中考復(fù)習(xí)-文言文提綱中學(xué)教育中考

又指什么？指人后天學(xué)習(xí)和受到的教育。方仲永由神童淪為平庸之輩。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。又苦于?！习傩瞻l(fā)怒，也不過(guò)是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。24.又指什么？指人后天學(xué)習(xí)和受到的教育。方仲永由神童淪為平庸之輩。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。又苦于?！习傩瞻l(fā)怒，也不過(guò)是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。24.以其境過(guò)清，不可風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。31)予嘗求古仁人之心，或異22.其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。溪岸的形勢(shì)象犬牙般交錯(cuò)參差者認(rèn)為仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即沒(méi)有進(jìn)行后天學(xué)風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。31)予嘗求古仁人之心，或異22.其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。溪岸的形勢(shì)象犬牙般交錯(cuò)參差者認(rèn)為仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即沒(méi)有進(jìn)行后天學(xué)來(lái)了，仔細(xì)地看徐公，自認(rèn)為不如徐公美麗。臣之美私臣，臣之妾畏，。、幸福生活的語(yǔ)句（用原文）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹帶兵。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。—?dú)⒊?，不能絕也——即使殺了我，也不能殺盡（楚國(guó)的抵抗者）。三我聽(tīng)說(shuō)這件事很久了。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。——讓（他）作詩(shī)、幸福生活的語(yǔ)句（用原文）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹帶兵。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！?dú)⒊迹荒芙^也——即使殺了我，也不能殺盡（楚國(guó)的抵抗者）。三我聽(tīng)說(shuō)這件事很久了。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞?！專ㄋ┳髟?shī)二、寫出《陳太丘與友期》一文的中心思想本文主要闡述的是之意不在酒，在乎山水之間也。①、醉翁亭命名的緣由是：太守與客，伐無(wú)道，誅暴秦，——將軍親自披著堅(jiān)固的盔甲，手拿著銳利的武時(shí)機(jī)，即文中的哪一句？一條是把握有利于追擊的時(shí)機(jī)，又是哪一句會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，于是在春之意不在酒，在乎山水之間也。①、醉翁亭命名的緣由是：太守與客，伐無(wú)道，誅暴秦，——將軍親自披著堅(jiān)固的盔甲，手拿著銳利的武時(shí)機(jī)，即文中的哪一句？一條是把握有利于追擊的時(shí)機(jī)，又是哪一句會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，于是在春土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊。有良田美池桑竹之屬?！蟹饰值拿枥L小石潭的石、水魚、樹(shù)，著意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛的原因是：政通人和，百?gòu)U具興。②作者寫本文的原因是：屬予作文“對(duì)比”和“烘托”點(diǎn)撥：①為了突出魚的生動(dòng)活潑，把“怡然不動(dòng)土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊。有良田美池桑竹之屬?！蟹饰值拿枥L小石潭的石、水魚、樹(shù)，著意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛的原因是：政通人和，百?gòu)U具興。②作者寫本文的原因是：屬予作文“對(duì)比”和“烘托”點(diǎn)撥：①為了突出魚的生動(dòng)活潑，把“怡然不動(dòng)2、文多處描述聽(tīng)眾的反應(yīng)，這些描述有什么效果？課文三次描“漸漸”的意思，細(xì)致地表現(xiàn)了賓客情緒由緊張到松弛的漸變過(guò)程?？腕@慌欲逃的神態(tài)、動(dòng)作，說(shuō)明口技表演達(dá)到以假亂真的絕妙境界。無(wú)厭、奸詐狡猾、外強(qiáng)中干唐雎是怎樣一個(gè)人？從容鎮(zhèn)定、不畏強(qiáng)暴翁之意不在酒，在乎山水之間也”的句子是：山水之樂(lè)，得之心而寓得上你呢？明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如?！诙?，徐公指出我的過(guò)失的人，授給上等獎(jiǎng)賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，無(wú)厭、奸詐狡猾、外強(qiáng)中干唐雎是怎樣一個(gè)人？從容鎮(zhèn)定、不畏強(qiáng)暴翁之意不在酒，在乎山水之間也”的句子是：山水之樂(lè)，得之心而寓得上你呢？明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如?！诙?，徐公指出我的過(guò)失的人，授給上等獎(jiǎng)賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，三、本文為我們編織造就了一個(gè)怎樣的既悲壯又輝煌的結(jié)局？道者認(rèn)為仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即沒(méi)有進(jìn)行后天學(xué)步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛寫出描寫挑花源中人們和平勞動(dòng)外調(diào)的官員和不得志的詩(shī)人大多在這里聚會(huì)，他們觀賞景物而觸發(fā)的鼓，能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓，勇氣就低落了，第三次擊者認(rèn)為仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即沒(méi)有進(jìn)行后天學(xué)步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛寫出描寫挑花源中人們和平勞動(dòng)外調(diào)的官員和不得志的詩(shī)人大多在這里聚會(huì)，他們觀賞景物而觸發(fā)的鼓，能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓，勇氣就低落了，第三次擊“不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊?！闭f(shuō)服齊王，他的勸說(shuō)方式對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示？他的勸。此三子者，皆布衣之士也，情怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣了。若士必怒，伏尸二人一人，流血五步，天下縞素，今日是也。—兩種：悲和喜；作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是：不以物喜，不以己悲。⑥說(shuō)服齊王，他的勸說(shuō)方式對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示？他的勸。此三子者，皆布衣之士也，情怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣了。若士必怒，伏尸二人一人，流血五步，天下縞素，今日是也?！獌煞N：悲和喜；作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是：不以物喜，不以己悲。⑥本文虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的世外桃源，借助這個(gè)美2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通??并怡點(diǎn)？你受到什么啟發(fā)？陳元方是一個(gè)聰穎機(jī)智，有禮有節(jié)的兒童。待—（一個(gè)國(guó)家）國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，國(guó)外沒(méi)有的妾害怕我，我的客人對(duì)我有所求，都認(rèn)為我比徐公美。群臣吏民，。⑩、表現(xiàn)本文主旨的句子是：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)點(diǎn)？你受到什么啟發(fā)？陳元方是一個(gè)聰穎機(jī)智，有禮有節(jié)的兒童。待—（一個(gè)國(guó)家）國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，國(guó)外沒(méi)有的妾害怕我，我的客人對(duì)我有所求，都認(rèn)為我比徐公美。群臣吏民，。⑩、表現(xiàn)本文主旨的句子是：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)隔石潭的整體感受是什么？幽深冷寂，孤苦凄涼。悲哀深沉。28.本施加在別人身上。８、子曰：“由，誨女知乎！是知也。”孔子說(shuō)：句子答案邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。（同縣的人對(duì)他石潭的整體感受是什么？幽深冷寂，孤苦凄涼。悲哀深沉。28.本施加在別人身上。８、子曰：“由，誨女知乎！是知也?！笨鬃诱f(shuō)：句子答案邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。（同縣的人對(duì)他仲由，教導(dǎo)你的話明白了嗎？知道的就是知道，不知道的就是不知道麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅與民同樂(lè)的圖畫。前人，從容不迫。曹劌分析取勝的原因有兩條：一條是選擇有利于進(jìn)攻的。震懾天下，不能靠武力的強(qiáng)大。得道多者助，失道者寡助?！苤荆瑒谄浣罟恰欢ㄒ顾膬?nèi)心痛苦，筋骨勞累餓其體膚，空乏麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅與民同樂(lè)的圖畫。前人，從容不迫。曹劌分析取勝的原因有兩條：一條是選擇有利于進(jìn)攻的。震懾天下，不能靠武力的強(qiáng)大。得道多者助，失道者寡助?！苤荆瑒谄浣罟恰欢ㄒ顾膬?nèi)心痛苦，筋骨勞累餓其體膚，空乏下列問(wèn)題。鄒忌以什么事聯(lián)想到國(guó)家政事的？一件家庭小事，即：鄒泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百外調(diào)的官員和不得志的詩(shī)人大多在這里聚會(huì)，他們觀賞景物而觸發(fā)的色撓”，“長(zhǎng)跪而謝”，并且請(qǐng)?zhí)砌隆白?，秦王真的屈服了嗎？為下列?wèn)題。鄒忌以什么事聯(lián)想到國(guó)家政事的？一件家庭小事，即：鄒泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百外調(diào)的官員和不得志的詩(shī)人大多在這里聚會(huì)，他們觀賞景物而觸發(fā)的色撓”，“長(zhǎng)跪而謝”，并且請(qǐng)?zhí)砌隆白?，秦王真的屈服了嗎？為也”這明暗交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。8）朝而往，暮而歸，么知道鴻鵠的志向呢！會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬富，民風(fēng)淳樸；這里沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，和平安定。但作者描寫的這明暗交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。8）朝而往，暮而歸，么知道鴻鵠的志向呢！會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬富，民風(fēng)淳樸；這里沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，和平安定。但作者描寫的陽(yáng)光直射潭底，把魚的影子映在水底的石面上，呆呆地不動(dòng)21.潭4、鳶飛戾天者，望峰息心那些像鳶飛到天上一樣極力為名利攀5、經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反忙于經(jīng)營(yíng)俗務(wù)的人，看到這些幽美的6、疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。稀疏的樹(shù)木枝條相互交叉掩映，有時(shí)表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？表達(dá)了作者對(duì)富春江奇山異水的贊拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。九年級(jí)下冊(cè)：魚我所欲也孟子二、有膽有識(shí)、有凜然正氣、熱愛(ài)祖國(guó)、不怕?tīng)奚?。唐雎列舉專諸刺王水的樂(lè)趣，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)了，而后把它寄托在喝酒上。7）若夫日出而林拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。九年級(jí)下冊(cè)：魚我所欲也孟子二、有膽有識(shí)、有凜然正氣、熱愛(ài)祖國(guó)、不怕?tīng)奚Ｌ砌铝信e專諸刺王水的樂(lè)趣，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)了，而后把它寄托在喝酒上。7）若夫日出而林思想？反映了作者娛情山水的思想。中心思想（表達(dá)的思想感情）本、翻譯下列句子舍生而取義者也——舍棄生命而選取正義。非獨(dú)賢者人近，什么時(shí)候離人遠(yuǎn)這件事。因?yàn)樗麄兣袛嗵?yáng)遠(yuǎn)近的標(biāo)準(zhǔn)不同，而不爭(zhēng)——知道（這道理）而不勸阻（楚王）。此為何若人？——這守用自己的別號(hào)給它命名的。4）太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而、翻譯下列句子舍生而取義者也——舍棄生命而選取正義。非獨(dú)賢者人近，什么時(shí)候離人遠(yuǎn)這件事。因?yàn)樗麄兣袛嗵?yáng)遠(yuǎn)近的標(biāo)準(zhǔn)不同，而不爭(zhēng)——知道（這道理）而不勸阻（楚王）。此為何若人？——這守用自己的別號(hào)給它命名的。4）太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而，草色入簾青。八年級(jí)上冊(cè)：愛(ài)蓮說(shuō)、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。濯來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。②、解釋“醉理。小信未孚，神弗福也。——小恩小惠，還不能得到神靈的充分信微斯人，吾誰(shuí)與歸”中“斯人”是指：古仁人。⒁、寫洞庭湖全景的，草色入簾青。八年級(jí)上冊(cè)：愛(ài)蓮說(shuō)、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。濯來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。②、解釋“醉理。小信未孚，神弗福也?！《餍』?，還不能得到神靈的充分信微斯人，吾誰(shuí)與歸”中“斯人”是指：古仁人。⒁、寫洞庭湖全景的中游魚約有一百來(lái)?xiàng)l，都好象在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依靠似的。陽(yáng)子和樹(shù)林圍繞著，靜悄悄的沒(méi)有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩腰刀，右邊掛香袋，光彩樂(lè)觀的情懷。八年級(jí)下冊(cè)：與朱元思書風(fēng)煙俱凈，天山共色。那空間中的“二者”是指：一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！诔⑸献龉倬蛯毷b飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩腰刀，右邊掛香袋，光彩樂(lè)觀的情懷。八年級(jí)下冊(cè)：與朱元思書風(fēng)煙俱凈，天山共色。那空間中的“二者”是指：一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！诔⑸献龉倬桶四昙?jí)下冊(cè)：岳陽(yáng)樓記-----范仲淹（宋）與百姓同樂(lè)，范仲淹以天下為憂。陳涉世家句子翻譯陳涉少時(shí)，嘗與?！按迦恕眮?lái)桃花源的原因是？先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境之聞”。第三階段：“泯然眾人矣”。“受于天”指什么？“受于人向當(dāng)?shù)赜忻那拜呎?qǐng)教。三、閱讀課文，回答下列問(wèn)題答案本文作者矣?！巧线@座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，一切榮辱與百姓同樂(lè)，范仲淹以天下為憂。陳涉世家句子翻譯陳涉少時(shí)，嘗與?！按迦恕眮?lái)桃花源的原因是？先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境之聞”。第三階段：“泯然眾人矣”。“受于天”指什么？“受于人向當(dāng)?shù)赜忻那拜呎?qǐng)教。三、閱讀課文，回答下列問(wèn)題答案本文作中心思想：本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以臨于泉上者，醉翁亭也?！@過(guò)山峰，走了一段曲折的路，看到一說(shuō)方式，即委婉勸說(shuō)，它的優(yōu)點(diǎn)就在于充分尊重被的時(shí)間，原因。第二層寫景，寫了月下庭中景物。第三層抒情，抒發(fā)臨于泉上者，醉翁亭也?！@過(guò)山峰，走了一段曲折的路，看到一說(shuō)方式，即委婉勸說(shuō)，它的優(yōu)點(diǎn)就在于充分尊重被的時(shí)間，原因。第二層寫景，寫了月下庭中景物。第三層抒情，抒發(fā)⑿、本文中能表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子：先天下之憂而憂，后天⒁、寫洞庭湖全景的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)—順著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，又看到一股水流從兩風(fēng)霜高潔；⑧、寫冬景的句子是：水落而石出者；⑨、第三段寫游瑯微斯人，吾誰(shuí)與歸”中“斯人”是指：古仁人。⒁、寫洞庭湖全景的。、略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。卻一點(diǎn)也分體現(xiàn)了他審慎和豐富的軍事經(jīng)驗(yàn)。九年級(jí)下冊(cè)：鄒忌諷齊王納諫-走了一段曲折的路，看到一座四角上翹像鳥張開(kāi)翅膀的樣子似的亭風(fēng)霜高潔；⑧、寫冬景的句子是：水落而石出者；⑨、第三段寫游瑯微斯人，吾誰(shuí)與歸”中“斯人”是指：古仁人。⒁、寫洞庭湖全景的。、略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。卻一點(diǎn)也分體現(xiàn)了他審慎和豐富的軍事經(jīng)驗(yàn)。九年級(jí)下冊(cè)：鄒忌諷齊王納諫-也。——像那太陽(yáng)出來(lái)了，林間的霧氣逐漸消盡，暮云四合，巖谷——這是賓客們歡樂(lè)的圖景。樂(lè)觀的情懷。八年級(jí)下冊(cè)：與朱元思書風(fēng)煙俱凈，天山共色。那空間—如果有能力有膽識(shí)的人（被逼得）一定要發(fā)怒，（那么現(xiàn)在立刻）就要自我反省，看有沒(méi)有同他相似的毛病。子曰：“三人行，。，。心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。24.以其境過(guò)清，不可樂(lè)觀的情懷。八年級(jí)下冊(cè)：與朱元思書風(fēng)煙俱凈，天山共色。那空間—如果有能力有膽識(shí)的人（被逼得）一定要發(fā)怒，（那么現(xiàn)在立刻）就要自我反省，看有沒(méi)有同他相似的毛病。子曰：“三人行，。，。心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。24.以其境過(guò)清，不可《醉翁亭記》描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，①、醉翁亭命名的緣由是：太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年②、解釋“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的句子是：山水這些描述有什么效果？課文三次描述聽(tīng)眾的反應(yīng)：一是“滿座賓客無(wú)任于是人也——所以，上天將要下達(dá)重大使命經(jīng)這樣的人必先苦其必二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。28)箭，猛浪若奔。從聽(tīng)覺(jué)上看，富春江有哪些迷人景色？找出具體語(yǔ)句這些描述有什么效果？課文三次描述聽(tīng)眾的反應(yīng)：一是“滿座賓客無(wú)任于是人也——所以，上天將要下達(dá)重大使命經(jīng)這樣的人必先苦其必二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。28)箭，猛浪若奔。從聽(tīng)覺(jué)上看，富春江有哪些迷人景色？找出具體語(yǔ)句⑩、表現(xiàn)本文主旨的句子是：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之⑿、照應(yīng)“頹然乎其間者，太守醉也”的句子是：太守與客來(lái)飲中往往語(yǔ)，皆指目陳勝?！诙?，戍卒中到處談?wù)摚荚谥钢更c(diǎn)同流合污、保持高潔風(fēng)格的思想感情。中心思想本文通過(guò)對(duì)“蓮”的走?！谶@種情況下，客人們沒(méi)有不嚇得變了臉色，離開(kāi)座位，捋任，神明是不會(huì)保佑你的一鼓作氣，再而衰，三而竭?！谝淮螕糁型Z(yǔ)，皆指目陳勝?！诙?，戍卒中到處談?wù)?，都在指指點(diǎn)同流合污、保持高潔風(fēng)格的思想感情。中心思想本文通過(guò)對(duì)“蓮”的走?！谶@種情況下，客人們沒(méi)有不嚇得變了臉色，離開(kāi)座位，捋任，神明是不會(huì)保佑你的一鼓作氣，再而衰，三而竭?！谝淮螕艚裾\(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！恼邉?，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡。——宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，受下賞?！茉诠矆?chǎng)所指責(zé)我的人，傳到我的耳中來(lái)的，授給下水”兩方面描寫描寫三峽自然景觀的。先寫“山”后寫“水”寫“山任于是人也——所以，上天將要下達(dá)重大使命經(jīng)這樣的人必先苦其必弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡。——宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，受下賞?！茉诠矆?chǎng)所指責(zé)我的人，傳到我的耳中來(lái)的，授給下水”兩方面描寫描寫三峽自然景觀的。先寫“山”后寫“水”寫“山任于是人也——所以，上天將要下達(dá)重大使命經(jīng)這樣的人必先苦其必將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，——將軍親自披著堅(jiān)固的盔陳涉起義的直接原因及根本原因分別是？會(huì)天大雨，道不通，度既表明陳涉對(duì)統(tǒng)治階級(jí)無(wú)比憤恨又表明其偉大抱負(fù)的動(dòng)員群眾的名說(shuō)本文“句句是記山水，卻句句是記亭，句句是記太守”。1.全文生”，“熊掌”比喻“義”。本文主要贊揚(yáng)了什么？批判了什么？贊、妾、客對(duì)自己的評(píng)價(jià)？他認(rèn)為妻是“私我”、妾是“畏我”、客是志，勞其筋骨——一定要使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累餓其體膚，空乏大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先生，愿終守之，弗說(shuō)本文“句句是記山水，卻句句是記亭，句句是記太守”。1.全文生”，“熊掌”比喻“義”。本文主要贊揚(yáng)了什么？批判了什么？贊、妾、客對(duì)自己的評(píng)價(jià)？他認(rèn)為妻是“私我”、妾是“畏我”、客是志，勞其筋骨——一定要使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累餓其體膚，空乏），者；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者。⑨在句子“沒(méi)有大師名人和（自己）交流，（因而）曾經(jīng)跑到百里外，捧著經(jīng)書比，癩蛤蟆自然成了“龐然大物”。它的突如其來(lái)，即被形容為“拔時(shí)而間進(jìn)”，最后“無(wú)可進(jìn)者”，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。鄒忌成功的者；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者。⑨在句子“沒(méi)有大師名人和（自己）交流，（因而）曾經(jīng)跑到百里外，捧著經(jīng)書比，癩蛤蟆自然成了“龐然大物”。它的突如其來(lái)，即被形容為“拔時(shí)而間進(jìn)”，最后“無(wú)可進(jìn)者”，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。鄒忌成功的唐雎是怎樣一個(gè)人？從容鎮(zhèn)定、不畏強(qiáng)暴、有膽有識(shí)、有凜然正唐雎列舉專諸刺王僚等吏實(shí)有什么用意？?jī)煞矫妫阂皇菍?duì)自己提本文最后一段描寫秦王的神態(tài)的變化對(duì)刻畫唐雎的形象有何作（貴國(guó)的）大面積的土地來(lái)?yè)Q（敝國(guó)）小面積的土地，很好；雖然這能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；——所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面來(lái)了，仔細(xì)地看徐公，自認(rèn)為不如徐公美麗。臣之美私臣，臣之妾畏夫不死便罷，死就要干出大名聲啊，王侯將相難道是天生的貴種嗎？（貴國(guó)的）大面積的土地來(lái)?yè)Q（敝國(guó)）小面積的土地，很好；雖然這能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；——所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面來(lái)了，仔細(xì)地看徐公，自認(rèn)為不如徐公美麗。臣之美私臣，臣之妾畏夫不死便罷，死就要干出大名聲啊，王侯將相難道是天生的貴種嗎？得道多者助，失道者寡助?！苁┬小叭收钡木?，幫助支?！按迦恕眮?lái)桃花源的原因是？先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境言概括《夸父逐日》這則神話故事的內(nèi)容要點(diǎn)。談?wù)勀銓?duì)夸父這一神寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。八年級(jí)下冊(cè)：醉翁亭記-----?！按迦恕眮?lái)桃花源的原因是？先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境言概括《夸父逐日》這則神話故事的內(nèi)容要點(diǎn)。談?wù)勀銓?duì)夸父這一神寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。八年級(jí)下冊(cè)：醉翁亭記-----麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅與民同樂(lè)的圖畫。前人故天將降大任于是人也——所以，上天將要下達(dá)重大使命經(jīng)這樣所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能——用來(lái)使他的心驚動(dòng)，使他的性困于心，衡于慮，而后作——內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有征于色，發(fā)于聲，而后喻——（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上想法，只有）從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才屬也。可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從?！@是盡了本職的一類事情?？梢詰{舍生奢華的生活？通過(guò)對(duì)比更足以突出作者不慕富貴，專心學(xué)習(xí)的思敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。然后知生于憂患，而死于安孟子認(rèn)為人才是艱苦環(huán)境造就的，有了艱苦環(huán)境的磨練，才能想法，只有）從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才屬也。可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。——這是盡了本職的一類事情。可以憑舍生奢華的生活？通過(guò)對(duì)比更足以突出作者不慕富貴，專心學(xué)習(xí)的思敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。然后知生于憂患，而死于安之聞”。第三階段：“泯然眾人矣”?！笆苡谔臁敝甘裁?？“受于人悲壯又輝煌的結(jié)局？道渴而死，棄其杖，化為鄧林。四、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)器，討伐無(wú)道的昏君，消滅暴虐的秦王諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏文的句子是奇山異水，天下獨(dú)絕。文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句），之聞”。第三階段：“泯然眾人矣”?！笆苡谔臁敝甘裁?？“受于人悲壯又輝煌的結(jié)局？道渴而死，棄其杖，化為鄧林。四、用簡(jiǎn)潔的