論《紅樓夢(mèng)》的細(xì)節(jié)描寫(xiě)

論《紅樓夢(mèng)》的細(xì)節(jié)描寫(xiě)

在世界文學(xué)史上，優(yōu)秀的小說(shuō)不僅具有吸引人的情節(jié)、深刻的主題內(nèi)涵和活生生的角色取向外，而且決定小說(shuō)成功的一個(gè)重要因素是對(duì)細(xì)節(jié)的描述。可以說(shuō)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的高明與否,很能見(jiàn)出一個(gè)作家的寫(xiě)作功力。所謂細(xì)節(jié),是“文學(xué)藝術(shù)作品中細(xì)膩描繪人物性格、事件發(fā)展、社會(huì)環(huán)境和自然景物的最小的組成單位;細(xì)節(jié)描寫(xiě)要服從藝術(shù)形象的塑造和主題思想的表達(dá),以具體生動(dòng)地反映事物的特征、增強(qiáng)藝術(shù)感染力為目的。繁瑣的細(xì)節(jié),往往會(huì)淹沒(méi)作品的主體,模糊主題思想。”1160《紅樓夢(mèng)》之所以被公認(rèn)為中國(guó)古典小說(shuō)藝術(shù)成就的最高峰,與其俯拾皆是的細(xì)膩、生動(dòng)、傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)不無(wú)關(guān)系,《紅樓夢(mèng)》高出其他古代同類(lèi)作品之處,除了它作為人情小說(shuō)的世俗精神,很大程度上在于它的細(xì)節(jié)描寫(xiě)的真實(shí)、高超、恰到好處;而《紅樓夢(mèng)》的世俗精神底蘊(yùn),也借由它的獨(dú)到的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)蘊(yùn)含。細(xì)節(jié)描寫(xiě)是托起《紅樓夢(mèng)》這部巨著的堅(jiān)厚基石。《紅樓夢(mèng)》細(xì)節(jié)描寫(xiě)之于主題的表達(dá)與暗示、情節(jié)的構(gòu)筑與展開(kāi)、社會(huì)背景和自然環(huán)境的交代與描摹都起著重要的作用,本文主要從《紅樓夢(mèng)》的細(xì)節(jié)描寫(xiě)與人物形象塑造的關(guān)系角度略陳淺見(jiàn)。一、“觀其美,觀其美”《紅樓夢(mèng)》包羅萬(wàn)象,無(wú)所不有,且人物眾多,個(gè)性鮮明。“自名閨士媛以至卜巫仆媼之流,數(shù)百馀人莫不有其特長(zhǎng),一人之事斷不能易為他人所作,此真千古小說(shuō)中之大觀”;“人間萬(wàn)事莫不具備,自宮闈閥閱至閭閻蓬蓽,以及醫(yī)巫星相、花木農(nóng)佃、博徒蔑片之流,皆躍然紙上?！?94-595《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)人所以能描摹盡致,是由于它采用了多樣手法,多角度、多側(cè)面點(diǎn)畫(huà)、皴染,環(huán)境描寫(xiě)即是其方法之一。(一)文旅的文學(xué)景觀、確證的物事思想人與自然界有異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系,特別是古代,天人相應(yīng)觀念深入人心,作家往往將人物生活的自然環(huán)境包括居所及其植物與人聯(lián)系起來(lái),將其作為為孕育、映射人物性情的手段,借以刻畫(huà)人物。例如,在元春省親之后,賜命眾姊弟搬進(jìn)大觀園,以封建婦德自持的薛寶釵住了蘅蕪苑,自戀多淚有湘妃風(fēng)致的林黛玉住了瀟湘館,懦弱溫順的賈迎春住了綴錦樓,才貌俱佳的探春住了秋爽齋,年幼純倔的惜春住了蓼風(fēng)軒,心如槁木死灰、一心教子的李紈住了稻香村,多情、愛(ài)紅成癖的寶玉住了怡紅院,這些住所建筑各有特點(diǎn),植物各異,自然環(huán)境與人物身份、性格吻合無(wú)間,可謂人得其所,所得其人。僅舉瀟湘館一處:忽抬頭看見(jiàn)前面一帶粉垣,里面數(shù)楹修舍,有千百竿翠竹遮映。眾人都道:“好個(gè)所在!”于是大家進(jìn)入,只見(jiàn)入門(mén)便是曲折游廊,階下石子漫成甬路。上面小小兩三間房舍,一明兩暗,里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房?jī)?nèi)又得一小門(mén),出去則是后院,有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開(kāi)一隙,得泉一派,開(kāi)溝僅尺許,灌入墻內(nèi),繞階緣屋至前院,盤(pán)旋竹下而出。228秀玉初成實(shí),堪宜待鳳凰。竿竿青欲滴,個(gè)個(gè)綠生涼。迸砌妨階水,穿簾礙鼎香。莫搖清碎影,好夢(mèng)晝初長(zhǎng)。254-255林黛玉正心里盤(pán)算這事,忽見(jiàn)寶玉問(wèn)他,便笑道:“我心里想著瀟湘館好,愛(ài)那幾竿竹子隱著一道曲欄,比別處更覺(jué)幽靜?！?21只見(jiàn)兩邊翠竹夾路,土地下蒼苔布滿(mǎn),中間羊腸一條石子漫的路。546其竹、其水幽靜脫俗,難怪賈政嘆道,若能月夜坐此窗下讀書(shū),不枉虛此一生。富有瀟湘遺韻的瀟湘館作為林黛玉的居所,很切合林黛玉孤獨(dú)的身世、孤高喜靜的性格。不但如此,在《紅樓夢(mèng)》中作者還利用對(duì)物象的變化的反應(yīng)來(lái)刻畫(huà)人物。例如賈寶玉認(rèn)為,自然之物征兆著人事,植物的榮枯象征著人事的盛衰。晴雯被攆后,寶玉道:“這階下好好的一株海棠花,竟無(wú)故死了半邊,我就知有異事,果然應(yīng)在他身上?！币u人聽(tīng)了,又笑起來(lái),因說(shuō)道:“這樣的話(huà),豈是你讀書(shū)的男人說(shuō)的。草木怎又關(guān)系起人來(lái)?”寶玉嘆道:“你們哪里知道,不但草木,凡天下之物,皆是有情有理的,也和人一樣,得了知己,便極有靈驗(yàn)的。若用大題目比,就有孔子廟前之檜,墳前之蓍,諸葛祠前之柏,岳武穆墳前之松。這都是堂堂正大隨人之正氣,千古不磨之物。世亂則萎,世治則榮,幾千百年了,枯而復(fù)生者幾次。這豈不是兆應(yīng)?小題目比,就有楊太真沉香亭之木芍藥,端正樓之相思樹(shù),王昭君冢上之草,豈不也有靈驗(yàn)。所以這海棠亦應(yīng)其人欲亡,故先就死了半邊。”1105-1106《紅樓夢(mèng)》第94回《宴海棠賈母賞花妖失寶玉通靈知奇禍》寫(xiě)怡紅院海棠花異季突然綻放,探春心內(nèi)想:“此花必非好兆。大凡順者昌,逆者亡。草木知運(yùn),不時(shí)而發(fā),必是妖孽?！敝挥绪煊衤?tīng)說(shuō)是喜事,心里觸動(dòng),便高興說(shuō)道:“可知草木也隨人的。”賈赦說(shuō):“據(jù)我的主意,把他砍去,必是花妖作怪?！辟Z母喝止不吉利的話(huà)頭,說(shuō)有什么不好獨(dú)自承擔(dān)。各有各的看法,顯示不同的個(gè)性、修養(yǎng)和對(duì)自然人生的認(rèn)識(shí)。(二)社會(huì)因素:社會(huì)環(huán)境因素人是社會(huì)的動(dòng)物,相比于自然,社會(huì)環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)發(fā)展更有決定意義。盡管《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生于清代所謂的“雍乾盛世”419,書(shū)中也多次聲稱(chēng)小說(shuō)人物生活的時(shí)代是太平之世,國(guó)度是隆盛之邦。那不過(guò)是作者出于避禍心態(tài)采取的無(wú)奈之舉。從小說(shuō)情節(jié)內(nèi)容的具體描寫(xiě)來(lái)看,小說(shuō)中人物顯然生活于季世和大廈將傾之危境。朝廷賞罰不明,官場(chǎng)黑暗,百姓含冤負(fù)屈,社會(huì)貧富不均,不公正現(xiàn)象普遍存在。王熙鳳判詞“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái),都知愛(ài)慕此生才?！卑凑詹苎┣鄣脑O(shè)計(jì),王熙鳳結(jié)局是“哭向金陵事更哀”,這縱然有她驕縱、貪婪、寡恩、狠毒的個(gè)人因素,但時(shí)代社會(huì)的大環(huán)境是促成她悲慘結(jié)局的最終原因。探春判詞“才自精明志自高,生于末世運(yùn)偏消”,政治砝碼造成了她婚姻天平的傾斜。兩位女中豪杰的不幸結(jié)局都有社會(huì)的因素、見(jiàn)出末世的影子?！都t樓夢(mèng)》第4回《薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案》中,門(mén)子遞給賈雨村的護(hù)官符諺俗口碑云:“賈不假,白玉為堂金作馬。阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床,龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大雪,珍珠如土金如鐵?！遍T(mén)子介紹說(shuō),“這四家皆連絡(luò)有親,一損皆損,一榮皆榮,扶持遮飾,俱有照應(yīng)”。很簡(jiǎn)單幾句口碑諺語(yǔ)和門(mén)子的話(huà)就把整部小說(shuō)主要人物的社會(huì)關(guān)系做了交代,為以后故事情節(jié)展開(kāi)和人物行為的發(fā)生,做了規(guī)約和鋪墊。二、作為語(yǔ)言表現(xiàn)的手段言為心聲,“語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”515。比起外貌行為,人物的言辭更能直接反映人物的內(nèi)心世界。在我國(guó)小說(shuō)史上,小說(shuō)情節(jié)經(jīng)歷一個(gè)由粗陳梗概到逐漸完備的發(fā)展過(guò)程;小說(shuō)的語(yǔ)言,也經(jīng)歷了由粗略化逐漸向細(xì)密化發(fā)展的過(guò)程?！氨粐?guó)內(nèi)外學(xué)者一致公認(rèn)為‘作者之筆實(shí)極細(xì)致’,其描寫(xiě)‘市井小人之狀態(tài),畢肖如真,曲盡人情,微細(xì)機(jī)巧之極’者,卻不能不首推《金瓶梅》?！?16《金瓶梅》的語(yǔ)言對(duì)《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作有直接影響338。而《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言藝術(shù),從簡(jiǎn)潔、純潔、豐富、精準(zhǔn)、含蓄和富有表現(xiàn)力等方面,又“青出于藍(lán),蟬脫于穢”296,《金瓶梅》絕難望其項(xiàng)背?！都t樓夢(mèng)》作者描寫(xiě)人物,僅憑充滿(mǎn)個(gè)性化的語(yǔ)言,就能做到“摹一人,一人必到紙上活見(jiàn)”156。如史湘云的一詞“愛(ài)哥哥”,柳湘蓮的一句“剩王八”,林黛玉初到賈府時(shí)王熙鳳的一句未見(jiàn)其人先聞其聲的“我來(lái)晚了”,把史湘云言語(yǔ)的口音特征、柳湘蓮的率直無(wú)忌,王熙鳳的目中無(wú)人活現(xiàn)了出來(lái)。再如《紅樓夢(mèng)》第33回《手足耽耽小動(dòng)唇舌不肖種種大承笞撻》,寫(xiě)的是賈寶玉因私交芳官等事被賈政暴打后眾人看望慰問(wèn)。襲人咬著牙說(shuō)道:“我的娘,怎么下這般的狠手!你但凡聽(tīng)我一句勸,也不得到這步地位。幸而沒(méi)動(dòng)筋骨,倘或打出個(gè)殘疾來(lái),可叫人怎么樣呢!”寶釵嘆道:“早聽(tīng)人一句話(huà),也不至今日。別說(shuō)老太太、太太心疼,就是我們看著,心里也疼……”剛說(shuō)了半句,又忙咽住,自悔說(shuō)的話(huà)急速了,不覺(jué)紅了臉,低下頭來(lái)。黛玉來(lái)看他時(shí),正值寶玉處于朦朧的似醒似睡之間,黛玉哽哽咽咽,及至寶玉醒來(lái),她雖有萬(wàn)句言詞,只是不能說(shuō)出口,半日方抽抽噎噎地說(shuō)道:“你從此可都改了罷!”上面三個(gè)跟寶玉最親密的外姓年輕女性,看寶玉被打的慘狀,都心疼,都出于關(guān)心,說(shuō)的都是心里話(huà);但話(huà)語(yǔ)的用詞、語(yǔ)氣和說(shuō)話(huà)時(shí)的神態(tài)不同,反映了角色不同,性格各異,其間的分際讀者自會(huì)會(huì)心莞爾。第8回《比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸》寫(xiě)寶釵患病,黛玉探視,見(jiàn)寶玉在寶釵處便說(shuō)道:“噯喲,來(lái)得不巧了!”寶釵笑道“:這話(huà)怎么說(shuō)?”黛玉笑道:“早知他來(lái),我就不來(lái)了?！睂氣O道:“我更不解這意?！摈煊裥Φ?“要來(lái)一群都來(lái),要不來(lái)一個(gè)也不來(lái);……錯(cuò)開(kāi)了來(lái)著,豈不天天有人來(lái)了?也不至于太冷落,也不至于太熱鬧了。姐姐如何反不解這意思?”126黛玉雖是振振有詞,巧妙地堵回了寶釵的追問(wèn),但是言不由衷125,明眼的讀者肯定神會(huì)黛玉話(huà)中的半含酣意和話(huà)外之音。另外,作為語(yǔ)言表現(xiàn)的另一種形式,作詩(shī)填詞,制謎行令等,也成為作者刻畫(huà)人物,塑造性格的一種手段。在這方面曹雪芹的才能更是值得稱(chēng)道。如第37、38回描寫(xiě)在大觀園中探春、李紈、寶玉、黛玉、寶釵等結(jié)詩(shī)社,吟詠海棠、菊花等,因各自的才情和氣質(zhì)不同而有不同的表現(xiàn),黛玉、寶釵各擅勝場(chǎng),從寶玉、探春、李紈所作也能看出各自天分的高低和襟抱內(nèi)涵的不同。三、不愿私家車(chē)充分利用“推動(dòng)”的內(nèi)在心理事件細(xì)節(jié)能顯呈人物的本色?！都t樓夢(mèng)》第26回寫(xiě)賈母帶領(lǐng)眾人中秋賞月之時(shí),史湘云與林黛玉跑至靜幽的凹晶館聯(lián)詩(shī),二人互相激發(fā)詩(shī)興、展露詩(shī)才,聯(lián)至最后,得鶴月之助,分別以“寒塘渡鶴影”和“冷月葬花魂”結(jié)束聯(lián)句。寒塘鶴影、冷月花魂孤頹的詩(shī)境和絕佳的詩(shī)句,既表現(xiàn)了二人的詩(shī)才,又暗合了二人的孤獨(dú)身世和孤高心性;當(dāng)然,看似詩(shī)讖的鶴影和花魂詩(shī),湘云之名士風(fēng)范和黛玉之幽怨佳人形象的分野依然是清晰的。再看:寶玉道:“老太太又喜歡下雨下雪的。不如咱們等下頭場(chǎng)雪,請(qǐng)老太太賞雪豈不好?咱們雪下吟詩(shī),也更有趣了?！绷主煊衩πΦ?“咱們雪下吟詩(shī)?依我說(shuō),還不如弄一捆柴火,雪下抽柴,還更有趣兒呢。”說(shuō)著,寶釵等都笑了。寶玉瞅了他一眼,也不答話(huà)。540-541《紅樓夢(mèng)》第39回《村姥姥是信口開(kāi)合情哥哥偏尋根究底》中寫(xiě)劉姥姥編故事取悅賈母及賈府眾人。劉姥姥描述抽柴的故事因南院馬棚失火而戛然中斷,故事中標(biāo)致的小姑娘也因故事中斷而不知所終,寶玉因而悶悶不樂(lè)。緊接著探春要邀社賞菊,可寶玉仍沉浸在劉姥姥講的雪天抽柴的故事語(yǔ)境里,因此說(shuō)等雪天再開(kāi)社賞雪作詩(shī)才更有興味,林黛玉遂有上述言辭。此一細(xì)節(jié)把因?qū)氂衤?tīng)見(jiàn)女性就感興趣,黛玉微含醋意打趣寶玉,寶玉不敢、不愿忤逆黛玉的神情自然地表露出來(lái)。第1回《甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》,寫(xiě)甄士隱中秋節(jié)設(shè)宴款待落魄窮儒賈雨村,雨村得甄士隱衣物銀兩后,為盡快進(jìn)京求取功名,不顧甄士隱席間所說(shuō)讓其八月十九黃道吉日啟程,甩下一句“讀書(shū)人不在黃道黑道,總以事理為要”,五鼓不辭而別,急不可待上路,以致甄士隱次日欲修薦書(shū)讓其帶至京都做引薦之用,遣傭人邀約,傭人撲空而返。席間飲酒和接受贈(zèng)銀之際,其神色、言語(yǔ)都并沒(méi)有流露出半點(diǎn)急欲啟程的打算,可見(jiàn)其隱藏之深。此一細(xì)節(jié)暴露了他把他人只是作為實(shí)現(xiàn)自己人生目的手段的自私自利本質(zhì),難怪襲人罵他是“餓不死的野雜種”。希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)過(guò),性格決定命運(yùn)。賈雨村仕途屢起屢栽,很大程度上可以從此得以說(shuō)明。第4回《薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案》寫(xiě)賈雨村判案,“正氣凜然”地正要發(fā)簽?zāi)萌?以主持公道,伸張正義,見(jiàn)門(mén)子使眼色兒,雨村心中甚是疑怪,只得停了手。即時(shí)退堂,來(lái)至密室。門(mén)子告知案情和護(hù)官府之事,賈雨村懾于案犯家族淫威,昧著良心,置大恩人之女生死于不顧,胡亂判了此案。這一察言觀色、突然改變事件進(jìn)程的細(xì)節(jié),有力地刻畫(huà)了賈雨村見(jiàn)風(fēng)使舵的官場(chǎng)心理和伎倆。再看看寶釵形容,只見(jiàn)臉若銀盆,眼似水杏,唇不點(diǎn)而紅,眉不畫(huà)而翠,比黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流,不覺(jué)就呆了,寶釵褪了串子來(lái)遞與他也忘了接。寶釵見(jiàn)他怔了,自己倒不好意思的,丟下串子,回身才要走,只見(jiàn)黛玉蹬著門(mén)檻子,嘴里咬著手帕子笑呢。寶釵道:“你又禁不得風(fēng)兒吹,怎么又站在那風(fēng)口里呢?”黛玉笑道:“何曾不是在屋里呢。只因聽(tīng)見(jiàn)天上一聲叫,出來(lái)瞧了一瞧,原來(lái)是個(gè)呆雁。”寶釵道:“呆雁在哪里呢?我也瞧瞧?！绷主煊竦?“我才出來(lái),他就‘忒兒’一聲飛了?！笨诶镎f(shuō)著,將手里的帕子一甩,向?qū)氂衲樕纤?lái)。寶玉不防,正打在眼上,“噯喲”了一聲。401-402寶玉被寶釵的嫵媚風(fēng)流驚呆,只顧呆呆地看寶釵,甚至連他要看寶釵從胳膊上褪下的紅麝串也忘了,黛玉恰逢此際到來(lái),見(jiàn)問(wèn),便半含酸意地借機(jī)編造了一個(gè)呆雁的噱頭,趁寶釵要看“呆雁”,一不留神將帕子甩向?qū)氂衲?打個(gè)正著。此一細(xì)節(jié),描畫(huà)了黛玉的機(jī)靈和心中早有的“悒郁不忿”之意。第57回《慧紫鵑情辭試忙玉慈姨媽愛(ài)語(yǔ)慰癡顰》,紫鵑為試探黛玉在寶玉心中的分量和地位,編造林家要接林妹妹回蘇州家去,正打點(diǎn)收拾東西,要還小時(shí)候互贈(zèng)之物。豈料寶玉聽(tīng)了,便如頭頂上響了一個(gè)焦雷一般。紫鵑看他怎樣回答,他只不作聲?！瓋蓚€(gè)眼珠兒直直的起來(lái),口角邊津液流出,皆不知覺(jué)。這一細(xì)節(jié)成功刻畫(huà)了寶玉對(duì)林黛玉的感情之深,紫鵑侍林黛玉之忠,心靈之聰慧,但紫鵑沒(méi)想到黛玉之于寶玉如此重要,險(xiǎn)些讓寶玉折了性命,釀出大禍。再看下面一段描寫(xiě):林黛玉當(dāng)下見(jiàn)了寶玉如此形像,便知是又從哪里著了魔來(lái),也不便多問(wèn),因向他說(shuō)道:“我才在舅母跟前聽(tīng)的明兒是薛姨媽的生日,叫我順便來(lái)問(wèn)你出去不出去。你打發(fā)人前頭說(shuō)一聲去?！睂氂竦?“上回連大老爺?shù)纳瘴乙矝](méi)去,這會(huì)子我又去,倘或碰見(jiàn)了人呢?我一概都不去。這么怪熱的,又穿衣裳,我不去姨媽也未必惱?！币u人忙道:“這是什么話(huà)?他比不得大老爺。這里又住的近,又是親戚,你不去豈不叫他思量。你怕熱,只清早起到那里磕個(gè)頭,吃鐘茶再來(lái),豈不好看。”寶玉未說(shuō)話(huà),黛玉便先笑道:“你看著人家趕蚊子的分上,也該去走走?！睂氂癫唤?忙問(wèn):“怎么趕蚊子?”496這是黛玉拿之前襲人出去的空當(dāng),寶釵代襲人在兜肚上刺花、看護(hù)寶玉,旁邊放著蠅帚子這一細(xì)節(jié)取笑寶玉。如此,凡是跟寶玉有關(guān)的女性的行為,寶玉的與女性有關(guān)的行為,她是時(shí)時(shí)留心,處處在意,總是不放心,真是心細(xì)如發(fā)。正如寶玉所說(shuō),“皆因總是不放心的原故,才弄了一身病”。再看下面一段:正說(shuō)著,忽見(jiàn)史湘云穿的齊齊整整的走來(lái)辭說(shuō)家里打發(fā)人來(lái)接他。寶玉林黛玉聽(tīng)說(shuō),忙站起來(lái)讓坐。史湘云也不坐,寶林兩個(gè)只得送他至前面。那史湘云只是眼淚汪汪的,見(jiàn)有他家人在跟前,又不敢十分委屈。少時(shí)薛寶釵趕來(lái),愈覺(jué)繾綣難舍。還是寶釵心內(nèi)明白,他家人若回去告訴了他嬸娘,待他家去又恐受氣,因此倒催他走了。眾人送至二門(mén)前,寶玉還要往外送,倒是湘云攔住了。一時(shí)回身又叫寶玉到跟前,悄悄的囑道:“便是老太太想不起我來(lái),你時(shí)常提著打發(fā)人接我去?！?96史湘云自幼而孤,跟著叔叔嬸娘成人,雖生于富貴之家,但要看嬸娘臉色行事,沒(méi)有自由?？v然賈母對(duì)娘家孫女很疼愛(ài),賈府眾姊妹很喜歡她,這位少女難得到此小住,但依然不敢稍微多逗留,強(qiáng)忍委屈,含淚而別。通過(guò)這一事件細(xì)節(jié),刻畫(huà)了史湘云性格中與豪爽、快言快語(yǔ)相對(duì)的另一面。這使人物的內(nèi)涵更加充盈,形象更加真實(shí)可信。第36回《繡鴛鴦夢(mèng)兆絳蕓軒識(shí)分定情悟梨香院》寫(xiě)一日寶玉想起《牡丹亭》曲來(lái),自己看了兩遍,猶不愜懷,因聞得梨香院中小旦齡官唱得最好,來(lái)找她時(shí):只見(jiàn)寶官玉官都在院內(nèi),見(jiàn)寶玉來(lái)了,都笑嘻嘻的讓坐。寶玉因問(wèn)“齡官在那里?”眾人都告訴他說(shuō):“在他房里呢?！睂氂衩χ了?jī)?nèi),只見(jiàn)齡官獨(dú)自倒在枕上,見(jiàn)他進(jìn)來(lái),文風(fēng)不動(dòng)。寶玉素習(xí)與別的女孩子玩慣了的,只當(dāng)齡官也同別人一樣,因進(jìn)前來(lái)身旁坐下,又陪笑央他起來(lái)唱“裊晴絲”一套。不想齡官見(jiàn)他坐下,忙抬身起來(lái)躲避,正色說(shuō)道:“嗓子啞了。前兒娘娘傳進(jìn)我們?nèi)?我還沒(méi)有唱呢?！睂氂褚?jiàn)他坐正了,再一細(xì)看,原來(lái)就是那日薔薇花下劃“薔”字那一個(gè)。又見(jiàn)如此景況,從來(lái)未經(jīng)過(guò)這番被人棄厭,自己便訕訕的紅了臉,只得出來(lái)了。寶官等不解何故,因問(wèn)其所以。寶玉便說(shuō)了,遂出來(lái)。寶官便說(shuō)道:“只略等一等,薔二爺來(lái)了叫他唱,是必唱的。”寶玉聽(tīng)了,心下納悶,因問(wèn):“薔哥兒哪去了?”寶官道:“才出去了,一定還是齡官要什么,他去變弄去了。”494-495寶玉聽(tīng)了,以為奇特。少站片時(shí),果見(jiàn)賈薔從外頭來(lái)了,手里又提著個(gè)雀兒籠子,上面扎著個(gè)小戲臺(tái),并一個(gè)雀兒,興興頭頭的往里走著找齡官。……齡官說(shuō):“……今兒我咳嗽出兩口血來(lái),太太叫大夫來(lái)瞧,不說(shuō)替我細(xì)問(wèn)問(wèn),你且弄這個(gè)來(lái)取笑。偏生我這沒(méi)人管沒(méi)人理的,又偏病?！闭f(shuō)著又哭起來(lái)。賈薔忙道:“昨兒晚上我問(wèn)了大夫,他說(shuō)不相干。他說(shuō)吃?xún)蓜┧?后兒再瞧。誰(shuí)知今兒又吐了。這會(huì)子請(qǐng)他去?！闭f(shuō)著,便要請(qǐng)去。齡官又叫“站住!這會(huì)子大毒日頭地下,你賭氣子去請(qǐng)了來(lái)我也不瞧?！辟Z薔聽(tīng)如此說(shuō),只得又站住。寶玉見(jiàn)了這般景況,不覺(jué)癡了,這才領(lǐng)會(huì)了劃“薔”深意。494-495這是《紅樓夢(mèng)》中唯一一位對(duì)賈寶玉不理不睬、卻對(duì)賈薔一往情深的女性,她使賈寶玉改變了自我膨脹的價(jià)值估量。之前賈寶玉自我感覺(jué)良好,以為周?chē)呐咏詾樗嬖?、他也為她們存?這位地位卑下但卻有靈有性的唱戲的女優(yōu),對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著、癡迷、專(zhuān)一,在愛(ài)的人面前的不亢不卑,冷面面對(duì)賈母的心肝寶玉,甚至敢違逆元妃的傳喚點(diǎn)唱,終使寶玉痛切地“情悟”了緣分自有分定。通過(guò)寶玉來(lái)到梨香院后眾人都熱心奉迎,齡官卻紋絲不動(dòng);待寶玉主動(dòng)靠近,陪笑央求,她卻起身避讓,并斷然拒絕;見(jiàn)到賈薔先因買(mǎi)雀生氣,后則出于體貼,喝止賈薔請(qǐng)醫(yī)生等幾個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)齡官這一形象。這是作者雖然著墨不多、但卻是著力刻畫(huà)的一個(gè)很成功的形象,可以說(shuō)這一形象是《紅樓夢(mèng)》中的另類(lèi),它豐富、深化了《紅樓夢(mèng)》對(duì)愛(ài)情主題的表現(xiàn)和對(duì)人類(lèi)情感的探索。四、入畫(huà)中的細(xì)節(jié)表現(xiàn)行為能展露人物的心性,作家借以刻畫(huà)人物,能使之更具體可感?！都t樓夢(mèng)》第74回寫(xiě)因傻大姐拾香囊引發(fā)抄檢大觀園事件。在此事件中賈府的丫鬟們和姑娘們的表現(xiàn)各有特點(diǎn)。晴雯是挽著頭發(fā)闖進(jìn)來(lái),“豁啷”一聲將箱子掀開(kāi),兩手提著,底子朝天,往地下盡情一倒,將所有之物盡都倒出。探春秉燭而待但只許搜她自己的箱子,不許動(dòng)丫鬟的。王善寶家的想趁機(jī)買(mǎi)好,因越眾向前,拉起探春的衣襟,故意一掀,嘻嘻笑道:“連姑娘身上我都翻了,果然沒(méi)有什么?！兵P姐見(jiàn)她這樣,忙說(shuō):“媽媽走罷,別瘋瘋顛顛的!”一語(yǔ)未了,只聽(tīng)“啪”的一聲,王善保家的臉上早著了探春一掌。那王善保家的討了個(gè)沒(méi)意思,在窗外只說(shuō):“罷了,罷了,這也是頭一遭挨打。我明兒回了太太,仍回老娘家去罷。這個(gè)老命還要它做什么!”探春的丫鬟待書(shū)等聽(tīng)說(shuō),便出去說(shuō)道:“你果然回老娘家去,倒是我們的造化了。只怕舍不得去!”在惜春房處,在入畫(huà)箱中尋出一大包金銀錁子,又有一副玉帶板子并一包男人的靴襪等物,原來(lái)是珍大爺賞給入畫(huà)的哥哥,而哥哥存他那里的。盡管入畫(huà)沒(méi)有什么大錯(cuò)誤,且再三懇求,鳳姐、尤氏盡力講情,惜春卻不依不饒,定要逐出入畫(huà)。同是姑娘和丫鬟在同一事件上的反應(yīng)截然不同,探春的威烈、惜春的倔直,丫鬟晴雯之剛烈、待書(shū)之大膽、入畫(huà)之溫軟,都從她們?cè)诔瓩z這件事中的行為細(xì)節(jié)上表現(xiàn)出來(lái)。再看下面的描寫(xiě):因此步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話(huà),多行一步路,惟恐被人恥笑了他去。38此簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)描繪,展示了林黛玉初到賈府時(shí)的矜持多心、細(xì)心和家庭教養(yǎng)。周瑞家的進(jìn)來(lái)笑道:“林姑娘,姨太太著我送花兒與姑娘帶來(lái)了?！睂氂衤?tīng)說(shuō),便先問(wèn):“什么花兒?拿來(lái)給我!”一面早伸手接過(guò)來(lái)了。開(kāi)匣看時(shí),原來(lái)是宮制堆紗新巧的假花兒。黛玉只就寶玉手中看了一看,便問(wèn)道:“還是單送我一人的,還是別的姑娘們都有呢?”周瑞家的道:“各位都有了,這兩枝是姑娘的了。”黛玉冷笑道:“我就知道,別人不挑剩下的也不給我。”112-113薛姨媽本是一番好意,分配宮花時(shí),黛玉與賈家三位姑娘享受同樣的待遇——每人兩枝,事先安排,并沒(méi)有先后和好壞之分,等到送達(dá)黛玉時(shí),卻得了黛玉這樣一個(gè)反應(yīng)。寶玉作為此事的局外人,一聽(tīng)是送給林黛玉的花,便亟不可待地?fù)屜冉舆^(guò);而黛玉則僅就寶玉手中看了看,連接都沒(méi)接,不但態(tài)度冷淡,不領(lǐng)情,還說(shuō)出了這樣令人心寒的話(huà)。通過(guò)這一行為細(xì)節(jié)的描繪,刻畫(huà)了林黛玉長(zhǎng)期寄人籬下的自卑多疑心理和寶玉好奇無(wú)猜的童稚之心。且看鳳姐與鴛鴦合謀捉弄?jiǎng)⒗牙岩欢嗡鑼?xiě)的眾位的笑態(tài):賈母這邊說(shuō)聲“請(qǐng)”,劉姥姥便站起身來(lái),高聲說(shuō)道:“老劉,老劉,食量大似牛,吃一個(gè)老母豬不抬頭?！弊约簠s鼓著腮不語(yǔ)。眾人先是發(fā)怔,后來(lái)一聽(tīng),上上下下都哈哈的大笑起來(lái)。史湘云撐不住,一口飯都噴了出來(lái);林黛玉笑岔了氣,伏著桌子噯喲;寶玉早滾到賈母懷里,賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”;王夫人笑的用手指著鳳姐兒,只說(shuō)不出話(huà)來(lái);薛姨媽也撐不住,口里茶噴了探春一裙子;探春手里的飯碗合在迎春身上;惜春離了座位,拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無(wú)一個(gè)不彎腰屈背,也有躲出去蹲著笑去的,也有忍著笑上來(lái)替他姊妹換衣裳的,獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著,還只管讓劉姥姥。550-551這段描寫(xiě)畫(huà)面感很強(qiáng),人物活靈活現(xiàn)。史湘云笑得噴飯,林黛玉扶桌噯喲,寶玉早滾到賈母懷里,賈母笑得摟著寶玉叫“心肝”……非其人不會(huì)有其態(tài),非其態(tài)不足以表其人。再看一面在地下?lián)竿?、一面流淚的齡官畫(huà)“薔”的行為:只見(jiàn)他雖然用金簪劃地,并不是掘土埋花,竟是向土上畫(huà)字。寶玉用眼隨著簪子的起落,一直一畫(huà)一點(diǎn)一勾的看了去,數(shù)一數(shù),十八筆。自己又在手心里用指頭按著他方才下筆的規(guī)矩寫(xiě)了,猜是個(gè)什么字。寫(xiě)成一想,原來(lái)就是個(gè)薔薇花的“薔”字?！灰?jiàn)那女孩子還在那里畫(huà)呢,畫(huà)來(lái)畫(huà)去,還是個(gè)“薔”字。再看,還是個(gè)“薔”字。里面的原是早已癡了,畫(huà)完一個(gè)又畫(huà)一個(gè),已經(jīng)畫(huà)了有幾千個(gè)“薔”。425-426這一行為細(xì)節(jié)映射了齡官對(duì)賈薔戀情之癡迷和想念之深切。五、見(jiàn)情見(jiàn)性,悟到送效能《紅樓夢(mèng)》是帶有自敘傳性質(zhì)的現(xiàn)實(shí)主義作品,但從情節(jié)到人物、事件又有許多想象虛構(gòu)的成分。正如夏志清所言,“曹雪芹是一位非常出色的心理學(xué)家”275,“他的小說(shuō)是中國(guó)文學(xué)中最重要的一部想象之作”268。“如果說(shuō)脂硯齋內(nèi)心深處實(shí)際上是要一個(gè)往事的忠實(shí)的記錄而不是要一部小說(shuō)的話(huà),曹雪芹則一定感覺(jué)到那么一種難以抗拒的沖動(dòng),情不自禁地要去表現(xiàn)他自己心目中所想象的世界。”266“《紅樓夢(mèng)》不僅是一部最能體現(xiàn)悲劇經(jīng)驗(yàn)的作品,同時(shí)也是一部重要的心理現(xiàn)實(shí)主義的作品”258。這道出了《紅樓夢(mèng)》在心理描寫(xiě)方面的特色和卓越成就。相較于其他細(xì)節(jié),心理細(xì)節(jié)描寫(xiě)更是直入人物靈府。紫鵑在賈母處聽(tīng)鴛鴦?wù)f傅家婆子給寶玉提親,待回到園里時(shí):一頭走,一頭想道:“……我們家的那一位,越發(fā)癡心起來(lái)了?？此哪莻€(gè)神情兒,是一定在寶玉身上的了。三番五次的病,可不是為著這個(gè)是什么!這家里金的銀的還鬧不清,若添了一個(gè)什么傅姑娘,更了不得了。我看寶玉的心也在我們那一位的身上,聽(tīng)著鴛鴦的說(shuō)話(huà)竟是見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)的。這不是我們姑娘白操了心了嗎?”紫鵑本是想著黛玉,往下一想,連自己也不得主意了,不免掉下淚來(lái)。要想叫黛玉不用瞎操心呢,又恐怕他煩惱;若是看著他這樣,又可憐見(jiàn)兒的。左思右想,一時(shí)煩躁起來(lái),自己啐自己道:“你替人耽什么憂(yōu)!就是林姑娘真配了寶玉,他的那性情兒也是難伏侍的。寶玉性情雖好,又是貪多嚼不爛的。我倒勸人不必瞎操心,我自己才是瞎操心呢。從今以后,我盡我的心伏侍姑娘,其余的事全不管!”這么一想,心里倒覺(jué)清凈。1329這是一段對(duì)紫鵑心理活動(dòng)的描寫(xiě)。紫鵑雖然不是黛玉家?guī)У难诀?卻盡心盡力服侍黛玉,比起家?guī)У难┭銇?lái)更忠心、更體貼、更善解人意。此段描寫(xiě)她偶然聽(tīng)到別人要給寶玉提親,而她認(rèn)定自己所服侍的姑娘的心是鐵定在寶玉身上了,寶玉的心也在林姑娘身上。“金”的“銀”的還鬧不清,半路突然又殺出個(gè)傅姑娘,令這位癡心服侍黛玉的丫鬟心中像打翻了五味瓶,百味雜陳,難以言表。這段心理描寫(xiě)一波三折,精細(xì)刻畫(huà)了紫鵑當(dāng)時(shí)復(fù)雜矛盾的情緒波動(dòng),見(jiàn)情見(jiàn)性,豐滿(mǎn)了人物形象。寶玉挨打后,黛玉探視,眼睛腫得桃兒一般,滿(mǎn)面淚光,聞鳳姐到來(lái),匆匆從后院離開(kāi),寶玉不放心,令晴雯送自己用過(guò)的舊帕給林黛玉。黛玉始則納悶,繼而細(xì)心搜求,思忖半日,恍然大悟。下面是悟到送帕真意后的心理描寫(xiě):這里林黛玉體貼出手帕子的意思來(lái),不覺(jué)神魂馳蕩:寶玉這番苦心,能領(lǐng)會(huì)我這番苦意,又令我可喜;我這番苦意,不知將來(lái)如何,又令我可悲;忽然好好的送兩塊舊帕子來(lái),若不是領(lǐng)我深意,單看了這帕子,又令我可笑;再想令人私相傳遞與我,又可懼;我自己每每好哭,想來(lái)也無(wú)味,又令我可愧。如此左思右想,一時(shí)五內(nèi)沸然炙起。黛玉由不得余意綿纏,令掌燈,也想不起嫌疑避諱等事,便向案上研墨蘸筆,便向那兩塊舊帕上走筆。469這段黛玉了悟?qū)氂裆钜夂蟮男睦砻鑼?xiě)連同接下來(lái)走筆疾書(shū)的《題帕三絕》,讀后令人心胸暢快,如癡如醉,它把黛玉感到可喜、可悲、可笑、可懼、可愧、可感、可憐、可惜的心理出神入化地傳達(dá)出來(lái)了?！都t樓夢(mèng)》第2回《賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說(shuō)榮國(guó)府》寫(xiě)雨村閑居無(wú)聊,一日偶至郭外,意欲賞鑒村野風(fēng)光,信步至門(mén)巷傾頹、墻垣朽敗的“智通寺”,看到寺門(mén)所書(shū)破舊的對(duì)聯(lián)——“身后有余忘縮手,眼前無(wú)路想回頭”時(shí)的心理活動(dòng)。雨村看了,因想到:“這兩句話(huà),文雖淺近,其意則深。我也曾游過(guò)些名山大剎,倒不曾見(jiàn)過(guò)這話(huà)頭,其中想必有個(gè)翻過(guò)筋斗來(lái)的也未可知,何不進(jìn)去試試。”想著走入,只有一個(gè)龍鐘老僧在那里煮粥。雨村見(jiàn)了,便不在意。及至問(wèn)他兩句話(huà),那老僧既聾且昏,齒落舌鈍,所答非所問(wèn)。雨村不耐煩,便仍出來(lái)。25此是描寫(xiě)賈雨村被革職后被林如海聘為西賓,因黛玉之母病逝,本來(lái)怯弱多病的林黛玉因哀傷過(guò)度,觸犯舊癥,連日不曾上學(xué),雨村借機(jī)遠(yuǎn)足郊野的情形。此段描寫(xiě)恰切地反映了賈雨村的心境及對(duì)官場(chǎng)、世情的認(rèn)知。雨村自得士隱贈(zèng)銀入都科考,十分得意,一路升至知府。但不上一年,即被革職。雖然被革職,但畢竟年輕,青山未老、心情未灰,權(quán)且視為張弛之道,待機(jī)復(fù)出。因此他交代過(guò)公事,安頓好家眷,便擔(dān)風(fēng)袖月,游覽天下勝跡。當(dāng)他看到對(duì)聯(lián)時(shí)想起了自己栽跟頭,所以心有所動(dòng),引起一陣靈魂震顫,誘發(fā)了想進(jìn)去看一看的興致;但當(dāng)進(jìn)去,看到一位既聾且昏的龍鐘老僧答非所問(wèn),遂不耐煩退出。此寺名“智通”者,是有寓意的,作者安排雨村到此一游,應(yīng)該是提醒雨村醒悟一下,反觀自身,思考為官為人之正道,無(wú)奈雨村的仕途和人事經(jīng)歷還沒(méi)達(dá)到對(duì)此徹悟的地步,便輕易離開(kāi)。沒(méi)有自省,且執(zhí)迷不悟,為他重新啟用后再栽跟頭埋下伏筆。六、賈雨村:清新過(guò)程中的人物造家在中國(guó)古代,“由于受先秦以來(lái)觀相術(shù)的影響,人們相信,一個(gè)人的外表往往是對(duì)其內(nèi)在稟賦、道德品質(zhì)、行為能力的有力暗示,即所謂‘有諸內(nèi),必形于外’”328。作者利用這種古代人們普遍存在的認(rèn)知心理,將外貌描寫(xiě)作為刻畫(huà)人物的手段。這里雨村且翻弄書(shū)籍解悶。忽聽(tīng)得窗外有女子嗽聲,雨村遂起身往窗外一看,原來(lái)是一個(gè)丫鬟,在那里擷花,生得儀容不俗,眉目清明,雖無(wú)十分姿色,卻有動(dòng)人之處。雨村不覺(jué)看得呆了。那甄家丫鬟擷了花,方欲走時(shí),猛抬頭見(jiàn)窗內(nèi)有人,敝巾舊服,雖是貧窘,然生得腰圓背厚,面闊口方;更兼劍眉星眼,直鼻權(quán)腮。這丫鬟忙轉(zhuǎn)身回避,心下乃想:“這人生的這樣雄壯,卻又這樣襤褸,想他定是我家主人常說(shuō)的什么賈雨村了,每有意幫助周濟(jì),只是沒(méi)甚機(jī)會(huì)。我家并無(wú)這樣貧窮親友,想定是此人無(wú)疑了。怪道又說(shuō)他必非久困之人?！比绱讼雭?lái),不免又回頭兩次。雨村見(jiàn)他回了頭,便自為這女子心中有意于他,便狂喜不盡,自為此女子必是個(gè)巨眼英雄,風(fēng)塵中之知己也。11-12通過(guò)丫頭眼中的賈雨村長(zhǎng)相這一細(xì)節(jié)的描寫(xiě),作者預(yù)示了賈雨村這位野心家的政治前景。賈雨村是典型的投機(jī)型人物,仕途一波三折,但“寵辱不驚”,過(guò)河拆橋,六親不認(rèn),在封建官場(chǎng)有很強(qiáng)的代表性。兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。51此為從外貌方面描寫(xiě)林黛玉風(fēng)姿的神來(lái)之筆,清秀嬌媚、風(fēng)流婉轉(zhuǎn)、狷傲多心,既具洛神之飄逸、湘妃之遺韻,又具西子捧心之美,為后文展開(kāi)林黛玉形象性格描寫(xiě)和內(nèi)涵刻畫(huà)奠定了基調(diào)。面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫(huà),面如桃瓣,眼若秋波。雖怒時(shí)而若笑,即瞋視而有情。49越顯得面如敷粉,唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情,語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷,全在眉梢;平生萬(wàn)種情思,悉堆眼角。50如此的描寫(xiě)賈寶玉,僅從直觀上,一個(gè)資質(zhì)絕佳、風(fēng)流飄逸、綽約多情的情癡情種形象便呼之欲出。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。41簡(jiǎn)潔的幾句經(jīng)典描寫(xiě),王熙鳳風(fēng)騷又干練的“辣子’形象躍然紙上。年歲雖大不多,然品格端方,容貌豐美,人多謂黛玉所不及。69唇不點(diǎn)而紅,眉不畫(huà)而翠,臉若銀盆,眼如水杏。123這是端莊大方、溫文爾雅、寬厚內(nèi)斂,一臉“福相”的寶釵,所以深得賈母及賈府上下人等的喜愛(ài)。從世俗角度,在當(dāng)時(shí)賈府,此種面相有助于寶釵日后順理成章地成為寶二奶奶,盡管這種結(jié)局對(duì)寶玉來(lái)說(shuō)是匪夷所思。再看亦系寧府中之正派玄孫、父母早亡的賈薔,“如今長(zhǎng)了十六歲,比賈蓉生的還風(fēng)流俊俏?！缃窬狗峙c房舍,命賈薔搬出寧府,自去立門(mén)戶(hù)過(guò)活去了。這賈薔外相既美,內(nèi)性又聰明。”如此不凡的外貌與性情,難怪齡官對(duì)之迷到骨髓。七、以夢(mèng)為理:背景及其自主心理按照精神分析學(xué)家弗洛伊德的觀點(diǎn),文學(xué)創(chuàng)作是作家的白日夢(mèng)。而夢(mèng)是人的意識(shí)在特定情境下的展開(kāi)和流露,是人的壓抑的欲望在潛意識(shí)中的達(dá)成,因此往往更能反映人的真實(shí)思想和心理遠(yuǎn)景。這里寶釵只剛做了兩三個(gè)花瓣兒,忽見(jiàn)寶玉在夢(mèng)中喊罵說(shuō):“和尚道士的話(huà)如何信得?什么是金玉姻緣,我偏說(shuō)是木石姻緣!”薛寶釵聽(tīng)了這話(huà),不覺(jué)怔了。492這是寶釵趁襲人出去代她給寶玉刺兜肚上的花,做活的過(guò)程中聽(tīng)得寶玉此夢(mèng)話(huà),不覺(jué)一怔。因之前她母親對(duì)王夫人等曾提過(guò)“金鎖是個(gè)和尚給的,等日后有玉的方可結(jié)為婚姻”,盡管寶釵聽(tīng)了這話(huà)之后總是遠(yuǎn)著寶玉,但那是出于矜持,金玉良緣的觀念已無(wú)意識(shí)地烙在了她內(nèi)心深處,所以聞聽(tīng)此話(huà),不覺(jué)一怔;而之于寶玉,則表露了他寄心于黛玉、拒絕寶釵的心理傾向。《紅樓夢(mèng)》第1回《甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》中寫(xiě)甄士隱于白晝午間恍惚入夢(mèng),夢(mèng)至一處,不辨何方,夢(mèng)中跟聽(tīng)一僧一道講木石前緣和還淚酬報(bào)的故事,一不小心“搭順風(fēng)車(chē)”忽來(lái)至太虛幻境大門(mén),甄士隱舉步欲進(jìn)時(shí)被有若山崩地陷的一聲霹靂驚醒的情境。此夢(mèng)境的細(xì)節(jié)描寫(xiě),雖是一鱗半爪,但之于《紅樓夢(mèng)》除有情節(jié)結(jié)構(gòu)建構(gòu)功能外,令他驚醒的最后一瞬寓目的“太虛幻境”牌坊和牌坊兩側(cè)的一副對(duì)聯(lián)“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,對(duì)甄士隱在接下來(lái)面對(duì)無(wú)辜受到丟女、家破、人格受辱的生存處境,決定下半生的人生路徑時(shí)無(wú)疑起到了催化、點(diǎn)醒作用?！都t樓夢(mèng)》第5回《游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)》寫(xiě)賈寶玉隨賈母等在東府賞梅倦怠,入秦可卿臥房休憩時(shí)夢(mèng)入“太虛幻境”,看判詞、啜仙茗、飲仙醪、聽(tīng)仙曲等情境。這是曹雪芹出于結(jié)構(gòu)安排需要,統(tǒng)領(lǐng)全書(shū)情節(jié)的一回。但不難看出,其對(duì)賈寶玉的夢(mèng)游描寫(xiě),符合心理學(xué)。首先,賈寶玉入夢(mèng)前,對(duì)正室中勵(lì)志勸學(xué)的《燃藜圖》和對(duì)聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章”極為反感,所以縱然室宇精美,鋪陳華麗,他斷不肯在此歇息。因這與他平時(shí)的行為和操守相抵觸。及至秦可卿臥房,剛至房門(mén),便有一股甜香襲來(lái),寶玉頓時(shí)覺(jué)得眼餳骨軟。室內(nèi)唐伯虎畫(huà)的《海棠春睡圖》,兩邊有秦太虛的對(duì)子“嫩寒鎖夢(mèng)因春冷,芳?xì)饣\人是酒香”,房間