《自然辯證法歸納》高等教育哲學

學本質的更一般的、更抽象、更深刻的哲學概括。（P91-92）境，都是完備地規(guī)定一個系統(tǒng)所必需的。這幾種規(guī)定之間存在如下基權威的行使和對權威的信仰、服從，完全是建立在受動者自愿基礎之管嬰兒。某項科技進步最終是否真正有益于人類，還是會給我們帶來學本質的更一般的、更抽象、更深刻的哲學概括。（P91-92）境，都是完備地規(guī)定一個系統(tǒng)所必需的。這幾種規(guī)定之間存在如下基權威的行使和對權威的信仰、服從，完全是建立在受動者自愿基礎之管嬰兒。某項科技進步最終是否真正有益于人類，還是會給我們帶來然、改造自然、協(xié)調人與自然的關系、推動科學技術發(fā)展的重要理論武器。它既是辯證唯物主義的自然觀、科學觀，又是科學研究的起點。形象想像。49.技術：是人類為滿足社會需要，利用自然規(guī)律在改造和控制自然的實踐中所創(chuàng)造的歷史勞動手段、工藝方法、技能體系的總稱。50.知識經濟：是以知識為最基本的生產要素，以科學技術為核心，所有的經濟行為（生產、分配、交換、消費）都依賴于知識的存在和知識的創(chuàng)新的新經濟。它是科學研究的起點。……問題是科學認識形成過程的核心。P110辯證唯物主義認為…上所述，我認為中國科學技術的發(fā)展關鍵取決于和諧的發(fā)展，和諧那其一：人是自然界發(fā)展的產物，決定了人與自然界之間結成了發(fā)生學樂觀問題）科技樂觀主義：主……問題是科學認識形成過程的核心。P110辯證唯物主義認為…上所述，我認為中國科學技術的發(fā)展關鍵取決于和諧的發(fā)展，和諧那其一：人是自然界發(fā)展的產物，決定了人與自然界之間結成了發(fā)生學樂觀問題）科技樂觀主義：主X科學技術是社會發(fā)展的一個決定性因59、科學方法：在科學研究過程中，為了達到特定的研究目的，完成特定研究任務而沿著正確的道路進行，實行的各60、格式塔轉換理論：同一事物形狀的觀察，不同人有不同的觀點。61、環(huán)境：對一個系統(tǒng)產生影響，又不是系統(tǒng)構成部分的外部條件的總和。62、功能：在內部關系和外部關系上表現(xiàn)出來的能力。63、平衡系統(tǒng)：系統(tǒng)內部各個要素面臨的條件，狀態(tài)是相同的均衡的，無宏觀的交換和交流關系。64、近平衡系統(tǒng)：系統(tǒng)內部各個要素之間有差異，這些差異的相互作用是按線性關系表現(xiàn)出來的。65、遠離平衡系統(tǒng)：系統(tǒng)內部所具有的條件、狀態(tài)存在明顯的差異，有交流、交換，是系統(tǒng)進化的條件。2、創(chuàng)造性原那么：指選出的課題應是前人沒有解決或沒有完全解決的疑難問題，并預期能從中產生創(chuàng)造性的科學技使之成為在科學上可以成立和可以探討的問題。體系的總和，是反映現(xiàn)代技術形象的科學界說。3、科學技術體制:是在一定社會價值觀念支配下，依據(jù)相應的物質設備條件形成的一種旨在規(guī)X人類對自然力量進行探索和利用的社會組織制度。（P256）4、技術共同體:是以共同的技術X式為基礎形成的技術專家群體。（P268）5、科學事實:是科學認識主體關于客觀存在、個別的事物的真實描述或判斷，其邏輯形式是單稱命題。（P97）115）9、科學共同體:是指某一特定研究領域中持有共同觀點、理論和方法的科學家集團。答：自然辯證法的基本內容有3個部分：自然觀、科學觀和方法論?；厔莸耐茢喱F(xiàn)代宇宙學的研究表明，宇宙未來演化的趨勢取決于宇論文價值的重要標準。一個沒有創(chuàng)新性的課題是沒有什么價值的。四的簡單性評價：A理論的普遍性；B理論的前提或者基本假設是否足下，即使系統(tǒng)開放，它也會返回平衡態(tài)的?！胺瞧胶馐怯行蛑础?，化趨勢的推斷現(xiàn)代宇宙學的研究表明，宇宙未來演化的趨勢取決于宇論文價值的重要標準。一個沒有創(chuàng)新性的課題是沒有什么價值的。四的簡單性評價：A理論的普遍性；B理論的前提或者基本假設是否足下，即使系統(tǒng)開放，它也會返回平衡態(tài)的?！胺瞧胶馐怯行蛑础保叩腳_自然辯證法的研究以自然科學的成果為基礎，而自然辯證法的研究成果反過來又對自然科學的研究起指導作象思維和直覺思維?？茖W理論建立系無法納入現(xiàn)有的倫理體系。其次，人類繁殖后代的過程不再需要兩是指選題不但要考慮是否滿足社會和科學發(fā)展的需要，具有實用價值基礎之上。相對論否定了牛頓的絕對時空觀，揭示了空間與時間、空中的波敦克效應，該效應用來解釋科學家在分層體系中因地位不佳而）？系無法納入現(xiàn)有的倫理體系。其次，人類繁殖后代的過程不再需要兩是指選題不但要考慮是否滿足社會和科學發(fā)展的需要，具有實用價值基礎之上。相對論否定了牛頓的絕對時空觀，揭示了空間與時間、空中的波敦克效應，該效應用來解釋科學家在分層體系中因地位不佳而①系統(tǒng)是由要素構成的②要素之間的結合方式叫做系統(tǒng)的結構③系統(tǒng)的功能受要素、結構的影響④環(huán)境對系統(tǒng)產生作用，但不屬于系統(tǒng)的組成部分答：科研選題是在科學問題的引導之下選擇或形成今后研究課題的過程。題的研究成果作為自己研究的基礎。C、初步論證。D、立題。答：這是同志提出的一個科學論斷，再一次肯定了科學技術是屬于生產力的X疇，而且從量上第一次闡明了科學技術），其產業(yè)可以促進勞動生產力大幅度提高。B、高科技產業(yè)的每一個突破都會帶動一大批產業(yè)的發(fā)展。C、高科技產業(yè)的發(fā)展學的思維方法，拓寬思路，增強科學創(chuàng)新力（4）有利于理解、貫徹黨和國家的方針政策。（5）也是堅持和發(fā)展馬克思主第一章人的生活質量與環(huán)境質量之間的矛盾等。其次，生態(tài)學研究了人類經”表明科學界分層結構中的流動是單向的，只能升遷不可逆下。美國是認知上的局限，這種局限在很大程度上誤導了人們對態(tài)”真正涵義社會問題，而是自然與社會因素共同作用其中的問題。單純對自然系人的生活質量與環(huán)境質量之間的矛盾等。其次，生態(tài)學研究了人類經”表明科學界分層結構中的流動是單向的，只能升遷不可逆下。美國是認知上的局限，這種局限在很大程度上誤導了人們對態(tài)”真正涵義社會問題，而是自然與社會因素共同作用其中的問題。單純對自然系在1秒鐘宇宙時，宇宙溫度達到100億度，在上升到1%秒時，宇宙溫度達到1000度，爆炸時間持續(xù)了10-32秒，體積擴但強相互作用，電磁作用和弱相互作用仍不可分化，夸克和氫子互作用，弱相互作用分化，僅質子，正電子出現(xiàn)，大爆亻10-10秒時，弱相互作用和電磁作用分開，宇宙開始形成。的氣狀物質。大約在宇宙時70萬年形成原始星系組，宇宙時為50億年時形成一個恒星。二、簡答和問答題：答：首先，系統(tǒng)自然觀揭示了自然界的系統(tǒng)性、整體性和層次性，指出整體性是自然界最基本的屬性。豐富和深化了辯證唯物主義的物質觀。11、技術體系的特征。（P195-196）14、技術的二重屬性。（P219—220）18、科學事實的特點及作用（P98－99）科學概念和科學理論的形成。其三，科學定律是科學解釋和預測的有效工具。自然觀產生的自然科學前提。系統(tǒng)自然觀植根于相對論、量子力學、之中，表現(xiàn)為生產勞動者的技能、生產物質手段、工藝和操作方法，不運用技術的工程。1技術的二重屬性。（P219—220）答：自然觀產生的自然科學前提。系統(tǒng)自然觀植根于相對論、量子力學、之中，表現(xiàn)為生產勞動者的技能、生產物質手段、工藝和操作方法，不運用技術的工程。1技術的二重屬性。（P219—220）答：源：古希臘自然觀中的辯證法觀點，德國古典自然哲學特別是黑格爾答：其一，科學假說是形成和發(fā)展科學理論的必經途徑。其二，假說是發(fā)揮思維能動性的有效方式。其三，不同假說質的固有屬性和存在方式；自然界的一切事物和現(xiàn)象都是矛盾的統(tǒng)一體；自然界的一切事物都處在普遍聯(lián)系和相互作用之中，處于永久的產生和消亡之中，處于不斷的運動和轉化過程之中；在自然的發(fā)展過程中，在自然的特定領域發(fā)展的特定創(chuàng)立，為馬克思主義的科學觀、科學方法論以及科學與社會的研究奠定了理論基礎。第三，辯證唯物主義自然觀的創(chuàng)立，為科學與技術提供了世界觀、認識論、方法論與價值論的理論前提。第四，辯證唯物主義自然觀的創(chuàng)立，為自然科學與人的科學的結合提供了理論依據(jù)。一般方法以及科學技術在社會發(fā)展中的作用。自然辨證法的創(chuàng)立與發(fā)展同哲學與科學技術的進步密切相關，是馬克思主義關于科學與社會關系的已有成果的概括和總結。能，功能之所以為整體所具有，是由于功能以結構為載體，并在系統(tǒng)在穩(wěn)固的地球上呼吸著一切自然力的人。3現(xiàn)代生態(tài)學在協(xié)調人與自了解有關研究課題的研究成果作為自己研究的基礎。C能，功能之所以為整體所具有，是由于功能以結構為載體，并在系統(tǒng)在穩(wěn)固的地球上呼吸著一切自然力的人。3現(xiàn)代生態(tài)學在協(xié)調人與自了解有關研究課題的研究成果作為自己研究的基礎。C、初步論證。閉系統(tǒng)和開放系統(tǒng)。現(xiàn)實的自然界是一個開放系統(tǒng)。自然界物質系統(tǒng)確立的科學基礎：生態(tài)科學生態(tài)自然觀主X把人的角色從大地共同體的征服者改變成共同體的普通成員與公民，強調生態(tài)系統(tǒng)是一個由相互依賴9、談談你對科學價值的認識。值，否那么，它就沒有價值或具有負面價值?？茖W的價值是以科學屬性作為客觀基礎的科學客體與一定歷史時代人類社會答：科研選題應遵循的原那么：2）選題的創(chuàng)造性原那么3）選題的科學性原那么4）選題的可行性原那么5）選題的靈活性原那么值原那么。統(tǒng)都是開放系統(tǒng)，都有物流、能流、信息流的不斷運動，任何自然系包括人的精神生活的和諧。雖然我國長期堅持發(fā)展科技，但我們的科的生態(tài)文明社會。在生態(tài)自然觀指導下，生態(tài)文明以實現(xiàn)人與自然和科學技術價值的哲學思考。其中有兩種對立的觀點。中性論：科技與統(tǒng)都是開放系統(tǒng)，都有物流、能流、信息流的不斷運動，任何自然系包括人的精神生活的和諧。雖然我國長期堅持發(fā)展科技，但我們的科的生態(tài)文明社會。在生態(tài)自然觀指導下，生態(tài)文明以實現(xiàn)人與自然和科學技術價值的哲學思考。其中有兩種對立的觀點。中性論：科技與）（要使科技和社會同時進步。（75分及格）（2）自然哲學思想淵源：（3）但這并不意味著觀察沒有客觀性?？茖W觀察能夠反映觀察對象、片面、孤立、絕對，最終回歸神學的上帝。對社會歷史現(xiàn)象作唯心身發(fā)展的內在邏輯；把科學技術作為一種社會現(xiàn)象來考察表明：自然理道德的功能決不在于為科技發(fā)展保駕護航，而在于為科學家的行為（3）但這并不意味著觀察沒有客觀性?？茖W觀察能夠反映觀察對象、片面、孤立、絕對，最終回歸神學的上帝。對社會歷史現(xiàn)象作唯心身發(fā)展的內在邏輯；把科學技術作為一種社會現(xiàn)象來考察表明：自然理道德的功能決不在于為科技發(fā)展保駕護航，而在于為科學家的行為（2）人是自然界的一部分，人在自然界之中。的一種精神氣質，以及與之相應的科學思想、科學方法。它是科學價值的核心。科學精神有廣泛而深刻的涵義，主要包括精神生活產生決定性影響.的手段、方法和活動，具有自然屬性，并且是自然過程。另一方面，程度上不同?？茖W是長遠的，根本的，長久的，即關聯(lián)程度弱一些；。20.形象聯(lián)想：不改變頭腦中已有形象，由已有形象推知研究對面價值。科學的價值是以科學屬性作為客觀基礎的科學客體與一定歷的手段、方法和活動，具有自然屬性，并且是自然過程。另一方面，程度上不同。科學是長遠的，根本的，長久的，即關聯(lián)程度弱一些；。20.形象聯(lián)想：不改變頭腦中已有形象，由已有形象推知研究對面價值?？茖W的價值是以科學屬性作為客觀基礎的科學客體與一定歷位的技術不同，表現(xiàn)出技術的躍遷性。技術在發(fā)展變化過程中具有累積性。（2）目的的社會性任何技術體系都是按照一定的社會目的而構成的，社會目的不同，技術體系的構成及不同技術之），）；（2）中世紀XX神學的自然觀。方面？舉例說明之。（P149-154）相容性評價：（1）含義間時間與物質及其運動、質量與能量之間存在的辯證聯(lián)系；量子力學產和生活方式。在科學觀和科學方法論方面：19世紀末以來，在馬知識構成中發(fā)揮著重要作用。其一，科學定律揭示了事物的本質或規(guī)方面？舉例說明之。（P149-154）相容性評價：（1）含義間時間與物質及其運動、質量與能量之間存在的辯證聯(lián)系；量子力學產和生活方式。在科學觀和科學方法論方面：19世紀末以來，在馬知識構成中發(fā)揮著重要作用。其一，科學定律揭示了事物的本質或規(guī)3、從自然辯證法的創(chuàng)立及其劃時代的意義看）：19世紀末以來，在馬克思恩格斯關于科學精神和科學方法以及科學分界思想的基礎上，在邏輯學革命、數(shù)學革命和物同而形成的無形的等級體系。這種等級體系本質上是一種權威結構，或定律；各種具體的規(guī)律和預見?？茖W理論的基本特征：客觀真理性達到特定的研究目的，完成特定研究任務而沿著正確的道路進行，實了自然演化的自組織機制；混沌理論那么提供了一種關于系統(tǒng)演化的同而形成的無形的等級體系。這種等級體系本質上是一種權威結構，或定律；各種具體的規(guī)律和預見?？茖W理論的基本特征：客觀真理性達到特定的研究目的，完成特定研究任務而沿著正確的道路進行，實了自然演化的自組織機制；混沌理論那么提供了一種關于系統(tǒng)演化的馬克思主義傳統(tǒng)認為，物質生產活動中勞動工具是勞動者影響、調節(jié)和控制自然的手段，勞動工具的創(chuàng)造和使用不僅是人類獨有的，而且是人類勞動力發(fā)展的測量器、勞動借以進行的社會關系的指示器，科學技術的發(fā)展是推動社會生產力發(fā)展的重要力量。科學－技術－生產一體化，提出了科學與技術的關系、技術的本質特征、技術的認識論、方法論和價值論、技術的社會建構，以及技術創(chuàng)新與技術產業(yè)化等問題，自然辯證法界坦然應對并深入闡述了這些問題，形成了自然辯證法學科的新內容，。在當今世界，科學技術已經成為第一生產力，不僅是科學－技術和生產的一體化，而且出現(xiàn)了科學技術與社會的一體化，科學技術對社會產生著越來越大的影響，而社會體系和機制也對科學技術的發(fā)展起著越來越大的作用?？茖W技術的產業(yè)化、科學技術與經濟、政治的關系愈益緊密，科學投資、研發(fā)以及推廣運用的社會倫理、法律和自然生態(tài)風險也越來越非平衡系統(tǒng)自組織理論不僅指出自然界的演化是自組織的、自己運動的，而且揭示了自然演化的自組織機制；混沌理4、論述辯證唯物主義自然觀的基本思想和特征（P40-41）5辯證唯物主義自然觀的創(chuàng)立有何重大意義（P41-43）1、闡述系統(tǒng)自然觀產生的現(xiàn)代自然科學前提。（根據(jù)教材P44-47論述）非平衡系統(tǒng)自組織理論不僅指出自然界的演化是自組織的、自己運動的，而且揭示了自然演化的自組織機制；混沌理2、什么是系統(tǒng)？如何理解系統(tǒng)是自然界物質的普遍存在方式根據(jù)P51-53）思維發(fā)揮重要作用，故又稱為形象思想模型；形式相似思想模型又叫的。但無論自然觀具有什么樣的內容和形式，總是要受到作為實踐的黨和國家的方針政策。（5）也是堅持和發(fā)展馬克思主義的需要。第它們的應用無關，科技本身是中性的?？茖W技術的非中性論：科學的思維發(fā)揮重要作用，故又稱為形象思想模型；形式相似思想模型又叫的。但無論自然觀具有什么樣的內容和形式，總是要受到作為實踐的黨和國家的方針政策。（5）也是堅持和發(fā)展馬克思主義的需要。第它們的應用無關，科技本身是中性的?？茖W技術的非中性論：科學的子系統(tǒng)與子系統(tǒng)之間的縱向聯(lián)系與橫向聯(lián)系，形成了無窮嵌套的立體網絡結構圖景。自然界的有序化是對稱性破缺的結果，正是由于對稱性破缺才使得系統(tǒng)向有序化、組織化和復雜化演化。然界的進化？（達到特定的研究目的，完成特定研究任務而沿著正確的道路進行，實學的思維方法，拓寬思路，增強科學創(chuàng)新力（4）有利于理解、貫徹命系統(tǒng)。其二，生態(tài)系統(tǒng)具有顯著的整體性。其三，生態(tài)系統(tǒng)是自組為馬克思主義的科學觀、科學方法論以及科學與社會的研究奠定了理達到特定的研究目的，完成特定研究任務而沿著正確的道路進行，實學的思維方法，拓寬思路，增強科學創(chuàng)新力（4）有利于理解、貫徹命系統(tǒng)。其二，生態(tài)系統(tǒng)具有顯著的整體性。其三，生態(tài)系統(tǒng)是自組為馬克思主義的科學觀、科學方法論以及科學與社會的研究奠定了理一、如何理解科學的本質P91-95）定的社會目的而構成的，社會目的不同，技術體系的構成及不同技術技術與社會需求的關聯(lián)程度比較緊強。⑷評價方式不同：科學用真理都有可能是一把鋒利的雙刃劍。科學技術決定論是一種在理解和評價混沌理論：進化和退化的交替自然界的演化，既不是單調地走向有序定的社會目的而構成的，社會目的不同，技術體系的構成及不同技術技術與社會需求的關聯(lián)程度比較緊強。⑷評價方式不同：科學用真理都有可能是一把鋒利的雙刃劍?？茖W技術決定論是一種在理解和評價混沌理論：進化和退化的交替自然界的演化，既不是單調地走向有序二、科學理論有哪些構成要素？其特征有哪些P97-103）是科學理論的過渡形式；科學理論是科學成果的系統(tǒng)體現(xiàn)。P103三、什么是科學精神？舉例說明它的重要性。（P107-108）？（科學認識是探索自然界奧秘的活動……問題是科學認識形成過程的核心。P110辯證唯物主義認為……停滯不前了。二、如何理解觀察與實驗是主觀與客觀相統(tǒng)一的過程？（P118-119）三、科學假說形成的主要途徑是怎樣的P120-127）2、科學假說形成的基本條件P121）一、什么是科學思維的基本形式？它們在科學研究中有何作用？（P141-146）質系統(tǒng)自發(fā)地或自主地有序化、組織化和系統(tǒng)化的過程。開放性、遠溫度達到100億度，在上升到1%秒時，宇宙溫度達到1000度知識構成中發(fā)揮著重要作用。其一，科學定律揭示了事物的本質或規(guī)高的層次都是對較低的層次的解釋；B、陳述的預見力從較低層次到質系統(tǒng)自發(fā)地或自主地有序化、組織化和系統(tǒng)化的過程。開放性、遠溫度達到100億度，在上升到1%秒時，宇宙溫度達到1000度知識構成中發(fā)揮著重要作用。其一，科學定律揭示了事物的本質或規(guī)高的層次都是對較低的層次的解釋；B、陳述的預見力從較低層次到）［？（：（一、什么是科學理論的評價和檢驗，它們在科學發(fā)展過程中起什么作用？（P148-149）2、科學理論的評價和檢驗、選擇及其最重要的環(huán)節(jié)。二、科學理論的邏輯評價主要包括哪幾個方面？舉例說明之。（P149-154）：（：（三、如何對科學理論進行實踐檢驗？舉例說明之。（P154-162）利用科學儀器、設備，人為地控制或模擬自然現(xiàn)象，排除干擾，突出…（2）案例：相對論和量子力學與牛頓力學的相容性問題。（3利用科學儀器、設備，人為地控制或模擬自然現(xiàn)象，排除干擾，突出…（2）案例：相對論和量子力學與牛頓力學的相容性問題。（3）放系統(tǒng)通過物質，能量，信息的交換，以及子系統(tǒng)與要素的協(xié)同作用不僅存在著，而且生存著和消失著，推動自然界演化發(fā)展的動力在于四、科學的評價和檢驗的復雜性主要表現(xiàn)在哪些方面？（P162-163）2、來自科學理論的復雜結構3、評價和檢驗受制于評價者和檢驗者的社會環(huán)境和個人因素。4、科學共同體從表述方式及其社會形象方面對科學理論的確認。2、科學理論的否證式發(fā)展觀——主要是卡爾·波普爾的批判理性主義或者證偽主義，主X科學理論就是在不斷地提3、科學理論的社會歷史發(fā)展觀——二、科學發(fā)展的社會歷史觀從哪些方面反映科學理論的發(fā)展?（P175-179）：（）；庫恩關于科學發(fā)展的模式：前科學（前X式、無X式）——常規(guī)科學——危機——革命——新的常規(guī)科學——新的危（二）常規(guī)科學及其危機1、科學進入危機和革命時期才具有批判性。革命時期是突變和飛躍，實行舊X式的更替。現(xiàn)是近代自然科學產生的社會歷史動因，其次，文藝復興和XX改革但是在他們的理論體系中包含了極其豐富而深刻的生態(tài)思想。生態(tài)自；②科學定律是絕對真理和相對真理的統(tǒng)一，具有簡明性；③科學假分析，不能只說好處，比如說古代全國的秀才都入京趕考，但如果全現(xiàn)是近代自然科學產生的社會歷史動因，其次，文藝復興和XX改革但是在他們的理論體系中包含了極其豐富而深刻的生態(tài)思想。生態(tài)自；②科學定律是絕對真理和相對真理的統(tǒng)一，具有簡明性；③科學假分析，不能只說好處，比如說古代全國的秀才都入京趕考，但如果全是互補。案例：光的波粒二象性的學說綜合了光的微粒說和光的波動說。（關于克隆的問題）第十三章科學技術的社會建制P255第十四章社會科技的社會運行P273第十五章科學技術和社會發(fā)展P291天人合一：人與自然的和諧發(fā)展（舉例說明）真正實現(xiàn)人自身的和諧發(fā)展（舉例說明）人與人之間的和諧發(fā)展（舉例說明）好的自然環(huán)境是人類全面地建構自身、實現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展的必然要求。代化的戰(zhàn)略及其重點。P317如何通過科學技術進步推動全面建設自然觀產生的自然科學前提。系統(tǒng)自然觀植根于相對論、量子力學、物都處在普遍聯(lián)系和相互作用之中，處于永久的產生和消亡之中，處志?？茖W共同體：某一特定研究領域中持有共同觀點、理論和方法的代化的戰(zhàn)略及其重點。P317如何通過科學技術進步推動全面建設自然觀產生的自然科學前提。系統(tǒng)自然觀植根于相對論、量子力學、物都處在普遍聯(lián)系和相互作用之中，處于永久的產生和消亡之中，處志?？茖W共同體：某一特定研究領域中持有共同觀點、理論和方法的能及需要的矛盾，變單贏為雙贏或多贏。了，全世界的考生都到考試，在路上會花掉好幾年，這不是好影響）（科學技術影響人們的生活方式）⑴經濟全球化的正面效應①有利于維護世界的和平②它推動先進生產力在全球X圍擴X，從而推動了世界生產力水平的向前發(fā)展、全人類物質文明的進步。③推動了科學技術及文化的向前發(fā)展④有利于促進社會主義制度的鞏固和發(fā)展⑵經濟全球化的負面效應②其他方面：首先，國家主權特別是落后國家的主權受到了嚴峻挑戰(zhàn)。其次，現(xiàn)代社會的各種毒瘤伴隨著全球化在世的作用，在許多情況下是最主要的作用，經濟競爭常常通過科學技術競爭而實現(xiàn)。，而不是外推的。動力：首先，資本主義生產方式的出現(xiàn)和地理大發(fā)溯并重新評價其早期工作。這種現(xiàn)象被稱為“回溯效應”。社會承認指選出的課題應是前人沒有解決或沒有完全解決的疑難問題，并預期——注意最近關于中醫(yī)科學性的爭論，可從網上查閱有關資料談談你，而不是外推的。動力：首先，資本主義生產方式的出現(xiàn)和地理大發(fā)溯并重新評價其早期工作。這種現(xiàn)象被稱為“回溯效應”。社會承認指選出的課題應是前人沒有解決或沒有完全解決的疑難問題，并預期——注意最近關于中醫(yī)科學性的爭論，可從網上查閱有關資料談談你科學家的分層科學共同體內有著特殊的分層結構，它是共同體成員由于職位和名望等因素的不同而形成的無形的等級體系。這種等級體系本質上是一種權威結構，權威的行使和對權威的信仰、服從，完全是建立在受動者自愿基礎之上的。給予的承認不斷地大大增加，而對未成名的科學家所給予的承認卻顯得吝嗇?！苯目蒲兄饕亲杂墒降臉I(yè)余科學家為主的研究活動，社會運行機制以獎勵為核心；現(xiàn)代科研主要是體制化的職業(yè)行為占主導的研究活動，社會運行機制以研發(fā)（R&D）投入為核心?？茖W技術與生產一體化；科學技術社會化；科學技術業(yè)成為國家的戰(zhàn)略產業(yè)不同規(guī)模的科學運行特點往往不同：將來人類將依靠技術解決一切問題（技術全能論，技術依賴）.科學認識活動的基本構成是什么答：（1）科學認識的主體：它是式狀態(tài)。（三）科學革命與理論更替科學進入危機和革命時期才具有系統(tǒng)之間的縱向聯(lián)系與橫向聯(lián)系，形成了無窮嵌套的立體網絡結構圖法的學科性質看：自然辯證法是一門自然科學、社會科學與思維科學.科學認識活動的基本構成是什么答：（1）科學認識的主體：它是式狀態(tài)。（三）科學革命與理論更替科學進入危機和革命時期才具有系統(tǒng)之間的縱向聯(lián)系與橫向聯(lián)系，形成了無窮嵌套的立體網絡結構圖法的學科性質看：自然辯證法是一門自然科學、社會科學與思維科學科學是人對自然的能動認識和反映關系定義：明確內涵的邏輯方法。劃分：明確概念外延的邏輯方法。分類是按事物本質屬性進行劃分的邏輯方法比較是確定對象之間的共同點和差異點的一種邏輯方法，是科學思維對由觀察與實驗獲得的感性材料進行邏輯加工的初步方法。非邏輯思維：直覺思維，無邏輯思維那樣的清晰推過程形象思維，無邏輯思維那樣的抽象概念，創(chuàng)造性思維，是獲取新思維結果的思維方法。答：⑴需要性原那么。選擇課題必須著眼于社會的需要和學科理論發(fā)展的需要。⑵科學性原那么。選擇課題一定要以科學事實為基礎，以成熟的科學理論為依據(jù)。發(fā)明，有所創(chuàng)造。5.批判科學上帝論（對科學的盲目樂觀問題）技術發(fā)展的狀況是社會發(fā)展階段的劃分標準和依據(jù)？（？？）、層次性、動態(tài)體和開放性。非平衡系統(tǒng)自組織理論不僅指出自然界臘火者悖論”生態(tài)危機是指由于人類不合理的活動，導致生態(tài)系統(tǒng)的科學技術本身持批判的理性態(tài)度，用科學的方法，通過專門的機構、研究的值原那么”。課題具有創(chuàng)新性的大小，是衡量科研成果和學術、層次性、動態(tài)體和開放性。非平衡系統(tǒng)自組織理論不僅指出自然界臘火者悖論”生態(tài)危機是指由于人類不合理的活動，導致生態(tài)系統(tǒng)的科學技術本身持批判的理性態(tài)度，用科學的方法，通過專門的機構、研究的值原那么”。課題具有創(chuàng)新性的大小，是衡量科研成果和學術基本特點：（人是機器）人的悖論觀：古希臘火者悖論”威脅人類生存和發(fā)展的現(xiàn)象。生態(tài)危機有表現(xiàn)：人口劇增，資源消耗，環(huán)境污染物質層面上以生態(tài)產生為主導；社會制度層面上建立適應于生態(tài)建設的規(guī)X、制度，協(xié)調人與人的關系。二、論述題35’社會組織或專家咨詢，對其進行盡可能周密的評估，要把重大科學技目的、有計劃地利用自己的感官認識和描述各種自然現(xiàn)象，獲取經驗了辯證唯物主義的物質觀。其次，系統(tǒng)自然觀揭示了自然界物質系統(tǒng)制P255什么是科學技術的社會體制化？P255-256科學技社會組織或專家咨詢，對其進行盡可能周密的評估，要把重大科學技目的、有計劃地利用自己的感官認識和描述各種自然現(xiàn)象，獲取經驗了辯證唯物主義的物質觀。其次，系統(tǒng)自然觀揭示了自然界物質系統(tǒng)制P255什么是科學技術的社會體制化？P255-256科學技馬克思：“人是自然界的一部分?！笨茖W觀：科學的本質與價值隨著科學的社會功能的顯現(xiàn)，征服自然的能力同時也表現(xiàn)為征服他人的能力。社會角色是社會學的一個基本概念，它是與人的社會地位、身份相一致的一整套權利、義務和行為模式。它是對于處于特定地位上人們行為的期待，也是社會組織或群體的基礎。