中國建筑發(fā)展史-2

建筑基礎(chǔ)知識——古代建筑發(fā)展概況第一章古代建筑發(fā)展概況夏商西周（BC.2070－BC.771）春秋(BC.770-BC.476)秦漢(BC.221-AD.220)三國兩晉南北朝(AD.220-AD.581)隋唐(581-907)五代－北宋（遼）、南宋（金）(907-1271)元（1271－1368）明－清（1368－1911）原始社會（1.1萬年前－BC.21c）戰(zhàn)國（BC.476－BC.221）奴隸社會原始社會封建前期封建中期封建后期第一節(jié)原始社會建筑一.舊石器時代的住所（1萬年前---數(shù)十萬年）

1.文化背景： 上古傳說—有巢氏、燧人氏、伏羲、神農(nóng)、女媧 逐鹿之戰(zhàn)——遷徙、戰(zhàn)爭、聚合中產(chǎn)生 具有多根系、多元性 “中國”、“華夏”、“朝代”伏羲2.穴居、巢居穴居北方為主巢居南方為主

原始人的“居住”模式

崖居

巢居

二.新石器時期的建筑遺存

（約1萬年---B.C2100年）屬氏族社會，有了農(nóng)業(yè)、定居中國有三支古文化：1、中原古文化（黃河流域）仰韶文化母系4500年前龍山文化父系4500---4000年前2、南方古文化（長江流域）河姆渡文化距今6000年3、北方文化（遼河流域）紅山文化（內(nèi)蒙地區(qū)首先發(fā)現(xiàn)）·文獻(xiàn)

上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨

《

易·系辭》昔者先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居繒巢。

《

禮記》黃土地帶原始居住建筑的主要形式——穴居·演進(jìn)

天然洞穴→穴居→半穴居→地面建筑

原始半穴居建筑復(fù)原圖

左圖為河南偃師發(fā)現(xiàn)的仰韶文化時期建筑遺址的“復(fù)原想像圖”。洞口直徑1.5米，底徑為2米，深2米，頂蓋由25厘米的木柱支撐。仰韶文化建筑遺跡概述

·1921年在河南澠池仰村首次發(fā)現(xiàn)，命名·母系氏族社會遺存·以農(nóng)業(yè)為主，漁獵為輔。有豬狗等家畜·范圍：遍及中原、西北仰韶文化建筑遺址·有繪紅色和紅褐色的彩陶

彩陶船形壺1958年陜西省寶雞縣北首嶺出土有象征型符號→文字的雛形2·特征①仰韶文化聚落，常選擇河流兩岸，地勢較高處；②由初步的區(qū)劃布局；分為居住區(qū)、制陶區(qū)、墓葬區(qū)。以壕溝隔開；③形成了初步的木骨涂泥建筑方法，為中國傳統(tǒng)建筑開端1·姜寨遺址位于陜西臨潼縣城北部，距今6600-6400年，屬于仰韶文化。地面建筑家庭私有財產(chǎn)的產(chǎn)生，出現(xiàn)了雙室套間姜寨遺址2·西安半坡聚落遺址·構(gòu)架方式：木骨涂泥·類型：方、圓半地穴建筑地穴以上周圍為“木骨泥墻”。屋頂和墻壁的結(jié)合類似后來的歇山式屋頂。房屋平面布局以火塘為中心。半坡遺址復(fù)原圖半坡遺址復(fù)原圖西安半坡遺址1號方形大房子西安半坡遺址2號圓形大房子居住區(qū)內(nèi)居住建筑平面有圓形和方形兩種;就建筑風(fēng)格及構(gòu)造方式而言，又可分為半穴居式和地面木架建筑。

■號方形大房子復(fù)原圖甲

號方形大房子復(fù)原圖甲

21西安半坡遺址1號方形大房子西安半坡遺址2號圓形大房子居住區(qū)內(nèi)居住建筑平面有圓形和方形兩種;就建筑風(fēng)格及構(gòu)造方式而言，又可分為半穴居式和地面木架建筑。

■21號方形大房子復(fù)原圖乙

號方形大房子復(fù)原圖乙

陜西臨潼姜寨村落遺址

西安半坡遺址1號方形大房子西安半坡遺址2號圓形大房子居住區(qū)內(nèi)居住建筑平面有圓形和方形兩種;就建筑風(fēng)格及構(gòu)造方式而言，又可分為半穴居式和地面木架建筑。

■21號方形大房子復(fù)原圖丙

號方形大房子復(fù)原圖丙

河南鄭州大河村多室型房屋遺址

，此建筑表明地面建筑已從單間型向多間型演進(jìn)，反映出仰韶文化向龍山文化的過渡?！鲅錾匚幕z址多半為半地穴式，但后期建筑已經(jīng)從半穴居進(jìn)展到地面建筑，并且已有分割成幾間房間的建筑。

■建筑墻體、屋頂多采用木骨架上扎結(jié)枝條后涂泥的做法；為承托屋頂中部重量，常在室內(nèi)用木柱作支撐。

■建筑室內(nèi)地面、墻體有細(xì)泥抹面或燒烤表面；地面亦作防水處理。

營造技術(shù)龍山文化（父系氏族社會）客省莊遺址的“呂”字形半地穴式房子

■河南安陽后崗龍山文化遺址中的一批房址，均為地面建筑，房基用夯土筑成，墻體用土坯或木骨泥墻，室內(nèi)地面和墻面用白灰抹面，柱子下墊石礎(chǔ)。

■已廣泛地在室內(nèi)地面上涂抹光潔堅硬的白灰面層，使地面收到防潮、清潔和明亮的效果。

父系氏族時期的建筑1、形態(tài)有了變化1）、出現(xiàn)呂字形半穴居；

2）、大房子消失；

3）、出現(xiàn)大型排房式住居。2、出現(xiàn)了私有窖藏3、技術(shù)上有了發(fā)展1）、地面建筑比重上升；2）、白灰面發(fā)展了；3）、土坯出現(xiàn)，尺度適宜，錯縫搭接；4）、出現(xiàn)夯土的室內(nèi)地面。陜西臨潼姜寨村落遺址

遼寧牛河梁祭祀遺址

真人頭大小的女神殘頭像面敷紅彩，眼嵌青色玉片

紅山文化--遼河流域

長江流域多水地區(qū)：巢居地勢低洼、氣候潮濕，多蟲蛇的地區(qū)采用過的一種居住方式。

1.

文獻(xiàn)上古之世,人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇，有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害。《韓非子·五蠹》下者為巢，上者為營窟?！睹献印る墓?·演進(jìn)

河姆渡的干闌木構(gòu)已初具木構(gòu)架建筑的雛形，體現(xiàn)了木構(gòu)建筑之初的技術(shù)水平，具有重要的參考價值與代表意義。

巢居→干欄式住宅→底部略架空的宅第河姆渡遺址中的大房子用木柱將建筑架空，面積有160平方米，它是靠隼卯連接木結(jié)構(gòu)，以梁柱承重，用蘆席充當(dāng)墻地。榫卯結(jié)構(gòu)和干欄式住宅——河姆渡遺址34小結(jié)1、建筑類型：住宅、祭祀建筑（神廟、祭壇）、墓葬、窯址2、建筑結(jié)構(gòu)木骨泥墻建筑：主要分布在黃河流域，由穴居發(fā)展而來，特點(diǎn)墻體用木骨架上扎結(jié)枝條后再涂泥。干闌式建筑：主要分布在長江流域及南方，由巢居發(fā)展而來。特點(diǎn)是底層架空。3、建筑材料：土木為主白灰抹面：白色含石灰面層土坯磚，夯土墻354、平面布局：單體建筑復(fù)合平面：龍山文化“呂”字形，前堂后室女神廟的多重空間沿軸線組織建筑已經(jīng)有了“群”的概念，大青山祭壇遺址5、重要實例浙江余姚河姆渡遺址——干闌式建筑代表，我國最早采用榫卯技術(shù)的實例山西臨潼姜寨遺址（仰韶時期）——以大房子為中心的布局方式鄭州大河村F1-4遺址（仰韶時期）——木骨泥墻的典型甘肅秦安大地灣大房子（仰韶晚期）——出現(xiàn)白灰抹面西安客省莊龍山文化房址——“呂”字形，前堂后室遼寧建平縣牛河梁女神廟遺址——最早的神廟遺址366、由知識而來的認(rèn)識1）文化的整體性2）多元起源形而上的層面建筑生活方式社會結(jié)構(gòu)宗教信仰形而下的層面建筑材料工具結(jié)構(gòu)構(gòu)造第一，古人以自己的智慧和勞動，創(chuàng)造了聚落、居住建筑、陶窯、祭壇等多種前所未有的建筑形式，為后代建筑的發(fā)展奠定了最早和最基本的基礎(chǔ)。

原始社會(新石器時期)建筑技術(shù)、藝術(shù)的成就

第二，在結(jié)構(gòu)上，窯洞、木梁架和干闌三種類型得到了廣泛的應(yīng)用與發(fā)展，基本確立以后幾千年中國傳統(tǒng)建筑的土木結(jié)構(gòu)形式，特別是木梁架式樣，更成為中國建筑結(jié)構(gòu)中的主流。其構(gòu)造也從綁扎發(fā)展到榫卯。

第三，聚落選址時注意近水、向陽、不受旱澇、易于防御，還注意把聚落分為居住區(qū)、生產(chǎn)區(qū)和墓地。這些經(jīng)驗，是通過長期實踐取得的，對日后各種村鎮(zhèn)的建設(shè)和發(fā)展，有著十分重要的指導(dǎo)意義。

第四，施用于筑墻垣、壇臺、屋基的夯土技術(shù)，對后代建筑影響至大。而土坯磚、木骨泥墻、燒烤地面、白灰面及室外散水等建筑材料與技術(shù)的應(yīng)用，不但大大改善了當(dāng)時建筑的使用及人們的生活條件，而且還為后世長期所沿襲。

第五，審美觀念亦已反映到建筑中。例如室內(nèi)墻面涂以白灰，不但增加了亮度，也增加了美觀。牛河梁女神廟遺址中的彩繪泥片，更表明了多種色彩和圖案的裝飾已不限于陶器，而是擴(kuò)大到建筑中了。第六，環(huán)繞向心、中軸對稱、主次分明等建筑布局原則及若干基本幾何形體的應(yīng)用，已大量應(yīng)用于或體現(xiàn)在聚落、祭壇和居住建筑之中。原始社會：傳統(tǒng)房屋建筑的基本模式形成；奴隸社會：我國傳統(tǒng)的木構(gòu)架形式初步形成。

中國建筑史——奴隸社會建筑夏（-前1600年）

宮殿建筑和封閉庭院的首次出現(xiàn)，建筑形式為木架夯土。商（-前1046年）

建筑技術(shù)明顯提高。但仍是“茅茨土階”。商朝后期遷都于殷（今河南安陽一帶）。城市的形成。西周（-前771年）建都在陜西。建造一系列奴隸主實行政治、軍事統(tǒng)治的城市，制度明確，等級嚴(yán)明。四合院建筑產(chǎn)生，屋頂已采用瓦，到西周晚期，有的屋頂已全部鋪瓦，并出現(xiàn)半瓦當(dāng)。內(nèi)墻面用三合土抹面。春秋（-前476年）奴隸社會的井田制日漸瓦解，封建生產(chǎn)關(guān)系開始出現(xiàn)。瓦的普遍使用和高臺建筑（臺榭）的出現(xiàn)。建筑技術(shù)和藝術(shù)有了飛躍性的發(fā)展，中國傳統(tǒng)建筑體系初步形成。40一．夏（前2070年—前1600年）a．80cm夯土臺（108x100m），8開間殿堂b．封閉庭院（廊院）c．我國最早的規(guī)模較大的木架夯土建筑和庭院的實例1．建筑遺址：河南偃師二里頭1號宮殿遺址■1號宮殿基址平面近方形，其夯土臺殘高80公分，東西約108米，南北約100米。南有大門遺址，門內(nèi)是庭院，偏北部有一處夯土臺基，上建主體建筑。周圍有回廊環(huán)繞，反映我國早期封閉庭院（廊院）的面貌。

陜西臨潼姜寨村落遺址

河南偃師二里頭遺址一號宮殿復(fù)原圖■殿堂面闊8間、進(jìn)深3間，面積約350平方米，為坐北朝南的重檐式殿堂。柱徑達(dá)40厘米，柱列整齊、前后左右相對應(yīng)、開間統(tǒng)一。木構(gòu)架技術(shù)已有較大提高！

■這所建筑一直是至今我國最早的規(guī)模較大的木架夯土建筑和庭院的實例。

中國傳統(tǒng)的院落式布局在夏代至商代早期已經(jīng)開始走向定型。偃師二里頭二號宮殿遺址二、商（公元前1600年~公元前1046年）

偃師商城遺址平面圖

三重城宮城北部有池苑，南部為宮殿43早商最大的單體建筑遺址44河南安陽小屯村，殷墟遺址西周（公元前1046年~公元前771年）

■西周建造了一系列奴隸主實行政治、軍事統(tǒng)治的城市。根據(jù)宗法分封制度，奴隸主內(nèi)部制定了嚴(yán)格的等級。在城市規(guī)模上，諸侯的城大得不超過王都1/3，中等的1/5，小的1/9……

陜西歧山鳳雛村西周建筑遺址■但隨著奴隸制的急劇崩潰，這種建城制度也跟著被打破，代之而起的是戰(zhàn)國時期大量新興城市?！鑫髦茏钣写硇缘慕ㄖz址當(dāng)屬陜西歧山鳳雛村的早周遺址。

46A。合院形式B。中軸對稱，前堂后室，內(nèi)外有別C。已使用了瓦D。有排水陶管和卵石疊筑的暗溝1）陜西岐山鳳雛村遺址：最早最嚴(yán)整的四合院（宗廟遺址）建筑遺址■歧山鳳雛遺址是一座相當(dāng)嚴(yán)整的四合院式建筑，由二進(jìn)院落組成。中軸線上依次為影壁、大門、前堂、后室。前堂與后堂之間有廊聯(lián)結(jié)。門、堂、室的兩側(cè)為通長的廂房，將庭院圍成封閉空間。

■院落四周有檐廊環(huán)繞。房屋基址下設(shè)有排水陶管和卵石疊筑的暗溝，以排除院內(nèi)雨水。屋頂采用瓦（瓦的發(fā)明是西周在建筑上的突出成就）。根據(jù)在西廂發(fā)現(xiàn)的甲骨文，推測此處是座宗廟。

■這組建筑的規(guī)模并不大，卻是我國已知最早、最嚴(yán)整的四合院實例。更令人稱奇的是，它的平面布局及空間組合的本質(zhì)與后世兩千多年封建社會北方流行四合院建筑并無不同。這一方面證明了中國文化傳統(tǒng)的悠久，另一方面似乎也說明了當(dāng)時封建主義萌芽已經(jīng)產(chǎn)生，建筑組合的變化體現(xiàn)著當(dāng)時生活方式與思想觀念的變化。

岐山鳳雛建筑復(fù)原圖春秋（公元前770年~公元前476年）

■由于鐵器和耕牛的使用，社會生產(chǎn)力水平有很大提高。貴族們的私田大量出現(xiàn)，隨之手工業(yè)和商業(yè)也相應(yīng)發(fā)展，相傳著名木匠魯班，就是在春秋時期涌現(xiàn)的匠師。

■春秋時期，建筑上的重要發(fā)展是瓦的普遍使用、磚的應(yīng)用和作為諸侯宮室用的高臺建筑（或稱臺榭）的出現(xiàn)。

春秋戰(zhàn)國時期的高臺建筑，有兩類，一種是建筑建在夯土臺上，另一種是圍繞夯土臺建造多層建筑，上圖即后一類形式?！犊脊び洝肥谴呵锬┢邶R國關(guān)于工藝標(biāo)準(zhǔn)和制度的官書，是我國古代重要科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)。書中有部分內(nèi)容涉及到城市建設(shè)，反映了西周和春秋時期的有關(guān)制度。左圖為其所繪制的王城圖，是歸整、方正、對稱的城市面貌。一、規(guī)劃思想（一）、戰(zhàn)國時期的《考工記》體現(xiàn)的規(guī)劃思想

《考工記》又稱《周禮·冬宮考工記》，作者不詳，可能是多人所著，成書于春秋戰(zhàn)國時代。它記述了中國先秦時期的科學(xué)技術(shù)知識和手工業(yè)技術(shù)水平，涉及到木工、金工、制造、冶煉等30個工種，書中所闡述的科學(xué)道理包含了物理學(xué)中的力學(xué)、聲學(xué)、熱學(xué)等方面的知識。

此外《考工記》還有數(shù)學(xué)、地理學(xué)、力學(xué)、聲學(xué)、建筑學(xué)等多方面的知識和經(jīng)驗總結(jié)?！犊脊び洝肥俏覈糯茖W(xué)手工藝技術(shù)的巨著，是集中國先秦物理知識在工藝技術(shù)上應(yīng)用之大成，可稱為“百工之事”。它對后世的手工藝制作、簡單機(jī)械、度量衡、建筑等有很大的影響并起到了很大的推動作用?！吨芏Y.考工記》中的王城圖解匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。53建筑技術(shù)a.木構(gòu)架及斗拱最早的斗栱形象見于周代銅器5455建筑技術(shù)b．瓦的發(fā)明與應(yīng)用，解決了屋頂?shù)姆浪畣栴}c.陶水管的使用，解決地面排水的問題d．三合土抹面（白灰+砂+黃泥）56小結(jié)建筑類型：宮殿、宗廟、住宅、城市2.建筑結(jié)構(gòu)：土木混合結(jié)構(gòu)體系3.建筑技術(shù)：瓦，陶水管，斗栱，4.空間組織方式：庭院、中軸線、夯土臺基57重要建筑實例：夏，河南偃師二里頭宮殿遺址，最早的規(guī)模較大的木架夯土建筑庭院商，偃師商城，三重城，最大的早商單體建筑遺址河南安陽殷墟小屯村遺址，最重要的晚商遺址周，西周陜西岐山鳳雛村遺址，最早最嚴(yán)整的四合院整個漢代（前206—公元220年）處于封建社會上升期，社會生產(chǎn)力的發(fā)展促使建筑產(chǎn)生顯著進(jìn)步，形成我國古代建筑史上又一個繁榮期?，F(xiàn)存秦漢時期文物中展示的建筑及其構(gòu)件這個時期最突出的建筑類型是佛寺、佛塔和石窟。中國的佛教由印度經(jīng)西域傳入內(nèi)地，初期佛寺布局與印度相仿，而后佛寺進(jìn)一步中國化，不僅把中國的庭院式木架建筑使用于佛寺，而且使私家園林也成為佛寺的一部分。魏晉南北朝時期山西云岡石窟石窟寺是在山崖上開鑿出的窟洞型佛寺。自印度傳入佛教后，開鑿石窟的風(fēng)氣在全國迅速傳播開來。隋朝工匠李春所建，工程技術(shù)和建筑藝術(shù)水平都很高，是我國現(xiàn)存最古老的石橋，迄今1300多年還基本完好。北魏時期建造，為15層密檐磚塔，是現(xiàn)存最古老的一座磚塔。河北趙縣安濟(jì)橋河南登封嵩岳寺塔是我國古代建筑發(fā)展的成熟時期。第一,建筑藝術(shù)加工的真實和成熟。唐代建筑風(fēng)格特點(diǎn)是氣魄宏偉，嚴(yán)整又開朗。第二,設(shè)計與施工水平的提高。掌握設(shè)計與施工的技術(shù)人員“都料”，專業(yè)技術(shù)熟練，專門從事公私房設(shè)計與現(xiàn)場指揮，并以此為生。

唐代是我國保存的最早、最完整的木構(gòu)架之一。它的造型端莊渾厚，反映出唐代木構(gòu)架的形象特征。山西五臺山佛光寺大殿

總結(jié)了隋唐以來的建筑成就，制定了設(shè)計模數(shù)和工料定額制度。編著了《營造法式》，這是一部當(dāng)時世界上較為完整的建筑箸作。宋代《營造法式》的現(xiàn)代意義在于它揭示了北宋統(tǒng)治者的宮殿、寺廟、官署、府第等木構(gòu)建筑所使用的方法，使我們能在實物遺存較少的情況下，對當(dāng)時的建筑有非常詳細(xì)的了解，添補(bǔ)了中國古代建筑發(fā)展過程中的重要環(huán)節(jié)。為我國現(xiàn)存最古的天文臺，測日影長短以度天象，臺為磚筑，平面呈正方形。河南登封告成鎮(zhèn)觀象臺遼、金、元時期的建筑，基本上保持了唐代的傳統(tǒng)。

遼代建，為我國現(xiàn)存最古的木塔，高66.6米，歷900多年和幾次大地震，迄今仍然巍然屹立，充分表示了我國古代建筑達(dá)到高度的技術(shù)水平。山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔又一次形成了我國古代建筑的高潮。當(dāng)時建造的故宮、天壇等都是我國古代建筑師們的智慧和技巧的結(jié)晶。故宮明清時期第二節(jié)中國古代建筑概述我國古代建筑的地方特色和多民族風(fēng)格第一部分中國古典建筑基本知識南方地區(qū)：墻較薄屋面較輕，木材用料也比較細(xì)，建筑外形相應(yīng)輕巧玲瓏。