高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)課件

高二議論文寫(xiě)作專題指導(dǎo)論據(jù)升格高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)議論文定義

議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。

議論是作者對(duì)客觀事物進(jìn)行分析、評(píng)論，以表明見(jiàn)解、主張、態(tài)度的表達(dá)方式，通常由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分構(gòu)成。

高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)議論文三要素

1、論點(diǎn)。論點(diǎn)是作者在文章中提出的對(duì)某一個(gè)問(wèn)題或某一類事件的看法、觀點(diǎn)、主張，它要求要正確、鮮明、有針對(duì)性，一般表現(xiàn)在文章題目，或第一句話，或結(jié)尾。

2、論據(jù)。論據(jù)是證明論點(diǎn)正確的證據(jù)，要想證明論點(diǎn)的正確。首先，論據(jù)必須讓人覺(jué)得真實(shí)、可信，能夠充分證明論點(diǎn)。其次，論據(jù)要具有典型性，能收到“以一當(dāng)十”的效果。第三，論據(jù)要新穎，盡可能尋找一些新鮮的、能給人以新的感受和啟示的論據(jù)。

3、論證。論證就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。議論文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來(lái)證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問(wèn)題。論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)議論文寫(xiě)作要求1.確立鮮明獨(dú)特的論點(diǎn)2.擬定一針見(jiàn)血的標(biāo)題3.選擇恰到好處的結(jié)構(gòu)（正反對(duì)比、并列）4.使用生動(dòng)形象的論證（舉例、比喻、類比）高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)正反對(duì)比五段論結(jié)構(gòu)第一部分引論引用材料提出觀點(diǎn)簡(jiǎn)析觀點(diǎn)，闡明可行性（承上啟下）正面論述，舉例論證觀點(diǎn)的正確性第二部分析題第三部分正論第四部分反論第五部分總結(jié)反面論述，烘托、陪襯，或反證觀點(diǎn)小結(jié)：聯(lián)系實(shí)際，深化觀點(diǎn)大結(jié)：總括升華，勸勉號(hào)召高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)正反對(duì)比五段論結(jié)構(gòu)第一部分引論由材料中的“一雙鞋的材料很重要”引出觀點(diǎn)：扎實(shí)的基礎(chǔ)是成功的條件之一。引用“讀書(shū)破萬(wàn)卷”“千里之行始于足下”等分析、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)重要。正面論述，王羲之的“墨池”，愛(ài)迪生等第二部分析題第三部分正論第四部分反論第五部分總結(jié)反面論述，仲永等小結(jié)：聯(lián)系實(shí)際，我們應(yīng)一步一腳印地走，腳踏實(shí)地，為成功奠定下扎實(shí)的基礎(chǔ)。《扎實(shí)的基礎(chǔ)是成功的條件之一》高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)正反對(duì)比五段論結(jié)構(gòu)第一部分引論鞋的樣式新穎受人歡迎，是因?yàn)閯?chuàng)新才有突破，人也應(yīng)有不斷的創(chuàng)新，才能有突破。江澤民曾言，創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動(dòng)力。誠(chéng)然，無(wú)論是一個(gè)國(guó)家，還是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都離不開(kāi)創(chuàng)新。海爾公司，再引喬布斯的蘋(píng)果手機(jī)第二部分析題第三部分正論第四部分反論第五部分總結(jié)反面論述，諾基亞公司、柯達(dá)集團(tuán)小結(jié)：不管是人還是事物，都要不斷地創(chuàng)新才能有所突破，否則只會(huì)被時(shí)代所淘汰，被歷史潮流淹沒(méi)。只有不斷創(chuàng)新才能造就更偉大的成功！《有創(chuàng)新才有突破》高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)

論據(jù)如何升格高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)議論段落示例1①為人處世要找準(zhǔn)自己的位置。②找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。③世界首富比爾·蓋茨，本是哈佛大學(xué)的一名學(xué)生，然而當(dāng)他感覺(jué)到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時(shí)，便毅然離開(kāi)學(xué)校，從事自己喜愛(ài)的電腦設(shè)計(jì)工作。蓋茨在自己樂(lè)土上創(chuàng)建了世界著名的微軟公司，引領(lǐng)世界電腦行業(yè)的發(fā)展，并積累了世界上無(wú)人能比的巨額財(cái)富。④如果蓋茨一味堅(jiān)持，選錯(cuò)位置，可能也是一位優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生，在其他行業(yè)小有建樹(shù)，但比起他現(xiàn)在對(duì)人類的貢獻(xiàn)，就相去甚遠(yuǎn)了。⑤蓋茨正是因?yàn)檎覝?zhǔn)了自己的位置，找到適合自己發(fā)展的行業(yè)，才成就如此輝煌的人生。

《找準(zhǔn)人生坐標(biāo)》高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)議論段落示例1

①為人處世要找準(zhǔn)自己的位置。②找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。③世界首富比爾·蓋茨，本是哈佛大學(xué)的一名學(xué)生，然而當(dāng)他感覺(jué)到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時(shí)，便毅然離開(kāi)學(xué)校，從事自己喜愛(ài)的電腦設(shè)計(jì)工作。蓋茨在自己樂(lè)土上創(chuàng)建了世界著名的微軟公司，引領(lǐng)世界電腦行業(yè)的發(fā)展，并積累了世界上無(wú)人能比的巨額財(cái)富。④如果蓋茨一味堅(jiān)持，選錯(cuò)位置，可能也是一位優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生，在其他行業(yè)小有建樹(shù)，但比起他現(xiàn)在對(duì)人類的貢獻(xiàn)，就相去甚遠(yuǎn)了。⑤蓋茨正是因?yàn)檎覝?zhǔn)了自己的位置，找到適合自己發(fā)展的行業(yè)，才成就如此輝煌的人生。

①文段中心句（分論點(diǎn)）。②本段的論點(diǎn)簡(jiǎn)單闡釋，為選材找準(zhǔn)角度。③舉例事實(shí)論證，選材典型。④針對(duì)材料，假設(shè)分析，切中肯綮。⑤回應(yīng)段首觀點(diǎn)句，歸納中心?！墩覝?zhǔn)人生坐標(biāo)》高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)議論段落示例2

①放棄是一種選擇，沒(méi)有明智的放棄就沒(méi)有輝煌的選擇。②古今中外，有多少著名人士正是懂得放棄，能夠放棄，因而彪炳史冊(cè)。③李白放棄了富貴，卻留住了“安能折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的氣節(jié)；司馬遷放棄了尊嚴(yán)，以強(qiáng)烈的憂憤寫(xiě)成了恢宏史詩(shī)《史記》；錢學(xué)森放棄了美國(guó)優(yōu)厚的待遇，毅然回國(guó)，成為了“兩彈一星”之父；德國(guó)前總理勃蘭特放棄總理的身份，雙膝跪地，為納粹德國(guó)的罪行贖罪，最終贏得了世界人民的贊譽(yù)。④他們的放棄，是對(duì)精神藩籬的一次突圍，是對(duì)生命行囊的一次清理減負(fù)，是一種尋求主動(dòng)，積極進(jìn)取的人生態(tài)度。進(jìn)退從容，積極樂(lè)觀，必然會(huì)迎來(lái)光輝的未來(lái)。

《學(xué)會(huì)放棄》高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)議論段落示例2

①放棄是一種選擇，沒(méi)有明智的放棄就沒(méi)有輝煌的選擇。②古今中外，有多少著名人士正是懂得放棄，能夠放棄，因而彪炳史冊(cè)。③李白放棄了富貴，卻留住了“安能折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的氣節(jié)；司馬遷放棄了尊嚴(yán)，以強(qiáng)烈的憂憤寫(xiě)成了恢宏史詩(shī)《史記》；錢學(xué)森放棄了美國(guó)優(yōu)厚的待遇，毅然回國(guó)，成為了“兩彈一星”之父；德國(guó)前總理勃蘭特放棄總理的身份，雙膝跪地，為納粹德國(guó)的罪行贖罪，最終贏得了世界人民的贊譽(yù)。④他們的放棄，是對(duì)精神藩籬的一次突圍，是對(duì)生命行囊的一次清理減負(fù)，是一種尋求主動(dòng)，積極進(jìn)取的人生態(tài)度。⑤進(jìn)退從容，積極樂(lè)觀，必然會(huì)迎來(lái)光輝的未來(lái)。①文段中心句（分論點(diǎn)）。②本段的論點(diǎn)簡(jiǎn)單闡釋，為選材找準(zhǔn)角度。③舉例事實(shí)論證，選材典型。④針對(duì)材料，簡(jiǎn)要分析，切中肯綮。⑤回應(yīng)段首觀點(diǎn)句，歸納中心。《學(xué)會(huì)放棄》高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)議論段落示例3

①人生不如意事常八九，好多人為自己遭受苦難而悶悶不樂(lè)；好多人為自己身處逆境而憤憤不平。其實(shí)，苦難是人生最好的老師，而逆境是造就人才的搖籃。②別林斯基說(shuō)：“不幸是一所最好的大學(xué)。歷史上的賢人、圣人、偉人幾乎都是這所學(xué)校畢業(yè)的?！边@是多么精辟的語(yǔ)言啊，它告訴了我們，逆境與不幸能磨練你的意志，能成就你的事業(yè)。③屈原放逐而賦《離騷》；勾踐受辱才臥薪嘗膽，一舉滅吳；司馬遷遭腐刑而著《史記》；藝人阿炳雙目失明才有《二泉映月》；華羅庚自身殘廢才發(fā)奮攀登數(shù)學(xué)高峰；拜倫奮發(fā)才成為聞名世界的詩(shī)歌大師……④所有這些足以證明：逆境，甚至不幸，并不意味著生命充滿了灰色和失敗，只要你以堅(jiān)強(qiáng)的毅力去挑戰(zhàn)逆境，你就能創(chuàng)造出一番奇跡。

《逆境出人才》高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)議論段落示例3

①人生不如意事常八九，好多人為自己遭受苦難而悶悶不樂(lè)；好多人為自己身處逆境而憤憤不平。其實(shí)，苦難是人生最好的老師，而逆境是造就人才的搖籃。②別林斯基說(shuō)：“不幸是一所最好的大學(xué)。歷史上的賢人、圣人、偉人幾乎都是這所學(xué)校畢業(yè)的。”這是多么精辟的語(yǔ)言啊，它告訴了我們，逆境與不幸能磨練你的意志，能成就你的事業(yè)。③屈原放逐而賦《離騷》；勾踐受辱才臥薪嘗膽，一舉滅吳；司馬遷遭腐刑而著《史記》；藝人阿炳雙目失明才有《二泉映月》；華羅庚自身殘廢才發(fā)奮攀登數(shù)學(xué)高峰；拜倫奮發(fā)才成為聞名世界的詩(shī)歌大師……④所有這些足以證明：逆境，甚至不幸，并不意味著生命充滿了灰色和失敗，只要你以堅(jiān)強(qiáng)的毅力去挑戰(zhàn)逆境，你就能創(chuàng)造出一番奇跡。

《逆境出人才》①文段中心句（分論點(diǎn)）。②本段的論點(diǎn)簡(jiǎn)單闡釋，為選材找準(zhǔn)角度。③舉例三個(gè)事實(shí)論證，選材典型。④回應(yīng)段首觀點(diǎn)句，歸納中心。高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)

起始層：提出本段的論題或論點(diǎn)，稱為“段首中心句”。通常是很簡(jiǎn)潔的一句話，特殊情況下，也可以寫(xiě)2~3句。

展開(kāi)層：圍繞起始部分的中心或話題，提供一定的事例論據(jù)或事理論據(jù)，采用一定的展開(kāi)方法或按一定的順序展開(kāi)，對(duì)論據(jù)進(jìn)行分析，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證。事例可以是一個(gè)較具體的故事，也可以列舉若干事實(shí)；事理可以是因果分析，也可以引用名言。展開(kāi)一般有1~3個(gè)層次。

終結(jié)層：由展開(kāi)部分引出一個(gè)合乎邏輯的結(jié)論，是對(duì)起始部分論點(diǎn)或中心的重申與深化，但用語(yǔ)不能和上面雷同或重復(fù)。議論段落的格式

高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)

起始層：展開(kāi)層：終結(jié)層：

議論段落的格式

中心句（分論點(diǎn)）①闡述句（分析觀點(diǎn)，或引用名句強(qiáng)調(diào)）②單個(gè)或多個(gè)事實(shí)論據(jù)③針對(duì)材料，簡(jiǎn)要分析，或假設(shè)論證。回應(yīng)段首觀點(diǎn)句，歸納中心。材料升格的注意事項(xiàng)：一、材料積累二、材料描述三、材料分析高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)材料升格的注意事項(xiàng)：一、材料積累1、事實(shí)的材料作為論據(jù)的事實(shí)材料，可以是：

a.具體的事例，b．概括的事實(shí)，c.統(tǒng)計(jì)數(shù)字。2、理論的材料作為論據(jù)的理論材料，可以是：

a．前人的經(jīng)典著作、詩(shī)文佳句、名言警句，

b.民間的諺語(yǔ)和俗語(yǔ)。

高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)材料升格的注意事項(xiàng)：二、材料描述

首先，論據(jù)敘述要概括。

議論文敘述事實(shí)論據(jù)，是為證明論點(diǎn)，因此，敘述事實(shí)論據(jù)必須簡(jiǎn)單、清楚和精要。要做到清楚而概括地?cái)⑹鍪聦?shí)論據(jù)，概括性的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)材料升格的注意事項(xiàng)：二、材料描述

其次，論據(jù)敘述要有針對(duì)性。

議論文敘述事實(shí)論據(jù)，是為證明論點(diǎn)，因此，敘述事實(shí)要善于論點(diǎn)截取材料中能充分證明的部分，而舍去與論點(diǎn)無(wú)關(guān)的內(nèi)容。

敘述的重點(diǎn)不是把人物原來(lái)的經(jīng)歷和事件經(jīng)過(guò)照抄照搬，而是服從議論需要的再創(chuàng)作，為議論提供依據(jù)，使敘述的材料與觀點(diǎn)一致。關(guān)鍵在于服從不同的議論觀點(diǎn)，不同的方向、角度的轉(zhuǎn)述，就有不同的論證效果。

搦水三千，我取一瓢。高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)材料升格的注意事項(xiàng)：二、材料描述

如要證明“敢于向權(quán)勢(shì)挑戰(zhàn)”這個(gè)論點(diǎn)，可作如下敘述：

1852年，俄國(guó)作家屠格涅夫的摯友果戈理逝世了，他為此趕寫(xiě)了一篇悼文。但是沙皇統(tǒng)治者禁止發(fā)表任何有關(guān)果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅夫不怕專制主義者的威脅，他避開(kāi)沙皇偵探的監(jiān)視，離開(kāi)彼得堡，把文章送到莫斯科，趁那里還沒(méi)有接到禁令，把文章在《莫斯科新聞》上刊登了出來(lái)。

這樣的敘述，側(cè)重點(diǎn)就很明確，又增強(qiáng)了議論文的說(shuō)服力。高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)材料升格的注意事項(xiàng)：二、材料描述論點(diǎn)：勤能補(bǔ)拙

例如：

“勤能補(bǔ)拙”，就是說(shuō)，做任何事情都要刻苦勤奮，只有這樣才能取得好的成績(jī)，達(dá)到理想的彼岸，事實(shí)不也正是如此嗎？大發(fā)明家愛(ài)迪生為了尋找一種能作為燈絲的物質(zhì)，經(jīng)常夜以繼日的工作，進(jìn)行了上千次的試驗(yàn)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗后，他仍鍥而不舍的探索，終于發(fā)現(xiàn)了能使燈泡持續(xù)發(fā)光的物質(zhì)——鎢絲?！薄?/p>

要證明“勤能補(bǔ)拙”這一論點(diǎn)，那么在敘述論據(jù)材料的時(shí)候就必須針對(duì)這一論點(diǎn)所限定的以下三個(gè)要素：1、要有“拙”；2、要有“勤”；3、要有“勤”補(bǔ)了“拙”，出了成果，取得了成功。此三要素缺一不可。高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)材料升格的注意事項(xiàng)：二、材料描述論點(diǎn)：勤能補(bǔ)拙

例如：

“勤能補(bǔ)拙”，就是說(shuō)，做任何事情都要刻苦勤奮，只有這樣才能取得好的成績(jī)，達(dá)到理想的彼岸，事實(shí)不也正是如此嗎？大發(fā)明家愛(ài)迪生為了尋找一種能作為燈絲的物質(zhì)，經(jīng)常夜以繼日的工作，進(jìn)行了上千次的試驗(yàn)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗后，他仍鍥而不舍的探索，終于發(fā)現(xiàn)了能使燈泡持續(xù)發(fā)光的物質(zhì)——鎢絲。”……

①開(kāi)頭對(duì)“勤能補(bǔ)拙”的闡釋就已經(jīng)出了偏差，②用愛(ài)迪生搞發(fā)明的事例作為論據(jù)，雖然也提到了他的勤奮，但沒(méi)有提到“拙”這一要素，即沒(méi)有嚴(yán)格針對(duì)該論點(diǎn)所限定的要素來(lái)敘述事例，所以就不能很好的證明論點(diǎn)。

高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)材料升格的注意事項(xiàng)：二、材料描述論點(diǎn)：勤能補(bǔ)拙

修改：

“勤能補(bǔ)拙”，就是說(shuō)，只要做事情時(shí)刻苦勤奮，即使天資差，也是可以達(dá)到理想的彼岸，事實(shí)不也正是如此嗎？古時(shí)候有個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)候口吃，所以登臺(tái)演講時(shí)常被雄辯的對(duì)手壓倒。可是他毫不氣餒，為了克服此弱點(diǎn)，他每天口含石子，面朝大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山跑步也都堅(jiān)持演說(shuō)，最后終于成為全希臘最有名氣的大演說(shuō)家。高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)材料升格的注意事項(xiàng)：二、材料描述論點(diǎn)：勤能補(bǔ)拙

修改：

“勤能補(bǔ)拙”，就是說(shuō)，只要做事情時(shí)刻苦勤奮，即使天資差，也是可以達(dá)到理想的彼岸，事實(shí)不也正是如此嗎？古時(shí)候有個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)候口吃，所以登臺(tái)演講時(shí)常被雄辯的對(duì)手壓倒?？墒撬敛粴怵H，為了克服此弱點(diǎn)，他每天口含石子，面朝大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山跑步也都堅(jiān)持演說(shuō)，最后終于成為全希臘最有名氣的大演說(shuō)家。

這段話中的第一句敘其“拙”，第二句講其“勤奮苦練”，第三句說(shuō)其“勤”補(bǔ)了“拙”，取得了成功。事實(shí)論據(jù)的敘述完全針對(duì)著“勤能補(bǔ)拙”這一論點(diǎn)所限定的要素，因此能有力的證明了論點(diǎn)。高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)

苦難，也是人生的一筆財(cái)富。《哈利·波特》的作者羅琳羅林的人生可謂與苦難同行。大學(xué)畢業(yè)后四處漂泊，打工糊口；結(jié)婚后被趕出家門，獨(dú)自帶著四個(gè)月大的女兒。可這苦難并沒(méi)有使羅琳消沉，而是激發(fā)了她為美好生活?yuàn)^斗的勇氣，她一有靈感便拿出廉價(jià)的本子記下，在咖啡廳的角落奮筆疾書(shū)，后來(lái)出版的以男孩哈利·波特為主人公的系列兒童小說(shuō)，屢屢進(jìn)入世界各地暢銷書(shū)排行榜，羅琳終成目前世界上最負(fù)盛名的兒童文學(xué)家。可見(jiàn)，苦難在堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的人那里是成功的助推器，堅(jiān)毅樂(lè)觀的品質(zhì)讓苦難成為人生的一種財(cái)富。切記：敘例時(shí)必定要寫(xiě)中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵詞，體現(xiàn)例子與論點(diǎn)之間的聯(lián)系。分析材料，再次點(diǎn)明中心論點(diǎn)！點(diǎn)明中心論點(diǎn)。高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)材料升格的注意事項(xiàng)：議論文材料收集要求：一：材料類型

參考：熱點(diǎn)人物、修身教育、社會(huì)人文、科學(xué)發(fā)明等二、經(jīng)典再現(xiàn)三、適用話題如：《人生應(yīng)創(chuàng)新而精彩》、《貴在堅(jiān)持》、《打破常規(guī)，勇于創(chuàng)新》四、解讀點(diǎn)評(píng)

如：鞋的樣式新穎受人歡迎，是因?yàn)閯?chuàng)新才有突破，人也應(yīng)有不斷的創(chuàng)新，才能有突破。不管是人還是事物，都要不斷地創(chuàng)新才能有所突破，否則只會(huì)被時(shí)代所淘汰，被歷史潮流淹沒(méi)。只有不斷創(chuàng)新才能造就更偉大的成功！每周：一則名言警句，一則事實(shí)素材高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)說(shuō)理才是硬道理

議論文寫(xiě)作指導(dǎo)——論證方法升格高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)

成功的議論文，大多數(shù)以說(shuō)理見(jiàn)長(zhǎng)?！爸v道理”是議論文不可缺少的重要組成部分。

①找準(zhǔn)自己的位置。②找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。③世界首富比爾·蓋茨，本是哈佛大學(xué)的一名學(xué)生，然而當(dāng)他感覺(jué)到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時(shí)，便毅然離開(kāi)學(xué)校，從事自己喜愛(ài)的電腦設(shè)計(jì)工作。蓋茨在自己樂(lè)土上創(chuàng)建了世界著名的微軟公司，引領(lǐng)世界電腦行業(yè)的發(fā)展，并積累了世界上無(wú)人能比的巨額財(cái)富。④如果蓋茨一味堅(jiān)持，選錯(cuò)位置，可能也是一位優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生，在其他行業(yè)小有建樹(shù)，但比起他現(xiàn)在對(duì)人類的貢獻(xiàn)，就相去甚遠(yuǎn)了。⑤蓋茨正是因?yàn)檎覝?zhǔn)了自己的位置，找到適合自己發(fā)展的行業(yè)，才成就如此輝煌的人生。

高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)

例文：“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫(huà)家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……可見(jiàn)貧困也是一筆財(cái)富。論點(diǎn)：貧困也是一筆財(cái)富優(yōu)點(diǎn)：觀點(diǎn)明確，論據(jù)豐富缺點(diǎn)：“觀點(diǎn)＋論據(jù)”格局弊端：論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點(diǎn)還是論點(diǎn)，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點(diǎn)孤立無(wú)援，也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文，論點(diǎn)無(wú)論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無(wú)論怎樣充足，也不過(guò)是一堆零碎的材料。高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)議論文寫(xiě)作指導(dǎo)論證方法升格

作文中常出現(xiàn)的問(wèn)題：提出一個(gè)論點(diǎn)，舉一個(gè)或若干論據(jù)，然后就無(wú)話可說(shuō)，草草收尾。結(jié)果因?yàn)槿鄙僬撟C過(guò)程，論據(jù)和論點(diǎn)游離，或者以論據(jù)代替論證，缺乏說(shuō)服力。那么，提出論據(jù)后如何分析說(shuō)理呢？一、例后剖析說(shuō)理三、反向假設(shè)說(shuō)理四、類比事例說(shuō)理二、正反對(duì)比說(shuō)理高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)

舉例之后分析事例中體現(xiàn)觀點(diǎn)的內(nèi)容，沿著“是什么”“為什么”“怎么樣”的思路，探究其根源，發(fā)掘其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化，使事例緊扣觀點(diǎn)，從而發(fā)揮論證觀點(diǎn)的作用。一、例后剖析說(shuō)理高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)例1：

從前有一種病，它使人食欲不振，最后死亡，在當(dāng)時(shí)幾乎是不治之癥。一位化學(xué)家，得了這種病。有一天他路過(guò)一村子，村里人聽(tīng)說(shuō)他得了這種病，于是告訴他說(shuō)：“我們村的井里面有一種神水，也許能治你的病?！被瘜W(xué)家喝了那“神水”，病就好了。化學(xué)家想：為什么這種水能救我？這促使化學(xué)家去研究，最后化學(xué)家發(fā)現(xiàn)水里含有芒硝，芒硝救了他。他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用作用。

正所謂“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣”，“疑”是發(fā)現(xiàn)矛盾的鑰匙，“思”與“學(xué)”是解決矛盾的方法，發(fā)現(xiàn)矛盾是解決矛盾的開(kāi)端，“疑”是“思”與“學(xué)”的“端”。一個(gè)人要善于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑你才會(huì)去思，才會(huì)去學(xué)，最終才能解決問(wèn)題。高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)

例2：三國(guó)時(shí)的馬謖，鎮(zhèn)守街亭，他把20萬(wàn)大軍駐扎在高山上，結(jié)果被司馬懿的軍隊(duì)圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒(méi)；馬謖也被依軍法身首異處。

街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源?，固?zhí)己見(jiàn)，不能聽(tīng)取別人的正確意見(jiàn)?！扒笆虏煌?，后事之師”，我們?cè)跊Q策、辦事時(shí)不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，這樣才能獲得成功。高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)

就是把正面論據(jù)（或觀點(diǎn)）與反面（或觀點(diǎn)）對(duì)照來(lái)分析。正反分析，對(duì)比鮮明，能很鮮明地證明觀點(diǎn)和深化觀點(diǎn)。二、正反對(duì)比說(shuō)理高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)

例1：凡真才實(shí)學(xué)的人總是虛懷若谷的，他們決不向人夸耀自己的才能，也決不把成績(jī)作為資本。他們對(duì)事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高、不斷充實(shí)完善自己，從而達(dá)到更高的境界。

可是，一些不學(xué)無(wú)術(shù)、一事無(wú)成的人不但不承認(rèn)不足，反而自高自大，不可一世。一旦取了點(diǎn)滴成績(jī)，就不思進(jìn)取。把點(diǎn)滴成績(jī)看作莫大的“榮譽(yù)”，這種愚蠢可笑的行為不恰恰是無(wú)知的表現(xiàn)嗎？

運(yùn)用對(duì)比，有力地證明了“有真才實(shí)學(xué)的人總是虛懷若谷的”的論點(diǎn)。高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)例2：

孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說(shuō)是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。

同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó)，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽(tīng)偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂(lè)眼光。試想孫臏在這么一個(gè)集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說(shuō)計(jì)出即行，正得以充分發(fā)揮作用。可見(jiàn)，好集體不會(huì)埋沒(méi)人才。高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)例3：觀點(diǎn)：勤能補(bǔ)拙

就拿我國(guó)明代的張溥來(lái)說(shuō)，他小時(shí)候很“笨”，別人讀一會(huì)兒就能背下來(lái)的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來(lái)。但是，他并沒(méi)有灰心，每拿到一篇文章，先認(rèn)真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來(lái)，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫(xiě)下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》。

相反，仲永5歲就能賦詩(shī)，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩(shī)炫耀。仲永再也不思進(jìn)取，長(zhǎng)大以后，他變得庸庸碌碌，"泯然眾人矣"！

高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)例2：觀點(diǎn)：勤能補(bǔ)拙

就拿我國(guó)明代的張溥來(lái)說(shuō)，他小時(shí)候很“笨”，別人讀一會(huì)兒就能背下來(lái)的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來(lái)。但是，他并沒(méi)有灰心，每拿到一篇文章，先認(rèn)真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來(lái)，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫(xiě)下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》。

相反，仲永5歲就能賦詩(shī)，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩(shī)炫耀。仲永再也不思進(jìn)取，長(zhǎng)大以后，他變得庸庸碌碌，"泯然眾人矣"！

不難看出，張溥雖然很“笨”，但他肯勤學(xué)苦練，正是勤學(xué)苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來(lái)，26歲就寫(xiě)下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》；而仲永雖然天賦出眾，但他后來(lái)不思進(jìn)取，不能做到勤學(xué)苦練，因此，長(zhǎng)大以后他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”！由此可見(jiàn)，盡管先天智力因素的差異不可否認(rèn)，但后天的勤奮則能彌補(bǔ)先天智力上的不足。高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)練習(xí)：“草根·夢(mèng)想”為話題，仿寫(xiě)

凡真才實(shí)學(xué)的人總是虛懷若谷的，他們決不向人夸耀自己的才能，也決不把成績(jī)作為資本。他們對(duì)事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高、不斷充實(shí)完善自己，從而達(dá)到更高的境界。

可是，一些不學(xué)無(wú)術(shù)、一事無(wú)成的人不但不承認(rèn)不足，反而自高自大，不可一世。一旦取了點(diǎn)滴成績(jī)，就不思進(jìn)取。把點(diǎn)滴成績(jī)看作莫大的“榮譽(yù)”，這種愚蠢可笑的行為不恰恰是無(wú)知的表現(xiàn)嗎？高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)練習(xí)：“草根·夢(mèng)想”為話題，仿寫(xiě)1.凡是擁有夢(mèng)想的人總是不斷拼搏的，不把環(huán)境當(dāng)借口。他們對(duì)夢(mèng)想堅(jiān)持不懈，不停地自我鼓勵(lì)、自我夯實(shí)，艱難地行走在通往夢(mèng)想的崎嶇路上。

可是，那些只把夢(mèng)想掛在嘴邊的，不但不愿拼搏，而且只是妄想著不勞而獲，想著走捷徑。一旦僥幸成功，更放肆地宣傳，但那不是真正的成功，也稱不上實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。（蘇薇）高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)練習(xí)：“草根·夢(mèng)想”為話題，仿寫(xiě)2.擁有夢(mèng)想的人總是實(shí)實(shí)在在地為夢(mèng)想而不斷努力奮斗著，他們毫不矯作，也從不放棄。他們對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著和決心，一只都是堅(jiān)持不懈到取得成功。沒(méi)有夢(mèng)想的人只有碌碌無(wú)為地走完自己的一生。因?yàn)樗麄儧](méi)有追求，他們甘愿滿足于自己的生活狀態(tài)，又或者他們?cè)缫亚谑?，所以他們不再有?mèng)想。（杜婷婷）高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)練習(xí)：“草根·夢(mèng)想”為話題，仿寫(xiě)3.凡是有夢(mèng)想的人，不管是“精英”還是“草根”，他們會(huì)為了夢(mèng)想勇敢去拼、去闖，不管那個(gè)夢(mèng)想是永遠(yuǎn)只能看見(jiàn)而無(wú)法碰觸的地平線或是五彩斑斕的肥皂泡。只要有一絲可能，他們就會(huì)讓夢(mèng)想像種子一樣爆發(fā)能支撐天地的力量，不在乎別人的言語(yǔ)和目光，讓夢(mèng)想創(chuàng)造奇跡，讓信念實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

而沒(méi)有夢(mèng)想的人，他們就像一只坐井觀天的青蛙，每天渾渾噩噩地混日子，墨守成規(guī)固步自封，在房子車子票子鎮(zhèn)南關(guān)揮霍生命蹉跎青春，對(duì)堅(jiān)持夢(mèng)想的人冷嘲熱諷嗤之以鼻，等到那些人成功了，他們有在一旁不屑一顧風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，這種“吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸”的行為能然自己的生命有什么價(jià)值呢？只會(huì)顯現(xiàn)他們的淺薄無(wú)知。（吳凌玲）高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)練習(xí)：“草根·夢(mèng)想”為話題，仿寫(xiě)4.

有夢(mèng)想的人總是勇往直前的。就像那些草根們，他們是一群沒(méi)有傘的孩子，可是為了夢(mèng)想前進(jìn)的腳步踩得那么踏實(shí)。不斷克服，不斷努力，世界都在為這樣一群人讓路。

人人都有夢(mèng)想，關(guān)鍵在于你肯為夢(mèng)想付出多少，并且在前進(jìn)的路上，你是否準(zhǔn)備好披荊斬棘的戰(zhàn)斗力？夢(mèng)想，需要付諸行動(dòng)。（戴雯雯）

可是，那些自恃基礎(chǔ)好、功底硬的“寵兒”們又是怎樣做的？一點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，就像井底之蛙頭頂?shù)哪且黄{(lán)天，他們不思進(jìn)取，畫(huà)地為牢，夢(mèng)想變成了飄渺的烏托邦。高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)練習(xí)：“草根·夢(mèng)想”為話題，仿寫(xiě)5.每個(gè)人都有夢(mèng)想，無(wú)論是偉大的還是平凡的夢(mèng)想，而這些夢(mèng)想都有可能實(shí)現(xiàn)但需要付出很大的努力。有的人雖然是草根，但是他并不滿足于現(xiàn)狀，而是堅(jiān)持不懈地努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，果斷地抓住機(jī)遇，最終成功。而有的人卻因?yàn)樽约菏遣莞员┳詶?，或者只是將?mèng)想埋藏于心中并不為此努力，注定了他仍是草根一族。因此，夢(mèng)想并沒(méi)有偉大、平凡之分，成敗并沒(méi)有以身份來(lái)劃分。只要有夢(mèng)想，只要努力，草根也會(huì)成為參天大樹(shù)，一切皆由你的態(tài)度決定。（馮奕鳳）高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)

這種方式，就是列舉論據(jù)后，從正面或反面假設(shè)剖析，以鋪示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而證明觀點(diǎn)的正確。

例：蘇洵的《六國(guó)論》在開(kāi)篇提出論點(diǎn)“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”后，從“賂秦者”和“不賂者”兩個(gè)方面舉若干事例論證了論點(diǎn)，接著，反向假設(shè)說(shuō)理：“向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。三、反向假設(shè)說(shuō)理高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)反向假設(shè)說(shuō)理：“向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

例：蘇洵的《六國(guó)論》在開(kāi)篇提出論點(diǎn)“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”后，從“賂秦者”和“不賂者”兩個(gè)方面舉若干事例論證了論點(diǎn)，接著，高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)

若他對(duì)自己的長(zhǎng)處不是過(guò)度使用，該自己干的自己干，該屬下辦的事屬下去辦，說(shuō)不定他還能多活幾年，蜀國(guó)也不至于那么快滅亡。

因此長(zhǎng)處是把雙刃劍。

例1：三國(guó)時(shí)期的諸葛亮是位家喻戶曉的人物，為了完成劉備托付的大業(yè)，他“鞠躬盡瘁，死而后已”。事必躬親與謹(jǐn)慎細(xì)致是他的兩大長(zhǎng)處，但終因費(fèi)心太多，54歲便去世了。高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)例2.《遭遇挫折，笑對(duì)痛苦》：

“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪芍^“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”,然而他直面挫折，能達(dá)人知命，笑看人生。

試想，如果王勃沒(méi)有開(kāi)朗闊達(dá)的胸襟，他怎能吟出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱。（反向假設(shè)）高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)例3：學(xué)習(xí)借鑒會(huì)助你勝利，但一味模擬則必然引起失敗。

燕國(guó)壽陵的少年覺(jué)得趙人走路好望，便遙行到趙國(guó)的邯鄲來(lái)學(xué)步。但他盲目模擬，落得最后健忘了自己的步伐只得爬歸燕國(guó)的下場(chǎng)。東施羨慕西施的漂亮，覺(jué)得她一肌一容絕態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動(dòng)作；可她終究不是西施，在旁人望來(lái)她不但不漂亮，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞入肚里。

燕國(guó)壽陵的少年覺(jué)得趙人走路好望，便遙行到趙國(guó)的邯鄲來(lái)學(xué)步。但他盲目模擬，落得最后健忘了自己的步伐只得爬歸燕國(guó)的下場(chǎng)。東施羨慕西施的漂亮，覺(jué)得她一肌一容絕態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動(dòng)作；可她終究不是西施，在旁人望來(lái)她不但不漂亮，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞入肚里。倘使燕國(guó)的壽陵少年能在學(xué)步之時(shí)，融入自己的步伐特色，在借鑒的同時(shí)取長(zhǎng)補(bǔ)短走出自己的一步，形成獨(dú)特的步伐，可能他就不至于爬歸燕國(guó)了，說(shuō)不定還會(huì)走出被他人推崇的步伐；假若東施能充足熟習(xí)自身的特色，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)而不是盲目模擬，或許也會(huì)成為一種新形式的“美”的代表，使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。

燕國(guó)壽陵的少年覺(jué)得趙人走路好望，便遙行到趙國(guó)的邯鄲來(lái)學(xué)步。但他盲目模擬，落得最后健忘了自己的步伐只得爬歸燕國(guó)的下場(chǎng)。東施羨慕西施的漂亮，覺(jué)得她一肌一容絕態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動(dòng)作；可她終究不是西施，在旁人望來(lái)她不但不漂亮，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞入肚里。倘使燕國(guó)的壽陵少年能在學(xué)步之時(shí)，融入自己的步伐特色，在借鑒的同時(shí)取長(zhǎng)補(bǔ)短走出自己的一步，形成獨(dú)特的步伐，可能他就不至于爬歸燕國(guó)了，說(shuō)不定還會(huì)走出被他人推崇的步伐；假若東施能充足熟習(xí)自身的特色，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)而不是盲目模擬，或許也會(huì)成為一種新形式的“美”的代表，使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。

高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)

這種方式，就是列舉論據(jù)后，從正面或反面假設(shè)剖析，以鋪示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而證明觀點(diǎn)的正確。

敘正面事例從反面假設(shè)推論，敘反面事例從正面假設(shè)推論。也就是說(shuō)，如果所敘事例是由A（條件）到B（結(jié)果），議例時(shí)就假設(shè)非A（無(wú)A這一條件），必然（或可能）得不到B，再進(jìn)一步總結(jié)說(shuō)，得到了B，必定有A.運(yùn)用這種方法，議例與敘例殊途同歸，正反映襯，很有說(shuō)服力。假設(shè)分析的一般方法是：

假設(shè)推理的關(guān)聯(lián)詞一般用“如果……那么……”，“如果……就……”，“假使……那么……”，“倘若”，“若”，“試想……”等。高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)練習(xí)：用“反向假設(shè)說(shuō)理”按要求續(xù)寫(xiě)文段

論點(diǎn)：“立志”重要

王羲之九歲就開(kāi)始練字，立志要做書(shū)法家，無(wú)論酷暑嚴(yán)寒，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個(gè)水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，那俊秀飄逸的字體，千百年來(lái)被人們奉為瑰寶，古人詩(shī)贊云：“古硯池中起墨波，右軍書(shū)法妙如何？”

假如：高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)練習(xí)：用“反向假設(shè)說(shuō)理”按要求續(xù)寫(xiě)文段

論點(diǎn)：“立志”重要

王羲之九歲就開(kāi)始練字，立志要做書(shū)法家，無(wú)論酷暑嚴(yán)寒，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個(gè)水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，那俊秀飄逸的字體，千百年來(lái)被人們奉為瑰寶，古人詩(shī)贊云：“古硯池中起墨波，右軍書(shū)法妙如何？”

假如王羲之沒(méi)有立下志向，并為之不斷奮斗，不斷努力，而是漫無(wú)目的的，像只無(wú)頭蒼蠅一般亂飛亂撞，碌碌無(wú)為地走完這條人生長(zhǎng)路，那么便不會(huì)有流芳百世的《蘭亭集序》的誕生了。（蔡鈺茹）1高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)練習(xí)：用“反向假設(shè)說(shuō)理”按要求續(xù)寫(xiě)文段

論點(diǎn)：“立志”重要

王羲之九歲就開(kāi)始練字，立志要做書(shū)法家，無(wú)論酷暑嚴(yán)寒，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個(gè)水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，那俊秀飄逸的字體，千百年來(lái)被人們奉為瑰寶，古人詩(shī)贊云：“古硯池中起墨波，右軍書(shū)法妙如何？”

假如王羲之沒(méi)有少年立志，那么，他便不會(huì)頂著酷暑，冒著嚴(yán)寒風(fēng)吹雨打仍不間斷練習(xí)書(shū)法。假如王羲之沒(méi)有少年立志，那么，“墨染池水”的美傳便不會(huì)出現(xiàn)；假如王羲之沒(méi)有少年立志，那么《蘭亭集序》也許便不會(huì)成為中華瑰寶。（馮奕鳳）2高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)練習(xí)：用“反向假設(shè)說(shuō)理”按要求續(xù)寫(xiě)文段

論點(diǎn)：“立志”重要

王羲之九歲就開(kāi)始練字，立志要做書(shū)法家，無(wú)論酷暑嚴(yán)寒，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個(gè)水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，那俊秀飄逸的字體，千百年來(lái)被人們奉為瑰寶，古人詩(shī)贊云：“古硯池中起墨波，右軍書(shū)法妙如何？”

假如王羲之沒(méi)有立志要成為書(shū)法家，或許他就不會(huì)忍著嚴(yán)寒酷暑，刮風(fēng)下雨且堅(jiān)持不懈地為之奮筆疾書(shū)；又或許他不會(huì)成為后人所贊頌的對(duì)象；也或許他寫(xiě)的字和普通人沒(méi)什么兩樣，《蘭亭集序》也不會(huì)問(wèn)世。3

可見(jiàn)，立一個(gè)志向，對(duì)一個(gè)人的成功會(huì)有如此大的作用。就像春天的花花草草需要春雨的滋潤(rùn)，而我們也需要志向的鼓舞。（蔡思鴻）高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)練習(xí)：用“反向假設(shè)說(shuō)理”按要求續(xù)寫(xiě)文段

論點(diǎn)：“立志”重要

王羲之九歲就開(kāi)始練字，立志要做書(shū)法家，無(wú)論酷暑嚴(yán)寒，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個(gè)水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，那俊秀飄逸的字體，千百年來(lái)被人們奉為瑰寶，古人詩(shī)贊云：“古硯池中起墨波，右軍書(shū)法妙如何？”

假如王羲之沒(méi)有要成為書(shū)法家的志向，那他還會(huì)不論嚴(yán)寒酷暑，刮風(fēng)下雨地練字嗎？答案是：不會(huì)的。志向是一個(gè)支持人行動(dòng)的武器。如果沒(méi)有志向，人對(duì)自己所作的事就沒(méi)有目的，那么該怎么做就無(wú)所適從了。4

可見(jiàn)，志向是激勵(lì)人前進(jìn)的動(dòng)力。有志向使王羲之成為一代書(shū)法家，沒(méi)有志向的人只能平平淡淡地過(guò)完一生。（錢詩(shī)穎）高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)練習(xí)：用“反向假設(shè)說(shuō)理”按要求續(xù)寫(xiě)文段

論點(diǎn)：“立志”重要

王羲之九歲就開(kāi)始練字，立志要做書(shū)法家，無(wú)論酷暑嚴(yán)寒，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個(gè)水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，那俊秀飄逸的字體，千百年來(lái)被人們奉為瑰寶，古人詩(shī)贊云：“古硯池中起墨波，右軍書(shū)法妙如何？”

倘若沒(méi)有當(dāng)書(shū)法家這個(gè)夢(mèng)想輕輕敲動(dòng)王羲之的心房，或許他的生活便沒(méi)有了方向，而“書(shū)圣”的美稱也不知花落誰(shuí)家；倘若沒(méi)有王羲之的風(fēng)雨無(wú)阻，堅(jiān)持不懈，那么他的靈魂與生命怎能在歷史中綻放輝煌？5

志向，他是一劑靈魂的補(bǔ)藥，一劑讓你血液沸騰從而勇往直前去追逐的藥。（吳施蕓）高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)

為了增強(qiáng)說(shuō)理的氣勢(shì)，我們?cè)谶M(jìn)行議論文寫(xiě)作時(shí)常常用排比的形式列舉一組相似的典型論據(jù)，讓這些事實(shí)“勝于雄辯”。

司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》：

蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。四、類比事例說(shuō)理高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)三、類比事例說(shuō)理

例1：觀點(diǎn)：只有付出，才有收獲

左思為寫(xiě)《三都賦》，閉門謝客，數(shù)載耕耘。“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著，換來(lái)了豐碩的成果，《三都賦》轟動(dòng)全城，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。李時(shí)珍為完成《本草綱目》這一鴻篇巨制，歷時(shí)27年，三易其稿，才成就了這部享譽(yù)世界的“中國(guó)古代百科全書(shū)”。英國(guó)物理學(xué)家法拉第，為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了10年。10年之后，他成為揭示電磁奧秘的第一人。

左思、李時(shí)珍和法拉第，