馬克思主義基本原理概論 題庫

《馬克思主義基本原理概論》習(xí)題緒

論

馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)一、單項選擇題（在下面各題的選項中，請選出最符合題意的1項，并將代表正確選項的字母寫在題干的括號內(nèi)。）

1.在人類新千年到來之時，西方媒體紛紛推選千年風(fēng)云人物。在英國廣播公司和路透社等媒體的評選中，多次名列千年思想家前兩位的是(

)

A.馬克思、愛因斯坦

B.牛頓、愛因斯坦

C.馬克思、牛頓

D.達爾文、牛頓

2.馬克思主義經(jīng)典著作中曾經(jīng)被稱為“時代的歌中之歌”的是（）

A.《共產(chǎn)黨宣言》

B.《資本論》

C.《反杜林論》D.《國家與革命》

3.被譽為“工人階級的圣經(jīng)”的馬克思主義經(jīng)典著作是（）

A.《共產(chǎn)黨宣言》

B.《資本論》

C.《反杜林論》D.《國家與革命》

4.在馬克思主義的組成部分中，構(gòu)成整個馬克思主義的基礎(chǔ)部分的是（

）

A.馬克思主義哲學(xué)

B.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)

C.科學(xué)社會主義

D.馬克思主義人類學(xué)

5.在馬克思主義的組成部分中，（

）是馬克思主義理論最深刻、最全面、最詳細的證明和運用

A.馬克思主義哲學(xué)

B.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)

C.科學(xué)社會主義

D.馬克思主義政治學(xué)

6.在馬克思主義的組成部分中，構(gòu)成整個馬克思主義思想體系的核心的是（

）

A.馬克思主義哲學(xué)

B.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)

C.科學(xué)社會主義

D.馬克思主義歷史學(xué)

7.馬克思主義最鮮明的政治立場是（

）

A.致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益

B.致力于實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度

C.致力于實現(xiàn)無產(chǎn)階級政黨執(zhí)政

D.致力于消滅私有制和剝削現(xiàn)象

8.關(guān)于當(dāng)代科學(xué)技術(shù)革命的興起和發(fā)展對馬克思主義產(chǎn)生影響的錯誤理解是（

）

A.證實了馬克思主義

B.證偽了馬克思主義

C.提出了一系列新的問題

D.豐富和發(fā)展了馬克思主義

9.馬克思主義哲學(xué)吸取的黑格爾哲學(xué)中的“合理內(nèi)核”是（

）

A.唯物主義思想

B.辯證法思想

C.可知論思想

D.認(rèn)識論思想

10.馬克思主義唯物史觀的完整體系初步形成的標(biāo)志是（

）

A.《關(guān)于費爾巴哈的提綱》

B.《共產(chǎn)黨宣言》

C.《德意志意識形態(tài)》

D.《資本論》

11.19世紀(jì)40—60年代，馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)是（

）

A.唯物史觀和剩余價值學(xué)說

B.唯物論和辯證法

C.唯物辯證法和科學(xué)社會主義

D.勞動價值論和科學(xué)社會主義

12.馬克思主義最本質(zhì)的特征是（

）

A.實踐性

B.科學(xué)性

C.革命性

D.階級性

13.馬克思主義最根本的世界觀和方法論是（

）

A.辯證唯物主義與歷史唯物主義

B.唯物主義和辯證法

C.剩余價值學(xué)說和勞動價值論

D.科學(xué)社會主義

14.科學(xué)社會主義的第一個綱領(lǐng)性文件是（

）

A.《關(guān)于費爾巴哈的提綱》

B.《共產(chǎn)黨宣言》

C.《德意志意識形態(tài)》

D.《資本論》

15.馬克思“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”是：（

）

A.《關(guān)于費爾巴哈的提綱》

B.《共產(chǎn)黨宣言》

C.《德意志意識形態(tài)》

D.《資本論》

16.學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理最根本的方法是：（

）

A.理論聯(lián)系實際

B.分析與綜合

C.歸納與演繹

D.歷史與邏輯的方法

17.從(

)上講，馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說。

A.創(chuàng)造者

B.繼承者

C.主要內(nèi)容

D.階級屬性

18.馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的(

)時代

A.自由資本主義

B.壟斷資本主義

C.和平發(fā)展

D.資本主義

19.馬克思恩格斯的(

)，是他們創(chuàng)立馬克思主義的重要條件。

A.高尚人格

B.崇高理想

C.奮斗精神

D.學(xué)者和革命家的品質(zhì)

20.馬克思主義具有強大的生命力，這種強大生命力的根源在于它的豐富內(nèi)容體現(xiàn)了(

)的統(tǒng)一。

A.科學(xué)性與革命性

B.世界觀與方法論

C.唯物論與辯證法

D.政治與經(jīng)濟

21.全部馬克思主義學(xué)說的核心和理論結(jié)論是(

)。

A.歷史唯物主義

B.無產(chǎn)階級專政理論

C.剩余價值論

D.科學(xué)社會主義

22.學(xué)習(xí)馬克思主義最重要的原則和方法是(

)。

A.世界觀和方法論的統(tǒng)一

B.理論聯(lián)系實際

C.密切聯(lián)系群眾

D.批評與自我批評相結(jié)合

23.(

)開創(chuàng)了哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的新紀(jì)元，是人類科學(xué)思想中的最大成果之一。

A.《共產(chǎn)黨宣言》

B.歷史唯物主義

C.剩余價值學(xué)說

D.《資本論》

24.馬克思主義誕生的標(biāo)志是(

)。

A.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表

B.共產(chǎn)黨的出現(xiàn)

C.十月革命的勝利

D.剩余價值論的發(fā)現(xiàn)

二、多項選擇題（在下面各題的選項中，請選出符合題意的選項，并將代表正確選項的字母寫在題干后面的括號內(nèi)。）

1.和平與發(fā)展時代的主要特征是（

）

A.相對和平

B.世界大同

C.對話與對抗

D.發(fā)展與不平衡

E.聯(lián)合與競爭

2.現(xiàn)代西方哲學(xué)從思想傾向來看，可分為兩大思潮，這兩大思潮是(

)

A.人本主義

B.唯意志主義

C.實用主義

D.科學(xué)主義

E.存在主義

3.19世紀(jì)30～40年代，標(biāo)志著無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的階級斗爭進入新階段的歐洲工人運動是（

）

A.德國西里西亞工人起義

B.法國里昂工人起義

C.意大利羅馬工人大罷工

D.英國工人爭取政治權(quán)利的憲章運動

E.西班牙船員大罷工

4.馬克思主義產(chǎn)生的最直接理論來源是（

）

A.古希臘羅馬哲學(xué)

B.英國古典政治經(jīng)濟學(xué)

C.19世紀(jì)三大空想社會主義學(xué)說

D.德國古典哲學(xué)

5.馬克思主義的理論精髓、理論品質(zhì)是（

）

A.解放思想

B.實事求是

C.與時俱進

D.改革開放

6.馬克思主義的三個主要組成部分是（

）

A.馬克思主義哲學(xué)

B.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)

C.科學(xué)社會主義

D.剩余價值學(xué)說

7.馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟社會條件包括：

A.資本主義機器大工業(yè)的發(fā)展

B.資本主義生產(chǎn)方式的成熟

C.資本主義基本矛盾的發(fā)展

D.無產(chǎn)階級的發(fā)展壯大E馬克思的理論創(chuàng)造

8.馬克思主義的理論精髓和理論品質(zhì)是：

A.繼承

B.創(chuàng)新

C.解放思想

D.實事求是

E.與時俱進

9.大學(xué)生學(xué)習(xí)掌握馬克思主義基本原理關(guān)系到：

A.新一代能否成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人

B.黨的事業(yè)的興旺發(fā)達和國家的長治久安

C.關(guān)系到實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)

D.中華民族的偉大復(fù)興

E.祖國的未來

10.馬克思主義是(

)

A.以世界的本質(zhì)及其發(fā)展的一般規(guī)律為根本研究對象，是關(guān)于世界的普遍本質(zhì)及其發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)

B.是關(guān)于人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x，以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)

C.馬克思主義是一種意識形態(tài)，即現(xiàn)代無產(chǎn)階級的意識形態(tài)

D.是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)。

11.馬克思主義是在吸收了幾千年來人類思想和文化發(fā)展中的一切優(yōu)秀成果，尤其是在批判地繼承、吸收人類19世紀(jì)所創(chuàng)造的優(yōu)秀成果合理成分的基礎(chǔ)上，在總結(jié)資本主義制度發(fā)展和工人階級斗爭實踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立和發(fā)展起來的。主要有(

)

A.德國古典哲學(xué)

B.英國古典政治經(jīng)濟學(xué)

C.法國英國的空想社會主義

D.復(fù)辟時期的歷史學(xué)家的學(xué)說

12.對科學(xué)發(fā)展觀的全面理解是(

)

A.第一要義是發(fā)展

B.核心是以人為本

C.基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

D.根本方法是統(tǒng)籌兼顧

第一章

世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題（在下面各題的選項中，請選出最符合題意的1項，并將代表正確選項的字母寫在題干的括號內(nèi)。）

1.哲學(xué)是(

)

A.關(guān)于自然界和社會一般發(fā)展的科學(xué)

B.科學(xué)的世界觀和方法論

C.理論化系統(tǒng)化的世界觀和方法論

D.革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的世界觀

2.唯物主義和唯心主義在世界統(tǒng)一性問題上的根本分歧是

(

)

A.肯定世界的統(tǒng)一性還是否認(rèn)世界的統(tǒng)一性

B.認(rèn)為世界統(tǒng)一于運動還是統(tǒng)一于靜止

C.認(rèn)為世界統(tǒng)一于主體還是統(tǒng)一于客體

D.認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì)還是統(tǒng)一于精神

3.“動中有靜、靜中有動”，說的是（

）

A.絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

B.物質(zhì)和運動的統(tǒng)一

C.形而上學(xué)和詭辯論的統(tǒng)一

D.唯物論和辯證法的統(tǒng)一

4.哲學(xué)上兩大對立的基本派別是（

）

A.辯證法和形而上學(xué)

B.唯物主義和唯心主義

C.可知論和不可知論

D.一元論和二元論

5.唯物主義世界觀的基石是(

)

A.物質(zhì)范疇

B.實踐范疇

C.運動范疇

D.意識范疇

6.哲學(xué)上的兩種對立的發(fā)展觀指的是（

）

A.唯理論和經(jīng)驗論

B.唯物論和唯心論

C.辯證法和形而上學(xué)

D.世界觀和方法論

7.愛因斯坦說：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”，這說明(

)

A．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”

B．哲學(xué)對自然科學(xué)的研究有指導(dǎo)意義

C．哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)

D．哲學(xué)是自然科學(xué)的概括

8.一切物質(zhì)在本質(zhì)上都具有類似感覺的反映特性是(

)

A．辯證唯物主義的觀點

B．庸俗唯物主義的觀點

C．主觀唯心主義的觀點

D．客觀唯心主義的觀點

9.矛盾具有兩個基本屬性，其中一個是同一性，另一個是（）

A．普遍性

B．特殊性

C．斗爭性

D．客觀性

10.“居安思危”這名話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）

A．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

B．矛盾既具有普遍性又具有特殊性

C．內(nèi)因和外因相結(jié)合推動事物發(fā)展

D．事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

11.馬克思主義辯證法和黑格爾黑格爾的辯證法的根本區(qū)別在于（）

A．論前者承認(rèn)可知論，后者否認(rèn)可知論B．前者承認(rèn)一元，后者承認(rèn)二元論

C．前者承認(rèn)唯物論，后者承認(rèn)唯心論

D．前者承認(rèn)事物內(nèi)部的矛盾，后者否認(rèn)事物內(nèi)部的矛盾

12.事物發(fā)展的動力是（）

A．矛盾同一性和斗爭性單獨性起作用B．矛盾的同一性和斗爭性同時起作用C．矛盾的同一性

D．矛盾的斗爭性

13.總的量變過程中的階段性部分質(zhì)變是指（）

A．事物的全局未變，局部發(fā)生了變化B．事物的質(zhì)變過程中有量的擴張C．事物性質(zhì)的根本變化

D．事物的本質(zhì)未變，但非本質(zhì)屬性發(fā)生了變化

14.否認(rèn)事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，會導(dǎo)致兩種錯誤，一種是直線論，另一種是（

）

A．激變論B．循環(huán)論

C．庸俗進化論

D．庸俗唯物論

15.在唯物辯證法的科學(xué)體系中，揭示事物發(fā)展的趨勢和道路的規(guī)律是（

）

A．對立統(tǒng)一規(guī)律

B．質(zhì)量互變規(guī)律

C．否定之否定規(guī)律

D．內(nèi)容與形式相互作用規(guī)律

16.“在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含著對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解?！边@是一種(

)

A．唯物辯證法的觀點

B．相對主義詭辯論的觀點

C．激變論的觀點

D．庸俗進化論的觀點

17.在唯物辯證法的方法論體系中，居于核心的地位的認(rèn)識方法是（

）

A．

聯(lián)系的方法

B.發(fā)展的方法

C.實事求是的方法

D.矛盾分析法

18.規(guī)律的根本特點是：（

）

A.

可知性

B.客觀性

C.偶然性

D.隨機性

19.自然規(guī)律和社會規(guī)律之間的區(qū)別主要表現(xiàn)在（

）

A.社會規(guī)律的歷史性

B.自然規(guī)律的不可重復(fù)性

C.社會規(guī)律的間斷性

D.自然規(guī)律的盲目性

20.我國戰(zhàn)國時代哲學(xué)家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！避髯拥倪@段話說明了（

）

A.社會規(guī)律的客觀性

B.規(guī)律的平等性

C.規(guī)律是可以認(rèn)識的

D.規(guī)律的能動作用

21.唯心主義者否認(rèn)規(guī)律的客觀性。德國哲學(xué)家康德就提出“人的理性為自然立法”的觀點。這是根本錯誤的，原因在于（

）

A.人的理性是有局限性

B.人的理性受到情感的作用

C.否認(rèn)規(guī)律的客觀性

D.人的情感也為自然立法

22.馬克思說：人在“勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著”。人的活動的整個過程，就是圍繞著“觀念地存在著”的目標(biāo)和藍圖而進行的。這說明了（

）

A.人比動物具有更好的記憶力

B.觀念的作用是不能夠忽略的

C.意識具有能動作用

D.人的勞動過程的特殊性

23.有人說由于社會是由人構(gòu)成的，而人的活動是受到他們各自的目的、理想和愿望等因素支配的，因此不存在社會規(guī)律。這種說法違背了（

）

A.社會規(guī)律的可知性

B.社會規(guī)律的屬人性

C.社會規(guī)律的客觀性

D.社會規(guī)律的差異性

24.“一千個人就有一千個不同的哈姆雷特”，這說明了（

）

A.哈姆雷特會在不同人的頭腦中顯現(xiàn)不同形狀

B.人的個體差異性

C.人的意識的個體差異性

D.人的意識的能動性

二、多項選擇題（在下面各題的選項中，請選出符合題意的選項，并將代表正確選項的字母寫在題干后面的括號內(nèi)。）

1.哲學(xué)和一般人的世界觀的區(qū)別是（

）

A.前者是自覺建立的，后者是自發(fā)形成的B.前者能指導(dǎo)實踐，后者對實踐不起作用

C.前者是系統(tǒng)的理論體系，后者是零碎的觀點D.前者有階級性，后者無階級性

2.“克隆”、“轉(zhuǎn)基因”等生命科學(xué)的重大突破，表明(

)

A．意識可以創(chuàng)造物質(zhì)

B．為“世界統(tǒng)一于物質(zhì)”提供了自然科學(xué)依據(jù)

C．意識的能動性可以突破物質(zhì)世界的規(guī)定

D．有力批判了“上帝造物”的觀點

3.社會生活的實踐性主要表現(xiàn)為（

）

A.實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)

B.實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域

C.實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力

D.實踐決定了社會發(fā)展的基本進程

4.事物之間的聯(lián)系具有如下特點(

)

A．客觀性

B．普遍性

C．多樣性

D．條件性

5.矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在（）

A．保持事物相對穩(wěn)定，為事物的存在和發(fā)展提供必要前提

B．矛盾雙方互相吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展

C．規(guī)定事物向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的基本趨勢

D．突破事物存在的限度，實現(xiàn)事物的質(zhì)變

6.新事物是（）

A．在時間上最新出現(xiàn)的事物

B．符合歷史發(fā)展趨勢的事物

C．具有強大生命力和遠大發(fā)展前途的事物D．為大多數(shù)人所擁護的事物

7.意識被稱為“地球上最美麗的花朵”，突出表現(xiàn)在意識具有能動性，其能動性作用主要表現(xiàn)在（

）

A.意識的創(chuàng)造性

B.意識的目的性

C.意識還能夠指導(dǎo)人們的實踐活動

D.意識能夠調(diào)節(jié)人們的生理活動

8.“巧婦難為無米之炊”說明了（

）

A.人們主觀能動性作用的發(fā)揮需要一定的物質(zhì)條件

B.意識能動性作用的客觀制約

C.人的意識的創(chuàng)造性

D.人類活動的受動性

9.下列屬于矛盾分析方法的有：（

）

A.“兩點論”與“重點論”相結(jié)合的方法

B.批判與繼承相統(tǒng)一的方法等

C.“尚和去同”

C.“兼聽則明，偏信則暗”

10.社會的物質(zhì)性主要表現(xiàn)在（

）

A.人類社會依賴于自然界，是整個物質(zhì)世界的組成部分

B.人們謀取物質(zhì)生活資料的實踐活動雖然有意識作指導(dǎo)，但仍然是以物質(zhì)力量改造物質(zhì)力量的活動，仍然是物質(zhì)性的活動。

C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

D.社會生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上是物質(zhì)關(guān)系

11.辯證否定觀的基本內(nèi)容是（

）

A.否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果

B.否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)

C否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)

D.辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。第二章

認(rèn)識世界和改造世界

一、單項選擇題（在下面各題的選項中，請選出最符合題意的1項，并將代表正確選項的字母寫在題干的括號內(nèi)。）

1．一切唯物主義都是（

）

A.不可知論B.唯實論C.可知論D.辯證法

2．“我思故我在”是（

）

A.辯證唯物主義觀點B.庸俗唯物主義觀點C.客觀唯心主義觀點D.主觀唯心主義觀點

3．對不可知論最有力的駁斥是（

）

A.實驗和工業(yè)B.人的經(jīng)驗C.科學(xué)理論D.邏輯證明

4．哲學(xué)史上，唯理論與經(jīng)驗論的共同點是（

）

A.認(rèn)為感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是辯證統(tǒng)一關(guān)系

B.夸大理性認(rèn)識，否認(rèn)感性認(rèn)識

C.割裂感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證統(tǒng)一關(guān)系

D夸大感性認(rèn)識、否認(rèn)理性認(rèn)識

5．實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，既具有確定性，又具有不確定性。實踐標(biāo)準(zhǔn)之所以具有不確定性，是因為任何具體實踐活動都（

）

A.具有客觀性B.具有能動性C.具有歷史局限性D.具有社會性

6．認(rèn)識發(fā)展過程的第一次飛躍是（

）

A.從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過程B.從感覺和知覺到表象的過程

C.從認(rèn)識到實踐的過程D.從意識到物質(zhì)的過程

7．“社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進”。這表明（

）

A.實踐是溝通主客體關(guān)系的橋梁B.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)

C.實踐為認(rèn)識提供物質(zhì)手段D.實踐的需要是推動認(rèn)識發(fā)展的動力

8．真理和謬誤的根本區(qū)別在于（

）

A.真理是絕對的，謬誤是相對的B.真理是有用的，謬誤是有害的

C.真理是客觀的。謬誤是主觀的

D.真理是對事物的正確反映，謬誤是對事物的歪曲反映

9．16世紀(jì)末，伽利略通過在比薩斜塔所做的自由落體實驗，推翻了亞里士多德關(guān)于物體的降落速度與物體的重量成正比的說法。這件事說明（

）

A.感性認(rèn)識只有上升到理性認(rèn)識才能把握事物的本質(zhì)

B.真理是對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映

C.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D.實踐是認(rèn)識的目的和認(rèn)識發(fā)展的動力

10．一切真知都發(fā)源于（

）

A.直接經(jīng)驗B.間接經(jīng)驗C.客觀事物D.人的意識

11．實踐高于理論是因為實踐具有（

）

A.普遍有用性的優(yōu)點B.直接現(xiàn)實性的優(yōu)點

C.主觀能動性的優(yōu)點D.客觀物質(zhì)性的優(yōu)點

12．馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，能動的反映論是（

）

A.摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一B.物質(zhì)和精神的統(tǒng)一

C.真理性和實踐性的統(tǒng)一D.可知論和本體論的統(tǒng)一

13．承認(rèn)客觀真理是絕對性與相對性的統(tǒng)一，是在真理上堅持了（

）

A.唯物主義B.辯證法C.唯心主義D.可知論

14．人類認(rèn)識發(fā)展的根本動力在于（）

A.人類需要和欲望的不斷增長B.人類社會實踐的不斷發(fā)展

C.人類認(rèn)識工具的改進發(fā)達D.人類思維水平的不斷提高

15．感覺、知覺、表象是（）

A.感性認(rèn)識的三種形式B.理性認(rèn)識的三種形式

C.社會心理的三種形式D.社會意識形態(tài)的三種形式

16．馬克思主義認(rèn)識論首要的基本的觀點是（）

A.唯物論的觀點B.辯證法的觀點C.實踐的觀點D.可知論的觀點

17．一個完整的認(rèn)識過程，需要經(jīng)過兩次飛躍。下列屬于第二次飛躍的是（）

A.進行社會調(diào)查B.分析實際情況C.理論付諸實踐D.從實踐中得出可靠的結(jié)論

18．真理是一個不斷發(fā)展的過程，任何真理都不是“終極真理”，這說明真理具有（）

A.客觀性B.絕對性C.全面性D.相對性

19．實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因為它具有（）

A.直接現(xiàn)實性B客觀普遍性C.能動目的性D.社會歷史性

20．兩條根本對立的認(rèn)識路線是（

）

A．可知論和不可知論B．經(jīng)驗論和唯理論

C．能動革命的反映論和直觀被動的反映論D．唯物主義反映論和唯心主義先驗論

21．真理和謬誤的區(qū)別在于（

）

A．真理是對事物的正確反映，謬誤是對事物的歪曲反映

B．真理是對事物本質(zhì)的反映，謬誤是對事物現(xiàn)象的反映

C．真理是對客觀的，謬誤是主觀的

D．真理具有絕對性，謬誤具有相對性

22．一種理論是不是真理，根本之點是看它是否（

）

A．被大多數(shù)人承認(rèn)B．與已有的理論相一致

C．與客觀實際相一致D．對事物有新的認(rèn)識

23．唯物主義認(rèn)識論有兩個基本觀點，其中一個是都主張認(rèn)識是主體對客體的反映，另一個是都主張（

）

A.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)B.認(rèn)識是一個辯證發(fā)展過程

C.人能夠認(rèn)識客觀世界D.真理是絕對性與相對性的統(tǒng)一

24．科學(xué)家對1994年夏發(fā)生的彗星撞擊木星的天文現(xiàn)象作出了準(zhǔn)確的預(yù)報。這件事說明（）

A.認(rèn)識具有前瞻性和創(chuàng)造性B.認(rèn)識是主體對客體的直觀反映

C.認(rèn)識是不斷發(fā)展的D.認(rèn)識對實踐具有能動作用

二、多項選擇題（在下面各題的選項中，請選出符合題意的選項，并將代表正確選項的字母寫在題干后面的括號內(nèi)。）

1．唯物主義認(rèn)識路線是（

）

A.從物到感覺到思想B.從思想和感覺到物

C.認(rèn)為物和思想同時產(chǎn)生D.反映論E.先驗論

2．感性認(rèn)識的基本特點是（

）

A.抽象性

B.間接性

C直接性

.D.內(nèi)在規(guī)定性

E.形象性

3．“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，我們才能更深刻地感覺它。”這表明（

）

A.感性認(rèn)識不可靠B.理性認(rèn)識與感性認(rèn)識根本對立

C.理性認(rèn)識與感性認(rèn)識相互聯(lián)系D.理性認(rèn)識與感性認(rèn)識相互依賴

E.理性認(rèn)識與感性認(rèn)識相互促進

4．“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮。而實踐和認(rèn)識的每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進入了高一級的程度?！边@一論斷揭示了（

）

A.認(rèn)識對實踐的依賴關(guān)系

B.對一個具體事物認(rèn)識的實踐只是相對的

C.主觀和客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一

D.認(rèn)識是一個無限過程

E.人類認(rèn)識活動的總規(guī)律

5．下列現(xiàn)象什么屬于理性認(rèn)識（

）

A.“余音繞梁，三日不絕”B.蹲點調(diào)查，掌握材料

C.調(diào)查研究，制定政策D.總結(jié)經(jīng)驗，制定政策E.政策妥否，實踐檢驗

6．對于同一棵大樹，在木匠的眼中是木材，畫家看到的是色彩和色調(diào)，植物學(xué)家看到的是它的