2023年心理描寫作文3篇

2023年心理描寫作文3篇心理描寫作文篇一：

離考試還有五分鐘的時候，我再一次檢查我的文具盒，看看文具打算好了沒。

中性筆，好好地躺在文具盒中;鉛筆，乖乖地趴在文具盒里內(nèi);橡皮，寧靜地坐在文具盒里;尺子，咦?尺子跑哪去了?我再一次檢查，嘴里還喃喃自語“中性筆,鉛筆,橡皮……”還是不見尺子。我看了看表，糟了，快上課了，怎么辦?怎么辦呢?我焦急地看了看旁邊的同學，心里想“要是有人可以幫幫我就好了”----可是沒有，四周的同學都在仔細地打算著東西，只有我，在著急地東張西望，六神無主的我心里想有一只淘氣的小兔子在嘭嘭直跳，我心想“昨天晚上還在呀，現(xiàn)在怎么沒了呢?莫非它長翅膀飛了?那我考試怎么辦?這次百分之八十的'題目都要用上尺子，我該怎么辦?向同學借?可是每個同學也都只帶了一把呀!

我越想越焦急?！鄙险n了，我連作業(yè)都不寫了，始終在背書。(萬一老師抽查到我，看我背得結(jié)結(jié)巴巴，會不會指責我呢?要是老師抽查到我會背的小節(jié)就好了，就怕老師抽查我不會背的段落，那我就慘了!)可等了半天老師還是沒有抽到我。一會兒，抽到我這組了，我的同桌被老師抽到了。他背得不熟，老師說下午還要抽查他。我心想：下一個確定輪到我了，我會不會背得和他一樣糟呢……可是直到下課，老師也沒有抽查我。今日是我第一次升旗，我端端正正的走上了升旗臺。這時我的心里特別驚慌，心砰砰地跳著，仿佛是一分鐘里跳了一億次。這時校長宣布：“升旗儀式正式起先!第一項，升國旗，奏國歌?！半S后一陣雄壯的交響樂聲回響在整個校內(nèi)的上空，我忙抓起了升旗臺上的繩子，起先用力的向下拉，心里想著媽媽對我說的話：“別膽怯 ，別驚慌，國旗是不會掉下來的?！弊罱K，國旗升上了頂端，呼啦啦的迎風招展，我心里暗暗的說“最驚慌的時刻最終結(jié)束了。”

心理描寫作文篇二：

中國有一句話：“人生不滿百，常懷千歲憂”。這句話在今日想來，真有些奇異。先人們隨意說出的一句話，在今日就變成了“人生已滿百，又懷千歲樂”。今日我們這些話在這個世界上的人，經(jīng)驗千年之交這一刻是幸運的。人生只有那么短短的幾十年，在這幾十年中經(jīng)驗百年與千年的交替，對于地球隊上的全部曾經(jīng)存在過的人來說，并不是一件小事，也不是一件簡單的事。

站在百年的交點之上，同時也站在千年的交點之上，是不是就什么問題都解決了呢?是不是就算是華蜜了呢?

結(jié)論或許是沒有的。最近媒體上常有人說，現(xiàn)在心理有問題的人比例越來越大。預言家們預言二十一世紀最吃香的幾種職業(yè)里，心理醫(yī)生就是其中一種。意思就是，有許多人已經(jīng)不正常，而且，還會有許多人將不正常，百年千年并不能解決真正的問題，對于日常生活來說，這一切都是一晃而過的，交替之日這一天過了，人們該干什么還是得去干什么。恒久的問題是心理問題，連時間也只是一個心理的概念。

世紀與千年之交過去之后，人們還是要面對自己的問題。華蜜不是一天兩天的事情，尋求華蜜是漫長的一生要做的事。人類存在的歷史比這“公元”的兩千年要長得多。兩千年前的人類用什么來當作節(jié)日呢?他們用季節(jié)的變換來慶祝!

時間像一條長河，我們可以找到它的源頭和去向，只有人的心靈高深莫測。時間的規(guī)定給歷史學家的探討帶來了便利，對心理學家卻于事無補。雖然全部的學說最終都是與人有關(guān)，但對于那些從事于人類心理探討的人們來說，人類的心靈無啻于一個黑洞!他們畢生的時間被這個黑洞吸進去了。

時間值得人們留意，但給予時間以意義的人類心靈更值得人們?nèi)ヌ骄?。千百年來，很多智者都試圖鉆進這個黑洞去探尋其底部。從古希臘的亞里斯多德起先，他們用哲學的思想來思索人類心理。歐洲文藝復興時期的笛卡爾提出“心為身之本”，好像已經(jīng)接近問題的關(guān)鍵部位。十八世紀的康德表述的理性主義，對人類思維方式的發(fā)展是一個促進。英國的夏洛克不信任思維的力氣，他的閱歷主義強調(diào)后天閱歷的作用。1859年達爾文發(fā)表了進化論，從生物學的意義上說明心理問題。接著是穆勒等人用生理學來對心理進行分析。直到1897年，法國萊比錫高校教授馮特建立了世界上第一個心理試驗室，心理學才有史以來第一次正式成為一門獨立的學科?？梢哉f，人類明確地關(guān)注自身心理問題的歷史才僅僅一百二十年。馮特用試驗的方法探討心理學，像其它自然科學一樣，具有客觀性、驗證性、系統(tǒng)性，他因此而被人們認為“心理學之父”，他所建立的生理心理學被人們稱作是“心理學的獨立宣言”。其后是弗洛伊德的“精神分析”，他的“自我”、“本我”、“超我”早已成為二十世紀八十年頭的中國一大批文學青年們的口頭禪，但那時人們并沒有真正意識到自身問題的嚴峻。人類創(chuàng)建了許多東西來滿意自身的物質(zhì)需求，同樣也創(chuàng)建了許多東西來滿意自身的精神需求，所謂的世紀之交也是人們對自身需求的一種創(chuàng)建，而這種需求的本身也是人們對人類心理可能性的發(fā)掘和創(chuàng)建。人對舊事物的厭倦和懷念，對新事物的'期盼和惶惑，這種擔心與驚慌的困難心理，使世紀之交成為一種特別的節(jié)日。

現(xiàn)在，只要是會說話的人，他都可以或驕傲或感傷地說“我是上個世紀的人呵!”但這并沒有說明什么問題。走進新的世紀，人們很快就會發(fā)覺二十一世紀的自己和二十世紀的自己并沒有什么不同。有錢的人接著有錢，憂心忡忡的人接著憂心忡忡。新的世紀并不是天堂，正如舊的世紀并不是地獄一樣。當狂歡的日子過去之后，人們會發(fā)覺，全部的改變只是一種心理上的改變。就像大家都已經(jīng)知道的那句好像是針對下崗的公益廣告語一樣：“今日工作不努力，明天努力找工作。”就這么一回事!

現(xiàn)代心理學業(yè)已經(jīng)建立了五大理論：行為論、精神分析論、人本論、認知論以及生理科學觀。但這還不夠，就像醫(yī)學不斷發(fā)達卻并沒有使人類永不再生病?？茖W的日新月異的發(fā)展并不能保證人們就恒久理性、恒久不再愚昧。穿上一件新衣服并不說明過上了一種新生活。在二十一世紀里，世界改變越來越快，人們要更加努力才能追逐上去;人生也越來越困難，心理學的探討更重要，也更困難。

心理描寫作文篇三：

總是聽別人說公共汽車上有人讓座，聽多了，就不信了。直到有一天，別人給我“讓座”……

那天上午，我去上培優(yōu)班。放學后，叔叔帶我乘坐608公交車回家。可能是中午，回家的人許多。車上非常擁擠。女司機不停的喊“往后面站”，我聽了就往后面擠，突然一只大手扯住了我的'牛仔裙。我順著大手看去，望見一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶。見我看了過來，就把坐著的位置擠出來一小塊，并示意讓我坐下。我忽然愣住了，心想：我們素不相識，你為什么要給我讓座?再說現(xiàn)在流行“非典”，要是……，想到這里，我看了看老奶奶，她的眼里充溢了期望，我便當心謹慎地坐下了。

不得坐下后，我腦海里不斷出現(xiàn)出白雪公主吃了“生疏人”的紅蘋果后死去的情景。想了許久，我最終鼓起志氣，問老奶奶：“您為什么給我“讓座”?“我說話的聲音很小，可能是內(nèi)容的緣由，她聽清了。她先是一愣，隨后笑著說：“小姑娘，在外面，是應當當心為是，這不怪你。我給你“讓座”是因為我孫女在外面讀書，我第一眼見到你的時候，就覺得你很像