部編版語文七下古代詩(shī)歌五首

部編版語文七下古代詩(shī)歌五首第一頁(yè)，共48頁(yè)。登幽州臺(tái)歌陳子昂第一頁(yè)第二頁(yè)，共48頁(yè)。朗讀節(jié)奏

前／不見／古人，后／不見／來者。念／天地／之／悠悠，獨(dú)／愴然／而／涕下。第二頁(yè)第三頁(yè)，共48頁(yè)。作者介紹

陳子昂(661-702),字伯玉,射洪人。他是唐詩(shī)革新的先驅(qū)者。詩(shī)的代表作為《感遇》38首,旨在抨擊時(shí)弊,抒寫情懷。他是一個(gè)具有政治見解和政治才能的文人。他敢言，對(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批評(píng)意見，不為武則天所重視，并曾一度因逆黨株連下獄，他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊,這使他心情非?？鄲?。第三頁(yè)第四頁(yè)，共48頁(yè)。

武則天萬歲通天元年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺(tái)，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》。寫作背景第四頁(yè)第五頁(yè)，共48頁(yè)。詩(shī)歌大意

(在幽州臺(tái)上)我向歷史長(zhǎng)河的前端和后面望看去,也看不到像燕昭王那樣的賢君。當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí),只見茫茫宇宙,天長(zhǎng)地久,不禁感到孤獨(dú)寂寞,悲從中來,悵然淚下。第五頁(yè)第六頁(yè)，共48頁(yè)。合作探究1、“前不見古人，后不見來者”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？2、“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”這兩句有何表達(dá)效果？3、這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情懷？第六頁(yè)第七頁(yè)，共48頁(yè)。交流展示1、“前不見古人，后不見來者”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？直抒胸臆，直接抒發(fā)了對(duì)知人善任的賢明君王的渴盼以及對(duì)自己生不逢時(shí)、懷才不遇、壯志難酬的惆悵與悲憤。2、“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”這兩句有何表達(dá)效果？情景交融，以時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大，襯托詩(shī)人的孤獨(dú)傷感，以及無可奈何之情。第七頁(yè)第八頁(yè)，共48頁(yè)。3、這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情懷？抒發(fā)了詩(shī)人生不逢時(shí)、懷才不遇、壯志難酬的感慨和孤獨(dú)傷感無奈，以及對(duì)知人善任的賢明君王的渴盼。第八頁(yè)第九頁(yè)，共48頁(yè)。望岳唐杜甫第九頁(yè)第十頁(yè)，共48頁(yè)。作者簡(jiǎn)介《望岳》的作者是

代詩(shī)人

，字

；號(hào)

，世稱

。他有“

”之稱。他的詩(shī)被譽(yù)為“

”他是我國(guó)偉大的

詩(shī)人，其代表作有唐杜甫子美少陵野老杜少陵詩(shī)史現(xiàn)實(shí)主義《三吏》《三別》詩(shī)圣第十頁(yè)第十一頁(yè)，共48頁(yè)。寫作背景這首詩(shī)是杜甫的早期作品。天寶三年，25歲的杜甫科舉不第。當(dāng)時(shí)，他父親杜閑在山東兗州任司馬，杜甫借省親之機(jī)去山東各處游歷，見到了泰山，寫下了這首詩(shī)。詩(shī)中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。第十一頁(yè)第十二頁(yè)，共48頁(yè)。

泰山，古稱東岳，又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳、為五岳之首。

泰山拔起于齊魯丘陵之上，長(zhǎng)達(dá)二百公里。主峰突兀，山勢(shì)險(xiǎn)峻，峰巒層疊，形成“一覽眾山小”和“群峰拱岱”之勢(shì)。泰山多松柏，更顯其莊嚴(yán)巍峨蔥郁；又多溪泉，故而不乏靈秀?？~緲變幻的云霧則使它憑添了幾分神秘與深?yuàn)W。第十二頁(yè)第十三頁(yè)，共48頁(yè)。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。岱（dài）了（liǎo）曾（通“層”）眥（zì）

第十三頁(yè)第十四頁(yè)，共48頁(yè)。岱宗夫如何？齊魯青未了。想知道泰山是什么樣子的嗎？從齊到魯都望不盡它青青的山色。第十四頁(yè)第十五頁(yè)，共48頁(yè)。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

大自然把所有的神奇和靈秀都集中在泰山，山南山北的明暗由高拔的岱宗分割。第十五頁(yè)第十六頁(yè)，共48頁(yè)。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。眥：眼眶層層云升騰，滌蕩心胸；飛鳥歸山，映入眼簾；第十六頁(yè)第十七頁(yè)，共48頁(yè)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

我終要登山泰山頂峰，一眼望去，四周重重山巒都顯得渺小了。第十七頁(yè)第十八頁(yè)，共48頁(yè)。

1、“岱宗夫如何，齊魯青未了”寫出了泰山怎樣的特點(diǎn)？2、體會(huì)“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句中的“鐘”和“割”的表達(dá)效果？3、理解分析“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”這兩句？4、尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心胸氣魄？合作探究第十八頁(yè)第十九頁(yè)，共48頁(yè)。

1、“岱宗夫如何，齊魯青未了”寫出了泰山怎樣的特點(diǎn)？2、體會(huì)“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句中的“鐘”和“割”的表達(dá)效果？交流展示

運(yùn)用設(shè)問的手法，寫出了泰山橫跨齊魯、青山綿延的景象，表現(xiàn)了泰山雄偉闊大的氣勢(shì)。

“鐘”意思是“聚集”，運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)形象地寫出了泰山的神奇秀麗；“割”意思是“分割”，運(yùn)用夸張手法，寫出了泰山的巍峨高大。這兩句化靜為動(dòng)，表達(dá)了作者對(duì)泰山的熱愛、贊美之情。第十九頁(yè)第二十頁(yè)，共48頁(yè)。

3、理解分析“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”這兩句？交流展示融情于景，寫出了層云生起、倦鳥歸林的景象，和詩(shī)人凝望泰山的出神情態(tài)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)泰山景色以及對(duì)祖國(guó)河山的喜愛、贊美之情。第二十頁(yè)第二十一頁(yè)，共48頁(yè)。

4、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心胸氣魄？你從中獲得了怎樣的啟示？交流展示

啟示：（1）只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。（2）為了實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，要不怕困難，勇攀高峰。以眾山襯托了泰山的巍峨高大，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。第二十一頁(yè)第二十二頁(yè)，共48頁(yè)。中心歸納：這首詩(shī)歌描寫了泰山

高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色

的景色，表達(dá)了詩(shī)人

積極向上、不怕困難、勇攀高峰、俯視一切的雄心和氣概。

第二十二頁(yè)第二十三頁(yè)，共48頁(yè)。課堂練習(xí)

1、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢(shì)的句子是

：

2、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象的是

3、詩(shī)人細(xì)望泰山而時(shí)間之久，表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛的詩(shī)句是（表現(xiàn)詩(shī)人欣賞泰山而入神的是

）

4、

包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是

第二十三頁(yè)第二十四頁(yè)，共48頁(yè)。飛來峰王安石登第二十四頁(yè)第二十五頁(yè)，共48頁(yè)。

王安石（1021——1086），字介甫，號(hào)半山老人，北宋大政治家，當(dāng)過宰相，在神宗皇帝支持下實(shí)行改革，歷史上叫做“王安石變法”。王安石又是文學(xué)家，是“唐宋八大家”之一，詩(shī)和散文都寫得很好。他十分注重修辭，據(jù)說，他的名句“春風(fēng)又綠江南岸”經(jīng)過幾十次修改才選定“綠”字，千百年來傳為美談。了解作者第二十五頁(yè)第二十六頁(yè)，共48頁(yè)。

飛來峰在杭州西湖靈隱寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞縣(現(xiàn)在的浙江寧波)做縣，任滿以后回江西臨川故鄉(xiāng)，路過杭州的時(shí)候，寫了這首詩(shī)。這一年王安石三十歲。寫詩(shī)背景第二十六頁(yè)第二十七頁(yè)，共48頁(yè)。（1）千尋：極言塔高。古以八尺為一尋，形容高聳。（2）不畏：反用李白《登金陵鳳凰臺(tái)》“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁”句意。（3）浮云：暗喻奸佞的小人。漢陸賈《新語》：“邪臣蔽賢，猶浮云之障白日也?！碧评畎住兜墙鹆犋P凰臺(tái)》：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁?！保?）緣：因?yàn)椤＃?）眼：視線。（6）塔：鐵塔。（7）最高層：最高處。又喻自己是皇帝身旁的最高決策層。注釋：第二十七頁(yè)第二十八頁(yè)，共48頁(yè)。飛來峰頂靈隱寺前有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時(shí)分可以看見旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，只因?yàn)槲艺驹陲w來峰頂，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。譯文：第二十八頁(yè)第二十九頁(yè)，共48頁(yè)。1、“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升”一句有怎樣的表達(dá)效果？合作探究“雞鳴見日升”是傳聞之景，象征了詩(shī)人美好的前程，這兩句話虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)了詩(shī)人胸懷大志，對(duì)前途充滿信心。第二十九頁(yè)第三十頁(yè)，共48頁(yè)。2、“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”這句詩(shī)歷來為后人所傳誦，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析？你從中獲得了怎樣的啟示？合作探究“浮云”一語雙關(guān)，既是實(shí)寫，又比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)保守勢(shì)力的蔑視，和詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)而勇往直前的大無畏精神?！白罡邔印币徽Z雙關(guān)，既指塔的最高層，又指政治最高決策層，表現(xiàn)了詩(shī)人渴望登上政治決策最高層的雄心壯志。第三十頁(yè)第三十一頁(yè)，共48頁(yè)。課堂小結(jié)

《登飛來峰》是一首哲理詩(shī)。這首詩(shī)借寫景抒發(fā)了詩(shī)人廣闊的政治胸懷，以理入詩(shī)，表現(xiàn)了作者高瞻遠(yuǎn)矚、不畏困難的胸懷。第三十一頁(yè)第三十二頁(yè)，共48頁(yè)。游山西村陸游第三十二頁(yè)第三十三頁(yè)，共48頁(yè)。作者及創(chuàng)作背景簡(jiǎn)介陸游(1125-1210),字務(wù)觀，號(hào)放翁。越州山陰人（今浙江紹興）。南宋著名詩(shī)人。有《渭南文集》、《劍南詩(shī)稿》傳世。他在政治斗爭(zhēng)中，屢受統(tǒng)治集團(tuán)投降派的排擠打擊，但他堅(jiān)持抗金主張，始終不渝。宋孝宗乾道二年（1166），陸游由于支持張俊北伐失敗被罷官還鄉(xiāng)。居山陰鏡湖之三山村。詩(shī)題中“山西村”，指三山鄉(xiāng)西邊的村落。這首詩(shī)作于次年春。第三十三頁(yè)第三十四頁(yè)，共48頁(yè)。疏通詩(shī)歌大意。游山西村[宋]陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。臘：原指農(nóng)歷十二月祭祀眾神，后用為農(nóng)歷十二月的名稱。豚：小豬，亦泛指豬。

柳暗花明：柳色深綠，所以說暗，花光紅艷，所以說明。古代春社日祭社公（土地神），祈求豐收。若許：如果這樣第三十四頁(yè)第三十五頁(yè)，共48頁(yè)。合作探究1、賞析“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”。2、“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”為什么成為千古名句？3、賞析“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”。4、“從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門”表達(dá)詩(shī)人怎樣的思想感情？

第三十五頁(yè)第三十六頁(yè)，共48頁(yè)。交流展示1、“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”。2、“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”為什么成為千古名句？寫出了村民熱情好客，表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。寫出了路疑無而實(shí)有，景似絕而復(fù)現(xiàn)的境界，表現(xiàn)了農(nóng)村景色的優(yōu)美和詩(shī)人喜悅興奮的心情?，F(xiàn)在常用來形容進(jìn)入一個(gè)別有天地的境界，或比喻絕處逢生的情景。哲理：困境中會(huì)出現(xiàn)希望和轉(zhuǎn)機(jī)。無論前途多么艱難難辨，只要堅(jiān)定信念，勇于開拓，就會(huì)出現(xiàn)光明與希望的新境界。

第三十六頁(yè)第三十七頁(yè)，共48頁(yè)。交流展示3、賞析“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”。4、“從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門”表達(dá)詩(shī)人怎樣的思想感情？敘寫了江南農(nóng)村春社日的熱鬧景象，表達(dá)了作者對(duì)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗的贊美。表現(xiàn)了詩(shī)人隨時(shí)拜訪農(nóng)家的愿望，表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)村生活的熱愛和對(duì)田園生活的向往。第三十七頁(yè)第三十八頁(yè)，共48頁(yè)。已亥雜詩(shī)龔自珍第三十八頁(yè)第三十九頁(yè)，共48頁(yè)。龔自珍（1792—1841），號(hào)字庵，仁和（今浙江杭州）人，清代杰出的思想家和詩(shī)人。官至禮部主事，辭官南歸主講于書院。詩(shī)氣勢(shì)縱橫，有《龔自珍全集》。他且開一代新詩(shī)風(fēng)的大詩(shī)人，被譽(yù)為古代的最后一位和近代的最初一位杰出詩(shī)人，在中國(guó)詩(shī)歌史上占有里程碑式的地位。作者簡(jiǎn)介第三十九頁(yè)第四十頁(yè)，共48頁(yè)。己亥雜詩(shī)《己亥雜詩(shī)》是詩(shī)人被迫辭官后的詩(shī)集，作于道光十九年。這年詩(shī)人辭官南歸，于農(nóng)歷四月二十三離京，七月初九回杭州，九月十五日北上接家眷，十二月二十六日抵達(dá)江蘇昆山。期間往返九千里，詩(shī)人共寫了絕句315首。敘述了詩(shī)人的家世出身、仕宦經(jīng)歷、師友交往、生平著述以及思想感情、革新建議等。第四十頁(yè)第四十一頁(yè)，共48頁(yè)。1、“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。2、“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”寄寓了詩(shī)人怎樣的情感？3、“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”為什么成為千古名句？你還知道哪些奉獻(xiàn)詩(shī)句？合作探究第四十一頁(yè)第四十二頁(yè)，共48頁(yè)。1、“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。