河北省衡水市重點(diǎn)中學(xué)高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題（含解析）

河北省衡水市重點(diǎn)中學(xué)高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題（含解析）絕密★啟用前

衡水市重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)

語(yǔ)文學(xué)科試題

（考試時(shí)間：150分鐘，滿分150分）

注意事項(xiàng)：

本試卷分客觀題和主觀題兩部分，答題前考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)正確填涂在答題卡或答題紙上。

回答客觀題時(shí)，選出每小題答案后，請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

回答主觀題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題紙上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ι（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面1~5小題。

材料一：

搞好調(diào)查研究，一定要從群眾中來(lái)、到群眾中去，廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)。人民群眾的社會(huì)實(shí)踐，是獲得正確認(rèn)識(shí)的源泉，也是檢驗(yàn)和深化我們認(rèn)識(shí)的根本所在。調(diào)查研究成果的質(zhì)量如何，形成的意見(jiàn)正確與否，最終都要由人民群眾的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。毛澤東同志1930年在尋烏縣調(diào)查時(shí)，直接與各界群眾開(kāi)調(diào)查會(huì)，掌握了大量第一手材料，諸如該縣各類物產(chǎn)的產(chǎn)量、價(jià)格，縣城各業(yè)人員數(shù)量、比例，各商鋪經(jīng)營(yíng)品種、收入，各地農(nóng)民分了多少土地、收入怎樣，各類人群的政治態(tài)度，等等，都弄得一清二楚。這種深入、唯實(shí)的作風(fēng)值得我們學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行調(diào)查研究，要放下架子、撲下身子，深入田間地頭和廠礦車間，同群眾一起討論問(wèn)題，傾聽(tīng)他們的呼聲，體察他們的情緒，感受他們的疾苦，總結(jié)他們的經(jīng)驗(yàn)，吸取他們的智慧。既要聽(tīng)群眾的順耳話，也要聽(tīng)群眾的逆耳言；既要讓群眾反映情況，也要請(qǐng)群眾提出意見(jiàn)。尤其對(duì)群眾最盼、最急、最憂、最怨的問(wèn)題更要主動(dòng)調(diào)研，抓住不放。這樣才能真正聽(tīng)到實(shí)話、察到實(shí)情、獲得真知、收到實(shí)效。

調(diào)查研究必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，具有追求真理、修正錯(cuò)誤的勇氣?，F(xiàn)在有的干部善于察言觀色，準(zhǔn)備了幾個(gè)口袋，揣摩上面或領(lǐng)導(dǎo)的意圖來(lái)提供材料。很顯然，這樣的調(diào)查是看不到實(shí)情、得不到真知、做不出正確結(jié)論的。調(diào)查研究一定要從客觀實(shí)際出發(fā)，不能帶著事先定的調(diào)子下去，而要堅(jiān)持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上。對(duì)調(diào)查了解到的真實(shí)情況和各種問(wèn)題，要堅(jiān)持有一是一、有二是二，既報(bào)喜又報(bào)憂，不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)。

（摘自習(xí)近平《談?wù)務(wù){(diào)查研究》）

材料二：

社會(huì)科學(xué)并不擁有像自然科學(xué)一模一樣的實(shí)驗(yàn)室，那是沒(méi)有人能否認(rèn)的。但是，如果說(shuō)社會(huì)科學(xué)研究者并不能控制他所要觀察的現(xiàn)象，那也并不完全正確。其實(shí)不過(guò)是控制的技術(shù)問(wèn)題，而不是能不能控制的問(wèn)題。

在物理實(shí)驗(yàn)里用斜面滾球來(lái)實(shí)驗(yàn)引力，斜板這實(shí)驗(yàn)因子并不影響所要觀察的引力現(xiàn)象，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)者在計(jì)算球動(dòng)的速率中會(huì)考慮到這斜板的因子——換一句話，所謂實(shí)驗(yàn)并不是孤立現(xiàn)象，而是把所有發(fā)生作用的因子都加以充分考慮的意思。

觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，如果我們能確知觀察情境中各種因子對(duì)于被觀察現(xiàn)象所起的作用，我們同樣可以達(dá)到自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)中所具備的條件。在技術(shù)上，觀察社會(huì)現(xiàn)象比觀察自然現(xiàn)象更為困難。社會(huì)現(xiàn)象并不限于人的動(dòng)作，而且包括人的動(dòng)機(jī)；動(dòng)機(jī)又受著人所接受的那一套認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如是的規(guī)律支配；這套規(guī)律是社會(huì)所共有的，而且是在時(shí)間里累積下來(lái)的——這是人的生活適用于他所處的具體環(huán)境的方法，是在人和物的接觸中，在動(dòng)作里，給人的滿足與否的結(jié)果里，選擇和淘汰出來(lái)的，而且也永遠(yuǎn)在變動(dòng)之中——在這里我們可以見(jiàn)到社會(huì)現(xiàn)象有著不能分的兩部分：一部分我們可以在體外看得到的，另一部分，在體外是看不到的。這第二部分必須由經(jīng)驗(yàn)者本人用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，才能使旁觀的人明白。觀察社會(huì)現(xiàn)象的困難常發(fā)生在第二部分。

談到這里，我愿意提出最重要的問(wèn)題來(lái)了。那就是社會(huì)現(xiàn)象的研究工作中觀察者必須和被觀察者取得充分合作。合作還不夠，必須不分觀察者和被觀察者而大家一同來(lái)分析大家的經(jīng)驗(yàn)。

我在上邊已說(shuō)到科學(xué)的觀察必須充分確認(rèn)現(xiàn)象發(fā)生的情境，考慮到一切會(huì)影響現(xiàn)象的因子。這是實(shí)驗(yàn)的真正意義。觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，因?yàn)檎Z(yǔ)言材料的重要，最容易影響敘述現(xiàn)象正確性的是調(diào)查者和所要觀察的現(xiàn)象的人事關(guān)系。有些不肯正視這關(guān)系的學(xué)者，只提出一個(gè)“客觀"的空洞概念。但是“客觀”是什么意思呢？是指對(duì)觀察的現(xiàn)象沒(méi)有興趣，或是沒(méi)有關(guān)系么？這是不可能的。

一個(gè)人去觀察一個(gè)現(xiàn)象必然是有興趣的。你自己可以不問(wèn)這問(wèn)題，可是被觀察的人是不會(huì)不問(wèn)這問(wèn)題的。你不能不和這些人接觸，談話，問(wèn)問(wèn)題。這些人必然要問(wèn)：“這人為什么要來(lái)問(wèn)我們呢？"——這問(wèn)題問(wèn)得對(duì)的，因?yàn)橐磺姓{(diào)查的結(jié)果必然會(huì)影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞。你說(shuō)“客觀”，人家不能承認(rèn)，而且人家是對(duì)的，因?yàn)閷?shí)際受到影響的是他們，他們不能不防。于是調(diào)查者逢著“秘密"和“撒謊”了。其實(shí)被調(diào)查者的“秘密"和“撒謊”是調(diào)查者的“秘密"和“撒謊”的反映。人事很像鏡子，你對(duì)別人的態(tài)度反射成了別人對(duì)你的態(tài)度。

科學(xué)的社會(huì)研究第一是要認(rèn)清自己的立場(chǎng)和目的。如果你是想去“敲詐"被調(diào)查的人，那么你絕不會(huì)得到可靠的材料。天下沒(méi)有不知道自衛(wèi)的人，社會(huì)科學(xué)絕不能從“斗智”的方法上得來(lái)。換一句話說(shuō)，社會(huì)研究必須站在被調(diào)查者的利益上。你如果要研究鄉(xiāng)村，你必須同情農(nóng)民，為他們服務(wù)，你的研究結(jié)果必須是有利于農(nóng)民的，不但你存心是如此，而且你要用事實(shí)來(lái)證明，使農(nóng)民相信你。正像一個(gè)醫(yī)生對(duì)一個(gè)病人，病人沒(méi)有理由去欺騙醫(yī)生，正因?yàn)槠垓_的結(jié)果是自己受害。

一個(gè)研究的人是站在“不知"的地位，被問(wèn)的是站在“已知”的地位。前者對(duì)后者是“學(xué)習(xí)"而不是“拷問(wèn)”，態(tài)度上應(yīng)當(dāng)是“尊重對(duì)方"“執(zhí)疑待決”，這種態(tài)度必然會(huì)得到對(duì)方的尊重和友誼，因而樂(lè)于幫助你。

（摘編自費(fèi)孝通《亦談社會(huì)調(diào)查》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．材料一和材料二都談到社會(huì)調(diào)查要廣泛聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)，并特別提到要深入了解農(nóng)民，二者有相同的出發(fā)點(diǎn)和針對(duì)性。

B．材料一以毛澤東在尋烏縣的調(diào)查為例，論述調(diào)查要深入、唯實(shí)，這與毛澤東本人在《調(diào)查的技術(shù)》中的倡導(dǎo)也是一致的。

C．材料二指出，社會(huì)科學(xué)雖不能像自然科學(xué)那樣通過(guò)實(shí)驗(yàn)展開(kāi)研究，但倘若方法得當(dāng)，觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)也能獲得良好的效果。

D．材料二認(rèn)為，社會(huì)研究者只有像醫(yī)生對(duì)待病人那樣關(guān)心被調(diào)查者，才不會(huì)“逢著"被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊"。

2．根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．人的外在行為與內(nèi)在動(dòng)機(jī)可能并不一致，這給社會(huì)科學(xué)研究者的觀察帶來(lái)挑戰(zhàn)。

B．一些無(wú)法看到的現(xiàn)象需要通過(guò)經(jīng)驗(yàn)者的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，這可佐證語(yǔ)言材料的重要。

C．如果調(diào)查者詢問(wèn)的問(wèn)題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的，被調(diào)查者就不會(huì)有防備心理。

D．即便調(diào)查者出于友善的目的展開(kāi)調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果也會(huì)影響到被調(diào)查者的生活。

3．下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．材料一從調(diào)查研究工作需要堅(jiān)持群眾路線、堅(jiān)持實(shí)事求是原則兩方面展開(kāi)論述。

B．材料二第三段，主要論證人的動(dòng)機(jī)受社會(huì)共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中。

C．材料一運(yùn)用排比，既突出社會(huì)調(diào)查需廣泛深入、求真務(wù)實(shí)，也增強(qiáng)了論證氣勢(shì)。

D．材料二層層遞進(jìn)，采用發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的論證結(jié)構(gòu)。

4．材料二最后兩段使用“敲詐”“斗智"“拷問(wèn)”等詞語(yǔ)，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。（4分）

5．材料一和材料二都談到調(diào)查研究中的“客觀"，二者的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面6~9小題。

老街吃家

劉建超

老街人愛(ài)把食客分為三種。

一種為吃貨。吃貨是最招飯鋪待見(jiàn)的那群人，要想生意興隆，就要有成群結(jié)隊(duì)的吃貨。吃貨只管飯菜順口，呼呼啦啦盡往嘴里扒拉食物，一個(gè)個(gè)撐得是肚圓胃脹，打著飽嗝兒方才舒服。

再一種稱為吃客。吃客是店里的老主顧，熟悉大廚的手藝，而大廚也知吃客口咸口酸，調(diào)劑得吃客味蕾全開(kāi)。據(jù)傳有位吃客跟著大廚吃了十幾年炒面，大廚換了七八個(gè)主家，走了半個(gè)古城，吃客一路相隨不離不棄。一日大廚有事，騰不出手，就讓徒弟給吃客做了碗炒面。炒面上桌，吃客只吃了一口就吐了，說(shuō)別蒙我，這不是你家大廚的手藝。徒弟只好把炒面原路端回。大廚一笑，把炒面倒回鍋里，雙手抓面揉搓了幾下說(shuō)中了。徒弟把炒面再端上去，吃客嘗一口，嗯嗯，就是這個(gè)味。

老街還有一種人被稱為吃家。吃家在老街就是最高榮譽(yù)了，類似在電視餐飲大賽節(jié)目中的美食家評(píng)委，會(huì)吃會(huì)做會(huì)擺活，譬如今天要給您說(shuō)的費(fèi)爺。

老街很古老，九個(gè)朝代的皇帝都曾建都于此，老街人開(kāi)店做生意也或多或少地滋生了些情懷，即便是柴米油鹽醬醋茶也期望能調(diào)劑出古都的文化底蘊(yùn)，顯得有格調(diào)有格局。老街吃家就能把吃文化張揚(yáng)得流光溢彩，把老街人不甘落魄的虛榮心吧唧得蓬蓬勃勃。

正是清晨匆忙時(shí)分，街上都是急匆匆奔走的人，許多人手里拿著早點(diǎn)邊走邊吃。費(fèi)爺一身休閑唐裝，腳踏千層底布鞋，背著手，仰著頭，平穩(wěn)地走在老街青石板路上。

熟人打招呼：“費(fèi)爺，您老這是去哪啊？”

費(fèi)爺頭不低，步不停，“喝湯。"

“您老今兒個(gè)是去哪家喝湯？”

“大石橋火街羊肉湯。"

“火街羊肉湯？才開(kāi)張的鋪?zhàn)影?。您這‘老吃家’去給新鋪?zhàn)优鯃?chǎng)？”

費(fèi)爺微微笑著，不再搭訕，隨即踏上大石橋。

老街有句諺語(yǔ)：吃喝不用瞅，只管跟著吃家走。費(fèi)爺?shù)纳砗缶透S了一群吃貨。

生在古城，食在老街。外地人來(lái)老街吃個(gè)熱鬧，老街人卻是要吃門道的。

老街人早餐愛(ài)喝湯，牛肉湯、羊肉湯、驢肉湯、雜肝湯、丸子湯、豆腐湯、胡辣湯、不翻湯，等等。花樣繁多，口味豐盈。

在古城開(kāi)個(gè)湯鋪不難，難的是在老街開(kāi)個(gè)湯鋪?zhàn)?。老街人喝湯都喝成精怪了，嘴巴刁鉆認(rèn)熟欺生，愛(ài)逛老店鋪，不太湊新店鋪的熱鬧。你若開(kāi)個(gè)新湯鋪?zhàn)?，如果沒(méi)老街吃家的光顧，三五年也別想在老街興起。唉，還就這么邪。

費(fèi)爺是老街公認(rèn)的“老吃家"。老街洋洋十里，上百家的飯鋪，他都能給你數(shù)叨一遍。費(fèi)爺對(duì)老店鋪的飲食文化故事更是如數(shù)家珍。在老街，吃著佳肴，聽(tīng)著吃家給你數(shù)叨著店鋪的趣聞?shì)W事，那才算得上是種享受。

費(fèi)爺站在鋪?zhàn)忧?，并不急著進(jìn)店，背著手看著店門上方的匾牌。

費(fèi)爺自言自語(yǔ)道：“‘火街羊肉湯’這幾個(gè)字撇捺放縱，筆畫(huà)粗重，尤其這火字，夸大捺腳，雄健足可扛鼎。顏黃融化合度，磅礴大氣。不必見(jiàn)款就知是老街寫(xiě)家高德位的風(fēng)格，定是高德位的后人高滿堂所書(shū)?！?/p>

火街羊肉湯的老板叫袁成，四十歲開(kāi)外的豫西漢子，憨厚豪爽。老板袁成迎出店外，拱手作揖連連點(diǎn)頭稱是。

費(fèi)爺進(jìn)店坐下，一碗羊湯，不放鹽，不放辣，兩個(gè)火燒。隨著費(fèi)爺一同走店的人也附和著，一碗羊湯，不放鹽，不放辣，兩個(gè)火燒。

費(fèi)爺說(shuō)：“火街，又叫雙龍街。誕生了宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義兩位天子。據(jù)傳太祖誕生時(shí)，赤光照耀，滿街彤紅，故名火街。咱們老街人的生活習(xí)俗啊就是從宋朝那會(huì)兒延續(xù)下來(lái)的。羊湯也是太祖太宗的喜好，火街的羊肉湯可是勢(shì)張了上千年了呀。"

羊湯端上，費(fèi)爺端起碗先嗅了嗅，嘴貼著碗沿輕嘬一口。懂行的都知道，老街人喝羊湯是喝甜湯，這個(gè)甜就是湯中不放鹽，淡的意思。

熬羊骨頭湯你也達(dá)到個(gè)七八成了。費(fèi)爺說(shuō)：“上好的羊湯，羊，要當(dāng)天宰殺，羊骨砸斷鋪在鍋底，再將成坨的羊肉羊雜鋪在羊骨之上，放入自家的香料秘方，一鍋湯燒開(kāi)，中途不能再兌水，慢燉8個(gè)小時(shí)以上，這叫原湯原味?！?/p>

費(fèi)爺又夾起一片羊肉，瞇著眼看看，放入口中慢嚼，說(shuō)：“羊是當(dāng)?shù)馗牧计贩N的綿羊，遠(yuǎn)聞清香，近聞不膻，肉質(zhì)鮮嫩，味美清口。"

費(fèi)爺又有滋有味地喝了幾口湯，說(shuō)：“添湯，雙份辣?！背载泜円哺埃骸疤頊p份辣。"

火燒一掰四牙兒，泡入紅油湯中，呼呼啦啦滿屋人喝得熱汗淋漓，大呼過(guò)癮。

費(fèi)爺說(shuō)：“這湯稍顯不足的是你用的蔥花是外地大蔥，應(yīng)該用本地南關(guān)小香蔥，壓膻氣，入味快，不粘牙?！?/p>

袁老板點(diǎn)頭稱是。

袁老板的妻子望著費(fèi)爺?shù)谋秤埃止镜溃骸霸圻@湯真有費(fèi)爺說(shuō)的那么好嗎？"

袁老板看著腿有殘疾的妻子，想著家里臥床不起的兒子，沒(méi)話，只望著外面。

太陽(yáng)已升上了麗景門，老街，就籠罩在溫潤(rùn)的陽(yáng)光下……

6．下列對(duì)文本中人物形象的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．“吃貨”雖不是作者重點(diǎn)塑造的形象，但作者用“扒拉"“打著飽嗝”等細(xì)節(jié)把人物刻畫(huà)得栩栩如生，饒有趣味。

B．“吃客"是老街忠實(shí)主顧，給讀者深刻印象。作者講述吃客的故事時(shí)，則暗含了對(duì)老街吃客挑剔與蠻橫的諷刺。

C．“吃家”是作者傾心描寫(xiě)的對(duì)象，以費(fèi)爺為代表的吃家身上打上了濃厚的美食文化色彩，是當(dāng)?shù)孛朗澄幕囊I(lǐng)者。

D．老街是浸染過(guò)九個(gè)朝代皇帝的紫氣的老街，老街的店主做生意就有情懷有格調(diào)有格局，與老街的吃家相得益彰。

7．下列對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．作者以老街為關(guān)照點(diǎn)，從看似普通的人和事中表達(dá)對(duì)美好生活的期望堅(jiān)守，袁老板夫婦開(kāi)羊湯館的故事就是體現(xiàn)。

B．小說(shuō)不惜筆墨寫(xiě)費(fèi)爺對(duì)羊湯的豐富識(shí)見(jiàn)，既可以看出他作為吃家的本領(lǐng)，又確實(shí)顯現(xiàn)出費(fèi)爺們“嘴饞"的特點(diǎn)。

C．結(jié)尾寫(xiě)袁成夫婦有問(wèn)無(wú)答的情節(jié)，使費(fèi)爺帶食客前來(lái)“捧場(chǎng)”有了綿綿的溫情，提升了老街吃家的高度，極富意味。

D．小說(shuō)最后的環(huán)境描寫(xiě)，雖只有短短的幾句，卻含有豐富的內(nèi)容：時(shí)間、地點(diǎn)，食客、店主的心情，作者寄寓的美意。

8．小說(shuō)開(kāi)頭用了大量的筆墨介紹形色不同的食客，你認(rèn)為有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

9．有評(píng)論家認(rèn)為劉建超的小說(shuō)“以直面普通人生命的勇氣，發(fā)現(xiàn)平庸和渺小中的偉大"，對(duì)此你有何認(rèn)識(shí)？結(jié)合文本分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面10~14小題。

四國(guó)為一，將以攻秦。秦王召群臣賓客六十人而問(wèn)焉，曰：“四國(guó)為一，將以圖秦，寡人屈于內(nèi)，而百姓靡于外，為之奈何？”群臣莫對(duì)。姚賈對(duì)曰：“賈愿出使四國(guó)，必絕其謀，而安其兵。"乃資車百乘，金千斤，衣以其衣，冠舞以其劍。姚賈辭行，絕其謀，止其兵，與之為交以報(bào)秦。秦王大悅，賈封千戶，以為上卿。韓非知之，曰：“賈以珍珠重寶，南使荊、吳，北使燕、代之間三年，四國(guó)之交未必合也，而珍珠重寶盡于內(nèi)。是賈以王之權(quán)，國(guó)之寶，外自交于諸侯，愿王察之。且梁監(jiān)門子，嘗盜于梁，臣于趙而逐。取世監(jiān)門子，梁之大盜，趙之逐臣，與同知社稷之計(jì)，非所以厲群臣也?！蓖跽僖Z而問(wèn)曰：“吾聞子以寡人財(cái)交于諸侯，有諸？"對(duì)曰：“有?！蓖踉唬骸坝泻蚊婺繌?fù)見(jiàn)寡人？"對(duì)曰：“曾參孝其親，天下愿以為子；子胥忠于君，天下愿以為臣；貞女工巧，天下愿以為妃。今賈忠王而王不知也賈不歸四國(guó)尚焉之使賈不忠于君四國(guó)之王尚焉用賈之身？梁聽(tīng)讒而誅其良將，紂聞讒而殺其忠臣，至身死國(guó)亡。今王聽(tīng)讒，則無(wú)忠臣矣?！蓖踉唬骸白颖O(jiān)門子，梁之大盜，趙之逐臣。"姚賈曰：“太公望，齊之逐夫，朝歌之廢屠，子良之逐臣，棘津之讎不庸，文王用之而王。管仲，其鄙人之賈人也，南陽(yáng)之弊幽，魯之免囚，桓公用之而伯。百里奚虞之乞人，傳賣以五羊之皮，穆公相之而朝西戎。文公用中山盜，而勝于城濮。此四士者，皆有垢丑，大誹天下，明主用之，知其可與立功。使若卞隨、務(wù)光、申屠狄，人主豈得其用哉！故明主不取其汙，不聽(tīng)其非，察其為己用。故可以存社稷者，雖有外誹者不聽(tīng)；雖有高世之名，無(wú)咫尺之功者不賞。是以群臣莫敢以虛愿望于上?！鼻赝踉唬骸叭?。"乃可復(fù)使姚賈而誅韓非。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》）

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．今賈忠王/而王不知也/賈不歸四國(guó)/尚焉之/使賈不忠/于君四國(guó)之王尚焉用賈之身

B．今賈忠王/而王不知也/賈不歸四國(guó)/尚焉之/使賈不忠于君/四國(guó)之王尚焉用賈之身

C．今賈忠王/而王不知也/賈不歸/四國(guó)尚焉之/使賈不忠于君/四國(guó)之王尚焉用賈之身

D．今賈忠王/而王不知也/賈不歸/四國(guó)尚焉之/使賈不忠/于君四國(guó)之王尚焉用賈之身

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．“將以圖秦”與“闕秦以利晉，唯君圖之"（《燭之武退秦師》）兩句中“圖”字含義相同。

B．“愿王察之"與“雖不能察，必以情”（《曹劌論戰(zhàn)》）兩句中“察"字含義相同。

C．“文王用之而王”與“沛公欲王關(guān)中"（《鴻門宴》）兩句中“王”字含義相同。

D．“管仲，其鄙人之賈人也"與“先帝不以臣卑鄙”（《出師表》）兩句中“鄙"字含義不同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．四國(guó)結(jié)成聯(lián)盟準(zhǔn)備攻打秦國(guó)之時(shí)，姚賈自告奮勇出使四國(guó)，不但制止了四國(guó)攻秦的戰(zhàn)略，還與四國(guó)建立了友好的外交關(guān)系。

B．面對(duì)秦王“以寡人財(cái)交于諸侯”的質(zhì)問(wèn)，姚賈說(shuō)明了自己用珍寶結(jié)交諸侯，完全是為了秦國(guó)和秦王的利益。

C．姚賈列舉姜太公、管仲、百里奚、卞隨、務(wù)光等人的例子，意在向秦王闡明是人才就不要怕其出身低微的道理。

D．姚賈認(rèn)為，作為明君，不聽(tīng)信毀謗，不封賞空有清高之名而沒(méi)有尺寸之功的人，這樣大臣們就不敢用虛名來(lái)希求于國(guó)君了。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）乃資車百乘，金千斤，衣以其衣，冠舞以其劍。（4分）

（2）與同知社稷之計(jì)，非所以厲群臣也。（4分）

14．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括韓非子攻擊姚賈的理由。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首元詞，完成下面15~16小題。

太常引·端陽(yáng)日當(dāng)母誕不得歸

陳孚

彩絲①堂上簇蘭翹②。記生母，在今朝。無(wú)地捧金蕉③。奈煙水、龍沙④路遙。

碧天迢遞⑤，白云何處⑥，風(fēng)急雨瀟瀟。萬(wàn)里夢(mèng)魂消。待飛逐、錢塘夜潮。

【注】①彩絲：古代端午節(jié)，有用五彩絲線裝飾廳堂、纏系手臂的風(fēng)俗。②蘭翹：指母親及家中其他女譽(yù)所插戴的華美首飾。③金蕉：一種底托為蕉葉形的酒杯。④龍沙：古代指我國(guó)北部、西北部邊緣山地或沙漠地區(qū)。⑤迢遞：高遠(yuǎn)的樣子。⑥白云何處：《新唐書(shū)·狄仁杰傳》中有“仁杰登太行山，反顧，見(jiàn)白云孤飛，謂左右曰：‘吾親舍其下?！皭澗弥?。

15．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．首句極寫(xiě)堂上熱鬧場(chǎng)面，既點(diǎn)出了時(shí)間，也與題目暗合，節(jié)日氣氛躍然紙上。

B．次句轉(zhuǎn)入敘事，用平易的文字把思母之情融入客觀敘述之中，語(yǔ)言凝練，貼切自然。

C．“碧天迢遞，白云何處”兩句對(duì)上片進(jìn)一步渲染，巧妙地強(qiáng)化了思念母親的赤子之心。

D．這首詞采用倒敘結(jié)構(gòu)，完全按照事件的發(fā)展順序來(lái)遣詞謀篇，情真意切而自然通脫。

16．作者運(yùn)用了哪些手法來(lái)抒發(fā)思母之情？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。（3分）

（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共6小題，6分）

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾在《赤壁賦》中以“___，___"兩句寫(xiě)曹操獲勝后順流而下的強(qiáng)大軍容。

（2）白居易在《琵琶行》中“___，___”兩句運(yùn)用頂針手法，寫(xiě)曲子暫時(shí)停頓，為樂(lè)曲的高潮蓄勢(shì)。

（3）杜牧在《阿房宮賦》中用“___，___"兩句控訴秦統(tǒng)治者極力搜刮民脂民膏并揮霍無(wú)度。

（4）蘇洵在《六國(guó)論》中用“___，___”兩句總結(jié)燕國(guó)滅亡的原因。

（5）謝朓有詩(shī)“澄江靜如練"，王安石在《桂枝香·金陵懷古》中化用其意，用“___，___”兩句描繪了金陵錦繡江山圖。

（6）《諫太宗十思疏》中，魏征指出帝王在創(chuàng)業(yè)守業(yè)時(shí)德行方面有不同表現(xiàn)的句子是：“___，___。"

四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）閱讀下面的文字，完成18~20題。（9分）

千百年流傳下來(lái)的“正音”，如今要被“別字"________地取而代之？專家們陳述如此“修正”的理由，“就比如說(shuō)‘確鑿’的‘鑿（záo）’字，大家都這樣讀，讀著讀著就成了‘對(duì)的’。"這讓大家愈發(fā)不淡定了。語(yǔ)言文字從來(lái)都是變動(dòng)不居、與時(shí)俱進(jìn)的，當(dāng)然不能________，全依祖宗，一字不能易。否則，我們“也許”仍在之乎者也和繁體字中呢喃沉浮呢！然而“一個(gè)國(guó)家文化的魅力，一個(gè)民族的凝聚力主要通過(guò)語(yǔ)言傳遞和表達(dá)。"規(guī)范使用語(yǔ)言文字，代表著國(guó)家尊嚴(yán)和文化傳承，茲事體大。如果少了________的敬畏之心，在改動(dòng)時(shí)隨意性太強(qiáng)，會(huì)帶來(lái)簡(jiǎn)單粗暴、雜亂混淆甚至人文歷史的斷裂。（）但這并不是說(shuō)，祖先魂魄所依的皇皇漢字，就一定要向“錯(cuò)誤的大多數(shù)”屈服。像“遠(yuǎn)上寒山石徑斜（xiá）"，這樣的名句，幾乎是每一代小朋友開(kāi)蒙必讀，這個(gè)讀音不僅合轍押韻且________。倘若改成“xié”，便讓晩唐七絕圣手杜牧陷入不會(huì)“押韻"的窘境。久而久之，我們的后人還怎么體會(huì)唐詩(shī)的鏗鏘優(yōu)雅、宋詞的婉轉(zhuǎn)清麗？怎么告訴孩子某處讀音的別扭該由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)？茲事體大，且請(qǐng)廣開(kāi)視聽(tīng)，慎之又慎。

18．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．堂而皇之抱殘守缺誠(chéng)惶誠(chéng)恐渾然天成

B．冠冕堂皇食古不化戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢渾然天成

C．堂而皇之食古不化誠(chéng)惶誠(chéng)恐水乳交融

D．冠冕堂皇抱殘守缺戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢水乳交融

19．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病、標(biāo)點(diǎn)使用有誤，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．“一個(gè)國(guó)家文化的魅力、一個(gè)民族的凝聚力主要通過(guò)語(yǔ)言傳遞和表達(dá)?！?/p>

B．“對(duì)于一個(gè)國(guó)家文化的魅力、一個(gè)民族的凝聚力主要通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)和傳遞。"

C．“一個(gè)國(guó)家文化的魅力、一個(gè)民族的凝聚力主要通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)和傳遞。”

D．“一個(gè)國(guó)家文化的魅力、一個(gè)民族的凝聚力主要通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)和傳遞"。

20．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．語(yǔ)言文字的改革，要兼顧歷史流變、地域融合，要尊重約定俗成，也要注意外來(lái)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化吸收。

B．語(yǔ)言文字的發(fā)展，要兼顧歷史流變、地域融合，要注意外來(lái)語(yǔ)言的吸收轉(zhuǎn)化，也要尊重約定俗成。

C．語(yǔ)言文字的改革，要兼顧歷史流變、地域融合，要注意外來(lái)語(yǔ)言的吸收轉(zhuǎn)化，也要尊重約定俗成。

D．語(yǔ)言文字的發(fā)展，要兼顧歷史流變、地域融合，要尊重約定俗成，也要注意外來(lái)語(yǔ)言的吸收轉(zhuǎn)化。

（二）閱讀下面的文字，完成21~23題。（11分）

你有沒(méi)有遇到過(guò)下面這些情況每月月初，你信心十足地制定了嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃，但到月末時(shí)，卻沮喪地發(fā)現(xiàn)你不知道怎樣才能完成你一直很希望做好某件事，可不知道為什么總也開(kāi)始不了我們一直以為①_，但事實(shí)上，我們?nèi)狈Φ氖蔷芾砟芰?。每個(gè)人每天都有24小時(shí)，但是不同的精力狀態(tài)，會(huì)帶來(lái)完全不同的結(jié)果。在體力勞動(dòng)的時(shí)代，使得勞動(dòng)時(shí)間和效率成正比；而在腦力勞動(dòng)的時(shí)代，時(shí)間代替精力成為了更重要的資源。

精力管理金字塔可以分為4種相互獨(dú)立又彼此關(guān)聯(lián)的精力，依次是體能、情感、思維、意志。這意味著②，心情也不好；情緒不佳的時(shí)候，做判斷容易失誤；強(qiáng)大的思維能力背后，往往是堅(jiān)定的意志力。③，我們做事才能“全情投入”。了解了精力金字塔后，當(dāng)我們重新看待很多人說(shuō)的“狀態(tài)不好"，就明白這實(shí)際上意味著很多東西。比如：腦力勞動(dòng)者疲倦，需要的往往不是體力休息，而是補(bǔ)充精力。

21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）

22．下列句子和文中畫(huà)波浪線處的引號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A．老校長(zhǎng)說(shuō)：“我相信，我們每一位同學(xué)都會(huì)踔厲奮發(fā)，不負(fù)韶華！”

B．他手執(zhí)笛子，放在嘴邊，“咿咿嗚嗚"地吹出一支又一支幽幽怨怨的曲子。

C．“滿招損，謙受益”這句格言，流傳至今天已有二千年了。

D．在喜怒無(wú)常的海洋面前，人們只能“望洋興嘆"。

23．文章中的畫(huà)線句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)男薷模拐Z(yǔ)句表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（4分）

五、材料作文

24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

2022年11月發(fā)布的ChatGPT，是人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的自然語(yǔ)言處理工具，能生成任何主題的原始文本，能像人類一樣交流。美國(guó)89%的大學(xué)生用ChatGPT做作業(yè)，效率大大提高；巴黎政治大學(xué)禁止所有師生使用ChatGPT，防止學(xué)術(shù)欺詐。這類人工智能技術(shù)，可能給人類帶來(lái)巨大的機(jī)遇，但同時(shí)也伴隨著很大的風(fēng)險(xiǎn)。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄袋；不得泄露個(gè)。人信息；不少于800字。衡水市重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)

語(yǔ)文學(xué)科試題參考答案

題號(hào)123671011121518192022

答案BCBBBBACDADCD

1．B【解析】A.“二者有相同的出發(fā)點(diǎn)和針對(duì)性”錯(cuò)誤。材料一引用毛澤東了解農(nóng)民的情況針對(duì)的是“搞好調(diào)查研究，一定要從群眾中來(lái)、到群眾中去，廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)"；材料二提到要了解農(nóng)民針對(duì)的是“科學(xué)的社會(huì)研究第一是要認(rèn)清自己的立場(chǎng)和目的”“社會(huì)研究必須站在被調(diào)查者的利益上"。

C.“社會(huì)科學(xué)雖不能像自然科學(xué)那樣通過(guò)實(shí)驗(yàn)展開(kāi)研究”錯(cuò)誤。結(jié)合“社會(huì)科學(xué)并不擁有像自然科學(xué)一模一樣的實(shí)驗(yàn)室，那是沒(méi)有人能否認(rèn)的"分析可知，社會(huì)科學(xué)只是沒(méi)有“一模一樣的實(shí)驗(yàn)室”，并不能說(shuō)不能通過(guò)實(shí)驗(yàn)展開(kāi)研究。

D.“才不會(huì)‘逢著’被調(diào)查者的‘秘密’和‘撒謊’"錯(cuò)誤。結(jié)合材料二“正像一個(gè)醫(yī)生對(duì)一個(gè)病人，病人沒(méi)有理由去欺騙醫(yī)生，正因?yàn)槠垓_的結(jié)果是自己受害”分析可知，這只是論證調(diào)查者不能欺騙被調(diào)查者；結(jié)合“科學(xué)的社會(huì)研究第一是要認(rèn)清自己的立場(chǎng)和目的"“社會(huì)研究必須站在被調(diào)查者的利益上”分析可知，要想不會(huì)“逢著"被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊"還有其他方面要做，比如解決“立場(chǎng)”、明確“目的"等，不僅靠“不欺騙”。2．C【解析】C.“被調(diào)查者就不會(huì)有防備心理"錯(cuò)誤。結(jié)合“因?yàn)橐磺姓{(diào)查的結(jié)果必然會(huì)影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞。你說(shuō)‘客觀’，人家不能承認(rèn)，而且人家是對(duì)的，因?yàn)閷?shí)際受到影響的是他們，他們不能不防”分析可知，被調(diào)查者“防備"是因?yàn)椤耙磺姓{(diào)查的結(jié)果必然會(huì)影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞”，因此“調(diào)查者詢問(wèn)的問(wèn)題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的"消除不了他們的防備心理。

3．B【解析】B.“主要論證人的動(dòng)機(jī)受社會(huì)共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中”錯(cuò)誤。結(jié)合“觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，如果我們能確知觀察情境中各種因子對(duì)于被觀察現(xiàn)象所起的作用，我們同樣可以達(dá)到自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)中所具備的條件"分析可知，材料二第三段，主要論證的是“觀察情境中各種因子對(duì)于被觀察現(xiàn)象所起的作用”。

4．“敲詐"“斗智”“拷問(wèn)"在本文中的特殊含義是調(diào)查研究的錯(cuò)誤的立場(chǎng)、態(tài)度和方式，為了論證調(diào)查者搞社會(huì)調(diào)查不能與被調(diào)查者敵對(duì)，不能欺騙，不能居高臨下，應(yīng)該認(rèn)清自己的立場(chǎng)和目的，從反面論證調(diào)查者應(yīng)該站在被調(diào)查者的利益上，應(yīng)尊重對(duì)方，目的是解答疑惑。

這三個(gè)詞的運(yùn)用，生動(dòng)形象的說(shuō)明了調(diào)查者錯(cuò)誤的調(diào)查目的、方式和態(tài)度，使論證語(yǔ)言生動(dòng)形象，深入淺出、易于理解。

【解析】首先了解這三個(gè)詞的本義：“敲詐”意思是指用暴力、恐嚇等手段，或?yàn)E用法律、借助官方職權(quán)等，向他人索取不合理或不合法的財(cái)物的犯罪行為；“斗智"指較量智力；“拷問(wèn)”意思是拷打?qū)弳?wèn)。然后再分析在文中的含義。

結(jié)合“如果你是想去‘敲詐’被調(diào)查的人，那么你絕不會(huì)得到可靠的材料"“社會(huì)科學(xué)絕不能從‘斗智’的方法上得來(lái)”“前者對(duì)后者是‘學(xué)習(xí)’而不是‘拷問(wèn)’，態(tài)度上應(yīng)當(dāng)是‘尊重對(duì)方’‘執(zhí)疑待決’，這種態(tài)度必然會(huì)得到對(duì)方的尊重和友誼，因而樂(lè)于幫助你"等內(nèi)容分析可知，這三個(gè)詞在本文有特殊含義，這三個(gè)詞在文中的含義是調(diào)查者的錯(cuò)誤調(diào)查方式和調(diào)查態(tài)度，即：欺騙，對(duì)立，居高臨下。從反面論證了調(diào)查者的立場(chǎng)應(yīng)該是對(duì)方的利益，目的是平等解疑，態(tài)度是尊重。

這三個(gè)詞的使用，讓論證說(shuō)理更生動(dòng)形象，體現(xiàn)了論證語(yǔ)言也要具有生動(dòng)形象、深入淺出、易于理解的特點(diǎn)。

5．①材料一側(cè)重于調(diào)查應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，而非帶著現(xiàn)成“調(diào)子”；材料二側(cè)重于不能把客觀曲解為對(duì)被調(diào)查者的漠然態(tài)度。

②材料一是就領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)堅(jiān)持人民立場(chǎng)和實(shí)事求是原則而言；材料二是就社會(huì)科學(xué)調(diào)查者應(yīng)有的立場(chǎng)和目的而言。

【解析】從調(diào)查的方法來(lái)看，結(jié)合材料一“調(diào)查研究一定要從客觀實(shí)際出發(fā)，不能帶著事先定的調(diào)子下去，而要堅(jiān)持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上"分析可知，材料一側(cè)重于調(diào)查應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，而非帶著現(xiàn)成“調(diào)子”；結(jié)合材料二“你說(shuō)‘客觀’，人家不能承認(rèn)，而且人家是對(duì)的，因?yàn)閷?shí)際受到影響的是他們，他們不能不防。于是調(diào)查者逢著‘秘密’和‘撒謊’了。其實(shí)被調(diào)查者的‘秘密’和‘撒謊’是調(diào)查者的‘秘密’和‘撒謊’的反映。人事很像鏡子，你對(duì)別人的態(tài)度反射成了別人對(duì)你的態(tài)度"分析可知，材料二側(cè)重于不能把客觀曲解為對(duì)被調(diào)查者的漠然態(tài)度。

從調(diào)查主體來(lái)看，材料一“領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行調(diào)查研究，要放下架子、撲下身子，深入田間地頭和廠礦車間，同群眾一起討論問(wèn)題，傾聽(tīng)他們的呼聲，體察他們的情緒，感受他們的疾苦，總結(jié)他們的經(jīng)驗(yàn)，吸取他們的智慧。既要聽(tīng)群眾的順耳話，也要聽(tīng)群眾的逆耳言；既要讓群眾反映情況，也要請(qǐng)群眾提出意見(jiàn)……”表明材料一是就領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)堅(jiān)持人民立場(chǎng)和實(shí)事求是原則而言的；材料二“科學(xué)的社會(huì)研究第一是要認(rèn)清自己的立場(chǎng)和目的。如果你是想去‘敲詐’被調(diào)查的人，那么你絕不會(huì)得到可靠的材料。天下沒(méi)有不知道自衛(wèi)的人，社會(huì)科學(xué)絕不能從‘斗智’的方法上得來(lái)。換一句話說(shuō)，社會(huì)研究必須站在被調(diào)查者的利益上"表明材料二是就社會(huì)科學(xué)調(diào)查者應(yīng)有的立場(chǎng)和目的而言。

6．B【解析】B.“蠻橫的諷刺”錯(cuò)誤。作者講述吃客的故事意在說(shuō)明吃客對(duì)吃的挑剔和講究。

7．B【解析】B.“顯現(xiàn)出費(fèi)爺們‘嘴饞’的特點(diǎn)"錯(cuò)誤?！白祓挕钡姆治鲞^(guò)于表面化，與整篇寫(xiě)的老街的格調(diào)不相符，實(shí)際是為了呈現(xiàn)出老街“吃文化"的深厚底蘊(yùn)。

8．①暗示故事發(fā)生的地域和生活背景。

②交代食客不同形象的特點(diǎn)，讓讀者真切可感。

③突出老街美食文化的繁榮與興盛。

④為后文引出吃家費(fèi)爺?shù)墓适伦隽虽亯|。

【解析】本題考查學(xué)生分析小說(shuō)重要情節(jié)和段落作用的能力。

由“老街人愛(ài)把食客分為三種”“老街還有一種人被稱為吃家。吃家在老街就是最高榮譽(yù)了"可知，暗示故事發(fā)生的地域和生活背景。

由“一種為吃貨。吃貨是最招飯鋪待見(jiàn)的那群人，要想生意興隆，就要有成群結(jié)隊(duì)的吃貨。吃貨只管飯菜順口，呼呼啦啦盡往嘴里扒拉食物，一個(gè)個(gè)撐得是肚圓胃脹，打著飽嗝兒方才舒服”“吃客是店里的老主顧……大廚換了七八個(gè)主家，走了半個(gè)古城，吃客一路相隨不離不棄"“吃家在老街就是最高榮譽(yù)了，類似在電視餐飲大賽節(jié)目中的美食家評(píng)委，會(huì)吃會(huì)做會(huì)擺活”可知，交代食客不同形象的特點(diǎn)，讓讀者真切可感。

把食客分為三種，也從側(cè)面突出老街美食文化的繁榮與興盛。

由“老街還有一種人被稱為吃家。吃家在老街就是最高榮譽(yù)了，類似在電視餐飲大賽節(jié)目中的美食家評(píng)委，會(huì)吃會(huì)做會(huì)擺活，譬如今天要給您說(shuō)的費(fèi)爺"可知，為后文引出吃家費(fèi)爺?shù)墓适伦隽虽亯|。

9．①選取老街普通人物，直面市民生活，關(guān)注百姓的生活狀況。

②堅(jiān)守傳統(tǒng)飲食習(xí)俗，彰顯飲食文化的魅力；

③費(fèi)爺作為老街一員，心善德高，扶危濟(jì)困，有仁愛(ài)精神。

【解析】本題考查學(xué)生分析小說(shuō)文體特征以及表現(xiàn)手法的能力。

由“吃貨是最招飯鋪待見(jiàn)的那群人，要想生意興隆，就要有成群結(jié)隊(duì)的吃貨。吃貨只管飯菜順口，呼呼啦啦盡往嘴里扒拉食物，一個(gè)個(gè)撐得是肚圓胃脹，打著飽嗝兒方才舒服”等可知，選取老街普通人物，直面市民生活，關(guān)注百姓的生活狀況。

由“老街人開(kāi)店做生意也或多或少地滋生了些情懷，即便是柴米油鹽醬醋茶也期望能調(diào)劑出古都的文化底蘊(yùn)，顯得有格調(diào)有格局。老街吃家就能把吃文化張揚(yáng)得流光溢彩，把老街人不甘落魄的虛榮心吧唧得蓬蓬勃勃"可知，堅(jiān)守傳統(tǒng)飲食習(xí)俗，彰顯飲食文化的魅力；

由“費(fèi)爺一身休閑唐裝，腳踏千層底布鞋，背著手，仰著頭，平穩(wěn)地走在老街青石板路上”“在古城開(kāi)個(gè)湯鋪不難，難的是在老街開(kāi)個(gè)湯鋪?zhàn)?。老街人喝湯都喝成精怪了，嘴巴刁鉆認(rèn)熟欺生，愛(ài)逛老店鋪，不太湊新店鋪的熱鬧。你若開(kāi)個(gè)新湯鋪?zhàn)?，如果沒(méi)老街吃家的光顧，三五年也別想在老街興起。唉，還就這么邪"“費(fèi)爺自言自語(yǔ)道……這幾個(gè)字撇捺放縱，筆畫(huà)粗重，尤其這火字，夸大捺腳，雄健足可扛鼎。顏黃融化合度，磅礴大氣。不必見(jiàn)款就知是老街寫(xiě)家高德位的風(fēng)格，定是高德位的后人高滿堂所書(shū)”“袁老板的妻子望著費(fèi)爺?shù)谋秤?，嘀咕道：‘咱這湯真有費(fèi)爺說(shuō)的那么好嗎？’"“袁老板看著腿有殘疾的妻子，想著家里臥床不起的兒子，沒(méi)話，只望著外面”可知，費(fèi)爺對(duì)袁老板的新湯鋪?zhàn)淤澆唤^口，小說(shuō)雖然沒(méi)有明說(shuō)，但袁老板“咱這湯真有費(fèi)爺說(shuō)的那么好嗎"的嘀咕，以及對(duì)他家庭背景的介紹“腿有殘疾的妻子”“臥床不起的兒子"，再結(jié)合“如果沒(méi)老街吃家的光顧，三五年也別想在老街興起”的老街傳統(tǒng)，可想而知，費(fèi)爺對(duì)袁老板的新湯鋪?zhàn)拥姆Q贊亦有其心善的原因，費(fèi)爺作為老街一員，心善德高，扶危濟(jì)困，有仁愛(ài)精神。

10．B【解析】句意：而臣現(xiàn)在效忠于大王，大王卻不知道，臣不把財(cái)寶送給那四個(gè)國(guó)家，還能讓他們歸服誰(shuí)呢？假如臣不忠于王，四國(guó)之君憑什么信任臣呢？

“四國(guó)"作“歸”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除CD；

“使賈不忠于君"為狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤笆官Z于君不忠”，中間不能斷開(kāi)，排除A。

11．A【解析】A.“將以圖秦"的“圖”意為“圖謀"，“闕秦以利晉，唯君圖之”中的“圖"意為“考慮”，二者含義不同。句意：將要來(lái)圖謀攻秦/削弱秦國(guó)對(duì)晉國(guó)有利，希望您（君主）考慮謀劃這件事！

B.兩句中的“察"都是“明察”的意思。句意：希望大王明察/即使不能一一明察，也要根據(jù)實(shí)情去處理。

C.兩句中的“王"都是“稱王”的意思。句意：文王任用他從而稱王/沛公想稱關(guān)中王。

D.“管仲，其鄙人之賈人也"的“鄙”意為“邊邑"，“先帝不以臣卑鄙”中的“鄙"意為“見(jiàn)識(shí)淺陋”，二者含義不同。句意：管仲不過(guò)是齊國(guó)邊邑的商販/先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀?、?jiàn)識(shí)淺陋。

12．C【解析】C.“意在向秦王闡明是人才就不要怕其出身低微的道理"表述錯(cuò)誤，姚賈列舉姜太公、管仲、百里奚、卞隨、務(wù)光等人的例子，意在向秦王闡明君主要善用人才，不能因人才出身卑微而拒之門外。13．（1）便撥給他百輛戰(zhàn)車，千斤黃金，并讓他穿戴起自己的衣冠，佩上自己的寶劍。

【解析】（1）“資”，撥給；“車百乘，金千斤"，定語(yǔ)后置，百輛戰(zhàn)車，千斤黃金；第一個(gè)“衣”，名詞作動(dòng)詞，穿。

（2）讓他參與（掌管）國(guó)家大事，不是用來(lái)勉勵(lì)群臣的辦法。

【解析】（（2）“知"，掌管；“社稷”，國(guó)家；“所以"，用來(lái)……的辦法。

14．①借大王的權(quán)勢(shì)私交諸侯；②出身低微；③曾為盜賊、逐臣。

【解析】由“是賈以王之權(quán)，國(guó)之寶，外自交于諸侯，愿王察之”可知，韓非子攻擊姚賈的理由之一為：借大王的權(quán)勢(shì)私交諸侯。

由“且梁監(jiān)門子"可知，韓非子攻擊姚賈的理由之二為：出身低微。

由“嘗盜于梁，臣于趙而逐”可知，韓非子攻擊姚賈的理由之三為：曾為盜賊、逐臣。

參考譯文：

燕、趙、吳、楚四國(guó)結(jié)成聯(lián)盟，準(zhǔn)備攻打秦國(guó)，秦王召集大臣和賓客共六十多人商議對(duì)策。秦王問(wèn)道：“當(dāng)下四國(guó)聯(lián)合圖謀攻秦，而我國(guó)正當(dāng)財(cái)力衰竭、戰(zhàn)事失利之時(shí)，應(yīng)該如何對(duì)敵？"大臣們不知怎樣回答。姚賈回答說(shuō)：“臣愿意為大王出使四國(guó)，一定破壞他們的陰謀，阻止戰(zhàn)事的發(fā)生?！鼻赝醣銚芙o他戰(zhàn)車百輛，黃金千斤，并讓他穿戴起自己的衣冠，佩上自己的寶劍。于是姚賈辭別秦王，制止四國(guó)攻秦的戰(zhàn)略，阻止他們的出兵，而且還與四國(guó)建立了友好的外交關(guān)系來(lái)回報(bào)秦王。秦王十分高興，馬上封給他千戶城邑，并任命他為上卿。韓非知道了這件事，說(shuō)：“姚賈拿著珍珠重寶，出使荊、吳、燕、代等地，長(zhǎng)達(dá)三年，這些地方的國(guó)家未必真心實(shí)意和秦國(guó)結(jié)盟，而本國(guó)國(guó)庫(kù)中的珍寶卻已散盡。這實(shí)際上是姚賈借大王的權(quán)勢(shì)，用秦國(guó)的珍寶，私自結(jié)交諸侯，希望大王明察。更何況姚賈不過(guò)是魏都大梁一個(gè)守門人的兒子，曾在魏國(guó)作過(guò)盜賊，雖然在趙國(guó)作過(guò)官，后來(lái)卻被驅(qū)逐出境。這樣一個(gè)看門人的兒子、魏國(guó)的盜賊、趙國(guó)的逐臣，讓他參與國(guó)家大事，不是勉勵(lì)群臣的辦法！"于是秦王召來(lái)姚賈問(wèn)道：“寡人聽(tīng)說(shuō)你用秦國(guó)的珍寶結(jié)交諸侯，可有此事？”姚賈回答說(shuō)：“有。"秦王說(shuō)：“那么你還有什么面目再與寡人相見(jiàn)？”姚賈回答說(shuō)：“昔日曾參孝順父母，天下人都希望有這樣的兒子；伍胥盡忠報(bào)主，天下諸侯都愿以之為臣；貞女擅長(zhǎng)女工，天下男人都愿以之為妻。而臣現(xiàn)在效忠于大王，大王卻不知道，臣不把財(cái)寶送給那四個(gè)國(guó)家，還能讓他們歸服誰(shuí)呢？假如臣不忠于王，四國(guó)之君憑什么信任臣呢？夏桀聽(tīng)信讒言殺了良將關(guān)龍逢，紂王聽(tīng)信讒言殺了忠臣比干，以至于身死國(guó)亡。如今大王聽(tīng)信讒言，就不會(huì)再有忠臣為國(guó)出力了。"秦王又說(shuō)道：“寡人聽(tīng)說(shuō)你是看門人的兒子、魏國(guó)的盜賊、趙國(guó)的逐臣?！币Z說(shuō)：“姜太公是一個(gè)被老婆趕出家門的齊人，在朝歌時(shí)連肉都賣不出去的無(wú)用的屠戶，也是被子良驅(qū)逐的家臣，他在棘津時(shí)賣勞力都無(wú)人雇用。但文王任用他最終建立王業(yè)。管仲不過(guò)是齊國(guó)邊邑的商販，在南陽(yáng)窮困潦倒，在魯國(guó)時(shí)曾被囚禁，齊桓公任用他就建立了霸業(yè)。百里奚當(dāng)初不過(guò)是虞國(guó)一個(gè)乞丐，身價(jià)只有五張羊皮，可是秦穆公任用他為相而讓西戎朝拜臣服，過(guò)去晉文公倚仗中山國(guó)的盜賊，卻能在城濮之戰(zhàn)中獲勝。這四個(gè)人，出身無(wú)不卑賤，身負(fù)惡名，甚至為人所不齒，而明主加以重用，是因?yàn)橹浪麄兡転閲?guó)家建立不朽的功勛。假如人人都像卞隨、務(wù)光、申屠狄（古代隱士）那樣，國(guó)君哪里能夠任用他們呢？所以英明的君主不會(huì)計(jì)較臣子的過(guò)失，不聽(tīng)信別人的讒言，只考察他們能否為己所用。所以能夠安邦定國(guó)的明君，不聽(tīng)信外面的毀謗，不封賞空有清高之名、沒(méi)有尺寸之功的人。這樣一來(lái)，所有為臣子就不敢用虛名希求于國(guó)君了。"秦王嘆服：“愛(ài)卿說(shuō)的在理?！庇谑侨宰屢Z出使列國(guó)而誅殺了韓非。

15．D【解析】D.“采用倒敘結(jié)構(gòu)，完全按照事件的發(fā)展順序來(lái)遣詞謀篇"錯(cuò)，應(yīng)是按照情感的發(fā)展順序來(lái)遣詞謀篇，不完全是倒敘。

16．①直抒胸臆?！坝浬?，在今朝”，直接抒發(fā)了思母之情。

②反襯。上片首句運(yùn)用反襯手法，達(dá)到了以樂(lè)景寫(xiě)哀情的效果，充分表達(dá)了母誕之日不能歸而祝壽的痛苦心情。

③對(duì)比?！澳螣熕?、龍沙路遙"“無(wú)地捧金蕉”把家鄉(xiāng)親人為母親祝壽時(shí)的喜氣洋洋與異地游子不能到場(chǎng)的孤寂痛苦構(gòu)成鮮明的對(duì)比，表達(dá)了無(wú)可奈何的郁悶和悵惘之情。

④用典?！氨烫焯鲞f，白云何處"暗用唐代狄仁杰望云思親的故事，寄托作者對(duì)母親的深切思念之情。

⑤想象（虛寫(xiě)）。思念母親的那顆心，千山萬(wàn)水難以阻擋，在夢(mèng)中，追趕錢塘江的潮水，連夜飛到母親身旁。全詞以想象之景作結(jié)，將思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致。

【解析】“記生母，在今朝”，在今天，想起了我的生身母親，直抒胸臆，直接抒發(fā)了思母之情。

“彩絲堂上簇蘭翹"，適逢端午，家里五彩絲線裝飾廳堂，指母親及家中其他女眷都插戴上華美首飾，一派歡樂(lè)景象。這里運(yùn)用反襯手法，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，充分表達(dá)了母誕之日不能歸而祝壽的痛苦心情。

“奈煙水、龍沙路遙”“無(wú)地捧金蕉"，怎奈我這里路途遙遠(yuǎn)，不能回去給母親祝壽。首句把家鄉(xiāng)親人為母親祝壽時(shí)的喜氣洋洋與異地游子不能到場(chǎng)的孤寂痛苦構(gòu)成鮮明的對(duì)比，表達(dá)了無(wú)可奈何的郁悶和悵惘之情。

“碧天迢遞，白云何處”暗用唐代狄仁杰望云思親的故事，是為用典，含蓄蘊(yùn)藉，寄托作者對(duì)母親的深切思念之情。

“萬(wàn)里夢(mèng)魂消。待飛逐、錢塘夜潮"，想象夢(mèng)中歷經(jīng)萬(wàn)里，追趕錢塘江的潮水，連夜飛回到母親身邊。這是虛寫(xiě)。思念母親的那顆心，千山萬(wàn)水難以阻擋。全詞以想象之景作結(jié)，將思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致。

（1）舳艫千里旌旗蔽空

（2）冰泉冷澀弦凝絕凝絕不通聲暫歇

（3）奈何取之盡錙銖用之如泥沙

（4）至丹以荊卿為計(jì)始速禍焉

（5）千里澄江似練翠峰如簇

（6）莫不殷憂而道著，功成而德衰

【詳解】易錯(cuò)字詞：舳艫、旌、蔽、錙銖、簇、殷、衰。

18．A【解析】18．本題考查正確使用詞語(yǔ)（熟語(yǔ)）的能力。解答此題，考生平時(shí)多積累詞語(yǔ)成語(yǔ)，多練習(xí)辨析近義詞和成語(yǔ)。辨析時(shí)從適用對(duì)象、褒貶情感、結(jié)構(gòu)搭配、語(yǔ)意輕重、范圍大小等角度進(jìn)行判定。堂皇：官署的大堂。堂而皇之：形容體面或氣派大，也指公開(kāi)或不加掩飾。冠冕堂皇：形容外表莊嚴(yán)體面的樣子（含貶義）。依據(jù)原文“千年流傳下來(lái)的‘正音’，如今要被‘別字’”取而代之，且專家說(shuō)“大家都這樣讀，讀著讀著就成了‘對(duì)的’"可知，文意突出的是“別字”公開(kāi)且不加掩飾地取代“正音"的。故選“堂而皇之”，排除CD；抱殘守缺：抱住殘缺的東西，不肯放棄；比喻因循守舊，不愿接受新事物。食古不化：指學(xué)了古代的文化知識(shí)不善于理解和應(yīng)用，跟吃了東西不能消化一樣。依據(jù)原文“語(yǔ)言文字從來(lái)都是變動(dòng)不居、與時(shí)俱進(jìn)的"，當(dāng)然不能“全依祖宗，一字不能易”可見(jiàn)，語(yǔ)意強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)言可以變動(dòng)，不能守住舊文字不變，選“抱殘守缺"更好，排除BC;誠(chéng)惶誠(chéng)恐：表示臣子對(duì)皇帝的敬畏，后也用來(lái)形容因敬畏而十分小心謹(jǐn)慎、極為害怕不安的樣子。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：形容恐懼得發(fā)抖或小心謹(jǐn)慎的樣子。結(jié)合原文“敬畏之心”，可見(jiàn)文意降調(diào)“敬畏"之意，用“誠(chéng)惶誠(chéng)恐”更好；渾然天成：形容詩(shī)文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密自然，用詞運(yùn)典毫無(wú)斧鑿痕跡，也形容人的才德完美自然。水乳交融：水和乳汁融合在一起，比喻關(guān)系非常融洽或結(jié)合十分緊密。依據(jù)原文“這樣的名句，幾乎是每一代小朋友開(kāi)蒙必讀，這個(gè)讀音不僅合轍押韻且"“七絕圣手”“體會(huì)唐詩(shī)的鏗鏘優(yōu)雅"可知，原文強(qiáng)調(diào)“斜（xiá）”的讀音與詩(shī)句的嚴(yán)密自然，故用“渾然天成"更好。故選A。

19．D【解析】完成病句部分，要考生應(yīng)先比較選項(xiàng)異同，依據(jù)語(yǔ)感推斷法、提取主干法等分析是否存在搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。標(biāo)點(diǎn)符合部分要求考生平時(shí)積累常見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，能依據(jù)句意、語(yǔ)氣、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、書(shū)寫(xiě)位置等正確使用或改正標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。先依據(jù)邏輯關(guān)系判斷，“傳遞和表達(dá)”應(yīng)為先“表達(dá)"，然后“傳遞”，故排除A；用提煉主干法，可知主干是“魅力、凝聚力主要通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)和傳遞"?！皩?duì)于”是介詞，放在句首，使“魅力、凝聚力"不能做主語(yǔ)，語(yǔ)句便缺主語(yǔ)，故不能用“對(duì)于”，排除B；CD兩項(xiàng)的區(qū)別是句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)內(nèi)還是引號(hào)外。結(jié)合原句，引號(hào)前面還有“然而"二字，可見(jiàn)作者引用詞句是當(dāng)做自己話語(yǔ)的一部分，屬于不完全引用，故句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外面。排除C；故選D。

20．C【解析】解答此題，考生要先看補(bǔ)寫(xiě)句子的位置，依據(jù)上下句內(nèi)容的提示，從主語(yǔ)一致、時(shí)間邏輯等順序、詞語(yǔ)搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確選項(xiàng)。依據(jù)括號(hào)前面的“在改動(dòng)時(shí)隨意性太強(qiáng)，會(huì)帶來(lái)簡(jiǎn)單粗暴”可知，文意強(qiáng)調(diào)“改動(dòng)"，與選項(xiàng)中“改革”一詞語(yǔ)意相合，故用“改革"，排除BD；依據(jù)括號(hào)后文“祖先魂魄所依的皇皇漢字”“像‘遠(yuǎn)上寒山石徑斜（xiá）’，這樣的名句，幾乎是每一代小朋友開(kāi)蒙必讀"，語(yǔ)意強(qiáng)調(diào)一直以來(lái)都是這樣讀的，與選項(xiàng)中“約定俗成”意思相合，故用臨近原則，“也要尊重約定俗成"放在選項(xiàng)末尾，排除AD，故選C。

【點(diǎn)睛】如果引文獨(dú)立成句,意思又完整,句末點(diǎn)號(hào)放在引號(hào)里面.例如：李白吟誦：“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?！比绻牟煌暾蛘哒f(shuō)引文作為自己話的一部分,這時(shí),句末點(diǎn)號(hào)（問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)除外）放在后引號(hào)的外面.例如：我的原則是“人不犯我我不犯人"。

①這是因?yàn)樽约喝狈r(shí)間管理能力；②身體不好的時(shí)候；③只有管理好這四種精力

【解析】①此處應(yīng)該與“精力管理能力”相對(duì)應(yīng)，再由后文“每個(gè)人每天都有24小時(shí)"可知，這是從時(shí)間上分析，由此可推斷應(yīng)該是“時(shí)間管理能力”，可填：這是因?yàn)樽约喝狈r(shí)間管理能力；

②此處應(yīng)照應(yīng)前面的“體能"，由“也不好”可推知是：身體不好的時(shí)候；

③此處是對(duì)上文“體能、情感、思維、意志"這四種精力的總結(jié)，強(qiáng)調(diào)管理好這四種能力，并用“只有”與后文“才能"照應(yīng)，可填：只有管理好這四種精力。

22．D【解析】“全情投入”引號(hào)表特殊含義。A.表示引用；B.表示引用；C.表示引用；D.表示特殊含義。

23．在體力