設(shè)計(jì)概論-第一章-導(dǎo)論-PPT

設(shè)計(jì)概論理論學(xué)時(shí)：3216次課總成績(jī)=平時(shí)（30%）+考試（70%）第一章：導(dǎo)論第一節(jié)：藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念與定義第二節(jié)：設(shè)計(jì)的范疇第三節(jié)：中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐的分析content設(shè)計(jì)是文化和文明的產(chǎn)物，是創(chuàng)造著新文化和新文明。設(shè)計(jì)無(wú)處不在，改變著生活。第一節(jié)：藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念與定義一、設(shè)計(jì)(Design)的基本涵義

1、詞源

Design

概念源于意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)，最初是指素描、繪畫(huà)。后來(lái)人們從中理出繪畫(huà)的四要素，即設(shè)計(jì)、色彩、構(gòu)圖和創(chuàng)造。

“Design”內(nèi)涵與重點(diǎn)變化的三個(gè)階段：古典、近代、現(xiàn)代三個(gè)階段：第一節(jié)：藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念與定義15世紀(jì)前后：定義：將藝術(shù)家的心中構(gòu)思的作品現(xiàn)實(shí)化?！妒ツ割I(lǐng)報(bào)》第一節(jié)：藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念與定義18世紀(jì)：藝術(shù)作品的線條、形狀、在比例、動(dòng)態(tài)和審美方面更加協(xié)調(diào)?！恶R拉之死》

18世紀(jì)之后：突破了美術(shù)與純藝術(shù)的范疇。對(duì)“Design”的解釋更加多樣。第一節(jié)：藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念與定義“設(shè)計(jì)”是什么？

“設(shè)計(jì)”的概念任何經(jīng)人類(lèi)主觀改造的事物都是廣義上的設(shè)計(jì)。人類(lèi)的發(fā)展史就是一部設(shè)計(jì)的發(fā)展史。上課來(lái)時(shí)選擇哪條路“設(shè)計(jì)”的概念？“設(shè)計(jì)”的概念上課來(lái)時(shí)選擇哪條路書(shū)包里放什么東西課桌上擺什么文具手機(jī)里下載那些應(yīng)用如何擺放桌面圖標(biāo)現(xiàn)在要大聲說(shuō)話還是小聲說(shuō)話。。。人的一生都在從事設(shè)計(jì)活動(dòng)：計(jì)劃和取舍想象計(jì)劃設(shè)計(jì)施工效果目的↓▼↓▼↓▼↓▼↓▼“Design”一詞譯作“工藝美術(shù)”。

工藝美術(shù)：所謂工藝美術(shù)，即實(shí)用美術(shù)，換言之，凡于日常生活器具之制造上加以美術(shù)之設(shè)計(jì)者，即工藝美術(shù)，與日常生活，是有密切的關(guān)系。

1）據(jù)現(xiàn)有資料最早提出“工藝美術(shù)”這個(gè)詞的是蔡元培，它在1920年的《美術(shù)的起源》一文中寫(xiě)道“美術(shù)有狹義的、廣義的。狹義的是專(zhuān)指建筑、造像雕刻、圖畫(huà)與工藝美術(shù)等。2）柳林在《提倡工藝美術(shù)與國(guó)貨》一文中指出：工藝美術(shù)即日常生活用品而美術(shù)設(shè)計(jì)制造之技術(shù)。

“設(shè)計(jì)”的概念在文藝方面，與設(shè)計(jì)同義的是----意匠---即意圖與匠心，指創(chuàng)作中的構(gòu)思與設(shè)想。塞尚認(rèn)為：“畫(huà)畫(huà)并不意味著盲目地去復(fù)制現(xiàn)實(shí)，它意味著尋求各種關(guān)系的和諧?！睆娜虚_(kāi)始，西方畫(huà)家從追求真實(shí)地描畫(huà)自然，開(kāi)始轉(zhuǎn)向表現(xiàn)自我，并開(kāi)始出現(xiàn)形形色色的形式主義流派，形成現(xiàn)代繪畫(huà)的潮流。

“設(shè)計(jì)”的概念“設(shè)計(jì)”的概念日常語(yǔ)言中的“設(shè)計(jì)”多個(gè)層次、通常分為三類(lèi)：第一、精神活動(dòng)層面。是指在人的意識(shí)和思想中對(duì)人的生活世界進(jìn)行預(yù)先設(shè)定與規(guī)劃，這是寬泛意義上的設(shè)計(jì)；第二、造物活動(dòng)層面。設(shè)計(jì)起源于人類(lèi)物質(zhì)生存的需要，是人為了改善生存環(huán)境而進(jìn)行的有目的的造物活動(dòng)。從遠(yuǎn)古的彩陶、青銅，到今天的電子、家具產(chǎn)品等，都是人類(lèi)為了改善自身的生存環(huán)境，基于精神或物質(zhì)上的需要而創(chuàng)造出來(lái)的物品。這是狹義上的設(shè)計(jì)；第三、非物質(zhì)層面。指在信息社會(huì)中，對(duì)信息的表達(dá)和處理所進(jìn)行的設(shè)想與規(guī)劃。如人機(jī)交互界面的設(shè)計(jì)、軟件程序的設(shè)計(jì)等。這是設(shè)計(jì)在信息時(shí)代新的表現(xiàn)形式?！霸O(shè)計(jì)”的概念深澤直人——茶包設(shè)計(jì)

（造物活動(dòng)層面）

設(shè)計(jì)

——一詞雖然是西語(yǔ)Design在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的反映，但其西語(yǔ)詞源學(xué)上的含義，在古代中國(guó)的文獻(xiàn)中早已有了相對(duì)應(yīng)的詞義。如:計(jì)劃，謀劃，規(guī)劃，打算，經(jīng)營(yíng)，構(gòu)思，設(shè)想，運(yùn)籌等。

基本涵義：設(shè)計(jì)就是設(shè)想、運(yùn)籌、計(jì)劃與預(yù)算，它是人類(lèi)為實(shí)現(xiàn)某種特定目的而進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)。

“設(shè)計(jì)”的概念狹義的設(shè)計(jì)概念：是以成品為目的的，具有功能性、藝術(shù)性、相應(yīng)的科技含量和確定的經(jīng)濟(jì)意義的設(shè)計(jì)?！霸O(shè)計(jì)”的概念“設(shè)計(jì)”的概念深澤直人——ITIS臺(tái)燈“設(shè)計(jì)”的概念深澤直人——托盤(pán)臺(tái)燈“設(shè)計(jì)”概念的總結(jié)設(shè)計(jì)（Design)在做某項(xiàng)工作之前預(yù)先制定方案、圖樣等。主要指設(shè)想與規(guī)劃，其語(yǔ)義的核心是強(qiáng)調(diào)為實(shí)現(xiàn)一定的目的而進(jìn)行的設(shè)想、計(jì)劃和方案，即預(yù)設(shè)一定的目標(biāo)并為此而建立方案?！霸O(shè)計(jì)”的概念“設(shè)計(jì)”的意義二、設(shè)計(jì)的意義改變、解決問(wèn)題、創(chuàng)造價(jià)值...“設(shè)計(jì)”的意義設(shè)計(jì)服務(wù)人?物?“設(shè)計(jì)”的意義設(shè)計(jì)服務(wù)人設(shè)計(jì)本身不是目的，它是人類(lèi)實(shí)現(xiàn)自身目的而使用的手段和方式，其目的是人而不是物，人是設(shè)計(jì)的根本和出發(fā)點(diǎn)。設(shè)計(jì)師的工作首先與社會(huì)價(jià)值相聯(lián)系，與人的需求相聯(lián)系，并滿足人的需求，而不是與物質(zhì)相聯(lián)系?！霸O(shè)計(jì)”的意義人的需求。。。“設(shè)計(jì)”的意義人的需求。。。設(shè)計(jì)滿足需求，這個(gè)需求滿足了馬斯洛需求層次的各個(gè)層級(jí)。五大需求論是美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛在1943年在《人類(lèi)激勵(lì)理論》論文中所提出。馬斯洛需求層次理論“設(shè)計(jì)”的意義隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品需求的層面是會(huì)發(fā)生從第一向第五層逐步演變的。1950年，美國(guó)人愛(ài)德華·考夫曼·瓊尼“12條定義”：1.現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)滿足現(xiàn)代生活的實(shí)際需要。2.現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代精神。3.現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)不斷發(fā)展的純美術(shù)與純科學(xué)中吸取營(yíng)養(yǎng)。4.現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)靈活運(yùn)用新材料、新技術(shù)，并使其得到發(fā)展。5.現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)通過(guò)運(yùn)用適當(dāng)?shù)牟牧虾图夹g(shù)手段，不斷豐富產(chǎn)品的造型、肌理、色彩等效果。6.現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)明確表達(dá)對(duì)象的意圖，絕不能模棱兩可。7.現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)使用材料所具備的區(qū)別于它種材料的特性及美感。8.現(xiàn)代設(shè)計(jì)須明確表達(dá)產(chǎn)品的制作方法，不能使用表面可行，實(shí)際卻不能適應(yīng)大量生產(chǎn)的欺騙手段。9.現(xiàn)代設(shè)計(jì)在實(shí)用、材料、工業(yè)的表現(xiàn)手法上，應(yīng)給人以視覺(jué)的滿足，特別應(yīng)強(qiáng)調(diào)整體效果的滿足。10.現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)給人以單純潔凈的美感，避免繁瑣的處理。11.現(xiàn)代設(shè)計(jì)必須熟悉和掌握機(jī)械設(shè)備的功能。12.現(xiàn)代設(shè)計(jì)在追求豪華情調(diào)的同時(shí)，必須顧及消費(fèi)者節(jié)制的欲求及價(jià)格問(wèn)題?！霸O(shè)計(jì)”的意義“設(shè)計(jì)”的意義功能物質(zhì)功能精神功能實(shí)用功能（包括使用功能）經(jīng)濟(jì)功能技術(shù)功能象征功能審美功能社會(huì)功能實(shí)用功能：審美功能：就是物品能夠達(dá)到預(yù)想的目的，能夠滿足某種實(shí)際用途所應(yīng)該具備的基本條件。它介于物與人之間，是人類(lèi)創(chuàng)物、制器的原動(dòng)力，與生活的關(guān)系最直接也最密切。設(shè)計(jì)與制作應(yīng)使物品在形態(tài)、色彩、材質(zhì)、肌理、表面加工或表面處理、裝飾等方面符合人的審美心理?！霸O(shè)計(jì)”的意義

功能（完善）形式（審美）不舒服------舒服不牢固------牢固不安全------安全不方便------方便。。。。。。使用時(shí)不美觀------美觀不夠酷------炫酷不時(shí)尚------時(shí)尚。。。。。。直觀感受“設(shè)計(jì)”的意義從“功能”到“形式”功能-------------形式好用-------------好看追隨伊姆斯注塑椅EamesMoldedPlasticChairs功能1950玻璃纖維2000聚丙烯伊姆斯注塑椅EamesMoldedPlasticChairsFOREVERYNEED：INEVERYWAY：FOREVERYONE：為了每一種需求：查爾斯·伊姆斯有句名言曾說(shuō)：“設(shè)計(jì)師的角色應(yīng)該是一個(gè)熱心體貼的主人，他能洞察他的來(lái)賓們的需求?！庇妹恳环N方法：從1939年開(kāi)始，一直到伊姆斯先生和蕾·伊姆斯后來(lái)的合作中，壓模椅的制造工藝一直在不斷地演進(jìn)之中。為了每一個(gè)人：伊姆斯注塑椅能夠在不同的場(chǎng)合下服務(wù)于不同的功能，就餐、會(huì)議、休閑等等，它們都能提供良好的適應(yīng)能力。設(shè)計(jì)哲學(xué)天鵝椅蟻椅除了美感以外，還必須兼顧實(shí)用與耐用，種種便利性的巧思。設(shè)計(jì)至今依然清新無(wú)比、深具吸引力，將自由流暢的雕刻式塑形，以及北歐斯堪的那維亞設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)特質(zhì)加以結(jié)合，使其作品兼具質(zhì)感非凡與結(jié)構(gòu)完整特色。一種方式為寫(xiě)實(shí)仿生設(shè)計(jì)，也就是直接把自然界物體的形式應(yīng)用在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)上，消費(fèi)者一看就很直觀明了地感受到設(shè)計(jì)創(chuàng)意的來(lái)源，它側(cè)重在視覺(jué)上對(duì)物體特質(zhì)的仿生，完全師承自然；另一種方式為寫(xiě)意仿生設(shè)計(jì)，也就是在仿生自然界物體時(shí)，需要對(duì)物體的典型特征造型進(jìn)行升華、加工，然后通過(guò)設(shè)計(jì)手段實(shí)現(xiàn)再特征的再創(chuàng)造，這種方式不僅在視覺(jué)上體現(xiàn)出了物體特質(zhì)的仿生，更是追求物體特性的意境，也就是通過(guò)造型表現(xiàn)出來(lái)的產(chǎn)品情懷，引起人們內(nèi)心世界的共鳴。仿生“阿萊西”馬桶刷形式“阿萊西”安娜紅酒開(kāi)瓶器

——AlessandroMendini“真正的設(shè)計(jì)是要打動(dòng)人的，它能傳遞感情、勾起回憶、給人驚喜，好的設(shè)計(jì)就是一首關(guān)于人生的詩(shī)，它會(huì)把人們帶入深層次的思考境地。”———《TheDreamFactory:Alessisince1921》AlbertoAlessiAlessi已經(jīng)不止是工業(yè)產(chǎn)品，而是一件件“被復(fù)制了的藝術(shù)品。當(dāng)你輕輕地旋轉(zhuǎn)安娜秀美臉龐時(shí)，她曼妙的高束腰連衣長(zhǎng)身折裙便會(huì)輕盈地鼓起，纖巧的雙臂活潑地張開(kāi)，猶如歐州古典的淑女，雙手優(yōu)雅地拉起長(zhǎng)長(zhǎng)的扇形的裙擺，在優(yōu)美的轉(zhuǎn)身中，為您開(kāi)啟紅酒世界的濃郁芬芳。這完美描述了其在功能方面的趣味性設(shè)計(jì)。他的設(shè)計(jì)理念是：“如果希望作品能充滿生命的律動(dòng)與凜然的氣質(zhì)，支配作品的，必須是設(shè)計(jì)者內(nèi)在的一股自我批判與內(nèi)省精神。”亞歷山德羅·門(mén)迪尼《瘋狂動(dòng)物城》“功能”O(jiān)R“形式”形式主義至上，以新奇造型刺激市場(chǎng)。功能至上，體現(xiàn)技術(shù)性能之美。形式追隨功能“設(shè)計(jì)”的意義現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展到一個(gè)世紀(jì)之后，其所涉及的范圍和領(lǐng)域越來(lái)越寬，已不再僅僅是一個(gè)產(chǎn)品的功能與形式協(xié)調(diào)統(tǒng)一的問(wèn)題，而是進(jìn)入對(duì)于人的生活方式、生活空間、生活時(shí)尚及生活哲學(xué)等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。是改善產(chǎn)品功能、創(chuàng)造市場(chǎng)、影響社會(huì)、改變?nèi)说男袨榉绞降囊豁?xiàng)科學(xué)?！霸O(shè)計(jì)”的原則1.KISS（KeepitSimpleStupid）:最簡(jiǎn)單的、通過(guò)直覺(jué)來(lái)接觸問(wèn)題的方法，不把簡(jiǎn)單事情弄復(fù)雜，把設(shè)計(jì)面臨的最簡(jiǎn)單、最基本的問(wèn)題提煉出來(lái)。2.TIMTOWTDI（thereismorethanonewaytodoit）一個(gè)問(wèn)題總不止一種方法可以解決，因此當(dāng)一個(gè)想法解決不了的問(wèn)題的時(shí)候，可以想想其他方法。3.使用者中心原則（user-centereddesign）：一是指產(chǎn)品本身；另一種是針對(duì)使用者需求的滿足上。設(shè)計(jì)的起源設(shè)計(jì)的起源：人的需要設(shè)計(jì)作為人類(lèi)生物性與社會(huì)性的生存方式，是伴隨“制造工具的人”的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。設(shè)計(jì)首先是一種最簡(jiǎn)單原始的造物活動(dòng)。山頂洞人的項(xiàng)鏈復(fù)原圖

新石器時(shí)代的陶器和酒具遠(yuǎn)古的人們會(huì)用動(dòng)物的牙齒做成項(xiàng)鏈，用樹(shù)葉做成衣裙，樹(shù)皮做成面具。這種既有實(shí)用功能又有裝飾作用的造物活動(dòng)，使設(shè)計(jì)與美，設(shè)計(jì)與藝術(shù)從一開(kāi)始就已經(jīng)不可分割了。第二節(jié)：設(shè)計(jì)的范疇劃分方法:按設(shè)計(jì)目的之不同，將設(shè)計(jì)大致劃分為三大類(lèi)型：為了傳達(dá)的設(shè)計(jì)——視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)為了使用的設(shè)計(jì)——產(chǎn)品設(shè)計(jì)為了居住的設(shè)計(jì)——環(huán)境設(shè)計(jì)

第二節(jié)：設(shè)計(jì)的范疇這種劃分方法的原理，是將構(gòu)成世界的三大要素：“自然—人—社會(huì)”作為設(shè)計(jì)類(lèi)型劃分的坐標(biāo)點(diǎn)，由它們的對(duì)應(yīng)關(guān)系，形成相應(yīng)的三大基本設(shè)計(jì)類(lèi)型。因此，這種劃分具有相對(duì)廣泛的包容性、正確性和科學(xué)性。不同的設(shè)計(jì)類(lèi)型，各有其特殊的現(xiàn)實(shí)性和規(guī)律性，同時(shí)又都遵循著設(shè)計(jì)發(fā)展的共同規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上相互聯(lián)系、相互滲透、相互影響。根據(jù)不同對(duì)象，設(shè)計(jì)大致可以分為五大類(lèi)：1.現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)與環(huán)境設(shè)計(jì)2.產(chǎn)品設(shè)計(jì)3.平面設(shè)計(jì)4.廣告設(shè)計(jì)5.織品與服飾設(shè)計(jì)第二節(jié)：設(shè)計(jì)的范疇

建成于1859年的結(jié)婚新房。RedHouse建筑作品：紅房子——韋伯、莫里斯設(shè)計(jì)室內(nèi)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

是一個(gè)新興的設(shè)計(jì)學(xué)科,他所關(guān)注的是人類(lèi)生活設(shè)施和空間環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)。20世紀(jì)80年代以前這一學(xué)科又稱(chēng)作室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì),主要從事建筑物內(nèi)部的陳設(shè)、布置和裝修，塑造一個(gè)美的且適宜人居住、生活、工作的空間。隨著學(xué)科的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念已不能適應(yīng)本專(zhuān)業(yè)發(fā)展的實(shí)際和需求，因?yàn)槠湓O(shè)計(jì)領(lǐng)域已不局限于室內(nèi)空間，而是擴(kuò)大到包括室外空間環(huán)境的整體設(shè)計(jì)。從室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展到室內(nèi)外環(huán)境兼顧的設(shè)計(jì)，包括公共空間環(huán)境的設(shè)計(jì)；從公共空間環(huán)境的設(shè)計(jì)到區(qū)域設(shè)計(jì)進(jìn)而到城市設(shè)計(jì)。

室內(nèi)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)室內(nèi)設(shè)計(jì)是整個(gè)環(huán)境系統(tǒng)中最與人密切的設(shè)計(jì)，主要包括有空間形象設(shè)計(jì)、裝修設(shè)計(jì)、室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計(jì)和陳設(shè)設(shè)計(jì)等?，F(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)是一種空間環(huán)境的綜合性的整體設(shè)計(jì)，它包括了城市設(shè)計(jì)、景觀園林設(shè)計(jì)、廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、雕塑與壁畫(huà)等，其現(xiàn)代品質(zhì)是對(duì)人類(lèi)生活環(huán)境的關(guān)注。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的是為人類(lèi)創(chuàng)造出符合人體科學(xué)需要、適應(yīng)人類(lèi)各項(xiàng)活動(dòng)要求、并且舒適宜人的空間環(huán)境。從室內(nèi)到室外，從地面、壁面、頂面的處理，到采光、視聽(tīng)、音響、空氣交換、氣溫調(diào)節(jié)以及家具、用具、用品的設(shè)置陳設(shè)等各方面的設(shè)計(jì)等等。它是與建筑、園林等密切聯(lián)系的綜合性藝術(shù)設(shè)計(jì)。

室內(nèi)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)室內(nèi)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)一個(gè)重要品質(zhì)是對(duì)環(huán)境的密切關(guān)注，因此，要進(jìn)行科學(xué)的、有目的的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，提高環(huán)境質(zhì)量、創(chuàng)造理想的與自然共處互益的環(huán)境，成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的中心任務(wù)。流水別墅是現(xiàn)代建筑的杰作之一，它位于美國(guó)匹茲堡市郊區(qū)的熊溪河畔，由F·L·賴特設(shè)計(jì)。FallingwaterHouse“方山之宅”瀑布之上從地里生長(zhǎng)出來(lái)的

小梯與下面的水池聯(lián)系

室內(nèi)空間自由延伸，相互穿插內(nèi)外空間互相交融，渾然一體懸的樓板錨固在后面的和自然山石中FallingwaterHouseFallingwaterHouse"初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗"。

——桃花源記走廊客廳壓縮-釋放FallingwaterHouse別墅主要建筑材料都是石頭，這樣的設(shè)計(jì)使室溫保持冬暖夏涼。FallingwaterHouse從客廳的窗門(mén)走出來(lái)便是一層的露臺(tái)。這里能看到別墅上層的外部設(shè)計(jì)以及自然景色。這面長(zhǎng)長(zhǎng)的垂直玻璃窗組，以及周?chē)膲χ?，位于整個(gè)別墅的地基核心正上方，構(gòu)成了別墅的核心骨架。各個(gè)房間和露臺(tái)就像是抽屜一樣，從不同角度被”安插“在骨架的各面。二層的中間位置也有一個(gè)露臺(tái)，回頭可以看到別墅三層的布局。Kaufmann先生的臥室旁還有一個(gè)獨(dú)立的露臺(tái)，走出去回頭可以看到別墅一層的露臺(tái)。FallingwaterHouse這個(gè)窗戶的設(shè)計(jì)理念也是大有來(lái)頭。類(lèi)似CornerlessWindow，即無(wú)角落的窗戶。用俗話說(shuō)就是把窗戶設(shè)計(jì)在90度角落，兩個(gè)平面各一扇，打開(kāi)的時(shí)候兩扇窗戶分別往各自的一側(cè)打開(kāi)，如此一來(lái)中間的”窗角“就會(huì)隨著窗戶的打開(kāi)而消失，眼前的景象就不會(huì)被阻擋，也就是說(shuō)開(kāi)窗后室內(nèi)外環(huán)境瞬間便從視覺(jué)和空間上同時(shí)連通。這也算是側(cè)面體現(xiàn)了CompressionandRelease這一核心理念。

室內(nèi)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)室內(nèi)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)并不是簡(jiǎn)單地刷涂料、鋪地板、掛些裝飾品就完成了，真正的設(shè)計(jì)不是表面的裝修涂料，而是一種整體的空間設(shè)計(jì)與構(gòu)造，是按照室內(nèi)設(shè)計(jì)的各項(xiàng)功能性要求，為人們?cè)O(shè)計(jì)出宜人的生活和工作環(huán)境。工業(yè)設(shè)計(jì)（二）產(chǎn)品設(shè)計(jì)洗漱臺(tái)與小便池的完美結(jié)合產(chǎn)品設(shè)計(jì)即工業(yè)產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì),學(xué)科目錄為“工業(yè)設(shè)計(jì)”（IndustrialDesign)。工業(yè)設(shè)計(jì)是在現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)條件下，運(yùn)用科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的方式進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一種創(chuàng)造性方法。這里的工業(yè)設(shè)計(jì)不是工業(yè)的機(jī)械結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，而是工業(yè)生產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)，主要解決在一定物質(zhì)技術(shù)條件下工業(yè)產(chǎn)品的功能與形式，結(jié)構(gòu)與符號(hào)等的關(guān)系，通過(guò)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)將功能、結(jié)構(gòu)材料和生產(chǎn)手段、使用方式統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)具有較高質(zhì)量和審美向度的合格產(chǎn)品的目的。就批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言，憑借訓(xùn)練、技術(shù)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和視覺(jué)感受，而賦予材料結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、形態(tài)、色彩、表面加工以及裝飾以新的品質(zhì)和資格，稱(chēng)為“工業(yè)設(shè)計(jì)”。工業(yè)設(shè)計(jì)工業(yè)產(chǎn)品的主要種類(lèi)有：1.生活用品類(lèi)：家用電器和器具、照明器具和衛(wèi)生設(shè)備、玩具和旅游用品等；2.公共性商業(yè)、服務(wù)業(yè)用品類(lèi)：計(jì)算機(jī)具、辦公用具等；3.工業(yè)和設(shè)備類(lèi)：通信裝置、儀器儀表、機(jī)械等；4.交通運(yùn)輸工具類(lèi)：汽車(chē)、摩托車(chē)、自行車(chē)、輪船、飛機(jī)等。工業(yè)設(shè)計(jì)1、生活用品類(lèi)：家用電器、家用機(jī)具、飲食器具、家具、玩具、照明器具、衛(wèi)生設(shè)備、旅行用品等；工業(yè)設(shè)計(jì)家庭用品；造型簡(jiǎn)潔；嚴(yán)格的幾何化傾向；金屬和玻璃器皿；強(qiáng)調(diào)壺的傾斜把手；人體工學(xué)英國(guó)克里斯多夫·德雷塞第一個(gè)可以真正稱(chēng)得上是“工業(yè)設(shè)計(jì)師”的人保羅·漢寧森PH燈具斯堪的納維亞設(shè)計(jì)風(fēng)格丹麥奧德拉普PoulHenningsen(1894-1967)宜家功能的實(shí)用性和簡(jiǎn)約的外形1.所有的光線必須經(jīng)過(guò)一次反射才能達(dá)到工作面，以獲得柔和均勻的照明效果，并避免清晰的陰影；2.無(wú)論從任何角度均不能看到光源，以免眩光刺激眼睛；3.對(duì)白熾燈光譜進(jìn)行補(bǔ)償，以獲得適宜的光色；4.減弱燈罩邊沿的亮度，并允許部分光線溢出，以防止燈具與黑暗背景形成過(guò)大反差，造成眼睛不適。PH燈具的優(yōu)美造型正是這些特點(diǎn)的直接反映?？茖W(xué)技術(shù)與藝術(shù)的完美統(tǒng)一從科學(xué)的角度，該設(shè)計(jì)使光線通過(guò)層累的燈罩形成了柔和均勻的效果;燈罩優(yōu)美典雅的造型設(shè)計(jì)，如流暢飄逸的線條、錯(cuò)綜而簡(jiǎn)潔的變化、柔和而豐富的光色使整個(gè)設(shè)計(jì)洋溢出濃郁的藝術(shù)氣息。2、公共性商業(yè)、服務(wù)業(yè)用品類(lèi)：計(jì)費(fèi)機(jī)具、自動(dòng)售貨機(jī)、電話機(jī)、電話亭、公共辦公用家具、文具、數(shù)字化辦公設(shè)備、醫(yī)療器械、電梯、傳遞設(shè)備等；工業(yè)設(shè)計(jì)“孟菲斯”藍(lán)調(diào)意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì)大師埃托·索特薩斯塔希提島燈像只熱帶鳥(niǎo)工業(yè)設(shè)計(jì)3、工業(yè)和機(jī)械設(shè)備類(lèi)：機(jī)床、農(nóng)用機(jī)械、通訊裝置、儀器儀表、起重設(shè)備、傳送系統(tǒng)等；意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì)大師埃托·索特薩斯

工業(yè)設(shè)計(jì)4、交通工具、設(shè)備類(lèi)：汽車(chē)、摩托車(chē)、自行車(chē)、輪船、機(jī)車(chē)及其它車(chē)輛、飛機(jī)及道路照明設(shè)施、宇航設(shè)備等。由法、英兩國(guó)于1969年聯(lián)合研制成功，是全世界惟一的超音速客機(jī)工業(yè)設(shè)計(jì)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)可節(jié)約用水的水龍頭工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)節(jié)約空間互動(dòng)一物多用工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)羅伯特?佩澤塔OZ冰箱不同形態(tài)的設(shè)計(jì)——家具不同形態(tài)的設(shè)計(jì)——家具不同形態(tài)的設(shè)計(jì)——家具2010紅點(diǎn)獎(jiǎng)1.KeepIt的概念是用設(shè)計(jì)去改變?nèi)藗兊膽B(tài)度和習(xí)慣2.普通鞋盒的模板上設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)化的折痕。3.使用者可按需改變包裝盒，成為一組輕便的鞋架。2010紅點(diǎn)獎(jiǎng)E-TOMB是個(gè)概念墳?zāi)?，可以存?chǔ)死者生前的BLOG、FACEBOOK等網(wǎng)絡(luò)空間中的信息。能讓親人朋友通過(guò)移動(dòng)終端登錄它們或者上傳一些圖片和留言給死者以作緬懷。墓碑中的存儲(chǔ)設(shè)備和藍(lán)牙發(fā)射器，家人可以上傳一些信息，通過(guò)一枚特制的十字形藍(lán)牙鑰匙，就像與死去的親人對(duì)話。家人還可以管理信息空間，通過(guò)上傳照片或整理webspaces。供將來(lái)祭拜的朋友們和親戚瀏覽和緬懷。平面設(shè)計(jì)抱抱書(shū)架~擁抱知識(shí)(MovementBookcase)平面設(shè)計(jì)1922年，美國(guó)設(shè)計(jì)師德維金斯在講述自己的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)時(shí)第一次使用了這個(gè)詞，第二次世界大戰(zhàn)后設(shè)計(jì)界開(kāi)始使用和接受這一術(shù)語(yǔ)，在20世紀(jì)70年代后，這一術(shù)語(yǔ)得到廣泛使用。

平面設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)的對(duì)象和范圍限定在“二維”的空間維度之中。主要是圖形、文字等形象和信息要素的綜合設(shè)計(jì)，其圖形既可以是插圖、攝影照片、紋樣、標(biāo)志、符號(hào)，也可以將整個(gè)平面設(shè)計(jì)作品看做一個(gè)完整的圖形，是用易為人所接受的藝術(shù)化的圖形方式，傳達(dá)或表達(dá)信息，因此，又有圖形設(shè)計(jì)、印刷設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)之稱(chēng)。

平面設(shè)計(jì)

平面設(shè)計(jì)包括有書(shū)籍設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、企業(yè)形象設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)及其他出版物的設(shè)計(jì)等，是把平面上的幾個(gè)基本要素，如圖形、字體、文字、插圖、色彩、標(biāo)志等以符合傳達(dá)目的的方式組合起來(lái)，使之成為批量生產(chǎn)的印刷品，使之具有進(jìn)行準(zhǔn)確的視覺(jué)傳達(dá)功能，同時(shí)給受眾以設(shè)計(jì)需求達(dá)到的視覺(jué)心理滿足。平面設(shè)計(jì)插圖（畫(huà)）運(yùn)用圖案表現(xiàn)的形象，本著審美與實(shí)用相統(tǒng)一的原則，盡量使線條，形態(tài)清晰明快，制作方便。插圖是世界都能通用的語(yǔ)言，其設(shè)計(jì)在商業(yè)應(yīng)用上通常分為人物、動(dòng)物、商品形象。

西班牙女插畫(huà)家時(shí)尚人物插畫(huà)設(shè)計(jì)插畫(huà)設(shè)計(jì)奧博利·比亞茲萊——英國(guó)在世上只活了26年的天才插畫(huà)家，擅長(zhǎng)運(yùn)用精心雕琢的線條，強(qiáng)烈對(duì)比的黑白色塊與怪異的夢(mèng)魘的畫(huà)面創(chuàng)作影響著現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作。

被譽(yù)為東方比亞茲萊的這位出生82年的日本插畫(huà)設(shè)計(jì)師加騰彩（Ayakato），以其獨(dú)特的詭異華麗古典的畫(huà)風(fēng)文明于國(guó)際畫(huà)壇。

詭異華麗風(fēng)格--日本插畫(huà)設(shè)計(jì)師Aya

kato招貼設(shè)計(jì)所謂招貼，又名“海報(bào)”或宣傳畫(huà)，屬于戶外廣告，分布于各處街道、影（?。┰?、展覽會(huì)、商業(yè)區(qū)、機(jī)場(chǎng)、碼頭、車(chē)站、公園等公共場(chǎng)所，在國(guó)外被稱(chēng)為“瞬間”的街頭藝術(shù)。雖然如今廣告業(yè)發(fā)展日新月異，新的理論、新的觀念、新的制作技術(shù)、新的傳播手段、新的媒體形式不斷涌現(xiàn)，但招貼始終無(wú)法代替，仍然在特定的領(lǐng)域里施展著活力，并取得了令人滿意的廣告宣傳作用，這主要是由它的特征所決定的。悉尼國(guó)際美食節(jié)廣告靳埭強(qiáng)北京奧運(yùn)會(huì)海報(bào)1.運(yùn)用了水墨暈染的效果所繪制的線條，尺與水墨的動(dòng)態(tài)恰到好處的表現(xiàn)出奧運(yùn)的人文精神；2.以尺為杠桿，水墨數(shù)筆表現(xiàn)出舉重健兒的力量；3.水墨的線條和點(diǎn)的組合，展現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)之美，陽(yáng)剛之氣，也體現(xiàn)出奧運(yùn)會(huì)舉辦地的人文氣息；4.從傳統(tǒng)的水墨畫(huà)來(lái)看，同時(shí)又充滿了西方的設(shè)計(jì)方式，體現(xiàn)出時(shí)尚的意境之美。日本設(shè)計(jì)大師福田繁雄招貼設(shè)計(jì)日本設(shè)計(jì)大師福田繁雄的經(jīng)典之作《VICTORY1945》，由于是以“反戰(zhàn)”為主題的招貼設(shè)計(jì)，所以在視覺(jué)元素的選擇上，他利用炮筒、炮彈作為創(chuàng)意元素的兩個(gè)小點(diǎn)充斥這整幅畫(huà)面。作品巧妙利用黑白、正負(fù)形成男女的腿，上下重復(fù)并置，黑色"底"上白色的女性的腿與白色"底"上黑色男性的腿，虛實(shí)互補(bǔ)，互生互存，創(chuàng)造出簡(jiǎn)潔而有趣的效果，其手法為"正倒位圖底反轉(zhuǎn)"。作品中的男女腿的元素，也成為福田海報(bào)中有代表性的視覺(jué)符號(hào)。日本京王百貨海報(bào)《貝多芬第九交響曲》海報(bào)系列但當(dāng)我們仔細(xì)觀察人物的發(fā)部時(shí)，是由不同的圖形元素組成。在這里，音符、鳥(niǎo)、馬等并不相關(guān)的圖形元素，都被福田運(yùn)用到他的這一系列海報(bào)中，這些元素豐富了同一主題海報(bào)的內(nèi)涵，同時(shí)充滿趣味性，更體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者豐富的想象力。CI設(shè)計(jì)CI，也稱(chēng)CIS，是英文CorporateIdentitySystem的縮寫(xiě)，目前一般譯為“企業(yè)視覺(jué)形象識(shí)別系統(tǒng)”。CI設(shè)計(jì)，即有關(guān)企業(yè)視覺(jué)形象識(shí)別的設(shè)計(jì)，包括企業(yè)名稱(chēng)、標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、色彩、象征圖案、標(biāo)語(yǔ)、吉祥物等方面的設(shè)計(jì)。理念識(shí)別（MindIdentity簡(jiǎn)稱(chēng)MI)行為識(shí)別（BehaviourIdentity簡(jiǎn)稱(chēng)BI）視覺(jué)識(shí)別（VisualIdentity簡(jiǎn)稱(chēng)VI）CIS—Logo設(shè)計(jì)商標(biāo)，就是商品的標(biāo)志。在經(jīng)濟(jì)生活中，它具有識(shí)別商品的作用，能夠暗示一種產(chǎn)品或一家公司的性質(zhì)，標(biāo)示商品的質(zhì)量，代表企業(yè)或公司的信譽(yù)。商標(biāo)自身也具有一定的價(jià)值，是企業(yè)或公司的無(wú)形資產(chǎn)。宋代，山東濟(jì)南劉家“功夫針”針?shù)伾虡?biāo)1.實(shí)用原則a.醒目b.簡(jiǎn)潔c.得體d.讀音e.獨(dú)特性a醒目：商品是否在一定的時(shí)間和地點(diǎn)能否被人們認(rèn)知，這是商標(biāo)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。商標(biāo)設(shè)計(jì)必須要保證他能夠從所處的環(huán)境中突顯出來(lái)，并能被人迅速識(shí)別。美國(guó)貝爾電報(bào)電話公司標(biāo)志5次變革過(guò)程b簡(jiǎn)潔：商標(biāo)要簡(jiǎn)潔易懂，不能太瑣碎。商標(biāo)的發(fā)展都在追求簡(jiǎn)潔大方的圖形，展現(xiàn)純樸有力，敦厚大方的視覺(jué)形象。中國(guó)銅錢(qián)包裝設(shè)計(jì)包裝作為一門(mén)綜合性學(xué)科，具有商品和藝術(shù)相結(jié)合的雙重性。包裝是建立產(chǎn)品與消費(fèi)者親和力的有力手段。經(jīng)濟(jì)全球化的今天，包裝與商品已融為一體。包裝的功能是保護(hù)商品、傳達(dá)商品信息、方便使用、方便運(yùn)輸、促進(jìn)銷(xiāo)售、提高產(chǎn)品附加值。簡(jiǎn)約風(fēng)格的Frai牛奶包裝欣賞PastaLaVistaPietroGala

這是一系列海產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)。選用的是紙質(zhì)材料，開(kāi)窗形式的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品能有更直觀的認(rèn)識(shí)。主體圖案采用的就是產(chǎn)品本身的剪影圖形，并且與開(kāi)窗結(jié)構(gòu)巧妙結(jié)合，十分生動(dòng)，通過(guò)底色采用的純黑色更好的把主要圖形對(duì)比了出來(lái)。圖形創(chuàng)意

這是款可口可樂(lè)瓶的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，透明玻璃材質(zhì)的異型瓶身設(shè)計(jì)。仿生設(shè)計(jì)，采用了人體元素，是一個(gè)夸張化的大胖子形象，體現(xiàn)出了設(shè)計(jì)師獨(dú)特的設(shè)計(jì)視角，可能是對(duì)碳酸類(lèi)飲料的一種諷刺，熱量高卻沒(méi)實(shí)際沒(méi)營(yíng)養(yǎng)，喝多了你就成它了。形狀

這是款飲料由瓶身造型就可以看出是梨味的，在瓶身的設(shè)計(jì)中采用了梨的造型元素，給消費(fèi)者一種直觀的感覺(jué)，在瓶身裝飾圖形的設(shè)計(jì)中也采用了梨的圖案，與瓶身造型傾斜方向剛好相反，巧妙地解決了異型瓶在視覺(jué)穩(wěn)定性上的問(wèn)題。材質(zhì)他曾為許多種產(chǎn)品做過(guò)平面設(shè)計(jì)，其中有Nikka純正威士忌、樂(lè)天薄荷口香糖系列、明治牛奶等。佐藤卓「おいしい牛乳」（中譯為「美味的牛乳」）干凈、簡(jiǎn)單樂(lè)天可爾必思乳酸飲料（1993）草間彌生從設(shè)計(jì)的本質(zhì)上看，平面設(shè)計(jì)是面向大眾的，傳播是其本質(zhì)之一，因而平面設(shè)計(jì)的傳播和大眾性至為重要。平面設(shè)計(jì)，其最終產(chǎn)品不一定就是平面的，如包裝設(shè)計(jì)。包裝是一種需要，是保護(hù)商品、美飾商品、宣傳商品、有效存儲(chǔ)商品、方便生產(chǎn)運(yùn)輸、便利銷(xiāo)售與使用、增加商品存在價(jià)值的需要。平面設(shè)計(jì)優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)，能夠激發(fā)人們積極的需求，引發(fā)購(gòu)買(mǎi)欲望，從而實(shí)現(xiàn)購(gòu)買(mǎi)行為。

由于平面設(shè)計(jì)的實(shí)用性目的比較明確，這就要求設(shè)計(jì)者從設(shè)計(jì)的預(yù)想計(jì)劃起，就把作者、媒介、消費(fèi)者或者接受者納入到一個(gè)整體系統(tǒng)之中來(lái)考慮，而且把可能產(chǎn)生的效益作為預(yù)設(shè)目標(biāo)，以時(shí)代變革的步伐為節(jié)奏，通過(guò)現(xiàn)代大眾傳播媒介將信息以明確、易識(shí)別、易懂、形象的方式傳達(dá)給受眾，并使這種信息的傳達(dá)在審美的、具有藝術(shù)欣賞性的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)，這是平面設(shè)計(jì)師重要的職責(zé)之一。平面設(shè)計(jì)廣告是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是生活的鏡子，又是人類(lèi)借助傳播媒介展現(xiàn)其文化、藝術(shù)創(chuàng)造力的窗口，是美學(xué)理想的大眾化產(chǎn)物。廣告作為文化、作為藝術(shù)、作為一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，它對(duì)社會(huì)和人的影響，比起其它文學(xué)藝術(shù)作品具有更深刻的滲透力和強(qiáng)迫性。廣告設(shè)計(jì)因廣告媒介的不同而有不同的分類(lèi)：書(shū)刊、報(bào)紙等的印刷品廣告；電視、廣播等電子媒介廣告；招貼、看板、招牌、導(dǎo)買(mǎi)（POP）等諸多廣告形式……廣告又因功能的不同而分為商業(yè)廣告、公益廣告、時(shí)政廣告等等。廣告設(shè)計(jì)

廣告，最具體也最抽象的定義是“廣而告之”。杜莫伊斯對(duì)廣告的定義是：廣告是將各種高度精煉的信息，采用藝術(shù)的手法，通過(guò)各種媒介傳播給大眾，加強(qiáng)或改變?nèi)藗兊挠^念，最終引導(dǎo)人們的行為活動(dòng)。廣告設(shè)計(jì)在現(xiàn)代社會(huì)，廣告日益成為人們政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活中不可缺少的一部分。隨著大