六年級(jí)上冊(cè)《海西家園》教學(xué)計(jì)劃大全5篇

六年級(jí)上冊(cè)《海西家園》教學(xué)計(jì)劃[大全5篇]第一篇：六年級(jí)上冊(cè)《海西家園》教學(xué)計(jì)劃六年級(jí)上冊(cè)《海西家園》教學(xué)計(jì)劃一、教材分析《海西家園》是一套讓我們認(rèn)識(shí)自己家鄉(xiāng)自然、社會(huì)、文化、科技等內(nèi)容的地方課程教科書(shū)。《海西家園》；以“海西”建設(shè)的時(shí)代精神為主線，以省情特色作為主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，形成了一系列富有時(shí)代性和地域性的特色專(zhuān)題。這些專(zhuān)題既自成體系，循序漸進(jìn)，又互相滲透，彼此關(guān)聯(lián)。他包括了“綠色海西”、“藍(lán)色海西”、“人文海西”、“紅色海西”、“科技海西”、“五緣海西”這六大塊內(nèi)容。二、學(xué)生情況分析高年級(jí)學(xué)生已具備了一定的實(shí)踐能力，但對(duì)海西家園課程卻并不了解，因此要逐步培養(yǎng)學(xué)生一些探究問(wèn)題的方法，提高學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，能夠從生活和學(xué)習(xí)中挖掘自己感興趣的活動(dòng)主題，能夠試著和同學(xué)展開(kāi)小組合作學(xué)習(xí)，在有效的活動(dòng)中不斷提高學(xué)生的實(shí)踐與創(chuàng)新的潛能。三、教學(xué)目標(biāo)1、通過(guò)“綠色海西”了解我省良好的綠色生態(tài)環(huán)境。2、通過(guò)“藍(lán)色海西”追尋豐富的海洋文明傳統(tǒng)。3、通過(guò)“人文海西”了解福建精彩的文明進(jìn)程。4、通過(guò)“紅色海西”追思革命先輩的創(chuàng)業(yè)艱難。5、通過(guò)“科技海西”了解科技傳統(tǒng)，培養(yǎng)科學(xué)精神。6、通過(guò)“五緣海西”了解福建與臺(tái)灣的淵源。四、具體措施1、教師認(rèn)真鉆研教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2、努力創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)時(shí)有所創(chuàng)造，有所收獲。3、利用現(xiàn)代化媒體，提高學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的興趣。4、善于組織小組活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生有展示自己的機(jī)會(huì)，有互助共同提高的機(jī)會(huì)。第二篇：六年級(jí)上冊(cè)海西家園教學(xué)計(jì)劃六年級(jí)《海西家園》教學(xué)計(jì)劃一、指導(dǎo)思想：《海西家園》是一套讓我們認(rèn)識(shí)自己家鄉(xiāng)自然、社會(huì)、文化、科技等內(nèi)容的地方課程教科書(shū)。家鄉(xiāng)的天空和大地、山水和草本、風(fēng)景和人物，都是我們成長(zhǎng)的伙伴。讓我們了解福建，愛(ài)我“海西”，繼續(xù)建設(shè)我們美麗的家園。二、教材分析：以“海西”建設(shè)的時(shí)代精神為主線，以省情特色作為主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，形成了一系列富有時(shí)代性和地域性的特色專(zhuān)題?！熬G色海西”主要體現(xiàn)良好的綠色生態(tài)環(huán)境。“藍(lán)色海西”注重追尋豐富的海洋文明傳統(tǒng)?！叭宋暮Ｎ鳌敝荚诔尸F(xiàn)福建精彩的文明進(jìn)程。“紅色海西”追思革命先輩的創(chuàng)業(yè)艱難?！翱萍己Ｎ鳌敝荚诹私饪萍紓鹘y(tǒng)，培養(yǎng)科學(xué)精神?！拔寰壓Ｎ鳌绷⒆愀＝?，介紹閩臺(tái)淵源。三、學(xué)情分析：全班有學(xué)生32人，男17，女15人。外來(lái)工7人，留守孩子1人?，F(xiàn)在的學(xué)生在安全、環(huán)境方面的認(rèn)識(shí)較少，對(duì)于傳統(tǒng)文化方面的認(rèn)知就更少了。因此非常有必要開(kāi)展這些專(zhuān)業(yè)課程。四、教學(xué)目標(biāo)：1、新時(shí)代對(duì)學(xué)生開(kāi)展環(huán)境教育關(guān)系到我們國(guó)家的生存，人類(lèi)的發(fā)展，是學(xué)校德育的重要內(nèi)容，是素質(zhì)教育的需要，讓學(xué)生在潛移默化中領(lǐng)悟環(huán)保的重要性，掌握環(huán)保的簡(jiǎn)單知識(shí)，從小樹(shù)立良好的環(huán)保意識(shí)、資源意識(shí)。2、要讓學(xué)生在交通、校內(nèi)外活動(dòng)、消防、疾病預(yù)防等方面確實(shí)引起高度重視，杜絕麻痹思想、僥幸心理，教給學(xué)生必要的各方面的安全知識(shí)，培養(yǎng)安全意識(shí)和交通安全責(zé)任感，確保學(xué)生的安全3、通過(guò)感知傳統(tǒng)文化感悟民族精神。在這門(mén)新的課程中，學(xué)生是主角，讓學(xué)生閱讀、大聲誦讀、翻譯古文、詩(shī)歌欣賞……等一系列活動(dòng)中，感悟民族文化的博大精深，更重要的是在今后的學(xué)習(xí)和生活中不斷地用心感悟。五、教學(xué)重難點(diǎn)以“海西”建設(shè)的時(shí)代精神為主線，以省情特色作為主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生了解福建，愛(ài)我“海西”，繼續(xù)建設(shè)我們美麗的家園。六、教學(xué)措施：1、教師吃透教材，精心備課。2、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，以學(xué)生為主體，組織學(xué)生自己設(shè)計(jì)，組織主持開(kāi)展活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生自主性，增長(zhǎng)才干。3、注重學(xué)生實(shí)踐觀察為主，認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)識(shí)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)掌握運(yùn)用規(guī)律。4、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，找出適合低年級(jí)學(xué)生的活動(dòng)方法。5、啟發(fā)興趣，發(fā)揮學(xué)生自身的主動(dòng)探索和創(chuàng)造。6、把智力活動(dòng)和操作活動(dòng)緊密地結(jié)合。7、創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的時(shí)空。在教學(xué)中，教師應(yīng)盡量根據(jù)三年級(jí)孩子的特點(diǎn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)各種活潑生動(dòng)的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)從活動(dòng)中學(xué)習(xí)，讓孩子在活動(dòng)中去了解家鄉(xiāng)的狀況。8、突出學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體性。七、培優(yōu)補(bǔ)差1、由課代表每次課前檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)用具（相關(guān)書(shū)籍，課前收集資料）是否帶齊，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。2、挑選幾個(gè)學(xué)生單獨(dú)輔導(dǎo)有困難的男生，男生的作業(yè)上交習(xí)慣不好，專(zhuān)門(mén)請(qǐng)同桌督促作業(yè)的上交，并由課代表每次反饋檢查情況。3、課外形成學(xué)習(xí)小組，完成一些調(diào)查作業(yè)?？傊?，通過(guò)地方課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解相關(guān)的安全、環(huán)境、傳統(tǒng)文化的知識(shí)，并能學(xué)以致用。第三篇：海西家園六年級(jí)上冊(cè)福州市XX小學(xué)教案用紙2014—2015學(xué)年第一學(xué)期綠色海西1、美麗的蝴蝶皇后教學(xué)目標(biāo)1、了解福建武夷山的蝴蝶——金斑喙鳳蝶。2、對(duì)福建武夷山的自然保護(hù)區(qū)有所了解。3、感受家鄉(xiāng)的豐富的自然資源，激發(fā)熱愛(ài)生活的情感。課前準(zhǔn)備：搜集武夷山的資料教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、提起話題，導(dǎo)入情境。1、交流家鄉(xiāng)風(fēng)景，學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)身邊這些風(fēng)景的了解。2、在生活中，同學(xué)們有的已經(jīng)到過(guò)不少地方旅游，能不能說(shuō)出一些印象深刻的地方呢？3、咱們福建地理位置獨(dú)特，有山有海，獨(dú)特的山海生態(tài)環(huán)境，使得家鄉(xiāng)的風(fēng)景也別具一格，特別是被稱(chēng)為“昆蟲(chóng)的世界”的武夷山，今天就讓我們一起分享游覽武夷山的美景。二、閱讀資料，感受武夷山。1、閱讀書(shū)本資料“美麗的蝴蝶皇后”。2、自古以來(lái)，中國(guó)就是一個(gè)旅游大國(guó)，今天我們班級(jí)要進(jìn)行一個(gè)“旅游論壇”，來(lái)談?wù)勔韵略掝}：（1）、在文本中，什么給你的印象最深。（反饋書(shū)本學(xué)習(xí)的內(nèi)容）（2）對(duì)于“美麗的蝴蝶皇后”你有什么看法，想法。（夢(mèng)幻中的蝴蝶，世界動(dòng)物活化石等）（3）人們花費(fèi)很多的時(shí)間精力去尋找這種蝴蝶，你對(duì)這樣做的看法能發(fā)表一些見(jiàn)解嗎？（了解家鄉(xiāng)的文化，感悟家鄉(xiāng)人民的智慧，知道發(fā)稀有動(dòng)物也是人類(lèi)智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶。）三、了解昆蟲(chóng)，分享體驗(yàn)。1、閱讀書(shū)本中的“相關(guān)鏈接”。2、分享交流課后題“說(shuō)一說(shuō)”：武夷山有哪些神奇的動(dòng)物：3、你的家鄉(xiāng)也有許多的山很出名，分享一下你拍到或搜集到的圖片資料向同學(xué)們介紹介紹。四、總結(jié)課題，課后延伸。1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？2、調(diào)查家鄉(xiāng)有哪些野生動(dòng)物，了解哪些屬于國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物，我們應(yīng)該怎樣保護(hù)他們？福州市XX小學(xué)教案用紙2014—2015學(xué)年第一學(xué)期2、珍稀植物活化石教學(xué)目標(biāo)：1、說(shuō)出我國(guó)珍稀植物的種類(lèi)和分布及多樣性的原因；2、分析我國(guó)珍稀植物瀕危的原因；3、闡明我國(guó)珍稀植物保護(hù)法的重要意義。4、關(guān)注我國(guó)珍稀瀕危植物的現(xiàn)狀；確立熱愛(ài)自然、保護(hù)自然的意識(shí)；課前準(zhǔn)備：搜集“植物活化石”教學(xué)過(guò)程一、談話導(dǎo)入。福建省氣候溫和，雨量充沛，土壤肥沃，具有得天獨(dú)厚的自然條件，蘊(yùn)藏著4000多種高等野生植物資源，其中被列入國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的野生植物就有60多種。設(shè)問(wèn)：同學(xué)們知道有哪些值得我們驕傲的珍稀植物嗎？通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們來(lái)認(rèn)識(shí)和了解我國(guó)的珍稀植物。二、閱讀資料，感受珍稀植物。1、閱讀書(shū)本資料“珍稀植物活化石”。2、文中介紹了挱欏、銀杏、南方紅豆杉這三種植物活化石，你認(rèn)識(shí)哪一種？你能向大家介紹一下嗎？3、南方紅豆杉，還有著美麗的傳說(shuō)呢。指名介紹《南方紅豆杉》。4、大家有何感想？三、了解植物，分享體驗(yàn)。1、閱讀書(shū)本中的“相關(guān)鏈接”，了解南方。2、你的家鄉(xiāng)有哪些有名的植物？請(qǐng)寫(xiě)出它們的名稱(chēng)。四、總結(jié)課題，課后延伸。1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？2、回家后可以向親戚朋友們介紹你所了解的植物活化石，讓更多的人了解珍稀植物。福州市XX小學(xué)教案用紙2014—2015學(xué)年第一學(xué)期3、華南虎蹤梅花山教學(xué)目標(biāo)：1、了解梅花山自然保護(hù)區(qū)。2、分析我國(guó)珍稀動(dòng)物華南虎瀕危的原因；3、闡明我國(guó)珍稀動(dòng)物保護(hù)法的重要意義。4、關(guān)注我國(guó)珍稀瀕危動(dòng)物的現(xiàn)狀；確立熱愛(ài)自然、保護(hù)自然的意識(shí)課前準(zhǔn)備：搜集“華南虎”的資料。教學(xué)過(guò)程一、談話導(dǎo)入。梅花山虎園覓虎蹤：由于獨(dú)特的地理位置與生態(tài)環(huán)境,世界A級(jí)國(guó)家重點(diǎn)自然保護(hù)區(qū)梅花山被中外!專(zhuān)家認(rèn)定為“華南虎最理想的棲息地”。1992年,世界野生動(dòng)物基金會(huì)加里·科勒博士夫婦從美國(guó)來(lái)到梅花山安營(yíng)扎寨,研究、尋覓華南虎。他們?cè)诿坊ㄉ絻赡甑臅r(shí)間里,發(fā)現(xiàn)了多處華南虎的蹤跡,如樹(shù)掛、地掛、糞便、毛發(fā)等,但遺憾的是未見(jiàn)華南虎的真容。二、閱讀資料，感受珍稀動(dòng)物。1、閱讀書(shū)本資料“華南虎蹤梅花山”。2、文中介紹了梅花山自然保護(hù)區(qū)，你能向大家介紹一下嗎？3、對(duì)于瀕臨滅絕的華南虎，大家有何感想？三、了解華南虎，分享體驗(yàn)。1、閱讀書(shū)本中的“相關(guān)鏈接”，了解中國(guó)虎文化。2、你的家鄉(xiāng)有哪些有名的動(dòng)物？請(qǐng)寫(xiě)出它們的名稱(chēng)。四、總結(jié)課題，課后延伸。1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？2、回家后可以向親戚朋友們介紹你所了解的梅花山自然保護(hù)區(qū)和華南虎，讓更多的人了解珍稀動(dòng)物。福州市XX小學(xué)教案用紙2014—2015學(xué)年第一學(xué)期4、基因?qū)殠?kù)萬(wàn)木林教學(xué)目標(biāo)：1、了解萬(wàn)木林自然保護(hù)區(qū)。2、分析萬(wàn)木林形成的原因；3、闡明我國(guó)森林保護(hù)法的重要意義。4、關(guān)注我國(guó)森林資源的現(xiàn)狀；確立熱愛(ài)自然、保護(hù)自然的意識(shí)。課前準(zhǔn)備：搜集“萬(wàn)木林”的資料。教學(xué)過(guò)程一、談話導(dǎo)入。萬(wàn)木林自然保護(hù)區(qū)1973年建立，1980年成為省級(jí)自然保護(hù)區(qū)。保護(hù)區(qū)位于福建省北部順昌、建陽(yáng)、建甌三縣交界處，地處閩江支流高陽(yáng)溪上游。保護(hù)區(qū)從元末1354年?duì)I造，1425年封禁，至今已有500年的歷史。原為當(dāng)?shù)貤罴仪錉I(yíng)造的一片以杉林為主的人工林，約367公頃。后來(lái)明朝有位皇帝贊賞他的這種精神，把這片林稱(chēng)為“萬(wàn)木林”。從此，萬(wàn)木林名揚(yáng)于世。由于長(zhǎng)期封禁保護(hù)和自然演替發(fā)展，已成為組成復(fù)雜、林齡不一、郁閉度高、林相整齊的常綠闊野林。二、閱讀資料，感受萬(wàn)木林。1、閱讀書(shū)本資料“基因?qū)殠?kù)萬(wàn)木林”。2、文中介紹了基因?qū)殠?kù)萬(wàn)木林，你能向大家介紹一下嗎？3、對(duì)于萬(wàn)木林的由來(lái)的美麗傳說(shuō)，大家有何感想？4、閱讀加油站《魂系萬(wàn)木林》三、了解萬(wàn)木林，分享體驗(yàn)。1、閱讀書(shū)本中的“相關(guān)鏈接”，了解茫蕩山。2、你的家鄉(xiāng)有哪些有名的自然保護(hù)區(qū)？請(qǐng)寫(xiě)出它們的名稱(chēng)。3、書(shū)本試一試，為樹(shù)木標(biāo)上有趣的名稱(chēng)？四、總結(jié)課題，課后延伸。1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？2、回家后可以向親戚朋友們介紹你所了解的萬(wàn)木林自然保護(hù)區(qū)，讓更多的人了解珍稀植物。福州市XX小學(xué)教案用紙2014—2015學(xué)年第一學(xué)期藍(lán)色海西5、十佳海島大崳山教學(xué)目標(biāo)：1、了解十佳海島大崳山的自然風(fēng)景。2、了解風(fēng)景區(qū)的開(kāi)發(fā)及意義；3、確立熱愛(ài)自然、保護(hù)自然的意識(shí)；課前準(zhǔn)備：搜集“十佳海島大崳山”的資料。教學(xué)過(guò)程一、談話導(dǎo)入。崳山鎮(zhèn)地處福建省福鼎市東南海域，由大崳山、小崳山、鴛鴦島等十一個(gè)島嶼組成，總面積28.3平方公里，島內(nèi)旅游資源豐富、風(fēng)光奇特秀美，山、湖、草、海景觀在此濃縮，以天然的淡水湖和萬(wàn)畝草甸景觀最具特色，素有“海上天湖”、“島國(guó)天山”之美譽(yù)，是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園太姥山景區(qū)的重要組成部分，曾被中國(guó)國(guó)家地理雜志社評(píng)為“中國(guó)十大最美麗島嶼”，被省旅游局列為20個(gè)福建省特色景觀旅游名鎮(zhèn)之一，也是中國(guó)完美假期十佳旅游線路——閩東北親水游的重要旅游產(chǎn)品二、閱讀資料，感受十佳海島大崳山。1、閱讀書(shū)本資料“十佳海島大崳山”。2、文中介紹了大崳山，你能向大家介紹一下嗎？崳山島直徑5公里，面積21.22平方公里，最高處紅紀(jì)洞山海拔541.3米，為閩東第一大島。島上風(fēng)光旖旎，有天湖泛彩、蟻舟夕照、少灘奇紋、南國(guó)天山、海角晴空等勝景。在碧波萬(wàn)頃的東海之上，海拔200米處，鑲嵌著大小兩個(gè)湖泊，因而素有“海上天湖”之稱(chēng)。湖周?chē)悍瀛h(huán)拱，其狀似盂，崳山島也有由此得名，大天湖面積1000多畝，小天湖200多畝，二湖相隔1000多米，各有泉眼，常年不竭，水質(zhì)甜美，水清如鏡。因日而耀，因風(fēng)而皺，時(shí)有白鷗翔集。湖四周山坡平緩，形成天山萬(wàn)畝草場(chǎng)，富有“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的草原風(fēng)光。湖畔多有野生烏龜出沒(méi)。湖四周山坡平緩，是有“南國(guó)天山”之譽(yù)的萬(wàn)畝草場(chǎng)3、對(duì)于大崳山美景，大家有何感想？4、閱讀加油站《?，幜袓u》三、了解福建的島嶼，分享體驗(yàn)。1、閱讀書(shū)本中的“相關(guān)鏈接”，了解福建的島嶼。2、你的家鄉(xiāng)有哪些有名的海島？請(qǐng)寫(xiě)出它們的名稱(chēng)和位置及特點(diǎn)。3、書(shū)本說(shuō)一說(shuō)你對(duì)海島的開(kāi)發(fā)是贊成還是反對(duì)？為什么？四、總結(jié)課題，課后延伸。1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？2、回家后可以向親戚朋友們介紹你所了解的海島，讓更多的人了解海洋資源。福州市XX小學(xué)教案用紙2014—2015學(xué)年第一學(xué)期6、海底古森林遺跡教學(xué)目標(biāo)：1、了解深滬灣海底古森林遺跡。2、了解深滬灣為什么會(huì)有海底古森林；3、確立熱愛(ài)自然、保護(hù)自然的意識(shí)；課前準(zhǔn)備：搜集“海底古森林遺跡”的資料。教學(xué)過(guò)程一、談話導(dǎo)入。位于深滬灣距海岸150米的海灣中，列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。1983年在水深3至4米處發(fā)現(xiàn)直徑35至55厘米古樹(shù)干16根。干高15至20米，豎立埋于海底，經(jīng)廣東地質(zhì)隊(duì)碳測(cè)定，這些樹(shù)干為7000至7500年前的古森林遺存物。屬油杉，松科，常綠喬木，葉兩列式線形，扁平，上面中脈隆起，下面有多數(shù)平行氣帶，雌雄同株，球果直立，圓柱形，長(zhǎng)8至18厘米，直徑4.5至6.5厘米，種鱗近圓形或橢圓形。二、閱讀資料，感受深滬灣海底古森林遺跡。1、閱讀書(shū)本資料“深滬灣海底古森林遺跡”。2、文中介紹了深滬灣海底古森林遺跡，你能向大家介紹一下嗎？深滬灣海底古森林遺跡自然保護(hù)區(qū)位于福建省晉江市深瀘灣內(nèi)，經(jīng)緯度范圍：東徑118°，北緯24°。全區(qū)面積31平方公里，其中陸域面積5平方公里，海域面積22平方公里。以保護(hù)7500年前的古樹(shù)樁遺跡、9000年—25000年前的已膠結(jié)古牡蠣礁、石圳海岸變質(zhì)巖區(qū)、老紅砂分布區(qū)和海岸沙丘等地質(zhì)景觀為主要內(nèi)容，其保護(hù)對(duì)象為海底古森林、牡蠣礁和海蝕變質(zhì)巖等。自1986年7月被廣東省地震局徐起浩發(fā)現(xiàn)以來(lái)，先后于1990年6月被定為縣級(jí)保護(hù)區(qū)，1992年被中國(guó)國(guó)務(wù)院以國(guó)函92（166）號(hào)文確立為國(guó)家級(jí)海洋自然保護(hù)區(qū)，2004年1月29日，又正式被批準(zhǔn)為國(guó)家地質(zhì)公園。3、閱讀加油站《深滬灣為什么會(huì)有海底古森林》4、深滬灣為什么會(huì)有海底古森林？三、了解海底古森林，分享體驗(yàn)。1、閱讀書(shū)本中的“相關(guān)鏈接”，了解海底古森林前湖灣古森林遺跡。2、人們?yōu)槭裁匆Ｗo(hù)這些其貌不揚(yáng)的古樹(shù)樁呢？他們有什么科學(xué)意義？3、你從中得到了什么啟示？四、總結(jié)課題，課后延伸。1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？2、回家后可以向親戚朋友們介紹你所了解的海底古森林，讓更多的人了解海洋。福州市XX小學(xué)教案用紙2014—2015學(xué)年第一學(xué)期7、綠島豐碑谷文昌教學(xué)目標(biāo)：了解谷文昌的先進(jìn)事跡2、了解谷文昌對(duì)東山的環(huán)境改造所做的貢獻(xiàn)。3、學(xué)習(xí)谷文昌關(guān)心百姓、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。課前準(zhǔn)備：搜集“谷文昌”的資料。教學(xué)過(guò)程一、談話導(dǎo)入。在福建省東山縣，到處傳頌著老書(shū)記谷文昌的動(dòng)人事跡。他雖然去世22年了，但他的名字一直銘刻在人民心中，他和全縣人民共同創(chuàng)造的業(yè)績(jī)，至今在東山大地上閃耀著熠熠光輝。二、閱讀資料，了解的谷文昌先進(jìn)事跡1、閱讀書(shū)本資料“谷文昌和東山島”。2、文中介紹了東山島舊貌，你能向大家介紹一下嗎？千百年來(lái)，東山人民被風(fēng)、沙、旱、澇壓得抬不起頭、喘不過(guò)氣昔日東山，風(fēng)沙肆虐，旱澇為害，一片荒涼。有田無(wú)法種，種了不收成。許多人扶老攜幼，拿著空籃破碗外出討飯，乘船過(guò)海到大陸上割草砍柴。東山還是一個(gè)易澇的地方，特別是遇到海潮，“一次水淹，三年絕收”。谷文昌請(qǐng)水利部門(mén)統(tǒng)一規(guī)劃，建水庫(kù)、修水渠，挖溝排洪，筑堤建閘防海潮，使抗旱、排澇、防潮三全齊美。3、現(xiàn)在的東山島是什么樣子的？4、閱讀加油站《“精神豐碑”谷文昌》三、了解木麻黃，分享體驗(yàn)。1、閱讀書(shū)本中的“相關(guān)鏈接”，了解木麻盆景。2、為什么谷文昌會(huì)被稱(chēng)為“綠色豐碑”？3、你從谷文昌身上學(xué)到了什么？四、總結(jié)課題，課后延伸。1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？2、回家后可以向親戚朋友們介紹你所了解的東山島，讓更多的人了解谷文昌的精神。福州市XX小學(xué)教案用紙2014—2015學(xué)年第一學(xué)期8、海岸護(hù)衛(wèi)紅樹(shù)林教學(xué)目標(biāo)：1、了解漳州江口國(guó)家級(jí)濕地自然保護(hù)區(qū)。2、了解人們?yōu)槭裁匆Ｗo(hù)紅樹(shù)林及紅樹(shù)林對(duì)海洋生態(tài)環(huán)境的意義。3、樹(shù)立學(xué)生熱愛(ài)自然、關(guān)注海洋生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與開(kāi)發(fā)；課前準(zhǔn)備：：搜集“漳州江口國(guó)家級(jí)濕地自然保護(hù)區(qū)”和“紅樹(shù)林”的資料。教學(xué)過(guò)程一、談話導(dǎo)入。紅樹(shù)林自然保護(hù)區(qū)位于云霄縣東廈鎮(zhèn)，漳江口南北兩岸潮間寬2－3公里、長(zhǎng)8－10公里的泥涂中，是由紅樹(shù)科木欖屬的木欖樹(shù)種，秋茄屬的秋茄樹(shù)種，紫金牛科桐花樹(shù)屬的桐花樹(shù)種，馬鞭草科海欖雌屬的白骨壤樹(shù)種和爵床科老鼠勒樹(shù)種以及蝶形花科魚(yú)藤屬的三葉魚(yú)藤，合計(jì)5科6屬6種組成。在這些紅樹(shù)林下，潮間帶灘涂中，養(yǎng)息著彈涂魚(yú)、蟶、青鋸蟹、招潮蟹、泥蚶、泥螺、鰻魚(yú)等多種珍稀海產(chǎn)品，樹(shù)上棲息著多種鴨科、鷺科鳥(niǎo)類(lèi)，如綠頭鴨、斑面海番鴨、灰雁、豆雁、黑尾鷗、白鷺、蒼鷺等，林下還滋生著多種藻類(lèi)和浮游海生物，構(gòu)成了獨(dú)特優(yōu)美的自然生態(tài)。二、閱讀資料，感受海岸護(hù)衛(wèi)紅樹(shù)林的風(fēng)景1、閱讀書(shū)本資料“海岸護(hù)衛(wèi)紅樹(shù)林”。2、文中介紹了海岸“保護(hù)神”紅樹(shù)林，你能向大家介紹一下嗎？紅樹(shù)林是指生長(zhǎng)在泥灘地、潮間帶的常綠灌木和小喬木群落的樹(shù)種，其特點(diǎn)具有呼吸根和支柱根，種子藏在樹(shù)上的結(jié)果中，由果實(shí)萌芽成苗（又叫胎生苗），下落于泥涂中發(fā)育成新株而組成的群落之總稱(chēng)。3、閱讀加油站《漳江口紅樹(shù)林濕地》4、保護(hù)區(qū)內(nèi)除了紅樹(shù)林還有那些動(dòng)物和鳥(niǎo)類(lèi)？三、了解紅樹(shù)林濕地，分享體驗(yàn)。1、閱讀書(shū)本中的“相關(guān)鏈接”，了解漳江口紅樹(shù)林濕地。2、人們?yōu)槭裁窗鸭t樹(shù)林稱(chēng)為“保護(hù)神”？3、我們能為保護(hù)紅樹(shù)林做一些什么事情？四、總結(jié)課題，課后延伸。1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？2、回家后可以向親戚朋友們介紹你所了解的紅樹(shù)林，讓更多的人了解海洋，保護(hù)海洋。福州市XX小學(xué)教案用紙2014—2015學(xué)年第一學(xué)期人文海西9、專(zhuān)業(yè)詞人柳永教學(xué)目標(biāo)：1、了解專(zhuān)業(yè)詞人柳永及他的詞風(fēng)格。2、了解福建的歷史上的著名詩(shī)人以及他們對(duì)中華文化所做的貢獻(xiàn)。3、讓學(xué)生充分領(lǐng)略福建文明作為中華文明的一部分，感受家鄉(xiāng)的歷史文化。課前準(zhǔn)備：搜集“柳永”的資料。教學(xué)過(guò)程一、談話導(dǎo)入。柳永是北宋一大詞家，在詞史上有重要地位。他擴(kuò)大了詞境，佳作極多，許多篇章用凄切的曲調(diào)唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真實(shí)感人。他還描繪了都市的繁華景象及四時(shí)景物風(fēng)光，另有游仙、詠史、詠物等題材。柳永發(fā)展了詞體，留存二百多首詞，所用詞調(diào)竟有一百五十個(gè)之多，并大部分為前所未見(jiàn)的、以舊腔改造或自制的新調(diào)，又十之七八為長(zhǎng)調(diào)慢詞，對(duì)詞的解放與進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。柳永還豐富了詞的表現(xiàn)手法，他的詞講究章法結(jié)構(gòu)，詞風(fēng)真率明朗，語(yǔ)言自然流暢，有鮮明的個(gè)性特色。他上承敦煌曲，用民間口語(yǔ)寫(xiě)作大量“俚詞”，下開(kāi)金元曲。柳詞又多用新腔、美腔，旖旎近情，富于音樂(lè)美。他的詞不僅在當(dāng)時(shí)流播極廣，對(duì)后世影響也十分深巨。二、閱讀資料，感受柳永。1、閱讀書(shū)本資料“奉旨填詞柳三變”。2、文中介紹了柳永，你能向大家介紹一下嗎？3、柳永是宋代專(zhuān)業(yè)詞人,其風(fēng)格是什么？三、了解柳永，分享體驗(yàn)。1、閱讀書(shū)本中的“相關(guān)鏈接”，了解唐宋閩籍詩(shī)人。2、福建歷史上還有很多的著名詩(shī)人，你知道他們是誰(shuí)？四、總結(jié)課題，課后延伸。1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？2、回家后可以向親戚朋友們介紹你所了解的福建歷史上的著名詩(shī)人，讓更多的人了解福建的歷史文化。福州市XX小學(xué)教案用紙2014—2015學(xué)年第一學(xué)期10、書(shū)法大家蔡襄教學(xué)目標(biāo)：1、了解書(shū)法大家蔡襄的作品及風(fēng)格。2、了解福建的歷史上的著名書(shū)法家以及他們對(duì)中華文化所做的貢獻(xiàn)。3、讓學(xué)生充分領(lǐng)略福建文明作為中華文明的一部分，感受家鄉(xiāng)的歷史文化。課前準(zhǔn)備：搜集“蔡襄”的資料。教學(xué)過(guò)程一、談話導(dǎo)入。蔡襄（1012－1067），字君謨，漢族，仙游人，原籍仙游楓亭鄉(xiāng)東垞村，后遷居莆田蔡垞村，天圣八年（1030）進(jìn)士，先后在宋朝中央政府擔(dān)任過(guò)館閣校勘、知諫院、直史館、知制誥、龍圖閣直學(xué)士、樞密院直學(xué)士、翰林學(xué)士、三司使、端明殿學(xué)士等職，出任福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使，知泉州、福州、開(kāi)封和杭州府事。卒贈(zèng)禮部侍郎，謚號(hào)忠。主持建造了我國(guó)現(xiàn)存年代最早的跨海梁式大石橋泉州洛陽(yáng)橋，蔡襄為人忠厚、正直，講究信義，而且學(xué)識(shí)淵博，書(shū)藝高深，書(shū)法史上論及宋代書(shū)法，素有“蘇、黃、米、蔡”四大書(shū)家的說(shuō)法蔡襄書(shū)法以其渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體。二、閱讀資料，感受柳永。1、閱讀書(shū)本資料“書(shū)法大家蔡襄”。2、文中介紹了蔡襄，你能向大家介紹一下嗎？3、蔡襄是宋代著名書(shū)法家,其風(fēng)格是什么？三、了解蔡襄，分享體驗(yàn)。1、閱讀書(shū)本中的“相關(guān)鏈接”，了解唐宋閩籍書(shū)法大家。2、福建歷史上還有很多的著名書(shū)法大家，你知道他們是誰(shuí)？四、總結(jié)課題，課后延伸。1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？2、回家后可以向親戚朋友們介紹你所了解的福建歷史上的著名書(shū)法家，讓更多的人了解福建的歷史文化。福州市XX小學(xué)教案用紙2014—2015學(xué)年第一學(xué)期11、一代畫(huà)圣黃慎教學(xué)目標(biāo)：1、了解一代畫(huà)圣黃慎的作品及風(fēng)格。2、了解福建的歷史上的著名畫(huà)家以及他們對(duì)中華文化所做的貢獻(xiàn)。3、讓學(xué)生充分領(lǐng)略福建文明作為中華文明的一部分，感受家鄉(xiāng)的歷史文化。課前準(zhǔn)備：搜集“黃慎”的資料。教學(xué)過(guò)程一、談話導(dǎo)入。黃慎生于清康熙二十六年（1687年）五月五日（6月14日），乾隆三十五年（1770年）84歲時(shí)尚在，卒年不詳，幼喪父，以賣(mài)畫(huà)為生，奉養(yǎng)母親。初隨上官周學(xué)畫(huà)，后離家出游，曾多次在揚(yáng)州賣(mài)畫(huà)。方十八九歲，寄身蕭寺，晝?yōu)楫?huà)，夜無(wú)所得燭，從佛光明燈下讀書(shū)。其藝既擅，出游豫章，歷吳、越，康熙五十八年（一七一九）至揚(yáng)州鬻畫(huà)，人爭(zhēng)客之。雍正五年（一七二七）以母垂老，不欲遠(yuǎn)離，乃奉居揚(yáng)州，又三年乃返閩，鄭燮贈(zèng)以詩(shī)。乾隆三十三年（一七六八）年八十二，尚作花卉冊(cè)。慎工草書(shū)，法懷素。畫(huà)人物，多取神仙故事為題材，初學(xué)上官周，后用狂草筆法作畫(huà)。筆姿放縱，氣象雄偉，深入古法，亦偶有筆過(guò)傷韻者。間作山水、花鳥(niǎo)，得荒率之致。所畫(huà)多歷史人物、佛道、樵夫漁父，早年工細(xì)，后參以懷素草書(shū)筆法，所作人物用筆粗獷，頓挫轉(zhuǎn)折，縱橫排奡，氣象雄偉?；B(niǎo)筆法洗練，形象概括，畫(huà)風(fēng)潑辣；山水境界開(kāi)闊，注重詩(shī)意的表達(dá)二、閱讀資料，感受黃慎。1、閱讀書(shū)本資料“一代畫(huà)圣黃慎”。2、文中介紹了黃慎，你能向大家介紹一下嗎？3、黃慎是清代著名畫(huà)家,其風(fēng)格是什么？三、了解黃慎，分享體驗(yàn)。1、閱讀書(shū)本中的“相關(guān)鏈接”，了解清代閩籍繪畫(huà)大家。2、福建歷史上還有很多的著名繪畫(huà)大家，你知道他們是誰(shuí)？四、總結(jié)課題，課后延伸。1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？2、回家后可以向親戚朋友們介紹你所了解的福建歷史上的著名畫(huà)家，讓更多的人了解福建的歷史文化。福州市XX小學(xué)教案用紙2014—2015學(xué)年第一學(xué)期12、史學(xué)名家鄭樵教學(xué)目標(biāo)：1、了解史學(xué)名家鄭樵的《通志》及生平。2、了解福建的歷史上的著名史學(xué)家以及他們對(duì)中華文化所做的貢獻(xiàn)。3、讓學(xué)生充分領(lǐng)略福建文明作為中華文明的一部分，感受家鄉(xiāng)的歷史文化。課前準(zhǔn)備：搜集“鄭樵”的資料。教學(xué)過(guò)程一、談話導(dǎo)入。鄭樵，字漁仲，南宋興化軍莆田（福建莆田）人，世稱(chēng)夾漈先生。生于北宋崇寧三年三月三十日(1104年4月26日)，卒于南宋紹興三十二年三月七日(1162年4月26日)。鄭樵一生不應(yīng)科舉，刻苦力學(xué)30年，鄭樵立志讀遍古今書(shū)，他和從兄鄭厚到處借書(shū)求讀，畢生從事學(xué)術(shù)研究，在經(jīng)學(xué)、禮樂(lè)之學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、自然科學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、史學(xué)等方面都取得了成就。1152年，新任同安主簿朱熹上山拜見(jiàn)鄭樵，鄭樵?xún)H用「豆腐、白鹽、白姜、蕎頭」相待，兩人談詩(shī)論文三天三夜；下山時(shí)，朱熹的書(shū)童對(duì)此頗有微詞，朱熹卻說(shuō)：「此『四白』乃山珍海味齊全也」。1157年，《通志》初稿完成，其中《通志》的「二十略」涉及諸多知識(shí)領(lǐng)域，堪稱(chēng)世界上最早的一部百科全書(shū)。梁?jiǎn)⒊叨仍u(píng)價(jià)鄭樵對(duì)史學(xué)的貢獻(xiàn)：「宋鄭樵生左（左丘明）、司（司馬遷）千歲之後，奮高掌，邁遠(yuǎn)跖，以作《通志》，可謂豪杰之士也??史界之有樵，若光芒競(jìng)天一彗星焉?！灌嶉砸簧鷮?zhuān)心著述，據(jù)統(tǒng)計(jì)達(dá)84種，但大部分已佚亡。今存僅《通志》、《夾漈遺稿》、《爾雅注》、《詩(shī)辨妄》及一些零散遺文。其《通志》為一部巨著，共200卷，分傳、譜、略3部分。20略共52卷，是全書(shū)精華。其中的《校讎略》和《藝文略》是研究中國(guó)目錄學(xué)、校讎學(xué)的重要文獻(xiàn)。在《校讎略》中，他從理論上闡明了圖書(shū)采訪、類(lèi)例、著錄、注釋的觀點(diǎn)。在《藝文略》中，他突破前人所用的四分、五分、六分、七分、九分等文獻(xiàn)分類(lèi)方法，創(chuàng)立了12類(lèi)、100家、432種的分類(lèi)體系，著錄10912部、110972卷圖書(shū)，力圖全面、系統(tǒng)地反映當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)存亡情況，超越了前人，取得很大成就。二、閱讀資料，感受鄭樵。1、閱讀書(shū)本資料“史學(xué)名家鄭樵”。2、文中介紹了鄭樵，你能向大家介紹一下嗎？3、鄭樵是北宋著名的史學(xué)家，你知道他的通志和他的六個(gè)第一？三、了解鄭樵，分享體驗(yàn)。1、閱讀書(shū)本中的“相關(guān)鏈接”，了解宋代史學(xué)大家。2、福建歷史上還有很多的史學(xué)大家，你知道他們是誰(shuí)？四、總結(jié)課題，課后延伸。1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？2、回家后可以向親戚朋友們介紹你所了解的福建歷史上的著名史學(xué)家，讓更多的人了解福建的歷史文化。福州市XX小學(xué)教案用紙2014—2015學(xué)年第一學(xué)期13、萬(wàn)嬰之母林巧稚教學(xué)目標(biāo)：1、了解萬(wàn)嬰之母林巧稚生平及貢獻(xiàn)。2、了解福建省有哪些科學(xué)家是中國(guó)科學(xué)院的院士以及他們的生平事跡。3、讓學(xué)生充分領(lǐng)略福建名人為世界科學(xué)做出的貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)他們的崇高精神。課前準(zhǔn)備：搜集“林巧稚”的資料。教學(xué)過(guò)程一、談話導(dǎo)入。1901年，林巧稚出生于廈門(mén)鼓浪嶼一個(gè)基督教家庭，父親給她取名巧稚。1921年，20歲的林巧稚離開(kāi)家鄉(xiāng)乘船來(lái)到上海，報(bào)考北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里，女性作為男人的附屬品而存在，即使到了二十世紀(jì)初，職業(yè)女性仍然鳳毛麟角。從小接受西式教育的林巧稚很早就確立了一個(gè)理想：懷著非凡的愛(ài)，做平凡的事。1929年，林巧稚畢業(yè)于北京協(xié)和醫(yī)學(xué)堂，獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。林巧稚從在協(xié)和做見(jiàn)習(xí)醫(yī)生起，見(jiàn)到產(chǎn)婦疼痛，就會(huì)主動(dòng)伸出雙手撫慰產(chǎn)婦。有時(shí)候?qū)m縮來(lái)了，產(chǎn)婦屏住氣，會(huì)把林巧稚的手捏得青紫腫脹，而她一聲不吭。20世紀(jì)30年代初，林巧稚對(duì)胎兒宮內(nèi)呼吸、女性生殖道結(jié)核進(jìn)行研究；40年代末，開(kāi)始對(duì)滋養(yǎng)細(xì)胞腫瘤和其他婦科腫瘤進(jìn)行研究；50年代，她提出和組織了北京地區(qū)大規(guī)模的子宮頸癌普查普治，對(duì)新生兒溶血癥診治成功；60年代成功切除重達(dá)56斤多的巨瘤；80年代主持編纂《婦科腫瘤》。她為新中國(guó)婦產(chǎn)科學(xué)的創(chuàng)建和發(fā)展傾注了大量心血，上世紀(jì)50年代籌建了北京婦產(chǎn)醫(yī)院，為我國(guó)婦產(chǎn)科學(xué)界培養(yǎng)了一代又一代優(yōu)秀接班人。她帶頭主編科普讀物，造福于億萬(wàn)婦女兒童。她不僅醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)與奉獻(xiàn)精神更是有口皆碑。自她走上工作崗位到臨終前夕，心中裝著的只有婦女、兒童的安危。林巧稚在產(chǎn)房里度過(guò)了50多個(gè)春秋，親手迎接了5萬(wàn)多條小生命來(lái)到人間，這個(gè)不曾做過(guò)母親的偉大女性被人們尊稱(chēng)為“萬(wàn)嬰之母”。雖然沒(méi)有自己的孩子，但林巧稚卻是最偉大的母親。許多父母給孩子起名為“念林”“懷林”“敬林”，以表達(dá)對(duì)她的敬愛(ài)和紀(jì)念。她把畢生精力無(wú)私地奉獻(xiàn)給人民，被譽(yù)為“卓越的人民醫(yī)學(xué)家”。歷任中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院副院長(zhǎng)、北京婦產(chǎn)醫(yī)院名譽(yù)院長(zhǎng)、全國(guó)婦聯(lián)副主席。1955年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員，是新中國(guó)第一位女學(xué)部委員（院士）。她是第一至五屆全國(guó)人大代表，榮獲全國(guó)三八紅旗手等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。二、閱讀資料，感受林巧稚。1、閱讀書(shū)本資料“萬(wàn)嬰之母林巧稚”。2、文中介紹了林巧稚，你能向大家介紹一下嗎？3、視頻播出：“萬(wàn)嬰之母林巧稚”讓學(xué)生進(jìn)一步了解林巧稚，更直觀感受其為人民作出的貢獻(xiàn)。三、了解林蘭英，分享體驗(yàn)。1、閱讀書(shū)本中的“相關(guān)鏈接”，了解“太空材料之母林蘭英”。2、福建歷史上還有很多的科學(xué)家是中國(guó)科學(xué)院的院士，你知道他們是誰(shuí)？四、總結(jié)課題，課后延伸。1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？2、回家后查一查福建省的科學(xué)院士他們的生平事跡，然后填寫(xiě)書(shū)上的表格。福州市XX小學(xué)教案用紙2014—2015學(xué)年第一學(xué)期14、數(shù)學(xué)奇才陳景潤(rùn)教學(xué)目標(biāo)：1、了解數(shù)學(xué)奇才陳景潤(rùn)生平及貢獻(xiàn)。2、了解侯德榜有關(guān)事跡。3、讓學(xué)生充分領(lǐng)略福建名人為世界科學(xué)做出的貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)他們的崇高精神。課前準(zhǔn)備：搜集“陳景潤(rùn)”的資料。教學(xué)過(guò)程一、師講述陳景潤(rùn)小故事導(dǎo)入有一天，陳景潤(rùn)吃中飯的時(shí)候，摸摸腦袋，哎呀，頭發(fā)太長(zhǎng)了，應(yīng)該快去理一理，要不，人家看見(jiàn)了，還當(dāng)自己是個(gè)姑娘呢。于是，他放下飯碗，就跑到理發(fā)店去了。理發(fā)店里人很多，大家挨著次序理發(fā)。陳景潤(rùn)拿的牌子是三十八號(hào)的小牌子。他想：輪到我還早著哩。時(shí)間是多么寶貴啊，我可不能白白浪費(fèi)掉。他趕忙走出理發(fā)店，找了個(gè)安靜的地方坐下來(lái)，然后從口袋里掏出個(gè)小本子，背起外文生字來(lái)。他背了一會(huì)，忽然想起上午讀外文的時(shí)候，有個(gè)地方?jīng)]看懂。不懂的東西，一定要把它弄懂，這是陳景潤(rùn)的脾氣。他看了看手表，才十二點(diǎn)半。他想：先到圖書(shū)館去查一查，再回來(lái)理發(fā)還來(lái)得及，站起來(lái)就走了。誰(shuí)知道，他走了不多久，就輪到他理發(fā)了。理發(fā)員叔叔大聲地叫：“三十八號(hào)！誰(shuí)是三十八號(hào)？快來(lái)理發(fā)！”你想想，陳景潤(rùn)正在圖書(shū)館里看書(shū)，他能聽(tīng)見(jiàn)理發(fā)員叔叔喊三十八號(hào)嗎？過(guò)了好些時(shí)間，陳景潤(rùn)在圖書(shū)館里，把不懂的東西弄懂了，這才高高興興地往理發(fā)店走去?？墒撬愤^(guò)外文閱覽室，有各式各樣的新書(shū)，可好看啦。又跑進(jìn)去看起書(shū)來(lái)了，一直看到太陽(yáng)下山了，他才想起理發(fā)的事兒來(lái)。他一摸口袋，那張三十八號(hào)的小牌子還好好地躺著哩。但是他來(lái)到理發(fā)店還有啥用呢，這個(gè)號(hào)碼早已過(guò)時(shí)了。二、閱讀資料，感受陳景潤(rùn)。1、閱讀書(shū)本資料“數(shù)學(xué)奇才陳景潤(rùn)”。2、文中介紹了陳景潤(rùn)，你能向大家介紹一下嗎？3、視頻播出：“陳景潤(rùn)先生的故事”讓學(xué)生進(jìn)一步了解陳景潤(rùn)，更直觀感受其對(duì)科學(xué)孜孜不倦的追求。4、完成課后的說(shuō)一說(shuō)三、了解侯德榜，分享體驗(yàn)。1、閱讀書(shū)本中的“相關(guān)鏈接”，了解“侯氏制堿法”。2、福建歷史上還有很多的科學(xué)家，你知道他們的相關(guān)資料么？四、總結(jié)課題，課后延伸。1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？2、回家后查一查福建省的科學(xué)家完成做一做。福州市XX小學(xué)教案用紙2014—2015學(xué)年第一學(xué)期15、科普先驅(qū)高士其教學(xué)目標(biāo)：1、了解科普先驅(qū)高士其生平及貢獻(xiàn)。2、了解科普作家賈祖璋有關(guān)事跡。3、讓學(xué)生充分領(lǐng)略福建名人為世界科學(xué)做出的貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)他們的崇高精神。課前準(zhǔn)備：搜集“高士其”的資料。教學(xué)過(guò)程一、師講述高士其相關(guān)資料導(dǎo)入高士其（1905—1988）原名高仕錤，福州人，生物學(xué)家，化學(xué)家，著名科普作家。高士其青年時(shí)代深受“五四”精神——“民主與科學(xué)”思想的影響，懷著“科學(xué)救國(guó)”的理想赴美深造。1928年，在芝加哥大學(xué)醫(yī)學(xué)研究院攻讀博士時(shí)，他不幸在一次實(shí)驗(yàn)中，感染腦炎病毒，造成終身無(wú)法治愈的殘疾。但高士其卻以驚人的毅力完成了醫(yī)學(xué)博士課程，并加入美國(guó)化學(xué)學(xué)會(huì)和美國(guó)公共衛(wèi)生學(xué)會(huì)。學(xué)成回國(guó)后，高士其曾在南京中央醫(yī)院任職。他痛恨醫(yī)院與國(guó)民黨官場(chǎng)贓官相互勾結(jié)的腐敗現(xiàn)象，毅然把自己的名字改為“高士其”，莊嚴(yán)聲稱(chēng)：“去掉人旁不做官，去掉金旁不要錢(qián)”，同時(shí)忿然辭職來(lái)到上海，受新文體“科學(xué)小品”的啟發(fā)，從此開(kāi)始科普創(chuàng)作，找到一條把科學(xué)獻(xiàn)給大眾的途徑?！毒鷥鹤詡鳌肥瞧浯碜髌?。主人公菌兒是千千萬(wàn)萬(wàn)細(xì)菌中的一員，全書(shū)以菌兒自述的方式寫(xiě)成。請(qǐng)聽(tīng)小菌兒的開(kāi)場(chǎng)白：我是菌族里最小、最小，最輕、最輕的一種。小得使你們的肉眼，看得見(jiàn)灰塵的紛飛，看不見(jiàn)我們也夾在里面飄游。輕得我們好幾十萬(wàn)掛在蒼蠅腳下，它也不覺(jué)得重。我比蒼蠅的眼睛還小一千倍，比頂小的灰塵還輕一百倍??多么生動(dòng)的自傳，里面有細(xì)菌的籍貫、細(xì)菌的家庭生活、細(xì)菌水里來(lái)火里去的流浪，細(xì)菌在人體各部位的歷險(xiǎn)。全文十五章既可以獨(dú)立成篇，又可連接成全文。在作者筆下，菌兒是個(gè)有七情六欲的人物，時(shí)而在呼吸道里探險(xiǎn)，時(shí)而在肺港戰(zhàn)斗，時(shí)而在腸腔里開(kāi)會(huì)，在舉手投足之間把細(xì)菌對(duì)人類(lèi)的危害和預(yù)防表現(xiàn)得淋漓盡致二、閱讀資料，感受高士奇。1、閱讀書(shū)本資料“科普先驅(qū)高士其”。2、文中介紹了高士奇，你能向大家介紹一下嗎？3、視頻播出：“中國(guó)的保爾——高士奇”讓學(xué)生進(jìn)一步了解高士奇，更直觀感受其對(duì)科學(xué)孜孜不倦的追求，對(duì)人類(lèi)的無(wú)私奉獻(xiàn)。4、完成課后的說(shuō)一說(shuō)三、了解科普作家賈祖璋，分享體驗(yàn)。1、閱讀書(shū)本中的“相關(guān)鏈接”，了解“賈祖璋的相關(guān)科普作品”。2、中國(guó)歷史上還有很多的科普作家，你知道他們的相關(guān)資料么？四、總結(jié)課題，課后延伸。1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？2、回家后查閱高士奇的科普作品讀一讀福州市XX小學(xué)教案用紙2014—2015學(xué)年第一學(xué)期16、閩臺(tái)古文明搖籃教學(xué)目標(biāo)：1、了解閩臺(tái)古文化搖籃曇石山遺址。2、了解曇石山遺址的出土及意義；3、了解閩臺(tái)古代民族淵源，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)文化。課前準(zhǔn)備：搜集“曇石山遺址”的資料。教學(xué)過(guò)程一、談話導(dǎo)入。位于福建省閩侯縣閩江北岸曇石村旁，為典型的海洋性貝丘遺址。曇石山遺址自1954年發(fā)現(xiàn)以來(lái)經(jīng)過(guò)8次考古發(fā)掘，發(fā)掘面積達(dá)2000平方米，幾乎是由當(dāng)時(shí)人們丟棄的蛤蜊殼、貝殼、螺殼堆積起來(lái)的，有的地方厚3米左右，所以又稱(chēng)“貝丘遺址”。曇石山文化遺址目前仍有三分之二尚未挖掘，待全部建成后，其規(guī)模將超過(guò)半坡遺址、河姆渡遺址。曇石山遺址博物館位于福州城西24公里處的閩侯縣甘蔗鎮(zhèn)，距省會(huì)福州僅20公里，占地42.5畝，是福建省第一座大型考古遺址博物苑，它將曇石山第八次考古遺址現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)并直接展示給觀眾，真實(shí)生動(dòng)地反映出原始社會(huì)晚期閩人先祖生產(chǎn)、生活和墓葬的狀況。博物館內(nèi)展出1954年以來(lái)曇石山遺址八次考古發(fā)掘的珍貴文物和圖片資料，是福建省原始社會(huì)曇石山人勞動(dòng)生息的縮影；黃土文化展覽廳，展現(xiàn)奴隸社會(huì)先秦閩族精美的仿銅印紋陶器和豐富多彩的歷史文化；考古遺址廳，第八次發(fā)掘的30余座墓葬、陶窯和壕溝等考古遺跡和文物按原貌展出，讓觀眾有親臨考古現(xiàn)場(chǎng)之感。曇石山文化遺址有六樣堪稱(chēng)“中華之最”的寶貝。中華第一燈，在125號(hào)墓葬中，出土?xí)r，陶燈放在墓主人頭頂，類(lèi)似北京十三陵定陵中的“長(zhǎng)明燈”，四五千年前的曇石山人使用如此精美的陶燈，堪稱(chēng)“中華第一燈”。曇石山人顴骨，137號(hào)墓主人為25歲左右的年輕女性，其中左側(cè)顴骨分為上下兩部分，下方顴骨塊被稱(chēng)為“日本人骨”，現(xiàn)在日本人大部分有這塊顴骨?？梢宰C明，日本文化不僅受到中國(guó)文化的影響，連日本人種也有可能要追溯到曇石山人。中國(guó)最早的上釉技術(shù)，在遺址殉狗坑旁的夯土祭祀臺(tái)上，出土了一件原始瓷罐和四件原始瓷器。這些原始瓷器距今3000多年，都施有青綠色釉，是中國(guó)最早的上釉技術(shù)。提線陶簋，在131號(hào)夫妻合葬墓中出土了11件陶簋，其中一件陶簋口沿造型為全國(guó)罕見(jiàn)。豎立坑中的殉葬男奴，在奴隸陪葬坑中，殉葬的男奴豎立坑中，粗壯的大腿骨和腳趾清晰可辨，顯然是活埋時(shí)掙扎所致，反映了3000年前奴隸殉葬的殘酷。18件陶釜，陶釜相當(dāng)于現(xiàn)代的砂鍋。在131號(hào)夫婦合葬墓底下，發(fā)現(xiàn)了大小陶釜18件，在這全國(guó)新石器時(shí)代墓葬中絕無(wú)僅有，以此追溯沿江靠海的福州人有愛(ài)喝湯的飲食文化。二、閱讀資料，感受曇石山遺址文化。1、閱讀書(shū)本資料“閩臺(tái)古文明搖籃”。2、文中介紹了曇石山，你能向大家介紹一下嗎？3、對(duì)于曇石山文化，大家有何感想？4、播放視頻：曇石山文化遺址4、閱讀加油站《福建古文明與臺(tái)灣史前文明》三、了解閩臺(tái)古陸橋，分享體驗(yàn)。1、閱讀書(shū)本中的“相關(guān)鏈接”，了解福建與臺(tái)灣歷史上的淵源。2、完成連一連福州市XX小學(xué)教案用紙2014—2015學(xué)年第一學(xué)期四、總結(jié)課題，課后延伸。1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？2、回家后查閱相關(guān)資料，對(duì)比海峽兩岸考古發(fā)現(xiàn)，想想閩臺(tái)兩地存在什么樣的淵源關(guān)系。福州市XX小學(xué)教案用紙2014—2015學(xué)年第一學(xué)期17、閩臺(tái)茶緣同根生教學(xué)目標(biāo)：1、了解閩臺(tái)茶緣是同根的。2、了解閩臺(tái)茶緣同根生的意義；3、了解閩臺(tái)古代民族淵源，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)文化。課前準(zhǔn)備：搜集“閩臺(tái)茶緣”的資料。教學(xué)過(guò)程一、談話導(dǎo)入。福建安溪縣是臺(tái)胞重要的祖籍地，也是中國(guó)烏龍茶之鄉(xiāng)、名茶鐵觀音的發(fā)源地，具有千年的產(chǎn)茶歷史。早在明萬(wàn)歷年間(1573—1620年)，福建安溪鄉(xiāng)民就開(kāi)始入墾臺(tái)灣，選擇有山有水，地形與安溪相似的地方拓荒種茶；清嘉慶三年(1798年)，大量的安溪人移民臺(tái)灣，并帶去茶苗，也帶去了安溪的茶俗；清咸豐五年(1855年)，安溪人林鳳池率先把烏龍茶引入臺(tái)灣，種植在臺(tái)灣凍頂山，相傳這就是臺(tái)灣名茶凍頂烏龍茶的起源。據(jù)介紹，在清光緒22年(1896年)，安溪大坪鄉(xiāng)福美村張爾妙、張爾乾兄弟將安溪鐵觀音茶苗引入臺(tái)灣，在臺(tái)灣木柵區(qū)樟湖山種植成功，從此，木柵鐵觀音聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，成為臺(tái)灣鐵觀音的主要產(chǎn)區(qū)。如今，在臺(tái)灣2000多萬(wàn)人口中，60%以上的臺(tái)灣民眾有著飲茶的習(xí)慣，并且以烏龍茶為主。隨著茶樹(shù)種植的傳入，福建一些茶俗也慢慢傳入臺(tái)灣，至今，臺(tái)灣仍保持著“以茶代酒”的待客習(xí)俗，在大陸流行的茶王賽、茶藝、茶歌茶舞等茶俗也仍在臺(tái)灣不斷地演繹和發(fā)展。在茶葉的制作上，安溪西坪人王義程在臺(tái)灣對(duì)從家鄉(xiāng)傳到臺(tái)灣的烏龍茶制作技術(shù)進(jìn)一步加以改進(jìn)，創(chuàng)造出臺(tái)灣包種茶，并在臺(tái)北縣茶區(qū)大力倡導(dǎo)和傳授。閩臺(tái)“茶緣”同根，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，茶業(yè)界優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，長(zhǎng)期相互合作取得了顯著成效。改革開(kāi)放以來(lái)，臺(tái)商已在福建創(chuàng)辦茶企60多家，還在漳浦、漳平、安溪等地開(kāi)發(fā)高標(biāo)準(zhǔn)茶園5萬(wàn)多畝。同時(shí)，臺(tái)灣茶業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、加工機(jī)械以及包裝、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)入閩，福建茶葉也行銷(xiāo)臺(tái)灣，大大促進(jìn)了閩臺(tái)茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展二、閱讀資料，感受閩臺(tái)茶文化。1、閱讀書(shū)本資料“閩臺(tái)茶緣是同根生”。2、文中介紹了閩臺(tái)茶文化，你能向大家介紹一下嗎？3、對(duì)于閩臺(tái)茶文化，大家有何感想？4、閱讀加油站《兩岸茶文化》三、了解神奇的大紅袍，分享體驗(yàn)。1、閱讀書(shū)本中的“相關(guān)鏈接”，了解福建的茶文化。2、完成連一連四、總結(jié)課題，課后延伸。1、學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容，你知道了什么？2、回家后查閱相關(guān)資料，了解茶藝表演的相關(guān)程序，試著進(jìn)行一次茶藝表演。福州市XX小學(xué)教案用紙2014—2015學(xué)年第一學(xué)期18、兩岸五緣博覽情教學(xué)目標(biāo)：1、了解閩臺(tái)緣博物館。2、了解閩臺(tái)緣博物館對(duì)兩岸統(tǒng)一的重要意義；3、了解閩臺(tái)淵源，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)文化。課前準(zhǔn)備：搜集“閩臺(tái)茶緣”的資料。教學(xué)過(guò)程一、老師讀一篇文章和學(xué)生分享。這幾年如果有朋友要到廈門(mén)，我總希望他們?nèi)タ匆粋€(gè)地方。沿著環(huán)島路向東走，到了東北部的鐘宅，會(huì)看到一座新建的大橋，叫做“五緣大橋”，大橋跨過(guò)的港灣，叫“五緣灣”，旁邊新落成的一片校舍，是“五緣實(shí)驗(yàn)學(xué)?！薄＿@個(gè)正在大規(guī)模開(kāi)發(fā)建設(shè)的港灣，是廈門(mén)島上最后一片處女地，將來(lái)會(huì)成為廈門(mén)很漂亮的“新客廳”。這個(gè)面朝臺(tái)灣海峽的新區(qū)就叫做“五緣灣”?！拔寰墶笔侵父＝ê团_(tái)灣之間，有五種“緣”的特別密切的關(guān)系，我們把它叫做“閩臺(tái)五緣”。在講“閩臺(tái)五緣”之前，我先說(shuō)一下“緣”是什么意思。“緣”字在古代，最早的意思是“緣者，沿其邊而飾之也”。指順著衣服的邊沿做裝飾，今天叫做花邊。做花邊要循著衣服邊沿來(lái)做，所以“緣”字后來(lái)又引申出“連、循、順”的意思。到了佛教傳入中國(guó)以后，“緣”字又加上了另外一些色彩。在民間里面，“緣”的意思很豐富，帶著“緣”的話也很多。比如說(shuō)“緣分”、“機(jī)緣”，“有緣千里來(lái)相會(huì)，沒(méi)緣對(duì)面不相識(shí)”，“千里姻緣一線牽”等等。不過(guò)“緣”的最基本的意思，是指人與人之間的關(guān)系和聯(lián)系。但是，人與人之間的“緣”和一般的“關(guān)系”、“聯(lián)系”還有不一樣的地方，就是“緣”里面有感情色彩，是以感情的關(guān)聯(lián)為基礎(chǔ)的，所以五緣的“緣”里，有特殊的親切感、信任感和認(rèn)同感。正因?yàn)檫@樣，才會(huì)“老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”。沒(méi)“緣”的感情，怎樣會(huì)“兩眼淚汪汪”？這是五緣文化的一個(gè)特點(diǎn)。人與人之間的這種“緣”，在西方也是有的，但是不象我們這個(gè)民族表現(xiàn)得這么強(qiáng)烈，在社會(huì)中占有這么重要的地位。這就是我們這個(gè)民族的社會(huì)和西方社會(huì)很不一樣的一個(gè)地方。在這方面已經(jīng)有許多研究?？偟目捶?，是認(rèn)為西方社會(huì)是以個(gè)體為本位的社會(huì)，華族社會(huì)是以群體為本位，以倫理為中心的社會(huì)。華族社會(huì)這種群體主義、倫理中心的文化架構(gòu)里面，最中心的是家庭，也就是血緣、親緣。然后從家庭這個(gè)中心開(kāi)始，由小到大，由親到疏，由近到遠(yuǎn)，不斷向外延伸擴(kuò)展。比如說(shuō)血緣，從家庭——家族——宗族——到民族，不斷延伸。地緣也是這樣，你是廈門(mén)來(lái)的，我也是廈門(mén)來(lái)的，我們今天在福州見(jiàn)面，這是緣分；他不是廈門(mén)人，是泉州的，不過(guò)我們都是閩南人，今天在福州相聚，這也是緣分，這個(gè)閩南人“緣”的圈子，比我們廈門(mén)人的圈子就大一些；到了臺(tái)灣，我們遇到了講閩南話的鄉(xiāng)親，大家在一起，覺(jué)得是緣分，都感到很親切，這個(gè)閩臺(tái)閩南人“緣”的圈子又大了。從“廈門(mén)人”——到福建“閩南人”——再到“福建和臺(tái)灣的閩南人”，這個(gè)地緣的圈子不斷擴(kuò)大。各種“緣”就是這樣，最終形成一個(gè)可以伸縮的、互相交叉的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，我們?nèi)A族社會(huì)的人，都是在這個(gè)“緣”的精神紐帶中相互聯(lián)系著。這就是我們這個(gè)民族的社會(huì)和西方社會(huì)很不一樣的一個(gè)特點(diǎn)。中西方社會(huì)文化架構(gòu)的不同特點(diǎn)，人類(lèi)學(xué)家費(fèi)孝通先生打了一個(gè)比方，他說(shuō)，西方社會(huì)象我們到地里捆柴，是一札一札，一捆一捆地捆起來(lái)的。而我們中國(guó)社會(huì)，好象是把一塊石頭丟到水里，一個(gè)波紋接一個(gè)波紋，從中間到外面，一圈一圈不斷擴(kuò)大，每一圈波紋福州市XX小學(xué)教案用紙2014—2015學(xué)年第一學(xué)期都是互相聯(lián)系著的。費(fèi)先生以“家”字作例，他說(shuō)，“家里的”(“厝內(nèi)的”)，是指自己的太太一個(gè)人；“家門(mén)”(“咱家口”)，是指家庭的一大堆人；如果說(shuō)“自家人”，就是表示任何你認(rèn)為是親近的、可以信任的人，“自家人”就是“自己人”。這樣，“自家人”的范圍，可以因時(shí)間、地點(diǎn)的不同，不斷擴(kuò)大，大到天下一家。這就是我們這個(gè)群體本位的中華民族社會(huì)的特點(diǎn)。這個(gè)社會(huì)靠什么來(lái)把大家聯(lián)系在一起的呢？不是到地里捆柴的那根繩子，那是西方社會(huì)的“契約”，我們主要是靠倫理，靠以倫理為基礎(chǔ)的“緣”的精神紐帶。我們這個(gè)民族經(jīng)過(guò)幾千年風(fēng)風(fēng)雨雨，但是她不折不撓，生生不息，為什么呢？很重要的一個(gè)原因，就是因?yàn)槲覀冇羞@樣的精神紐帶，這也就是文化的精神力量。臺(tái)灣有一位我很尊敬的人類(lèi)學(xué)家，他在一本書(shū)里說(shuō)過(guò)這么一段話，大意是說(shuō)華人的團(tuán)結(jié)，不象一根木材，容易折斷，而是象一根藤，怎么扭它，折它，可以彎曲，但不會(huì)折斷。這是我們民族文化一個(gè)很大的特性。閩臺(tái)之間“緣”的文化，正是出自中華民族文化的根，是屬于我們中華民族“緣”文化的一個(gè)部分，是這種群體本位、倫理中心的民族文化在閩臺(tái)地區(qū)的集中體現(xiàn)。打個(gè)比方，中華文化是一棵參天大樹(shù)，有各種分枝，閩臺(tái)“五緣文化”是這棵大樹(shù)的一個(gè)分枝；在這棵大樹(shù)的各個(gè)分枝中，福建和臺(tái)灣的枝叉是靠得最近、連得最緊的。閩臺(tái)這種特別密切的緣的關(guān)系表現(xiàn)在哪里呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：第一，在臺(tái)灣和大陸之間，臺(tái)灣離福建最近，從大的范圍來(lái)說(shuō)，我們就是厝邊，所以閩臺(tái)有“地緣”關(guān)系；第二，臺(tái)灣大部分人的祖家在福建，許多人同一個(gè)先祖，這是閩臺(tái)的“血緣”關(guān)系；第三，因?yàn)槲覀兪峭粋€(gè)地方的人，