路遙小說(shuō)中的城市邊緣人

路遙小說(shuō)中的城市邊緣人

路石是中國(guó)陜北農(nóng)村出生于中國(guó)的一位地方作家。在他的作品中，作者創(chuàng)造了許多生活在“城鄉(xiāng)交界處”的農(nóng)村士兵，來(lái)改變他們的貧困。他們出生在貧困的家庭。然而，他們不怕苦難和障礙，不怕殘酷現(xiàn)實(shí)的壓迫和困惑，無(wú)論他們?nèi)绾位钕氯ィ瑢?shí)現(xiàn)更好的生活，實(shí)現(xiàn)更高的人生目標(biāo)?！度松分械母呒恿?、劉巧珍,《平凡的世界》中的孫少安、孫少平,《在困難的日子里》中的馬建強(qiáng),《你怎么也想不到》中的鄭小芳、薛峰等。下面我們將從這些城市邊緣人的特點(diǎn)來(lái)探討這些形象產(chǎn)生的原因和意義。一、城市邊緣人的特征路遙筆下的這些形象具有很多共性,他們的人生道路雖有不同,卻有著相同點(diǎn)或相似點(diǎn),他們一脈相承的性格特點(diǎn)主要表現(xiàn)為以下幾種:1.在考試失敗后,他對(duì)自己做個(gè)婦人的強(qiáng)烈感,他開(kāi)始向?qū)W生的轉(zhuǎn)變他們都是出身卑微,物質(zhì)匱乏,卻斗志昂揚(yáng),頑強(qiáng)抗?fàn)幍娜?。這是他們最明顯的特點(diǎn)。中篇小說(shuō)《人生》,以改革開(kāi)放前期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空背景,主人公高加林是城市和農(nóng)村雙重體制立交橋下產(chǎn)生的人物形象,中學(xué)時(shí)他走出貧困的鄉(xiāng)村,到城里去上學(xué),一方面貧困的他在物質(zhì)上非常匱乏,忍饑挨餓,天天與最基本的生存問(wèn)題相斗爭(zhēng);另一方面因?yàn)樗臉O度貧困和卑微的身份,還得在精神上接受折磨,總有低人一等的強(qiáng)烈自卑感。為了以后不再忍受屈辱,他心里面萌發(fā)出要征服這座城市,讓自己做個(gè)城里人的強(qiáng)烈欲望?？墒翘觳凰烊嗽?高考失敗后的他只得回歸鄉(xiāng)下,暫時(shí)成為了村里的一名民辦教師。此時(shí)的他感到精神上的滿足,覺(jué)得這是知識(shí)分子的象征。但好景不長(zhǎng),民辦教師被頂替后重新回到了土地。后通過(guò)叔父的關(guān)系走后門進(jìn)了城,成為眾人艷羨的縣委通訊干事,他的能干、樸實(shí)讓他在自己的崗位上做得有聲有色,不比城里人差,這種自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)堅(jiān)韌、積極奮斗的力量引導(dǎo)他永不倒下。孫少平和高加林的人生道路有些相似,他生在農(nóng)村,用功學(xué)習(xí)考入城市中學(xué),積極進(jìn)取,敢于拼搏。希望通過(guò)高考成功擺脫世世代代面朝黃土背朝天的命運(yùn)。雖然他的生活也是卑微而貧困的,開(kāi)學(xué)初期經(jīng)常連最最便宜的黑高粱面饃都吃不起,但他卻成了班上同學(xué)的精神領(lǐng)袖。高考失敗后,他仍然不甘心回家延續(xù)農(nóng)民悲劇的命運(yùn),獨(dú)自一人跑去黃源攬工,后有幸被招工,順利實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民身份向工人身份的轉(zhuǎn)變。雖然礦工仍是低微卑賤的,他卻非常珍惜且異常勤奮努力,憑借自己過(guò)硬的礦工技能和不畏艱苦的卓越實(shí)力,在崇尚力量和本事的煤礦里站穩(wěn)了腳跟,樹(shù)立了威信。他雖然生活在常年不見(jiàn)陽(yáng)光的礦井,但是他在堅(jiān)持自己的道路。2.善良越界,良好生活他們是典型的生存環(huán)境尷尬的城鄉(xiāng)邊緣人。既保存了農(nóng)民的敦厚純凈,善良淳樸,也熏陶了城市文明的進(jìn)步創(chuàng)新,這是他們身份和性格方面典型的烙印。他們生存在農(nóng)本文化氛圍之中,身上保持著中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民的敦厚純凈,善良淳樸,他們心地善良,恪守倫理規(guī)范。比如高加林即使因?yàn)辄S亞萍背棄了巧珍。他的心里也是非常愧疚的。孫少平即使遭遇了同班跛腳女的輕視,在她遇難關(guān)頭他仍然義無(wú)反顧的救了她。初戀對(duì)象郝紅梅嫌貧愛(ài)富拋棄了他,即使傷透了心,但是他卻不曾生出一絲怨恨。在郝紅梅畢業(yè)偷手帕?xí)r不計(jì)前嫌幫她付錢保全女孩聲譽(yù)。他們的心底保持著農(nóng)民獨(dú)有的敦厚和淳樸。他們已經(jīng)超越了一般意義上的農(nóng)村青年,不再完全屬于生他養(yǎng)他的黃土地了。但與此同時(shí)他們也不是純粹意義上的城里人,即使有非凡的才干,有穩(wěn)定的工作,但終究沒(méi)有城市戶口,精神上永遠(yuǎn)是漂泊的異鄉(xiāng)人。他們從農(nóng)村走出,身上有熟悉的“農(nóng)村味”,但是又在漸漸增長(zhǎng)比較先進(jìn)的“城市味”。3.表達(dá)情感的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)他們歷經(jīng)生活的磨難,卻終究逃脫不了回歸土地的最終命運(yùn),濃重的鄉(xiāng)土情結(jié)和家園情結(jié)始終充盈于他們內(nèi)心精神世界的最深層次。盡管他們要想靠自己的奮斗改變自己的農(nóng)民命運(yùn),但是生活仍然不給他們善良的笑臉,城市容不下卑微的他們,在繁華的世界里立足也是極其困難的事。所以終究逃脫不了回歸土地的最終命運(yùn),濃重的鄉(xiāng)土情結(jié)和家園情結(jié)始終充盈于他們內(nèi)心精神世界的最深層次。這也與作者路遙潛意識(shí)里還是有深重的家園情結(jié)密切相關(guān),正如高加林回來(lái)時(shí)借德順老漢之口說(shuō)出的作者的心聲:“歸根到底,你是咱土里長(zhǎng)出來(lái)的一根苗?！甭愤b眷念傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化,他最終選擇把人物回歸農(nóng)村,只有回歸土地,才是真正的精神家園。二、城市邊緣人的形象發(fā)生過(guò)的原因1.農(nóng)村青年形象的變遷這些故事都發(fā)生在中國(guó)劇烈變化的幾十年。從文化大革命后期寫(xiě)到八十年代改革開(kāi)放初期。當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)是動(dòng)蕩發(fā)展的,改革探索也是在摸索中前進(jìn)的,滄桑而苦難,由于國(guó)家政治生活和經(jīng)濟(jì)生活的不正常,社會(huì)許多方面都處在一種非常動(dòng)蕩和混亂的狀態(tài)中,造成城鄉(xiāng)之間巨大的不可逾越的鴻溝。在農(nóng)村,農(nóng)民的生活也越來(lái)越困難。也造成了一大批像高加林,孫少平這樣的農(nóng)村青年形象。而這一大批生活在底層的小人物日常生活,也隨著時(shí)代潮流在沉浮變化,他們與整個(gè)社會(huì)大洪流的融合和沖突,紛繁復(fù)雜地交織在一起,也就形成了路遙小說(shuō)中獨(dú)特的人物群像。2.農(nóng)村社會(huì)的痛苦生活經(jīng)歷路遙的鄉(xiāng)土情結(jié)和深沉人生經(jīng)歷。路遙出生于陜西北山區(qū)清澗縣一個(gè)貧困的農(nóng)民家庭,是從農(nóng)村走出來(lái)的作家,他幼年因?yàn)榧邑毐贿^(guò)繼給伯父撫養(yǎng),使得他幼小的心靈過(guò)早的學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。艱難的求學(xué)經(jīng)歷,苦難的務(wù)農(nóng)生涯,還有不斷生活輾轉(zhuǎn)在城鄉(xiāng)之間的坎坷生活經(jīng)歷,使得他忍受了太多的苦難。他一生鐘情于陜北的黃土地,對(duì)于那片養(yǎng)育他多年的故土充滿了深深的敬意和情感,對(duì)路遙來(lái)說(shuō),那個(gè)存世現(xiàn)實(shí)的棲居地,土地是其精神資源的源泉。三、城市邊緣人們形象的重要性1.塑造了一些農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)的人民優(yōu)勢(shì)這些不懈抗?fàn)幍某鞘羞吘壢诵蜗笏茉斓脴O其成功。路遙則充當(dāng)了這群被主流文化所邊緣化的弱勢(shì)群體的代言人,路遙給中國(guó)文壇帶來(lái)了一絲新鮮的鄉(xiāng)土氣息,他結(jié)合新中國(guó)成立到改革開(kāi)放前后這一中國(guó)巨大變革的時(shí)代背景,立足于陜北城鄉(xiāng)交叉地帶這一地域,塑造了這一大群農(nóng)民勇士形象。他把這一大批在苦難農(nóng)本文化中掙扎奮斗的農(nóng)民抗?fàn)幷咝蜗髱У搅舜蠹颐媲?對(duì)這些人的美好品德和人性大加贊美,對(duì)他們的困難處境深表理解和同情。他們都是樸實(shí)隱忍,自強(qiáng)不息,堅(jiān)忍不拔的人,為了自己的理想,即使費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦也不放棄追逐。他們卑微而偉大的生命,為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史添加了一個(gè)性格復(fù)雜而真實(shí)的平民英雄系列。2.對(duì)路遙及其小說(shuō)的研究這群農(nóng)村勇士融入了路遙個(gè)人自身的人生經(jīng)歷和內(nèi)心思考,路遙早年艱苦的農(nóng)村生涯和苦難的務(wù)農(nóng)生活,都能在這些人物身上找到影子。在他們身上我們還可以看到路遙本身濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)和家園情結(jié)。作者對(duì)這群人物寄予厚望,寄托了自己對(duì)社會(huì)變革時(shí)期農(nóng)民的哲理思考和殷切希望。他們生活卑微而偉