河南省封丘縣2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期學(xué)情分析（一）歷史試卷

河南省2023-2024學(xué)年第一學(xué)期學(xué)情分析一九年級(jí)歷史（B）（統(tǒng)編版）選擇題（共20小題，20分）下列每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題目要求的。請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母代號(hào)填在每小題后的括號(hào)內(nèi)。1.尼羅河水量穩(wěn)定，不易成災(zāi)，又帶來(lái)大量腐殖質(zhì)肥料，所以古埃及文明被認(rèn)為是“尼羅河的饋贈(zèng)”。這說(shuō)明A.古代文明都產(chǎn)生于大河流域 B.古埃及的農(nóng)業(yè)當(dāng)時(shí)最發(fā)達(dá)C.尼羅河是世界上最長(zhǎng)的河流 D.尼羅河孕育了古埃及文明2.金字塔見(jiàn)證了古埃及文明的燦爛與輝煌，但在該文明的古王國(guó)后期，金字塔越修越小。這折射出古埃及A.王權(quán)至高無(wú)上 B.王權(quán)逐漸衰落 C.文明走向成熟 D.外族入侵嚴(yán)重3.蘇美爾人的文學(xué)作品中，常出現(xiàn)“莊稼成熟了，猖獗的洪水來(lái)將它淹沒(méi)”這類描述；其數(shù)學(xué)文獻(xiàn)中則有諸多關(guān)于牲群、谷物計(jì)量和土地測(cè)量的記載。這有助于研究A.古代埃及的社會(huì)經(jīng)濟(jì) B.兩河流域成文法發(fā)展C.兩河流域的農(nóng)業(yè)文明 D.古代印度的種姓制度4.文字是文明發(fā)展的產(chǎn)物，也是文明傳承的載體。下面三幅圖片共同反映了A.亞非文明的交往B.西亞文化的繁榮C.人類文化的多元D.書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)的完善5.古代印度社會(huì)同一種姓的人通婚受到贊美，不同種姓的人通婚受到歧視，甚至懲罰。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是A.種姓制度等級(jí)森嚴(yán)B.佛教宣揚(yáng)忍耐順從C.社會(huì)流行獨(dú)尊耶穌D.立法遏制貴族權(quán)力6.研讀示意圖是中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下面示意圖呈現(xiàn)了A.亞歷山大東征的路線B.雅利安人入侵印度路線C.羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張路線D.古代印度佛教外傳路線?7.公元前462年阿菲艾爾特創(chuàng)立了“不法申訴制度”，規(guī)定每個(gè)雅典公民若發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行立法中有違背民主制度的條款，均可向陪審法庭進(jìn)行申訴，要求予以修改或廢除。這表明雅典A.加強(qiáng)君主專制 B.發(fā)展民主政治 C.法律制度健全 D.社會(huì)矛盾尖銳8.公元前3世紀(jì)70年代，亞歷山大里亞輸入的商品中有印度狗、印度牛和印度女子。梵語(yǔ)詞匯“書(shū)”“筆”“墨水”源自希臘語(yǔ)，早期中國(guó)佛像也有希臘特征。這說(shuō)明亞歷山大東征客觀上A.導(dǎo)致了希臘階級(jí)結(jié)構(gòu)變化 B.凸顯了東方文化的先進(jìn)性C.顛覆了印度人的科學(xué)觀念 D.促進(jìn)了東西方的文化交流9.《十二銅表法》規(guī)定：“債權(quán)人可以拘禁不能按期還債的債務(wù)人，甚至將其變賣為奴或處死。”這一規(guī)定反映出羅馬法律A.階級(jí)屬性鮮明 B.限制貴族特權(quán) C.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) D.力求審判公正10.陳樂(lè)民在《歐洲文明擴(kuò)張史》中寫(xiě)道：“羅馬人在對(duì)地中海的統(tǒng)治中融合進(jìn)了希臘文明的精神，把希臘精神轉(zhuǎn)換成了羅馬的政治統(tǒng)治形式，形成了羅馬法的原則?！边@折射出古羅馬注重A.民主與自由 B.戰(zhàn)爭(zhēng)與征服 C.商業(yè)與冒險(xiǎn) D.借鑒與創(chuàng)新11.克諾索斯宮曾經(jīng)是神話傳說(shuō)中的宮殿，但克里特島上宮殿遺址的發(fā)掘，證明了《荷馬史詩(shī)》中克諾索斯宮是真實(shí)存在的，將古希臘的歷史向前推進(jìn)了近千年。據(jù)此推斷，《荷馬史詩(shī)》A.是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)巨著 B.是可靠的原始史料C.有很高的史料價(jià)值 D.是希臘的唯一史料12.埃及人根據(jù)尼羅河水的漲落制定了世界上第一部太陽(yáng)歷，凱撒編制儒略歷時(shí)，曾經(jīng)吸收埃及歷法的成就。這主要體現(xiàn)了A.羅馬人推廣了歷法 B.古埃及文明更高級(jí)C.文明的交流和融合 D.羅馬儒略歷更先進(jìn)13.圖片是歷史信息的重要載體。下列歷史敘述與右圖所示情景一致的是A.教皇地位至高無(wú)上 B.西歐封建制度出現(xiàn)C.法蘭克王國(guó)的建立 D.查理曼帝國(guó)的輝煌14.1122年，教皇與神圣羅馬帝國(guó)皇帝訂立“沃爾姆斯協(xié)定”，皇帝承認(rèn)教會(huì)對(duì)主教選舉和任命的自由；在任命主教時(shí)，世俗君主賜給主教以權(quán)力，作為世俗權(quán)力的象征。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的歐洲A.教權(quán)凌駕王權(quán)之上 B.王權(quán)開(kāi)始高于教權(quán)C.王權(quán)教權(quán)二元并立 D.教皇統(tǒng)治深入人心15.莊園的主要產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè)，同時(shí)也有自己的鐵匠、木匠、制革工人以及織布匠，莊園自己釀造啤酒，有自己的磨坊和面包師。這表明西歐莊園A.物質(zhì)生活豐富多彩 B.有相對(duì)獨(dú)立的政治地位?C.農(nóng)奴擁有人身自由 D.是自給自足的經(jīng)濟(jì)單位16.莊園法庭檔案記錄：英格蘭埃爾頓莊園接到有農(nóng)奴不服被控告沒(méi)有完成為莊園主運(yùn)草的任務(wù)，法庭查閱了有關(guān)慣例后確認(rèn)“這些農(nóng)奴沒(méi)有義務(wù)將牧草裝上馬車”，據(jù)此判定農(nóng)奴勝訴。據(jù)此可知，莊園法庭A.對(duì)農(nóng)奴進(jìn)行殘酷剝削 B.保護(hù)的是莊園主利益C.有助于限制領(lǐng)主特權(quán) D.加速了市民階層形成17.在歐洲中世紀(jì)大學(xué)，學(xué)生完成基礎(chǔ)學(xué)部的學(xué)習(xí)后，可以進(jìn)入法學(xué)部學(xué)習(xí)教會(huì)法和民法，也可以進(jìn)入醫(yī)學(xué)部學(xué)習(xí)古希臘、阿拉伯等地醫(yī)學(xué)專業(yè)著作?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)的大學(xué)（A.由教會(huì)開(kāi)設(shè)并控制 B.利于培養(yǎng)實(shí)用型人才C.學(xué)科開(kāi)設(shè)缺乏體系 D.是一個(gè)國(guó)際學(xué)術(shù)中心18.查士丁尼皇帝統(tǒng)治時(shí)期被認(rèn)為是拜占庭歷史上的第一個(gè)“黃金時(shí)代”，原因主要在于他前所未有的文治和武功。這里的“文治”主要指A.推動(dòng)基督教的廣泛傳播 B.建立地跨歐亞非的帝國(guó)C.抗擊奧斯曼土耳其帝國(guó) D.對(duì)羅馬法的保存與整理19.部民長(zhǎng)期以來(lái)是日本貴族的私有民，地位近似于奴隸。大化改新后，部民成為公民，并由國(guó)家授田，分得了土地，擺脫了依附地位，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性提高，促進(jìn)了日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這種轉(zhuǎn)變A.消滅了日本的貴族 B.解放了農(nóng)村生產(chǎn)力C.促使中日文化交流 D.導(dǎo)致天皇大權(quán)旁落20.9世紀(jì)中期開(kāi)始，地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園，開(kāi)始建立私人武裝，擴(kuò)張勢(shì)力。日本出現(xiàn)了以武藝為專業(yè)的武士集團(tuán)。據(jù)此可知，日本武士集團(tuán)形成的原因是A.建立了大和政權(quán) B.大化改新的結(jié)果C.莊園的形成與發(fā)展 D.官員都由中央任免非選擇題（共5小題，30分）21.（5分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一《漢謨拉比法典》是刻在石柱上的，石柱的上端刻有漢謨拉比王在太陽(yáng)神夏馬西座前接受權(quán)柄的浮雕，象征著國(guó)王是受命于“古巴比倫的太陽(yáng)”……法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭等方面的規(guī)定……表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！幾韵淖娑鳌叮紳h謨拉比法典＞與＜十二銅表法＞比較論略》材料二相傳公元前451年和公元前450年，羅馬先后選出兩個(gè)十人委員會(huì)，負(fù)責(zé)制定法典。前者制定了十個(gè)法表，后者補(bǔ)充了兩個(gè)法表，公布于羅馬廣場(chǎng)。法典禁止貴族與平民通婚……是后世羅馬法的淵源，對(duì)近代歐洲法學(xué)也有重要影響?！幾圆軇?gòu)?qiáng)《世界通史教學(xué)指引》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《漢謨拉比法典》和《十二銅表法》的相同點(diǎn)。（3分）（2）這兩部法律文獻(xiàn)有何史學(xué)價(jià)值？對(duì)此你獲得了什么啟示？（2分）22.（7分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一伯里克利……將權(quán)力轉(zhuǎn)移到由全體男性公民組成的公民大會(huì)手中。公民大會(huì)是處理雅典事務(wù)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)?！锟死€規(guī)定大部分公職實(shí)行津貼制，使貧民有可能擔(dān)任公職。另外，他還建立許多由陪審團(tuán)作最后決定的民眾法庭，陪審法官由抽簽產(chǎn)生，所有公民都可擔(dān)任?！勖溃菟顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣無(wú)償?shù)刭p賜，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則成為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣的觀念日益流行開(kāi)來(lái)。——統(tǒng)編教材《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括伯里克利改革的主要措施及其局限性。（4分）（2）據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出封君與封臣以什么為紐帶？概括“封君——封臣”關(guān)系的特點(diǎn)。（2分）?（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)改革的認(rèn)識(shí)。（1分）23.（6分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一材料二地跨亞、歐、非的拜占庭帝國(guó)在國(guó)際化交流方面起著東西方的“金橋”作用。中國(guó)從4世紀(jì)（魏晉時(shí)代）已與拜占庭有文化聯(lián)系。查士丁尼一世派往中國(guó)的僧侶將養(yǎng)蠶絲織技術(shù)傳入拜占庭。拜占庭的民間幻術(shù)傳入中國(guó)，與中國(guó)傳統(tǒng)技藝相結(jié)合發(fā)展成為今天的中國(guó)雜技藝術(shù)。另外，拜占庭的宗教在唐朝傳入中國(guó)，開(kāi)歐洲宗教傳入中國(guó)之先河。（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出亞歷山大東征的性質(zhì)及羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。（2分）（2）據(jù)材料一、二，指出這三大帝國(guó)在版圖及世界文明交流上的共同點(diǎn)。（2分）（3）綜上所述，談?wù)勎拿鹘涣鞯倪^(guò)程中應(yīng)該注意哪些原則。（2分）24.（6分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一據(jù)記載，11世紀(jì)末到12世紀(jì)初，法國(guó)東北部通過(guò)武裝斗爭(zhēng)獲得自治權(quán)的城市有40多個(gè)……經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的斗爭(zhēng)，中世紀(jì)歐洲大部分城市均獲得了自治權(quán)，城市的管理者不再是封建領(lǐng)主，而是由城市居民選舉產(chǎn)生，各個(gè)城市均有獨(dú)立的議會(huì)、法庭等?！幾詶钪厩洹稓W洲中世紀(jì)城市與大學(xué)關(guān)系研究》材料二對(duì)博洛尼亞城而言，其一，外來(lái)學(xué)者源源不斷地涌入，他們的日常生活消費(fèi)是市民的一項(xiàng)重要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。其二，博洛尼亞大學(xué)可以為市府提供智力支持，例如，培養(yǎng)商人初級(jí)算術(shù)和讀寫(xiě)識(shí)字能力，讓公證人熟練地掌握公文語(yǔ)言，為城市培養(yǎng)專業(yè)文職人員。——摘編自高露《12—15世紀(jì)歐洲大學(xué)特許權(quán)研究》（1）材料一反映了當(dāng)時(shí)的西歐城市具有怎樣的特點(diǎn)？它們獲得獨(dú)立與自治的方式有哪些?（3分）（2）據(jù)材料二，歸納博洛尼亞大學(xué)的興起給城市帶來(lái)的影響。（2分）（3）綜上所述，概括中世紀(jì)城市文明的歷史作用。（1分）25.（6分）總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，給現(xiàn)實(shí)以啟示或借鑒是歷史學(xué)的重要功能。請(qǐng)閱讀下面材料，從中提煉一個(gè)觀點(diǎn)