全國(guó)統(tǒng)一招生考試XX高考信息卷語(yǔ)文試題無(wú)解析

-1-絕密★啟用前2018年最新高考信息卷語(yǔ)文注意事項(xiàng)1、答題前考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2、回答選擇題時(shí)選出每小題答案后用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)用橡皮擦干凈后再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)將答案寫在答題卡上寫在本試卷上無(wú)效。3、考試結(jié)束后請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀35分一論述類文本閱讀本題共3小題9分閱讀下面的文字完成1-3題。我國(guó)的家訓(xùn)文化最早產(chǎn)生于周代之后陸續(xù)出現(xiàn)了班昭的《女誡》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、司馬光的《家范》等家訓(xùn)代表著作。家訓(xùn)文化在團(tuán)結(jié)族人、凝聚家庭氛圍、形成良好家族風(fēng)氣等方面作用十分突出。古人一方面強(qiáng)調(diào)自身道德品質(zhì)的修養(yǎng)向賢德之人學(xué)習(xí)另一方面也身體力行將家風(fēng)形成文字使之能夠代代相承。家訓(xùn)文化綿延至今已成為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。家訓(xùn)家風(fēng)曾經(jīng)潛移默化地影響著人們的心靈。當(dāng)下發(fā)掘家訓(xùn)文化的時(shí)代內(nèi)涵、傳承優(yōu)秀家訓(xùn)的文化精神對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)有重要的借鑒價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)包含立德、修身、齊家、處世等方面的內(nèi)容兼及傳統(tǒng)文化和主流價(jià)值觀。傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的教育方式主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。家風(fēng)重陶與個(gè)體自覺并舉。傳統(tǒng)家訓(xùn)一般流傳于家族內(nèi)部是特定歷史時(shí)期某個(gè)家族的全體成員需要共同遵守的價(jià)值準(zhǔn)則。家訓(xùn)代表著祖先對(duì)后人、族長(zhǎng)對(duì)族人、長(zhǎng)輩對(duì)幼輩在關(guān)于為人處世、待人接物等方面的重要教誨和訓(xùn)示。全族成員都需要在學(xué)習(xí)和生活中自覺踐行家訓(xùn)維護(hù)良好家風(fēng)。親情感化與家規(guī)約束并用?！叭V五?！笔侵袊?guó)古代儒家倫理思想中的重要組成部分通過(guò)強(qiáng)調(diào)君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V以及仁、義、禮、智、信等道德思想來(lái)維護(hù)封建社會(huì)的倫理道德和社會(huì)秩序。古代家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)禮法并重既有勸導(dǎo)性教育更要加之以強(qiáng)制性的懲罰以訓(xùn)誡沒有遵循家規(guī)之人從而維護(hù)家訓(xùn)的尊嚴(yán)。-2-榜樣示范與言傳身教并重。現(xiàn)代教育理念認(rèn)為家庭是子女的第一所學(xué)校。這與古人在教育方面講求以身示范、身體力行來(lái)達(dá)到教育晚輩的目的是較為一致的。他們都是通過(guò)言傳身教營(yíng)造正面而健康的家庭氛圍以期對(duì)晚輩的人格塑造產(chǎn)生潛移默化的影響。家風(fēng)熏陶深深融入到了每個(gè)人的生活之中影響頗為深遠(yuǎn)。家訓(xùn)文化展現(xiàn)了道德的力量與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有諸多內(nèi)在一致性弘揚(yáng)家風(fēng)對(duì)于引導(dǎo)人民群眾接受和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義。優(yōu)秀的家風(fēng)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀集中展示了中華民族豐富的精神內(nèi)涵和深刻的價(jià)值追求。良好家風(fēng)所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神亦是核心價(jià)值觀的重要源泉和豐富滋養(yǎng)將為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。傳承優(yōu)秀家訓(xùn)有利于促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的廣泛認(rèn)同。家庭是社會(huì)的基本單位家庭進(jìn)步則社會(huì)進(jìn)步。要使精神文明建設(shè)適應(yīng)于現(xiàn)代化建設(shè)的的需要就要更注重家庭所發(fā)揮的積極作用從而形成施教導(dǎo)民、上下和合的良好局面。摘編自王西維《家訓(xùn)文化的生命力在于傳承與創(chuàng)新》1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是3分A我國(guó)的家訓(xùn)文化在周代就已經(jīng)產(chǎn)生家訓(xùn)文化的作用非常明顯如團(tuán)結(jié)族人、凝聚家庭氛圍、形成良好家族風(fēng)氣等。B家訓(xùn)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)它是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分潛移默化地影響著人們的內(nèi)心、精神、思想及其生活。C中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化意蘊(yùn)豐富在立德、修身、齊家、處世等方面均有其行為規(guī)范它還包括傳統(tǒng)文化及其價(jià)值傾向。D傳統(tǒng)家訓(xùn)文化教育講求的不外乎是家風(fēng)熏陶與個(gè)體自覺、親情感化與家規(guī)約束、榜樣示范與言傳身教三方面結(jié)合。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是3分A文章舉《女誡》《顏氏家訓(xùn)》《家范》家訓(xùn)代表著作之例旨在論證家訓(xùn)文化早已有之。B文章論證了發(fā)掘家訓(xùn)文化時(shí)代內(nèi)涵、傳承優(yōu)秀家訓(xùn)文化精神、弘揚(yáng)家風(fēng)的現(xiàn)實(shí)意義。C文章闡述古代家訓(xùn)的勸導(dǎo)性功能和強(qiáng)制性作用旨在論證古代家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)禮與法并重。D文章擺事實(shí)講道理正反論證有力地闡述了家訓(xùn)文化的生命力在于傳承與創(chuàng)新。3根據(jù)原文內(nèi)容下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是3分A“三綱五常”強(qiáng)調(diào)君、父、夫分別為臣、子、妻的綱以及仁、義、禮、智、信等道德思想旨在以此維護(hù)封建倫理道德和社會(huì)秩序。B現(xiàn)代教育理念肯定家庭教育的重要性認(rèn)為家庭是子女的首所學(xué)校。這一理念與古人講求以身示范來(lái)達(dá)到教育晚輩的目的基本一致。-3-C優(yōu)秀的家風(fēng)積淀著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化它所蘊(yùn)含的基本精神將成為與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新發(fā)展的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量源泉。D進(jìn)一步注重家庭所發(fā)揮的積極作用從而形成施教導(dǎo)民、上下和合的良好局面是使精神文明建設(shè)適應(yīng)于現(xiàn)代化建設(shè)的需要的前提。二文學(xué)類文本閱讀本題共3小題14分閱讀下面的文字完成4-6題。我愿做一棵樹李國(guó)華村莊西邊那棵大柏樹枯了上了年紀(jì)的老人說(shuō)那是因?yàn)檫@棵古柏樹偷聽了村里太多太多的故事。說(shuō)到這棵古樹記憶的閘門總也關(guān)不住似有兇猛的洪水不停地在撞擊。我的家鄉(xiāng)下竹中村史載已有1700年的歷史往上推算一下就到了東晉時(shí)期我腦子里時(shí)常閃著陶淵明的《桃花源記》和他描繪的最佳幸福生活。我多么祈盼那粒桃花源的種子在故鄉(xiāng)的泥土里長(zhǎng)成參天大樹。有樹的地方就有綠綠色是人們追求美好生活的永恒體現(xiàn)。聽奶奶說(shuō)樹是家鄉(xiāng)曾經(jīng)的驕傲。這個(gè)驕傲卻在兩次瘋狂的砍伐中逝去了。二十世紀(jì)四五十年代我們家鄉(xiāng)也曾有一番桃源美景。那時(shí)你順著村前的溪水行走三四百步也有一片桃花林生長(zhǎng)在溪水的兩岸中間還有梨樹和李子樹芳草鮮美落英繽紛。穿過(guò)桃林呈現(xiàn)在眼前的也是一片平坦寬廣的土地田間小路交錯(cuò)相通雞鳴狗叫到處可以聽到。村莊東西南北各有一條路路的兩邊是田田的兩邊是山山的兩坡全被松樹、杉樹、香樟樹包裹著。一山連著一山一峰接著一峰一溝環(huán)著一溝放眼望去滿坡堆著煙雨盡是滿眼的綠。奶奶講不知什么時(shí)候老虎也迷戀上了這里的美景。那會(huì)兒村里誰(shuí)家孩子夜晚啼哭大人們常說(shuō)“你再哭等下老虎來(lái)了?！边@的確不是嚇唬人的村里的伍叔公就在村后頭打死了一只老虎。伍叔公是個(gè)拳師很有招式七八個(gè)身強(qiáng)力壯的年輕伢子很難攏他的身。那天傍晚伍叔公從后山那片松樹林下來(lái)走在半路突然聽到一絲異樣的聲音。憑著自己的功夫他知道這是一只野獸。伍叔公警覺地回頭觀望這一望不打緊把他驚出了一身冷汗不遠(yuǎn)處站著一只吊睛白額虎。第二天政府給他頒了塊“打虎英雄”的匾。奶奶說(shuō)四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的高音喇叭那幾天連著響個(gè)不停直喊得圈欄里的豬失了眠搗鼓得村里村外無(wú)人不曉得“伍叔公打虎”那架勢(shì)猶似當(dāng)年武松打虎威鎮(zhèn)陽(yáng)谷縣。很快伍叔公的故事成了傳說(shuō)。不僅老虎沒有了藏身?xiàng)⒌拿谰岸覙渖系娘w鳥也無(wú)處做窩了。1958年村民們瘋狂砍樹不管大樹小樹見樹就砍全部拋進(jìn)了煉鋼鐵的火爐里全村只有幾蔸大古樹是幸免者后來(lái)這幾棵樹成了村里的“風(fēng)水樹”。長(zhǎng)在村西的這幾蔸大古柏樹腰粗當(dāng)時(shí)村民想把它鋸掉去煉鋼鐵結(jié)果鋸子沒那么長(zhǎng)鋸不了。于是叫-4-黑牛哥拿斧頭去砍斧頭下去卻把黑牛兩手的虎口震裂了只繃出一小片木屑樹口還往外流著水。村里上了年紀(jì)的長(zhǎng)輩說(shuō)這樹成精了嚇得黑牛甩下斧頭屁股一轉(zhuǎn)走了。許多年后我在這棵樹下站了很久。我想樹的生命難道只是枝、是葉人的生命難道只是肉、是血在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中青山已逝沒有了綠整個(gè)村莊曾經(jīng)擁有的蓬勃生機(jī)與活力連同那些鐵爐灰飛煙滅風(fēng)光不再。樹沒了好比解開了村莊的衣扣露出了一截干癟的軀體多少有些荒涼。沒有了樹鳥的巢也空了。也許空巢注定是飛鳥的宿命還有村莊的宿命。幾聲鴉鳴更把夜色染沉奶奶說(shuō)村莊里所有的鳥都瘦了。鳥看不見自己的心事只因?yàn)樗w在空中。沒有落腳歇息的地方風(fēng)去了哪兒呢經(jīng)過(guò)二十多年不斷植樹造林到了1983年村里的荒山又披上了綠裝。這時(shí)村里的田分了山林也分了牛羊和農(nóng)具也分了能變現(xiàn)的事都讓村民興奮。窮怕了的村民再次失去理智又一次瘋狂瘋狂砍樹一夜之間樹一棵一棵地轟然倒下。山空了村子空了在我的記憶中鄉(xiāng)親們砍下了樹種下了風(fēng)收獲了暴風(fēng)雨。那一年村里的大人吃了虧老人吃了虧婦女也吃了虧就是小孩沒有吃虧。老天爺說(shuō)小孩子還不懂事大人怎么就糊涂了呢值得慶幸的是村西那幾棵“風(fēng)水樹”再一次逃過(guò)一劫。又一個(gè)二十年過(guò)去了村邊四周的山依然雜草叢生零星點(diǎn)點(diǎn)地站著幾棵樹多少讓人揪心。今天當(dāng)我聽到村西那棵古柏樹枯了心情極為難過(guò)我知道它的心思。樹沒了我愿是一棵樹??選自《散文選刊》4下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是3分A文章以“大柏樹枯了”開頭以“古柏樹枯了”結(jié)尾首尾照應(yīng)全文思路清晰結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。B文章第三段借奶奶之口詳細(xì)描述家鄉(xiāng)的環(huán)境和相關(guān)傳說(shuō)表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀與熱愛。C文章第四段敘述村里人砍古柏樹時(shí)發(fā)生的一些怪事渲染了恐懼的氛圍為下文作者的議論作鋪墊。D文章恰當(dāng)運(yùn)用擬人、比喻、對(duì)比等多種表現(xiàn)手法生動(dòng)形象增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩。5結(jié)合上下文分析文中畫橫線的句子的含意。5分6文章以“樹沒了我愿是一棵樹??”結(jié)尾作者這樣處理有哪些意圖請(qǐng)從情感、結(jié)構(gòu)、主題三個(gè)方面任選兩個(gè)方面結(jié)合全文進(jìn)行分析。6分-5-三實(shí)用類文本閱讀本題共3小題12分閱讀下面的文字完成7-9題。材料一2018年政府工作報(bào)告指出要健全地方稅體系穩(wěn)妥推進(jìn)房地產(chǎn)稅立法。按照中央的決策部署全國(guó)人大常委會(huì)預(yù)算委員會(huì)和財(cái)政部及有關(guān)方面正抓緊組織起草和完善房地產(chǎn)稅法律草案。作為一個(gè)世界通行的稅種幾乎每個(gè)國(guó)家的房地產(chǎn)稅都有以下四個(gè)制度安排方面的共性。一是所有的工商業(yè)住房和個(gè)人住房都會(huì)按照它的評(píng)估值來(lái)征稅。二是都有一些稅收優(yōu)惠比如規(guī)定一定的扣除標(biāo)準(zhǔn)或者對(duì)一些困難家庭、低收入家庭、特殊困難群體給予一定的減免。三是房地產(chǎn)稅屬于地方稅其收入歸屬于地方政府用于支付教育、治安和其他一些公共基礎(chǔ)設(shè)施提供等的支出。四是稅基確定非常復(fù)雜需要建立完備的稅收征管模式才能使房地產(chǎn)稅征得到、征得公平。我們將參考國(guó)際上房地產(chǎn)稅制度性安排方面的一些共性特點(diǎn)結(jié)合中國(guó)的國(guó)情最終確立最有利于國(guó)計(jì)民生的房地產(chǎn)稅征收方案使我們?cè)O(shè)計(jì)的房地產(chǎn)稅制度能夠更加合理、更加公平既能夠起到籌集財(cái)政收入、滿足政府提供公共服務(wù)需求的作用又能夠發(fā)揮調(diào)節(jié)收入分配、促進(jìn)社會(huì)公平的積極效應(yīng)。依據(jù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)所載財(cái)政部副部長(zhǎng)史耀斌對(duì)房地產(chǎn)稅問(wèn)題答記者問(wèn)整合材料二2011年1月27日上海和重慶兩地發(fā)布了對(duì)個(gè)人住房征收房產(chǎn)稅的試點(diǎn)方案并開始施行。《上海市開展對(duì)部分個(gè)人住房征收房產(chǎn)稅試點(diǎn)的暫行辦法》規(guī)定從1月28日起對(duì)上海居民家庭新購(gòu)第二套及以上住房和非上海居民家庭的新購(gòu)住房征收房產(chǎn)稅稅率視房?jī)r(jià)高低分別暫定為0.6%和0.4%。重慶市首批納入征收對(duì)象的住房包括個(gè)人擁有的獨(dú)棟商品住宅個(gè)人新購(gòu)的高檔住房在重慶市同時(shí)無(wú)戶籍、無(wú)企業(yè)、無(wú)工作的個(gè)人新購(gòu)的第二套含第二套以上的普通住房。獨(dú)棟商品住宅和高檔住房建筑面積交易單價(jià)在上兩年主城九區(qū)新建商品住房成交建筑面積均價(jià)3倍以下的住房稅率為0.5%3倍含3倍至4倍的稅率為1%4倍含4倍以上的稅率為1.2%在重慶市同時(shí)無(wú)戶籍、無(wú)企業(yè)、無(wú)工作的個(gè)人新購(gòu)第二套含第二套以上的普通住房稅率為0.5%。依據(jù)2011年新京報(bào)文章《上海重慶開征房產(chǎn)稅》整合-6-材料三上海市房產(chǎn)稅減免條件免征條件1、本市居民家庭購(gòu)買的首套房免征。2、本市居民家庭在本市購(gòu)買第二套及以上住房后合并計(jì)算的家庭全部住房面積人均不超過(guò)60平方米的免征。3、本市居民家庭中的子女成年后因婚姻等需要而首次新購(gòu)住房且該住房屬于成年子女家庭唯一住房的免征。4、符合國(guó)家和本市有關(guān)規(guī)定引進(jìn)的高層次人才、重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)緊缺急需人才持有本市居住證并在本市工作生活的其在本市新購(gòu)住房、且該住房屬于家庭唯一住房的免征。5、持有本市居住證滿3年并在本市工作生活的購(gòu)房人其在本市新購(gòu)住房、且該住房屬于家庭唯一住房的免征。退稅條件1、本市居民家庭在新購(gòu)一套住房后的一年內(nèi)出售該居民家庭原有唯一住房的已征收的房產(chǎn)稅可退還。2、持有本市居住證滿3年并在本市工作生活的已征收的房產(chǎn)稅可退還。依據(jù)華律網(wǎng)相關(guān)文章整合材料四征收房地產(chǎn)稅對(duì)樓市的影響一直都存在爭(zhēng)議。一種意見認(rèn)為征收房地產(chǎn)稅會(huì)使同時(shí)具有多套房的人群提高房租彌補(bǔ)繳納的房產(chǎn)稅從而推動(dòng)房?jī)r(jià)上升。另一種意見則認(rèn)為征收房地產(chǎn)稅會(huì)增加房子的持有成本減少炒房人群并促使投資者拋售房產(chǎn)從而導(dǎo)致房?jī)r(jià)下降。不可否認(rèn)未來(lái)房地產(chǎn)稅出臺(tái)會(huì)在一定程度上影響房?jī)r(jià)。但是影響房?jī)r(jià)的因素是復(fù)雜的房?jī)r(jià)是升是降還要綜合土地制度、住房制度、投融資制度等進(jìn)行多方面考量。依據(jù)搜狐網(wǎng)相關(guān)文章整合7下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理不正確的一項(xiàng)是3分A房地產(chǎn)稅是世界通行的稅種屬于地方稅。我國(guó)征收房地產(chǎn)稅的主要目的是籌集財(cái)政收入調(diào)節(jié)收入分配促進(jìn)社會(huì)公平。B按照房地產(chǎn)評(píng)估值征稅、有稅收優(yōu)惠政策、收入歸屬地方政府、稅收征管模式完備是國(guó)際上房地產(chǎn)稅制度安排方面的共性。-7-C房產(chǎn)稅試點(diǎn)方案施行以后上海戶籍家庭在本市購(gòu)買首套房免征房產(chǎn)稅非上海戶籍家庭在上海購(gòu)房則不能享受這種優(yōu)惠。D征收房地產(chǎn)稅對(duì)我國(guó)樓市的影響眾說(shuō)紛紜。有人認(rèn)為會(huì)增加房子的持有成本導(dǎo)致房?jī)r(jià)下降也有人認(rèn)為會(huì)推動(dòng)房?jī)r(jià)上升。8下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析正確的兩項(xiàng)是5分A在房產(chǎn)稅試點(diǎn)工作初期上海房產(chǎn)稅征收對(duì)象僅限于新購(gòu)房而在重慶個(gè)人擁有的獨(dú)棟商品住宅不管是否新購(gòu)均需交納房產(chǎn)稅。B在保證本市居民基本居住需求方面上海房產(chǎn)稅試點(diǎn)方案有諸多考慮如首套房免征、設(shè)置較高的免稅面積等可見上海有排外傾向。C國(guó)外相對(duì)成熟的征稅模式和2011年以來(lái)上海、重慶兩地房產(chǎn)稅試點(diǎn)工作取得的成功經(jīng)驗(yàn)將給我國(guó)房地產(chǎn)稅制度的設(shè)計(jì)提供有益借鑒。D我國(guó)房地產(chǎn)稅法目前還處在起草和完善法律草案階段正式落地還有一定時(shí)日一旦落地交納房地產(chǎn)稅將成為每個(gè)家庭的支出項(xiàng)目。E房地產(chǎn)稅法的出臺(tái)有利于民眾接受“房子是用來(lái)住的、不是用來(lái)炒的”理念因?yàn)榉课莩钟谐杀镜奶岣咭欢〞?huì)使炒房人無(wú)利可圖。9根據(jù)材料二概括說(shuō)明上海和重慶兩地房產(chǎn)稅試點(diǎn)工作中稅率方面的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。4分二、古代詩(shī)文閱讀35分一文言文閱讀本題共4小題19分閱讀下面的文言文完成10-13題。沐春字景春材武有父風(fēng)。年十七從英征而番又從征云南從平江西寇皆先登。積功授后軍都督府僉事。群臣請(qǐng)?jiān)嚶毜墼弧皟何壹胰宋鹪囈病！彼煊鑼?shí)授。嘗命錄烈山囚又命鞫叛黨于蔚州所開釋各數(shù)百人。英卒命嗣爵鎮(zhèn)云南。洪武二十六年維摩十一寨亂遣瞿能討平之。明年平越巂蠻立瀾滄衛(wèi)。其冬阿資復(fù)叛與何福討之。春曰“此賊積年逋誅者以與諸土酋姻婭輾轉(zhuǎn)亡匿。今悉發(fā)諸酋從軍縻系之而多設(shè)營(yíng)堡制其出入授首必矣。”遂趨越州分道逼其城伏精兵道左以羸卒誘賊縱擊大敗之。阿資亡山谷中春陰結(jié)旁近土官诇知所在樹壘斷其糧道。賊困甚。已出不意搗其巢遂擒阿資并誅其黨二百四十人。越州遂平。廣南酋儂貞佑糾黨蠻拒官軍破擒之俘斬千計(jì)。寧遠(yuǎn)酋刀拜爛依交趾不順命遣何福討降之。-8-三十年麓川宣慰使思倫發(fā)為其屬刀干孟所逐。來(lái)奔。春挾與俱朝受上方略遂拜春為征虜前將軍帥何福、徐凱討之。先以兵送思倫發(fā)于金齒檄幹孟來(lái)迎。不應(yīng)。乃選卒五千令福與瞿能將逾高良公山直搗南甸大破之?dāng)仄淝醯睹匣剀姄艟昂闭\乘高堅(jiān)守官軍糧且盡福告急。春帥五百騎救之。夜渡怒江旦抵寨下令騎騁揚(yáng)塵蔽天賊大驚潰。乘勝擊崆峒寨亦潰。前后降者七萬(wàn)人。將士欲屠之春不可。幹孟乞降帝不許命春總滇、黔、蜀兵攻之。未發(fā)而春卒年三十六。謚惠襄。春在鎮(zhèn)七年大修屯政開田三十余萬(wàn)畝鑿鐵池河灌宜良涸田數(shù)萬(wàn)畝民復(fù)業(yè)者五千余戶為立祠祀之。節(jié)選自《明史·沐春傳》10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是3分A乃選卒五千/令福與瞿能將/逾高良公山直搗南甸/大破之/斬其酋/刀名孟回軍/擊景罕寨/賊乘高堅(jiān)守/官軍糧且盡/福告急/B乃選卒五千/令福與瞿能將/逾高良公山/直搗南甸/大破之/斬其酋刀名孟/回軍擊景罕寨/賊乘高堅(jiān)守/官軍糧且盡/福告急/C乃選卒五千/令福與瞿/能將逾高良公山/直搗南甸大破之/斬其酋刀名孟/回軍/擊景罕寨賊/乘高堅(jiān)守官軍/糧且盡/福告急/D乃選卒/五千令福與瞿能將/逾高良公山直/搗南甸/大破之?dāng)仄淝?刀名孟回軍/擊景/罕寨賊乘高堅(jiān)守/官軍糧且盡/福告急/11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是3分A.字人的表字。即在本名之外另取一個(gè)和本名意思有某種關(guān)系的名字。B.姻婭親家和連襟婿父稱姻兩婿互稱曰婭。泛指有婚姻關(guān)系的親戚。C.謚是我國(guó)古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后加給的帶有褒義的一種稱號(hào)。D.祠封建制度下供奉鬼神、祖先、先賢或有功德的人的廟堂。祠在文中就是廟堂之意。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是3分A沐春勇當(dāng)先鋒因功受任。他跟從沐英征討西番、云南平定江西賊寇總是沖鋒在前。他因次又一次立下戰(zhàn)功而被授任為后軍都督府僉事。B沐春很有謀略克敵制勝。阿資叛亂沐春分析敵情提出具體降敵措施在路旁埋伏精兵用羸弱士卒引誘賊兵然后揮軍攻擊大敗賊兵。C沐春面對(duì)降敵寬大為懷。他在幾次戰(zhàn)斗中致使敵兵潰敗逃跑先后投降的有七萬(wàn)人。面對(duì)眾多投降的敵人將士們要?dú)⒌羲麄兯麉s不同意。D沐春大興農(nóng)田贏得民心。他在家鄉(xiāng)開辟田地三十多萬(wàn)畝挖河灌溉干涸農(nóng)田幾萬(wàn)畝使五千多戶農(nóng)戶恢復(fù)生產(chǎn)。他死后這些農(nóng)戶祭祀他。-9-13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。10分1嘗命錄烈山囚又命鞫叛黨于蔚州所開釋各數(shù)百人。5分2阿資亡山谷中春陰結(jié)旁近土官诇知所在樹壘斷其糧道。5分二古代詩(shī)歌閱讀本題共2小題11分閱讀下面這首詩(shī)完成14-15題。出關(guān)①吳兆騫邊樓回首削嶙峋篳篥②喧喧驛騎塵。敢望余生還故國(guó)獨(dú)憐多難累衰親。云陰不散黃龍③雪柳色初開紫塞④春。姜女石⑤前頻駐馬傍關(guān)猶是漢家人。【注】①詩(shī)人流放寧古塔縣途經(jīng)山海關(guān)時(shí)所作。②篳篥(bìlì)軍中樂器。⑧黃龍邊塞名借指寧古塔。④紫塞此指山海關(guān)。⑤姜女石清朝高士奇《扈從東巡日錄》“出關(guān)數(shù)里有姜女祠祠前土丘為姜女墳望夫石在其側(cè)。”14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是5分A.“山海關(guān)”自古是兵家必爭(zhēng)之地作者行至此處回望表現(xiàn)出對(duì)故土的眷戀。B.首聯(lián)中的“邊樓”“嶙峋”“篳篥”就寫出了山海關(guān)崇山峻嶺有戍邊的將士把守的情況。C.第二句寫出了邊塞軍樂喧鬧驛馬奔馳飛塵四起一片熱鬧繁忙的關(guān)外景象。D.第三句寫出了詩(shī)人雖遭流放但一定能在有生之年回到故鄉(xiāng)。E.第四句寫作者因?qū)B累雙親而自責(zé)抒發(fā)了不忍離開故土掛念衰親的情感。15.詩(shī)歌后兩聯(lián)是如何表達(dá)詩(shī)人情感的請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。三名篇名句默寫本題共1小題5分16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。5分1人們?cè)诒磉_(dá)既善于從正面學(xué)習(xí)又善于從反面借鑒的意思時(shí)常引用《論語(yǔ)》中的“________________”兩句。2杜甫《春望》中寫頭發(fā)稀疏的一句是“_____________________”。3《琵琶行》中白居易自問(wèn)自答表明自己聽完琵琶曲后淚水濕透青衫的句子是“____________________________”。-10-第II卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用20分17下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用全都不正確的一項(xiàng)是3分①他很擅長(zhǎng)演講每次講座都是座無(wú)虛席到場(chǎng)聽眾無(wú)不聽得出神入化受到極大的感染聽過(guò)之后很多人還想再聽現(xiàn)場(chǎng)錄音。②改革開放40年來(lái)我軍進(jìn)行了卓有成效的探索出臺(tái)了一系列法規(guī)制度為我軍建立軍官職業(yè)隊(duì)伍作了良好的制度準(zhǔn)備。③我早就知道他對(duì)我有成見經(jīng)常說(shuō)我壞話今天開會(huì)評(píng)議我入黨問(wèn)題他更是趁機(jī)公開批評(píng)不贊一詞搞得我很狼狽。④我們倆上大學(xué)時(shí)是很要好的朋友曾幾何時(shí)我們一起在黃昏的校園里漫步探討學(xué)問(wèn)爭(zhēng)論問(wèn)題不想一晃就是30年過(guò)去了。⑤落實(shí)中央確定的改革任務(wù)我們感到任重道遠(yuǎn)還有很多工作要做還需要攻堅(jiān)克難、爬坡過(guò)坎但是我們有決心在今年取得更多的成績(jī)。⑥當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)到來(lái)的時(shí)候多少人流離失所飽受磨難而投資者們卻是彈冠相慶因?yàn)樗麄冇挚梢园l(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)了至于戰(zhàn)爭(zhēng)后果誰(shuí)管呢A①②③B④⑤⑥C①③④D②⑤⑥18下列各句中沒有語(yǔ)病的一句是3分A一段時(shí)期以來(lái)由于讀書人離開農(nóng)村青壯年進(jìn)城務(wù)工鄉(xiāng)村精英資源流失導(dǎo)致鄉(xiāng)村人的“空心化”、文化的“空心化”。