋詩(shī)；小酌清談，高樓長(zhǎng)嘯；船頭茶灶飄煙，座上黛眉把盞；老僧對(duì)坐，韻士閑評(píng)；披鶴氅，縱步園林，御貂裘，登臨山水。如此景況，何須峨嵋千尺第4組我們是山川大地的孩子21鄉(xiāng)村即景鄉(xiāng)間農(nóng)家，竹籬茅屋，臨水成村。水邊楊柳數(shù)株，中夾桃李，飛燕一雙，忽高忽低，來(lái)去甚捷。22春日尋芳時(shí)芳草鮮美，小朋友放紙鳶于村外，春花徇爛，婦女戲秋千于杏園，小姊妹或三三五五踏青陌上，尋芳水濱，桃紅柳綠，日麗風(fēng)和，一年節(jié)令此為最佳時(shí)也。23蘇堤雜花蘇公堤，春時(shí)晨光初起，宿霧未散，雜花生樹(shù)，飛英蘸波，紛披掩映，如列金鋪繡。覽勝者咸謂四時(shí)皆宜，而春曉為最。24浙江之潮浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠(yuǎn)出海門(mén)，僅如銀線；既而漸進(jìn)，則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。楊誠(chéng)齋詩(shī)云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。第5組人類的朋友25蟋蟀秋夜，有蟋蟀鳴于墻下。弟問(wèn)姐曰:“蟋蟀口小，鳴聲頗大，何也”姐曰:“蟋蟀有四翅，振翅發(fā)聲，非以口鳴也。26蜻蜓雷雨之前，黑云如墨。蜻蜓千百成群，飛于空中，往來(lái)上下，覓小蟲(chóng)食之。小朋友捕其一，視之，六足四翼，身有節(jié)，能屈曲。27母雞母雞孵卵，數(shù)周成雛。隨母出行，未嘗遠(yuǎn)離。母雞每得食，必先喂其雛。若遇貓、犬，竭力護(hù)之。與父母之愛(ài)子無(wú)異。28貓打魚(yú)缸中有金魚(yú)，一貓伏缸上，欲捕食之，失足墜水中，急躍起，全身皆濕。29貓斗黃白二貓，斗于屋上，呼呼而鳴，聳毛豎尾，四目對(duì)射，兩不相下，久之，白貓稍退縮，黃貓奮起逐之，白貓走入室，不敢復(fù)出。30義鵲大慈山之陽(yáng)，有拱木，上有二鵲各巢而生子者。其一母為鷙所搏，二子失母，其鳴啁啁；其一方哺子，若見(jiàn)而憐之，赴而救之，即銜置一處哺之，若其子然。噫！鵲，禽屬也，非有人性也，乃能義如此，何以人而不如鳥(niǎo)乎”31鸚鵡滅火有鸚鵡飛集他山，山中禽獸輒相愛(ài)重。鸚鵡自念雖樂(lè)，不可久也，便去。后數(shù)日，山中大火。鸚鵡遙見(jiàn)，便入水濡羽，飛而灑之。天神曰：“汝雖有志意，然何足云也”對(duì)曰：“雖知不能，然嘗僑居是山，禽獸善行，皆為兄弟，不忍見(jiàn)其毀于火也！”天神嘉感，即為滅火。32義犬救主城之東偏，民家畜一犬，甚羸。一夕，鄰火卒發(fā)，延及民家。民正熟寢，犬連吠不覺(jué)，起曳其被，寢如同故。復(fù)鋸床以口附民耳大嗥，民始驚。視煙已滿室，急呼妻女出，室盡燼矣。民讓謂所親曰：“吾家貧，犬恒食不飽，不謂今日能免我四人于難也。彼日厚享其人之食，而不顧其患難者，其視犬為何如耶”33已死的母熊獵人入山，以槍擊母熊，中要害，端坐不倒。近視之，熊死，足抱巨石，石下溪中有小熊三，戲于水。因此死而不倒者，正恐石落傷其子也。獵人感動(dòng)，遂終身不復(fù)獵。第6組小朋友樂(lè)事34放風(fēng)箏青草地，放風(fēng)箏。汝前行，吾后行。35蝴蝶與花百花開(kāi)，蝴蝶來(lái)。百花香，蝴蝶忙，百花零落，蝴蝶寂寞。蝴蝶無(wú)事做，終日戀花朵。一旦春去花落盡，寂寞光陰怎樣過(guò)36踏青連天微雨下不停，今朝才放晴，日暖風(fēng)和動(dòng)游興，郊外來(lái)踏青。披柳絲，穿花徑，波折向前行。臨水觀魚(yú)，登山聽(tīng)鶯，賞不盡好風(fēng)景。37逐雀紅日將下，打麥己完。小雀一群，紛集場(chǎng)上，覓食余粒。數(shù)童子立門(mén)前，拍手噪逐之。雀聞人聲，散入林中。38雪人大雪之后，庭中積雪數(shù)寸，群兒偕來(lái)堆雪作人形。目張、口開(kāi)，肢體臃腫，跌坐如僧。有頃，日出雪融。雪人亦消瘦，漸化為水矣。39勿貪多瓶中有果。兒伸手入瓶，取之滿握。拳不能出。手痛心急，大哭。母曰:“汝勿貪多，則拳可出矣。”第7組神話傳說(shuō)40盤(pán)古開(kāi)天地天地渾沌如雞子，盤(pán)古生其中。萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地。盤(pán)古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤(pán)古日長(zhǎng)一丈，如此萬(wàn)八千歲。天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤(pán)古極長(zhǎng)。故天去地九萬(wàn)里。41夸父逐日夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭局限性，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。42共工觸山昔者共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。43刑天舞干戚刑天與帝爭(zhēng)神，帝斷其首，葬于常羊之野。乃以乳為目，以臍為口，操干戚而舞。44舜耕歷山舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤之人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。堯乃賜舜衣，與琴，為筑倉(cāng)廩，予牛羊。45大禹治水堯舜時(shí)，九河不治，洪水泛濫。堯用鯀治水，鯀用雍堵之法，九年而無(wú)功。后舜用禹治水，禹開(kāi)九州，通九道，陂九澤，度九山。疏通河道，因勢(shì)利導(dǎo)，十三年終克水患。一成一敗，其治不一樣也。46女?huà)z補(bǔ)天 往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載?；馉f焱而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，騭鳥(niǎo)攫老弱。女?huà)z煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補(bǔ)，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲(chóng)死，顓民生。47牛郎織女天河之東有織女，天帝之女也。年年機(jī)杼勞役，織成云錦天衣。天帝憐其獨(dú)處，許嫁河西牽牛郎。嫁后逐廢織紉。天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|，許一年一度相會(huì)。涉秋七日，鵲首無(wú)端皆髡，相傳是日河鼓輿織女會(huì)于漢東，役烏鵲為梁以渡，故毛皆脫去。48后羿射日逮至堯之時(shí)，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無(wú)所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豖希、修蛇，皆為民害。堯乃使后羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青丘之澤，上射九日而下殺猰貐，斬修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。萬(wàn)民皆喜，置堯認(rèn)為天子。49嫦娥奔月羿請(qǐng)不死之藥于西王母，托與姮娥。逢蒙往而竊之，竊之不成，欲加害姮娥。娥無(wú)認(rèn)為計(jì)，吞不死藥以升天。然不忍離羿而去，滯留月宮。廣寒寂寥，悵然有喪，無(wú)以繼之，遂催吳剛伐桂，玉兔搗藥，欲配飛升之藥，重回人間焉。50祝英臺(tái)與梁山伯英臺(tái)，上虞祝氏女，偽為男裝游學(xué)，與會(huì)稽梁山伯者同肆業(yè)，山伯，字處仁。祝先歸，二年，山伯訪之，方知其為女子，悵然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣。山伯后為令，病死，葬城西。祝適馬氏，舟過(guò)墓所，風(fēng)濤不能進(jìn)。問(wèn)知山伯墓，祝登號(hào)慟，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。51畫(huà)龍點(diǎn)睛張僧繇于金陵安樂(lè)寺畫(huà)四龍于壁，不點(diǎn)睛。每曰：“點(diǎn)之即飛去。”人認(rèn)為誕，因點(diǎn)其一。須臾雷電破壁一龍乘云上天不點(diǎn)睛者皆在。第8組寓言故事52揠苗助長(zhǎng)宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。53狐假虎威虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無(wú)敢食我也。天帝使我長(zhǎng)百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎”虎認(rèn)為然，故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走。虎不知獸畏己而走也，認(rèn)為畏狐也。54南轅北轍今者臣來(lái)，見(jiàn)人于大行，方北面而持其駕，告臣曰:“我欲之楚。”臣曰:“君之楚，將奚為北面”曰:“吾馬良。”臣曰:“馬雖良，此非楚之路也?！痹唬骸拔嵊枚?。”臣曰：“用雖多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善?！贝藬?shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。55葉公好龍葉公子高好龍，鉤以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍，屋室雕文以寫(xiě)龍。于是夫龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。56鄭人買(mǎi)履鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足，而至置之其坐。至之市，而忘操之，已得履，謂曰：“吾忘持度”。返歸取之，及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足”曰：“寧信度，無(wú)自信也?！?7買(mǎi)櫝還珠楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買(mǎi)其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。58濫竽充數(shù)齊宣王使人吹竽，必三百人，南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，緡王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。59畫(huà)蛇添足楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之局限性，一人飲之有余。請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸桑魄绎嬛?，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇，曰：“吾能為之足?！蔽闯桑蝗酥叱?，奪其卮曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。60對(duì)牛彈琴公明儀為牛彈《清角》之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為牛蛇之聲，孤?tīng)僦Q，即掉尾奮耳，蹀躞而聽(tīng)。61螳螂捕蟬吳王欲伐荊，告其左右曰:“敢有諫者死!”舍人有少孺子者欲諫不敢，則懷丸操?gòu)椨诤髨@，露沾其衣，如是者三旦。吳王曰:“子來(lái)，何苦沾衣如此!”對(duì)曰:“園中有樹(shù)，其上有蟬，蟬高居悲鳴，飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蟬，而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸，欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也?！眳峭踉?“善哉!”乃罷其兵。62鷸蚌相爭(zhēng)趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來(lái)，過(guò)易水。蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸！’兩者不愿相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強(qiáng)秦之為漁夫也。故愿王之熟計(jì)之也！”惠王曰：“善?！蹦酥?。63驚弓之鳥(niǎo)更羸與魏王處京臺(tái)之下，仰見(jiàn)飛鳥(niǎo)。更羸謂魏王曰：“臣為王引弓虛發(fā)而下鳥(niǎo)。”魏王曰：“然則射可至此乎”更羸曰：“可?！庇虚g，雁從東方來(lái)，更羸以虛發(fā)而下之。魏王曰：“然則射可至此乎”更羸曰：“此孽也。”王曰：“先生何以知之”對(duì)曰：“其飛徐而鳴悲。飛徐者，故瘡?fù)匆玻圾Q悲者，久失群也，故瘡未息，而驚心未至也。聞弦音，引而高飛，故瘡隕也。”64塞翁失馬近塞上之人，有善術(shù)者，馬無(wú)敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。65空中樓閣昔有富人，癡無(wú)所知。至于富家，見(jiàn)三重樓，高廣嚴(yán)麗，心慕之，即念：吾有資，盍造斯樓乃召工匠，囑以如是。翌日，工匠經(jīng)地壘磚，日入而息。富人見(jiàn)之，怪而問(wèn)：“欲作何等”匠曰：“先做底重?！备蝗嗽唬骸拔岵挥轮刂?。”匠訝曰：“何有不作下重而為第三重者”富人固言欲如是。時(shí)人聞人，毋不嗤之。第9組可笑之人，可笑之事66性緩人性緩，冬日共人圍爐，見(jiàn)人裳尾為火所燒，乃曰：“有一事，見(jiàn)之已久，欲言恐君性急，不言又恐傷君。然而言是耶不言是耶”人問(wèn)何事，曰：“火燒君裳?！逼淙隋崾找露唬骸昂尾辉缪浴痹唬骸拔业谰约?，果然?！?7性急王藍(lán)田性急。嘗食雞子，以箸（zhù）刺之，不得，便大怒，舉以擲（zhì）地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未至，乃下地以屐齒蹍（niǎn）之，又不得。瞋（chēn）甚，復(fù)于地取納口中，嚙（niè）破即吐之。68性剛有父子俱性剛，不愿讓人。一日父留客飲，遣子入都市肉。子取肉回，將出城門(mén)，值一人對(duì)面而來(lái)，各不相讓，遂挺立良久。父尋至見(jiàn)之，謂子曰："汝姑持肉回，陪客飯。待我與其對(duì)立在此。"69北人不識(shí)菱北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼?！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也?！眴?wèn)者曰：“北土亦有此物否”答曰：“前山后山，何地不有！”夫菱角生于水中而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知認(rèn)為知也。70楊布打狗楊朱之弟曰布，衣素衣而出。夭雨，解素衣，衣緒衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰:“子無(wú)撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往，黑而來(lái)，豈能無(wú)怪矣”71刺猬與橡斗有一大蟲(chóng)，欲向野中覓食，見(jiàn)一刺猬仰臥，謂是肉臠，欲銜之。忽被猥卷著鼻，驚走，不知休也，直至山中，困乏而眠。刺猬乃放鼻而走。大蟲(chóng)醒，甚歡喜，走至橡樹(shù)下，低頭見(jiàn)橡斗，乃側(cè)身語(yǔ)云：“旦來(lái)遭見(jiàn)賢尊，愿郎君且避道！72宣王好射齊宣王好射，悅?cè)酥^己能用強(qiáng)弓也。其實(shí)所用，不過(guò)三石。以示左右，左右皆試引之，中關(guān)而止，皆曰:“此不下九石，非王其孰能用是”宣王悅之。宣王之情，所用不過(guò)三石，而終身自認(rèn)為用九石，豈不悲哉!73魯人好釣魯人有好釣者，以桂為餌，鍛黃金之鉤，錯(cuò)以銀碧，垂翡翠之綸，其持竿處位即是，然其得魚(yú)不幾矣。故曰:“釣之務(wù)不在芳飾，事之急不在辯言。”——《闕子》74愚人食鹽昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無(wú)味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“因此美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也”愚人無(wú)智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。天下之事皆然，過(guò)則非唯無(wú)益，反害之。75殺駝破甕昔有一人，于甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，首不得出。既得不出，其人認(rèn)為憂。有一老人來(lái)語(yǔ)之，曰:“汝莫愁，吾教汝出，汝當(dāng)斬頭，自能出之?！奔从闷湔Z(yǔ)，以刀斬頭。既殺駝，而復(fù)破甕，如此癡人，為世人所笑。76鋸竿入城魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門(mén)者，初豎執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入。計(jì)無(wú)所出。俄有老父至，曰:“吾非圣人，但見(jiàn)事多矣!何不以鋸中截而入”遂依而截之。世之愚，莫之及也。77刻舟求劍楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰:“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎78掩耳盜鈴范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音?？秩寺勚鴬Z己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也:惡己自聞之，悖矣。79齊人攫金昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市。適鬻金者之所，見(jiàn)人操金，因攫其金而去。吏捕而束縛之，問(wèn)曰:“人皆在焉，子攫人之金，何故”對(duì)曰:“不見(jiàn)人，徒見(jiàn)金耳?！钡?0組重溫兒時(shí)的故事80龜兔競(jìng)走龜與兔競(jìng)走，兔行速，中道而眠，龜行遲，努力不息。及兔醒，則龜已先至矣。81狐與葡萄（狐貍和葡萄）昔有一狐，見(jiàn)葡萄滿架，萬(wàn)紫千紅，累累可愛(ài)，垂涎久之。奈無(wú)猿升之技，不能大快朵頤。望則生怨，怨則生怒，怒則生誹，無(wú)所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄絕非寶貴之品，罕見(jiàn)之物。況其味酸澀，吾從不下咽。彼庸夫俗子方以之為食也?！贝巳缡篱g卑鄙之輩，見(jiàn)人才德杰出，自顧萬(wàn)不能到此地步，反詆毀交加，假意清高。噫，是謂拂人之性，違心之談也。82鴉狐（狐貍和烏鴉）鴉本不善鳴。一日，口銜食物，穩(wěn)棲樹(shù)上。適有餓狐見(jiàn)之，欲奪其食，無(wú)認(rèn)為法，乃心生一計(jì)，曰：“聞先生有霓裳羽衣之妙，特來(lái)一聆仙曲，以清俗耳。幸勿見(jiàn)卻！”鴉信為然，喜不自勝，遂開(kāi)聲張口，其食物已脫落矣。狐則拾之，謂鴉曰：“未來(lái)有羨先生唱者，切勿信之，必有故也?！彼自疲禾鹧皂毞朗丘D。83豺烹羊（狼和小羊）盤(pán)古初，鳥(niǎo)獸皆能言。一日，豺與羊同澗飲水，豺欲烹其羊，自念無(wú)以措辭，乃強(qiáng)責(zé)之曰：“汝混濁比水，使老夫不能飲，該殺！”羊?qū)υ唬骸按笸踉谏狭鳎蛟谙铝?，雖濁無(wú)礙。”豺復(fù)責(zé)曰：“汝去年某日，出言得罪于我，亦該殺！”羊曰：“大王誤矣。去年某日，羊未出世，安能得罪大王”豺則變羞為怒，責(zé)之曰：“汝之父母得罪于我，亦汝之罪也。”遂烹之。諺云：欲加之罪，何患無(wú)辭。即此之謂也。84鹿照水（鹿角和鹿腿）有鹿飲與溪邊，自照水影，見(jiàn)其兩角崢嶸，甚為自樂(lè)，惟恨四足輕小，頗不相稱，甚不滿意。正嘆恨間，忽聞獵者帶犬自遠(yuǎn)而來(lái)，鹿急為奔避，幸得四足輕捷，獵犬追至，鹿則逃入竹林，奈被兩角阻撓竹上，欲進(jìn)不能，卒之為犬所捕。鹿悔曰：“我尚恨其腳小，而夸其角長(zhǎng)，不知救吾命者，腳也；喪吾命者，角也！”85杉葦剛?cè)幔ㄉ紭?shù)和蘆葦）夾岸相映：一邊杉樹(shù)參天，一邊蘆葦點(diǎn)水，杉葦朝夕相見(jiàn)。一日，其杉譏誚（qiào）其葦曰：“看你體如柔絲，性如流水，每每隨風(fēng)而舞，風(fēng)東則東，風(fēng)西則西，毫無(wú)剛氣，何如我正直不屈，豈不快哉！”葦曰：“剛?cè)岣饔兴L(zhǎng)。吾雖懦弱，究可免禍；汝雖剛強(qiáng)，猶恐安身不牢?！币蝗?，颶風(fēng)驟起，其蘆葦左右掀翻，終無(wú)大害；而杉樹(shù)早已連根拔起矣！86井中撈月（猴子撈月亮）昔有五百獼猴，游行林中。俱至大樹(shù)下。樹(shù)下有井，井中有月影現(xiàn)。時(shí)獼猴主見(jiàn)是月影，語(yǔ)諸伴曰:"月今日死，落于井中，當(dāng)共出之，莫令世間長(zhǎng)夜暗冥。共作議言：云何能出時(shí)獼猴主言：我知出法。我捉樹(shù)枝，汝捉我尾。展轉(zhuǎn)相連，乃可出之。時(shí)諸獼猴，即如主語(yǔ)，展轉(zhuǎn)相捉。樹(shù)弱枝折，一切獼猴墮井水中。87埳井之蛙（坐井觀天）埳井之蛙謂東海之鱉曰：”吾樂(lè)與！出跳梁乎井干之上；入休乎缺甃之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒(méi)足滅跗。還虷蟹與蝌蚪，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之樂(lè)，此亦至矣。夫子奚不時(shí)來(lái)入觀乎”東海之鱉左足未入，而右膝已縶矣。于是逡巡而卻，告之海曰：“夫千里之遠(yuǎn)，局限性以舉其大；千仞之高，局限性以極其深。禹之時(shí)，十年九潦而水弗為加益；湯之時(shí)，八年七旱而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進(jìn)退者，此亦東海之大樂(lè)也!”于是埳井之蛙聞之，適適然驚，規(guī)規(guī)然自失也。《莊子·秋水》88五官爭(zhēng)功口與鼻爭(zhēng)高下?？谠唬骸拔艺劰沤袷欠牵文芫由衔摇北窃唬骸帮嬍撤俏也荒鼙??！毖壑^鼻曰：我近鑒毫端，遠(yuǎn)觀天際，唯我當(dāng)先?！坝种^眉曰：“爾有何功居上我”眉曰：“我雖無(wú)用，亦如世有來(lái)賓，何益主人無(wú)即不成禮儀。若無(wú)眉，成何面目”第11組智慧小故事89楓葉父自山中歸拾紅葉一片，以示其子。子曰:“樹(shù)葉皆綠，至秋則黃。何有紅葉”父曰:“此楓葉也。經(jīng)霜?jiǎng)t紅?！弊硬恍?。明日父攜子，至山中，觀紅葉。但見(jiàn)紅葉滿林鮮艷如染。子大喜。父曰:“事須親見(jiàn)而始信之，凡人皆然，不獨(dú)汝也?！?0戒倚賴大風(fēng)后，兒隨父游園中。見(jiàn)大樹(shù)為風(fēng)所拔，枝、干倒地，其上所纏之藤，亦與樹(shù)俱拔。父指以告兒曰：“藤倚樹(shù)以生，樹(shù)倒，藤亦隨之。人之不能自立，而倚賴他人者，何以異是”91覆巢之下安有完卵孔融被收，中外惶怖。時(shí)融兒大者九歲，小者八歲。二兒故琢釘戲，了無(wú)遽容。融謂使者曰:“冀罪止于身，二兒可得全不”“兒徐進(jìn)日:“大人豈見(jiàn)覆巢之下復(fù)有完卵乎”尋亦收至。92韓娥善歌昔韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門(mén)，鬻歌假食。既去，而余音繞梁欐，三口不絕；左右以其人弗去。過(guò)逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭；一里老幼，悲愁垂涕相對(duì)，三口不食，遽而追之。韓娥還，復(fù)為曼聲長(zhǎng)歌。一里老幼，喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。93誘友出戶朱古民文學(xué)善謔。一日在湯生齋中，湯曰：“汝素多知術(shù)，假如今坐室中，能誘我出戶外立乎”朱曰：“戶外風(fēng)寒，汝必不愿出；倘汝先立戶外，我則以室中受用誘汝，汝必從矣。”湯信之，便出戶外立，謂朱曰：“汝安誘我入戶哉！”朱拍手笑曰：“我已誘汝出戶矣?！?4鼠畫(huà)逼真東安一士人善畫(huà)，作鼠一軸，獻(xiàn)之邑令。令初不知愛(ài)，漫懸于壁。旦而過(guò)之，軸必墜地，屢懸屢墜。令怪之，黎明物色，軸在地而貓蹲其旁。逮舉軸，則踉蹌逐之。以試群貓，莫否則者。于是始知其畫(huà)為逼真。第12組智慧少年95稱象曹操得巨象。欲知其輕重，不能稱。操之幼子名沖，告操曰:“置象于船上，刻其水痕所至。去象，將他物積載船中，使水及原痕。復(fù)稱他物，則象重可知矣?！?6孔融讓梨孔融四歲，與諸兄同食梨，融獨(dú)擇小者，父問(wèn)故，融曰，兒年幼，當(dāng)取小者。97無(wú)瞳子必不明徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語(yǔ)之曰:“若令月中無(wú)物，當(dāng)極明邪”徐曰:“否則。譬如人眼中有瞳子，無(wú)此必不明?！钡?3組那些勤奮的人98歐陽(yáng)修苦讀歐陽(yáng)公四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書(shū)讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍常┳x書(shū)是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆一如成人。99推敲島初赴舉京師，一日驢上得句云：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)?！笔加巴啤弊?，又欲著“敲”，練之未定，遂于驢上吟哦，時(shí)時(shí)引手作推敲之勢(shì)。時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆，島不覺(jué)沖至第三節(jié)。左右擁至尹前，島俱對(duì)所得詞句云云。韓立馬良久，謂島曰：“作敲字佳矣。”遂于并轡而歸。流連論詩(shī)，與為布衣之交。100懷素寫(xiě)字懷素居零陵時(shí)，貧無(wú)紙可書(shū)，乃種芭蕉萬(wàn)余株，以蕉葉供揮灑，名其庵曰“綠天”。書(shū)局限性，乃漆一盤(pán)書(shū)之，又漆一方板，書(shū)之再三，盤(pán)板皆穿。101歐陽(yáng)詢揣摩古碑歐陽(yáng)詢嘗行，見(jiàn)古碑，晉索靖所書(shū)。駐馬觀之，良久而去。數(shù)百步復(fù)反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去。102王冕好學(xué)七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。103宋濂嗜學(xué)余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余。余因得遍觀群書(shū)。104蘇秦刺骨(蘇秦)潦倒而歸。妻不下絍，嫂不為炊，父母不認(rèn)為子。蘇秦乃嘆曰:“此皆秦之罪也!”乃發(fā)憤讀書(shū)，曰:“安有說(shuō)人主而不得者乎”讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。后卒合齊、楚、燕、趙、魏、韓抗秦，佩六國(guó)相印。105紀(jì)昌學(xué)射甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥(niǎo)下。弟子名飛衛(wèi)，學(xué)射于甘蠅，而巧過(guò)其師。紀(jì)昌者，又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“爾先學(xué)不瞬，而后可言射矣?！奔o(jì)昌歸，偃臥其妻之機(jī)下，以目承牽挺。二年之后，雖錐末倒眥，而不瞬也。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“未也，必學(xué)視而后可，視小如大，視微如著，而后告我?！辈躁髴沂陔?，南面而望之，旬月之間，浸大也；三年之后，如車輪焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，貫虱之心而懸不絕。以告飛衛(wèi)，飛衛(wèi)高蹈拊膺曰：“汝得之矣?！钡?4組學(xué)習(xí)這件事兒106讀書(shū)飛禽走獸，饑知食，渴能飲，又能營(yíng)巢穴為休息之所。其異者，能為人言。惟不知讀書(shū)，故終不如人。人不讀書(shū)，則于禽獸何異107讀書(shū)須有疑讀書(shū)，始讀，未知有疑；另一方面，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)有疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫穿，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑，有疑，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。108為學(xué)（節(jié)選）天下事有難易乎為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。蜀之鄙，有二僧。其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者：“吾欲之南海，何如”富者曰：“子何恃而往”曰：“吾一瓶—缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來(lái)，欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往!”越明年，貧者自南海還，而以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉(清·彭端淑(白鶴堂詩(shī)文集)109師曠論學(xué)晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸澳海尾槐T乎"平公曰：“安有為人臣而戲其君乎”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎”平公曰：“善哉!”選自西漢劉向編《說(shuō)苑·建本》110教學(xué)相長(zhǎng)雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知局限性，教然后知困。知局限性，然后能自反也；知困，然后自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。第15組英雄本色111李廣射虎廣出獵，見(jiàn)草中石，認(rèn)為虎而射之，中石沒(méi)鏃。視之，石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣。廣所居郡聞?dòng)谢?，嘗自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。112易水送別太子及來(lái)賓知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。113溫酒斬華雄操教釃熱酒一杯，與關(guān)公飲了上馬。關(guān)公曰：“酒且斟下，某去便來(lái)?！背鰩ぬ岬叮w身上馬。眾諸侯聽(tīng)得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽(tīng)，鸞鈴響處，馬到中軍，云長(zhǎng)提華雄之頭，擲于地上。其酒尚溫。114刮骨療毒羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。醫(yī)曰:“矢鏃有毒，毒入于骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳?！庇鸨闵毂哿钺t(yī)劈之。時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì)，臂血流離，盈于盤(pán)器，而羽割炙引酒，言笑自若。115臥薪嘗膽吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)稽之恥邪”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采；折節(jié)下賢人，厚待來(lái)賓；振貧吊死，與百姓同其勞。116晏子使楚晏子使楚。以晏子短，楚人為小門(mén)于大門(mén)之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國(guó)者，從狗門(mén)入。今臣使楚，不妥從此門(mén)入?！眱喺吒溃瑥拇箝T(mén)入。見(jiàn)楚王。王曰：“齊無(wú)人耶”晏子對(duì)曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無(wú)人”王曰：“然則何為使子”晏子對(duì)曰：“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣?！?17破釜沉舟項(xiàng)羽已殺卿子冠軍，威震楚國(guó)，名聞諸侯。乃謙當(dāng)陽(yáng)君、蒲將軍將卒二萬(wàn)渡河，救巨鹿。戰(zhàn)少利，陳余復(fù)請(qǐng)兵。項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜瓦，燒廬舍，持三日糧已示士卒必死，無(wú)一還心。于是至圍王離，與秦軍遇，九戰(zhàn)，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離。118四面楚歌項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎是何楚人之多也！”項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰望。119祁黃羊舉薦晉平公問(wèn)祁黃羊曰：“南陽(yáng)無(wú)令，其誰(shuí)可而為之”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂伞！逼焦唬骸敖夂亲又鹦啊睂?duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之仇也?！逼焦唬骸吧?。”遂用之。國(guó)人稱善焉。居有間，平公又問(wèn)祁黃羊曰：“國(guó)無(wú)尉，其誰(shuí)可而為之”對(duì)曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪”對(duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之子也。”平公曰：“善?！庇炙煊弥?guó)人稱善焉?？鬃勇勚唬骸吧圃眨铧S羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣?！?20公儀休拒收魚(yú)公儀休相魯而嗜魚(yú)，一國(guó)盡爭(zhēng)買(mǎi)魚(yú)而獻(xiàn)之。公儀子不受。其弟子曰：“夫子嗜魚(yú)而不受，何也”曰：“夫唯嗜魚(yú)，故不受也。夫即受魚(yú)，必有下人之色。有下人之色，將枉于法。枉于法，則免于相。免于相，則雖嗜魚(yú)，此必不能致我魚(yú)，我又不能自給魚(yú)。即無(wú)受魚(yú)而不免于相，雖不受魚(yú)，我能常自給魚(yú)。”此明夫恃人不如自恃也；明于人之為己者，不如己之自為也。第16組聆聽(tīng)諸子的聲音121學(xué)而時(shí)習(xí)之子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎人不知而不慍，不亦君子乎”子曰：“溫故而知新，可認(rèn)為師矣?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?22道與德子曰：“朝聞道，夕死可矣?！弊釉唬骸耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！弊釉唬骸暗虏还?，必有鄰?！?23君子與小人子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！弊釉唬骸熬佑饔诹x，小人喻于利?！弊釉唬骸熬犹┒或湥∪蓑湺惶??！弊釉唬骸熬佑G于言而敏于行。”124意志和品質(zhì)子曰：“譬如為山未成一簣止，吾止也。吾譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！弊釉唬骸皻q寒，然后知松柏之后凋也。”125孝孟懿子問(wèn)孝。子曰：“無(wú)違。”孟武伯問(wèn)孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！弊佑螁?wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎”子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞。有酒食，先生饌，曾是認(rèn)為孝乎”126上善若水《老子·道德經(jīng)》上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。127國(guó)之器用《荀子·大略》口能言之，身能行之，國(guó)寶也?？诓荒苎?，身能行之，國(guó)器也?？谀苎灾?，身不能行，國(guó)用也?？谘陨?，身行惡，國(guó)妖也。治國(guó)者敬其寶，愛(ài)其器，任其用，除其妖。128北冥有魚(yú)《莊子·逍遙游》北冥有魚(yú)，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！?29秋水〔先秦〕莊子秋水時(shí)至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己，順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，認(rèn)為莫己若者?！抑^也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?！?30莊子釣于濮水莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往謁焉，曰:“愿以境內(nèi)累矣!”莊子持竿不顧，曰:“吾聞楚有神龜，死己三干歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎寧其生而曳尾于涂中乎”二大夫曰:“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰:“往矣!吾將曳尾于涂中?！?31莊周夢(mèng)蝶昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與胡蝶之夢(mèng)為周與周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。132仁者愛(ài)人《孟子》孟子日：“君子因此異于人者，以其存心也。君子以仁存心。以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！?33左右逢源《孟子》孟子曰:“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深