不求甚解教學(xué)設(shè)計(jì)

《不求甚解》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目的：1、學(xué)習(xí)作者運(yùn)用駁論進(jìn)行論述的措施。2、對(duì)的理解馬南邨版的“不求甚解”四字的含義。3、學(xué)習(xí)用批判的目光看待“一般人”的觀點(diǎn)、主張。教學(xué)重點(diǎn)：理清文章的論證構(gòu)造，明確其體現(xiàn)的中心觀點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)尋找合適的切入點(diǎn)（如認(rèn)識(shí)過(guò)程的邏輯錯(cuò)誤等），批駁對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，通過(guò)層層論證樹立自我的觀點(diǎn)的措施。教課時(shí)數(shù)：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)人新課：工作中，常常聽到有同學(xué)在呼喊，上帝啊，賜給我有效的讀書措施吧。尤其是進(jìn)入高中后來(lái)，同學(xué)們會(huì)思索，我們是不是該變化某些讀書的措施了呢？假如你有這樣的困惑或者期待，那么今天我們不妨一起來(lái)理解一種讀書措施，看看與否能受到啟發(fā)。出示題目。二、理解大意，找出重要觀點(diǎn)。初讀課文，（畢生朗誦，其他人尋找作者的觀點(diǎn)。朗誦之后先正音，再評(píng)價(jià)。）問(wèn)：馬南邨版的“不求甚解”其含義有幾層？一遍不夠第二遍、第三遍。明確：（態(tài)度）讀書要謙虛；（措施）讀書要前后貫穿，理解大意；重要的書要反復(fù)閱讀，才能真正讀懂。從背面講：不要自負(fù)、不死摳字句，不因小失大。補(bǔ)充：理解大意，文中尚有一種說(shuō)法——觀其大略。用我們的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是——整體把握。面對(duì)這樣一篇議論性的文字，我們首先要把握的是——論點(diǎn)。也就是作者在這里要體現(xiàn)的重要觀點(diǎn)。板書：論點(diǎn)——讀書要前后貫穿，理解大意；重要的書要反復(fù)閱讀，才能真正讀懂。牛刀小試：PPT三張1、信息社會(huì)，資訊發(fā)達(dá)。尤其是網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)你點(diǎn)擊，鏈接像個(gè)無(wú)底洞，讓你沉溺其中。你怎樣“不求甚解”？（瀏覽）A、迅速掃視，擷取重要信息。B、根據(jù)一定的目的和需要，有所取舍。2、遷移：面對(duì)議論文，觀其大略首先是把握論點(diǎn)。記敘文，觀其大略首先是把握時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件；闡明文，觀其大略首先是了講解明對(duì)象及其特性。3、如要真正讀懂，你可以在小說(shuō)中讀到形象背后的社會(huì)生活和時(shí)代風(fēng)貌。在散文中讀到景與情、形與神的統(tǒng)一；在詩(shī)歌中融入那別樣的意境。三、反復(fù)閱讀，理清論證思緒1、其想法跟一般人與否一致？回到開篇。明確文章的議論方式——駁論。通過(guò)揭發(fā)和駁斥錯(cuò)誤的、反動(dòng)的論點(diǎn)來(lái)確立自己的論點(diǎn)就是駁論。要揭發(fā)和駁斥錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，首先得把對(duì)方的觀點(diǎn)亮出來(lái)，這個(gè)工作我們把它叫做“豎靶子”。駁論的過(guò)程是一種從“破”到“立”的過(guò)程。2、作者是怎么駁斥那個(gè)“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的”錯(cuò)誤觀點(diǎn)的呢？，靶子樹起來(lái)之后，怎樣打靶子，看看作者是怎樣一步步來(lái)加以論證的。措施環(huán)節(jié)：齊讀或分兩大組讀2-9段。學(xué)生獨(dú)立思索，明確每一段的重要內(nèi)容。再由前后四人小組討論，規(guī)定輪番發(fā)言，說(shuō)出自己的見(jiàn)解。明確：首先，簡(jiǎn)介“不求甚解”的出處；另一方面，論述了“不求甚解”四字的兩層含義；再次，作者從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心、會(huì)意；接著全面、更明確地解釋“不求甚解”的含義；最終提出自己所承認(rèn)的讀書措施（重要的書必須常常反復(fù)閱讀）。PPT4：豎靶子→引出處→釋新義→援例子→引語(yǔ)錄→結(jié)上文。四、探究措施，為我所用。①豎靶子→引出處→釋新義→援例子→引語(yǔ)錄→結(jié)上文。假如刪去2、3兩段，怎樣？“不求甚解”的說(shuō)法來(lái)自陶淵明，但人們又沒(méi)有全面精確地理解他所要體現(xiàn)的意思。因此有必要引出出處，加以詮釋，以正視聽。其二，讀者由此看到了錯(cuò)誤結(jié)論的由來(lái)是由于斷章取義。既然得出結(jié)論的過(guò)程是錯(cuò)誤的，結(jié)論自然也無(wú)成立的也許。實(shí)際上，我們看到了作者批駁的方向——駁論證。②為了表明自己的觀點(diǎn)，作者用了哪些論證措施？對(duì)比論證、引用論證等。說(shuō)說(shuō)他們的效果。5、6兩段，例子一中一外，一正一反，一態(tài)度一措施，有一定的經(jīng)典意義。對(duì)比論證：是一種常用的、有說(shuō)服力的論證措施。把兩種事物加以對(duì)照、比較后，推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出。8段，引用宋代理學(xué)家的語(yǔ)錄，來(lái)佐證自己的觀點(diǎn)，讓文章更具說(shuō)服力、權(quán)威性。五、拓展訓(xùn)練：PPT5請(qǐng)同學(xué)們用“他人都說(shuō)……而我覺(jué)得……由于……”的句式說(shuō)一段話，學(xué)習(xí)運(yùn)用駁論?？蓪?duì)下列成語(yǔ)進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。①“讀書百遍，其義自見(jiàn)”辯：要是讀書而不專心，像小和尚念經(jīng)，其義何來(lái)？由于任何意義的理解，是在思索的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。②“開卷有益”辯：而我覺(jué)得，要想得益，必須考察所開之卷。由于，卷有萬(wàn)千，卻良莠不齊。③“咬文嚼字”辯：而我覺(jué)得，不必為了一棵樹而放棄整片森林。由于，咬文嚼字，會(huì)讓我們因小失大。明確：成語(yǔ)新解，重在從不一樣的角度去詮釋，劃清必要的界線，從正名人手，這往往是行文的前提，此外要緊密聯(lián)絡(luò)實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢。①“見(jiàn)風(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但假如我們賦予“風(fēng)”以新的含義，喻指實(shí)際狀況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意；根據(jù)實(shí)際狀況的變化，掌握方向，采用對(duì)應(yīng)的措施，推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展。這樣聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實(shí)不是大有文章可做嗎？②“班門弄斧”這個(gè)成語(yǔ)，可以從故事入手，翻出“不迷信權(quán)威，勇于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意。③“濫竿充數(shù)”這個(gè)成語(yǔ)，也可以從