議論文的論證過程專題

議論文考點解讀：議論文排論證過程的?？忌鸵凑者@樣的思路來整理文章的論證過程。因而，考生在敘述的過程中藥注意邏輯順序。答題示例1：首先提出“一個人讀書怎么樣，關鍵在讀書習慣、讀書能力和讀書情緒的培養(yǎng)”錢鐘書的父親錢基博先生因童年受到良好的傳統(tǒng)讀書教育而醫(yī)生勤奮讀書的事例來印證自己的觀點。答題示例2：首先提出“匠人較單一，大師善綜合”的觀點；然后展開分析，具體闡明匠人和大師的區(qū)別；最后又舉出牛頓、愛因斯坦、馬克思、恩格斯和毛澤東等人的事例具體論證，有力地佐證前面提出的論點。自己的思路明確、條理清晰，而且能給閱卷教師一個極好的印象，這是獲得高分的一個基礎。小試牛刀：練習一閱讀下面的短文，概括這一部分的論證思路一個人若要有發(fā)現(xiàn)，有創(chuàng)造，就不應當畏懼錯誤。倘若你想把一切錯誤都關在門外，那你也必歐立希也以驚人的毅力，在失敗了數(shù)百次之后，才成功地制成了藥品坤凡納明。無怪德國物理學家去防止和減少錯誤，或者說可以對錯誤持滿不在乎的態(tài)度，而是說不要因為懼怕錯誤而畏首畏尾，縮手縮腳。這也怕那也怕，是成就不了事業(yè)的。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1練習二概括這段文字的論證過程站在這樣的“人生起跑線”上，她卻樂觀自信，在艱難中磨練自己，最終不僅成了杰出的殘疾運動員，還是一名品學兼優(yōu)的大學生。今年初，美國的斯坦福大學、耶魯大學、哈佛大學都同意接收她農(nóng)村的典型。所以，自暴自棄、怨天尤人是無濟于事的，只有充滿自信，不言放棄，才能將“起跑答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________練習三說說這段文字怎樣證明觀點的?嫉妒不但害人,而且損己。從心理上來分析,嫉妒猶如毒蟲,常常會把妒者自己的心靈啃嚙得滿目瘡痍。他們往往把旁人的成功視作自己的失敗,把旁人的幸?？闯勺约旱耐纯?整天處于一種極不舒暢、極不安寧的景況之中難以解脫,無來由的恨是他們唯一的心理活動。試問,這樣的人生尚有何樂趣可言？更有甚者,讀者熟知的“三國”故事,其中就有周瑜因妒而氣死自己的例子。雖然這種極端并不多見,但嫉妒傷身確是事實。至于由嫉妒引起的不良行為,諸如造謠、誣陷和打擊,更是可能觸犯刑律，其下場難道不是十分可悲的嗎?答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2中考演練：閱歷與讀書（2014年河南卷）①在讀書的過程中，我們都有這樣的體會：同一本書，在不同的人生階段閱讀，往往會有不同的理要。握。隨著年齡的增長，眼界學識、經(jīng)驗閱歷以及分析問題、理解問題的能力都有大幅度提升，往往能夠從更高的層次、更寬的視角觀察問題，能夠看得更加全面透徹。著名學者林語堂在談讀書體驗③那么．該如何豐富閱歷呢？一般來說，一個人的閱歷是不是豐富，往往與其生活經(jīng)歷密切相關。然而經(jīng)歷不等于閱歷。經(jīng)歷只是一種經(jīng)過，形成的是對事物表象的感性的認知；而閱歷則是在表象的基礎上對經(jīng)歷進行思考、領悟、概括、提煉，是感性與理性的有機統(tǒng)一。只有勤于反思，才能從經(jīng)歷中領悟到人生的真諦，才能讓經(jīng)歷升華成為閱歷。但對于人生經(jīng)歷并不豐富的年輕人來說，要豐富自己的閱歷，最有效便捷的方法是讀書。書籍是人類進步的階梯，書籍是人成長的良師益友。讀書，與智者對話，向圣人討教，從他人的經(jīng)歷中取得經(jīng)驗教訓，從前人的論述中獲得啟迪，贏得智慧，增長閱歷。行萬里路，讀萬卷書，人不能任意拉長生命的長度，但可以在不斷經(jīng)歷與不斷讀書中拓寬生命的寬度。④閱歷助益讀書，讀書增長閱歷，但這并不意味著二者可以互相代替。不少人在年輕的時候，迫于升學就業(yè)的壓力，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；到中年后，自認為有幾十年的閱歷，早已洞察世事，不需要再到書中尋求人生真諦，閱讀的動力大大減退。這都是不對的。讀書和閱歷都是獲取知識的重要源泉，在“有字之書”中透徹理解書中寓意，在“無字之書”中深入領悟生活哲理，二者不可偏廢。無論為官經(jīng)商，還是讀書治學，只重讀書不重閱歷，極易造成主觀臆斷，會因脫離實際而寸步難行；只重閱歷不重讀書，則會導致經(jīng)驗主義，會因缺乏理論指引而流于平庸世俗。只有二者緊密結合，既博覽群書，叉勇于實踐，以讀書拓展閱歷，以閱歷深化讀書，才能做到閱歷和讀書相長，在二者的相輔相成中更好地學習和工作。問題：請簡要分析第3自然段的論證思路。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3年)4?)?)分)談慎獨（2014年赤峰卷）曾彥彥①何謂“慎獨”隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。兩部儒家典籍都不約而同提及的一個君子品行——慎獨，它究竟是什么意思呢？②依我看，正其心是慎獨，誠其意是慎獨，表里如一，毋自欺也，就是慎獨。四知，天知，神知，我知，子知，何謂無知者！如此話語，堅定得無力可撼，這是對生活的徹悟，更是對人生的真誠。④慎獨是一種信念，是許衡面對滿樹香梨時泰然自若的感慨：梨雖無主，我心有主。即使梨子再怎么好吃，也不能吃，因為它不是自己的，雖然這梨樹種在路旁，看似無主，但依舊，我心有主，因為有主，所以心正，因為心正，所以知君子有所為亦有所不為。⑤慎獨是一種哲學。因為慎獨，所以身修，因為身修，所以家齊，因為家齊，所以國治，因為國治，才終得以平天下。堯舜者，慎其獨也，雖無人在旁，亦恪守禮教，不逾矩，終得以天下仁，桀紂者，凡事依照個人喜惡而定，率天下以暴，終難免亡國。⑥是故君子慎其獨也。⑦然小人反是，“小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善而著其善。人之視己，5如見其肺肝然，則何益矣！”品行低下的人，獨自一人時常做壞事，見到品行好的人便竭力掩飾，那又有什么用呢？素養(yǎng)、品行的高低是一種由內(nèi)及外體現(xiàn)出來的東西，無法表里如一的小人們，平日里散漫慣了，又怎能偽裝成功呢？倒是更讓人覺虛偽與造作，而毫無益處。⑧有人說：成大事者，不拘小節(jié)，何必要在獨處時過分克制呢？可是，要知道，一屋不掃，